তারিখ দামেস্ক

4573 - عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب بن الحارث ابن معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح ابن عمر بن هصيص بن كعب بن لؤي أبو محمد الجمحي الحاطبي (1) أصله من المدينة وسكن الكوفة وحدث عن عبد الله بن عمر وجده محمد بن حاطب وأمه عائشة بنت قدامة بن مظعون روى عنه ابنه عبد الرحمن بن عثمان وشريك بن عبد الله ويعلى ومحمد ابنا عبيد ومحمد بن كناسة (2) وسفيان بن عيينة ومروان بن معاوية وعبد الله بن نمير وقدم دمشق في خلافة الوليد عن عبد الملك أخبرنا أبو الفضل محمد بن إسماعيل وأبو المحاسن أسعد بن علي وأبو بكر أحمد بن يحيى وأبو الوقت عبد الأول بن عيسى قالوا أنا عبد الرحمن بن محمد بن المظفر أنا عبد الله بن أحمد بن حمويه أنا عيسى بن عمر (3) السمرقندي أنا عبد الله بن عبد الرحمن بن بهرام أنا سعيد بن سليمان عن عبد الرحمن بن عثمان بن إبراهيم حدثني أبي عن أبيه وعمه عن أبن عمر وأخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي (4) ببغداد نا أبو بكر محمد بن الحسن النقاش نا أبو مساور نا سعيد بن سليمان عن عبد الرحمن بن عثمان عن أبيه وعمه عن ابن عمر قال كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذا رأى الهلال قال الله أكبر اللهم أهله علينا بالامن والإيمان والسلامة والإسلام (5) والتوفيق لما تحب وترضى ربنا وربك الله [7676] _________ (1) ترجمته في ميزان الاعتدال 3 / 30 والتاريخ الكبير 3 / 2 / 212 وابن سعد 8 / 468 ونسب قريش للمصعب ص 396 والجرح والتعديل 6 / 144 وتاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 578 (2) كناسة لقب أبيه وقيل لقب جده الاعلى: عبد الاعلى وهو محمد بن عبد الله بن عبد الاعلى بن عبد الله بن خليفة أبو يحيى وقيل: أبو عبد الله ترجمته في تهذيب الكمال 16 / 427 (3) في م: عبد تصحيف ترجمته في سير أعلام النبلاء 14 / 487 (4) في م: الحرمي تصحيف ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 411 (5) كذا بالاصل وم وفي المختصر 16 / 75 والسلام

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد الموحد أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد حدثني أحمد بن زهير نا سعيد بن سليمان نا عبد الله بن عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب حدثني أبي عن جدي محمد بن حاطب عن أمه أم جميل بنت المجلل قالت أتيت بك رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقلت يا رسول الله هذا محمد بن حاطب وهو أول من سمي بك فمسح على رأسك ودعا لك بالبركة وتفل في فيك كذا وقع في هذه الرواية والصواب عبد الرحمن بن عثمان أخبرناه على الصواب (1) أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن منده أنا إبراهيم بن محمد بن صالح القنطري ح وأخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون قالا أنا أبو زرعة بن عمرو (2) نا سعيد بن سليمان زاد القنطري الواسطي نا عبد الرحمن بن عثمان بن إبراهيم بن (3) محمد بن حاطب عن أبيه عن جده محمد بن حاطب عن أم جميل بنت المجلل قالت أقبلت بك من أرض الحبشة فقدمت بك المدينة فأتيت بك النبي (صلى الله عليه وسلم) فقلت يا رسول الله هذا محمد بن حاطب وهو أول من سمي بك فمسح على رأسك ودعا لك بالبركة وتفل في فيك أخبرناه أتم من هذا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي (4) نا إبراهيم بن أبي العباس ويونس بن محمد قالا أنا عبد الرحمن بن عثمان قال إبراهيم بن أبي العباس في حديثه بن إبراهيم بن محمد بن حاطب حدثني أبي عن جده محمد بن حاطب عن أمه أم جميل بنت المجلل قالت أقبلت بك من أرض الحبشة حتى إذا كنت من المدينة على ليلة أو ليلتين طبخت لك _________ (1) بالاصل: (أخبرنا علي الصواب) والتصويب عن م (2) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 561 (3) الزيادة عن م وتاريخ أبي زرعة (4) مسند أحمد بن حنبل 10 / 411 رقم 27536

طبيخا ففني الحطب فخرجت أطلبه فتناولت القدر فأنكفأت على ذارعك فأتيت بك النبي (صلى الله عليه وسلم) فقلت بأبي وأمي يا رسول الله هذا محمد بن حاطب فتفل في فيك ومسح على رأسك ودعا لك وجعل يتفل على يديك ويقول أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما فقالت ما قمت بك من عنده حتى برأت يدك أخبرتناه عاليا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى الموصلي نا زكريا بن يحيى نا عبد الرحمن (1) بن عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب حدثني أبي عن جده محمد بن حاطب عن أمه أم جميل بنت المجلل قالت أقبلت من أرض الحبشة حتى إذا كنت من المدينة على ليلة أو ليلتين طبخت لك طبيخة ففني الحطب فخرجت أطلبه فتناولت القدر فانكفأت على ذارعك فأتيت بك النبي (صلى الله عليه وسلم) فقلت يا رسول الله هذا محمد بن حاطب وهو أول من سمي بك قالت فتفل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) (2) في فيك ومسح على رأسك ودعا لك ثم قال أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي (3) لا شفاء إلا شفاؤك لا يغادر سقما قالت فما قمت بك من عنده إلا وقد برأت يدك قال ونا زكريا بن يحيى نا عبد الرحمن بن عثمان بن إبراهيم حدثني أبي عن أمه عائشة بنت قدامة قالت أقبلت مع أمي رائطة بنت سفيان امرأة من خزاعة والنبي (صلى الله عليه وسلم) يبايعهن على أن لا تسرقن (4) ولا تزنين ولا تقتلن أولادهن ولا تأتين ببهتان تفترينه بين أيديكن وأرجلكن ولا تعصين (5) في معروف قال فأطرقن فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قلن نعم فيما استطعنا فقلن نعم فيما استعطعنا (6) كنت أقول كما يقلن وأمي تقول قولي نعم فأقول نعم [7677] _________ (1) الاصل: عبد الله والمثبت عن م (2) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وأضيف عن م للايضاح (3) الاصل وم: الشاف (4) في م: على أن لا يشركن (في م: يشركون) بالله شيئا ولا يسرقن (5) بالاصل وم: يسرقن يزنين يقتلن يأتين يفترينه يعصين (6) ما بين معكوفتين زيادة عن م

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر الطبري أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي بن صفوان أنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني محمد بن سهل بن بسام الأردني عن هشام بن محمد حدثني عبد الرحمن بن عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب الجمحي عن أبيه عثمان بن إبراهيم قال خرجنا ونحن نفر من قريش إلى الوليد بن عبد الملك وفودا إليه فلما كنا بناحية من أرض السماوة نزلنا على ماء فإذا امرأة جميلة قد أقبلت حتى وقفت علينا فقالت يا هؤلاء احضروا رجلا يموت فاشهدوا على ما يقول ومروه بالوصية ولقنوه قال فقمنا معها فأتينا رجلا يجود بنفسه فكلمناه (1) وإذا حوله بنون (2) له صبية صغار لو غطيت عليهم مكتلا (3) لغطاهم كأنما ولدوا في يوم واحد ستة أو سبعة فلما سمع كلامنا فتح عينيه فبكى ثم قال * يا ويح صبيتي الذين تركتهم * من ضعفهم ما ينضجون كراعا قد كان في لو أن دهرا ردني * لبني حتى يبلغون متاعا * قال فأبكانا جميعا ولم نقم من عنده حتى مات فدفناه فقدمنا على الوليد فذكرنا ذلك له فبعث إلى عياله وولده فقدم بهم عليه وفرض (4) لهم وأحسن إليهم أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال في تسمية تا حاطبيين قال (5) وعثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب روي عنه الحديث وأمه وأم أخيه قدامة بن إبراهيم عائشة بنت قدامة بن مظعون (6) قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد قال (7) _________ (1) غير مقروءة بالاصل والمثبت عن م (2) (بنون) مكانها بياض في م (3) المكتل: الزبيل الذي يحمل فيه التمر يسع خمسة عشر صاعا (اللسان: كتل) (4) الاصل: وفوص والمثبت عن م وفي المختصر: وقضى (5) انظر نسب قريش للمصعب الزبيري ص 396 (6) بالاصل: (عائشة بنت قدامة بن إبراهيم بن ائشة بنت قدامة بن مظعون) والتصويب عن م ونسب قريش (7) طبقات ابن سعد 8 / 468

عائشة بنت قدامة بن مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح تزوجها إبراهيم بن محمد بن حاطب بن الحارث بن معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح فولدت له قدامة وعثمان العالم الذي كان بالكوفة وكان في لسانه بذاء ومحمدا وإبراهيم بني إبراهيم أخبرنا محمد بن أبي (1) علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد (2) ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل (3) قال عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب القرشي رأى ابن عمر (4) وأمه (5) سمع منه يعلى بن عبيد وابنه عبد الرحمن أصله من المدينة وسمع منه بعض العراقيين أخبرنا أبو الحسين هبة الله بن الحسن إذنا وأبو عبد الله الخلال شفاها قالا أنا أبو القاسم العبدي أنا أبو علي إجازة ح (6) قال وأنا أبو طاهر أنا أبو الحسن قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (7) عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب الجمحي رأى ابن عمر وعائشة بنت قدامة بن مظعون روى عنه شريك بن عبد الله ويعلى بن عبيد وابنه عبد الرحمن بن عثمان سمعت أبي يقول ذلك قال أبو محمد وروى عن أبيه محمد بن حاطب (8) سألت أبي عنه فقال روى عنه (9) ابنه عبد الرحمن أحاديث منكرة قلت فما حاله قال يكتب حديثه وهو شيخ _________ (1) زيادة لازمة سقطت من الاصل وم والسند معروف (2) سقطت من الاصل وأضيفت عن م والسند معروف (3) التاريخ الكبير 3 / 2 / 212 (4) بالاصل: (راعي عمر) وفي م: (رأي عمر) والمثبت عن التاريخ الكبير (5) كذا بالاصل وم والتاريخ الكبير (6) (ح) حرف التحويل سقط من الاصل وأضيف عن م (7) الجرح والتعديل 6 / 144 (8) الزيادة عن الجرح والتعديل كذا عن أبيه محمد بن حاطب (9) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وأضيفت عن م والجرح والتعديل

أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة قال (1) ومن ولده يعني محمد بن حاطب فيما أخبرني سعيد بن سليمان وسمعته ينسبه عثمان بن إبراهيم وعبد الرحمن بن عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب بن الحارث هو نسبه في أنفس بني جمح قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي إسحاق البرمكي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (2) أنا محمد بن كناسة الأسدي نا عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب قال رأيت عبد الله بن عمر يحفي شاربه قال وأجلسني في حجرة قال محمد بن كناسة وأم عثمان بن إبراهيم ابنة قدامة بن مظعون وقدامة خال عبد الله بن عمر (3) أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن بلال نا يحيى بن الربيع المكي نا سفيان عن عثمان بن إبراهيم الحاطبي شيخ من أهل الكوفة قال رأيت ابن عمر يحفي شاربه ويرفع إزاره أخبرنا أبو (4) الحسن الفقيهان أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو الدحداح أحمد بن محمد بن إسماعيل نا أبو عبد الله عبد الوهاب بن عبد الرحيم الأشجعي أنا مروان بن معاوية الفزاري نا عثمان بن إبراهيم قال رأيت عبد الله بن عمر قد أحفى شاربه كأنه قد نتفه أنبأنا أبو طالب عبد القادر بن محمد نا إبراهيم بن عمر البرمكي ح وحدثنا أبو المعمر المبارك بن أحمد الأنصاري أنا المبارك بن عبد الجبار أنا أبو الحسن علي بن عمر بن الحسن وإبراهيم بن عمر البرمكي قالا أنا أبو عمر بن حيوية أنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد نا عبد الله بن _________ (1) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 578 (2) الخبر في طبقات ابن سعد 4 / 176 ضمن أخبار عبد الله بن عمر بن الخطاب (3) أم عبد الله بن عر هي زينب بنت مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح (ابن سعد 4 / 142) (4) الاصل وم: (أبو)

مسلم بن قتيبة حدثني أبو حاتم عن الأصمعي عن موسى بن سعيد الجمحي عن أبي مصعب الزبيري قال قال لي عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب الجمحي وكان جزلا (1) موجها ذا عارضة (2) أتاني فتى من قريش يستشيرني في امرأة يتزوجها فقلت يا ابن أخي أقصيرة النسب أم طويلته (3) قال فكأنه لم يفهم فقلت يا ابن أخي إني أعرف في العين إذا نكرت (4) وأعرف فيها إذا عرفت وأعرف فيها إذا هي لم تعرف ولم تنكر أما هي إذا عرفت فتحواص (5) وأما هي إذا نكرت (4) فتجحظ (6) وأما هي إذا لم تعرف ولم تنكر فتسجو القصيرة النسب يا ابن أخي التي إذا ذكرت أباها اكتفيت والطويلة النسب التي لا يعرف حتى تطيل وإياك يا ابن أخي وأن تقع في قوم قد أصابوا غثرة من الدنيا دناءة فتضع نفسك بهم قوله تسجو أي تسكن والغثرة والكثرة ها هنا بمعنى ويقال لعوام الناس الغثر (7) أخبرنا أبو الفضل بن ناصر لفظا عن أبي المعالي محمد بن عبد السلام ح وقرأت على أبي عبد الله بن البنا عن أبي المعالي أنا علي بن محمد بن خزفة ح وعن أبي الحسين بن الآبنوسي أنا أحمد بن عبيد بن الفضل قالا أنا محمد بن الحسين بن محمد أنا أبو بكر بن أبي خيثمة أنا سليمان بن أبي شيخ نا يحيى بن سعيد الأموي قال كان رأس خلقة القرشيين عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب وكان مدنيا قدم الكوفة وكان حلقة أبي حنيفة قريبا منا فكان أبو حنيفة إذا جاء قال السلام عليكم كيف أصبحت يا أبا محمد لعثمان بن إبراهيم فيقول بخير لا والله لا أستفتيك أبدا فيقول أبو حنيفة رفقت رفقت _________ (1) الاصل: حولا والمثبت عن م (2) ذو عارضة أي أنه كان ذا جلد وصرامة وقدرة على الكلام مفوه (راجع اللسان: عرض) (3) عن م وبالاصل: طويلة (4) كذا بالاصل وم وفي المختصر 16 / 76 أنكرت (5) قوله: فتحواص من الحوص وهو ضيق مؤخر العين واحواصت العين: ضاق مشقها (اللسان: حوص) (6) جحظت عينه إذا عظمت مقلتها ونتأت (اللسان) (7) في تاج العروس بتحقيقنا: الغثرة محركة والغثراء والغثر والغيثرة سفلة الناس ورعاعهم وعامة الناس وجماعتهم وقيل هم الجماعة المختلطة من قبائل شتى (تاج العروس: غثر)