তারিখ দামেস্ক

حرف العين

عبد القادر بن محمد بن يوسف بن محمد بن يوسف أبو القاسم البغدادي

পৃষ্ঠা - ১৬৪৭০
* لها بمعالم (1) العلمين دار * سقا أقطار ساحتها القطار ثماد (2) تنشرها الأشجار طيبا * ويكسى نور بهجتها البهار يمر نسيمها خضرا فتسقي * ببرد نداه أكباد حرار في سلف الركائب ذات بعر * تشوب سلافة أرى مشار وخد يجتني التفاح منه * وترمي الورد فيه الجلنار تريني اللثم إن الكل ماء * ونور الحسن إن الجل نار على شمس الضحى منها لثام * وفوق الليل منسدل خمار يريبك لقطها لينا ويأبى * لها الفحشاء عقبها النوار أقول وطال من ليلى بليلي * ترقبها وللبدر ابتدار فما جادت وقد وجدت سبيلا * ولا زارت وقد قرب المزار نشدتك يا مكان السر مني * اللاقمار كامنه سرار فخلها لا تمن إلا بمنى * وهبها ما تزور أما تزار قتل عبد القادر بن علي الواسطي في شهور سنة ثمان وأربعين وخمسمائة 4176 - عبد القادر بن محمد بن يوسف بن محمد بن يوسف أبو القاسم البغدادي (3) أصبهاني الأصل سمع أبا القاسم بن حبابة وأبا طاهر المخلص روى عنه أبو بكر الخطيب واجتاز بدمشق أو نواحيها عند توجهه إلى بيت المقدس للحج أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وأبو منصور بن خيرون قالا قال لنا أبو بكر الخطيب (4) عبد القادر بن محمد بن يوسف بن محمد بن يوسف أبو القاسم _________ (1) في م: بعالم (2) تقرأ بالاصل: " نقاد " وفي م يعاد وفيها: " يعاد بنشرها " ولعل الصواب ما ارتأيناه (3) تاريخ بغداد 11 / 141 (4) تاريخ بغداد 11 / 141
পৃষ্ঠা - ১৬৪৭১
سمع أبا القاسم بن حبابة وأبا طاهر (1) المخلص كتبت عنه شيئا يسيرا وكان من أهل الأمانة والصدق والدين الفضل حسن الصوت بالقرآن مات عبد القادر ببيت المقدس لخمس خلون من ذي الحجة سنة ست وثلاثين وأربعمائة وكان خرج إلى الشام يقصد (2) الحج فأدركه أجله هناك أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (3) أنا عبد القادر بن محمد نا أبو القاسم عبيد الله بن محمد بن إسحاق بن حبابة البزاز (4) ح وأخبرنا عاليا أبو بكر بن المزرفي (1) نا أبو الحسين بن المهتدي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور قالا أنا عيسى بن علي قالا نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا خلف بن هشام البزاز نا أبو الأحوص عن منصور عن الشعبي عن أم سلمة زوج النبي (صلى الله عليه وسلم) قالت كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذا خرج من بيته قال بسم الله اللهم إني أعوذ بك أن أزل أو أضل أو أن أظلم أو أظلم أو أن أبغي أو أن يبغى علي [7384] _________ (1) أقحم بعدها بالاصل: " هو " والمثبت يوافق عبارة م وتاريخ بغداد (2) كذا بالاصل وم وفي تاريخ بغداد: فقصد (3) الخبر في تاريخ بغداد 11 / 141 4 - () كذا بالاصل وفي م وتاريخ بغداد هنا: " البزار " وترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 548 وتاريخ بغداد 10 / 377 وفيهما " لبزاز " (5) الاصل وم: المورقي تصحيف والصواب ما أثبت مر التعريف به