তারিখ দামেস্ক

حرف العين

عبدة بن عبد الرحيم بن حسان أبو سعيد المروزي

পৃষ্ঠা - ১৬৯২৮
قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر الحافظ قال (1) وأما رياح بكسر الراء وفتح الياء المعجمة باثنتين من تحتها عبيدة (2) بن رياح الغساني حدث عن منيب بن عبد الله عن أبيه (3) قال تلا علينا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) " كل يوم هو في شأن " الحديث (3) روى عنه ابنه الحارث كذا قال (4) قرأت على أبي محمد بن عبد الله بن أسد بن عمار بن السويدي عن عبد العزيز الكتاني (5) أنا علي بن محمد المقرئ أنا محمد بن أحمد السلمي نا أحمد بن عمرو بن جابر نا يزيد بن عبد الصمد نا أبو مسهر قال كان له يعني سعيد بن عبد العزيز جليس يقال له هشام بن يحيى الغساني فقال له يوما كان عندنا صاحب شرطة يقال له عبدة بن رباح وكان ظلوما فجاءته امرأة فقالت إن ابني يعقني ويظلمني فأرسل بها في الطريق فقالوا لها إن أخذ ابنك ضربة قتله قالت كذا قالوا نعم قال فمرت بكنية على بابها شماس فقالت خذوا هذا هذا (6) ابني فقالوا له أجب عبده بن رياح فلما مثل بين يديه قالوا له تضرب امك وتعقها قال ما هي امي قال وتجحدها أيضا خذوه فضربه ضربا وجيعا وأرسله فقالت إن أرسلته معي ضربني قال هاتوه فأركبها على عنقه وقال كرروا عليه النداء وقالوا هذا جزاء من يضرب أمه ويعقها فمر به رجل ممن يعرفه فقال له ما هذا فقال من لم يكن له أم فليمر إلى عبده (7) بن رياح حتى يجعل له أما 4410 - عبدة بن عبد الرحيم بن حسان أبو سعيد المروزي (8) حدث بمصر وبدمشق وحلب عن سفيان (9) وإبراهيم بن عيينة ووكيع بن _________ (1) الاكمال لابن ماكولا 4 / 14 و 17 (2) كذا بالاصل وم والاكمال وهو صاحب الترجمة و3) ما بين الرقمين ليس في الاكمال (4) يعني أنه سماه عبيدة وقد تقدم: عبدة (6) سقطت من م والمثبت يوافق عبارة تارخي الاسلام (حوادث سنة 121 - 140 ص 482) (7) الاصل وم: عبيدة والمثبت عن تاريخ الاسلام (8) انظر أخباره في تهذيب الكمالا 12 / 165 وتهذيب التهذيب 3 / 537 وميزان الاعتدال 2 / 658 والتاريخ الكبير 3 / 2 / 115 والجرح والتعديل 6 / 90 (9) هو سفيان بين عيينة كما يفهم من تهذيب الكمال وفي م: سفيان بن إبراهيم بن عيينة
পৃষ্ঠা - ১৬৯২৯
الجرح وأبي معاوية الضرير والنضر (1) بن شميل وعمرو بن محمد العنقزي ومحمد بن شعيب بن شابور وسلمة بن سليمان وبقية بن الوليد ومحمد بن حرب الأبرش والفضل بن موسى السيناني (2) وضمرة بن ربيعة وعبد الرحمن بن مخلد المحاربي وعبد الله بن نمير وإبراهيم بن الأشعث ومحمد بن يوسف الفريابي وقتيبة بن سعيد روى عنه محمد بن زبان بن حبيب المصري ومحمد بن أحمد بن عمارة وابو جعفر أحمد بن محمد بن أبي عبد الملك وأبو عبد الرحمن النسائي (3) في سننه وأبو زرعة الدمشقي وعبد الرحمن بن عبيد (4) الله الحلبي وأبو عبد الله أحمد بن عبد الواحد الجوبري ومحمد بن أبي حرملة القلزمي وعبد الله بن أحمد بن حنبل وأبو حاتم الرازي وموسى بن إسحاق بن موسى الأنصاري ومحمد بن عبيد الله بن الفضيل الحمصي وعمر بن الحسن بن نصر الحلبي ومحمد بن معافى الصيداوي أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا أبو طاهر أحمد بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ أنا محمد بن زبان بن حبيب بن زبان الحضرمي بمصر نا عبدة بن عبد الرحيم المروزي نا وكيع بن الجراح نا سفيان عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن علقمة بن وقاص الليثي سمعت عمر بن الخطاب يقول إنما الأعمال بالنيات وإنما لأمرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه أخبرنا أبو العلاء أحمد بن مكي بن حسنوية الحسنوي قاضي زنجان بها نا أبو سهل غانم بن محمد بن عبد الواحد بن عبيد الله (5) الحافظ إملاء بأصبهان نا عبد الله بن محمد بن أحمد الواعظ نا محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن عبدة السليطي نا عمر بن محمد بن علي الجوهري قال سمعت أحمد بن علي أنا العباس الجوهري قال قال عبده بن عبد الرحيم _________ (1) الاصل: النضير والمثبت عن م وتهذيب الكمال (2) في م: الشيباني تصحيف (3) في م: الشيباني تصحيف (4) في تهذيب الكمال: عبد الله (5) في م: عبد الله
পৃষ্ঠা - ১৬৯৩০
دخلنا بلاد الروم وكان معنا شاب يقطع نهاره بقراءة القرآن والصوم وليلة بالقيام وكان من أعلم الناس بالفرائض والفقة فمررنا بحصن لم نؤمر أن نقف عليه فمال إلى ناحية الحصن ونزل عن فرسه يبول فنظر إلى من ينظر من فوق الحصن فرأى امرأة فاعجبته فقال لها بالرومية كيف السبيل إليك فقالت هين تنصر فنفتح لك الباب وأنا لك ففعل ودخل الحصن فنزل بكل واحد منا من الغم ما لو كان ولده من صلبه ما كان أشد عليه فقضينا غزاتنا فرجعنا فلم نلبث إلا يسيرا حتى خرجنا إلى غزوة أخرى فمررنا بذلك الحصن فإذا هو ينظر مع النصارى فقلنا يا فلان ما فعل قرآنك ما فعل علمك ما فعل صومك وصلاتك فقال أنسيت القرآن كله حتى لا أحفظ منه إلا (1) قوله " ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين ذرهم يأكلوا ويتمتعوا ويلههم الأمل فسوف يعلمون " (2) أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل أنا أبو الفضل وأبو الحسين وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال (3) عبده المروزي (4) أبو سعيد سمع بقية أخبرنا أبو عبد الله الأديب شفاها وأبو الحسين القاضي إذنا قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح (5) قال وأنا أبو طاهر أنا أبو الحسن قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (6) عبده بن عبد الرحيم أبو سعيد المروزي روى عن الفضل بن موسى وإبراهيم بن عيينة وضمرة ومحمد بن حرب الأبرش والنضر بن شميل ومحمد بن فضيل وأبي معاوية الضرير والمحاربي وعبد الله بن نمير وعمرو العنقزي وبقية روى عنه ابي وموسى بن إسحاق الأنصاري سئل أبي عنه فقال صدوق أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنا أحمد بن منصور بن خلف أنا أبو سعيد بن حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو سعيد عبدة المروزي سمع بقية _________ (1) سقطت من الاصل وأضيفت عن م للايضاح (2) سورة الرعد الاية: 2 (3) التاريخ الكبير للبخاري 3 / 2 / 115 (4) في التاريخ الكبير: " المروي " كذا والمعروف بالنسبة إلى مرو مروزي (5) " ح " حرف التحويل سقط من م (6) الجرح والتعديل 6 / 190