তারিখ দামেস্ক

روى عنه أبو عبد الله محمد بن ابي نصر المروزي الصوفي ساكن دمشق 3922 - عبد الرحمن بن قبيصة بن ذؤيب الخزاعي حدث عن أبيه روى عنه أبو حذيفة البخاري انا (1) أبو غالب بن البنا انا أبو محمد الجوهري انا أبو الحسن علي بن محمد بن احمد بن لؤلؤ نا محمد بن احمد بن المؤمل نا محمد بن علي هو ابن خلف نا أبو حذيفة اسحاق بن بشر نا عبد الرحمن بن قبيضة بن ذؤيب عن أبيه عن ابن عباس قال (2) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لعلي انت امامي يوم القيامة فيدفع الي لواء الحمد فأدفعه اليك وانت تذود الناس عن حوضه (3) [7209] أبو حذيفة ضعيف 3923 - عبد الرحمن بن قريش ويقال ابن محمد ابن قريش بن فهير بن خزيمة أبو نعيم الهروي الجلاب (4) حدث بدمشق وببغداد عن أبي الأزهر أحمد بن الأزهر النيسابوري وأبي صالح القاسم بن عبد الأعلى المازني من ولد النضر بن شميل وأبي عبد الله محمد بن عمرو بن الحكم الهروي وابي مسلم الطرسوسي وأبي علقمة عبد الله بن هارون بن موسى الفروي وعثمان بن سعيد الدارمي ويحيى بن محمد بن يحيى الذهلي ومحمد بن سهل الجوزجاني ومحمد بن اسماعيل الصايغ وعبد العزيز بن منيف المروزي وأبي نهشل مالك بن وابص الطالقاني وأبي محمد عبد الرحمن بن علي بن مسكين وادريس بن موسى الهروي _________ (1) في م: أخبرنا (2) كنز العمال رقم 36455 من طريق ابن عساكر (3) في كنز العمال: حوضي (4) ترجمته في تاريخ بغداد 10 / 282 وميزان الاعتدال 2 / 582

روى عنه أبو احمد بن (1) الناصح المفسر وابو بكر الخلال الحنبلي وابو حامد احمد بن محمد بن حسنويه الفقيه الهروي وجعفر الخلدي (2) ومحمد بن مخلد العطار ومخلد بن جعفر الباقرحي (3) وعلي بن محمد المصري ومحمد بن محمد بن سهل بن نوح الشعراني وعلي بن محمد بن عيسى بن المثنى الهروي (4) [و] (5) أبو الطيب محمد بن حميد بن سليم الكلابي ومحمد بن هارون بن شعيب الأنصاري وبكير بن احمد بن سهل الحداد أخبرنا أبو منصور بن زريق قال انا أبو الحسن بن سعيد قال ثنا أبو بكر الخطيب (6) ثنا محمد بن احمد بن رزق انا علي بن محمد الواعظ ثنا عبد الرحمن بن قريش بن فهير بن خزيمة أبو نعيم الهروي ببغداد نا موسى بن نصر السمرقندي عن الليث بن سعد عن نافع عن ابن عمر ان النبي (صلى الله عليه وسلم) قال إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ بالثناء (7) [7210] أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر قال قرئ على ابي عثمان البحيري انا السيد أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي انا محمد بن محمد بن سهل بن نوح الشعراني نا أبو نعيم عبد الرحمن بن قريش نا القاسم بن عبد الأعلى المازني نا سعيد بن عبد الحميد بن جعفر عن مالك (8) بن أنس (9) عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) السفر قطعة من العذاب يمنع احدكم طعامه وشرابه فإذا قضى احدكم نهمته (10) فليسرع الرجوع الى اهله [7211] أخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمد الحلواني انا أبو بكر بن خلف انا _________ (1) " بن سقطت من م (2) في م: الجلد (3) في تاريخ بغداد: " مخلد بن جعفر الدقاق " راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 254 (4) سير أعلام النبلاء 13 / 453 (5) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن م وتاريخ بغداد (6) تاريخ بغداد 10 / 282 - 283 (7) تاريخ بغداد: أبلغ في الثناء (8) بالأصل: " بن مالك عن أنس " خطأ والصواب عن م وتاريخ بغداد (9) موطأ مالك ص 537 رقم 1792 بسنده إلى أبي هريرة وباختلاف الرواية (10) النهمة: الحاجة

الحاكم أبو عبد الله نا بكير بن احمد بن سهل الحداد بمكة نا أبو نعيم عبد الرحمن بن قريش نا ادريس بن موسى الهروي نا موسى بن ناصح نا ليث بن سعد عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) السعادة كل السعادة طول العمر في طاعة الله [7212] قال الحاكم لم نكتبه (1) الا باسناده هذا انبأنا أبو يعلى حمزة بن الحسن بن المفرج انا سهل بن بشر انا أبو القاسم علي بن محمد بن علي الفارسي قال قرئ على أبي (2) احمد عبد الله بن محمد المفسر قيل له حدثكم أبو نعيم عبد الرحمن بن قريش بن خزيمة الهروي بدمشق املاء من حفظه نا أبو صالح القاسم بن عبد الأعلى المازني من اولاد النضر بن شميل بحديث ذكره اخبرنا أبو منصور بن زريق وأبو الحسن بن سعيد قالا قال لنا أبو بكر الخطيب (3) عبد الرحمن بن قريش بن فهير بن خزيمة أبو نعيم الهروي قدم بغداد وحدث بها عن محمد بن سهل الجوزجاني ومحمود بن احمد الجرجاني وأصرم بن مالك ومحمد بن اسماعيل الصائغ ومحمد بن عبيد الله البغدادي وعبد العزيز بن منيب (4) المروزي وجماعة سواهم من الغرباء روى عنه محمد بن مخلد وجعفر الخلدي وعلي بن محمد المصري وأبو بكر الخلال الحنبلي ومخلد بن جعفر الدقاق وغيرهم وفي حديثه غرائب وافراد ولم أسمع فيه الا خيرا وذكر أبو يعقوب اسحاق بن ابراهيم الهروي ان عبد الرحمن توفي في سنة ثلاث وثلاثمائة وهو سماه الجلاب _________ (1) بالأصل وم: يكتبه (2) كتبت بين السطرين بالأصل بخط مغاير وفي م: ابن (3) تاريخ بغداد 10 / 282 (4) رسمها بالأصل: " مست " وفي م: " مثبت " والصواب عن تاريخ بغداد