তারিখ দামেস্ক

الحسين بن علي بن القاسم بن رواد الكاتب وأبو طاهر بن محمود قالا أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو علي عبد الرحيم بن محمد المجاشعي الأصبهاني بالرملة حدثني أبو الطيب أحمد بن محمد بن الحارث بن محمد بن عبد الرحمن بن عرق اليحصبي حدثني علي بن عياش عن زكريا بن حكيم عن ابن سيرين قال رأيت أبا أيوب توضأ ثم خلع خفيه ولم يمسح ثم قال أما إني رأيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) توضأ ومسح على الخفين ولكني امرؤ حبب إلي الطهور كتب إلي أبو علي الحداد ثم حدثني أبو مسعود عنه أنا أبو نعيم الحافظ (1) نا أبي نا عبد الرحيم بن محمد المجاشعي أبو علي نا سيار بن الحسن بن سيار (2) نا عمار بن هارون أبو ياسر نا زكريا يعني ابن حكيم عن عطاء بن السائب عن أبي الطفيل عن أبي ذر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) (من آذى المسلمين في طرقهم أصابته لعنتهم) [7284] قال أبو نعيم (3) عبد الرحيم بن محمد المجاشعي الأصبهاني سكن الرملة أبو علي أخو العباس بن محمد حدث عنه أبو بكر بن المقرئ وأبو محمد بن حيان وأبي 4025 - عبد الرحيم بن محرز بن عبد الله ابن محرز بن سعيد بن حيان (4) بن مدرك بن زياد أبو عطية الفزاري حدث عن أحمد بن تبوك بن خالد أبي ميمون السلمي روى عنه أبو عمير عدي بن أحمد بن عبد الباقي الأذني (5) _________ (1) كتاب ذكر أخبار أصبهان 2 / 129 (2) بعدها في أخبار أصبهان: التستري (3) أخبار أصبهان 2 / 128 (4) في الاصابة 3 / 394 وأسد الغابة 4 / 354 ضمن أخبار مدرك بن زياد الفزاري: حبان بالياء الموحدة (5) في المصدرين السابقين: " الادمي " وفي الانساب (الاذني) : أبو محمد مضاء بن عبد الباقي الازدي الاذني من أهل أذنة وهي من مشاهير البلدان بساحل الشام عند طرسوس وفي استدراك ابن نقطة: يحيى بن عبد الباقي الاذني

أنبأنا أبوا (1) الحسن الفقيهان قالا أنا أبو نصر الحسين بن محمد بن طلاب ح وقرأت على أبي القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان عن أبي عبد الله بن أبي الحديد قالا أنا مسدد بن علي بن عبد الله الحمصي نا أبو بكر أحمد بن عبد الكريم بن يعقوب الحلبي نا أبو عمير عدي بن أحمد بن عبد الباقي أنا أبو عطية عبد الرحيم بن محرز بن عبد الله بن محرز بن سعيد بن حيان (2) بن مدرك بن زياد الفزاري ومدرك بن زياد صاحب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقدم مع أبي عبيدة فتوفي بدمشق بقرية يقال لها راوية (3) وكان أول مسلم دفن بها نا أحمد بن تبوك بن خالد أبو ميمون السلمي عن هشام بن محمد بن السائب (4) عن أبي يحيى السختياني (5) عن مرة بن عمر الأيلي عن الأصبغ بن نباتة قال إنا لجلوس ذات يوم عند علي بن أبي طالب في خلافة أبي بكر إذ أقبل رجل من حضرموت لم أر رجلا قط أنكر منه ولا أطول فاستشرفه الناس وراعهم منظره وأقبل مسرعا جوادا حتى وقف وسلم وجثا فكلم أدنى القوم منه مجلسا فقال من عميدكم فأشاروا إلى علي بن أبي طالب فقالوا هذا ابن عم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وعالم الناس والمأخوذ عنه فقام فقال اسمع كلامي هداك الله من هادي * وافرج بعلمك عني غلة الصادي (6) جاب التنائف من وادي سكاك إلى * ذات الأماحل من بطحاء أجيادي (7) تلفه الدمنة البوغاء معتمدا * إلى السداد وتعليم بإرشاد سمعت بالدين دين الحق جاء به * محمد وهو قرم (8) الحضر والبادي _________ (1) بالاصل: أبو تصحيف (2) في الاصابة 3 / 394 وأسد الغابة 4 / 354 ضمن أخبار مدرك بن زياد الفزاري: حبان بالياء الموحدة (3) كذا بالاصل والاصابة وفي أسد الغابة " زاوية " وبعدها فيه: من غوطة دمشق وفي معجم البلدان: راوية بكسر الواو قرية من غوطة دمشق بها قبر مدرك بن زياد الفزاري صحابي (4) الخبر والابيات من طريقه رواه ياقوت في معجم البلدان (الاحقاف) (5) في معجم البلدان: أبي يحيى السجستاني (6) عجزة في معجم البلدان: وافرج بعلمك عن ذي غلة صاد (7) البيت أيضا في معجم البلدان " سكاك " وسكاك موضع باليمن من أرض حضرموت وذكره أيضا في الا ما حل وقال فيها: مضاف إليه ذات موضع أراه قرب مكة (8) في معجم البلدان: وهو قرم الحاضر البادي

فجئت منتقلا من دين باغية * ومن عبادة أوثان وأنداد ومن ذبائح أعياد مضللة * نسيكها خائب (1) ذو لوثة عادي فادلل على القصد واجل (2) الريب عن خلدي * بشرعة ذات إيضاح وإرشادي والمم بفضل هداك اليوم من شعثي * وهدني (3) إنك المشهور في النادي إن الهداية للإسلام نائبة * عن العمى والتقى من خير أزواد وليس يفرج (4) ريب الكفر عن خلد * أفظه الجهل إلا حية الوادي قال فأعجب عليا والجلساء شعره وقال له علي لله درك من رجل ما أرصن شعرك ممن أنت قال من حضرموت فسر به علي وشرح له الإسلام فأسلم على يديه ثم أتى به علي أبا بكر فأسمعه الشعر فأعجبه ثم إن عليا سأله ذات يوم ونحن مجتمعون للحديث فقال أعالم أنت بحضرموت قال إذا جهلتها لم أعرف غيرها قال له علي أتعرف الأحقاف قال له الرجل كأنك تسأل عن قبر هود قال علي لله درك ما أخطأت قال نعم خرجت وأنا في عنفوان شبيبتي في أغيلمة (5) من الحي ونحن نريد أن نأتي قبره لبعد صوته (6) كان فينا وكثرة من يذكر منا فسرنا في بلاد الأحقاف أياما ومعنا (7) رجل قد عرف الموضع فانتهينا إلى كثيب أحمر فيه كهوف كثيرة فمضى بنا الرجل إلى كهف منها فأدخلناه (8) فأمعنا فيه طويلا فانتهينا إلى حجرين قد أطبق أحدهما دون الآخر وفيه خلل يدخل منه الرجل النحيف متجانفا (9) فدخلته فرأيت رجلا على سرير شديد الأدمة طويل الوجه كث اللحية قد يبس على سريره فإذا مست شيئا من جسده أصبته صليبا لم يتغير ورأيت عند رأسه كتابا بالعربية أنا هود النبي الذي أسفت على عاد بكفرها وما كان لأمر الله من مرد فقال لنا علي كذلك سمعته من أبي القاسم (صلى الله عليه وسلم) _________ (1) في معجم البلدان: غائب (2) بالاصل: واجلي والمثبت عن معجم البلدان - (3) في معجم البلدان: هداك الله عن شعثي وأهدني (4) الاصل: يفرح (5) في الاصل: " غيلمة " والمثبت عن معجم البلدان (6) في معجم البلدان: لعبد صيته فينا (7) غير مقروءة بالاصل والمثبت عن معجم البلدان (8) في معجم البلدان: فدخلناه (9) يقال: جنف وأجنف: إذا مال وجار فهو أجنف أي مائل في أحد شقيه متزاور (تاج العروس بتحقيقنا: جنف)