তারিখ দামেস্ক

حكى عنه أبو (1) يعقوب إسحاق بن إبراهيم الأذرعي أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني شفاها عن الحسين بن أحمد بن أبي حويصة أنا عبد الوهاب بن عبد الله بن عمر المري حدثنا أبو القاسم الفضل بن جعفر بن محمد (2) المؤذن نا أبو يعقوب الأذرعي نا عبيد بن قائد قال قال أبو العزيز مررت بأبي عبيد البسري خارجا من المدينة ومعه جمل له قد مات وإذا هو وامرأته جلوس عند الجمل فقلت عز علي يا أبا عبيد فبينا أنا وهو كذلك إذا برجل قد جاء بجمل يهدر فقال يا أبا عبيد اركب وأركب المرأة وتركنا ومضى 4529 - عبيد بن القاسم بن صبية ويقال محمد بن القاسم ابن صبية أبو طالب المكي مولى بني بكر من كنانة ويقال مولى بني ليث الحجازي المعروف بالأبحر لقب غلب على اسمه فلم يكن يعرف إلا بلقبه وفد على الوليد بن عبد الملك وقد ذكرت وفوده في ترجمة أشعب 4530 - عبيد بن كعب النميري من أهل العراق وفد على معاوية وسأله عن زياد في الكتاب الذي أخبرنا ببعضه أبو بكر اللفتواني أنا أبو عمرو (3) بن منده أنا الحسن بن محمد بن يوه أنا أحمد بن محمد بن عمر أنا أبو بكر بن أبي الدنيا أخبرني أبو عبد الله القرشي عن علي بن محمد عن مسلمة بن محارب قال وفد عبيد بن كعب النميري إلى معاوية فقال له معاوية أخبرني عن زياد من يستعمل قال يستعمل (4) على الخير والأمانة دون الهوى ويعاقب فلا يعدو بالذنب قدره ويسمر ويحب السمر يستحكم (5) بحديث الليل تدبير النهار قال أحسن إن التثقيل _________ (1) الاصل وم: (ابن) تصحيف ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 478 (2) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وأضيف عن م (3) عن م وبالاصل: عمر (4) ما بين معكوفتين زيادة للايضاح عن المختصر 16 / 14 (5) من قوله: قال: يستعمل إلى هنا سقط من م

على القلب مضرة بالرأي فكيف رأيه في حقوق الناس قال يأخذ ما له عفوا ويعطي ما عليه عفوا قال فكيف عطاياه قال يعطي حتى يقال جواد ويمنع حتى يبخل فقال معاوية إن العذل لضيق وفي البذل عوض من العدل قال فكيف الشفاعة عنده قال ليس فيها مطمع ما أراد من خير جعله لك أو له قرأت على أبي الوفاء حفاظ بن الحسن بن الحسين عن عبد العزيز بن أحمد أنا عبد الوهاب الميداني أنا أبو سليمان بن زبر أنا عبد الله بن أحمد بن جعفر أنا محمد بن جرير (2) حدثني الحارث بن محمد عن مسلمة يعني بن محارب الزيادي قال لما أراد معاوية أن يبايع ليزيد كتب إلى زياد يستشيره فبعث زياد إلى عبيد بن كعب النميري فقال إن لكل مستشير ثقة ولكل سر مستودع وإن الناس قد أبدعت (3) بهم خصلتان إضاعة (4) السر وإخراج النصيحة وليس موضع السر إلا أحد الرجلين رجل آخره يرجو ثوابا ورجل دنيا له شرف في نفسه وعقل يصون حسبه وقد عجمتها منك فأحمدت الذي قبلك وقد دعوتك لأمر اتهمت عليه بطون الصحف إن أمير المؤمنين كتب إلي يزعم أنه قد أجمع على بيعة يزيد وهو يتخوف نفرة الناس ويرجوا مطابقتهم ويستشيرني وعلاقة أمر الإسلام وضمانه عظيم ويزيد صاحب رسلة (5) وتهاون مع ما قد أولع به من الصيد فالق أمير المؤمنين مؤديا عني فأخبره عن فعلات يزيد فقال له رويدك بالأمر فأقمن أن يتم لك ما تريد ولا تعجل فإن دركا في تأخير خير من تعجيل عاقبته الفوت فقال عبيد أفلا أغير هذا قال ما هو قال لا يفسد على معاوية رأيه ولا تمقت إليه ابنا وألقى أنا يزيد سرا من معاوية فأخبره عنك أن أمير المؤمنين كتب إليك يستشيرك في بيعته وأنك تخوفت خلاف الناس لهنات ينقمونها عليه وإنك ترى له ترك ما ينقم عليه فيستحكم بأمير المؤمنين الحجة على الناس وسهل لك ما تريد فتكون قد نصحت ليزيد وأرضيت أمير المؤمنين وسلمت مما يخاف من علاقة أمر الأمة فقال زياد لقد رميت الأمر بحجره أشخص على بركة الله فإن أصبت فما لا ينكر إن يكن خطأ فغير مستغش وأبعد بك إن شاء الله من الخطأ قال تقول بما ترى ويقضي الله بغيب ما يعلم فقدم على يزيد فذاكره _________ (1) الاصل وم: عرض والتصويب عن المختصر 16 / 41 (2) الخبر في تاريخ الطبري 5 / 302 حوادث سنة 56 (3) أبدعت بهم خصلتان: أي أضر بهم (4) في تاريخ الطبري: إذاعة السر (5) أي كسل