حرف العين
عبد الوهاب بن الضحاك أبو الحارث العرضي
পৃষ্ঠা - ১৬৮৭৩
قد انحلت جسمي وزاد كلفي * ووافقني في بحار التلف * كم قلت رفقا باسمي المصطفى * إلى متى هذا الصدود والجفا * قد أثر الدمع بخدي أحرفا مات عبد الوهاب ودفن يوم الجمعة بعد الصلاة السابع والعشرين من ذي الحجة سنة إحدى وستين وخمسمئة في مقبرة باب الفراويس
4371 - عبد الوهاب بن الضحاك أبو الحارث العرضي (1) سكن سلمية (2) وذكر انه سمع بدمشق محمد بن شعيب بن شابور والوليد بن مسلم وسليمان بن عبد الرحمن وبحمص إسماعيل بن عياش والحارث (3) بن عبيدة وعبد القاهر بن ناصح العابد وبالحجاز عبد العزيز بن أبي حازم ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك روى عنه عبد الوهاب بن نجدة الحوطي وهو من أقرانه وأبو عبد الله بن ماجه في سنتة ويعقوب بن سفيان الفسوي والحسن بن سفيان النسوي وأبو عروبة الحسين بن أبي معشر الحراني ومحمد بن عبيد الله بن فضيل الحمصي (4) ومحمد بن محمد بن سليمان الواسطي وإبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ومحمد بن سليمان بن فارس أخبرنا أبو بكر محمد بن الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين (5) بن
_________
(1) أخباره في الانساب (العرضي) وتهذيب الكمال 12 / 141 وتهذيب التهذيب 3 / 528 ومعجم البلدان (عرض) واللباب (العرضي) وميزان الاعتدال 2 / 679 والكامل لابن عدي 5 / 295 والتاريخ الكبير 3 / 2 / 100 والجرح والتعديل 6 / 74
والعرضي بضم المهملة وسكون الراء بعدها معجمة (تقريب التهذيب) نسبة إلى عرض ناحية بدمشق (اللباب)
وفي معجم البلدان: بليد في برية الشام يدخل في أعمال حلب الان
(2) سلمية: بليدة من أعمال حماه (المراصد) وفي تهذيب الكمال: بنواحي حمص
(3) سقطت من الاصل وأضيفت عن م وتهذيب الكمال
(4) " بن فضيل الحمصي " ليس في م
وفي تهذيب الكمال: الفضل بدل فضيل
(5) عن م وبالاصل: الحسن
পৃষ্ঠা - ১৬৮৭৪
المظفر نا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي نا عبد الوهاب بن الضحاك نا إسماعيل بن عياش عن محمد بن طلحة عن عثمان بن يحيى عن ابن عباس قال أول ما سمعنا بالفالوذج (1) أن جبريل عليه السلام أتى النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال إن أمتك تفتح لهم الأرض وتفاض عليها الدنيا حتى إنهم ليأكلون الفالوذج فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) وما الفالوذج قال يخلطون السمن والعسل جميعا قال فشهق النبي (صلى الله عليه وسلم) لذلك شهقة
[7509] رواه ابن ماجه (2) عن عبد الوهاب أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو محمد السيدي قال أنا سعيد البحيري أنا أبو عمرو بن حمدان بانتقاء والدي والدي عليه نا الحسين بن سفيان النسوي نا عبد الوهاب بن الضحال السلمي نا ابن عياش عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) السواك مطهرة للفم مرضاة للرب عز وجل
[7510] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (3) قال سمعت ابن حماد يقول قال البخاري ح (4) وأنبأنا أبو الغنائم الكوفي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار والكوفي واللفظ له قالوا نا أبو أحمد زاد أحمد وأبو الحسين قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل المقرئ أنا محمد بن إسماعيل البخاري قال (5) عبد الوهاب بن الضحاك زاد المقرئ الحمصي وقالا عنده عجائب أخبرنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الخلال إذنا قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا علي إجازة ح (4) قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (6) عبد الوهاب بن الضحاك السلمي قاص (7) أهل سلمية أبو الحارث روى عن
_________
(1) الفالوذج دخيلة حلواء تعمل من الدقيق والماء والعسل
(2) سنن ابن ماجة: كتاب الاطعمة (29) 46 باب الفالوذج رقم 3340 (2 / 1108 - 1109)
(3) الكامل لابن عدي 5 / 295
(3) " ح " حرف التحويل سقط من م
(5) التاريخ الكبير للبخاري 3 / 2 / 100
(6) الجرح والتعديل 6 / 74
(7) الاصل وم: قاضي والمثبت عن لجرح والتعديل
পৃষ্ঠা - ১৬৮৭৫
عبد العزيز بن أبي حازم وإسماعيل بن عياش والحارث بن عبيدة وابن ابي فديك سمع منه أبي بالسلمية وترك حديثه والرواية عنه وقال كان يكذب سمعت أبي يقول سألت أبا اليمان عنه فقال لا يكتب عنه هذا قاص (1) ثم أتيناه فاخرج إلينا شيئا من الحديث فقال هذا جميع ما عندي ثم بلغني أنه أخرج بعدنا حديثا كثيرا فسمعه أبي يقول قال محمد بن عوف قيل لي إنه أخذ فوائد أبي اليمان فكان يحدث به عن إسماعيل بن عياش (2) وحدث بأحاديث كثيرة موضوعة فخرجت إليه فقلت ألا تخاف الله فضمن لي أن لا يحدث بن فحدث بها بعد ذلك أخبرنا أبو الحسن الفرضي وأبو يعلى البزار قالا أنا سهل بن بشر أنا علي بن منير بن أحمد بن أحمد أنا الحسن بن رشيق أنا أبو عبد الرحمن النسائي قال عبد الوهاب بن الضحاك ليس بثقة متروك الحديث كان بسلمية قرأت علي أبي محمد السملي عن ابي بكر الخطيب قال عبد الوهاب بن الضحاك ثلاث أحدهم أبو الحارث السلمي العرضي حدث عن إسماعيل بن عياش وعبد العزيز بن أبي حازم وسفيان بن عيينة وابن أبي فديك روى عنه أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ومحمد بن محمد الباغندي وأبو عروبة الحراني وغيرهم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (3) قال سألت عبدان عن حديث ابن ابي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال لو كان القرآن في إهاب ما مسته النار
[7511] فقال لقنت (4) عبد الوهاب بن الضحاك بحضرتي فمنعتهم قال ابن عدي وأظن عبدان قال كان البغداديون يلقنونه (4) فمنعتهم
_________
(1) الاصل وم: قاضي والمثبت عن الجرح والتعديل
(2) في م: عباس تصحيف
(3) الكامل لابن عدي 5 / 295 وتهذيب الكمال 12 / 142
(4) بالاصل " لعن " والمثبت عن م وتهذيب الكمال والكامل لابن عدي وكتب محققه بالهامش: " لقن كذا بالاصل وأحسب الصواب: لعن من اللعنة "؟
(5) كذا بالاصل وم وتهذيب الكمال وفي ابن عدي: " يلعنونه " وهذا ما يفسر ما كتب محققه انظر الحاشية السابقة
পৃষ্ঠা - ১৬৮৭৬
قال وأنا ابن عدي (1) سمعت ابن حماد يقول قال السعدي عبد الوهاب بن الضحاك السلمي قدم وجسر (2) فأراح الناس قال ابن عدي (1) وسمعت عبدان يقول كان عبد الوهاب يقول قد سمعت حديث ابن عياش كله فأقره على ما (3) قال وكان محمد بن عوف يحسن القول فيه قلت (1) لعبدان أيما أحب إليك هو أو المسيب فقال كلاهما سواء قال ابن عدي (4) ولعبد الوهاب بن الضحاك حديث كثير عن إسماعيل بن عياش والوليد بن مسلم ومحمد بن شعيب وغيرهم من شيوخ الشام وبعض حديثه ما لم يتابع عليه أخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا أبو منصور محمد بن الحسين بن عبد الله البزار أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب البرقاني قال سمعت أبا الحسن علي بن عمر الدارقطني يقول عبد الوهاب بن الضحاك العرضي متروك أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو بكر السامي (5) أنا أبو الحسن العتيقي نا أبو يعقوب يوسف بن أحمد بن يوسف أنا أبو جعفر محمد بن عمرو العقيلي قال (6) عبد الوهاب بن الضحاك الحمصي شامي متروك الحديث قرأت علي أبي القاسم الشحامي عن أبي بكر البيهقي أنا أبو عبد اله الحافظ أخبرني علي بن محمد المروزي قال سألت صالح بن محمد عن عبد الوهاب بن الضحاك فقال منكر الحديث عامة حديثه كذب أخبرنا أبو القاسم الشحامي قال لنا أبو بكر البيهقي عبد الوهاب بن الضحاك متروك (7)
_________
(1) الكامل لابن عدي 5 / 295 وتهذيب الكمال 12 / 142
(2) كذا بالاصل وفي م: " وحسر " وفي ابن عدي: " وحسين " وفي تهذيب الكمال: أقدم وجسر
(3) سقطت من الاصل وم وأضيفت عن ابن عدي وفي تهذيب الكمال: فاقرءه علي
(4) الكامل لابن عدي 5 / 296 وتهذيب الكمال 12 / 143
(5) في م: الشامي
(6) الضعفاء الكبير للعقيلي 3 / 78
(7) تهذيب الكمال 12 / 142