তারিখ দামেস্ক

عنه نا محمد بن عمر بن سلم نا عبد الله بن محمد بن علي البلخي وما سمعته إلا منه نا محمد بن أحمد بن ماهان نا عبد الصمد بن حسان نا سفيان الثوري عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن عبد الله بن مسعود قال كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا يكون ذاكرين إلا كان معهم ولا مصلين إلا كان أكثرهم صلاة (صلى الله عليه وسلم)

" باب ما ورد في شعره وشيبه وخضابه وما ذكر في خاتمه وعمامته وثيابه " أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو محمد السندي وإسماعيل بن أبي القاسم بن أبي بكر وأبو القاسم تميم بن أبي سعيد بن أبي العباس قالوا أنا عمر بن احمد بن عمر أنا ابن مسرور أنا أبو عمرو إسماعيل بن محمد بن أحمد السلمي نا عمي أبو بكر محمد بن أحمد بن يوسف السلمي نا أبي أحمد بن يوسف السلمي نا عبد الرزاق ح وأخبرنا أبو عمر محمد بن محمد بن القاسم وأبو القاسم الحسين بن علي بن الحسين وأبو الفتح المختار بن عبد الحميد بن المنتصر وأبو المحاسن أسعد بن علي بن الموفق بن زياد قالوا أنا أبو الحسن الداووي أنا عبد الله بن أحمد بن حموية أنا إبراهيم بن خريم (1) الشاشي أنبأ عبد بن حميد أنبأ عبد الرزاق أنا معمر عن ثابت عن أنس قال كان شعر النبي (صلى الله عليه وسلم) إلى أنصاف أذنيه (2) أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله بن كادش أنا أبو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري أنبأ علي بن عمر بن محمد الحربي نا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار نا عبد الله بن عمر قال حدثنا ابن المبارك حدثني معمر نا ثابت عن أنس قال كانت للنبي (صلى الله عليه وسلم) شعره إلى أنصاف أذنيه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص نا محمد بن هارون بن عبد الله نا المؤمل بن هشام نا إسماعيل بن _________ (1) بالاصل " خزيم " والصواب ما أثبت وقد مضى التعريف به (2) متفق عليه أخرجه البخاري في اللباس فتح الباري 10 / 356 ومسلم في الفضائل ص (1819) وابن سعد 1 / 428 والبيهقي في الدلائل 1 / 221 والذهبي في السيرة النبوية ص 421

إبراهيم نا حميد عن أنس قال كان النبي (صلى الله عليه وسلم) شعره إلى شحمة أذنيه (1) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص نا محمد بن هارون بن عبد الله نا المؤمل بن هشام نا إسماعيل بن إبراهيم عن حميد الطويل عن أنس قال كان شعر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى أنصاف أذنيه أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن عبد الوهاب وأبو علي الحسن بن المظفر بن السبط وأم البهاء فاطمة بنت علي بن الحسين بن جدا قالوا أنا محمد بن علي بن علي أنبأ أبو الحسن علي بن عمر الحربي نا أبو القاسم جعفر بن أحمد بن بحر النجار أحمد بن منصور نا عمرو بن عاصم الكلابي نا همام عن قتادة عن أنس قال كان شعر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يضرب منكبيه (2) أخبرنا أبو المظفر بن القشيري وأبو الهيثم الشحامي قالا أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا أبو عمرو بن حمدان أنا أبو يعلى ح وأخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو (3) محمد الجوهري أنا محمد بن المظفر نا محمد بن محمد بن سليمان قالا نا شيبان بن فروخ نا جرير بن حازم ثنا وفي حديث محمد عن قتادة قال قلت لأنس زاد محمد بن مالك كيف كان شعر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال كان شعرا رجلا ليس بالجعد ولا بالسبط بين أذنيه وعاتقه وفي حديث أبي يعلى بين الجيد وعاتقه (4) أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري قالا نا أبو _________ (1) أخرجه أبو داود في الترجل (4185) وابن سعد 1 / 428 والبيهقي في الدلائل 1 / 221 والذهبي في السيرة ص 421 (2) أخرجه البخاري في اللباس فتتح الباري 10 / 356، ومسلم في الفضائل (ص 1819) والنسائي في الزينة 8 / 133 وأحمد في المسند 5 / 125 والبيهقي في الدلائل 1 / 22 والذهبي في السيرة ص 421 (3) زيادة لازمه واسمه الحسن بن علي الجوهري وقد مضى التعريف به (4) مسلم في الفاضائل (26) باب ص (1819) والبيهقي في الدلائل 1 / 220 والذهبي في السيرة النبوية ص 420

حفص بن شاهين قراءة عليه نا محمد بن إبراهيم بن فهد بن حكيم بالبصرة نا محمد بن سليمان اليمامي ح قال أبو شاهين نا عبد الله بن محمد بن النيسابوري نا اسماعيل بن اسحاق بن سهل بمصر قالا نا ابراهيم بن محمد بن القاسم الأسدي نا شعبة بن الحجاج عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال كان لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) جمة (1) جعدة قال ابن شاهين تفرد بهذا الحديث محمد بن القاسم عن شعبة لا أعلم حدث به غيره وهو حديث غريب كذا وقع في الأصل في إسناده إبراهيم بن محمد والصواب أبو إبراهيم محمد بن القاسم الأسدي الكوفي أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن أحمد بن علي الزجاجي الطبري أنا أبو أحمد عبيد الله بن محمد بن أحمد بن أبي مسلم ح وأخبرنا أبو سعد بن البغدادي أنا أبو منصور بن شكروية (2) ومحمد بن أحمد بن السمسار ح وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن الهيثم أنا أبو منصور بن شكروية (2) ح وأخبرنا أبو الوفاء عمر بن الفضل بن أحمد المميز وأبو عبد الله محمد بن سعيد بن أحمد الخرقي بجوزجة قالا أنا إبراهيم بن محمد الطيان قالوا أنا إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن خرشيد قوله قالا أنا أبو عبد الله المحاملي نا الحسين بن عبد الرحمن الكوفي نا أبو إبراهيم محمد بن القاسم الأشعبي أنا سعد عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال كانت لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) جمة جعدة ح وأخبرنا أبو محمد بن طاووس وأبو الفوارس هبة الله بن أحمد بن علي بن سوار الوكيل وأبو غالب محمد بن محمد بن أسد العكبري وزينة بنت صدقة بنت _________ (1) الجمة من شعر الرأس: ما سقط على المنكبين (2) بالاصل: " سكرونه " خطأ والصواب ما أثبت واسمه محمد بن أحمد بن علي أبو منصور الاصبهاني ترجمته في سير الاعلام 18 / 493

محمد بن صدقة الإسكاف قالوا أنبأ عاصم بن الحسن أنا أبو عمر بن مهدي أنا محمد بن مخلد نا علي بن محمد بن معاوية نا محمد بن القاسم أنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال كانت جمة النبي (صلى الله عليه وسلم) جعدة أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو عثمان البحيري (1) أنا زاهر بن أحمد السرخسي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة (2) قالا نا أبو القاسم البغوي نا محرز بن عون نا شريك عن أبي إسحاق عن البراء قال كان لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) شعر قريب من أذنيه أوقال منكبيه شك محرز أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عمر بن إبراهيم بن أحمد بن كثير الكناني نا عبد الله بن محمد البغوي نا منصور بن أبي مزاحم نا روح بن مسافر عن أبي إسحاق عن البراء قال كان النبي (صلى الله عليه وسلم) شديد البياض كثير الشعر يضرب شعره منكبيه أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن بن البنا أنا محمد بن أحمد بن محمد بن حسنون أنا أبو القاسم موسى بن عيسى بن عبد الله السراج نا محمد بن محمد بن سليمان قال ذكر محمد بن عبد الله بن نمير نا يونس بن بكير نا عنبسة بن الأزهر عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال كأني أنظر إلى شعر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وجمته يضرب هذا المكان وضرب بيده على صدره فوق ثندوته وهذا مما لم يسمعه الباغندي من ابن نمير ودلسه عنه أخبرتنا به أم المجتبى فاطمة بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور السلمي أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى أنا محمد بن عبد الله بن نمير نا يونس بن بكير أنا أبو الأزهر وهو عنبسة عن سماك عن جابر قال _________ (1) بالاصل: البحتري خطأ (2) بالاصل: حنانة خطا

كأني أنظر إلى شعر رأس رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وجمته يضرب هذا المكان وضرب بيده إلى صدره فوق ثديبه أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (1) حدثني أبي (2) نا محمد بن عبد الله المخرمي أنا أبو سفيان الحميري سعيد بن يحيى قال ونا محمد بن حسان الأزرق أنا أبو سفيان الحميري نا الضحاك بن حمزة عن غيلان بن جامع عن إياد بن لقيط عن أبي رمثة قال كان النبي (صلى الله عليه وسلم) يخضب بالحناء والكتم (3) وكان شعره يبلغ كتفيه أو منكبيه زاد في حديث محمد بن حسان شك أبو سفيان أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري ح وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن عبد الوهاب أنا أبو علي الحسن بن غالب بن علي المقرئ قالا أنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد الزهري نا جعفر بن محمد الفرياني نا أبو جعفر العقيلي نا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان شعر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فوق الوفرة (4) ودون الجمة (5) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن المزرفي (6) نا أبو الحسين بن المهتدي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أحمد بن محمد بن النقور قالا أنا عيسى بن علي الوزير أنا أبو القاسم البغوي نا داود بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه قال قالت لي عائشة يا ابن أختي كان شعر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فوق الوفرة ودون الجمة _________ (1) مسند الامام أحمد 4 / 163 (2) ما بين معكوفتين ريادة عن مسند احمد (3) الكتم محمركة نبت يخلط بالحناء ويخضب به الشعر فيبقي لونه (القاموس) (4) الوفرة: شعر الرأس إذا وصل إلى شحمة الاذن (5) أخرجخ أبو داود في سننه في الترجل ح (4187) طبقات ابن سعد 1 / 429، الترمذي في اللباس ح (1755) وابن ماجة ح (3635) والبيهقي في الدلائل 1 / 224 والذهبي في السيرة ص 422 (6) بالاصل: المرزقي خطأ والصواب ما أثبت

أخبرنا أبو العز أحمد بن عبد الله العكبري أنا أبو (1) محمد الحسن بن علي الجوهري أنا أبو الحسن علي بن محمد لؤلؤ أنا أبو حفص عمر بن أيوب السقطي نا محمد بن عباد بن موسى نا يعقوب بن الوليد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) وفرة تبلغ شحمة أذنيه أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري ح وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن عبد الوهاب أنبأ الحسن بن علي بن غالب بن علي قالا أنا عبيد الله بن عبد الرحمن أنبأ جعفر بن محمد نا محمد بن عثمان بن خالد نا إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال كان المشركون يفرقون رؤوسهم وكان أهل الكتاب يسدلون أشعارهم وكان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يحب موافقة أهل الكتاب في بعض ما لم يؤمر فيه فسدل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ناصيته ثم فرق بعد (2) هذا لفظ الجوهري وقال الحربي فيما لم يؤمر فيه بشئ ثم فرق رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بعد أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا محمد بن أحمد بن حمدان نا أبو يعلى نا عبد العزيز هو ابن أبي سلمة بن عبد الله العمري حدثني إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد عن أبيه عن عائشة قالت كنت أصرع فرق رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من فوق يافوخه وأسدل له إذا دهنت ناصيته قال وأنا أبو يعلى نا جعفر بن مهران نا عبد الأعلى نا محمد بن إسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عائشة قالت _________ (1) زيادة لازمة (2) أخرجه البخاري في اللباس باب الفرق الفتح 10 / 361 ومسلم في الفضائل (34 باب) ص (1817) وابو داود في الترجل ح (4188) وابن ماجة ح (3632) والبيهقي في الدلائل 1 / 225 والذهبي في السيرة ص 422

كنت إذا أردت أن أفرق رسول الله (صلى الله عليه وسلم) صدعت الفرق من يافوخه وأرسلت ناصيته بين عينيه (1) ح وأخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى عن عمرو بن محمد نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد نا أبي عن محمد بن إسحاق نا محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عائشة قالت كنت إذا فرقت لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) رأسه صدعت فرقته (2) عن يافوخه وأرسلت ناصيته بين عينيه قال فالله أعلم إذ القول لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) كنا لا نلف (4) شعرا ولا ثوبا أم هي سيماء كان يتسوم (5) بها وقد قال محمد بن جعفر بن الزبير وكان فقيها ما هي إلا سيماء من سيماء (6) الأنبياء تمسكت بها النصارى من بين الناس (7) أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان أنا أبو بكر الشافعي أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي نا يحيى بن أبي بكير ناإبراهيم بن نافع سمعت ابن أبي نجيح يذكر عن مجاهد عن أم هانئ قالت رأيت في رأس رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ضفائر أربعة (8) أخبرنا عاليا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن أم هانئ قدم النبي (صلى الله عليه وسلم) مكة وله أربع غدائر (9) _________ (1) أخرجه أبو داود في الترجل ح (4189) والبيهقي في الدلائل 1 / 226 (2) كذا (3) الزيادة لازمة والقائل ابن إسحاق كما يفهم من عبارة دلائل البيهقي (4) في دلائل البيهقي: لا تكف ثوبا ولا شعرا (5) بالاصل تقرأ: متسوم والمثبت عن دلائل البيهقي (6) السيماء: العلامة (7) الخبر في دلائل البيهقي 1 / 226 (8) كذا بالاصل (9) أخرجه أبو داود ح (4191)

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو الحسن محمد بن أحمد بن بوية وأبو ياسر سليمان بن عبد الله بن الفرج وأبو عبد الله يحيى بن الحسن بن البنا قالوا أنا أبو الحسين بن النقور زاد يحيى أبو يعلى بن الفراء قالا أنا أبو عيسى بن علي الوزير أنا أبو القاسم البغوي نا أبو محمد نعيم بن الهيثم الهروي إملاء أنبأ عبد العزيز بن الحصين الترجمان الخراساني عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن أم هانئ قالت قدم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مكة وله أربع غدائر يعني ذوائب (1) أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر المستملي أنا أحمد بن الحسن أخبرنا الحسن بن أحمد بن محمد المخلدي أنا المؤمل بن الحسن نا إسحاق بن منصور نا أبو داود نا سعيد عن خليد عن معاوية بن قرة عن أنس أنه سئل عن شيب النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال ما شانه الله أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ أنا أبو بكر محمد بن الحسن بن شهريار نا عمرو بن علي الفلاس نا أبو داود نا شعبة حدثني خليد بن جعفر وكان من أصدق الناس عن أبي إياس قال سئل أنس عن شيب النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال ما شانه الله عز وجل سيما لعل انسا أراد بلحية بيضاء فقد روي عنه وعن غيره من الصحابة أنه كان شاب بعض شعره (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو عمرو بن حمدان أنا أبو يعلى نا محمد بن بكار نا إسماعيل بن زكريا عن عاصم الأحول عن محمد بن سيرين قال سألنا أنسا هل كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خضب قال لم يبلغ الخضاب كانت في لحيته شعرات بيض قال فقلت له أكان أبو بكر يخضب قال فقال نعم بالحناء والكتم أخبرنا أبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم وأبو القاسم زاهر بن طاهر قال قرئئ على أبي عثمان البحيري (2) أنا جدي أبو الحسين أحمد بن محمد بن جعفر أنا _________ (1) ابن سعد 1 / 429 والذهبي في السيرة النبوية ص 422 وقال الذهبي: لم يدرك مجاهد أم هانئ وقيل: سمع منها وذلك ممكن (2) بالاصل: البحتري والصواب ما أثبت

أبو العباس السراج نا الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني نا محمد بن سلمة عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين قال سئل أنس بن مالك عن خضاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لم يكن شاب إلا يسيرا ولكن أبا بكر وعمر خضبا بالحناء والكتم أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا أبو عمرو بن حمدان أنا أبو يعلى نا هدبة نا همام نا قتادة قال سألت أنسا هل خضب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال لم يبلغ ذلك إنما كان شيبه في صدغيه ولكن أبا بكر وعمر خضبا بالحناء والكتم أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الجنزرودي (1) أنا أبو عمرو بن حمدان وأخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت ناصر وأم البهاء فاطمة بنت محمد بن البغدادي قالتا أنبأ إبراهيم بن منصور السلمي أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا أبو الربيع نا حماد عن ثابت قال سئل انس عن خضاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال لو شئت أن أعد شعرات في رأسه لفعلت وقال لم يختضب وقد اختضب أبو بكر بالحناء والكتم (2) أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الجنزرودي (1) أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى ثنا أبو خثيمة نا معاذ بن معاذ نا حميد عن أنس بن مالك قال لم يبلغ الشيب الذي كان بالنبي (صلى الله عليه وسلم) عشرين شعرة أخبرنا أبو المظفر بن القشيري وأبو القاسم الشحامي قالا قرئ على أبي عثمان البحتري أنا جدي أبو الحسين أحمد بن محمد بن جعفر أنا أبو العباس _________ (1) بالاصل: الخيزرودي والصوا بما أثبت وقد مضى التعريف به (2) أخرجه مسلم في الفضائل ص 1821، والبخاري - قسمه الاول - في اللباس فتح الباري 10 / 351، وأبو داود في الترجل ح (4209) والبيهقي في دلائل 1 / 231 (*)

السراج نا عمر بن شعبة نا معاذ بن معاذ نا حميد عن أنس قال لم يبلغ الشيب الذي كان برسول الله (صلى الله عليه وسلم) عشرين شعرة أخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنبأ أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا هدبة بن خالد نا مبارك بن فضالة حدثنا عبد الله بن محمد بن عقيل قال قلت لأنس كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خضب قال ما أرى كان في رأسه ولحيته خمس عشرة بيضاء قال قلت فإني رأيت في شعر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الذي كان في بيتنا شعرا فيه صفرة فقال إنه كان يمس أصوله الصفرة أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد المزكي أنا أحمد بن محمد بن الحسين الماسرجسي نا وهب بن بقية نا خالد بن عبد الله عن عمرو بن يحيى المازني عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن أنس بن مالك قال لم يكن في رأس رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ولا لحيته عشرين شعرة يعني بيضاء (1) وقال الدارقطني غريب عن عمرو بن يحيى بن عمارة تفرد به خالد عنه أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو محمد السندي وإسماعيل بن أبي القاسم بن أبي بكر وأبو القاسم تميم بن سعيد بن أبي العباس قالوا أنا عمر بن أحمد بن عمر بن مسرور نا أبو عمرو إسماعيل بن عبد بن أحمد السلمي أنا محمد بن عبدوس بن كامل المذهب بن بقية نا خالد عن عمرو بن يحيى المازني عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن أنس بن مالك قال لم يكن في رأس رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ولا لحيته عشرون شيبة أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو نصر عبد الرحمن بن علي بن محمد بن موسى أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد الخفاف أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن بن الشرقي (2) نا محمد بن أيوب الرازي نا الحسين بن محمد الطنافسي نا أبو بكر بن عياش قال قلت لربيعة جالست أنس بن مالك قال نعم قلت سمعت منه قال نعم قال _________ (1) انظر دلائل النبوة 1 / 229 و 1 / 201 فهو جزء من حديث انظر تخريجه في الدلائل (2) بالاصل: الشرفي بالفاء والصواب بالقاف

كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا يخضب قد شاب في مقدم لحيته شيبة لو عدها العاد أحصاها قال له أبو بكر شبت يا رسول الله قال شيبتني سورة هود والواقعة [982] أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرتنا فاطمة بنت ناصر وفاطمة بنت محمد قالتا أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا أبو بكر بن أبي شيبة نا ابن مهدي عن سفيان عن ربيعة قال سمعت أنس بن مالك وقال ابن حمدان أنسا يقول ما كان في رأس رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ولحيته عشرون شعرة بيضاء أخبرنا أبو المظفر بن القشيري وأبو القاسم الشحامي قالا أنا أبو عثمان البحيري (1) أنا جدي أبو الحسين أنا أبو العباس الثقفي نا عمر بن شيبة نا معاذ بن معاذ نا حميد حدثني يحيى بن سعيد الأنصاري قال كان الشيب الذي كان بالنبي (صلى الله عليه وسلم) عشرة (2) شعرة أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر بن القشيري قالا أنا أبو سعد الجنزرودي (3) أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا عبد الرحمن بن صالح نا عبد الرحيم هو ابن سليمان ثنا إسرائيل عن سماك أنه سمع جابر بن سمرة يقول كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قد شمط مقدم رأسه ولحيته فإذا ادهن ومشطه لم يبين وإذا شعث رأسه كان كثير الشعر واللحية فقال رجل وجهه مثل السيف قال لا مثل الشمس والقمر مستديرا (4) قال ورأيت خاتمة عند كتفه (5) مثل بيضة النعامة (6) _________ (1) بالاصل: البحتري خطأ (2) كذا بالاصل (3) إعجامها مضطرب بالاصل والصواب ما اثبت (4) رسمها واعجامها مضطربان بالاصل والصواب عن دلائل البيهقي (5) في البيهقي: كتفية (6) في البيهثي: الحمامة

يشبه جسده (1) أخبرنا عاليا أبو القاسم بن الحصين وأبو علي بن السبط وأبو غالب بن البنا قالوا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو بكر بن مالك قالوا (2) ثنا أبو محمد الجوهري أنا أبو بكر بن مالك (2) نا أبو علي بشر بن موسى الأسدي نا خلف بن الوليد البصري بمكة عن إسرائيل عن سماك بن حرب أنه سمع جابر بن سمرة يقول كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قد شمط مقدم (3) رأسه ولحيته فإذا ادهن وامتشط لم يبين وإذا شعث رأيته (4) وكان كثير شعر الرأس واللحية الحديث أخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور البلخي أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا محمد بن عبد الله الأزدي نا محمد بن الزبرقان أبو همام عن مروان بن سالم أخبرني عبد الله بن همام قال قلت يا أبا الدرداء بأي شئ كان يخضب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال يا ابن أخي أو يا بني ما كان بلغ من الشيب أن يخضب ولكن قد كان منه ها هنا وأشار بيده إلى عنفقته (5) شعرات بيض فكان يغسله بالحناء والسدر (6) أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو الفقيه وأخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور السلمي أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو أبو يعلى نا عبد الرحمن بن صالح نا محمد بن فضيل عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي جحيفة قال رأيت النبي (صلى الله عليه وسلم) فقلت صفة لي فقال أبيض قد شمط وأخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت ناصر قالت أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله بن يعقوب نا محمد بن هارون الروياني نا أبو كريب نا إسحاق بن _________ (1) أخرجه مسلم في الفضائل ص 1823 واحمد في المسند 5 / 104 وابن سعد 1 / 433 والبيهقي في الدلائل 1 / 235 والذهبي في السيرة النبوية ص 424 (2) كذا مكررة بالاصل (3) كلمة غير واضحة بالاصل (4) كلمة غير واضخة ورسمها: " مبينا " كذا (5) العنفقة: شعرات من مقدمة الشفة السفلى (6) السدر: شجر النبق الواحدة سدرة

سليمان نا حريز (1) بن عثمان قال أتينا عبد الله بن بسر (2) صاحب النبي (صلى الله عليه وسلم) فلم ندر عن أي شئ نسأله فقلنا كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) شاب أم شيخ قال في عنفقته شعرات بيض (3) أخبرنا أبو بكر صديق بن عثمان بن إبراهيم السريري بها أنبأ نصر بن أحمد بن البطر أنبأ أبو الحسن بن رزقويه قال نا إسماعيل بن محمد الصفار نا محمد بن سنان القزاز نا عثمان بن عمر نا حريز (1) قال لقيت عبد الله بن بسر السلمي فقلت أكان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) شيخا قال كان في عنفقته شعرات بيض أخرجه البخاري (4) عن عصام بن خالد عن حريز (1) أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي (5) نا يحيى بن آدم ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو الحسن علي بن المبارك بن الفاعوس قالا أنا عبد الباقي بن محمد بن غالب أنا أحمد بن محمد بن عمران بن الجندي نا يحيى بن محمد بن صاعد نا محمد بن عمر بن الوليد نا يحيى بن آدم نا شريك عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كان شيب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) نحوا من عشرين شعرة (6) أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو محمد السندي وإسماعيل بن القاسم بن أبي بكر القارئ وأبو القاسم تميم بن أبي سعيد المؤدب قالوا أنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عمر بن مسرور أنا أبو عمر بن نجيد نا أبو جعفر محمد بن موسى _________ (1) بالاصل " جرير " خطأ والصواب ما اثبت ترجمته في تهذيب التهذيب (2) بالاصل: بشر خطا والصواب ما اثبت (3) اخرجه البخاري في المناقب 4 / 164 وابن سعد 1 / 432 وفيه: " جرير " وعبد الله بن بشر " والذهبي في السيرة النبوية ص 424 والبيهقي في الدلائل 1 / 234 (4) انطر الحاشية السابقة (5) مسند الامام احمد 2 / 90 (6) دلائل النبوة للبيهقي 1 / 239

الحلواني نا محمد بن عمرو الكندي نا يحيى بن آدم عن شريك عن عبيد الله بن عمر فذكر مثله أخرجه ابن ماجة عن محمد بن عمر أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي الفرضي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف بن بشر الخشاب أنا الحارث بن أبي أسامة أنا محمد بن سعد (1) أنا محمد بن عمر (2) عن عمر بن أبي (3) عقبة عن ابن أبي عائشة الأسلمي عن المنذر بن جهم عن القاسم بن زهر الأسلمي قال رأيت شيب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في عنفقته وناصيته حزرته يكون ثلاثين شيبة عددا قال (4) أخبرنا محمد بن عمر حدثني فروة بن زبيد عن بشير مولى المازنيين (5) قال سألت جابر بن عبد الله هل خضب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال لا ما كان شيبه يحتاج إلى الخضاب كان وضح في عنفقته وناصيته لو أردنا أن نحصيها أحصيناها أخبرنا أبو المظفر بن القشيري وأبو القاسم الشحامي قالا أنا أبو سعد أخبرنا أبو عمرو بن حمدان أنا أبو يعلى الموصلي نا محمد بن بكار قال نا إسماعيل بن زكريا عن عاصم الأحول عن محمد بن سيرين قال سألت أنسا كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يخضب قال فقال نعم بالحناء والكتم وأخرجه عنه ابن بكار أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن القشيري أنا أبو الحسين محمد بن عبد الرحمن بن جعفر بن خشنام نا أبو بكر أحمد بن محمد بن خالد بن جلي الكلاعي بحمص نا أبي محمد بن خالد بن جلي نا أبي (6) عمر عن محمد بن _________ طبقات ابن سعد 1 / 434 (2) ابن سعد: الهيثم بن دهر الاسلمي (3) ابن سعد: عمر بن عقبة (4) ابن سعد 1 / 434 (5) رسمها بالاصل: " المارسى " والصواب عن ابن سعد (6) كذا

خالد الوهبي عن أبي حنيفة عن عثمان بن عبد الله عن أم سلمة زوج النبي (صلى الله عليه وسلم) قال أتتنا بمشاقة من شعر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مخضوبة بالحناء واخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت محمد قالت أنا سعيد بن أحمد العيار أنا أبو محمد عبد الله بن أحمد الصيرفي نا أبو العباس السراج نا قتيبة نا أبو عوانة عن أبي سعيد رجل من أهل الشام قال دخلت مع مولاي على بعض أزواج النبي (صلى الله عليه وسلم) فأخرجت إلينا شعرا أحمر فقالت هذا شعر النبي (صلى الله عليه وسلم) وقد روي أنه خضب بالصفرة وذلك فيما أخبرناه أبو محمد السندي أنا أبو عثمان البحيري أنا أبو عمرو بن (1) حمدان نا أبو قريش (2) محمد بن جمعة بن خلف الحافظ نا يحيى بن حكيم نا أبو قتيبة نا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن أسلم عن عبيد يعني ابن جريج قال رأيت ابن عمر تصفر لحيته فقلت له في ذلك فقال إني رأيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يصفر لحيته أخرجه النسائي عن يحيى بن حكيم المقوم وهو مختصر من حديث أخبرناه بتمامه عاليا أبو القاسم الشحامي أنا أبو عثمان سعيد بن أبي عمرو المزكي أنا زاهر بن أحمد ح وأخبرنا أبو الفتح المصري وأبو محمد المقرئ وأبو نصر الصوفي وأبو عبد الله الزهار وأبو محمد الصوفي قالوا أنا أبو عبد الله بن أبي مسعود الفارسي وعبد الرحمن بن أحمد بن أبي شريح قالا أنبأ ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أيضا أنا أبو محمد الصريفيني قالا أنا أبو الحسين بن النقور ح وأخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو محمد الصريفيني قالا أنا أبو القاسم بن حبابة (3) نا عبد الله بن محمد البغوي نا مصعب بن عبد الله قال حدثني وقال ابن حبابة (3) قال ثنا مالك بن أنس _________ زيادة لازمة للايضاح (2) مهملة بالاصل بدون نقط والصواب ما اثبت ترجمته في سير الاعلام 14 / 304 (3) بالاصل: حنانة والصواب ما اثبت اسمه: عبيد الله بن محمد بن اسحاق ترجمته في سير الاعلام 16 / 548

ح وأخبرنا أبو محمد السندي أنا أبو عثمان البحيري (1) أنا أبو علي السرخسي أنا إبراهيم بن عبد الصمد نا أبو مصعب نا مالك عن سعيد بن أبي سعيد زاد أبو مصعب المقبري عن عبيد بن جريح أنه قال لعبد الله بن عمر يا أبا عبد الرحمن أراك وقال مصعب رأيتك تصنع أربعا لم أر أحدا من أصحابك يصنعها قال وما هي وقال زاهر وما هن وقال أبو مصعب وما هي يا ابن جريج قال رأيتك وقال ابن أبي شريح إني رأيتك لا تمس من الأركان إلا اليمانيين ورأيتك تلبس النعال السبتية (2) ورأيتك تصبغ بالصفرة ورأيتك إذا كنت بمكة أهل الناس إذا رأوا الهلال ولم تهل وقال أبو مصعب وابن أبي شريح تهلل أنت حتى كان وقال أبو مصعب يكون يوم التروية فقال عبد الله بن عمر أما الأركان فإني لم أر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يمس وقال أبو مصعب يستلم إلا اليمانيين وأما النعال السبتية فإني رأيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يلبس النعال زاد أبو مصعب السبتية وقالا التي ليس فيها شعر ويتوضأ فيها فأنا أحب أن ألبسها وأما الصفرة فإني زاد أبو مصعب رأيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يصبغ بها فأنا وقالا أحب أن أصبغ بها وأما الإهلال فإني لم أر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يهل حتى تنبعث به راحلته أخرجه البخاري عن ابن يوسف وعن القعنبي وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى وأخرجه أبو داود عن القعنبي وأخرجه النسائي عن أبي كريب عن عبد الله بن إدريس عن مالك وغيره أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن منصور الفقيه أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنبأ جدي أبو بكر ثنا أبو بكر محمد بن بركة بن إبراهيم اليحصبي نا يوسف هو ابن سعيد نا عبيد الله بن موسى أنا شيبان عن أبي إسحاق عن عكرمة عن ابن عباس عن أبي بكر الصديق قال قلت يا رسول الله عجل عليك الشيب قال شيبتني هود وصواحباتها يعني الواقعة والمرسلات وعم يتساءلون وإذا الشمس كورت (3) [983] _________ (1) بالاصل: البحتري (2) السبتية: نسبة الى السبت لكسر السين وخي جلود البقرة المدبوغة والسبتية التي لا شعر لها (3) اخرجه الترمذي في التفسبر ح 3297 والحاكم في المستدرك 2 / 343 وقال: هذا حديث صحيح على

هذا حديث غريب تفرد به اليحصبي القنسريني (1) فيه يقول عن أبي بكر ورواه غيره عن يوسف بن سعيد فقال عن ابن عباس أن أبا بكر أخبرنا أبو سعد بن البغدادي أنا أبو المظفر محمود بن جعفر وأبو منصور بن (2) شكروية قالا أنا أبو علي الحسن بن علي بن أحمد البغدادي نا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد الكريم نا يوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي نا عبيد الله بن موسى نا شيبان عن أبي إسحاق عن عكرمة عن ابن عباس أن أبا بكر الصديق قال للنبي (صلى الله عليه وسلم) يا رسول الله أسرع إليك الشيب قال شيبتني هود وإذا الشمس كورت وعم يتساءلون [984] قال أبو يعقوب وأظنه أنه قال والمرسلات ورواه معاوية بن هشام القصار عن شيبان فقال قال أبو بكر أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأ أبو سعد الجنزردوي (3) أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن إبراهيم الجوزي الفقيه نا أبو العباس محمد بن إسحاق السراج نا أبو كريب محمد بن العلاء (4) ح وأخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد بن البغدادي أنا أبو الفضل الرازي أنا أبو القاسم بن فناكي نا محمد بن هارون الروياني نا أبو كريب نا معاوية بن هشام عن شيبان عن أبي إسحاق عن عكرمة عن ابن عباس قال قال أبو بكر يا رسول الله أراك قد شبت قال شيبتني هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون وإذا الشمس كورت [985] أخرجه الترمذي عن أبي كريب (5) _________ - شرط البخاري ولم يخرجاه والبيهقي في الدلائل 1 / 358 والذهبي في السيرة ص 480 و 482 (1) غير واضحة بالاصل والصواب ما اثبت - ترجمتع في سير الاعلام 15 / 181 (2) زيادة لازمة منا (3) بالاصل: الخيزرودي (4) بالاصل: العلاج والصواب ما اثبت ترجمته في سير الاعلام 11 / 394 (5) صحيح الترمذي 48 كتاب التفسير (57) باب سورة الواقعة واخرجه الترمذي في الشمال 27 رقم 40

وكذا رواه محمد بن عون عن عكرمة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور ح وأخبرتنا فاطمة بنت أبي حكيم عبد الله بن إبراهيم الخبري قالت أنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن المسلمة قالا أنا أبو طاهر المخلص أنا أحمد بن عبد الله بن سيف بن عمر عن محمد بن عون عن عكرمة عن ابن عباس قال ألظ (1) النبي (صلى الله عليه وسلم) بالواقعة والحاقة وعم يتساءلون والنازعات وإذا الشمس كورت وإذا السماء انفطرت فأستطار فيه القتير (2) فقال له أبو بكر قد أسرع فيك القتير بأبي وأمي قال شيبتني هود وصواحباتها هذه وفيها المرسلات [986] وقد روي عن ابن عباس من وجه آخر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو عبد الله يحيى بن الحسن بن البنا وأبو البركات عبد الوهاب بن المبارك الأنماطي وأبو القاسم عبد الرحمن بن أحمد بن البخاري وفتاه أبو الدر ياقوت بن عبد الله قالوا أخبرنا أبو محمد الصريفيني ح وأخبرنا أبو العز بن كادش أنا محمد بن محمد بن علي أبو الحسين الوراق وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن علي البيهقي أنا أبو علي محمد بن إسماعيل بن محمد العراقي بطوس قالوا ثنا أبو طاهر المخلص إملاء ثنا الشيخ الصالح أبو بكر أحمد بن عبد الله بن سيف السجستاني نا يونس بن عبد الأعلى نا وهب أخبرني (3) أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) قالوا يا رسول الله لقد أسرع إليك الشيب قال أجل شيبتني هود وأخواتها [987] قال عطاء أخواتها اقتربت الساعة والمرسلات عرفا وإذا الشمس كورت ورواه أبو الأحوص (4) سلام بن سليم عن أبي إسحاق عن عكرمة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) * _________ (1) ألظ بالكلمة: لزمها (اللسان: لظظ) (2) الفتير: الشيب والكلمة غير واضحة بالاصل وقد تقرأ: الفقير وصوبناها عن اللسان: قتر (3) حوالي نصف سطر غير واضح بالتصوير (4) بالاصل: أبو الاجري والصواب ما اثبت ترجمته في يبر الاعلام 8 / 281

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر المستملي أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن إبراهيم الفقيه نا أبو العباس السراج نا عبد الله بن الجراح نا أبو الأحوص عن ابن (1) إسحاق عن عكرمة قال قال أبو بكر يا رسول الله فذكر مثله ح وأخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين نا أبو الحسين محمد بن علي بن محمد ح وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمر أنا أحمد بن محمد البزار أنبأ عيسى بن علي بن عيسى أنبأ عبد الله بن محمد نا خلف بن هشام نا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عكرمة قال قال أبو بكر سألت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما شيبك قال شيبتني هود والواقعة وعم يتساءلون وإذا الشمس كورت [988] أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا محمد بن عبد الرحمن أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم بن سعدوية أنا إبراهيم بن منصور سبط بحروية أنا أبو بكر بن (2) المقرئ قالا أنا أبو يعلى ثنا خلف بن هشام زاد ابن المقرئ البزار فذكر بإسناده مثله سواء قالا وأخبرنا أبو يعلى نا العباس بن الوليد وفي حديث ابن المقرئ نا عباس وقال البرسي (3) نا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عكرمة قال قال أبو بكر سألت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما شيبك وذكر نحوه ورواه زكريا بن أبي زائدة عن أبي إسحاق فقال عن مسروق عن أبي بكر أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان أنا أبو بكر الشافعي نا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان بالرقة نا هشام بن عمار نا أبو معاوية عن زكريا بن أبي زائدة عن أبي إسحاق عن مسروق عن أبي بكر أنه قال يا رسول الله قد أسرع إليك الشيب فقال شيبتني هود وأخواتها [989] _________ كذا ومر " ابي اسحاق " وسيرد " ابي اسحاق " (2) زيادة لازمة منا (3) كذا بالاصل ولعل الصواب: البزار يعني خلف بن هشام

ورواه عامر الشعبي عن مسروق أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا أبو طاهر أحمد بن محمود أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ أنا أبو يوسف ويعقوب بن إسحاق نا هشام بن عمار نا أبو معاوية عن ابن أبي زائدة عن الشعبي عن مسروق قال سمعت أبا بكر الصديق يقول قلت يا رسول الله أسرع إليك الشيب قال شيبتني هود والواقعة وعم يتساءلون والمراسلات وإذا الشمس كورت [990] رواه علي بن صالح عن أبي إسحاق فقال عن أبي جحيفة أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنبأ أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا أبو عمرو بن حمدان وأخبرتنا فاطمة بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى الموصلي نا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا محمد بن بشر نا علي بن صالح عن أبي إسحاق عن أبي جحيفة قال قالوا يا رسول الله نراك قد شبت قال شيبتني هو وأخواتها [991] وليس في حديث ابن المقرئ والجنزرودي (1) نراك أخبرنا أبو محمد بن عبد الرحمن بن أبي الحسن بن إبراهيم الداراني أنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن الهمذاني (2) أنا أبو بكر الخليل بن هبة الله بن الخليل أنا أبو علي (3) الحسن بن محمد بن الحسن بن القاسم بن درستوية نا أحمد بن محمد بن إسماعيل أبو الدحداح نا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني نا ابن أبي مريم أنا نافع عن يزيد البرني أبو صخر عن الرقاشي الأكبر عن أنس بن مالك أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اطلع من بعض بيوت نسائه وأبو بكر وعمر رضوان الله عليهما جالسان فأقبل حتى وقف عليهما فبكا أبو بكر وقال يا رسول الله أسرع إليك _________ (1) بالاصل: الخيززودي خطا (2) بالاصل بالدال المهملة والمثبت بالذال يوافق ما جاء في المطبوعة عاصم - عائذ ص 358 و 360 و 852 (3) زيادة لازمة للايضاح انظر المطبوعة عاسم - عائذ ص 358

الشيب ففركها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بيده فنظر إليها وقال أجل شيبتني سورة هود وأخواتها الواقعة والقارعة وإذا الشمس كورت وسأل سائل قال أبو صخر قال يزيد بن قسيط والحاقة [992] رواه ابن وهب عن أبي صخر حميد بن زياد الخراط ووقع لي عاليا من حديثه أخبرنا أبو سعد بن البغدادي أنا إبراهيم نا محمد بن إبراهيم الطيان أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن خرشيد قوله أنا أبو بكر بن زياد النيسابوري نا يونس بن عبد الأعلى نا ابن وهب أخبرني أبو صخر أن يزيد الرقاشي حدثه قال سمعت أنس بن مالك يقول بينما أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب جالسان في نحو المنبر إذ طلع عليهما رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من بيوت نسائه يمسح لحيته ويرفعها فينظر إليها قال أنس وكانت لحيته أكثر شيبا من رأسه فلما وقفل عليهما سلم قال أنس وكان أبو بكر رجلا رقيقا وكان عمر رجلا غليظا فقال أبو بكر بأبي وأمي لقد أسرع إليك الشيب يا رسول الله فرفع لحيته بيده فنظر إليها فاغرورقت (1) عينا أبي بكر ثم قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أجل شيبتني سورة هود وأخواتها قال أبو بكر بأبي وأمي وما أخواتها قال الواقعة والقارعة وسأل سائل بعذاب واقع وإذا الشمس كورت [993] أخبرنا أبو بكر الفرضي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنبأ أحمد بن معروف أنبأ الحارث بن أبي أسامه أنا محمد بن سعد (2) أنا خالد بن خداش نا عبد الله بن وهب يذكر بإسناده نحوه وقال في نحر المنبر بالراء وزاد في آخره قال أبو صخر فأخبرت (3) هذا الحديث ابن قسيط فقال يا حميد (4) ما زلت أسمع هذا الحديث من أشياخي فلم تركت الحاقة وما أدراك (5) ما الحاقة _________ (1) بالاصل: " فتغرورقت " وفي ابن سعد: فترقرقت (2) طبقات ابن سعد 1 / 436 وفيه: وكان عمر رجلا شديدا (3) غير واضحة بالاصل والمثبت عن ابن سعد (4) ابن سعد: يا احمد (5) ما بين معكوفتين زيادة لازمة عن ابن سعد

وروى من وجه آخر عن يزيد الرقاشي أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنبأ أبو الفضل الرازي أنا أبو القاسم بن فناكي نا أبو بكر الروياني نا أبو كريب عن جعفر بن بشير الأسدي عن حماد بن يحيى عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال شيبتني هود وأخواتها [994] قال وثنا أبو كريب نا عبد الرحيم بن سليمان عن زكريا بن أبي زائدة عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة نحو حديث عكرمة عن ابن عباس أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا محمد بن عبد الله بن الحسين الدقاق نا أحمد بن محمد بن يوسف بن مسعدة الأصبهاني نا محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس الرازي أملاه علينا من أصل كتابه نا علي بن محمد الطنافسي نا أبو بكر بن عياش قال قال ربيعة وهو ابن أبي عبد الرحمن سمعت أنس بن مالك قال قال أبو بكر شبت يا رسول الله قال شيبتني هود والواقعة [995] أخبرنا أبو بكر محمد بن القاسم بن المظفر ابن (1) الشهروزدي أنبأ أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي بن أحمد بن عبيد الله المديني بنيسابور أنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين بن موسى السلمي قال أنا الإمام أبو بكر أحمد بن إسحاق نا محمد بن غالب بن حرب نا محمد بن جعفر الوركاني نا حماد الأبح عن ابن عون عن ابن سيرين عن عمران بن حصين أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال له أصحابه قد أسرع إليك الشيب قال شيبتني هود وأخواتها من المفصل [996] أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي الفرضي (2) أنبأ أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف بن بشر الخشاب أنا الحارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد (3) أنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك عن علي بن أبي علي عن جعفر بن محمد عن أبيه _________ (1) بالاصل: والشهروزوري خطا وانظر ترجمته في سير الاعلام 20 / 139 (2) رسمها واعجامها مضطربان بالاصل والصواب ما اثبت قياسا الى سند ممائل (3) طبقات ابن سعد 1 / 435

أن رجلا قال للنبي (صلى الله عليه وسلم) أنا أكبر منك مولدا وأنت خير مني وأفضل فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) شيبتني هود وأخواتها وما فعل بالأمم قلبي [997] هذا مرسل وعلي بن أبي علي اللهبي ليس بقوي في الحديث أخبرنا أبو بكر الفرضي قال قرئ على إبراهيم البرمكي وأنا حاضر قيل له أخبركم عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي (1) نا أبو مسلم الكجي نا عبد الرحمن بن حماد الشعبي نا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس أن النبي (صلى الله عليه وسلم) أراد أن يكتب الأعاجم فقيل له إنهم لا يقبلون كتابا إلا بخاتم فاتخذ (صلى الله عليه وسلم) خاتما من فضة نقشة محمد رسول الله كأني أنظر إلى بصيصة في يده أخبرنا أبو القاسم المستملي أنا أبو سعد الأديب نا محمد بن محمد الطرازي أنا أبو القاسم البغوي نا علي بن الجعد نا شعبة بن الحجاج نا قتادة عن أنس قال اتخذ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خاتمتا من فضة فنقش فيه محمد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كذا رواه الطرازي عن البغوي مختصرا ورواه غيره عن بطوله أخبرنا أبو الفضل الفضيلي أنا أبو عاصم الفضيل بن يحيى بن الفضيل أنبأ عبد الرحمن بن احمد بن أبي شريح وأخبرنا أبو المظفر بن القشيري وأبو القاسم الشحامي قالا أنا أبو عثمان البحيري (2) أنا زاهر بن أحمد ح وأخبرنا أبو القاسم السمرقندي وأبو المعالي عبد الخالق بن عبد الصمد بن علي بن البدن الغزال (3) قالا أخبرنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة (4) قالا نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا علي بن الجعد أنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال لما أراد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن يكتب إلى الروم قيل إنهم لا يقرؤون كتابا إلا أن يكون _________ (1) تقرأ بالاصل: ناشي والصواب ما اثبت انظر ترجمته في سير الاعلام 16 / 252 (2) بالاصل: البحتري خطا (3) ترجمتع في سير الاعلام 20 / 60 (4) بالاصل: حناته والصواب ما اثبت

مختوما فاتخذ خاتما من فضة فكأني انظر وفي حديث ابن حبابة (1) فإني لأنظر إلى بياضه في يده أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين المزرفي (2) أنا أبو الغنائم عبد الصمد بن علي بن المأمون أنبأ أبو القاسم بن حبابة (1) ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو القاسم (3) نصر بن نصر بن علي بن يونس وأبو بكر محمد بن عبيد الله بن الزاغوني وأنوشتكين (4) بن عبد الله الرضواني قالوا أنا أبو القاسم بن القشيري ح وأخبرنا أبو البركات أحمد بن محمد بن الصفار أنا عبد العزيز بن علي بن أحمد الأنماطي قالوا أنا أبو طاهر المخلص قال نا عبد الله بن محمد البغوي نا أبو نصر التمار نا زهير بن معاوية عن حميد عن أنس قال كان خاتم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من فضة كله وفصه منه فسألت حميدا عن الفص كيف هو فحدثني أنه لا يدري أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الجنزرودي (5) أنا أبو عمرو بن حمدان أنا أبو يعلى حدثني محمد بن المنهال نا معتمر بن سليمان حدثني حميد الطويل عن انس بن مالك أن النبي (صلى الله عليه وسلم) اتخذ خاتما من فضة فصه منه قال وأنا يعلى نا عبد الأعلى بن حماد الزينبي نا معتمر سمعت حميدا قال سئل أنس هل اتخذ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خاتما فقال نعم وذكر الحديث وفيه قال وكان خاتمه من فضة كان فصه منه أخبرنا أبو بكر الفرضي قال قرئ على أبي محمد الجوهري وأنا حاضر أنا أبو حفص عمر بن محمد بن علي بن الزيات نا أبو حفص عمر بن محمد بن نصر بن _________ (1) بالاصل: حنانة والصواب ما اثبت (2) بالاصل: المرزقي خطا والصواب ما اثبت (3) ما بين معكوفتين زيادة لازمة منا (4) رسمها بالاصل مضطرب: " وابو مسكين " كذا والمثبت عن المطبوعة عاصم - عائذ ص 629 الفهارس وكنيته: أبو منصور (5) بالاصل: الخيزرودي خطا

الحكم الكاغدي نا أبو حفص عمرو بن علي الباهلي نا معتمر نا حميد عن أنس قال كان خاتم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من فضة فصه منه (1) أخبرنا أبو الفضل محمد بن إسماعيل الفضيلي أنا أبو مضر محلم بن إسماعيل بن مضر الضبي أنا الخليل بن أحمد بن محمد بن الخليل نا أبو العباس السراج نا قتيبة نا عبيد الله بن وهب عن يونس عن الزهري عن أنس قال كان لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) خاتم من ورق وكان فصه حبشي أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي عن قتيبة (1) أخبرنا أبو بكر المزرفي أنا أبو الغنائم بن المأمون أنا أبو القاسم بن حبابة (3) نا أبو القاسم البغوي (4) نا أبو إبراهيم الترجماني نا ابن وهب عن يونس عن الزهري قال أخبرني أنس قال كان خاتم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من ورق وكان فصه حبشي قال وثنا أبو خيثمة نا عثمان بن عمر أنا يونس بن يزيد عن الزهري قال أخبرني أنس قال كان خاتم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من ورق وكان فصه حبشي قال وثنا أبو خيثمة عن عثمان بن عمر أنا يونس بن يزيد عن الزهري عن أنس أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اتخذ خاتما من ورق له فص حبشي ونقشه محمد رسول الله (6) أخبرنا أبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم القشيري أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت ناصر وأم البهاء فاطمة بنت محمد قالتا أنبأ إبراهيم بن منصور أنا محمد بن إبراهيم بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا أبو خيثمة _________ (1) سنن ابي داود في الخاتم ح (4216) والترمذي في اللباس (1793) (2) بالاصل: المرزقي خطا (3) بالاصل: حنانة خطا (4) مطموسة بالاصل والصواب ما اثبت قياسا الى سند ممائل (5) بالاصل " عن " خطا والصواب عن ابن سعد 1 / 472 (6) طبقات ابن سعد 1 / 472

زهير بن حرب نا ابن أبي أويس حدثني سليمان بن بلال عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن أنس زاد ابن حمدان بن مالك أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لبس خاتما من فضة في يمينه فيه فص حبشي وكان يجعل فصه في بطن كفه أخرجه مسلم عن أبي خيثمة (1) أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن علي بن محمد بن لؤلؤ نا أحمد بن الوليد الأردني نا الحسين بن منصور الطويل أبو عبد الرحمن مستملي علي بن عاصم نا الهيثم بن عدي نا يونس بن يزيد عن الزهري حدثني أنس بن مالك أن معاذ بن جبل بعث إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بخاتم من اليمن من ورق فصه حبشي كتب عليه محمد رسول الله وكان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يتختم به ويتختم به أبو بكر ويتختم به عمر ويتختم به عثمان ست سنين من إمارته فبينا هو على بئر أريس (3) سقط منه فنزحت البئر فلم يوجد أخبرنا أبو محمد إسماعيل بن أبي القاسم بن أبي بكر أنبأ عمر بن أحمد بن عمر أنا أبو العباس أحمد بن محمد أنا يحيى البالوي أنا أبو العباس محمد بن شاذل بن علي الهاشمي نا أبو مروان العثماني نا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن أنس بن مالك قال رأيت في يد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خاتما من ورق يوما واحدا فاتخذ الناس خواتيمهم من ورق قال فطرح النبي (صلى الله عليه وسلم) خاتمه فطرحوا خواتيمهم أخرجه مسلم عن محمد بن جعفر الوركاني عن إبراهيم بن سعد (4) أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو الحسن علي بن _________ (1) صحيح مسلم 37 كتاب اللباس والزنية ح (2094) (2) بالاصل: " سنة ستين " والصواب ما اثبت عن مختصر ابن منظور 2 / 230 (3) بثر اريس: بفتح الهمزة بثر بالمدينة ثم بقبا مقابل مسجدها وفيها سقط خاتم النبي صلى الله عليه وسلم من يد عثمان في السنة السادسدة من خلاقته واجتهد في استحراجه بكل ما وجد إليه سبيلا فلم يوجد الى هذه الغاية (ياقوات) (4) صحيح مسلم: كتاب اللباس والزينة ح (2039)

أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا عبيد بن شريك وابن ملحان يعني أحمد بن إبراهيم قالا نا يحيى بن بكير ثنا الليث نا يونس عن ابن شهاب قال حدثني أنس بن مالك أنه رأى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في يده خاتم من ورق يوما واحدا ثم إن الناس اصطنعوا الخواتيم من ورق ولبسوها فطرح رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خاتمه فطرح الناس خواتيمهم رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير وقال تابعه إبراهيم بن سعد (1) وشعيب بن أبي حمزة وزياد بن سعد عن الزهري قال البيهقي ويشبه أن يكون ذكر الورق في هذا الحديث وهما سبق إليه لسان الزهري فحملوه منه على الوهم وهذا كما قال البيهقي رحمه الله فإن الخاتم الذي طرح النبي (صلى الله عليه وسلم) كان من ذهب ويدل على ذلك ما أخبرنا أبو محمد السندي روى أبو عثمان البحيري (2) أنا زاهر بن أحمد (3) أنا إبراهيم بن عبد الصمد نا أبو مصعب الزهري نا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان يلبس خاتما من ذهب ثم قام رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فنبذه وقال لا ألبسه أبدا فنبذ الناس خواتيمهم [988] أخرجه البخاري عن القعنبي عن مالك (4) وأخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو حفص عمر بن علي بن يونس القطان أنا أبو عروبة ثنا محمد بن زنبور نا إسماعيل بن جعفر أنا عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال اتخذ النبي (صلى الله عليه وسلم) خاتما من ذهب فاتخذه الناس خواتيم الذهب فقام النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال إني كنت ألبس هذا الخاتم وإني لن ألبسه فنبذ الناس خواتيمهم [989] _________ (1) بالاصل: سعيد (2) بالاصل: البحتري خطا (3) بالاصل: " أنا علي زاهر بن طاهر أحمد " والمثبت قياسا الى سند ممائل انظر المطبوعة: عاصم - عائذ ص 491 (4) اخرجه البخاري في اللباب 7 / 51

أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر بن القشيري وأبو القاسم الشحامي قالوا أنا أبو سعد الجنزرودي (1) أنا أبو عمرو بن حمدان أنا أبو يعلى زاد الشحامي والحسن بن سفيان وأخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا أبو طاهر عمر بن محمد بن علي بن عمر بن يوسف الخرقي أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ أنا أبو يعلى الموصلي قالا نا عبد الله بن محمد بن أسماء نا جويرية بن أسماء عن نافع عن عبد الله وفي حديث المقرئ عن ابن عمر أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) صنع خاتما من ذهب وكان يجعل فصه في بطن كفه إذا لبسه في يده اليمنى فصنع وقال الحسن بن سفيان فاصطنع الناس خواتيمهم من ذهب فجلس رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على المنبر زاد ابن حمدان فنزعه وقال إني كنت ألبس هذا الخاتم وأجعل فصه في بطن كفه (2) فرمى به وقال والله لا ألبسه أبدا فنبذ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الخاتم ونبذ الناس خواتيمهم (3) وفي حديث ابن المقرئ وقال إني وقال إني كنت ألبس هذا الخاتم فنبذه ونبذ الناس خواتيمهم [990] وقد بين أيوب بن موسى بن شعبة بن العاص الأموي وابن المغيرة (4) بن زياد الموصلي هذا عن نافع بيانا شافيا أخبرنا بحديث أيوب أبو الأعز قراتكين بن الأسعد التركي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو حفص بن محمد بن علي بن الزيات نا أبو بكر القاسم بن زكريا نا محمد بن الصباح الجرجاني وإبراهيم بن سعيد والعباس بن يزيد قالوا ثنا سفيان بن عيينة عن أيوب بن موسى عن نافع عن ابن عمر أن النبي (صلى الله عليه وسلم) اتخذ خاتما من ذهب ثم ألقاه واتخذ خاتما من ورق ونقش محمد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ونهى الناس أن ينقشوه فكان إذا لبسه جعل الفص مما يلي بطن _________ (1) بالاصل: الخيزرودي (2) كذا (3) اخرجه البخاري في اللباس 7 / 51 وابو داود ح (4218) واحمد في المسند 2 / 39 و 3 / 69 و 181 - 182، 187 - 189 (4) كذا بالاصل هنا: ابن الغيرة وفي الحديث الذي يلي المغيرة بن زياد وفي ترجمته في سير الاعلام 7 / 198 انه يحدث عن نافع العمري ويحدث عنه أبو عاصم وانظر ترجمته في تهذيب التهذيب

كفه وهو الخاتم الذي سقط من معيقيب في بئر أريس وهذا لفظ العباس وقال إبراهيم لبس النبي (صلى الله عليه وسلم) الخاتم وجعل فصه مما يلي كفه وقال لا نيقش أحد على نقش خاتمي أخبرنا بحديث المغيرة أبو نصر أحمد بن عبد الله بن رضوان وأبو علي الحسن بن المظفر وأبو غالب بن البنا قالوا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو بكر بن مالك أنا إبراهيم بن عبد الله البصري نا أبو عاصم الضحاك بن مخلد عن المغيرة بن زياد عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اتخذ خاتما من ذهب فلبسه ثلاثة أيام ففشت خواتيم الذهب في أصحابه فرمى به واتخذ خاتما من ورق نقش فيه محمد رسول الله وكان في يده حتى مات وفي يد أبي بكر حتى مات وفي يد عمر حتى مات وفي يد عثمان ست سنين فلما كثرت عليه الكتب دفعه إلى رجل من الأنصار يختم به فأتى قليبا لعثمان فسقط فيها فالتمسوه فلم يجدوه فاتخذ خاتما من ورق نقش فيه محمد رسول الله أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو بكر احمد بن محمد بن الفضل بن الجراح نا أبو جعفر أحمد بن عبد الله بن النيري نا أبو السائب نا أسامة عن عبد الله عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اتخذ خاتما من ورق في يده ثم كان في يد أبي بكر ثم كان في يد عمر ثم كان في يد عثمان Bهم حتى وقع في بئر أريس كان نقشه محمد رسول الله أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي بن شجاع أنا أبو عبد الله بن مندة ثنا خيثمة وعبد الله بن إسحاق قالا ثنا عبد الملك بن محمد نا سهل بن حماد نا أبو مسكين نوح بن ربيعة حدثني إياس بن الحارث بن معيقيب عن جده قال كان خاتم النبي (صلى الله عليه وسلم) من حديد ملوى عليه فضة وربما قال في يده وكان علي خاتم النبي (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا عبد الباقي بن محمد بن غالب أنا أحمد بن محمد بن عمران بن الجندي نا محمد بن هارون الحضرمي نا أبو الخطاب

الخشابي نا أبو عتاب نا أبو مكين نا إياس بن الحارث بن معيقيب عن جده المعيقيب وجده من قبل أمه أبي ذئاب قال كان خاتم النبي (صلى الله عليه وسلم) ملوى بفضة فربما كان في يدي وكان معيقيب على خاتم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو بكر الرضا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أبو الحسن أحمد بن معروف بن بشر الخشاب أنا حارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد (1) أنا أحمد بن محمد الأزرقي المكي نا عمرو بن يحيى بن سعيد القرشي عن جده قال دخل عمرو بن سعيد بن العاص حين قدم من المدينة (2) على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال ما هذا الخاتم في يدك يا عمرو قال هذه حلقة (3) يا رسول الله قال فما نقشها قال محمد رسول الله قال فأخذه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فتختمه فكان في يده حتى قبض ثم في يد أبي بكر حتى قبض ثم في يد عمر حتى قبض ثم (4) في يد عثمان فبينما هو يحفر بئرا لأهل المدينة يقال لها بئر أريس فبينما هو جالس على شفتها يأمر بحفرها سقط الخاتم في البئر وكان عثمان يكثر إخراج خاتمه من يده وإدخاله فالتمسوه فلم يقدروا عليه أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن (5) عمر بن الطبر (6) أنا أبو الحسن محمد بن عبد الواحد بن زوج الحرة أنبأنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن شاذان أنا أبو علي الحسين بن خير بن جويرية بن يعيش بن الموفق الطائي الحمصي بحمص نا أبو القاسم عبد الرحمن بن يحيى بن أبي النعاس نا عبد الله بن عبد الجبار الخبائري نا الحكم بن عبد الله بن الخطاب حدثني الزهري عن سعيد بن المسيب عن عائشة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) دعا عليا فقال انقش خاتمي هذا وهو فضة كله محمد بن عبد الله فأتى علي النقاش فقال انقش هذا النقش فقال أفعل فشارطه عليه _________ (1) طبقات ابن سعد 1 / 474 في ذكر خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم الملوي عليه بفضة ونقله الذهبي في السيرة النبوية بهذا الاسناد ص 506 (2) ابن سعد: من الحبشة (3) بالاصل: حلفه (4) ابن سعد: ثم لبسه عثمان (5) بالاصل " نا " خطا والصواب ما اثبت انظر المطبوعة (عاصم - عائذ ص 655 الفهارس) (6) بالاصل: الظير والصواب ما اثبت انظر الحاشية السابقة وانظر ترجمته في سير الاعلام 19 / 593

فوجد الله قد قلب يده فنقش محمد رسول الله فقال علي ما بهذا أمرتك قال فإن الله قد قلب يدي والله لقد كتبته وما أعقل فقال صدقت (1) الخاتم عنده فأتى النبي (صلى الله عليه وسلم) فأخبره فتبسم فقال أنا رسول الله [991] نقش أبو بكر عتيق بن عثمان بالله ونقش عمر بن الخطاب لله ونقش علي بالله فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا (2) خواتيمكم من ذكر الله عز وجل [992] أخبرنا أبو المظفر بن القشيري وأبو محمد إسماعيل بن أبي القاسم بن أبي بكر قالا أنا أبو بكر أحمد بن منصور بن خلف المغربي أنا أبو طاهر بن خزيمة أنا جدي أبو بكر نا عمران بن موسى نا عبد الوارث نا عبد العزيز عن أنس أن نبي الله (صلى الله عليه وسلم) اصطنع خاتما فقال إنا قد اتخذنا خاتما ونقشناه نقشا فلا ينقش عليه أحد فإني لأرى بريقه في خنصر رسول الله صلى الله عليه وسلم [993] أخبرنا أبو محمد بن عبد الكريم بن حمزة السلمي نا عبد العزيز بن أحمد التميمي أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن هاشم الأذرعي نا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو نا أحمد بن خالد الوهبي نا محمد بن إسحاق عن الصلت بن عبد الله بن نوفل قال رأيت الخاتم في يمين ابن عباس قال ولا أخاله إلا قد ذكر أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان يتختم في يمينه أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا الحسن بن علي الجوهري أنا علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ نا زكريا بن يحيى بن عبد الرحيم الساجي (3) نا هدبة بن خالد القلسي نا حماد بن سلمة عن عبد الرحمن بن أبي رافع عن عبد الله بن جعفر أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان يتختم في يمينه (4) _________ (1) كلمة غير واضحة (2) كلمة اعجامها غير واضح ورسمها: تعسروا (3) بالاصل: " التناحي " كذا والصواب ما اثبت ترجمتع في سير الاعلام 14 / 197 (4) اخرجه أبو داود في الخاتم (4226) والتدمذي في اللباس (1796) وابن ماجة في اللباس (3647) واحمد في المسند 1 / 204 وابن سعد 1 / 477

أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر بن القشيري قالا أنا أبو سعد الجنزرودي (1) أنا محمد بن أحمد بن حمدان ح وأخبرتنا فاطمة بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور السلمي أنا محمد بن إبراهيم المقرئ قالا أنا أبو يعلى الموصلي أنا ابن نمير وفي حديث ابن حمدان نا محمد بن عبد الله نا أبي عن إبراهيم بن الفضل حدثني عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الله بن جعفر أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان يتختم في يمينه قالا وأنا أبو يعلى نا أبو بكر بن أبي شيبة نا ابن نمير عن إبراهيم بن الفضل عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الله بن جعفر قال رأيت خاتم النبي (صلى الله عليه وسلم) في يمينه رواه ابن ماجة عن أبي بكر (2) أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو سعد الأديب أنا أبو الحسين علي بن أحمد بن حراتجت الجيرفي النسابة أنا أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان نا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر ح وأخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو نصر عبد الرحمن بن علي بن محمد بن موسى وأبو الحسن أحمد بن عبد الرحيم بن أحمد الإسماعيلي قالا أنا أبو زكريا يحيى بن إسماعيل بن يحيى الحربي أنا أبو حاتم مكي بن عبدان نا أبو الأزهر نا عبد الله بن ميمون القداح عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر أن النبي (صلى الله عليه وسلم) كان يتختم في يمينه أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أحمد بن الحسن أنا الحسن بن أحمد بن محمد المخلدي أنا أبو بكر الإسفرايني نا يوسف بن سعيد نا موسى بن داود نا عباد نا العوام عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن أنس أن النبي (صلى الله عليه وسلم) كان يتختم في يمينه وكان نقشه محمد رسول الله _________ (1) بالاصل: الخيزرودي خطا (2) انظر الحاشية قبل السابقة

كذا في هذه الرواية ذكر اليمنى والمحفوظ عن أبي نصر سعيد بن أبي عروبة أنه يتختم في يده اليسرى كذلك أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد المزكي أنا محمد بن هارون الحضرمي نا محمد بن يحيى القطيعي حدثنا خالد بن يحيى نا عمر بن عامر وسعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال كأني أنظر إلى وميض خاتم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في يده اليسرى وهو يخطبنا رواه أبو عمرو خليفة بن خياط المعروف بشباب (1) العصفري الحافظ عنه فقال خالد بن حماد وكناه أبا عبيد وغير لفظه أخبرنا أبو محمد السندي وأبو القاسم الشحامي قالا أنا أبو عثمان البحيري (2) أنا محمد بن أحمد بن حمدان أنا الحسن بن سفيان النسوي (3) نا شباب العصفري نا أبو عبيد خالد بن حماد الحرمي نا عمر بن عامر وسعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك أن النبي (صلى الله عليه وسلم) كان يتختم في يساره أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر بن السبط وأبو بكر محمد بن الحسين بن المزرفي (4) وأبو (5) عبد الله الحسين بن بن محمد البارع وأبو غالب عبد الله بن أحمد بن بركة السمسار ومحمد بن محمد بن الحسين بن علي بن فرس قالوا أنا أبو الغنائم بن المأمون أنبأ علي بن عمر أبو محمد الخرقي نا جعفر بن أحمد بن محمد بن الصباح نا محمد بن يحيى القطعي نا خالد بن يحيى نا عمر بن عامر عن (6) سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك قال كأني أنظر إلى وبيص خاتم النبي (صلى الله عليه وسلم) في يده اليسرى وهو يخطبنا _________ (1) الاصل: بسنان خطا والصواب ما اثبت انظر ترجمته في سير الاعلام 11 / 472 (2) بالاصل: البحتري خطا (3) بالاصل: البشري والصواب ما اثبت * وهذه النسبة الى " نسا " وينسب إليها النسائي ايضا ترجمته في سير الاعلام 14 / 157 (4) بالاصل: المرزقي خطا (5) بالاصل وابي خطا (6) بالاصل: " بن " خطا وهو سعيد بن ابي عروبة كما في الرواية السابقة

وهكذا هو في رواية ثابت البناني عن أنس التي أخبرنا بها أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الجنزرودي (1) أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت ناصر وأم البهاء فاطمة بنت محمد قالتا أنبأ إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا إبراهيم هو ابن الحجاج نا حماد هو ابن سلمة عن ثابت أنهم قالوا لأنس هل كان لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) خاتم فقال أخر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) صلاة العشاء ذات ليلة حتى ذهب شطر الليل أو كاد يذهب وقال ابن المقرئ أن يذهب شطر الليل ثم جاء فقال إن الناس قد صلوا ولن تزالوا في صلاة ما انتظر تم الصلاة قال أنس وكأني أنظر وبيص (2) خاتمه من فضة قال ورفع أنس يده اليسرى يرينا أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي أنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي الإيادي ببغداد نا أبو بكر أحمد بن يوسف بن خلاد (3) نا أبو الربيع الرازي الحسين بن الهيثم أنبأ زكريا بن يحيى كاتب العمري نا المفضل بن فضالة عن يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن نافع عن ابن عمر أنه كان يتختم بخاتم من ورق يلبسه في يده اليسرى (4) أخبرنا أبو القاسم عبد الملك بن عبد الله المغربي وأبو غالب محمد بن الحسن الماوردي أنا علي بن أحمد التستري (5) أنا أبو عمر القاسم بن جعفر الهاشمي أنا أبو علي محمد بن حمد بن عمر (6) اللؤلؤي أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو علي الروذباري أنا أبو * _________ بالاصل: الخيزرودي (2) وبص البرق يبص وبصا ووبيصا: لمع وبرق (القاموس) (3) رواه أبو داود في الخاتم ح (4228) (4) ترجمته في سير الاعلام 16 / 69 (5) رسمها واعجامها مضطربان والصواب ما اثبت ترجمتع في سير الاعلام 18 / 481 (6) في سير الاعلام: 15 / 307 محمد بن احمد بن عمرو اللؤلؤي

بكر بن داسة قالا ثنا أبو داود نا نصر بن علي قال حدثني أبي ثنا عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر أن النبي (صلى الله عليه وسلم) كان يتختم في يساره وكان فصه في باطن كفه ووجه الجمع بين هذه الروايات أنه (صلى الله عليه وسلم) لبس الخاتم الذهب في يمينه ثم نبذه واتخذ خاتم الورق ولبسه في يساره أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد محمد بن موسى قالا أنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا الربيع بن سليمان نا ابن وهب نا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن أبيه أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) تختم بخاتم من ذهب في يده اليمنى على خنصره حتى رجع إلى البيت فرماه فما لبسه ثم ختم ختاما من ورق فجعله في يساره وإن أبا بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وحسنا وحسينا Bهم كانوا يختمون في يسارهم وهذا وإن كان مرسلا فإسناده صحيح إلى محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب وهو (1) جعفر بن محمد ممن يعتقد فيهم الشيعة الأمامية والإسماعيلية الإمامة فكيف صاروا إلى خلاف ما صح عنهما في التختم في اليسار مع كونهما يرويان عن علي بن أبي طالب وابنيه الحسن والحسين Bهم والله يوفقنا لا تباع السنة بمنه وفضله وأخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا أبو طاهر أحمد بن محمود الثقفي أنا محمد بن إبراهيم بن المقرئ نا عبد الله بن سليمان الأشعث السجستاني نا إسحاق بن الأخيل نا معاوية بن هشام نا سفيان عن عمار الذهبي (2) عن أبي الزبير عن جابر أن النبي (صلى الله عليه وسلم) دخل مكة وعليه عمامة سوداء (3) _________ (1) كلمة مطموسة غير مقروءة بالاصل (2) كذا بالاصل والصواب: " الدهني " وهو عمار بن معاوية بن اسلم أبو معاوية البجلي الذهني الكوفي ترجمته في سير الاعلام 6 / 138 (3) اخرجه مسلم في الحج ح (451) والبيهقي في الدلائل 5 / 67

أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو سعد الجنزرودي أنا بكر محمد بن محمد بن أحمد بن عثمان الطرازي أنا أبو بكر بن أبي داود نا إسحاق بن الأخيل عن معاوية بن هشام نا سفيان عن عمار الذهبي عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال دخل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مكة وعليه عمامة سوداء ورواه حماد بن سلمة عن أبي الزبير اخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو القاسم بن بنت منيع بمكة في المسجد الحرام نا علي بن الجعد الجوهري نا حماد بن سلمة ح واخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو الفضل أحمد بن الحسين بن هبة الله بن العالمة وأبو منصور علي بن علي بن عبيد الله قالوا أنا محمد الصريفيني أنبأ أبو القاسم بن حبابة (3) ح وأخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الفضل الزهري ح وأخبرنا أو الحسن علي بن أحمد بن الحسن بن البقشلان أنا محمد بن أحمد بن محمد بن علي الآبنوسي أنا أبو الحسين محمد بن عبد الله بن الحسين بن عبد الله الدقاق قالا نا عبد الله بن محمد علي بن الجعد أنبأ وقال ابن حبابة أخبرني حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر أن النبي (صلى الله عليه وسلم) وقال ابن حبابة (3) رسول الله (صلى الله عليه وسلم) دخل يوم الفتح زاد ابن المقرئ مكة وقالوا وعليه عمامة سوداء أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو القاسم بن حبابة (3) نا عبد الله بن محمد نا طالوت بن عباد نا حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال دخل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يوم فتح مكة عليه عمامة سوداء أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الجنزرودي (1) أنا محمد بن أحمد بن حمدان أنا أبو يعلى نا أبو سعيد يعني القواريري نا سفيان بن عيينة عن _________ (1) بالاصل: الخيزرودي خطا (2) كذا وانظر ما مر بشانه (3) بالاصل: حنانة خطا

مساور الوراق عن جعفر بن عمرو بن حريث عن أبيه قال خطبنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وعليه عمامة سوداء أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن الحسن الفرغولي أنا أبو بكر بن خلف أنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ أنا محمد بن علي بن عمر نا عتيق بن محمد نا سفيان عن مساور الوراق عن جعفر بن عمرو بن حريث عن ابيه قال رأيت على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عمامة سوداء أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو بكر محمد بن محمد بن عثمان الطرازي أنا أبو بكر بن أبي داود نا إسحاق بن الأخيل نا عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي نا عبد الرحمن بن أبي الموالي عن الزهري عن أنس قال دخل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يوم الفتح وعليه عمامة سوداء قال ونا أبو بكر بن أبي داود نا إسحاق بن الأخيل نا أبو سعد الأنصاري نا عبد الرحمن بن أبي الرجال (2) عن الزهري عن أنس بن مالك دخل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مكة وعليه عمامة سوداء لا يصح هذا عن الزهري وإنما حديثه دخل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مكة يوم الفتح وعلى رأسه المغفر أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا احمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد نا وكيع عن (3) سليمان بن الغسيل ح وأخبرنا أبو منصور الحسين بن طلحة الصالحاني وأم البهاء فاطمة بنت محمد قالا أنا إبراهيم بن منصور الحسين بن طلحة أيضا أنا محمد بن إبراهيم المقرئ أنا أبو يعلى نا زهير عن وكيع عن ابن الغسيل عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي (صلى الله عليه وسلم) خطب زاد ابن حنبل الناس وقالا وعليه عصابة دسمة (4) _________ (1) بالاصل: الخيزرودي خطا (2) بالاصل الرحال بالحاء المهملة (3) زيادة منا للايضاح وهو عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة المعروف بابن الغسيل ترجمته في تهذيب التهذيب 3 / 370 (4) اخرجه البخاري في مناقب الانصار 4 / 226 وفي اللباس 39 7 والترمذي في الشمائل ص 57، والذهبي في السيرة ص 491

أخرجه الترمذي عن يوسف بن عيسى عن وكيع وقال دسماء (1) أخبرنا أبو سعد بن البغدادي أنا أبو المظفر محمود بن جعفر بن محمد ومحمد بن أحمد بن إبراهيم مثله قالا أنا أبو علي الحسين بن علي بن أحمد البغدادي نا أحمد بن موسى بن إسحاق الخطمي نا جعفر بن محمد الشيرازي نا أبو سمرة نا موسى بن مطير عن أبيه عن أبي هريرة عن بعض أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) أنه قال ما خرج إلينا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في يوم جمعة إلا وهو معتم وربما خرج في إزار ورداء وإن لم يكن عمامة وصل الخرق بعضها على بعض واعتم بها أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة الجرجاني أنا حمزة بن يوسف السهمي نا عبد الله بن عدي الجرجاني (2) نا عباس بن يوسف الصوفي نا معروف (3) بن حميد أبو حميد بأنطاكية سنة ست وثمانين (4) نا الهيثم بن جميل حدثني موسى بن مطير (5) عن أبيه (6) عن عبد الله بن عمرو (7) وأبي هريرة قالا ما خرج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في يوم جمعة إلا وهو معتم وإن كان في إزار ورداء وإن لم يكن عنده عمامة وصل الخرق بعضها إلى بعض واعتم بها هذا إسناد أشبه وكان الأول عن أبي هريرة وبعض أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) فسقطت الواو والله أعلم وموسى بن مطير ضعيف الحديث أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن ح وأخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم بن سعدوية أنا إبراهيم بن منصور سبط بحروية أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا محمد بن إسماعيل بن أبي _________ (1) دسماء اي سوداء (2) الخبر في الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 6 / 339 في ترجمة موسى بن مطير (3) ابن عدي: معيوف (4) ابن عدي: سنة ستين ومائتين (5) بالاصل: " مطرير " والمبثت عن ابن عدي له ترجمة في لسان الميزان 6 / 130 (6) تقرأ بالاصل: " امه " والمثبت يوافق عبارة ابن عدي والرواية السابقة للخبر (7) في ابن عدي: ابن عمر

سمينة البصري نا عثمان بن عثمان الغطفاني نا الزبير بن جرموذ عن شيخ من أهل المدينة عن عبد الرحمن بن عون قال عممني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأرسلها من بين يدي ومن خلفي في لفظهما سواء إلا أنه وقع في رواية ابن المقرئ عثمان بن عمرو وذلك خطأ إنما هو عثمان بن عثمان أخبرنا أبو محمد السندي أنا أبو عثمان البحيري أنا أبو عمرو بن حمدان أنا الحسن بن سفيان نا عبد الله (1) بن عمرو القواريري نا عبد العزيز بن محمد عن عبد الله عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان يسدل عمامته بين كتفيه (3) أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا المعمري الحسن بن علي حدثني أبو كامل نا أبو معشر البزار نا خالد الحذاء حدثني أبو عبد السلام قال سألت ابن عمر كيف كان النبي (صلى الله عليه وسلم) يعتم قال كان يدير العمامة على رأسه ويغرزها من ورائه ويرسلها لها ذؤابة بين كتفيه أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر بن السبط أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو حفص بن شاهين نا محمد بن زهير بن الفضل نا روح بن قرة اليشكري البصري حدثنا عبد الله بن خراش نا العوام بن حوشب عن إبراهيم التيمي عن ابن عمر أن النبي (صلى الله عليه وسلم) كان يلبس كمة بيضاء (4) قال ابن شاهين تفرد بهذا الحديث عبد الله بن خراش لا أعلم حدث به غيره ولا عنه إلا روح بن قرة فيما أعلم كذا قال وقد رواه زيد بن الخريش الأهوازي عن ابن خراش روح بن فروة أخبرنا أبو العز أحمد بن عبد الله بن كادش أنا أبو محمد الجوهري أنا _________ (1) كذا ولعله " عبيد الله " انظر ترجمته في تهذيب التهذيب 7 / 40 وسير الاعلام 11 / 443 وفيها: عبيد الله بن عمر (2) في السيرة النبوية للذهبي ص 493 عبيد الله بن عمر (3) الترمذي في الباس (1790) وابن سعد 1 / 456 والسيرة النبوية للذهبي ص 493 (4) الكمة: القنسوة الصغيرة والمدورة

علي بن محمد بن أحمد بن نصر بن جعفر نا أبو عرف (1) أبو جعفر محمد بن إبراهيم الصالحي نا بشر بن معاذ نا عنبسة بن سالم نا عبيد الله بن أبي بكر بن أنس عن أنس بن مالك أن النبي (صلى الله عليه وسلم) كان يلبس كمة بيضاء أخبرنا أبو المعالي ثعلب بن جعفر السراج أنا أبو القاسم الحسين بن محمد بن إبراهيم الحنائي (2) نا أبو يوسف يعقوب بن أحمد بن عبد الرحمن نا صالح بن عمران نا خالد بن يزيد الكريزي نا عاصم بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كانت له كمة بيضاء (3) أخبرنا أبو طاهر يحيى بن محمد بن أحمد المحاملي أنا جابر بن ياسين بن الحسن بن محموية الحنائي (4) ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور قالا أنا أبو طاهر المخلص حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن رواد بن أبي بكرة نا الحسن بن محبوب الهاشمي نا عاصم بن سليمان اللوزي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) قلنسوة بيضاء لاطئة (5) يلبسها أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ نا أحمد بن محمد بن المؤمل نا محمد بن جعفر الأحول نا منصور بن عمار نا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة قالت كان طول رداء رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أربعة أذرع وشبرا في ذراع وشبر أخبرنا أبو عمر محمد بن محمد بن القاسم العبشمي وأبو القاسم الحسين بن علي بن الحسن الزهري وأبو الفتح المختار بن عبد الحميد الأديب وأبو بكر مجاهد بن أحمد بن محمد المجاهدي الطبيب أنا أبو سحنون وأبو المحاسن أسعد بن علي بن الموفق بن زياد الهروي قالوا أنا عبد الرحمن بن محمد بن المظفر _________ (1) كذا بالاصل (2) بالاصل: الجيائي والصوال ما أثبت ترجمته في سير الاعلام 18 / 130 (3) الوفا لابن الجوزي 567 والسيرة النبوية للذهبي ص 492 (4) بالاصل: الجناحي والصواب ما أثبت ترجمته في سير الاعلام 18 / 246 (لاطئة: لازقة

الداوودي أنا عبد الله بن أحمد بن حموية السرخسي (1) أنا إبراهيم بن خريم (2) الشاشي أخبرنا عبد بن حميد الكسي (3) أنا زيد بن حباب العقيلي حدثني عبد المؤمن بن خالد الحنفي حدثني عبد الله بن بريدة عن أم سلمة زوج النبي (صلى الله عليه وسلم) قالت لم يكن من الثياب أحب إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من القميص أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر بن القشيري قالا أنا أبو سعد الجنزرودي (4) أنا محمد بن أحمد بن حمدان الحيري (5) ح وأخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور نا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا أبو خيثمة نا زيد بن الحباب العكلي نا عبد المؤمن بن خالد الحنفي الخراساني قال لقيته بمرو قال ثنا عبد الله بن بريدة الأسلمي عن أم سلمة قالت ما كان شئ من الثياب أحب إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من القميص وسقط من حديث ابن حمدان زيد بن الحباب وجعل مكانه عبد الله بن موسى وهو وهم إنما ذلك لحديث كان قبله وكذا يقول زيد بن الحباب وخالفه أبو تميلة يحيى بن واضح المروزي (6) فزاد في إسناده أم عبد الله بن بريدة أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي نا أبو تميلة يحيى بن واضح أخبرني عبد المؤمن بن خالد نا عبد الله بن بريدة عن أمه عن أم سملة زوج النبي (صلى الله عليه وسلم) قالت لم يكن ثوب أحب إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من قميص ح وأخبرنا أبو غالب بن البنا نا محمد بن أحمد بن محمد الآبنوسي أنا أبو _________ (1) رسمها واعجامها مضطربان: " السدسى " والصواب ما اثبت وقد مضى التعريف به (2) بالاصل: حريم بالحاء المهملة والصواب ما اثبت مضى التعديف به (3) كذا بالاصل: الكسي بالسين ويقال فيه: الكشي (4) بالاصل: الخيزرودي خطا (5) بالاصل: الجيزي خطا والصواب ما اثبت عن الانساب وهذه النسبة الى حيرة نيسابور (6) ترجمته في سير الاعلام 9 / 210

الحسن الدارقطني نا أبو بكر بن أبي شيبة وهو أحمد بن محمد ثنا زياد بن أيوب نا أبو تميلة يحيى بن واضح عن عبد المؤمن بن خالد عن عبد الله بن بريدة عن أمه عن أم سلمة قالت لم يكن ثوب أحب إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من القميص رواه الترمذي عن زياد أخبرنا أبو القاسم الحسين بن علي الزهري وأبو الفتح المختار بن عبد الحميد البوشنجيان وأبو المحاسن أسعد بن علي بن الموفق الهروي قالوا أنا أبو الحسن الداوودي أنا عبد الله بن أحمد بن حموية السرخسي أنا إبراهيم بن خريم (1) الشاشي نا أبو محمد عبد بن حميد الكسي (2) نا أبو نعيم ح وأخبرنا الحسن بن صالح عن مسلم عن مجاهد عن ابن عباس قال كان النبي (صلى الله عليه وسلم) يلبس قميصا قصير اليدين والطول (3) كتب إلى أبو بكر عبد الغفار بن محمد الشيروي ثم حدثني عنه أبو المحاسن عبد الرزاق بن محمد بن أبي نصر الطبسي أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري (5) نا أبو العباس الأصم نا الحسن بن علي بن عفان نا معاوية يعني ابن هشام عن علي بن صالح عن مسلم عن مجاهد عن ابن عباس قال كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يلبس قميصا فوق الكعبين مستوي الكمين بأطراف أصابعه ورواه خالد بن عبد الله الطحان فجعله من مسند أنس بن مالك أخبرنا أبو القاسم الحسين بن علي وأبو الفتح المختار بن عبد الحميد البوشنجيان وأبو المحاسن أسعد بن علي الهروي قالوا أنا أبو الحسن الداوودي أنبأ عبد الله بن أحمد بن حموية أنا إبراهيم بن خريم (1) نا عبد بن حميد الكشي حدثني حيان بن هلال نا خالد الواسطي نا مسلم الاعور عن أنس بن مالك قال قال _________ بالاصل: حريم: والصواب ما أثبت (2) بالاصل: الليثي خطأ والصواب ما أثبت ابن سعد 1 / 459 واذهبي في السيرة النبوية ص 494 (4) بالاصل: الطنسي خطأ والصواب ما أثبت وهذه النسبة إلى طبس وهي بلدة في برية بين نيسابور وأصبهان وكرمان ذكره السمعاني وترجم له (5) بالاصل: الجيزي خطأ والصواب ما أثبت ترجمته في سير الاعلام 17 / 356

كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) له قميص قبطي قصير الطول قصير الكمين ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن البسري وعبد الباقي بن محمد بن غالب قالوا أنا أبو طاهر المخلص نا عبد الواحد المهتدي بالله نا محمد بن عبد الرحمن نا إسحاق بن كعب نا خالد بن عبد الله عن مسلم الأعور عن انس بن مالك قال كان للنبي (صلى الله عليه وسلم) قميص قطن قصير الطول قصير الكمين (1) ح وأخبرتنا به عاليا أم المجتبى فاطمة بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور السلمي أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا وهب يعني ابن بقية نا خالد هو ابن الطحان عن مسلم عن أنس قال كان لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) قميص قطني قصير الطول قصير الكمين أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الغنائم عبد الصمد بن علي بن المأمون أنا أبو الحسن الدارقطني نا يحيى بن محمد بن صاعد ومحمد بن هارون الحضرمي قالا نا عبد الله بن محمد بن الحجاج بن أبي عثمان الصواف نا معاذ عن هشام حدثني أبي عن زيد بن ميسرة العقيلي عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد بن السكن الأنصارية قالت إن كم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كانت إلى الرصغ (3) ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو البركات الأنماطي قالا أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا أبو حامد محمد بن هارون بن عبد الله الحضرمي نا عبيد الله بن الحجاج نا معاذ بن هشام حدثني أبي عن بديل بن ميسرة عن أسماء بنت يزيد قالت كان كم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى الرصغ هكذا قالا والصواب كما تقدم عبد الله بن محمد بن الحجاج وذلك أخرجه الترمذي عنه أخبرنا أبو عبد الله الخلال وأم المجتبى فاطمة بنت ناصر قالا أنا إبراهيم بن _________ (1) ابن سعد 1 / 458 والذهبي السيرة النبوية ص 494 (2) في السيرة النبوية للذهبي ص 494 " بديل " وسيرد في الحديث التالي: بديل (3) بالاصل: " الرصع " والصواب ما أثبت عن ابي داود ح (4027) وانظر ابن سعد 1 / 458 والسيرة النبوية للذهبي ص 494 وفيهما " الرسغ "

منصور السلعمي أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا إسحاق بن أبي إسرائيل نا محمد بن جابر عن حماد عن الشعبي عن إبراهيم بن أبي موسى الأشعري عن المغيرة عن أبيه أن النبي (صلى الله عليه وسلم) لبس جبة رومية ضيقة الكمين ح وأخبرنا أبو عبد الله الخلال وفاطمة بنت ناصر قالا أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنبأ أبو علي نا جعفر بن حميد الكوفي نا عبيد الله بن إياد قال سمعت أبي يحدث عن قبيصة بن برمة عن المغيرة بن شعبة قال خرجت مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في بعض ما كان يسافر فسرنا حتى إذا كان في وجه الصبح انطلق حتى توارى عنا ضرب الخلاء ثم جاء فدعا بطهور وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فأدخل يده من تحت الجبة ثم غسل وجهه ويديه ومسح برأسه ومسح على الخفين (1) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنبأ عيسى بن علي بن عيسى أنا أبو عبد الله بن محمد البغوي أنا محمد بن عمرو بن أبي مذعور نا وكيع حدثني أبو حباب بن أبي حية الكلبي عن أبي صخر جامع بن شداد الهلالي عن طارق بن عبد الله المحاربي قال رأيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بسوق ذا (2) المجاز وعليه جبة حمراء أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (3) حدثني أبي نا محمد بن ربيعة نا يونس بن الحارث الطائفي عن أبي عون عن أبيه عن المغيرة بن شعبة قال كان النبي (صلى الله عليه وسلم) يصلي أو يستحب أن يصلي على فروة مدبوغة [994] وأخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت ناصر قالت أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم الهذلي نا جرير وسفيان بن عيينة وعبد الله بن إدريس وحفص بن غياث ويحيى بن سليم _________ (1) البخاري في اللباس 7 / 37، ومسلم (274) في الطهارة وأبو داود في الطهارة (150) والترمذي في اللباس (1824) وأحمد في المسند 1 / 29 و 44، و 4 / 244، 248، 250 ابن سعد 1 / 459 (2) كذا والصواب: ذي المجاز (3) مسند الامام أحمد 4 / 254

وإسماعيل بن عياش عن عبد الله بن عثمان بن خثيم (1) عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عليكم بالثياب البياض فيلبسها أحياؤكم وكفنوا فيها موتاكم وعليكم بالإثمد (2) فإنه يجلو البصر وينبت الشعر (3) [995] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (4) حدثني أبي نا وكيع نا سفيان وعبد الرحمن عن سفيان عن حبيب عن ميمون بن أبي شبيب عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) البسوا الثياب البياض (5) وكفنوا فيها موتاكم فإنها أطهر وأطيب [996] هذا الإسناد هو المحفوظ لحديث سمرة وقد روي عنه من وجه آخر أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي نا إسماعيل نا أيوب عن أبي قلابة عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عليكم بهذه البياض فليلبسنها أحياؤكم وكفنوا فيها موتاكم فإنها من خير ثيابكم [997] وكذا رواه (6) علي بن عاصم الواسطي عن خالد عن أبي قلابة عن سمرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) البسوا من ثيابكم البياض وكفنوا فيها موتاكم وقد كان (صلى الله عليه وسلم) يعجبه لبس الحبرات (7) وهي البرود اليمانية [998] أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية نا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي نا علي بن المديني نا معاذ بن هشام صاحب الدستوائي نا أبي عن قتادة عن أنس قال كان أحب الثياب إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن يلبسها الحبرة _________ (1) بالاصل " خيثم " والمثبت عن السيرة النبوية للذهبي (2) الاثمد: بكسر الهمزة حجر للكحل (القاموس) (3) أخرجه أبو داود في الطب (3878) وفي اللباب (4061) والترمذي في الجنائز (999) وابن ماجة (1472) وفي اللباس (3566) والسيرة النبوية للذهبي ص 497 (4) مسند الامام أحمد 5 / 19 (5) في المسند: الثياب البيض (6) مسند أحمد 5 / 10 (7) الحبرات جمع حبرة: ضرب من برود اليمن منمر (اللسان: حبر والقاموس: حبر) وهي ثياب من كتاب أو قطن محبرة اي مزينة

أخبرنا عاليا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو عمرو بن حمدان أنا أبو يعلى نا هدبة نا همام نا قتادة قال قلت لأنس أي اللباس كان أحب إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أو أعجب إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال الحبرة رواه مسلم عن هدبة (1) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو الكرم المبارك بن عمر بن محمد بن عبد الله بن صهوة قالا أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة نا عبد الله بن محمد البغوي نا علي بن الجعد أنا همام عن يحيى عن قتادة قال سألت أنسا أي اللباس كان أحب إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أو أعجب قال الحبرة أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (2) حدثني أبي نا هشيم أنا يونس بن عبيد عن عبد ربه الهجيمي عن جابر بن سليم أو سليم بن جابر قال أتيت النبي (صلى الله عليه وسلم) وإذا هو جالس مع أصحابه قال فقلت أيكم النبي (صلى الله عليه وسلم) قال فإما أن يكون أومأ إلى نفسه وإما أن يكون أشار إليه القوم فإذا هو محتبي (3) ببردة قد وقع هدبها على قدميه قال فقلت يا رسول الله أجفو عن أشياء فعلمني قال اتق الله عز وجل ولا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي وإياك والمخيلة فإن الله تبارك وتعالى لا يحب المخيلة وإن امرؤ شتمك وعيرك بأمر يعمله فيك فلا تعيره بأمر تعلمه فيه فيكون لك أجره وعليك إثمه ولا تشتمن أحدا وقد لبس النبي (صلى الله عليه وسلم) الثياب السوداء [999] أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد في كتابه ثم أخبرنا أبو القاسم (4) بن السمرقندي أنا أبو القاسم يوسف بن الحسن اليشكري قالا أنا أبو نعيم الحافظ نا عبد الله بن جعفر بن حبيب نا أبو داود نا همام ح وأنبأنا أبو علي الحداد أنبأ أبو نعيم قال وثنا عبد الله بن جعفر نا جعفر الصايغ نا عفان نا همام عن قتادة عن _________ (1) صحيح مسلم 37 وكتاب اللباس والزينة ح (2079) ص 3 / 1648 وفيه: هذاب بن خالد (2) مسند أحمد 5 / 63 (3) كذا وفي المسند: " محتب " وهي أظهر (4) بالاصل: " أبو القشيري " والصواب ما أثبت

مطرف عن عائشة أنها قالت صنعت لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) بردة سوداء من صوف فلبسها فأعجبته فلما عرق فيها فوجد ريح وقال عفان وجد منها ريح النمرة (1) قذفها أخبرنا أبو سهل بن سعد أنا عبد الرحمن بن الحسن أنا جعفر بن عبد الله بن يعقوب نا محمد بن هارون الروياني نا ابن إسحاق يعني الصغاني أنا محمد بن عمرو بن العباس الباهلي أنا أبو داود الطيالسي نا زمعة عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال حيكت لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنمار (2) من صوف سوداء وجعل حاشيتها بيضاء أو قال بياض فخرج فيها إلى أصحابه فضرب بيده على فخذه فقال ألا ترون أن هذه ما أحسنها فقال أعرابي بأبي وأمي أنت يا رسول الله هبها لي وكان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا يسأل شيئا أبدا فيقول لا فأعطاه الحلة ودعا بمعمورتين فلبسهما وأمر بمثلهما فحيكت له فتوفى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهي في المحاكة [1000] كذا فيه بمعمورتين (3) أخبرنا أبو علي الحداد في كتابه أنبأ أبو نعيم نا أبو عمرو بن حمدان نا الحسن بن سفيان نا إسحاق بن إبراهيم نا أبو عامر نا زمعة بن صالح عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال حيك لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) حلة أنمار من صوف أسود وجعل لها حواشي من صوف أبيض فخرج بها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى المسجد فضرب على فخذه فقال ألا ترون ما أحسن هذه الحلة فقال أعرابي يا رسول الله اكسني هذه الحلة قال وكان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا يسأل شيئا قط فيقول لا فقال نعم فدعا بمعمورين (3) فلبسهما وكسا الحلة الأعرابي ثم أمر بمثلهما كان له فمات (صلى الله عليه وسلم) وهما في الحياكة [1001] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (4) حدثني أبي نا يحيى بن زكريا حدثني أبي عن مصعب بن _________ (1) النمرة بردة مخططة يلبسها الاعراب كأنها أخذت من لون النمر (2) أنمار جمع نمرة وهي الحبرة وشملة فيها خطوط بيض وسود أو بردة من صوف تلبسها الاعراب (القاموس) (3) كذا (4) مسند أحمد 6 / 162

شيبة عن صفية ابنة شيبة عن عائشة قالت خرج النبي (صلى الله عليه وسلم) ذات غداة وعليه مرط (1) مرجل (2) من شعر أسود أخرجه مسلم عن أحمد بن حنبل (3) وقد لبس (صلى الله عليه وسلم) الثياب الخضر أخبرنا أبو بكر الفرضي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر نا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي نا شيبان نا جرير عن عبد الملك بن عمير عن إياد بن لقيط عن أبي رمثه قال قدمت المدينة ولم أكن رأيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال فخرج وعليه ثوبان أخضران وذكر الحديث أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف ح وأخبرنا أبو القاسم المستملي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو سعد الماليني قالا أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ (4) نا عبد الله بن محمد بن مسلم نا يوسف نا حجاج عن ابن جريج قال أخبرني أبو بكر الهذلي عن قتادة قال خرجنا مع أنس بن مالك إلى أرض له يقال لها الزاوية (5) فقال حنظلة السدوسي ما أحسن هذه الحبرة (6) فقال أليس كنا نتحدث أن أحب الألوان إلى الله الخضرة وقد لبس النبي (صلى الله عليه وسلم) الصفرة أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الجنزرودي (7) أنا أبو عمرو بن حمدان الحيري ح وأخبرتنا فاطمة بنت ناصر العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور سبط _________ (1) المرط: كساء طويل واسع من الخز والصوف (2) كذا بالاصل ومسند أحمد وفي صحيح مسلم: " مرحل " والمرحل: الذي عليه صورة رحال الابل وقال الخطابي: المرحل الذي فيه خطوط (3) صحيح مسلم 37 وكتاب اللباس والزينة ح 2081) ص 3 / 1649 وأخرجه أبو داود في سننه في اللباس (4032) والتدمذي في الاستئذان (2966) والذهبي في السيرة النبوية ص 494 (4) الكامل لابن عدي 3 / 325 في ترجمة ابي بكر الهذلي واسمه سلمى بن عبد الله بن سلمي (5) في مختصر ابن منظور: الرواية بالراء خطأ والزاوية: موضع قرب المدينة فيه كان قصر أنس بن مالك وهو على فرسخين من المدينة (ياقوت) (6) في ابن عدي: الخضرة (7) بالاصل: الخيزرودي خطأ

بحروية أنبأ أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى الموصلي ح وأخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو عثمان البحيري (1) أنا أبو علي زاهر بن أحمد ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو نصر أحمد بن محمد بن عبد القاهر بن الطوسي قالا أنا أبو الحسين بن النقور زاد ابن السمرقندي وأبو محمد الصريفيني قالا أنا عبيد الله (2) بن محمد بن حبابة (3) وأخبرنا أبو عبد الله سمرة وأبو محمد عبد القادر ابنا جندب بن سمرة وأبو الفتح محمد بن علي المصري وأبو محمد عبد السلام بن أحمد المقرئ وأبو نصر عبيد الله بن أبي نصر الصوفي الهرويون قالوا أنا محمد بن عبد العزيز الفارسي أنبأ عبد الرحمن بن أحمد بن شريح قالوا أنا أبو القاسم البغوي قالا نا مصعب بن عبد الله الزبيري حدثني وقال ابن حمدان وابن حبابة ثنا أبي زاد ابن حبابة عبد الله بن مصعب عن إسماعيل بن عبد الله بن جعفر عن أبيه قال رأيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عليه ثوبان مصبوغان بالزعفران رداء (5) وعمامة وقال ابن أبي شريح رأيت النبي (صلى الله عليه وسلم) وقال ابن حبابة رأيت على النبي (صلى الله عليه وسلم) ثوبين مصبوغين (6) أخبرنا أبو سهل بن سعدوية أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله بن يعقوب نا محمد بن هارون الروياني إملاء نا عمرو بن علي نا عبد الله بن سوار نا عبد الله بن حسان قال ونا محمد بن إسحاق نا أحمد بن إسحاق الحضرمي أبو إسحاق حدثنا _________ (1) بالاصل: التحتري خطأ (2) بالاصل: عبد الله خطأ (3) بالاصل: حنانة والصواب ما أثبت وهو عبيد الله بن محمد بن إسحاق أبو القاسم البغدادي المتوثي ترجمته في تاريخ بغداد 10 / 377 (4) بالاصل: وأبو حنانة خطأ (5) بالاصل: " زاد " والصواب عن مختصر ابن منظور 2 / 452 (6) ابن سعد 1 / 452 والسيرة النبوية للذهبي ص 500

عبد الله بن حسان أخبرني كعب بن العنبر أن جدتيه أم أمه وأم أبيه أخبرتاه وكانتا ربيبتي قيلة بنت مخرمة وكانت قيلة جدة أبيهما أنهما أخبرتهما قيلة أنها رأت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو قاعد القرفصاء وعليه أسمال مليتين (1) كانتا بزعفران (2) وقد نفضتا في حديث طويل وقد لبس النبي (صلى الله عليه وسلم) الثياب الحمر أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر القطيعي نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي نا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن عون عن أبيه أن النبي (صلى الله عليه وسلم) خرج في حلة حمراء فركز عنزة فجعل يصلي إليها بالبطحاء يمر من ورائها الكلب والحمار والمرأة أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور وأنا حاضر وأنبأ أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا أبو خيثمة وقال ابن المقرئ نا زهير نا وكيع نا سفيان عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال خرج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في حلة حمراء وفي حديث ابن المقرئ وعليه حلة حمراء فإني أنظر إلى بياض ساقيه (5) رواه مسلم عن أبي خيثمة أخبرنا أبو سهل بن سعدوية أنا أبو الفضل الرازي أنا أبو جعفر بن عبد الله بن يعقوب نا محمد بن هارون نا محمد بن إسحاق نا يعلى بن عبيد نا الأجلح واسمه يحيى بن عبد الله الكندي عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال ما رأيت _________ (1) غير مقروءة بالاصل والمثبت عن مختصر ابن منظور 2 / 236 (2) في المختصر: تزعفران (3) الخير في مسند أحمد 4 / 308 (4) بالاصل: الخيزرودي (5) ابن سعد 1 / 450 والذهبي في السيرة النبوية ص 499 (6) بالاصل: الاحلج خطأ

رجلا قط أحسن من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في حلة حمراء (1) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو محمد هبة الله بن سهل وإسماعيل بن أبي القاسم بن أبي بكر وفاطمة بنت علي بن الحسين بن زعبل قالوا أنا عبد القدوس بن محمد الفارسي أنا أبو العباس إسماعيل بن عبد الله البكالي نا عبد الله الأهوازي نا سهل بن عثمان نا حفص (2) هو ابن غياث (3) عن حجاج عن أبي جعفر عن جابر أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان يلبس برده الأحمر في الجمعة والعيدين (4) أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الغنائم عبد الصمد بن علي بن المأمون أنا أبو الحسن الدارقطني نا محمد بن القاسم بن محمد الأزدي أخبرني الحسن بن علي بن عمرو بن المغيرة أن محمد بن ثابت أخبرهم ثنا النعمان بن زائدة والنعمان بن سالم جميعا وكانا ابني خالة عن نافع قال سمعت ابن عمر يقول والله ما شمل النبي (صلى الله عليه وسلم) في بيته ولا خارج منه ثلاثة أثواب ولا شمل أبا بكر في بيته ولا خارج عنه ثلاث أثواب ولا شمل عمر في بيته ولا خارج عنه ثلاثة أثواب غير أني كنت أرى كساءهم إذا أحرموا كان لكل واحد منهم مئزر ومشمل لعلها كلها بثمن درع أحدكم والله لقد رأيت النبي (صلى الله عليه وسلم) يرفع ثوبه ورأيت أبا بكر تخلل العباءة (5) ورأيت عمر يرقع جيبه برقاع من أدم وهو أمير المؤمنين وإني أعرف في وقتي هذا من يجيز بالمائة ولو شئت لقلت ألفا قال الدارقطني غريب من حديث نافع عن ابن عمر لم نكتبه إلا عن شيخنا هذا بهذا الإسناد أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنبأ عيسى بن علي _________ (1) أخرجه البخاري في اللباس 7 / 48، والترمذي في اللباس (1778) والذهبي في السيرة النبوية ص 498 (2) بالاصل: بعض خطأ والصواب عن ابن سعد (3) بالاصل: عتاب خطأ والصواب عن السيرة النبوية للذهبي (4) الخبر في ابن سعد 1 / 451 والسيرة للذهبي ص 499 (5) وكان يقال له: ذو الخلال لانه تصرق بجميع ماله وخل كساءه بخلال وتخلله أي ثقبه ونفذه (القاموس المحيط)

الوزير أنا عبد الله بن محمد البغوي حدثني علي بن مسلم أنا وكيع وأخبرنا عبد الله قال حدثني ابن زنجوية نا عبد الرزاق قال وأخبرنا عبد الله حدثني يعقوب نا أبو مهدي ح وأخبرنا عبد الله قال وحدثني جدي نا أبو أحمد قالوا نا سفيان عن سماك بن حرب قال أخبرني سويد بن قيس قال خليت أنا ومخرفة (1) العبدي بزا من هجر فأتانا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ساومنا بسراويل فبعناه ووزان يزن بالأجر (2) فقال يا وزان زن وارجح ثم ذهب فقلت من هذا قالوا هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم (3) [1002] واللفظ لجدي قال ونا عبد الله ثنا يحيى الحماني نا قيس عن سماك عن سويد بن قيس قال أنا ومخرفة (1) فذكر الحديث أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر وأبو عبد الله الفراوي وأبو محمد عبد الجبار بن أحمد الفقيهان قالوا أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار نا زكريا ابن دلوية ثنا فتح بن الحجاج نا جعفر بن عبد الرحمن بن زياد عن الأعز بن مسلم عن أبي هريرة قال دخلت مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) السوق فقعد إلى البزازين فأشترى سراويل بأربعة دراهم قال وكان لأهل السوق رجل يزن بينهم الدراهم يقال له فلان الوزان قال فجئ به يزن ثمن السراويل فقال له رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أتزن وأرجح فقال له الوزان إن هذا القول ما سمعته من أحد من الناس فمن هذا الرجل قال أبو هريرة قلت حسبك من الوهن (4) والجفاء في دينك ألا تعرف نبيك (صلى الله عليه وسلم) قال فقال هذا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال فأخذهما يعني يده ليقبلها فجذبها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال مه إنما يفعل هذا الأعاجم بملوكها وإني لست بملك وإنما أنا رجل منكم قال ثم جلس فاتزن الدراهم وأرجح كما أمره _________ (1) ترجمته في اسد الغابة 4 / 348 وبالاصل: مخرمة والصواب عن أسد الغابة وقد نص عليه: مخرفة بالفاء (2) بالاصل: بالاخر والصواب ما أثبت (3) الحديث نقله باختصار ابن الاصير في أسد الغابة في ترجمة مخرفة العبدي وسويد بن قيس (وفي ترجمة سويد ذكره باسم مخرمة) (4) في مختصر ابن منظور 2 / 237 الزهو والجفاء

النبي (صلى الله عليه وسلم) قال فلما انصرفنا تناولت السراويل من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لأحملها عنه فمنعني وقال صاحب الشئ أحق بحمله إلا أن يكون ضعيفا يعجز عنه فيعينه عليه أخوه المسلم قلت يا رسول الله وإنك لتلبس السراويل قال نعم بالليل والنهار وفي السفر والحضر [1003] قال الأفريقي وشككت في قوله مع أهلي إن أمرت بالستر فلم أجد ثوبا أستر من السراويل أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو محمد عبد الجبار بن محمد بن أحمد الخواري (1) قالا أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو علي الحسين بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان البغدادي بها أخبرنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا أبو إسحاق إبراهيم بن زكريا البجلي نا همام عن قتادة عن قدامة بن وبرة عن الأصبغ بن نباتة عن علي قال كنت قاعدا عند النبي (صلى الله عليه وسلم) بالبقيع في يوم دجن مطر فمرت امرأة على حمار معها مكار فهوت يد الحمار في وهدة من الأرض فسقطت المرأة فأعرض النبي (صلى الله عليه وسلم) عنها بوجهه فقالوا يا رسول الله إنها متسرولة فقال اللهم اغفر للمتسرولات من أمتي ثلاثا يا أيها الناس اتخذوا السراويلات فإنها من أستر ثيابكم وخصوا بها نساءكم إذا خرجن [1004] أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى الموصلي نا هدبة نا همام عن قتادة عن أنس قال كان لنعل النبي (صلى الله عليه وسلم) قبالان (2) (3) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو الفتح مفلح بن أحمد بن محمد قالوا أنا أبو الحسين بن النقور أنبأ أبو القاسم بن حبابة أنا عبد الله بن محمد حدثنا _________ (1) بالاصل: الحواري والصواب ما أثبت ترجمته في سير الاعلام 20 / 71 (2) قبالان مثنى قبال وهو زمام النعل وهو السير الذي يكون بين الاصبعين (اللسان: قبل والنهاية لابن الاثير) (3) البخاري في اللباس 7 / 49، وابن ماجة في اللباس (3615) وابن سعد 1 / 478 والذهبي في السيرة النبوية ص 507

هدبة نا همام نا قتادة نا أنس أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كانت نعلاه لهما قبالان أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر وأبو بكر وجيه ابنا طاهر بن محمد المستملي وأبو الفتوح عبد الوهاب بن الشاه بن أحمد قالوا أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الأزهري أنا الحسن بن أحمد بن محمد المخلدي أنا الحسن بن محمد بن جابر نا إسحاق بن منصور المروزي أنا عبد الرزاق أنا معمر عن ابن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمه عن أبي هريرة قال كان لنعل النبي (صلى الله عليه وسلم) لها (1) قبالان أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الجنزرودي (2) أنا أبو عمرو بن حمدان أنا أبو يعلى نا أبو سعيد هو القواريري ثنا أبو أحمد الزبيري (3) ثنا سفيان عن أبي إسحاق عمن سمع عمرو بن حريث يقول رأيت النبي (صلى الله عليه وسلم) يصلي في نعلين مخصوفتين رواه النسائي عن أبي بكر بن علي عن أبي سعيد أخبرنا أبو المظفر أنا أبو سعيد محمد بن عبد الرحمن أنا أبو عمرو أنا أبو يعلى قال ثنا القواريري ثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن السندي حدثني من سمع عمرو بن حريث يقول رأيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يصلي في نعلين مخصوفتين أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك بن علي بن أحمد المؤذن (4) أنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن السقاء قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم قال سمعت العباس بن محمد الدوري نا عبيد الله بن موسى أنا دلهم بن صالح عن محمد بن عبد الله عن ابن بريدة عن أبيه أن النجاشي _________ (1) كذا وهي مقحمة (2) بالاصل: الخيزرودي خطأ (3) رسمها وإعجامها مضطربان بالاصل وتقرأ: " الدمبري " والصوا بما أثبت ولسمه محمد بن عبد الله بن الزبير بن عمر بن درهم الكوفي ترجمته في سير الاعلام 9 / 529 (4) ترجمته في سير الاعلام 18 / 429 و " المؤذن " غير مقروءة بالاصل والمثبت عن السير

أهدي إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خفين أسودين ساذجين فتوضأ (1) ومسح عليهما (2) أخبرنا أبو القاسم تميم بن أبي سعيد الجرجاني أنبأ أبو سعيد الجنزرودي (3) أنا أبو سيعد محمد بن بشر بن العباس بن محمد التميمي أنا أبو لبيد محمد بن إدريس السامي (4) السرخسي نا سويد نا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان ضجاع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الذي ينام عليه بالليل وسادة من أدم حشوها ليف (5) أخبرنا أبو محمد بن الأمالي وأبو المعالي ثعلب بن جعفر قالا أنا عبد الدائم بن الحسن أنا عبد الوهاب بن الحسن الكلابي أنا عبد الله بن عتاب بن الزفتي (6) نا أحمد بن أبي الحواري نا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة فذكره أخبرنا أبو القاسم وأبو بكر وجيه ابنا طاهر الشحامي قالا أنا عبد الرحمن بن علي بن محمد بن موسى أنا يحيى بن إسماعيل بن زكريا أبو يحيى الحربي أنا عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي (7) نا عبد الله بن هاشم بن حيان الطوسي نا وكيع نا هشام عن أبيه عن عائشة قالت كان ضجاع النبي (صلى الله عليه وسلم) من أدم محشوا ليفا (5) أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر المغربي أنا محمد بن عبد الله الجوزقي (8) أنا أبو حاتم علي بن عبدان نا أبو الأزهر نا عبد الله بن نمير عن هشام بن عروة ح قال وأنا عبد الله بن محمد بن الحسن حدثنا عبد الله بن هاشم نا وكيع نا _________ (1) بالاصل: " صرما "؟ والمثبت عن مختصر ابن منظور 2 / 239 (2) ابن سعد 1 / 482 والذهبي السيرة النبوية ص 508 (3) بالاصل: الخيزرودي خطأ (4) بالاصل: الشامي والصواب ما أثبت وضبط عن الانساب (5) بالاصل: الرقبي خطأ والصواب ما أثبت وضبط عن الانساب (6) بالاصل: الشرفي بالفاء خطأ والصواب ما أثبت الشرقي بالقاف (7) ابن سعد 1 / 464 الذهبي السيرة النبوية ص 503 (8) إعجامها مضطرب بالاصل والصواب ما أثبت وقد مضى التعريف به

هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان ضجاع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من أدم حشوه ليف أخبرنا أبو بكر المزرفي (1) نا أبو الحسين بن المهتدي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور قالا أنبأ عيسى بن علي أنبأ أبو القاسم البغوي نا داود بن عمرو نا ابن أبي الزناد عن هشام عن أبيه قال قالت عائشة وأيم الله إن كان ضجاعة من أدم حشوه ليف يعني النبي (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو المظفر بن القشيري وأنا أبو سعيد الجنزرودي (2) أنا أبو عمرو بن حمدان أنا أبو يعلى نا شريح بن يونس نا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة قالت كان ضجاع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الذي ينام عليه بالليل من أدم محشوا ليفا أخبرنا أبو المظفر أنبأنا أبو سعد ثنا أبو عمرو وأخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا نا أبو يعلى نا أبو موسى يعني هارون بن عبد الله الحمال (3) نا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان فراش النبي (صلى الله عليه وسلم) الذي يرقد فيه من أدم حشوه ليف أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو محمد عبد الجبار بن محمد بن أحمد الفقيهان قالا أنا أبو بكر البيهقي (4) أنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن بلال نا أحمد بن منصور المروزي نا النضر بن شميل نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان فراش رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من أدم حشوه ليف (5) _________ (1) بالاصل: المرزوقي خطأ والصواب ما أثبت (2) بالاصل: الخيزرودي (3) ترجمته في سير الاعلام 12 / 115 (4) دلائل البنوة للبيهقي 1 / 344 (5) متفق عليه أخرجه بهذا السند البخاري في الزهذ والرقاق ح (6456) ومسلم في اللباس ص 1650

أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر المغربي أنا محمد بن عبد الله بن محمد الجوزقي أخبرنا محمد بن علي الأنصاري نا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا معمر عن أيوب ح قال وأنا عبد الله بن محمد بن شاذان بن الحسن بن محمد بن الحسن قال أخبرنا أخبرنا أحمد بن سلمة نا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق أنا معمر عن أيوب عن حميد بن هلال عن أبي بردة قال دخلنا على عائشة فأخرجت إلينا كساء التي يسمونها الملبدة (1) قال فأقسمت بالله أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قبض في هذين الثوبين رواه مسلم عن شيبان (2) أخبرنا أبو المظفر بن القشيري وأبو القاسم الشحامي قالا أنا أبو سعيد محمد بن عبد الرحمن أنبأ أبو عمرو بن حمدان أنا أبو يعلى نا علي بن الجعد وهدبة ح وأخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو عثمان البحيري (3) أنا أبو علي زاهر بن أحمد أنا أبو القاسم بن بنت سبع ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو الكرم المبارك بن عمر بن محمد بن عبد الله بن صهوة الصوفي قالا أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة (4) نا أبو القاسم البغوي نا علي بن الجعد قالا أنا أبو سليمان بن المغيرة عن _________ - وأبو داود في اللباس (4146) والترمذي في اللباس (1816) وابن ماجة في الزهد (4151) وأحمد في المسند من طرق 1 / 84 و 93 و 6 / 48، 56، 73، 207، 212، 295 وفي الزهد ص 19 (1) الملبدة: المرقعة يقال: لبدت القميص البده بالتخفيف فيهما ولبدته وقيل: وهو الذي ثخن وسطه حتى صار كاللبد (2) صحيح مسلم 37 كتاب اللباس والزينة 6 باب ح (2080) (3) بالاصل: البحتري خطأ (4) بالاصل: حنانة خطا (5) كذا " أبو سليمان " بالاصل وفي مسلم: سليمان