তারিখ দামেস্ক

4521 - عبيد بن حذيفة بن غانم بن عامر بن عبد الله ابن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب بن لؤي أبو جهم العدوي القرشي (1) ويقال اسمه عامر له صحبة وهو من (2) مسلمة الفتح واستعمله رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على بعض الصدقات وشهد اليرموك وأشخص في تحكيم الحكمين بدومة (3) الجندل من الشام وقدم على معاوية في خلافته غير مره ولا يعرف له رواية عن النبي (صلى الله عليه وسلم) بل قد جاء ذكره في غير حديث حكى عنه أبو بكر بن سليمان بن أبي خيثمة العدوي أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الواحد الدينوري أنا علي بن عمر بن القزويني أنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن شاذان ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي قالا نا عبد الله بن محمد البغوي نا أحمد بن حنبل ح وأخبرنا القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي (4) ح وأخبرنا أبو سعد بن البغدادي أنا أبو منصور بن شكرويه وأبو عمرو عبد الوهاب بن منده وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطيان قالوا أنا إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن خرشيد قوله أنا عبد الله بن محمد ح وأخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو حامد الأزهري أنا أبو سعيد محمد بن _________ (1) انظر أخباره في: طبقات ابن سعد 5 / 451 والاستيعاب 4 / 32 والمحبر ص 298 وسيرة ابن هشام (الفهارس) وأسد الغابة 5 / 57، وسير أعلام النبلاء 2 / 556 والاصابة 4 / 35 والطبري (الفهارس) ونسب قريش ص 369، وتاريخ الاسلام (حوادث سنة 41 - 60 ص 336) وأعاده في (حوادث سنة 61 - 80) ص 280 وانظر بالحاشية في الجزءين أسماء مصادر أخرى ترجمت له (2) بالاصل: بن تصحيف والتصويب عن م (3) مسند أحمد بن حنبل 10 / 68 رقم 26017

عبد الله بن حمدون أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الشرقي قالا نا محمد بن يحيى قالا نا عبد الرزاق أنا معمر وفي حديث ابن خرشيد قوله عن معمر وفي حديث القطيعي نا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) وفي حديث عيسى أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بعث أبا جهم بن حذيفة مصدقا فلاحه رجل في صدقته فضربه أبو جهم فشجه فأتوا النبي (صلى الله عليه وسلم) قال عيسى يطلبون القود وقال الباقون فقالوا القود يا رسول الله فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) لكم كذا وكذا فلم يرضوا قال فلكم كذا وكذا فلم يرضوا فلكم كذا وكذا فرضوا فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) إني خاطب زاد عيسى العشية وقالوا على الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب النبي (صلى الله عليه وسلم) وقال عيسى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال إن هؤلاء الليثيين أتوني يريدون وقال عيسى يطلبون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا أرضيتم قالوا لا فهم بهم المهاجرون فأمرهم النبي (صلى الله عليه وسلم) (1) أن يكفوا زاد عيسى عنهم وقالوا فكفوا ثم دعاهم فزادهم وقال أرضيتم قالوا نعم قال فإني خاطب على الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب النبي (صلى الله عليه وسلم) ثم قال أرضيتم قالوا نعم [7626] وسقط من حديث عيسى بعض متنه أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنا أبو الحسن بن السقا وأبو محمد بن بالويه قالا نا محمد بن يعقوب قال سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول في حديث أن النبي (صلى الله عليه وسلم) بعث أبا جهم بن حذيفة على الصدقة فلاحاه رجل قال يحيى فلاحه وهو الصواب أخبرنا أبو سعد بن البغدادي أنا محمود بن جعفر بن محمد أنا (2) عم أبي الحسين بن أحمد بن جعفر العدل نا إبراهيم بن السندي نا الزبير بن بكار (3) حدثني _________ (1) من قوله: فقال: إن هؤلاء إلى هنا استدرك على هامش م وبعده كلمة صح (2) في م: أنا عن ابن الحسسين (3) أقحم بعدها بالاصل: (حدثني عبد الله بن بكار) والمثبت يوافق عبارة م وانظر ترجمة الزبير بن بكار في تهذيب الكمال 6 / 269 وقد ذكر من شيوخه عبد الله بن نافع

عبد الله بن نافع عن خالد بن الياس (1) عن أبي بكر بن سليمان بن أبي خيثمة (2) عن الشفاء أم سليمان أن النبي (صلى الله عليه وسلم) استعمل أبا جهم ابن حذيفة بن غانم على الغنائم (3) يوم حنين فأصاب رجلا بقوسه فشجه منقله (4) فقضى فيها النبي (صلى الله عليه وسلم) بخمس عشرة فريضة تابعه يعقوب بن حميد بن كاسب عن عبد الله نافع وأخبرنا أبو غالب بن البنا وأخوه أبو عبد اله قالا أنا أبو جعفر المعدل أنا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار حدثني محمد بن سلام حدثني يزيد بن عياض بن جعدبة قال استعمل النبي (صلى الله عليه وسلم) على النفل أبا جهم بن حذيفة العدوي قال فجاء خالد بن البرصاء الليثي فتناول زماما من شعر فمنعه أبو جهم فقال إن نصيبي فيه أكثر فتمانعا فعلاه أبو جهم بقوس فشجه منقلة فأتى النبي (صلى الله عليه وسلم) فاستعداه عليه فقال خذ خمسين شاه ودعه فقال يا رسول الله أقدني منه قال لك مئة (5) شاه ودعه قال أقدني منه قال لك خمسون ومائة شاة لا أزيدك عليها ولا أقصك من وال عليك قال فقدمت خمسون ومائة شاة خمس عشرة فريضة وهي عقلها اليوم (6) قال ونا الزبير قال (7) وولد عويج بن عدي بن كعب عبيدا وأمه مخشية (8) ابنة عدي بن سلول بن كعب بن عمرو من خزاعة فولد عبيد بن عويج عبد الله وعوفا وأمهما (9) مارية بنت حجر بن عبد بن معيص فولد عبد الله بن عبيد عامرا أمه أم سفيان بنت رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح فولد عامر بن عبد الله غانما وعقيلة ولدت عمرا وقلابة ابني المؤمل بن _________ (1) مطموسة بالاصل والمثبت عن م ترجمته ي تهذيب الكمال 5 / 329 (2) تقرأ بالاصل: حثمة وفي م: جثه والمثبت عن تهذيب الكمال 5 / 330 (3) في م: المغانم (4) الشجة المنقلة: هي التي تخرج منها كسر العظام وتنتقل عن أماكنها (5) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وأضيف عن م للا يضاح (6) أخرجه ابن حجر في الاصابة مختصرا في ترجمة خالد بن البرصاء 1 / 402 (7) الخبر في نسب قريش للمصعب ص 369 (8) الاصل: مخسية وفي م: مخثيه والمثبت عن نسب قريش (9) بالاصل: وأمها: ماوية تصحيف والتصويب عن م ونسب قريش

حبيب وأمهما قلابة بنت أبي الأصبغ وهو حرثان (1) بن سيار (2) بن هبيرة بن عامر بن ظرب بن الحارث بن عدوان وأخواه لأمه عمرو وأهيب ابنا نفيل بن عبد العزى فولد غانم بن عامر حذيفة وحذافة وشريفا وأمهم هند بنت أبي شأس وهو مخلع بن مخلع بن قيس بن عبد بن دعبل ونصر بن غانم وأبا حثمة بن غانم وأمهما (3) أم سفيان بن هيد (4) بن بجير بن نقيد بن عبد بن قصى فولد حذيفة بن غانم أبا جهم بن حذيفة واسمه عبيد (5) وكان من مشيخة قريش عالما بالنسب قال عمي مصعب بن عبد الله وكان من معمري قريش بنى في الكعبة مرتين مرة في الجاهلية حين بنتها قريش ومرة حين بناها ابن الزبير ودفن عثمان بن عفان رابع أربعة هو حكيم بن حزام وجبير (6) بن مطعم ونيار بن مكرم قال الزبير وأم أبي جهم يسيرة (7) بنت عبد الله بن أداة بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب وأخته لأمه ليلى بنت أبي حثمة بن غانم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد حدثني عمي عن الزبير قال اسم أبي جهم عبيد بن حذيفة وهو صاحب الأنبجابية (8) أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو (9) بن مندة أنا أبو محمد بن يوه أنا أبو الحسن اللنباني (10) أنا أبو بكر بن أبي الدنيا أنا محمد بن سعد (11) قال أبو جهم بن حذيفة بن غانم واسمه عبيد أحد بني عدي بن كعب قدم المدينة فابتنى فيها دارا ومات آخر خلافة معاوية _________ (1) الاصل: حربان وفي م: حريان والمثبت عن نسب قريش (2) كذا بالاصل وم وفي نسب قريش: سياه بن هني (3) كذا بالاصل وم وفي نسب قريش: وأمهم (4) في نسب قريش وم: أم سفيان بنت سفيان بن نقيد (5) (واسمه عبيد) ليس في نسب قريش (6) الاصل: (أو جبير) والتصويب عن م ونسب قريش للمصعب (7) الاصل: سبرة وفي م سبول والمثبت عن نسب قريش (8) الانبجانية: كساء يتخذ من صوف له خمل ولا علم له وهو من أدون الثياب الغليظة (9) عن م وبالاصل: عمر (10) الاصل: البناني تصحيف والتصويب عن م (11) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد

أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمرو بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (1) قال في الطبقة الرابعة أبو جهم بن حذيفة بن غانم بن عامر بن عبد الله بن عويج بن عدي بن كعب وأمه يسيرة (2) بنت عبد الله بن أداة بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب وكان اسم أبي جهم عبيدا وأسلم يوم فتح مكة وقدم المدينة بعد ذلك فابتنى بها دارا وكان شديد العارضة (3) فكان عمر بن الخطاب قد أشرف عليه وأخافه حتى كف من غرب لسانه عن الناس فلما مات عمر سر بموته قال وجعل يومئذ يخنبش في بيته ومات بالمدينة في خلافة معاوية بن أبي سفيان ويقال بقي أبو جهم إلى فتنة ابن الزبير وفيها مات قال أبو عبد الله الصوري الخنبشة أن يقفز على رجليه كما يفعل الجواري قال وفي نسخة يسيرة يعني بالضم بدلا من يسيرة أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن منده أنا سهل بن السري نا محمد بن حريث البخاري قال سمعت أحمد بن محمد من (4) ولد أبي جهم بن حذيفة يقول اسم أبي جهم عبيد حذيفة بن غانم بن عبد الله بن عويج بن عدي بن كعب أخبرنا أبو الغنائم الحافظ في كتابه ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد وأبو الحسين الأصبهاني قالا أنا أبو بكر الشيرازي أنا أبو الحسن المقرئ نا أبو عبد الله البخاري قال (5) عامر بن حذيفة أبو الجهم العدوي القرشي له صحبة أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنا أحمد بن منصور بن خلف أنا أبو سعيد بن حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو الجهم عامر بن حذيفة القرشي العدوي له صحبة _________ (1) انظر طبقات ابن سعد 5 / 451 (2) في طبقات ابن سعد: بشيرة (3) شديد العارضة: أي ذو جلد وصرامة وقدرة على الكلام مفوه (اللسان) (4) بالاصل: (بن) وفي م: والد (5) التاريخ الكبير 3 / 2 / 445

قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو الجهم عامر بن حذيفة العدوي له صحبة أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي (1) علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد الحاكم قال (2) أبو الجهم عامر بن حذيفة بن غانم العدوي القرشي المدني (3) له صحبة من النبي (صلى الله عليه وسلم) ويقال اسمه عبيد بن حذيفة أحد بن عدي بن كعب قدم المدينة وابتنى دارا أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن منده قال عبيد بن حذيفة بن غانم بن عامر بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب أبو جهم الأنصاري وقيل اسمه عامر بن حذيفة قال أحمد بن عمرو بن أبي عاصم عبيد بن حذيفة هذا هو غير أبي جهم كذا قال ابن منده والصواب عبيد الفتح وقوله الأنصاري وهم وإنما هو عدوي وقد أسقط من نسبه عامرا من رواية سهل بن السري أنبأنا أبو علي الحداد قال لنا أبو نعيم الحافظ عبيد بن حذيفة بن غانم بن عامر بن عبد الله بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب أبو جهم قاله أبو بكر بن أبي عاصم وقال عداده في الأنصار توفى في خلافة معاوية مختلف في اسمه فقيل اسم أبي جهم عامر بن حذيفة وقيل هو صاحب الإنبجانية قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال (4) وأما عويج بفتح العين وكسر الواو فهو عويج بن عدي بن كعب من ولده مطيع ابن الأسود ومعمر بن عبد الله بن نضلة (5) وأبو جهم بن حذيفة ونعيم بن النحام وخارجة بن حذافة ولهم صحبة ورواية _________ (1) زيادة عن م والسند معروف (2) الاسامي والكنى للحاكم 3 / 105 رقم 1142 (3) في الاسامي والكنى: المديني (4) الاكمال لابن ماكولا 6 / 182 (5) اللظة غير واضحة بالاصل والمثبت عن الاكمال وم

أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم بن محمد أنا أبو الفضل عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن أنا أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن علي أنا محمد بن إبراهيم بن عبد الله نا سعيد نا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت صلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في خميصة (1) لها أعلام فقال شغلتني أعلام هذه اذهبوا بها إلى أبي جهم وائتوني بأنبجانية [7627] أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قال أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال وحدثني عمر بن أبي بكر المؤملي عن سعيد بن عبد الكبير بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن أبيه عن جده قال بلغنا أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أتي بخميصين سوداوين فلبس إحداهما (3) وبعث بالأخرى إلى أبي جهم وكانت خميصة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بها علم فكان إذا قام إلى الصلاة نظر إلى علمها فيكرهها لذلك فبعث بها إلى أبي جهم بعدما لبسها وأرسل إلى خميصة أبي جهم بعد ما لبسها أبو جهم لبسات (4) [7628] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي (5) نا محمد بن جعفر نا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن (6) فاطمة بنت قيس قال كتبت ذاك من فيها كتابا قالت كنت عند رجل من بني مخزوم فطلقني البتة فأرسلت إلى أهله أبتغي النفقة فقالوا ليس لك علينا نفقة فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ليس لك عليهم نفقة وعليك العدة انتقلي إلة أم شريك ولا تفوتيني (7) بنفسك ثم _________ (1) الخميصة: كساء مربع من صوف له علمان (2) رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 2 / 556 وتاريخ الاسلام (حوادث سنة 61 - 80) ص 281 وانظر تخريجه فيهما (3) الاصل: أحدهما والتصويب عن م وأسد الغابة (4) رواه ابن الاثير في أسد الغابة 5 / 58 والاصابة 4 / 35 (5) مسند أحمد بن حنبل 10 / 375 رقم 27402 (6) سقطت من الاصل وأضيفت عن م والمسند (7) الاصل: تفوتني والتصويب عن م والمسند

قال إن أم شريك يدخل عليها إخوتها من المهاجرين الأولين (1) انتقلي إلى ابن أم مكتوم فإنه رجل قد ذهب (2) بصره فإن وضعت من ثيابك شيئا لم ير شيئا قالت فلما حللت خطبني معاوية وأبو جهم بن حذيفة فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أما معاوية فعائل لا شئ (3) له وأما أبو جهم فإنه رجل لا يضع عصاه على عاتقه أين أنتم عن (4) أسامة فكأن أهلها كرهوا ذلك فقالت لا أنكح إلا الذي دعاني إليه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فنكحته [7629] أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم نا عبد الله بن محمد نا أبو بكر بن أبي عاصم نا محمد بن يحيى الباهلي نا يعقوب يعني بن محمدنا عبد الرحمن بن أبان عن عبد الله بن الوليد عن أبي بكر بن عبيد الله بن ابي الجهم قال سمعت أبا الجهم بن حذيفة يقول لقد تركت الخمر في الجاهلية وما تركتها إلا خشية الفساد في عقلي ومالي (5) أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية وأبو بكر بن إسماعيل قالا نا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك (6) أنا عمر بن سعيد بن أبي حسين حدثني ابن سابط أو غيره أن أبا جهم بن حذيفة العدوي قال انطقت يوم اليرموك أطلب ابن عمي ومعي شنة من ماء وإناء فقلت إن كان رمق سقيته من الماء ومسحت به وجهه قال فإذا أنا به ينشع (7) فقلت له أسقيك فأشار أن نعم فإذا رجل يقول آه فأشار ابن عمي أن انطلق به إليه فإذا هو هشام بن العاص أخو عمرو بن العاص فأتيته فقلت أسقيك فسمع آخر يقول آه فأشار هشام أن انطلق به إليه فجئته فإذا هو قد مات ثم رجعت إلى هشام فإذا هو قد مات ثم أتيت ابن عمي فإذا هو قد مات أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسن بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا عبد الله بن عمرنا حفص بن غياث عن هشام بن عروة عن عروة قال: _________ (1) كذا بالاصل وم وفي المسند: الاول (2) سقطت من الاصل وأضيفت عن م والمسند (3) المسند: مال (4) المسند: من أسامة بن زيد (5) الاصابة 4 / 35 (6) الخبر في الزهد والرقائق لابن المبارك ص 185 رقم 525 والاصابة نقلا عن ابن المبارك 4 / 35 (7) ينشع: يقال: نشع فلان نشوعا: إذا كرب من الموت ثم نجا (تاج العروس بتحقيقنا: نشع)

لما أصيب عثمان أرادوا الصلاة عليه فمنعوا من ذلك فقال أبو جهم بن حذيفة القرشي دعوه فقد صلى الله عليه ورسوله (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر أنا أحمد بن سليمان نا الزبير قال وحدثني أبي عن زكريا بن عيسى عن ابن شهاب في حديث يطول أن عمرو بن العاص وأبا موسى الأشعري عبد الله بن قيس حيث حكمهما (1) علي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان اختلفا في حكمهما لا يدعوه عمرو بن العاص إلى أمر إلا خالفه فلما رأى ذلك عمرو قال له هل أنت مطيعي فإن هذا الأمر لا يصلح لنا أن ننفرد (2) به حتى نحضره رهطا من قريش نستعين بهم ونستشيرهم من أمرنا فإنهم هم أعلم بقومهم قال له نعم ما رأيت فابعث إلى من شئت فبعث إلى خمسة رهط من قريش منهم عبد الله بن عمر وأبو جهم بن حذيفة وعبد الله بن الزبير وعبد الرحمن بن الحارث وجبير بن مطعم فكتبا إليهم أن (3) أقبلوا حين تنظرون في كتابنا هذا فإنه لا يحبسنا أن نحكم بين الناس غيركم فانطلقوا ليسيرون حتى قدموا عليهم بدومة فوجدوهما جالسين بباب المدينة فلما وقفوا عليهما قال عمرو بن العاص فقال ابرز معي يا أبا جهم أخبرك بعض الخبر فلما برز به ناداهما أبو موسى ما هذه النجوى دوني يا أبا جهم فقال يا أيها المرابص بصرك فإنما نحن في بعض أمرنا قال فقال له عمرو بن العاص أبشر يا أبا جهم فوالذي نفسي بيده لأعتقن رقبتك من ملك بني أمية قال أبو جهم لام (4) ما أنت إن فعلت يا عمرو ثم انصرفا فكان من اختلافهما ما كان أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن كرتيلا أنا أبو بكر بن علي الخياط أنا أحمد بن عبد الله السوسنجردي أنا أبو جعفر أحمد بن علي بن محمد الكاتب أنا أبي أنا محمد بن مروان بن عمرو السعيدي حدثني محمد بن أحمد الخزاعي قال رواه أبي عن أبيه وهو سليمان بن أبي شيخ قال دخل أبو جهم بن حذيفة العدوي على معاوية فأكرمه وأقعده معه على سريره فقال يا _________ (1) في م: حكاهما (2) الاصل: ينفرد وفي م: نتعوذ (3) الزيادة عن م (4) اللام: الهول والشديد من كل شئ (اللسان)

أمير المؤمنين نحن فيك كما قال عبد المسيح بن كلال (1) * نميل على جوانبه كأنا * نميل إذا نميل على أبينا نقلبه لنخبر حالتيه * فتخبر منهما كرما ولينا * قال فأعطاه مائة ألف درهم أخبرنا أبو العلاء عبيس (2) بن محمد بن عبيس بن محمد بن عبيس نا أبو المظفر منصور بن محمد بن عبد الجبار إملاء أنشدنا أبو الحسين محمد بن علي بن محمد (3) ح (4) وأخبرني أبو السعود أحمد بن علي بن المجلي فيما أظن أنا أبو الحسين محمد بن علي أنشدنا أبو أحمد طالب بن عثمان المقرئ الأزدي أنشدنا أبو بكر بن الأنباري أنشدني أبي لعبد المسبح بن دارس وكان وفد على بعض ملك غسان فأكرمه وأحسن جائزته فقال فيه * نقلبه لنخبر حالتيه * فنخبر منهما كرما ولينا نميل على جوانبه كأنا * نميل إذا نميل على أخينا * قال ابن الأنباري قال هشام بن الكلبي ثم وفد أبو جهم العدوي على معاوية بن أبي سفيان وكان من شيوخ قريش وأكابرهم فأمر له بمائة ألف درهم فأراد بعد ذلك أن يسأله حاجة فقال له ابنه يا أبة أتكثر على أمير المؤمنين كما قال الشاعر وذكر هذين البيتين فأمر له معاوية بمائة ألف أخرى أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير حدثني عمر بن أبي بكر المؤملي عن زكريا بن عيسى عن ابن شهاب قال قدم أبو جهم بن حذيفة على معاوية بن أبي سفيان وقد كان بينه وبين ثقيف ملاحاة وقتال فقال له معاوية يا أبا جهم ما لك ولثقيف يشكونك (5) إلي قال ما أعجبك والله لا _________ (1) البيتان في عيون الاخبار 1 / 284 ونسبهما لابي الجهما قالهما في معاوية بن أبي سفيان (2) بالاصل وم: عيسى تصحيف قارن مع المشية 133 / ب (3) الزيادة عن م (4) (ح) حرف التحويل مكانه بياض في م (5) في م: يشكوك

أصالحهم حتى يقولوا قريش وثقيف (1) يجيئنا منهم إلا أحمق ولا يجيئهم منا إلا أحمق وبذلك نعتبر حمقانا (2) قال وحدثني المؤملي عن أبي زكريا عن ابن شهاب قال قال له في وفدة أخرى (3) وفدها إليه ألم أفرغ من حاجتك قال بلى غير شئ ذكرته لا بد لي منه قال فهل (4) له قال إن بني بكر يتكبرون علينا بأرضنا فابعث إلى بني أسامة بن لؤي فاحطط لهم دون الخندق فاجعلهم على صاب بني بكر وارزقهم من القرى خيبر وفدك ووادي القرى قال نعم وماذا زعمت أيضا قال ثقيف يتكبرون علينا بوج فأكثر من الأحرار من الروم والفرس فاملأ وجاههم حتى تأكلهم بهم قال مرحبا بك وأهلا فوالله إن كنت لا أحب موافقتك على ما سألتني أما بنو بكر فقد ملأتهم مقاتلة وكتائبا حتى أن أحدكم ليغضب الغضبة فيرسل إلى أحدهم فيقاد إليه حتى يصنع ما أراد فارجع فإن ابتغيت الزيادة زدتك وإن رضيت فالله يرضيك وأما ما ذكرت من ثقيف فقد رأيت ما صنعت فيهم أخرجتهم من قرار (5) أرضهم وألحقتهم بالشواهق من السراة فقالوا لي افرض لنا بالعراق فأتيت فقلت لا والله إلا يالشام أرض الطواعين لأريحك ونفسي منهم حتى جعلت أموالهم كلها لقريش وملأت الأرض فرسا وروما فارجع فإن رأيت ما يرضيك فالله أرضاك وإلا فاكتب إلى أزدك قرأت على أبي الفتح نصر الله بن محمد عن أبي الفتح المقدسي عن أبي الحسن بن السمسار أنا أبو الحسن محمد بن يوسف البغدادي نا الحسن بن رشيق نا يموت بن المزرع نا عبد الرحمن بن أخي الأصمعي عن عمه عن عيسى بن عمر قال وفد أبو جهم بن حذيفة على معاوية بن أبي سفيان فقال له معاوية يا أبا جهم (6) أما والله إن لك (7) حقا وقرابة وشرفا وإن مع حقك لحقوقا وإن مع قرابتك لقرابة وأنه ليلزمنا مؤن عظيمة ولكن هذه مائة ألف درهم فخذها واعذر قال أبو الجهم فقبضتها على مضض _________ (1) كلمتان بدون إعجام بالاصل وم ورسمهما: (وليه ووح) (2) كذا بالاصل وم وفي تاج العروس بتحقيقنا: حمق حمقا فهو أحمق وهي حمقاء وقوم ونسوة حماق بالكسر وحمق بضمتين وحمقى كسكرى وحماقى مثل سكارى ويضم (3) أقحم بعدها بالاصل: يتكبرون علينا (4) كذا بالاصل وقوله: (فهل له) مكانه بياض في م (5) القرار والقرارة: ما قر فيه والمطمئن من الارض (القاموس المحيط) (6) في م: الجهم (7) في م: إن لاحقا

وقلت في نفسي ما عسى أن أقول له رجل ناء عن بلاد قومه وقد تخلق بأخلاق أهل الشام الجفاة الأغفال (1) فأخذتها على أنه قد قصر بي فلما توفى معاوية واستخلف يزيد صرت إليه وافدا فأقمت أياما ثم قال يا أبا جهم إني بحقك عارف وقرابتك وشرفك وإن مع حقك علينا لحقوقا ومؤنا لا نستطيع دفعها وأنت أولى من عذر ابن أخيه هذه خمسون ألف درهم فاقبضها واعذر فقلت في نفسي غلام حدث نشأ مع غير قومه وسكن غير بلده وهو مع هذا فابن كلبية فأي خير يرجى منه ثم أخذتها على أنه قد قصر بي وانصرفت فلما استخلف عبد الله بن الزبير قلت في نفسي هذا بقية قريش (2) البطاح (3) فأتيته وافدا فأقمت أياما ثم قال لي يا أبا الجهم مهما جهلت فلم أجهل حقك وقرابتك وشرفك غير أن مؤنا علينا وغرما وحمالات (4) وأمورا يطول شرحها ولكن مع ذلك فغير (5) مخيب بسفرك (6) هذه ألف درهم خذها فاستعن بها على أمورك قال أبو الجهم فقبضتها فرحانا بها ثم مثلت بين يديه فقلت يا أمير المؤمنين مد الله لقريش في بقائك (7) ودافع لنا عن حوبائك (8) ولا امتحننا بفقدك فوالله لا زالت قريش بخير ما مد الله لها في عمرك فقال ابن الزبير جزاك الله عن الرحم خيرا فوالله ما قلت هذا لمعاوية وقد أعطاك مائة ألف درهم ولا قلته ليزيد وقد أعطاك خمسين ألف وقد قلت لنا وإنما أعطيناك ألف درهم فقال نعم يا أمير المؤمنين من أجل ذاك قلت ذاك وخفت (9) إن أنت هلكت لا يلي أمر الناس بعدك إلا الخنازير فأحببت أن يبقيك الله لقريش فإنك على كل حال خير لها من غيرك أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا _________ (1) الغفل: من لا حسب له ومن لا يرجى خيره (2) الزيادة عن م (3) الاصل وم القطاع خطأ والصواب ما أثبت وقريش البطاح هم الذين نزلوا أباطح مكة وبطحاءها (اللسان) (4) الغرم: الدين والحمالات: واحدتها حمالة كسحابة الدية يحملها قوم عن قوم (القاموس المحيط) (5) الاصل: فيغير والمثبت عن م (6) في م: لسفرك (7) الاصل: وبقائك والمثبت عن م (8) الحوباء: النفس (اللسان) (9) غير واضحة بالاصل ونميل إلى قراءتها: وجعلت وفي م: وجعت والتصويب عن المختصر 16 / 27