তারিখ দামেস্ক

عبد العزيز الكتاني (1) أنا تمام بن محمد أنا أبو الحسن بن حذلم نا يزيد بن محمد بن عبد الصمد نا سليمان بن عبد الرحمن بن عبد الرحمن نا عبد الوهاب بن إسحاق القرشي نا إسماعيل بن عبيد الله قال خطب عبد الملك بن مروان أم الدرداء فأبت ان تتزوج فسمعتها تقول لا إني سمعت أبا الدرداء يقول المرأة لأخر أزواجها (2) أخبرنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الخلال إذنا قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح (3) قال وأنا أبو طاهر بن سملة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن ابي حاتم قال (4) عبد الواحد بن إسحاق القرشي شامي عن إسماعيل بن عبيد الله روى عنه سليمان بن عبد الرحمن ابن بنت (5) شرحبيل الدمشقي 4363 - عبد الوهاب بن إبراهيم الإمام بن محمد ابن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي (6) ولي الموسم وإمرة دمشق وفلسطين من قبل أبي جعفر المنصور ومولده بأرض الشراة من أعمال دمشق وقدم دمشق على ابي جعفر المنصور وولاه غزو الصائفة سنة أربعين ومائة فلم تحمد ولايته أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني (7) أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو القسم بن أبي العقب أنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم القرشي نا محمد بن عائذ قال قال الوليد بن مسلم _________ (1) في م: الكناني (2) أخرجه المصنف في كتاب تاريخ دمشق في ترجمة أم الدرداء راجع كتاب تراجم النساء المطبوع ص 434 (3) " ح " حرف التحويل سقط من م (4) الجرح والتعديل 73 69 (5) " بنت " سقطت من م (6) أخباره في تاريخ خليفة بن خياط (الفهارس العامة) والمعرفة والتاريخ 1 / 130 - 131 - 138 وتاريخ بغداد 11 / 17 - 18 تحفة ذوي الالباب للصفدي 1 / 215 (7) في م: الكناني تصحيف

ثم لما أفضى الأمر إلى أمير المؤمنين ابي جعفر عبد الله بن محمد أغزى صالح بن علي في سنة ثمان وثمانين (1) ومائة في نحو من سبعين ألفا ثم أغزى عبد الرحمن بن إبراهيم والحسن بن قحطبة في سنة تسع وثلاثين ومائة في سبعين ألفا ملطيا وأمضى طائفة منهم إلى أرض الروم زاد ابن الأكفاني في موضع آخر بهذا الإسناد عن ابن عائذ فيما لم اسمعه منه قال ووجه يعني المنصور في تلك السنة يعني سنة اثنتين وأربعين ومائة عبد الوهاب بن إبراهيم معه الحسن بن قحطبة في جماعة من اهل خراسان وأهل الشام والجزيرة والموصل وأمرهما أن يبنيا ما خربته الروم من حائط لملطية وإعادته على ما كان أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة قال (2) سنة ست وأربعين ومائة أقام الحج عبد الوهاب بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان قال (3) وفي سنة ست وأربعين ومائة حج بالناس عبد الوهاب بن إبراهيم أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا محمد بن علي أنا أبو عبد الله النهاوندي أنا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة قال (4) وفيها يعني سنة أربعين ومائة وجه أبو جعفر عبد الوهاب بن إبراهيم بن محمد بن علي لبناء ملطية فأقام عليها سنة حتى بناها وأسكنها الناس وغزا الصائفة يعني سنة اثنتين وخمسين عبد الوهاب بن محمد فلم يدرب (5) أخبرنا أبو القاسم بن أبي الأشعب أنا محمد بن هبة الله أنا محمد بن الحسين أنا _________ (1) كذا بالاصل وم وهو تحريف فاحش ولعل الصواب: ثمان وثلاثين ومئة باعتبار ما يأتي (2) تاريخ خليفة بن خياط ص 423 (3) المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان الفسوي 1 / 130 (4) تاريخ خليفة بن خياط ص 41 (*) (5) تاريخ خليفة ص 426

أبو محمد بن درستوية نا يعقوب بن سفيان قال (1) وفيها يعني سنة إحدى وخمسين ومائة غزا الصائفة عبد الوهاب بن إبراهيم بن هارون أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان أنا أبو عمر بن مهدي أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة نا جدي حدثني أبو عبد الملك بن الفارسي أخبرني ابن جابر عن الأوزاعي أن عبد الوهاب بن إبراهيم الهاشمي خاصم امرأته في ضيعة بدمشق فقال لها بيني وبينك القاضي قالت إن القاضي يقضي لك قال فأرضي برجل يحكم بيني وبينك قالت الأوزاعي فبعث إليه فأتاه فذكر له وهي مختدرة قال فليقم خصمها فليتكلم بحجتها قال فتكلم خصمها بحجتها وعبد الوهاب بحجتة فقضى لها عليه ثم ودعه مكانه وخرج فقال عبد الوهاب لغلام له خذ هذه الثلاثمائة دينار فألحقه بها وقل له استعن بهذه على رباطك فأدركه الغلام فقال الأوزاعي اقرأ على الأمير السلام ورحمة الله وأعلمه أنه لو لم يبعث إلا بدرهم لقبلته إن شاء الله ولكني حضرت محضرا أكره أن آخذ عليه جزاء فردها قال يقول عبد الوهاب وفق الله هذا الشيخ في ردها قرأت بخط أبي الحسين الرازي أخبرني أبو العباس محمد بن جعفر بن هشام النميري نا أبو عبد الله معاوية بن صالح الأشعري حدثني نوح بن عمرو بن حوي (2) السكسكي أخبرني محمد بن أبان بن حوي أبو عتبة أخبرني الربيع بن حظيان قال كنت جالسا عند المنصور في قصر الفضل بن صالح بدمشق وهو مقبل علي يحدثني إذ دخل الحاجب فقال عبد الوهاب بن إبراهيم بالباب فقال يدخل ابن الفاعلة وبيد المنصور قضيب قال فلما سمعت ذلك قمت فأمرني بالجلوس فجلست ودخل عبد الوهاب فسلم فقال لا سلم الله عليك يا ابن الفاعلة فألقى عبد الوهاب نفسه على ركبتيه وجعل يحبو (3) إليه وهو يقول يا ابن فلانة الفاعلة حتى انتهى إليه فألقى بقضيبة _________ (1) المعرفة والتاريخ 1 / 138 (2) غير واضحة بالاصل وم والمثبت والضبط عن الاكمال 2 / 574 (3) الاصل: " يجثو " وفي م بدون إعجام والمثبت عن المختصر 15 / 271 وهو أشبه

قلنسوته وجعل يضربه حتى وقع من رأسه حتى أدماه وهو يقول يا ابن فلانة تقتل الغساني وتتعصب فلو أنك إذ خرجت من دينك عممت ولكن تعصبت فمن يعدل بين الناس قال الربيع بن حظيان فقمت فجلست خارج البيت فلما فرغ عبد الوهاب اخذت بيده فصببت عليه من كوز كان إلى جانبي فغسل وجهه ومضى وعدت إلى المنصور قال الرازي واخبرني محمد بن جعفر بن هشام نا أبو عبيد الله معاوية بن صالح اخبرني محمد بن سماعة الفلسطيني حدثني غير واحد من مشيختنا أن عبد الوهاب بن إبراهيم ولي فلسطين للمنصور فأخرجها فوجه إليه المنصور أن احمل إلي إبراهيم بن أبي عبلة وابن مخمر الكناني لأسألهما عن أمر البلد فدعا بهما عبد الوهاب فغداهما ثم غلفهما بالغالية بيده ثم قرأ عليهما كتاب المنصور وأشخصهما إليه فلما قدما ودخلا على المنصور أدنى مجالسهما ورفعهما وقال يا ابن ابي عبلة كيف تركت البلد فقال يا امير المؤمنين لقد قرأت العهود منذ زمن الوليد بن عبد الملك فما سمعت عهدا احسن من عهد عهدته إلى عبد الوهاب لكنه عمد إلى جميع ما أمرته به فاجتنبه وإلى جميع ما نهيته عنه فارتكبه وقال ابن مخمر الكناني يا أمير المؤمنين ترك أبن اخيك البلد كهذا الطائر واخرج من كمه طائرا قد نتفه فقال المنصور ما له قبحة الله قد عزلته فاختاروا من أحببتم فاختاروا العباس بن محمد فولاه عليهم أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وأبو منصور بن زريق قالا قال لنا أبو بكر الخطيب (2) عبد الوهاب بن إبراهيم الإمام بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب صاحب سويقة عبد الوهاب ببغداد ولي الشام لأبي جعفر المنصور وكان عظيم القدر ومات بالشام أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي بن صفوان نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني أبو محمد الرملي حدثني أبو عمير بن النحاس حدثتني أمي عن خال أخيها قال _________ (1) الغية الغالية: نوع من الطيب (2) تاريخ بغداد 11 / 17 - 18