তারিখ দামেস্ক

3933 - عبد الرحمن بن محمد بن ابراهيم أبو القاسم بن ابي عبد الله الخوارزمي المعروف بابن الصفي من اهل بيت المقدس سكن دمشق خارج باب الفراديس وحدث عن القاضي ابي نصر محمد بن علي بن عبيد الله بن ودعان (1) والخطيب أبي الفضائل محمد بن هبة الله بن الحسين الموصليين (2) وسمع منهما بالموصل سمع منه أبو محمد بن صابر وأخرون سنة عشر وخمسمائة وقد رأيته غير مرة غير اني لم أسمع منه شيئا 3934 - عبد الرحمن بن محمد بن ادريس أبو محمد بن ابي حاتم الرازي (3) احد الحفاظ صنف كتاب الجرح والتعديل فأكثر (4) فائدته رحل في طلب الحديث وسمع باالعراق ومصر ودمشق من محمد بن يعقوب الدمشقي ويزيد بن محمد بن عبد الصمد وسعد بن محمد البيروتي وأبي العباس عبد الله بن محمد بن عمر البصري واسماعيل بن يحيى المزني وبحر بن نصر الخولاني واحمد بن عبد الرحمن بن وهب ويونس بن عبد الأعلى ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم والربيع بن سليمان وأبي سعيد الأشج وأحمد بن سنان والحسن بن محمد بن الصباح والحسن بن عرفة وهارون بن اسحاق الهمداني ومحمد بن عبد الله بن يزيد بن المقرئ وأبيه ابي حاتم وأبي زرعة الرازي ومحمد بن مسلم بن واره وعبد الله وصالح ابني (5) احمد بن حنبل (5) _________ (1) ترجمته في سير أعلام النبلاء 19 / 164 (2) في م: أبي الفضائل الحسني بن هبة الله ابن الحسن الموصلي (3) ترجمته وأخباره في ميزان الاعتدال 2 / 587 وتذكرة الحفاظ 3 / 829 ولسان الميزان 2 / 432 وشذرات الذهب 2 / 308 العبر للذهبي 2 / 208 الوافي بالوفيات 18 / 228 فوات الوفيات 2 / 287 طبقات الشافعية الكبرى للسبكي 3 / 324 البداية والنهاية بتحقيقنا 11 / 216، النجوم الزاهرة 3 / 265 سير أعلام النبلاء 13 / 263 (4) في م: فأكبر فائدته (5) ما بين الرقمين ليس في م

ويونس بن حبيب وإسماعيل بن عبد الله الأصبهانيين (1) وخلق سواهم روى عنه أبو الحسين (2) محمد بن عبد الله والد تمام وأبو العباس احمد بن محمد بن الحسين (3) البصير وأبو أحمد الحسين (4) بن علي بن محمد بن يحيى التميمي النيسابوري وأبو الحسين (5) احمد بن جعفر بن محمد البحيري ويوسف وأحمد ابنا القاسم الميانجي والعلاء بن حملويه وأبو العباس احمد بن محمد بن عبد الله بن يزداد الرازي وأبو القاسم ابراهيم بن محمد النصر آباذي (6) الصوفي وأبو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي اخبرنا أبو القاسم علي بن ابراهيم الحسيني انا أبو الفتح سليم بن أيوب الفقيه الرازي بأيلة انا أبو العباس احمد بن محمد بن الحسين (3) البصير نا عبد الرحمن بن أبي حاتم نا احمد بن سنان (7) الواسطي نا أبو معاوية نا الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما من أيام العمل الصالح فيها احب الى الله تبارك وتعالى من هذه الأيام يعني أيام العشر (8) قالوا ولا الجهاد في سبيل الله [قال ولا الجهاد في سبيل الله] (9) الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشئ [7217] أخبرنا أبو [بكر] (10) محمد بن الحسين انا أبو بكر محمد بن علي بن محمد الخياط نا أبو علي الحسن بن الحسين بن حمكان الهمداني نا أبو بكر محمد بن احمد بن ابراهيم بن يونس ختن الليث الرازي بالري قال سمعت عبد الرحمن بن ابي حاتم الرازي يقول _________ (1) في م: الأصبهاني (2) في م: الحسن تصحيف ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 17 (3) في م: الحسن (4) في م: الحسن تصحيف والمثبت يوافق سير أعلام النبلاء هنا وانظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 407 (5) في م: الحسن تصحيف انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 366 (6) الأصل: " النصر بادي " والمثبت عن م وسير أعلام النبلاء (7) ترجمته في سير أعلام النبلاء 12 / 244 وتهذيب الكمال 1 / 147 (8) يعني العشر الأولى من شهر ذي الحجة (9) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك للإيضاح وتقويم المعنى عن م (10) الزيادة عن م

دخلت دمشق على كتبة الحديث فمررت بحلقة قاسم الجوعي فذكر حكاية سنوردها في ترجمة قاسم ان شاء الله تعالى انبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي انا أبو بكر الصفار انا احمد بن علي بن منجوية انا أبو احمد الحاكم قال أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن ادريس بن المنذر الحنظلي الرازي سمع أبا سعيد أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن ادريس بن المنذر الحنظلي الرازي سمع أبا سعيد عبد الله بن سعيد الأشج الكندي والحسن بن عرفة بن يزيد العبدي انبأنا أبو القاسم اسماعيل بن محمد بن ابي الفضل عن أبي ثابت الرازي انا أبو حاتم احمد بن الحسن انا احمد بن علي بن مسلم نا علي بن ابراهيم الخطيب الرازي المجاور بمكة قال سمعت أبا الحسن علي بن الحسن (1) المصري بالري في جنازة عبد الرحمن بن ابي حاتم وكان رحل إليه من العراق وسمع منه يقول قلنسوة عبد الرحمن من السماء وما هو بعجب رجل منذ ثمانين (2) سنة على وتيرة واحدة ما انحرف عن الطريق ساعة واحدة (3) قال وأنا علي بن ابراهيم الخطيب قال سمعت أبا الحسن علي بن احمد الفرضي يقول ما رأيت احدا ممن عرف عبد الرحمن ذكر عنه جهالة قط (4) وكنت ملازما له مدة طويلة فما رأيته الا على وتيرة واحدة لم أر منه ما انكرته من امر الدنيا ولا من امر الآخرة بل رأيته صائنا لنفسه ودينه ومروءته قال وانا علي بن ابراهيم قال سمعت العباس بن احمد الكيلي يقول بلغني ان ابا حاتم قال ومن يقوى على عبادة عبد الرحمن لا اعرف لعبد الرحمن ذنبا (5) _________ (1) في سير أعلام النبلاء 13 / 265 علي بن محمد المصري (2) تقرأ بالأصل: بمائتين والمثبت عن م وسير أعلام النبلاء (3) الخبر من طريق الرازي رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 13 / 265 وانظر طبقات الشافعية للسبكي 3 / 325 (4) إلى هنا الخبر في سير أعلام النبلاء 13 / 265 وتذكرة الحفاظ 3 / 830 (5) من طريق عباس بن أحمد رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 13 / 265 وتذكرة الحفاظ 3 / 830

قال علي بن ابراهيم سمعت عبد الرحمن يقول (1) لم يدعني ابي أشتغل بالحديث (2) حتى قرأت القرآن عن الفضل بن شاذان ثم كتبت الحديث وكان حافظا للقرآن ويصلي التراويح بنفسه قال علي بن ابراهيم وسمعت أبا عبد الله بن دينار الدينوري يقول قد رأيت مشايخ اهل العلم ما رأيت احسن شيبة من عبد الرحمن بن أبي حاتم قال علي بن عبد الرحمن كان عبد الرحمن بن أبي حاتم مقبلا على العبادة من صغره والسهر بالليل والذكر ولزوم الطهارة فكساه الله بها نورا فكان يسر به من النظر إليه قال وانا علي بن ابراهيم قال سمعت ابا بكر محمد بن عبد الله البغدادي بمكة يقول كان من منة الله على عبد الرحمن انه ولد بين قماطر العلم والروايات وتربى بالمذكرات مع أبيه (3) وأبي زرعة فكانا يزقانه كما يزق الفرخ الصغير ويعنيان به فاجتمع له مع جوهر نفسه كثرة عنايتهما ثم تمت النعمة برحلته مع أبيه فأدرك الاسناد وثقات الشيوخ بالحجاز والعراق والشام والثغور وسمع بانتخابه حين عرف الصحيح من السقيم فترعرع في (4) ذلك ثم كانت رحلته الثانية بنفسه بعد تمكن معرفته يعرف له ذلك وتقدم بحسن فهمه وديانته وقديم سلفه قال ونا علي بن ابراهيم قال سمعت أبا احمد الدرستيني (5) يقول سمعت عبد الرحمن يقول ساعدني (6) الدولة في كل شئ حتى اخرجني (7) أبي سنة خمس وخمسين ومائتين وما احتملت بعد فلما بلغنا الليلة التى خرجنا فيها من المدينة نريد ذا (8) الخليفة احتملت فحكيت ذلك لأبي فسر بذلك وقال الحمد لله حيث أدركت حجة الاسلام _________ (1) سير أعلام النبلاء 13 / 265 وتذكرة الحفاظ 3 / 830 وطبقات السبكي 3 / 325 (2) في تذكرة الحفاظ: " أطلب الحديث " وفي سير أعلام النبلاء: أشتغل في الحديث (3) بالأصل: " مع بين أبيه " والمثبت عن م (4) في م: " من ذلك " (5) غير واضحة بالأصل والمثبت عن م وسير أعلام النبلاء 13 / 266 (6) كذا بالأصل وم وفي المختصر 15 / 21 ساعدتني (7) " أخرجني أبي " ليس في م (8) بالأصل: " ذي والمثبت عن م وذو الحليفة: قرية بينها وبين المدينة ستة أميال أو سبعة ومنها ميقات أهل المدينة (معجم البلدان)

قال علي بن ابراهيم وفي هذه السنة سمع عبد الرحمن من ابن المقرئ حديثه عن سفيان ومن مشايخ مكة الواردين إليها وخرج عبد الرحمن ومات ابن المقرئ من قابل سنة ست وخمسين ومائتين وسمع عبد الرحمن في انصرافه من الحج سنة ست وخمسين من أبي سعيد الأشج ومشايخ الكوفيين مع أبيه ومشايخ الواسطيين احمد بن سنان وعدة مشايخ اهل واسط والحسن بن عرفة ببغداد وسامراء قال عبد الرحمن سمعت الحسن بن عرفة يقول انا ابن مائة وعشر سنين قال علي بن ابراهيم سمعت ابا الحسن علي بن احمد الخوارزمي بالري يقول عبد الرحمن بن ابي حاتم امام ابن امام قد ربي بين امامين ابي حاتم وابي زرعة امامي هدى قال وسمعت عبد الرحمن يوما يقول لا يستطاع العلم براحة الجسم (1) وقال (2) كنا بمصر سبع أشهر فلم ناكل فيها مرقة وذلك انا كنا نغدو بالغدوات الى مجلس بعض الشيوخ ووقت الظهر الى مجلس آخر ووقت العصر الى مجلس آخر ثم بالليل للنسخ والمعارضة (3) فلم نتفرغ نصلح شيئا وكان معي رفيق خراساني اسمع في كتابه وسمع في كتابي فما اكتب لا يكتب وما يكتب لا أكتب فغدونا يوما الى مجلس بعض الشيوخ فقال هو عليل فرجعنا فرأينا في طريقنا حوتا يكون بمصر يشق جوفه فيخرج منه أصفر فأعجبنا فلما صرنا الى المنزل حضر وقت مجلس بعض الشيوخ فلم يمكننا اصلاحه ومضينا الى المجلس فلم نزل حتى اتى عليه ثلاثة أيام كاد ان يتغير فأكلناه نيئا فقيل له كنتم تعطونه (4) لمن يشويه ويصلحه قال من أين كان لنا فراغ قال علي بن ابراهيم وكان هذا في الرحلة الثانية وذلك انه استأذن أباه وتشفع إليه بأبي زرعة ان يأذن له في الرحلة فلم يأذن له حتى ألح عليه ولم يكن لابي حاتم في هذا الوقت ولد الا عبد الرحمن وكان له اولاد قبله فماتوا فلم تطب نفسه ان ياذن له ثم أذن له _________ (1) سير أعلام النبلاء 13 / 266 وتذكرة الحفاظ 3 / 830 (2) القائل ابن أبي حاتم والخبر نقله الذهبي في سير أعلام النبلاء 13 / 266 وتذكرة الحفاظ 3 / 830 من طريق علي بن أحمد الخوارزمي (3) في سير أعلام النبلاء: " والمقابلة " وفي تذكرة الحفاظ: ننسخ ونقابل: وفي م: للتسبيح والمعارضة (4) في م: تعطون

وشرط عليه الى وقت كذا وينصرف إليه في وقت كذا فرحل ودخل مصر ومشايخ مصر متوافرون قال وعندي انه كان في اثنتين وستين مثل يونس بن عبد الأعلى وبحر بن نصر وابن عبد الحكم والمزني والربيع وغيرهم ومشايخ اسكندرية محمد بن عبد الله بن ميمون وغيرهم فأجهد نفسه في السماع ليلحق وعد أبيه لا يخلفه فرزق السماع الكثير مثل كتب ابن وهب بأسرها وكتب الشافعي رحمه الله وحديث سائر الشيوخ وفوائدهم ثم خرج من مصر سمعت أبا بكر المفيد البغدادي يقول لقد اتفق لعبد الرحمن في رحلته من السماع في مدة يسيرة ما يعجز عن جمعه غيره ان يكتب في سنين ودخل بيروت والسواحل ودمشق والثغور قال علي بن ابراهيم (1) كان لعبد الرحمن ثلاث رحلات رحلة مع ابيه في سنة حج سنة خمس أو ست وخمسين في رجوعه من الحج ثم حج ثانية بنفسه مع مشايخ من أهل العلم من الري محمد بن حماد الطهراني وغيره في الستين ومائتين والرحلة الثانية بنفسه الى مصر ونواحيها والشام ونواحيها في الثنتين والستين والرحلة الثالثة الى أصبهان الى يونس بن حبيب وأسيد بن عاصم وغيرهما سنة أربع وستين وقال علي بن ابراهيم سمعت محمد بن جعفر الزنجابي يقول سمعت أبا الفضل الترمذي يقول كنت مع أبي حاتم إذ خرج من السكة وعبد الرحمن في الصلاة يصلي بالناس على رأس مسكنة فوقف فقال خفف يا عبد الرحمن ثم قال لا يتهيأ لي ان اعمل ما يعمل عبد الرحمن قال وسمعت أبا عبد الله (2) القزويني الواعظ المعروف بابن السامي وكان من المذكورين يقول وقال له بعض اخوانه أيش خبرك يا أبا عبد الله مع ابي محمد في الصلاة فقال له إذا دخلت مع عبد الرحمن في الصلاة فسلم نفسك إليه يعمل بها ما يشاء (3) _________ (1) من طريق الخطيب الرازي رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 13 / 266 وتذكرة الحفاظ 3 / 831 (2) الأصل: أبا عبد الرحمن تصحيف والصواب عن م وسير أعلام النبلاء وسيرد صوابا (3) الخبر من طريق أبي عبد الله القزويني رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 13 / 266 - 267 وتذكرة الحفاظ 3 / 831

قال علي بن ابراهيم سمعت احمد بن محمد بن عمر الرازي بعد وفاة عبد الرحمن بن ابي حاتم والناس مجتمعون للتقرئة والمسجد غاص بأهله قام فقرأ " قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون " (1) الى قوله " اولئك هم الوارثون " (1) الآية فضج المسجد بالبكاء والنحيب وقالوا أنرجو ان يكون عبد الرحمن من اهل هذه الآيات فإن هذه الخصال كانت كلها فيه قال علي بن ابراهيم دخلنا يوما على عبد الرحمن بغلس قبل صلاة الفجر في مرضه الذي توفي فيه وكان على الفراش قائما يصلي وكنا جماعة وأبو الحسين الدرستني في الجماعة فركع فأطال الركوع (2) فقال أبو الحسين هو على العادة التى كان يستعملها في صحته انبأنا أبو (3) عبد الله محمد بن علي بن ابي العلاء وغيره قالوا انا أبو القاسم أحمد بن سليمان بن خلف بن سعد الباجي قال قال أبي أبو الوليد الباجي عبد الرحمن بن ابي حاتم حافظ ثقة (4) كتب إلي أبو نصر بن القشيري انا أبو بكر البيهقي انا أبو عبد الله الحافظ سمعت ابا أحمد الحافظ يقول وهو محمد بن محمد بن احمد بن اسحاق الحاكم كنت بالري فرأيتهم يوما يقرؤون على أبي (5) محمد بن ابي حاتم كتاب الجرح والتعديل فلما فرغوا قلت لابن عبدويه (6) الوراق ما هذه الضحكة اراكم تقرءون كتاب التاريخ لمحمد بن اسماعيل البخاري على شيخكم على الوجه وقد نسبتموه الى ابي زرعة وأبي حاتم فقال يا أحمد اعلم ان أبا زرعة وأبا حاتم لما حمل اليهما هذا الكتاب قالا هذا علم حسن لا يستغنى عنه ولا يحسن بنا ان نذكره عن غيرنا فأقعدا أبا محمد عبد الرحمن حتى سألهما عن رجل بعد رجل وزادا فيه ونقصا ونسبه عبد الرحمن اليهما زاد غير ابي نصر عن البيهقي عن الحاكم قال قلت لأبي أحمد رحمه الله فيهما _________ (1) سورة المؤمنون " من الآية 1 إلى 10 (2) سير أعلام النبلاء 13 / 267 (3) سقطت من الأصل وأضيف عن م (4) سير أعلام النبلاء 13 / 267 وتذكرة الحفاظ 3 / 831 (5) سقطت من الأصل وأضيفت عن م (6) كذا بالأصل وم وفي المختصر 15 / 22 قلت لعبدويه الوراق

زادا ونقصا فوائد كثيرة لا توجد في كتاب البخاري أخبرنا (1) أبو عبد الله محمد بن علي بن ابي العلاء وأبو (2) محمد عبد الكريم بن حمزة قراءة قالا (3) نا أبو بكر الخطيب انا أبو القاسم رضوان بن محمد (4) بن الحسن الدينوري قال سمعت احمد بن محمد بن عبد الله النيسابوري يقول سمعت أبا الحسن علي بن محمد البخاري يقول سمعت محمد بن الفضل العباسي يقول كنا عند عبد الرحمن بن ابي حاتم وهو ذا يقرأ علينا كتاب الجرح والتعديل فدخل عليه يوسف بن الحسين الرازي فقال له يا ابا محمد ما هذا الذي تقرأه على الناس قال كتاب صنفته (5) في الجرح والتعديل فقال وما الجرح والتعديل [فقال] (6) أظهر احوال اهل العلم من كان منهم ثقة أو غير ثقة فقال له يوسف بن الحسين استحيت لك يا أبا محمد كم من هؤلاء القوم قد حطوا رواحلهم في الجنة منذ مائة سنة ومائتي سنة وانت تذكرهم وتغتابهم على اديم الارض فبكى عبد الرحمن وقال يا ابا يعقوب لو سمعت هذه الكلمة قبل تصنيفي (8) هذا الكتاب لما صنفته انبأنا أبو القاسم علي بن ابراهيم نا عبد العزيز الكتاني (9) انا أبو محمد بن أبي نصر انا أبو علي بن الحسين بن حبيب حدثني احمد بن يعقوب الرازي قال سمعت عبد الرحمن بن ابي حاتم الرازي يقول كنت مع ابي في الشام في الرحلة فدخلنا مدينة فرأيت رجلا واقفا على الطريق يلعب بحية ويقول من يهب لي درهما حتى ابلع هذه الحية فالتفت الي ابي فقال يا بني احفظ دراهمك فمن اجلها تبلع الحيات (10) أخبرنا أبو الحسن علي بن احمد نا وأبو منصور محمد بن عبد الملك انا أبو _________ (1) سقطت من الأصل وأضيفت عن م قارن مع المشيخة 200 / أ (2) بالأصل: وأبي والمثبت عن م وقد كتبت فيها بخط مغاير (3) الأصل: قال والمثبت عن م (4) في م: أحمد (5) كذا بالأصل وم وفي المختصر 15 / 23 صنعته (6) زيادة عن م (7) اللفظة بدون إعجام بالأصل وتقرأ في م: " استجيب " والمثبت عن المختصر 15 / 23 (8) كذا بالأصل وم وفي المختصر: تصنيعي صنعته (9) سقطت " الكتاني " من م (10) الخبران التاليان سقطا من م

بكر احمد بن علي الحافظ (1) انا أبو منصور محمد بن عيسى الهمداني نا صالح بن احمد بن محمد الحافظ قال سمعت ابا عبد الله الزعفراني يقول روى ابن صاعد ببغداد في ايامه حديثا اخطأ في اسناده فأنكر عليه ابن عقدة (2) الحافظ فخرج عليه أصحاب ابن صاعد وارتفعوا إلى الوزير علي بن عيسى وحبس ابن عقدة فقال الوزير من يسأل أو يرجع (3) إليه فقالوا ابن ابي حاتم قال فكتب إليه الوزير يسأله عن ذلك فنظره (4) وتأمل وإذا الحديث على ما قال ابن عقدة فكتب إليه بذلك فأطلق عن (5) ابن عقدة وارتفع شأنه انبأنا أبو القاسم علي بن ابراهيم وأبو محمد عبد الله بن محمد قالا نا وابو الحسن محمد بن مرزوق انا أبو بكر الخطيب وأنبأنا أبو بكر الحاسب وغيره عن أبي بكر الخطيب انا أبو علي عبد الرحمن بن محمد بن احمد بن فضالة النيسابوري قال سمعت أبا الربيع محمد بن الفضل البلخي يقول سمعت أبا بكر محمد بن مهروية بن سنان الرازي يقول سمعت علي بن الحسين بن الجنيد يقول سمعت يحيى بن معين انا لنطعن على أقوام لعلهم قد حطوا رحالهم في الجنة منذ اكثر من مائتي سنة قال ابن مهرويه فدخلت على عبد الرحمن بن ابي حاتم وهو يقرأ على الناس كتاب الجرح والتعديل فحدثته بهذه الحكاية فبكى وارتعدت يداه حتى سقط الكتاب من يده وجعل يبكي ويستعيدني الحكاية (6) ولم يقرأ في ذلك المجلس شيئا أو كما قال انبأنا أبو عبد الله الفراوي وغيره عن أبي بكر البيهقي انا محمد بن عبد الله الضبي قال سمعت أبا علي الحسين (7) بن علي الحافظ يقول دخلت مرو وفاتني حديث خلف بن عبد العزيز بن عثمان بن جبلة يعني ابن ابي رواد (8) عن أبيه عن جده عن شعبة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة _________ (1) تاريخ بغداد 5 / 18 ضمن أخبار: أحمد بن محمد بن سعيد أبو العباس ابن عقدة (2) سمي عقدة لأجل تعقيده في التصريف (تاريخ بغداد 5 / 16) (3) تاريخ بغداد: ويرجع إليه (4) تاريخ بغداد: فنظر وتأمل (5) في تاريخ بغداد: فأطلق ابن عقدة (6) سير أعلام النبلاء 13 / 268 وتذكرة الحفاظ 3 / 831 (7) في م: الحسن (8) عن م وبالأصل: " راود "