তারিখ দামেস্ক

شهور سنة أربعين وأربعمائة أنا أبو الفتح الفرج بن عبد الله الذهبي الغزنوي باليمن نا أبو منصور محمد بن أحمد الفارسي البياع نا الشريف أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي نا أبي أبو بكر أحمد بن محمد المراغي نا أبو سعيد الحسن بن علي البصري ببغداد إملاء نا خراش بن عبد الله نا مولاي أنس بن مالك قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الصوم جنة [4719] أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية نا أبو سعيد العدوي نا خراش بن عبد الله نا مولاي أنس بن مالك قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الصوم جنة (1) [4720] 4243 - عبد الملك بن ابي عبيدة ابن الوليد بن عبد الملك بن مروان الأموي كان يسكن العبادية (2) من إقليم بيت الأبار له ذكر ذكره أبو الحسن بن ابي العجائز وذكر ابنا له اسمه عبد العزيز عبد الملك بن ابي عبيده رجل شاب 4244 - عبد الملك بن عمر بن عبد العزيز ابن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية الأموي (3) أمة أم ولد كان رجلا صالحا يعين أباه على رد المظالم ويحثه على ذلك ومات في حياة أبيه روى عنه زيد بن أسلم أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال ومن ولد عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم عبد الملك بن عمر بن عبد العزيز كان عونا لأبيه على العدل وقال لأبيه في اصحابه أنفذ فيها أمر الله إذا جاشت بي وبك القدور _________ (1) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن هامشه وبعده كلمة: صح صح (2) من قرى المرج (معجم البلدان) (3) حلية الاولياء 5 / 353

أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني (1) أنا أبو القاسم تمام بن محمد نا أبو عبد الله الكندي نا أبو زرعة قال في تسمية ولد عمر بن عبد العزيز عبد الملك بن عمر بن عبد العزيز أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن ابي نصر ثنا (2) أبو الميمون نا أبو زرعة قال في كتاب الاخوة والأخوات في ذكر أهل الشام منهم عبد الملك بن عمر بن عبد العزيز روى عنه زيد بن أسلم توفي في حياة أبيه أنبأنا أبو علي (3) الحداد أنا أبو نعيم (4) نا عبد الله بن محمد بن جعفر نا أحمد بن الحسين نا أحمد بن إبراهيم الدورقي نا يحيى بن يعلى المحاربي نا بعض مشيخه أهل الشام قال كنا نرى أن عمر بن عبد العزيز إنما أدخله في العبادة ما رأى من ابنه عبد الملك قال (5) ونا أبو حامد بن جبلة نا محمد بن إسحاق نا الفضل بن سهل نا يزيد بن هارون أنا عبد الله بن يونس الثقفي عن سيار أبي الحكم قال قال ابن لعمر بن عبد العزيز يقال له عبد الملك وكان يفضل على عمريا أبه أقم الحق ولو ساعة من نهار أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو بكر الخطيب أنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنا أبو علي الحسين بن صفوان أنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني عون بن إبراهيم نا هشام بن عمار نا عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن أبيه أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى أبنه عبد الملك أما بعد فإني أحضك على الشكر لله الذي اصطنع عندك من نعمة وآتاك من كرامته فإن نعمته يمدها شكره ويقطعها كفره وأكثر ذكر الموت التي لا تدري متى يغشاك وذكر يوم القيامة وهو له وشدته فإن ذلك عونا حسنا على الزهادة فيما زهدت والرغبة فيما رغبت فيه وكن مما أوتيت من الدنيا على حذر فإنه من أمن ذلك ولم يتوقه أوشكت الصرعة أن تدركه في العمار حتى يضيع بعض الذي لا ينبغي له إضاعته وأكثر النظر في دنياك التي تذهب _________ (1) في م: الكناني تصحيف (2) سقطت من الاصل وأضيفت عن م (3) في م: القاسم تصحيف (4) الخبر في حلية الاولياء 5 / 353 - 354 وسيرة عمر لابن الجوزي ص 297 (5) القائل أبو نعيم والخبر في الحلية 5 / 353 وسيرة عمر لابن الجوزي ص 299

آخرتك ما لم تعاهدها واقتصر على ما أمرت به فإن فيه شغلا عما نهيت عنه وفي الحق سعة لاهله على ما كان من شدته وثقله واعلم ان ذلك امام الاعمال الصالحة وان عملا لم يكن الحق قائده وامامه عمل لا يزكو به صاحبه واحذر نفسك واتهمها ولا تحملها على الرخاء والدعة واحملها على مكروهها واكثر الصمت فانه زعة من الخطايا وسلامة من الشر ثم انزل الدنيا منزل ظعن فانك مفارقها الى غيرها ولن تدرك الآخرة حتى تؤثرها على دنياك ولا تستحق العلم حتى تؤثره على الجهل ولا الحق حتى تذر الباطل فلا يكون الحق عندك ضعيفا ولا الباطل لك أخا وصاحبا أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية نا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك أنا حرملة بن عمران حدثني سليمان بن حميد (1) أن عمر بن عبد العزيز كتب الى عبد الملك بن عمر ابنه ليس من احد من الناس رشده وصلاحه احب الي من رشدك وصلاحك الا ان يكون والي عصابة من المسلمين أو من اهل العهد يكون لهم في صلاحه ما لا يكون لهم في غيره أو يكون عليهم من فساده ما لا يكون عليهم (2) من غيره رواه يعقوب بن سفيان (3) عن عبدان (4) بن عثمان عن ابن المبارك أخبرنا أبو محمد بن طاوس وأبو الفضائل ناصر بن محمود بن علي قالا انا الفقيه أبو الفتح نصر بن ابراهيم انا أبو محمد عبد الله بن الوليد الانصاري أخبرني محمد بن احمد فيما كتب الي اخبرني جدي عبد الله بن علي اللخمي أنا عبد الله بن يوني انا بقي بن مخلد نا احمد بن ابراهيم الدروقي نا منصور بن ابي مزاحم نا شعيب وهو ابن صفوان عن الفرات يعني ابن السائب عن ميمون بن مهران (5) أن عمر بن عبد العزيز قال له _________ (1) الكتاب من طريقه ذكره ابن الجوزي في سيرة عمر بن عبد العزيز ص 7 (2) في سيرة عمر: لهم (3) المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي 1 / 590 (4) كذا بالاصل وم وفي المعرفة والتاريخ: عبد الله بن عثمان (5) من طريقه رواه ابن الجوزي في سيرة عمر بن عبد العزيز ص 302

إن ابني عبد الملك آثر ولدي عندي وقدرين (1) ما على علمي بفضله فاستبره (2) لي ثم ائتني بعلمه وأدبه وعقله وانظر هل ترى منه ما يشاكل نحوه فإنه شاب قال فخرجت إلى عبد الملك وذكر دخوله عليه وما جرى بينهما إلى أن قال فلما كان في آخر ذلك أتاه غلام له فقال أصلحك الله قد فرغنا مما أمرتنا به فقلت ما هذا الذي فرغ منه قال الحمام اخلاه لي قال قلت لقد كنت أعجبتني ووقعت مني كل موقع حتى سمعت هذه فاسترجع وذكر وقال وما ذلك يا عماه قلت رأيت الحمام ألك هو قال لا قلت فما دعاك إلى أن تطرد عنه غاشيته وتدخل وحدك كأنك تريد بذلك الأبهة فتكسر على صاحب الحمام غلته ويرجع من جاءه متعنتا قال أما صاحب الحمام فإني أرضيه فأعطيه غلة ذلك اليوم قلت هذه نفقة سرف يخالطها كبر فما منعك أن تدخل الحمام مع الناس وأنت كأحدهم قال والذي عظم حقه علي ما يمنعني منه إلا أن رعاعا من الناس يدخلون بغير أزر فكرهت أن أعالين عورة أمرئ مسلم وكرهت أدبهم على الأزر فيضعون ذلك على سلطاننا خلصنا الله منه كفافا فقد وعظتني موعظة انتفعت بها فاجعل لى من هذا فرجا قال فقلت له أدخله ليلا إذا رجع الناس إلى رحالهم فلم يدخله أحد فقال لا جرم لا أدخله نهارا ولولا شدة برد بلادنا ما دخلته ليلا ولا نهارا فأقسمت عليك لتكتمن هذه عن أبي فاني مفتيك (3) وإني أكره أن تظل طرفة عين علي من دهره واحدا لعل الأجل يحول دون الرضا مما فيه سخطه قلت له أفرأيت أن سألني هل رأيت منه شيئا نقمت عليه أتأمرني أن أكذب وإنما (4) عقله مع ورعه فقال معاذ الله ولكن قل ولقد رأيت عيبا فأفطنته له فأسرع إلى ما أحببت فإنه لن يسألك عن التفسير لأن الله تعالى قد أعاذه من بحث ما ستر الله عز وجل قال فلم أر شابا ولا واليا مثلهما أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا يحيى بن محمد بن صاعد أنا الحسين بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك أنا حرمله بن عمران حدثني رجل أنه سمع ميمون بن مهران قال _________ (1) في سيرة عمر لابن الجوزي: زين في عيني وقد أعجبت به وما أري إلا الهوي قد غلب على علمي بفضله (2) في م: " فاستعزه لي "؟ وسبر الشئ حزره وخبره والسبر: التجربة (3) في م: متبعك (4) الكلمة غير مقروءة بالاصل وم

قال لي عمر بن عبد العزيز أما دخلت على عبد الملك يعني ابنه قال فأتيت الباب فإذا وصيف فقلت له أستأذن عليه فقال أدخل فإنه عنده الناس أو أميرهم فدخلت عليه فقال من أنت قلت ميمون بن مهران فعرف ثم حضر طعامه فأتي بقليه مدنية وهي عظام اللحم ثم أتي بثريدة قد ملئت خبزا وشحما ثم أتي بتمر وزبد فقلت له لو كلمت أمير المؤمنين فخصك منه بخاصة فقال إني لأرجو أن يكون أوفى حظا عند الله من ذلك أي في ألف كان سليمان ألحقني فيهما والله لو كان إلي أبى في نفسي ما فعل (1) ولي غلة بالطائف إن سملت لي أتاني منها غلة ألف درهم فما أصنع بأكثر من ذلك فقلت في نفسي أنت لأبيك قرأت على أبي الفتح نصر الله بن محمد عن نصر بن إبراهيم أنا أبو محمد عبد الله بن الوليد الأنصاري أنا محمد بن أحمد أبو عبد الله فيما كتب إلي أخبرني جدي عبد الله بن محمد علي اللخمي أنا أبو محمد عبد الله بن يونس أنا بقي بن مخلد نا الدورقي نا عبد الله بن جعفر الرقي نا أبو المليح عن ميمون بن مهران قال أتيت عمر بن عبد العزيز فجلست إليه فتحدثنا فلما أردت القيام قال لي ألقيت عبد الملك قلت لا قال فالقه قال فأتيته فقلت لغلامه استأذن لي قال هو داخل عند اهله قال قلت قل هذا ميمون بن مهران يريد الدخول فإن أذن لي دخلت وإن لم يأذن انصرفت قال فقام علي الباب فقال هذا ميمون بن مهران يريد الدخول قال فسمعته يقول أدخل قال فدخلت فإذا خوان بين يديه عليه ثلاثة قرصة (2) وقصعة فيها شئ من ثريد فقال ادن فاطعم قال فما منعني من الأكل معه إلا بقاء عليه فاعتللت له بشئ فلما فرغ رفع طنفسة تحته فتناول من تحتها فلوسا ثم دعا غلامه فقال اذهب فجئنا بعنب قال فجاء بشئ صالح فألقاه على الخوان قال والعنب يومئذ رخيص لأن عمر منعهم العصير قال فقال إن كان إنما منعك من الأكل معنا الإبقاء علينا فكل من هذا فإنه رخيص قلت من أين معاشك قال أرض لي أستدين عليها فإن أتى على رقبتها بعت فقضيت فقلت فلعلك تستدين من رجل يشق عليه حبسك وهو يجعل ذاك لك لمكانك من أمير _________ (1) الاصل: فافعل والمثبت عن م (2) قرصة جمع قرصة وقرص وهي الخبزة وتجمع أيضا على أقراص وقرص (تاج العروس بتحقيقنا: مادة: قرص)

المؤمنين قال لا إنما هي دراهم لصاحبي استقرضتها منه فإذا أتى علي ثمن الأرض بعته فقضيتها قلت أفلا أكلم لك أمير المؤمنين يجري عليك رزقا يسعك ويسع أهلك قال وترى ذاك قال قلت نعم قال لكني والله ما أراه والله ما يسرني أن أمير المؤمنين (1) أجرى علي شيئا من صلب ماله خاصة علي دون إخوتي الصغار فكيف يجري علي من في المسلمين قال وأنا بقي بن مخلد ثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثني يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربي حدثني أبي قال سمعت سليمان بن حبيب المحاربي فقال كنت قاعدا على باب عمر بن عبد العزيز أنتظر الإذن وكان لا يأذن لأحد من الناس مسلمة ولا غيره إذا كان على (2) يتوضأ أو يصلي أو ينظر في مصحف ويأذن لهم في ما سوى ذلك قال فانتظرته قليلا فظننا أنه يتوضأ وعبد الملك بن عمر جالس قال فقلت له خصك أمير المؤمنين أو جعل لك فراشين أو مطبخا أو قررك بشئ من المال أو سماه لك قال لو أني لفي كفاية من الله عز وجل ما احتاج إلى ذلك قال فقلت إنك غلام شاب والشاب يتبع نفسه ويدعو إلى أشياء قال فأقبل علي بوجهة ثم قال ويحك يا سليمان بن حبيب إن الله قد أحسن إلى أمير المؤمنين وتولاه وأحسن معونته منذ ولاه فليس للناس فيه مقال ثم نظر عبد الملك إلى ذباب واقع على الحائط قال والله لأن يخرج نفس أمير المؤمنين أحب إلي من أن يخرج نفس هذا الذباب قال قلت سبحان الله كل هذا يقوله في أمير المؤمنين قال وكيف لا أقوله ولم يزل عبد ولي في نعم الله وعافية في عنايته بالعامة والخاصة وسيرته الحسنة الجميلة ولست آمن عليه أن يحبه (3) بعض ما يصرفه عن دينه والله لان يموت على هذه الحال أحب إلى من أن يموت قد دخل في بعض ما يتخوف عليه ثم أذن لنا فدخلنا فقال عمر لسليمان بن حبيب لقد أسمع سلاما وهمهمة على الباب فمن كان معك قال ما عداي وعبد الملك أحد فقال ما كنتم تذكرون (4) قال فقلت له يا أمير المؤمنين لأجربه فأنظر كيف مذهبه وعقله _________ (1) من هنا بياض بالاصل والمستدرك بين معكوفتين عن م (2) كلمتان غير واضحتين في م (3) كذا رسمها في م (4) في م: تذكروا

فقلت له هل خصك أمير المؤمنين بشئ أو جعل لك مطبخا أو جعل لك فراشين أو أقررك بشئ من المال قال إني لفي كفاية ونعمة من الله عظيمة وما أحتاج إلى ذلك مع أمير المؤمنين ما أبقى الله أمير المؤمنين قال فكسر علي كلامي وحجتي قال ثم ابتدأني فقال لي يا سليمان إن أمير المؤمنين قد صنع الله به خيرا وسدده ووفقه وأعانه على ما هو عليه الى يومي هذا قال ثم نظر إلى ذباب الحائظ واقع فقال يا سليمان والله لأن تخرج نفس أمير المؤمنين أحب إلي من أن تخرج نفس هذا الذباب قال فأعظمت ذلك قال فكان هذا أعظم عندي من الأمر الأول قال قال يا سبحان الله يقول هذا لأمير المؤمنين قال فقال إن أمير المؤمنين قد صنع الله به خيرا منذ ولاه الله سدده ووفقه إلى يومي هذا وليس الناس فيه مقال فلان يقبضه الله على هذه الحال أحب إلي من أن يحبه (1) امرا (2) يصرفه عن دينه أو ما هو عليه قال فلا أدري أي الأمرين كان أعجب إلي منه الأمر الأول أو الثاني قال فقال عمر سبحان الله ينطلق إلى غلام حديث السن متشرب قلبه حب الدنيا من مطبخ وفراشين ومال بئس ما قلت يا أبا سليمان قال فقد أجابني جواب يا أمير المؤمنين وحرج من قوله وهذا لاخر قد خرج أيضا كتب إلي أبو بكر يحيى بن إبراهيم بن عثمان الإسكندراني منها حدثنا أبو بكر الخطيب بدمشق أنا أبو الحسين بن بشران أن أبو علي بن صفوان نا أبو بكر بن أبي الدنيا ثنا علي بن محمد ثنا عبد الله بن صالح حدثني يعقوب بن عبد الرحمن عن أبيه قال أمر عمر بن عبد العزيز غلامه بأمر فغضب عمر فقال له ابنه عبد الملك وهو معه يا ابتاه ما هذا الغضب والاختلاط فقال له عمر انك لمحتكم يا عبد الملك فقال له عبد الملك لا والله ما هن التحكم ولكنه الحكم قال وقال عمر بن عبد العزيز لولا ان اكون زين لي من امر عبد الملك ما يزين في عين الوالد من الولد لرأيت أنه أهل الخلافة أنبأنا أبو علي الحداد وأبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي قالا أنا أبو الفتح منصور بن الحسين أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو عروبة الحراني نا (3) سليمان بن _________ (1) كذا رسمها في م (2) بدون إعجام في م ورسمها: " ومننه " (3) سقطت من م زيادة للايضاح انظر ترجمته أبي عروبة الحراني الحسين بن محمد بن أبي معشر في سير أعلام النبلاء 14 / 510

سيف (1) ثنا عفان نا جويرية بن أسماء حدثني (2) إسماعيل بن أبي حكيم قال غضب عمر بن عبد العزيز يوما واشتبه غضبه وعبد الملك بن عمر فلما رآه قد سكن غضبه قال أنت يا أمير المؤمنين في قدر نعمة الله عليك وموضعك به وما رآك الله من أمر عباده يبلغ بك الغضب ما أرى قال كيف قلت فأعاد عليه قال أما يغضب يا عبد الملك قال ما يعني سعة جوفي إن لم أردد الغضب (3) لا يظهر منه ما أكره قال وثنا أبو عروبة ثنا عمرو بن عثمان ثنا خالد بن يزيد بن معاوية قال دخل عبد الملك على عمر فقال يا أمير المؤمنين (4) ماذا تقول لربك إذا أتيته وقد تركت حقا لم تحيه وباطلا لم تمته قال اقعد يا بني إن آباءك وأجدادك خدعوا الناس عن الحق فانتهت الأمور إلي وقد اقبل شرها وأدبر خيرها ولكن أليس حسبي جميلا ألا تطلع الشمس علي في يوم إلا أحييت فيه حقا وأمت فيه باطلا حتى يأتيني الموت وأنا على ذلك أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان (5) ثنا أبو بشر (6) نا سعيد (7) ثنا جويرية بن أسماء قال قال عبد الملك بن عمر يا أمير المؤمنين ما يمنعك أن تنفذ (8) لرأيك في هذا الأمر فوالله ما كنت أبالي أن تغلي بي وبك القدور في هذا (9) الأمر قال فقال له يا بني أروض الناس رياضة الصعب فإن الله أبقاني مضيت لنيتي ورأيي وإن عجلت على منيتي فقد علم الله نيتي إني أخاف إن بادهت (10) الناس بالتي تقول _________ (1) في م: يوسف تصحيف والصواب ما أثبت ترجمته في تهذيب الكمال 8 / 63 وانر ترجمته عفان بن مسلم في تهذيب الكمال 13 / 100 (2) في م: " حذابن " كذا ولعل الصواب ما أثبت انظر ترجمهت إسماعيل بن أبي حكيم في تهذيب الكمالا 2 / 154 وفيها روي عنه: جويرية بن أسماء (3) كلمة غر واضحة في م (4) سقطت من م (5) الخبر في المعرفة والتاريخ 1 / 617 (6) هو بكر بن خلف البصري أبو بشر ترجمته في تهذيب الكمال 3 / 133 (7) هو سعيد بن عامر الضبعي ترجمته في تهذيب التهذيب 2 / 125 (8) عن المعرفة والتاريخ وبالاصل: ينفذ (9) في المعرفة والتاريخ: في نفاذ هذا الامر (10) في م: " ما ذهب " تصحيف والصواب عن المعرفة والتاريخ

أن يلجؤوني إلى السيف ولا خير في خير لا يجي إلا بالسيف ولا خير في خير لا يجئ إلا بالسيف وجل يرددها مرارا أنبأنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد وأبو بكر محمد بن عبيد الله بن الزاغوني قالا إنا عبد الله بن أحمد السكري نا أحمد بن محمد بن موسى ثنا حمزة بن القاسم ثنا حنبل بن إسحاق ثنا عفان بن مسلم ثنا جويرية بن ثنا نافع قال قال عبد الملك بن عمر لعمر بن عبد العزيز يا أمير المؤمنين ما يمنعك أن تمضي للذي تريد (1) والذي نفسي بيده ما أبالي لو غلت بي وبك القدور وحق هذا منك يا بني قال نعم والله قال الحمد لله الذي جعل لي من ذريتي من يعينني على أمر ديني يا بني لو بادهت (2) الناس بالذي تقول لم (3) أن ينكروها فإن أنكروها لم أجد بدا من السيف ولا خير في خير لا يجئ إلا بالسيف يا بني إني أروض الناس رياضة الصعب فإن بطأ بي عمر فإني أرجو أن ينفذ الله (4) وأن يعدو على (5) فقد علم الله تعالى الذي أريد الصواب يذهب كذا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أن أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان (6) ثنا ابن بكير حدثني الليث عن عبد العزيز بن أبي سلمة عن عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن عبد الله بن أبي سلمة أنه قال قال عبد الملك بن عمر بن عبد العزيز قلت لأبي عمر بن عبد العزيز في بعض ما رأيته يتردد عنه (7) من أموال أهل بيته فقلت له يا أبة أمض لما تريد فوالله ما أبالي أن تغلي بي وبك القدور (8) في ذلك فقال لي والله ما أروض الناس إلا رياضة الصعب إني لا أريد أبدا الخطة (9) من الحق فأخشى أن ترد علي حتى أظهر معها طمعا من الدنيا فإن تغيروا عن هذه _________ (1) في م: الذي يريد (2) في م: " تأهب "؟ والمثبت قياسا إلى الرواية السابقة (3) كذا في م (4) كلمة غير واضحة ورسمها: مسي (5) كلمة غير مقروءة في م (6) الخبر في المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي 1 / 573 (7) إلى هنا ينتهي البياض بالاصل وانتهى ما استدرك بين معكوفين عن م (8) كذا بالاصل وم وفي المعرفة والتاريخ: القدر (9) الاصل وم: الحطة والمثبت عن المعرفة والتاريخ وفيه: أبدأ بخطة

لا ينوا في هذه فإن أعش أمض (1) لما أريد وان امت فقد علم الله نيتي أنبأنا أبو علي الحداد وأبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء قالا أنا منصور بن الحسين أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو عروبة حدثني محمد بن يحيى بن كثير نا سعيد بن حفص نا أبو المليح (2) عن ميمون قال بعث إلي عمر بن عبد العزيز وإلى مكحول وإلى أبي قلابة ما ترون في هذه الأموال التي اخذت من الناس ظلما فقال مكحول يومئذ قولا ضعيفا كرهه عمر قال أرى أن تستأنف فنظر إلى عمر كالمستغيث بي قلت يا أمير المؤمنين أبعث إلى عبد الملك بن عمر فأحضره فإنه عندي ليس بدون من رأيت قال يا حارث ادع لي عبد الملك فلما دخل عليه قال يا عبد الملك ما ترى في هذه الإموال التي أخذت من الناس قد حضروا يطلبونها وقد عرفنا مواضعها قال ارى أن تردها فإن لم تفعل كنت شريكا لمن أخذها أخبرنا أبو علي الحداد وابو القاسم غانم (3) بن محمد بن عبيد الله ثم حدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي بن حمد (4) أنا جدي غانم وأبو علي الحداد وأبو سعد محمد علي بن محمد وأبو منصور محمد بن (5) عبد الله بن مندويه ح (6) وأخبرنا أبو طالب محمد بن محفوظ بن الحسن بن القاسم بن محمود الثقفي أنا أبو علي الحداد قالوا أنا أبو نعيم الحافظ نا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس نا أبو جعفر محمد بن عاصم الثقفي نا الجعفي يعني الحسين بن علي عن محمد بن أبان قال جمع عمر بن عبد العزيز قراء اهل الشام وفيهم ابن أبي زكريا الخزاعي قال إني قد جمعتكم لأمر قد أهمني هذه المظالم التي في يدي أهل بيتي ما ترون فيها قال فقالوا ما نرى وزرها إلا من أغتصبها قال فقال لعبد الملك ابنه ما ترى أي بني قال ما أرى من قدر على أن يردها فلم يردها والذي اغتصبها إلا سوءا قال قال صدقت أي بني قال ثم قال الحمد لله الذي جعل لي وزيرا من اهلي عبد الملك ابني _________ (1) في المعرفة والتاريخ: أمضي (2) من طريقه الخبر في سيرة عمر لابن الجوزي ص 126 وحلية الاولياء 5 / 355 - 356 (3) في م: غالب (4) في م: أحمد (5) في م: محمد بن علي بن عبد الله (6) " ح " حرف التحويل سقط من م

أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد أنا أبو نعيم الحافظ (1) نا عبد الله بن محمد نا أحمد بن الحسن (2) نا أحمد بن إبراهيم نا سعيد بن عامر عن جويرية عن إسماعيل بن أبي حكيم وكان كاتب عمر بن عبد العزيز بالمدينة فلم يزل معه بالشام قال دخل عبد الملك على أبيه عمر فقال اين وقع رأيك فيما ذكر لك من مزاحم من رد المظالم قال علي إنفاده فرفع عمر يديه ثم قال الحمد لله الذي جعل لي من ذريتي من يعينني على أمر ديني نعم يا بني اصلي الظهر إن شاء الله ثم أصعد المنبر فاردها على رؤوس الناس فقال عبد الملك يا أمير المؤمنين من لك بالظهر ومن لك يا أمير المؤمنين إن بقيت أن تسلم لك نيتك للظهر قال عمر فقد تفرق للناس للقائلة فقال عبد الملك تأمر مناديا فينادي الصلاة جامعة حتى يجتمع الناس فأمر منادية فنادى فاجتمع الناس وقد جاء بسفط أو جونه فيها تلك الكتب وفي يد عمر جلم (3) يقصه حتى نودي بالظهر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان (4) حدثني أبو بشر نا سعيد عن جويرية بن أسماء (5) عن إسماعيل بن أبي حكيم قال كنا عند عمر بن عبد العزيز حتى تفرق الناس دخلأهله للقائلة قال فإذا مناد ينادي الصلاة جامعة قال ففزعنا فزعا شديدا مخافة أن يكون قد جاء فتق من وجه من الوجوه أو حدث حدث قال جويرية وإنما كان دعا مزاحما فقال يا مزاحم إن هؤلاء القوم قد أعطونا عطايا والله ما كان لهم أن يعطونا وما كان لنا أن نقبلها وإن ذاك قد صار الي ليس على نية دون الله محاسب فقال له مزاحم يا أمير المؤمنين هل تدري كم ولدك هم كذا وكذا فذرفت عيناه وجعل يستدمع ويقول أكلهم إلى الله ثم انطلق مزاحم من وجهه حتى أستأذن على عبد الملك فإذن له وقد اضطجع للقائلة فقال له عبد الملك ما جاء بك يا مزاحم هذه الساعة هل حدث من حدث قال نعم أشد الحدث عليك وعلى بني (6) ابيك قال _________ (1) الخبر في حلية الاولياء 5 / 356 (2) كذا بالاصل وم وفي الحلية: أحمد بن الحسين (3) الجلم: محركة ما يجز به الشعر والصوف (4) الخبر في المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسزي 1 / 615 - 616 وقارن مع سيرة عمر لابن الجوزي ص 300 - 301 (5) بياض بالاصل واللفظة أضيفت عن م والمعرفة والتاريخ (6) الاصل وم وفي المعرفة والتاريخ: عليك وعلى أبيك

وماذاك (1) قال دعاني أمير المؤمنين فذكر له ما قال عمر فقال عبد الملك فما قلت له قال قلت له يا أمير المؤمنين تدري كم ولدك هم كذا وكذا قال فما قال لك قال جعل يستدمع ويقول أكلهم إلى الله أكلهم إلى الله قال عبد الملك بئس وزير الدين أنت يا مزاحم ثم وثب فانطلق إلى باب عمر فاستأذن عليه فقال الآذن أن إمير المؤمنين قد وضع رأسه للقائله قال استأذن لي قال الآذن أما ترحمونه ليس له من الليل والنهار إلا هذه الوقعة قال عبد الملك أستأذن لي لا أم لك قال فسمع عمر الكلام فقال من هذا قال هذا عبد الملك قال ائذن له فدخل عليه وقد اضطجع عمر للقائله فقال ما حاجتك يا بني هذه الساعة قال حديث حدثنية مزاحم قال فأين وقع رايك من ذلك قال وقع رأيي على إنفاذه قال فرفع عمر يده ثم قال الحمد لله الذي جعل لي من ذريتي من يعينني على أمر ديني نعم يا بني أصلي الظهر ثم أصعد المنبر فأردها علانية على رؤوس الناس فقال عبد الملك يا أمير المؤمنين ومن لك بالظهر يا أمير المؤمنين ومن لك إن بقيت إلى الظهر أن تسلم لك نيتك إلى الظهر قال فقال عمر قد تفرق الناس ورجعوا للقائلة فقال عبد الملك تأمر مناديك فينادي الصلاة جامعة فيجتمع الناس قال إسماعيل فنادى المنادي الصلاة جامعة قال فخرجت فأتيت المسجد وجاء عمر فصعد المنبر فحمد الله واثنى عليه ثم قال أما بعد فإن هؤلاء القوم قد كانوا أعطونا عطايا والله ما كان لهم أن يعطونه كان لنا أن نقبلها وإن ذلك قد صار إلي ليس علي فيه دون الله محاسب ألا وإني قد رددتها وبدأت بنفسي واهل بيتي أقرأ يا مزاحم قال وقد جئ بسفط قبل ذلك أو قال جونه فيها تلك الكتب قال فقرأ مزاحم كتابا منها فلما فرغ من قراءته ناوله عمر وهو قاعد على المنبر وفي يده جلم (3) قال فجعل يقصه (4) بالجلم واستأنف مزاحم كتابا آخر فجعل يقرأه فلما فرغ منه دفعه إلى عمر فقصه ثم استأنف كتابا آخر فما زال كذلك حتى نودي بصلاة الظهر قرأت على أبي غالب بن البنا عن ابي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا _________ (1) غير واضحة بالاصل والمثبت عن م والمعرفة والتاريخ (2) في سيرة ابن الجوزي: ومن لك أن تعيش إلى الصلاة (3) كذا بالاصل وم وسيرة عمر لابن الجوزي وفي المعرفة والتاريخ: جام (4) في م: بعضه

سليمان بن إسحاق نا حارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد (11) أنا الحكم بن موسى نا سبرة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة حدثني أبي عن أبيه قال قال عمر بن عبد العزيز يوما والله لوددت (2) لو عدلت يوما واحدا وأن الله توفى نفسي فقال له ابنه عبد الملك وأنا والله يا أمير المؤمنين لوددت لو عدلت فواق ناقة وأن الله توفى نفسك فقال الله الذي لا الهإلا هو فقال الله الذي لا إله إلا هو ولو حشيت (3) بي وبك القدور فقال له عمر جزاك الله خيرا قال ونا ابن سعد (4) أنا علي بن عبد الله بن جعفر قال قال سفيان قالوا لعبد الملك بن عمر بن عبد العزيز أبوك خالف قومه وفعل وصنع فقال إن أبي يقول " قل إني أخاف أن عصيت ربي عذاب يوم عظيم " (5) قال ثم دخل على ابيه فاخبره قال فأي شئ قلت ألا قلت إن أبي يقول إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم قال قد فعلت أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي ين صفوان أنا أبو بكر بن أبي الدنيا أخبرني عمر بن بكير النحوي عن شيخ قال دخل عمر بن عبد العزيز على ابنه في وجعه فقال يا بني كيف تجدك قال أجدني في الحق قال يا بني لأن تكون في ميزاني أحب إلي من أن أكون في ميزانك قال ابنه وأنا يا أبه لأن يكون (6) ما تحب أحب إلي من أن يكون ما أحب (7) أخبرنا أبو القاسم العلوي أنا أبو الحسن رشا بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل نا أحمد بن مروان نا إبراهيم الحربي نا أحمد بن عبد الله بن يونس قال سمعت سفيان الثوري يقول قال عمر بن عبد العزيز لأبنه كيف تجدك قال في الموت قال له لأن تكون في ميزاني أحب إلى من أن أكون في ميزانك فقال له والله يا أبت لأن يكون ما تحب _________ (1) طبقات ابن سعد 5 / 400 ضمن أخبار عمر بن عبد العزيز (2) سقطت من الاصل وأضيفت عن م وابن سعد 3 - () في ابن سعد: حشت (4) الخبر في طبقات ابن سعد 5 / 380 ضمن أخبار عمر بن عبد العزيز (5) سورة الانعام الاية: 15 (6) الاصل: نكون والمثبت عن م (7) قارن مع سيرة عمر لابن الجوزي ص 306

أحب إلي من أن أكون (1) ما أحب أخبرنا أبو النجم هلال بن الحسين بن محمود الخياط أنا أبو منصور محمد بن محمد بن أحمد العكبري أنا عبيد الله بن أبي مسلم الفرضي أنا أبو محمد علي بن عبد الله بن المغيرة أنا أحمد بن سعيد الدمشقي حدثني أبو عبد الله الزبير بن بكار قال (2) دخل عمر بن عبد العزيز على ابنه عبد الملك بن عمر وهو مريض فقال له كيف تجدك يا بني قال أجدني في الحق قال والله لأن يكون ما تحب أحب (3) إلي من أن يكون ما أحب فلما هلك عبد الملك قال عمر يا بني لقد كنت في الدنيا كما قال جل ثناؤه " المال والبنون زينة الحياة الدنيا " (4) ولقد كنت أفضل زينتها وإني لأرجو أن تكون اليوم من الباقيات الصالحات التي هي خير ثوابا وخير أملا (5) والله ما يسرني إن دعوتك من جانب فأحببتني قال فعزاه الناس وعزاه محمد بن الوليد بن عبد الملك بن مروان فقال يا أمير المؤمنين ليشغلك ما أقبل من الموت عليك عن من هو في شغل مما يدخل عليك وأعد لنزوله عدة تكن لك حجابا وسترا من النار فقال عمر إني لأرجو ان لا تكون رأيت جزعا تشمئز منه ولا غفلة تنبه عليها قال يا أمير المؤمنين لو ترك رجل تعزية أخيه لعلمه وانتباهه (6) لكنته ولكن الله قضى ان الذكرى تنفع المؤمنين وقام أعرابي من بني كلاب بين السماطين فقال * تعز أمير المؤمين فإنه * لما قد ترى يغذى الصغير ويولد هل ابنك إلا من سلالة آدم * وكل على حوض المنية مورد * وذكره _________ (1) كذا بالاصل والاشبه: يكون كما في م (2) الخبر من طريقه في سيرة عمر لابن الجوزي ص 306 - 307 (3) في سيرة عمر لابن الجوزي: أحب إلي مما أحب (4) سورة الكهف الاية: 46 (5) في سيرة عمر لابن الجوزي: وخير أمدا اقتبسه عمر من قوله تعالى: " والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا) تتمة الاية 36 / من سورة الكهف (6) الاصل: " وأشباهه " تصحيف والصواب عن م وسيرة عمر لابن الجوزي

أخبرنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى انا أبو صاعد يعلى بن هبة الله وأخبرنا أبو محمد الحسين بن ابي بكر أنا أبو عاصم الفضيلي قالا أنا عبد الرحمن بن أحمد بن ابي شريح أنا محمد بن عقيل بن الأزهر نا الدوري نا سعيد بن عامر عن حزم بن أبي حزم يعين القطعي قال لما قدم عمر بن عبد العزيز ابنه قام على قبره فقال مازلت مسرورا بك منذ بشرت بك وما كنت قط أسر لي منك اليوم ثم قال اللهم اغفر لعبد الملك بن عمر ولمن استغفر له أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد وأبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء قالا أنا منصور بن الحسين أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو عروبة الحراني نا أبو يوسف الصيدلاني نا إسماعيل بن عليه نا زياد بن ابي حسان (2) أنه شهد عمر بن عبد العزيز حين دفن ابنه عبد الملك قال لما سوي عليه جعلوا في قبره خشبتين من زيتون إحداهما عند رأسه والأخرى عند رجليه فلما سوي عليه قام على قبره وطاف به الناس فقال يرحمك الله يا بني قد كنت برا بأبيك وما زلت حذ وهبك الله لي بك مسرورا ولا لله ما كنت قط أشد سرورا ولا أرجى لحظي من الله فيك مذ وضعتك في المنزل الذي صيرك الله إليه فرحمك الله وغفر لك ذنبك وتجاوز لك عن سيئة (3) ورحم الله كل شافع يشفع لك بخير من شاهد وغائب رضينا بقضاء الله وسلمنا لأمره والحمد لله رب العالمين ثم انصرف قال ونا أبو عروبة نا عمر بن عثمان نا خالد عن جعونة قال لما مات عبد الملك بن عمر بن عبد العزيز جعل يثني عليه فقال له مسلمة لو بقي كنت تعهد إليه قال لا قال ولم وأنت تثني عليه قال أخاف أن يكون زين في عيني منه ما زين في عين الوالد من ولده (4) _________ (1) " بن أحمد " ليس في م قارن مع ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 526 (2) الخبر في سيرة عمر لابن لاجوزي ص 303 وفيه: زياد بن حسان (3) " وتجاوز لك عن سيئة " مكانها في سيرة عمر: وجزاك بأحسن عملك (4) قارن مع سيرة عمر لابن الجوزي ص 303 وذكره من طريق حفص بن عمر