তারিখ দামেস্ক

أنبأنا أبو طالب الحسين بن محمد أنا أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي أنا أبو الحسين محمد بن المظفر أنا بكر بن أحمد بن حفص نا أحمد بن محمد بن عيسى البغدادي قال وعبيد الله بن الحجاج بن علاط السلمي عمل علي حمص استعمله معاوية على أرض حمص واستخلفه شرحبيل بن السمط على الصلاة حين خرج إلى صفين وولده بحمص اليوم وداره دار الخالديين 4434 - عبيد الله بن الحر ابن عمرو بن خالد بن المجمع بن مالك بن كعب بن عوف ابن حريم بن جعفي (1) بن سعد العشيرة ابن مالك أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد ابن كهلان بن سبأ الجعفي الكوفي (2) سمع عليا وحدث عن الحسين بن علي روى عنه سليمان بن يسار وعمرو بن حبيب ويقال جابر بن عمرو وقدم دمشق على معاوية وشهد معه صفين وكان عثمانيا وكان شجاعا فاتكا أخبرنا أبو علي الحداد وحدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي بن أحمد عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد نا علي بن عبد العزيز نا ابن الأصبهاني نا شريك عن جابر بن عمرو بن حبيب عن عبيد الله بن الحر أنه سأل الحسين بن علي أعهد اليك رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في مسيرك هذا شيئا قال لا أخبرنا أبو الغنائم الكوفي ثم حدثني أبو الفضل بن ناصر أنا أبو الفضل وأبو الحسين وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا عبد الوهاب بن محمد زاد أبو الفضل ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال (3) _________ (1) " بن جعفي " سقطت من م (2) وقعة صفين لنصر بن مزاحم (الفهارس العامة) التاريخ الكبير 3 / 1 / 377 والجرح والتعديل 5 / 311 وجمهرة أنساب العرب ص 385 والكامل لابن الاثير بتحقيقنا 3 / 24 وتاريخ الطبري 7 / 168 وفتوح ابن الاعثم 6 - / 162 (3) التاريخ الكبير 3 / 1 / 377

عبيد الله بن الحر الجعفي عن علي قوله قاله إسماعيل بن جعفر عن ابن خصيفة عن سليمان بن يسار وروى شريك عن عمرو بن حبيب (1) عن عبيد الله بن حر حديثه في الكوفيين أخبرنا القاضي أبو الحسين الأبرقوهي وأبو عبد الله الأديب شفاها قالا نا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح (2) قال وأنا أبو طاهر أنا أبو الحسن أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (3) عبيد الله بن الحر الجعفي كوفي روى عن علي روى عنه سليمان بن يسار وعمرو بن حبيب سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا أبو الحسن علي بن الحسين بن أيوب البزار نا أبو علي بن شاذان أنا أبو الحسن أحمد بن إسحاق بن نيخاب الطيبي نا أبو إسحاق إبراهيم بن الحسين بن علي الكسائي نا يحيى بن سليمان الجعفي نا هشيم أنا أبو إسحاق الشيباني أخبرني عمران بن كثير النخعي أن عبيد الله بن الحر كان تزوج جارية يقال لها الدرداء زوجها أياه أبوها ثم غاب عبيد الله إلى الشام ولحق (4) بمعاوية ثم مات أبوها فزوجها أخوها وأمها رجلا يقال له عكرمة بن خبيص (5) فدخل بها فبلغ ذلك عبيد الله بن الحر فقدم من الشام فخاصمه إلى علي فلما دخل علي علي قال لعبيد الله أظاهرت علينا عدونا ولحقت بمعاوية وفعلت وفعلت فقال له عبيد الله ويمنعني ذلك من عدلك قال لا فقص عليه القصة فرد عليه امرأته وقضى بها له فقال المرأة لعلي أقضيت بي لعبيد الله قال نعم قالت فأنا أحق بما لي أم عبيد الله فقال بل أنت أحق بمالك قالت فاشهد أن ما كان لي على عكرمة من شئ فهو له قال وكانت المرأة حبلى فوضعها على يدي عدل فلما وضعت ألحق الولد بعكرمة ودفع المرأة إلى عبيد الله أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو حازم الحافظ أنا أبو _________ (1) في التاريخ الكبير: خبيب (2) " ح " حرف التحويل سقط من م (3) الجرح والتعديل 5 / 311 (4) الخبر في الكامل لابن الاثير بتحقيقنا 3 / 24 - 25 (5) بدون إعجام بالاصل ورسمها: " صننص " وفي ": " حفيص " والمثبت والاعجام عن ابن الاثير

الحسن بن حمزة الهروي أنا أحمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا هشيم عن الشيباني أخبرني عمران بن كثير النخعي أن عبيد الله بن الحر تزوج جارية من قومه يقال لها الدرداء زوجها إياه أبوها فانطلق عبيد الله فلحق بمعاوية فأطال الغيبة عن امرأته ومات أبو الجارية فزوجها أهلها من رجل منهم يقال له عكرمة فبلغ ذلك عبيد الله فقدم فخاصمهم إلى علي فرد عليه المرأة وكانت حاملا من عكرمة فوضعها علي يدي عدل فقالت المرأة لعلي أنا أحق بمالي أو عبيد الله بن الحر فقال بل أنت أحق بذلك قالت فاشهدوا أن كل ما كان لي على عكرمة من شئ من صداقي فهو له فلما وضعت ما في بطنها ردها إلى عبيد الله بن الحر وألحق الولد بأبيه أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو سعد الجنزرودي (1) أنا أبو طاهر بن خزيمة انا جدي أبو بكر نا علي بن حجر نا إسماعيل بن جعفر نا يزيد بن خصيفة بن يزيد بن عبد الله الكندي أن سليمان بن يسار أخبره أن عبيد الله بن الحر الجعفي خرج إلى معاوية حين كان بينه وبين علي ما كان فغدا ابن عم له على امرأته كانت أحبت الفتى فأنكحها رجلا من قومه وقال قد فارقنا فذكر لي سليمان بن يسار أن ابن الحر لما بلغه ذلك خرج حتى أتى عليا فقال له حين رآه قد أتى لك يا ابن الحر فقال ابن الحر إني والله ما رجعت إليك ولكن بلغني أن ابن عم لي سفيها أنكح امراتي رجلا فوجعني ذلك وأنا أنشدك العدل فإني وإن كنت فارقت هواك لم أكفر بالله فزعم سليمان أن عليا قال له ويحك هل لك أن يرضوك قال لا آخذ إلا الحق فقال له علي حين فعل تلك فإني أقضي بأنها إذا وضعت ذا بطنها أخذ الذي نكحها ولده وكانت امرأته إليك رداء فضعوها على يدي عدل حتى تنفس فقال الذي نكحها فكيف بمالي قال فيما استحللت فرجها قال ابن الحر فلما طلقت أو أخذها الطلق جلست بالباب حتى إذا ولدت أخذت ولدها بيدها فذهبت به قرأت علي أبي محمد عبد الله بن أسد بن عمار بن الخضر عن عبد العزيز بن أحمد أنا عبد الوهاب بن جعفر الميداني أنا أبو سليمان بن زبر أنا أبو محمد عبد الله بن أحمد _________ (1) إعجامها مضطرب في م وتقرأ: الخبرزودي تصحيف

الفرغاني أنا محمد بن جرير الطبري قال (1) قال أبو مخنف حدثني عبد الرحمن بن جندب الأزدي أن عبيد الله بن زياد بعد قتل الحسين تفقد أشراف أهل الكوفة فلم ير عبيد الله بن الحر ثم جاءه بعد أيام حتى دخل عليه فقال اين كنت يا ابن الحر قال كنت مريضا قال مريض القلب أو مريض البدن قال أما قلبي فلم يمرض وأما بدني فقد من الله علي بالعافية فقال ابن زياد كذبت ولكنك كنت مع عدونا قال لو كنت مع عدوك لرئي (2) مكاني وما كان مثل مكاني يخفى قال وعقل عنه ابن زياد غفلة قال فخرج ابن الحر فقعد على فرسه فقال (3) ابن زياد أين ابن الحر قالوا خرج الساعة قال علي به وأحضرت الشرط فقالوا له أجب الأمير فدفع (4) فرسه ثم قال أبلغوه أني لا آتيه ولله طائعا أبدا ثم خرج حتى أتى منزل أحمر بن زياد الطائي فاجتمع إليه في منزله أصحابه ثم خرج حتى أتى كربلاء فنظر إلى مصارع القوم فاستغفر لهم وأصحابه ثم مضى حتى نزل المدائن وقال في ذلك (5) * يقول أمير غادر حق غادر * ألا كنت قاتلت الشهيد ابن فاطمة ونفسي (6) على خذلانه واعتزاله * وبيعه هذا الناكث العهد لائمه فيا ندمي ألا أكون نصرته * ألا كل نفس لا تسدد نادمه وإني لأني لم أكن من حماته * لذو حسرة ما إن تفارق لازمه سقى الله أرواح الذين تأزروا * على نصره سقيا من الغيث دائمه وقفت على اجداثهم ومجالهم * فكاد الحشا ينفض والعين ساجمه لعمري لقد كانوا مصاليت في الوغى * سراعا إلى الهيجا حماة خصارمة تآسوا على نصر ابن بنت نبيهم * بأسيافهم آساد غيل ضراغمه فإن يقتلوا فكل نفس تقية * على الأرض قد أضحت لذلك واجمه وما إن رأى الراؤون أفضل منهم * لدي الموت سادات وزهرا قماقمة _________ (1) الخبر في تاريخ الطبري 5 / 469 (حوادث سنة 61) والكامل لابن الاثير بتحقيقنا 3 / 25 (2) ما بين معكوفتين استدرك عن الطبري ومكانه بالاصل وم: " كنت من عدي برأي مكاني " (3) بالاصل وم: فقال له ابن زياد (4) الاصل وم: فرفع والتصويب عن الطبري (5) الابيات في تاريخ الطبري 5 / 470 والكامل لابن الاثير 3 / 25 (6) البيت ليس في تاريخ الطبري

تقتلهم (1) ظلما وترجو ودادنا * فدع خطة ليست لنا بملائمه لعمري لقد راغمتمونا بقتلهم * فكم ناقم منا عليكم وناقمه أهم مرارا أن أسير بجحفل * إلى فئة زاغت عن الحق ظالمة فكفوا وإلا ذدتكم (2) في كتائب * أشد عليكم من زحوف الديالمه * قرأت على ابي الفتوح أسامة بن محمد بن زيد العلوي عن محمد بن أحمد بن محمد بن عمر عن أبي (3) عبيد الله محمد بن عمران بن موسى المرزباني قال عبيد الله بن الحر بن عروة بن خالد (4) بن المجمع بن مالك بن كعب بن سعد بن عوف بن حريم بن جعفر أحد شعراء الكوفة وفتاكها دعاه الحسين بن على إلي نصرة فأبى عليه ثم ندم ومن قوله (5) * تبيت (6) السكارى من أمية نوما * وبالطف قتلى ما ينام حميمها وما نبيع الإسلام إلا قبيلة (7) * تأمر نوكاها ودام نعيمها وأضحت (8) قناة الدين في كف ظالم * إذا أعوج منها جانب لا يقيمها * * فأقسمت لا تنفك عيني حزينة * وعيني تبكي لا يخف سجومها حياتي أو تلقي أمية جزية * يذل بها حتى الممات عميمها * وله * يقول أمير ظالم حق ظالم * ألا كنت قاتلت الشهيد ابن فاطمة ونفسي على خذلانه واعتزاله * وبيعه هذا الناكث العهد سادمة سقى الله أرواح الذين تبايعوا * على نصرة سقيا من الغيث دائمة * _________ (1) في م وابن الاثير: يقتلهم وفي الطبري: أتقتلهم (2) عن الطبري وبالاصل وم: زرتكم بكتائب (3) في م: أبيه (4) الاصل: الخلد والمثبت عن م (5) الابيات في معجم البلدان (الطق) ونسبها لابي ذهل الجمحي (6) الاصل وم: " يبيت النشاوي " والمثبت عن معجم البلدان (7) صدره في معجم البلدان: وما أفسد الاسلام إلا عصابة