তারিখ দামেস্ক

4000 - عبد الرحمن بن يونس بن محمد أبو محمد الرقي السراج (1) سمع بدمشق وغيرها سويد بن عبد العزيز والوليد بن مسلم وشعيب بن إسحاق وعمر بن أيوب الموصلي وبقية بن الوليد وعيسى بن يونس وأبا اسحاق الفزاري وحجاج بن محمد الأعور وسفيان بن عيينة وعبد الله بن ادريس وعبد العزيز بن أبي حازم وعبد العزيز الدراوردي ومحمد بن فضيل بن غزوان وأبا بكر بن عياش وعبد الله بن الحارث روى عنه محمد بن محمد الباغندي وأبو حامد محمد بن هارون الحضرمي ويحيى بن محمد بن صاعد وسعيد بن محمد الخياط أخو زبير الحافظ ومحمد بن عبد الله بن غيلان الخزاز (2) وأحمد بن إسحاق بن البهلول وأبو عبد الله المحاملي وأبو حصين محمد بن الحسين الوادعي الكوفي وأبو بكر محمد بن هارون الروياني أخبرنا أبو القاسم السمرقندي أنا أبي محمد بن أبي عثمان وأبو طاهر أحمد بن محمد بن إبراهيم القصاري ح وأخبرنا أبو عبد الله بن القصاري أنا أبي أبو طاهر قالا أنا أبو القاسم إسماعيل بن الحسن بن عبد الله بن الهيثم بن هشام الصرصري نا أبو عبد الله المحاملي إملاء نا عبد الرحمن بن يونس السراج نا سويد بن عبد العزيز عن ثابت بن عجلان عن سليم بن عامر عن أبي بكر الصديق قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اخرج فناد في المدينة من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فله الجنة فخرجت فلقيني عمر فقال أين فأخبرته فقال ارجع إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقل يا رسول الله دع الناس يعملون فإنهم إن سمعوا هذا اتكلوا فلم يعملوا فرجعت إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأخبرته بما قال لي عمر فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) صدق عمر [7277] _________ (1) ترجمته وأخباره في تهذيب الكمال 11 / 432 وتهذيب التهذيب 3 / 439 وميزان الاعتدال 2 / 601 وتاريخ بغداد 10 / 269 (2) الاصل: الحرار وفي م: الجرار وفي تهذيب الكمال: " الخراز " والمثبت عن الانساب وهذه النسبة إلى بيع الخر (3) الاصل: " فنادي " والمثبت عن م

أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم أنا أحمد بن إبراهيم بن أحمد الرازي في كتابه أنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر الصواف أنا علي بن الحسين بن بندار القاضي أنا أبو عروبة الحسين بن محمد بن مودود الحراني قال في الطبقة السادسة من أهل الجزيرة عبد الرحمن بن يونس بن محمد السراج يكنى أبا محمد لا يخضب كان حاجا في سنة ست واربعين ومات بعد ذلك أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجويه أنا أبو أحمد الحاكم قال أبو محمد عبد الرحمن بن يونس بن محمد السراج الرقي سمع أبو القاسم بن أبي الزناد وعبد الله بن إدريس روى عنه أبو عروبة السلمي كناه لنا أبو عروبة أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وأبو النجم بدر بن عبد الله قالا قال لنا أبو بكر الخطيب (1) عبد الرحمن بن يونس بن محمد أبو محمد السراج من أهل الرقة قدم بغداد وحدث بها عن عبد العزيز بن أبي حازم عبد العزيز بن محمد الدراوردي وسفيان بن عيينة وبقية بن الوليد والوليد بن مسلم وعبد الله بن إدريس وأبي اسحاق الفزاري (2) وعيسى بن يونس ومحمد بن فضيل بن غزوان (3) وحجاج بن محمد الأعور روى عنه محمد بن محمد الباغندي وأبو حامد محمد بن هارون الحضرمي ويحيى بن محمد بن صاعد ومحمد بن عبد الله بن غيلان الخزاز (4) وسعيد بن محمد الخياط وأحمد بن إسحاق بن بهلول والحسين بن إسماعيل المحاملي وغيرهم قال الخطيب (5) وأنا علي بن طلحة بن محمد المقرئ نا محمد (6) ابن العباس نا أبو مزاحم موسى بن عبد الله قال قال لي عمي أبو علي عبد الرحمن بن يحيى بن خاقان _________ (1) تاريخ بغداد 10 / 269 (2) تقرأ بالاصل: الفراوي وفي م: " الفراري " كلاهما تصحيف والسواب عن تاريخ بغداد (3) إعجامها مضطرب بالاصل وبدون إعجام في م والمثبت عن تاريخ بغداد (4) الاصل: " الحرار " وفي م: " الجرار " وفي تاريخ بغداد: " الخزاز " وفي تهذيب الكمال: " الخراز " والمثبت عن الانساب (الخزاز) وقد مر (5) تاريخ بغداد 10 / 270 وتهذيب الكمال 11 / 433 (6) الزيادة عن م وتاريخ بغداد

قال وسألته يعني أحمد بن حنبل عن عبد الرحمن بن يونس السراج فقال ما علمت منه إلا خيرا قال (1) وأخبرني الأزهري قال سئل أبو الحسن الدارقطني عن عبد الرحمن بن يونس الرقي فقال لا بأس به أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين (2) نا أبو الحسين (2) محمد بن علي بن محمد أنا أبو أحمد محمد بن عبد الله نا محمد بن سعيد بن عبد الرحمن الحراني قال (3) عبد الرحمن بن يونس بن محمد السراج يكنى أبا محمد مات بعد سنة ست وأربعين ومائتين رواها الخطيب (4) عن الزهري والحسين (5) بن محمد بن عمر النرسي عن أبي أحمد الدهان ثم قال الخطيب ذكر ابن صاعد أنه مات في سنة ثمان وأربعين (6) _________ (1) تاريخ بغداد 10 / 270 وتهذيب الكمال 11 / 433 (2) في م: الحسن (3) تاريخ الرقة ص 155 وعنه نقله المزي في تهذيب الكمال 11 / 433 (4) تاريخ بغداد 10 / 270 (5) في تاريخ بغداد: الحسن (6) عن ابن صاعد رواه المزي في تهذيب الكمال 11 / 433 والذهبي في ميزان الاعتدال 2 / 601