তারিখ দামেস্ক

4373 - عبد الوهاب بن عبد الله بن عمر بن أيوب ابن المعمر بن قعنب بن يزيد بن كثير بن مرة بن مالك أبو نصر المري الإمام الحافظ الشروطي ويعرف بابن الأذرعي وبابن الجبان (1) روى عن أبي القاسم الحسن بن علي (2) بن البجلي وأبي علي الحسين بن ابي الزمزام وأبي عمر بن فضالة وأبي بكر أحمد بن عبد الوهاب بن محمد اللهبي وأبي زرعة محمد بن الحسن بن القاسم بن دحيم وابي بكر محمد بن سليمان بن يوسف الربعي وجمح بن القاسم والمظفر (3) بن حاجب بن أركين وأبي العباس محمد بن الحسن بن الوليد الكلابي وأخوية تبوك وعبد الوهاب والفضل بن جعفر وأبي علي الحسن بن علي بن الحسن المري وابي القاسم الحسن بن علي بن سلمة بن الطبري وابي الفتح محمد بن هارون بن نصر بن السيدي وأبي النمر محمد بن العباس بن العباس بن الحسن الغساني الخشاب وأبي محمد عبد المنعم بن محمد بن عبيد بن أبي حكيم وأحمد بن محمد بن أحمد بن معيوف وأبي سليمان بن زبر وأبي العلاء أحمد بن عبيد الله بن الحسن بن شقير النحوي البغدادي وأبي علي أحمد بن محمد بن علي بن الرقي وإبراهيم بن حصن الأندلسي المحتسب والحسن بن علي السقلي النحوي ويوسف بن القاسم وأبي عبد الله محمد بن أحمد بن ابي الخطاب قاضي حمص وابي الحسن الدارقطني وابي سعيد احمد بن عثمان الفقية البغدادي وأبي هاشم المؤدب وأبي علي بن منير وأبي الفرج أحمد بن القاسم الخشاب وابي الفضل محمد بن عبد الله الشيباني وابي القاسم اسماعيل بن القاسم بن إسماعيل الحلبي وأبي بكر محمد بن حميد بن معيوف وابي الحسن محمد بن زهير بن محمد الكلابي الفقية وعبد الله بن محمد بن ايوب القطان وأبي العباس بن السمسار وأبي إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم البغدادي الثلاج وأبي محمد عبيد الله بن محمد من أحمد بن الحريص البغدادي وأبي الحسن محمد بن _________ (1) معجم البلدان (أذرعات) الانساب (المري) تذكرة الحفاظ 3 / 1076 والعبر 3 / 158 وتصحف فيهما إلى " المزي " بالزاي سير أعلام النبلاء 17 / 468 وشذرات الذهب 3 / 229 وتصحف فيها وفي العبر " الجبان " إلى " الحبان " بالحاء المهملة والاذرعي هذه النسبة إلى أذرعات بالفتح ثم السكون وكسر الراء وهو بلد أطراف الشام (معجم البلدان) (2) " بن علي " تكرر في م ومعجم البلدان (3) " والمظفر " سقطت من م

أحمد البغدادي الواعظ وأبي طلحة محمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن عزرة الضبي وأبي بكر احمد بن جعفر البلدي الواعظ وأبي الحسين علي بن احمد بن عبيد الحضرمي وأبي المحسن حميد بن الحسن الوراق وأبي الحسن علي بن عبد الله بن أحمد بن أبي سعيد وعبد الجبار بن عبد الله بن المهنا الداراني وابي بكر أحمد بن علي بن جعفر الواصلي وأبي الحسن علي بن محمد بن عبد الله القزويني القاضي روى عنه أبو الحسن (1) بن السمسار وأبو علي الأهوازي وعبد العزيز الكتاني وأبو القاسم بن أبي العلاء وغنائم بن أحمد وأبو القاسم الحنائي وأبو علي الحسين بن احمد بن المظفر بن أبي حريصة المالكي وعلي بن محمد بن شجاع بن أبي الهول ومحمد بن علي بن محمد الحداد وعلي بن الخضر السلمي وابو الفتح عاصم بن محمد بن ابي مسلم الدينوري وابو القاسم الخضر بن الفتح بن عبد الله الدمشقي وأبو الفتح محمد بن الحسن بن محمد الأسد آباذي الصوفي وأبو علي الفتح بن عبد الله التميمي وأبو بكر محمد بن أبي نصر المروزي الصوفي وأبو العباس بن قبيس وأبو سعد السمان وذكر أبو بكر الحداد أنه ثقة أخبرنا أبو القاسم نصر بن مقاتل أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو نصر عبد الوهاب بن عبد الله بن عمر المري قراءة عليه أنا أبو عمر محمد (2) بن موسى بن فضالة قراءة عليه نا أبو هشام عبد الرحمن عبد الصمد بن البرزوز نا إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زبر عن مكحول عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن عوف بن مالك الأشجعي قال أتيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو في حبالة (3) من أدم فسلمت ثم قلت أدخل قال ادخل قال فأدخلت رأسي فإذا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يتوضأ وضوءا مكيثا (4) فقلت يا رسول الله ادخل كلي قال كلك قال فلما جلست قال لي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أعدد ست خصال بين يدي لساعة قال موت نبيكم (صلى الله عليه وسلم) قال عوف فوجمت لذلك وجمة ما وجمت مثلها قط قال _________ (1) الاصل: الحسين تصحيف والصواب عن معجم البلدان واللفظة غير واضحة في م من سوء التصوير وهو علي بن موسى بن الحسين بن السمسار ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 506 (2) ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 157 (3) كذا بالاصل وم وفي رواية البخاري (جزية: رقم 2005) : قبة (4) أي بطيئا متانيا غير مستعجل تاج العروس بتحقيقنا مادة: مكث وذكر الحديث

قل إحدى قلت إحدى قال وفتح بين المقدس قال وفتنة فيكم تعم بيوتات العرب ويأخذكم موت كقعاص (1) الغنم ويفشو المال فيكم حتى يعطى الرجل مائة دينار فيظل ساخطا وهدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر (2) فيغدرون فيأتونكم في ثمانين غاية (3) تحت كل غاية إثنا عشر ألفا [7512] حدثنا أبو الحسن الفقية الشافعي نا عبد العزيز بن أحمد نا عبد الوهاب بن عبد الله الحافظ نا حميد بن الحسن الوراق نا جعفر بن محمد بن الجروي بتنيس نا أبو هشام الرفاعي نا أبو بكر بن عياش نا أبو إسحاق السبيعي ثنا أبو وائل قال قال عبد الله يعني (4) ابن مسعود قوله عز وجل " سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة " (5) قال ثعبان له زبيبتان (6) تنهشة في قبره تقول أنا مالك الذي يخلت به قال أبو هشام الرفاعي سمعت أبا بكر بن عياش يقول والله ما كذبت على أبي إسحاق السبيعي قال أبو هشام الرفاعي ولا والله ما كذبت على ابي بكر بن عياش ولا والله ما كذب أبو وائل على ابن مسعود قال جعفر الجروي ولا والله ما كذبت على ابي هشام الرفاعي قال حميد ولا والله ما كذبت على جعفر الجروي وقال عبد الوهاب ولا والله ما كذبت على حميد وقال عبد العزيز ولا والله ما كذبت على عبد الوهاب وقال الفقية ولا والله ما كذبت على عبد العزيز قال الحافظ ولا والله ما كذبت على الفقية قال القاضي أبو نصر محمد ولا والله ما كذبت على الحافظ قرأت علي أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال (7) أما المري بضم الميم وكسر الزاء وتشديدها أبو نصر عبد الوهاب بن عبد الله بن عمر بن أيوب المري الدمشقي روى عن أبي عمر محمد بن موسى بن فضالة روى عنه أبو محمد الكتاني وغيره من الدمشقيين _________ (1) القعاص داء يصيب الغنم فيسيل من أنوافها شئ فتموت فجأة (2) يعني بيني الاصفر: الروم (3) غاية: راية (تاج العروس بتحقيقنا: غي) (4) ما بين معكوفتين مطموس بالاصل والذي أضيف عن م (5) سورة آل عمران الاية: 180 (6) كذا بالاصل وفي م: ريشتان والزبيبتان مثنى زبيبة وهي نكتة سوداء فوق عين الحية وقيل: الزبيبتان هما نقطتان تكتنفان فاها (تاج العروس بتحقيقنا: زبب) (7) الاكمال لابن ماكولا 7 / 241