حرف العين
عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد بن أبي العيص ابن أمية بن عبد
পৃষ্ঠা - ১৬৩৫৫
أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني قال وفيها يعني سنة خمس وستين وأربعمائة توفى أبو محمد عبد العزيز بن عبد الله بن ثعلبة السعدي الأندلسى رحمه الله في شهر رمضان وقال ابن الأكفاني في موضع آخر مات في حوران من أعمال دمشق
4110 - عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد بن أبي العيص ابن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي الأموي (1) حدث عن أبيه ومحرش بن عبد الله الكعبي الخزأعى (2) روى عنه حميد الطويل والسفاح بن مطر ومزاحم بن أبي مزاحم مولاه (3) وكلثوم بن جبر وولى مكة لسليمان بن عبد الملك وقيل إنه وليها أيضا لعبد الملك وكان جوادا ممدحا وتوفى برصافة هشام والأظهر أنه دخل دمشق وقد كان لأخيه خالد بن عبد الله بها دار (4) أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (5) حدثني أبي نا سفيان بن عيينه عن إسماعيل بن أمية عن مولى لهم يقال له (6) مزاحم بن أبي مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد (7) عن رجل من خزاعة يقال له محرش أو ابن محرش لم يثبت سفيان اسمه (8) أن النبي (صلى الله عليه وسلم) خرج من الجعرانة (9) ليلا (10) فاعتمر ثم رجع فأصبح بها كبائت
_________
(1) انظر أخباره في: تهذيب الكمال 11 / 503 وتهذيب التهذيب 3 / 464
(2) ترجمته في تهذيب الكمال 17 / 469
(3) كذا بالاصل وفي تهذيب الكمال: مولى عمر بن عبد العزيز ترجمته في تهذيب الكمال 18 / 29
(4) بالاصل: دارا
(5) مسند أحمد بن حنبل 5 / 590 رقم 1664
(6) الزيادة عن مسند أحمد
(7) أقحم بعدها بالاصل: " عن رجل من أسيد " والمثبت يوافق عبارة مسند أحمد
(8) في المسند: يقال له: مخرش أو محرش لم يكن سفيان يقيم على اسمه وربما قال: محرس ولم أسمعه أنا
(9) الجعرانة: بكسر أوله قال ياقوت: ثم إن أصحاب الحديث يكسرون عينه ويشددون راءه وأهل الاتفاق والادب يخطئونهم ويسكنون العين ويخففون الراء وهي ما بين الطائف ومكة وهي إلى مكة أقرب (معجم البلدان)
(10) في المسند: ليلة
পৃষ্ঠা - ১৬৩৫৬
فنظرت إلى ظهره كأنه سبيكة فضة أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله أنا أبو محمد الجوهرى أنا أبو الحسين بن المظفر أنا محمد بن زبان (1) بن حبيب أنا الحارث بن مسكين نا سفيان عن إسماعيل بن أمية عن مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد عن محرش الكعبي قال رايت النبي (صلى الله عليه وسلم) خرج من الجعرانة ليلا فنظرت إلى ظهره كأنه سبيكة فضة فاعتمر ثم أصبح بها كبائت أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو سعيد المفضل بن محمد بن إبراهيم الجندي (2) نا محمد بن يحيى يعنى ابن عمر (3) وسعيد يعني ابن عبد الرحمن المخزومي قالا نا سفيان عن إسماعيل بن أمية عن مزاحم بن أبي مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله عن محرش الكعيبي أن النبي (صلى الله عليه وسلم) خرج من الجعرانة ليلا فاعتمر ثم رجع إلى الجعرانة فأصبح بها كبائت قال فنظرت إلى ظهره كأنه سبيكة فضة كتب إلى أبو بكر عبد الغفار بن محمد بن الحسين وحدثني أبو المحاسن عبد الرزاق بن محمد بن أبي نصر عنه أنا أبو بكر الحيري نا أبو العباس الأصم نا يحيى بن جعفر بن أبي طالب نا عبد الوهاب يعني ابن عطاء أخبرني ابن جريح أخبرني مزاحم بن أبي مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله عن محرش الكعبي قال خرج النبي (صلى الله عليه وسلم) من الجعرانة ليلا معتمرا فدخل مكة ليلا فقضى عمرته ثم خرج من تحت ليلته الرحمن فأصبح بالجعرانة ورواه جماعة عن ابن جريج عن مزاحم بن أبى مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله عن محرش ورواه إسحاق بن ابراهيم بن راهويه عن عيسى بن يونس عن ابن جريج فقال محرش بالحاء وهو الصواب
_________
(1) الاصل: ريان تصحيف ترجمته في سير أعلام النبلاء 14 / 519
(2) ترجمته في سير أعلام النبلاء 14 / 257
(3) كذا بالاصل وقد ذكر الذهبي في شيوخ الجندي: محمد بن أبي عمر العدني
وهو محمد بن يحيى بن أبي عمر أبو عبد الله العدني ترجمته في سير أعلام النبلاء 12 / 96
পৃষ্ঠা - ১৬৩৫৭
كذلك ذكر علي بن المديني والحميدي ولذلك حكى عمرو بن علي الفلاس عن رجل من ولد محرش وليس هذا موضع استيفاء ذكر هذه الطرق كتب إلي أبو بكر الشيروبي (1) وأخبرني عنه أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن حبيب العامري عنه وأخبرتنا فاطمة بنت الحسين بن الحسن بن فضلويه الرازي ببغداد أنا أبو بكر الخطيب قالا أنا أبو بكر الحيري أنا أبو العباس الأصم نا الربيع بن سليمان أنا الشافعي قال قال ابن جريج هو محرش قال الشافعي وأصاب ابن جريج لأن ولده عندنا بنو محرش أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن منده أنا محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن مروان بدمشق أنا أحمد بن أبي رجاء نا يعقوب بن إبراهيم نا هشيم أنا العوام بن حوشب نا السفاح بن مطر عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد (2) بن أسيد عن أبيه أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال (عرفة اليوم اليوم (3) الذي يعرف فيه الناس)
[7341] أخبرنا أبو الحسين محمد بن محمد بن الحسين وأبو غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار (4) قال في تسمية من ولد عبد الله بن خالد بن أسيد وعبد العزيز وعبد الملك ابني عبد الله وأمهما أم حبيب بنت جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل وأخوهما لأمهما عبد الله بن سعيد بن العاص استعمل عبد الملك بن مروان عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد على مكة وله
_________
(1) بالاصل مهملة بدون إعجام
(2) الاصل: مخلد تصحيف
3 - () كذا بالاصل: " اليوم " مكررة
(4) انظر نسب قريش للمصعب ص 190 - 191 فكثيرا ما كان الزبير بن بكار يأخذ عن عمه المصعب
পৃষ্ঠা - ১৬৩৫৮
يقول أبو صخر الهذلي (1) يا أم حسان أني والسري تعب * جبت البلاد (2) بلا سمت ولا هاد إلا (3) قلائص لم تطرح أزمتها * حتى ونين ومل العقة الحادي والمرسمون إلى عبد العزيز بها * معا وشتى ومن شفع وإفرادي (4) عوامدا لندى العيصي قاربه * ورد القطا فضلات بعد وراد (5) كأن من حل في أعياص دوحته * إذا تولج في أعياص آساد إذا تبرضت (6) الأثماد أو نزحت (7) * أوردت منه خليجا غير أثماد (8) ومات عبد العزيز برصافة هشام فرثاه أبو صخر الهذلي فقال (9) إن يمس رمسا بالرصافة ثاويا * فما مات يا ابن العيص أيامك الزهر وذي ورق من فضل مالك ماله * وذي حاجة قد رشت ليس له وفر أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن بن لؤلؤ أنا أبو بكر محمد بن الحسين بن شهريار نا أبو حفص الفلاس قال في تسمية من روى عنه حميد الطويل عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد أنبانا أبو الغنائم محمد بن علي ثم نا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد وأبو الحسين الأصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال (10)
_________
(1) الابيات في شرح أشعار الهذليين 2 / 941 ونسب قريش للمصعب ص 191
(2) شرح أشعار الهذليين: جبت الفلاة بلا نعت ولا هادي
(3) شرح أشعار الهذليين ونسب قريش: إلى
(4) في المصدرين: وفراد
(5) الاصل: " ورد القنا فضلات بعده أزواد " والمثبت عن شرح أشعار الهذليين
(6) تبرضت: استقى منها قليلا قليلا
(7) في شرح أشعار الهذليين: " نكزت " أي قلت
(8) في شرح أشعار الهذليين: أوردت قبض خليج غير أثماد
(9) البيتان في شرح أشعار الهذليين 2 / 950 من قصيدة رثاء وهو حي وذاك أنه قال له: أرثني حتى أسمع فقال
وانظر نسب قريش ص 191 وتهذيب الكمال 11 / 504
(10) التاريخ الكبير للبخاري 3 / 2 / 11
পৃষ্ঠা - ১৬৩৫৯
عبد العزيز بن خالد (1) بن عبد الله بن أسيد عن النبي (صلى الله عليه وسلم) مرسل روى عنه السفاح بن مطر وكلثوم بن جبر وقال ابن بكر نا ابن جريج قال رأيت عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد أمير الحاج بمكة يكبر يوم (2) الصدر بالمحصب حتى الليل (3) كذا قال البخاري والصواب من نسبه ما ذكرناه أخبرنا أبو الحسين الأبرقوهي إذنا وأبو عبد الله الخلال شفاها قالا أنا أبو القاسم بن منده أنا أبو على - إجازة - ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (3) عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد روى عنه كلثوم بن جبر والسفاح بن مطر سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب قال قال ابن بكير قال الليث وحج بالناس عامئذ يعنى سنة ثمان وتسعين أمير أهل مكة عبد العزيز بن عبد الله بن أسيد (4) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفتح نصر بن أحمد بن نصر أنا محمد بن أحمد بن عبد الله الجواليقي وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الحسين بن الطيوري وأبو طاهر أحمد بن علي بن سوار قالا أنا الحسين بن علي الطناجيري قالا نا محمد بن زيد الأنصاري أنا محمد بن محمد الشيباني نا هارون بن حاتم نا أبو بكر بن عياش قال ثم حج بالناس عبد العزيز بن عبد الله بن خالد سنة ثمان وتسعين أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنا أبو طاهر أحمد بن محمود أنا أبو
_________
(1) كذا بالاصل هنا والتاريخ الكبير: بن خالد بن عبد الله وسينبه المصنف في آخر الخبر إلى الصواب
(2) ما بين الرقمين ليس في التاريخ الكبير
(3) الجرح والتعديل 5 / 386
(4) تهذيب الكمال 11 / 504
পৃষ্ঠা - ১৬৩৬০
بكر بن المقرئ نا أبو الطيب محمد بن جعفر الزراد المنبجي نا عبيد الله بن سعيد بن إبراهيم قال قال أبي سعد بن إبراهيم الزهري ثم حج عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد بالناس سنة ثمان وتسعين وهو يومئذ أمير مكة يعنى في ولاية سليمان بن عبد الملك قال وحج بالناس عبد العزيز بن عبد الله سنة إحدى ومائة يعنى في أيام يزيد بن عبد الملك أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا محمد بن علي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة قال (1) أمر (2) يعنى سليمان بن عبد الملك على مكة خالد بن عبد الله القسري ثم عزله وولى داود بن طلحة ثم عزله وولى عبد العزيز بن عبد الله حتى مات (3) وأقام الحج يعني سنة ثمان وتسعين عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد (4) وأقر عمر بن عبد العزيز عليها عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد حتى مات عمر (5) قال وعزل يعني يزيد بن عبد الملك عبد العزيز بن عبد الله وضمها مع الطائف إلى عبد الرحمن بن الضحاك سنة ثلاث ومائة (6) أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار (7) حدثنى محمد بن سلام عن أبي اليقضان عامر بن حفص وعثمان بن عبد الرحمن بن عبيد (8) الله بن سالم الجمحي أحدهما ببعض الحديث والآخر ببعضه قالا لما قدم سليمان بن عبد الملك مكة في خلافته قال من سيد أهلها قالوا بها رجلان يتنازعان الشرف عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد وعمرو بن عبد الله بن صفوان
_________
(1) تاريخ خليفة بن خياط ص 317
(2) في تاريخ خليفة: أقر
(3) يعني حتى مات سليمان كما يفهم من عبارة خليفة
(4) تاريخ خليفة ص 316
(5) تاريخ خليفة بن خياط ص 232
(6) تاريخ خليفة ص 332 ضمن إخباره عن تسمية عمال يزيد بن عبد الملك
(7) رواه المزي من طريقه في تهذيب الكمال 11 / 504
(8) تهذيب الكمال: " عبد الله
" انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 9 / 428 وتهذيب الكمال 21 / 441