তারিখ দামেস্ক

يزيد بن محمد بن عبد الصمد نا عبد الرحمن بن يحيى بن اسماعيل هو ابن عبيد الله نا أبو عثمان عبد الرحمن بن عثمان كان يسكن الراهب وحديثه قال سمعت أبا حمزة يقول سمعت أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ألا لا وتر بعد الفجر ألا لا وتر بعد الفجر [7116] رواه يزيد بن عبد الرحمن عنه قرأت على أبي الفضل أيضا عن أبي طاهر محمد بن أحمد بن محمد أنا هبة الله بن ابراهيم بن عمر أنا أحمد بن محمد بن اسماعيل بن الفرج نا محمد بن أحمد بن حماد قال أبو (1) عثمان عبد الرحمن بن عثمان يحدث عنه عبد الرحمن بن يحيى بن اسماعيل الدمشقي 3889 - عبد الرحمن بن عجلان مولى يزيد بن عبد الملك أحد من دخل على الوليد بن يزيد الدار وتولى قتله له ذكر يأتي في ترجمة الوليد بن يزيد بن عبد الملك 3890 - عبد الرحمن بن عديس (2) بن عمرو بن عبيد بن كلاب ابن دهمان بن غنم بن هميم بن ذهل بن هني بن بلي أبو محمد البلوي (3) له صحبة وهو ممن بايع تحت الشجرة روى عن النبي (صلى الله عليه وسلم) حديثا وعن ابن مسعود _________ (1) كتبت بالأصل بين السطرين (2) قيدها ابن حجر نصا في الإصابة: بمهملتين مصغرا (3) ترجمته وأخباره في أسد الغابة 3 / 370 والإصابة 2 / 410 والاستيعاب 2 / 411 (هامش الإصابة) وتاريخ الطبري (راجع الفهارس) والاكمال لابن ماكولا 6 / 292 والمعرفة والتاريخ 3 / 358، وطبقات ابن سعد 7 / 509، والجرح والتعديل 5 / 248

روى عنه أبو ثور (1) الفهمي الصحابي والهيثم بن شفي (2) أبو الحصين وسبيع بن عامر الحجريان وكان ممن سكن مصر وأعان على قتل عثمان رضوان الله عليه فحبسه معاوية ببعلبك ويقال بفلسطين فهرب فأدرك بجبل لبنان من أعمال دمشق فقتل أخبرنا أبو القاسم اسماعيل بن أحمد نا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد البغوي حدثني ابن زنجوية نا عثمان بن صالح نا ابن لهيعة (3) عن عياش بن عباس عن أبي الحصين الحجري عن عبد الرحمن بن عديس قال سمعت النبي (صلى الله عليه وسلم) يقول سيخرج ناس من أمتي يقتلون بجبل (4) الخليل فلما كانت الفتنة كان ابن عديس ممن أخذه معاوية في الرهن فسجنهم بفلسطين فهربوا من السجن فأدركوا فأدرك فارس ابن عديس فقال له ويحك اتق الله في دمي فاني من أصحاب الشجرة قال الشجر بالجبل كثير أخبرنا أبو الفضل أحمد بن محمد بن الحسن بن سليم (5) في كتابه وحدثني أبو بكر اللفتواني عنه أنا أبو بكر الباطرقاني أنا أبو عبد الله بن منده أنا أبو سعيد بن يونس حدثني محمد بن موسى بن النعمان قال قرأت على زيد بن عبد الرحمن ان أباه حدثه نا ابن وهب حدثني ابن لهيعة عن عياش (6) بن عباس فذكر بإسناده نحوه وقال فيه يمرقون من الدين وقال في آخره فقتله أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو القاسم عيسى بن علي أنا أبو القاسم البغوي نا أحمد بن منصور نا نعيم بن حماد نا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن عديس قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول يخرج ناس يمرقون من الدين كما يمرق السهم من _________ (1) في الاصابة: النهمي تحريف (2) شفي: بفت الشين المعجمة وتخفيف الفاء ضبطه الدارقطني وقال: من ضم الشين وثقل فقد وهم قاله ابن حجر في تهذيب التهذيب 11 / 98 (3) من هذا الطريق رواه ابن الأثير في أسد الغابة 3 / 370 وانظر الإصابة 2 / 411 (4) في أسد الغابة: بالخليل (5) في م: سليمان تصحيف قارن مع المشيخة 15 / ب (6) بالأصل هنا: عباس تصحيف والصواب عن م

الرمية يقتلون في جبل لبنان أو الجليل أو بالجليل أو بجبل لبنان [7117] هكذا رواه الرمادي عن نعيم وأسقط من اسناده عبد الرحمن بن شماسة ويزيد لم يسمع من ابن عديس ولم يدركه وقد رواه غيره عن نعيم فذكر ابن شماسة في اسناده أخبرناه أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن منده أنا أبو عمرو يعني ابن حكيم نا أبو حاتم نا نعيم بن حماد عن عبد الله بن وهب عن وهب عن عمرو بن الحارث أن يزيد بن أبي حبيب حدثنا عن عبد الرحمن بن شماسة عن عبد الرحمن بن عديس البلوي قال (1) سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول يخرج ناس من أمتي يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية يقتلون في جبل لبنان والجليل (2) أو بالجليل وجبل لبنان [7118] وهذا الحديث لم يسمعه ابن شماسة من ابن عديس وانما يرويه عن رجل غير مسمى والدليل على ذلك ما أخبرنا أبو الوفاء عبد الواحد بن حمد (3) أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو العباس بن قتيبة نا حرملة أنا ابن وهب أخبرني عمرو أن يزيد بن أبي حبيب حدثه عن ابن شماسة عن رجل حدثه انه سمع عبد الرحمن بن عديس يقول سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول يخرج ناس يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية يقتلون بجبل لبنان والخليل (4) أو بالخليل أو بجبل لبنان [7119] وأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أحمد بن محمد بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد حدثني محمد بن اسحاق ح وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل أنا أبو بكر البيهقي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري _________ (1) من هذا الطريق رواه في الإصابة 2 / 411 (2) في الإصابة: والخليل (3) الأصل: " أحمد " تصحيف والمثبت عن م (4) بالأصل " الخاء " مهملة بدون إعجام والإعجام عن م في الموضعين

قالا أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان (1) قالا نا أبو الأسود أنا ابن لهيعة عن يزيد عن ابن شماسة أن رجلا حدثه عن عبد الرحمن بن عديس قال سمعت النبي (صلى الله عليه وسلم) نحوه الرجل (2) الذي رواه ابن شماسة عنه سبيع بن عامر الحجري أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم نا سليمان بن أحمد نا بكر بن سهل نا عبد الله بن يوسف نا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب ان ابن شماسة حدثه عن سبيع الهجري (3) انه سمع عبد الرحمن بن عديس يقول سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول يخرج ناس يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية يقتلون بجبل لبنان وبجبل الخليل [7120] قال ابن لهيعة فقتل ابن عديس بجبل لبنان أو بجبل الخليل كذا قال والصواب سبيع الحجري كذا ذكره أبو سعيد بن يونس في تاريخ المصريين وهو أعلم بهم قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد قال (4) في تسمية من نزل مصر من أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) عبد الرحمن بن عديس البلوي صحب النبي (صلى الله عليه وسلم) وسمع منه وكان فيمن رحل الى عثمان حين حصر حتى قتل وكان رأسا فيهم أنبأنا أبو محمد بن الآبنوسي ثم أخبرني أبو الفضل بن ناصر عنه أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر أنا أبو علي المدائني أنا أبو بكر بن البرقي قال ومن بلي ابن عمرو ابن الحاف بن قضاعة عبد الرحمن بن عديس البلوي يقول من نسبه _________ (1) المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي 3 / 358 (2) استدركت على هامش م (3) كذا بالأصل وم: الهجري تصحيف وقد مر قريبا صوابا وقد ذكر المزي من شيوخ عبد الرحمن بن شماسة في تهذيب الكمال 11 / 229 سبيع بن عامر الحجري وسينبه المصنف في آخر الخبر إلى الصواب (4) طبقات ابن سعد 7 / 509

عبد الرحمن بن عديس بن عبد الله بن عفان (1) بن حزار (2) بن عوف بن هني بن بلي بن عمرو فيما ذكر ابن عفير قال ابن عفير وكان ممن بايع تحت الشجرة وقتل في زمن معاوية جاء عنه حديثان أنا (3) أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين احمد بن محمد أنا أبو القاسم عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد قال عبد الرحمن بن عديس البعلوي كان ممن بايع تحت الشجرة وقتل في زمن معاوية أخبرنا (4) أبو الحسين الأبرقوهي اذنا وأبو عبد الله الخلال شفاها أنا أبو القاسم بن منده أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (5) عبد الرحمن بن عديس البلوي له صحبة روى عنه أبو ثور الفهمي وأبو الحصين الحجري واسمه الهيثم بن شفي وسبيع (6) وروى عبد الرحمن بن شماسة عن رجل عنه سمعت أبي يقول بعض ذلك وبعضه من قبلي كتب الي أبو محمد حمزة بن العباس وأبو الفضل أحمد بن محمد وحدثني أبو بكر اللفتواني عنهما قالا أنا أبو بكر الباطرقاني أنا أبو عبد الله بن منده أنا أبو سعيد بن يونس قال عبد الرحمن بن عديس البلوي بن عمرو بن عبيد بن كلاب بن دهمان بن غنم بن هميم بن ذهل بن هني بن بلي بن عمرو بايع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) تحت الشجرة وشهد الفتح بمصر واختط بمصر وكان احد فرسان بلي المعدودين بمصر ورئيس الخيل التى سارت من مصر الى عثمان بن عفان وكان فيمن أخرجه معاوية من مصر في الرهن روى عنه أبو ثور الفهمي وكلاهما صحابي والهيثم بن شفي وسبيع الحجري وكلهم شهد الفتح بمصر قتل عبد الرحمن بن عديس بفلسطين سنة ست وثلاثين قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتح بن المحاملي أنا أبو الحسن الدارقطني قال _________ (1) " بن عفان " ليس في م (2) كذا وفي م: بن حرام (3) في م: أخبرنا (4) سقط الخبر التالي من م (5) الجرح والتعديل 5 / 248 (6) في الجرح والتعديل: تبيع

عبد الرحمن بن عديس البلوي وأخوه عبد الله وعبد الرحمن أحد من سار الى عثمان بن عفان فيمن سار إليه من أهل مصر وهو من ولد جشم بن وذم بن ذبيان بن هميم بن ذهل بن هني بن بلي البلوي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة قال ابن حبيب وفي بلي عمرو بن جشم بن وذم بن ذبيان بن هميم بن دهم بن هني بن بلي قال الدارقطني منهم عبد الرحمن بن عديس البلوي احد من سار الى عثمان بن عفان من المصريين أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن منده قال عبد الرحمن بن عديس البلوي وكان ممن بايع تحت الشجرة عداده في أهل مصر وهو ابن عمرو بن عبيد بن كلاب بن دهمان بن غنم بن هميم بن ذهل بن بلي بن عمرو بايع النبي (صلى الله عليه وسلم) تحت الشجرة وشهد فتح مصر نسبه إلي أبو سعيد بن يونس بن عبد الأعلى روى عنه عبد الرحمن بن شماسة وأبو ثور الفهمي كذا قال ابن منده ووهم على ابن يونس وأسقط من نسبه هني (1) بين ذهل وبلي وكرر ذكر مبايعته تحت الشجرة ولا معنى لذلك وذكر ابن شماسة روى عنه اعتمادا على حديث أبي حاتم وقد ثبت انه انما روى عن رجل عنه قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي زكريا البخاري ح وحدثنا خالي أبو المعالي محمد بن يحيى القاضي نا أبو الفتح نصر بن ابراهيم أنا أبو زكريا البخاري نا عبد الغني بن سعيد قال في باب عديس عبد الرحمن بن عديس له صحبة مصري وأخوه عبد الله أنبأنا أبو على الحداد قال قال لنا أبو نعيم الحافظ عبد الرحمن بن عديس البلوي كان ممن بايع تحت الشجرة قتل زمن معاوية بجبل الخليل (2) قيل انه ممن سار الى _________ (1) اللفظة غير واضحة بالأصل وم والمثبت مما مر أول ترجمته (2) الخاء بدون إعجام في الأصل والمثبت كما أعجم في م

عثمان سكن مصر نسبه بعض المتأخرين قال هو عبد الرحمن بن عديس بن عمرو بن عبيد بن كلاب بن دهمان بن غنم بن هميم بن ذهل بن بلي بن عمرو روى عنه سبيع (1) وأبو ثور الفهمي قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر علي بن هبة الله قال أما عديس بضم العين فتح الدال وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو عبد الرحمن بن عديس بن عمرو بن عبيد بن كلاب بن دهمان بن غنم بن هميم بن ذهل بن هني بن بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة بايع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) تحت الشجرة وشهد فتح مصر واختط بها وكان أحد فرسان بلي بمصر وكان (3) فيمن سار الى عثمان قتل سنة ست وثلاثين بفلسطين كذلك قال ابن يونس وقال هني بضم الهاء بخط الصوري وابن الثلاج والأشهر هني بفتح الهاء وقد ذكر الدارقطني فحكى عنه ما ذكره (4) ثم قال وكان الأشبه ما قاله ابن يونس قال ابن ماكولا (5) واما العتري (6) بكسر العين المهملة وسكون الياء المعجمة باثنتين (7) من فوقها فجماعة منهم عبد الرحمن بن عديس البلوي العتري (8) احد من سار الى عثمان من مصر كتب إلي أبو محمد حمزة بن العباس وأبو الفضل بن سليم وحدثني أبو بكر اللفتواني عنهما قالا أنا أبو بكر الباطرقاني أنا أبو عبد الله بن منده أنا أبو سعيد بن يونس نا العباس بن محمد البصري نا جعفر بن مسافر نا عبد الله بن يوسف نا ابن لهيعة عن يزيد بن عمرو المعافري انه سمع أبا ثور الفهمي يقول قدمت على عثمان بن عفان فبينا أنا عنده إذ خرجت فإذا وفد اهل مصر فرجعت الى عثمان فقلت انى أرى وفد اهل مصر قد رجعوا جيشا عليهم ابن عديس قال وكيف رأيتهم قال رأيت قوما في وجوههم الشر فصعد ابن عديس منبر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فصلى بهم _________ (1) رسمها وإعجامها مضطربان بالأصل وقد تقرأ: " تبيع " وبدون إعجام في م (2) الاكمال لابن ماكولا 6 / 149 و 150 (3) في الاكمال: وهو (4) يعني في نسبه وقد مر ما قاله الدارقطني (5) الاكمال 6 / 292 في باب عتر (6) في الاكمال: وأما عتر (7) بالأصل وم: باثنين (8) ليست اللفظة في الاكمال لابن ماكولا

الجمعة وقال في خطبته ان عبد الله بن مسعود حدثني انه سمع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول ان عثمان أضل من عتبة غاب قفلها فدخلت على عثمان وكان محصورا فسألني بماذا قام فيهم فأخبرته فقال كذب والله ابن عديس ما سمعها ابن عديس من ابن مسعود قط ولا سمعها ابن مسعود من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ولقد اختبأت عند ربي عشرا ولولا ما ذكر ابن عديس ما ذكرت اني لرابع أربعة في الإسلام ولقد ائتمنني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على ابنته (1) ثم توفيت فأنكحني الأخرى والله ما زنيت ولا سرقت في جاهلية ولا اسلام ولا تغنيت ولا تمنيت (2) ولا مسست فرجي بيميني منذ بايعت بها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ولقد ختمت القرآن على عهد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ولا مرت بي جمعة الا وأنا أعتق فيها رقبة منذ أسلمت الا ان لا أجد في تلك الجمعة ثم أعتق لها بعد أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو الحسين (3) بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر أنا يعقوب بن سفيان نا صفوان يعني ابن صالح نا الوليد عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب أن معاوية بن أبي سفيان أخذ ابن عديس في رهن اهل مصر فجعله في بعلبك فهرب منه فطلبه سفيان بن حبيب فأدركه رجل راكب (4) على فرس فأشار إليه بنشابة فقال ابن عديس أنشدك الله في دمي فإني ممن بايع تحت الشجرة فقال ان الشجر كثير في الجبل فقتله قال ابن لهيعة كان عبد الرحمن بن عديس البلوي سار بأهل مصر الى عثمان فقتلوه ثم قتل ابن عديس بعد ذلك بعام أو اثنين بجبل لبنان أو بالجليل (5) قال البيهقي بلغني عن محمد بن يحيى الذهلي انه قال _________ (1) الأصل: " ابنتيه " وبدون إعجام في م والصواب ما أثبتناه باعتبار السياق (2) أي: ولا كذبت تمنى: كذب مقلوب من المين وهو الكذب (للسان) (3) في م: الحسن تصحيف (4) بالأصل: " رام عن قومس " والمثبت: " راكب على فرس " عن م (5) في م: بالخليل