তারিখ দামেস্ক

الكوفة سنة سبع وأربعين ومائة وفى نسخة أخرى سنة أربع وأربعين ومائة ورأيته (1) في صحابة أبي جعفر عليه السواد قرأت على أبي محمد عبد الله بن أسد بن عمار عن عبد العزيز بن أحمد نا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن علي الحنائي أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن عثمان أنا أبو عبد الله محمد بن يوسف بن بشر الهروي نا محمد بن يعقوب العرجي بإسناد له عن رجل ذكره قال رأيت عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز على ثلاثة أحوال رأيته في زمن أبيه بمكة وهو مسند ظهره إلى المنبر وهو يدعو لبني أمية ويثني عليهم ثم رأيته أيام أبي جعفر المنصور بمكة وهو مسند ظهره إلى المنبر وهو يشتم بني أمية ويثلبهم ثم رأيته بعد ذلك بالسراقية (3) ومعه جملين (4) يستقي عليهما لعله أراد بالسوارقيه (5) أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا وأبو الحسين بن الفراء قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا احمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال (6) ومن ولد عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ولي المدينة ومكة ليزيد بن الوليد بن عبد الملك ثم أثبته مروان بن محمد عليهما ثم عزله عنهما وله يقول ابن مافنة يرثيه (6) * قد كبا الدهر بجدي فعثر * إذ ثوى عبد العزيز بن عمر كان من عبد مناف كليهما * بمكان السمع منها والبصر * 4133 - عبد العزيز بن عمير أبو الفقير الخراساني الزاهد تلميذ (7) أم هارون الخراسانية الزاهدة _________ (1) تاريخ أبي زرعة 1 / 569 (2) في م: الحناني تصحيف (3) كذا بالاصل وم وفي المختصر 15 / 148 بالسراقة؟ (4) كذا بالاصل وم (5) السوارقية: بفتح أوله وضمه ويقال: السويرقية بلفظ التصغير: قرية أبي بكر بين مكة والمدينة (ياقوت) (6) من طريقه الخبر والبيتان في تهذيب الكمال 11 / 519 (7) الاصل: " تلي بأم هارون " والمثبت عن م

روى عن أبي سليمان الداراني وحجاج بن محمد وعطاء الأزرق وعبد العزيز الراسبي وزيد بن أبي الزرقاء وأم هارون المتعبدة روى عنه أحمد بن أبي الحواري وأبراهيم بن أيوب الحوراني (1) أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي أنا أبو عمرو بن حمدان وأبو بكر الريونجي قالا أنا الحسن بن سفيان أنا إبراهيم بن الحوراني (2) ح وأخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أبي صالح أحمد بن عبد الملك الكرماني (3) أنا أبي أنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا محمد بن أحمد بن حمدان وأبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن قريش وجماعة قالوا أنا الحسن بن سفيان نا إبراهيم بن الحوراني نا أبو الفقير عبد العزيز بن عمير من أهل خراسان نزيل دمشق نا زيد أبي الزرقاء نا جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن يزيد بن الأصم عن عمر قال نظر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وفى حديث إسماعيل عن ابن عمر وهو الصواب قال نظر النبي (صلى الله عليه وسلم) إلى مصعب بن عمير مقبلا عليه إهاب كبش قد تنطق به فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) انظروا إلى هذا الذي نور الله قلبه لقد رأيته بين أبوين يغذوانه بأطيب الطعام والشراب ولقد رأيت عليه حلة شراؤها بمائتي درهم فدعاه حب الله ورسوله إلى ما ترون وقال البيهقي حب الله وحب رسوله [7359] أخبرنا أبو علي بن السبط وأبو غالب بن البنا وأبو الأعز قراتكين بن الأسعد قالوا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن صالح الأبهري الفقيه نا أبو عثمان سعيد بن عبد العزيز الحلبي بدمشق نا أحمد بن أبي الحواري (4) نا عبد العزيز بن عمير (5) عن عطاء الأزرق عن عبد الواحد بن زيد قال قلت للحسن يا أبا سعيد من أين أتي هذا الخلق قال من قلة الرضا عن الله عز وجل قلت فكيف (6) أتوا _________ (1) الاصل وم: " الحوارني " تصحيف والصواب عن الانساب ذكره السمعاني وترجمه وترجمة قصيرة (2) في م: الخواوبي " تصحيف (3) المشيخة 26 / ب (4) بالاصل: الحوراني تصحيف والصواب عن م (5) الاصل: عمر تصحيف والصواب عن م (6) الاصل: فمن تصحيف والمعنى غير مستقيم ولعل الصواب ما ارتأيناه وبما أثبتناه يستقيم المعني

من قلة الرضا عن الله عز وجل قال من قلة المعرفة بالله عز وجل اخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا أبو عثمان الخياط نا أحمد بن أبي الحواري حدثني عبد العزيز بن عمير قال وكانت رابعة تسميه سيد العابدين قال لعبد العزيز الراسبي ما بقي مما تلذذ به فقال سرداب أخلوا فيه فلا ارى أحد حتى أموت أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو القاسم التنوخي نا عمر بن أحمد الأحوي أنا أبو عبد الله أحمد بن علي بن العلاء نا زياد بن أيوب نا أحمد يعني ابن أبي الحواري حدثني عبد العزيز بن عمير قال سمعت أبا سليمان الواسطي يقول ذكر النعم تورث الحب لله عز وجل أخبرنا أبو عبد الله الخلال شفاها أنا أبو القاسم بن منده أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (1) عبد العزيز بن عمير (2) الدمشقي روى عن أبي سليمان الداراني وحجاج بن محمد وأم هارون المتعبدة روى عنه أحمد بن أبي الحواري أنبانا أبو الحسن الفارسي أنا أبو بكر المزكي قال قال لنا أبو عبد الرحمن السلمي عبد العزيز بن عمير وكنيته أبو الفقير من أقران سليمان الداراني وهو من أستاذي أحمد بن أبي الحواري وهو من أهل خراسان أنا أبو عمرو بن حمدان أنا الحسن بن سفيان نا إبراهيم بن الحوراني الدمشقي نا أبو الفقير عبد العزيز بن عمير من أهل خراسان سكن دمشق قال وأنا محمد بن الحسن البغدادي أخبرني محمد بن عبد الله الفراغاني نا أبو علي المعمري نا أحمد بن أبي الحواري سمعت عبد العزيز بن عمير يقول إن في القلوب قلوبا مرتصدة فإذا وجدت بغيتها طارت إليه _________ (1) الجرح والتعديل 5 / 391 (2) في الجرح والتعديل: عمر تصحيف

قال وسمعت علي بن سعيد يقول سمعت أحمد بن عطاء يقول قال خالي قال لي عمر بن سعيد سمعت أحمد بن الحواري يقول سمعت عبد العزيز بن عمير يقول ما رضوا له بتعطيل الدارين حتى بذلوا له المهج قال ونا أبو جعفر الرازي نا العباس بن حمزة نا أحمد بن أبي الحواري قال سمعت عبد العزيز بن عمير يقول إنما يفتح على المؤدب بقدر المتأدبين أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل أنا سهل بن بشر أنا طرفة بن أحمد نا عبد الوهاب بن الحسن أنا أبو الجهم بن طلاب نا أحمد بن أبي الحواري نا عبد العزيز بن عمير الدمشقي قال قال الله عز وجل معشر الصديقين بي في الدنيا فافرحوا بذكرى ليلها فتنعموا فإنه في الدنيا نعيم وفى الآخرة جزاء قال وقال عبد العزيز بن عمير لا يقتنى العقل الدقيق إلا بمشقة أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن علي بن الحسين الصوفي وأبو سعد محمد بن محمد بن الفضل الشرابي قالا أخبرتنا عائشة بنت الحسن بن إبراهيم الوركانية قالت نا أبو بكر محمد بن أحمد بن جشنس (1) نا (2) عبد الرحمن بن داود نا جعفر بن أحمد نا أحمد بن أبي الحواري قال سمعت عبد العزيز بن عمير قال أوحى الله تعالى إلى داود عليه السلام يا داود إذا رأيت لي طالبا فكن له خادما يا داود اصبر على المؤنة تأتك المعونة أخبرنا أبو سعد (3) أحمد بن محمد بن البغدادي أنا أبو العباس أحمد بن محمد بن القاسم الطهراني (4) وأبو عمرو بن منده قالا أنا الحسن بن محمد بن يوسف أنا أحمد بن محمد بن عمر نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني زياد بن أيوب نا أحمد بن أبي الحواري حدثني يحيى بن الصامت قال سمعت عبد العزيز بن عمير يقول _________ (1) ضبطت بجيم مكسورة ثم معجمة ساكنة ثم نون مكسورة ثم مهملة عن تبصير المنتبه 2 / 532 (2) في م: أنا (3) سقطت من م (4) ضبطت بكسر الطاء المهملة وسكون الهاء هذه النسبة إلى طهران وهي قرية كبيرة على باب أصبهان ذكره السمعاني وترجمه

كان في خرابات القبائل بمصر رجل يخدم مجذوما يتعاهده ويغسل خرقه فتقوى فتى من أهل مصر فقال للذي كان يخدمه إنه بلغني أنه يعرف اسم الله الأعظم فأنا أحب أن أجئ إليه فلما أتاه سلم عليه الفتى وقال يا عم إنك تعرف اسم الله الأعظم فلو سألته أن يكشف ما بك فقال يا ابن أخي إنه هو ابتلاني فأكره أن أراده قال ونا ابن أبي الدنيا حدثني سلمة بن شبيب نا أحمد بن أبي الحواري قال سمعت عبد العزيز بن عمير عن عبد الله الأحمر قال خرجت وأنا أريد لقاء رجل من أوليائه فلم أزل أدور حتى وقعت عليه فلما أردت أن أفارقه قلت أوصني قال صدق الله في مقالته أخبرنا أبو المعالي عبد الخالق بن عبد الصمد بن علي بن الحسين أنا أبو الحسين بن الطيوري أنا أبو طاهر محمد بن علي بن محمد بن يوسف بن العلاف الواعظ أنا أبي أنا أبو الحسن علي بن محمد أنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن بن الصواف أنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان الأنماطي نا أحمد بن أبي الحواري قال سمعت عبد العزيز بن عمير يقول طوبى لمن عرف صالح أعمال الناس بقلبه ولم يطلعهم (2) على الحسن من عمله قال وسمعت عبد العزيز بن عمير يقول أكلت زادي وشربت مائي وبعدت أيامي وذهب عمري في الدنيا سهوا والهول شديد أمامي أنبانا أبو القاسم عبد المنعم بن علي بن أحمد الغلابي (3) وحدثنا أبو الحسن علي بن مهدي عنه نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو نصر بن الجبان (4) نا عبد الوهاب بن الحسن أنا (5) سعيد بن عبد العزيز نا ابن أبي الحواري قال سمعت عبد العزيز بن عمير يقول وهو بين يدي أبي سليمان بآبائي الذين أطاعوك وكانوا لك خداما أيام حياتهم بآبائي الذين أرضوك ويرضوك (6) قال فهاج أبو سليمان فرأيته يخور كما يخور الثور وقطع عبد العزيز الكلام وقال ما قطعت إلا رحمة للشيخ _________ (1) ترجمته في سير أعلام النبلاء 1 / 608 (3) اللفظة غير مقروءة بالاصل وم والمثبت عن المشيخة 129 / أ (4) في م: حيان تصحيف (5) في م: بن تصحيف (6) الاصل: وترضوك والمثبت عن م