তারিখ দামেস্ক

عبد الله بن جعفر خمس مائة ألف درهم قال بل تسوغني ما قلت ويستعمل عليها غيري وبعث عبد الرحمن بن زياد الى عبد الله بن جعفر بألف ألف درهم وقال خمسمئة ألف (1) من قبل أمير المؤمنين وخمس مائة ألف من قبلي وذكر أبو جعفر الطبري أن ولايته على خراسان كانت في سنة تسع وخمسين أخبرنا أبو غالب الماوردي انا أبو الحسن (2) السيرافي انبأ أحمد بن اسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة قال أقر يزيد عبد الرحمن بن زياد على خراسان فشخص عنها عبد الرحمن واستخلف قيس بن الهيثم السلمي فعزله يزيد وولى سلم بن زياد خراسان وسجستان فوجه سلم (3) الى خراسان الحارث بن معاوية المازني فلم يزل عليها حتى مات يزيد 3807 - عبد الرحمن (4) بن زياد بن أنعم (5) بن ذري بن يحمد (6) بن معدي كرب أبو خالد ويقال أبو أيوب المعافري ثم الشعباني الافريقي (7) قاضي افريقية روى عن أبيه وزياد بن نعيم الحضرمي وأبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد الحبلي وبكر بن سوادة وأبي الهيثم (8) دخين الحجري وعمارة بن راشد الكناني الليثي وأبي علقمة صاحب أبي هريرة وعتبة بن حميد وعبد الرحمن بن رافع التنوخي روى عنه الثوري وعثمان بن الحكم الجذامي وعثمان بن الحكم الجذامي وعيسى بن يونس وبكر بن عمرو وعبد الله بن لهيعة وأبو معاوية الضرير وعبد الرحمن بن محمد المحاربي وخالد بن _________ (1) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وأضيف للايضاح عن م والطبري (2) عن م وبالاصل: أبو الحسين تصحيف (3) عن م وبالاصل وم هنا وجاءت في المطبوعة بعد حرف الزاي مباشرة وهو أشبه (5) أنعم: بفتح أوله وسكون النون وضم المهملة (تقريب التهذيب) (6) صوب ابن ماكولا في الاكمال 3 / 382 ضبطها بضم الياء (7) ترجمته وأخباره في: الانساب وتهذيب الكمال 11 / 186 وتهذيب التهذيب 3 / 360 وميزان الاعتدال 2 / 561 وتاريخ بغداد 10 / 214 وسير أعلام النبلاء 6 / 411 والوافي بالوفيات 8 / 147 والكامل لابن عدي 4 / 279 (8) كذا بالاصل وفي تهذيب الكمال: أبي ليلى

حميد وعبد الله بن يزيد المقرئ وعبد الله بن المبارك والجارود بن يزيد النيسابوري ومروان الفزاري وابن وهب ورشدين بن أسعد (1) ومحمد بن يزيد الواسطي ويعلى بن عبيد وعبدة بن سليمان ومحمد بن شعيب بن شابور ووفد على خلفاء بني أمية وولاه مروان بن محمد قضاء افريقية وكان قوالا للحق أخبرنا أبو نصر أحمد بن عبد الله بن رضوان وأبو علي الحسن بن المظفر وأبو غالب بن البنا قالوا أنا أبو محمد الجوهري نا احمد بن جعفر نا بشر بن موسى الأسدي نا أبو عبد الرحمن المقرئ عن عبد الرحمن بن زياد بن انعم حدثني أبو علقمة قال سمعت أبا هريرة يقول كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول سبحان الله نصف الميزان والحمد لله ملء الميزان والله أكبر ملء السموات والأرض ولا اله الا الله ليس دونها (2) ستر ولا حجاب حتى تخلص الى ربها عز وجل [7023] أخبرنا أبو نصر بن رضوان وأبو القاسم بن الحصين وأبو غالب بن البنا قالوا أنا أبو محمد الجوهري نا أحمد بن جعفر نا أبو علي بشر بن موسى نا أبو عبد الرحمن المقرئ عبد الله بن يزيد عن عبد الرحمن بن زياد حدثني زياد بن نعيم الحضرمي قال سمعت زياد بن الحارث الصدائي صاحب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يحدث قال أتيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فبايعته على الاسلام وأخبرت انه بعث جيشا الى قومي قلت يا رسول الله أردد الجيش فأنا لك بإسلام قومي وطاعتهم فقال لي اذهب فردهم فقلت يارسول الله ان راحلتي قد كلت فبعث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رجلا فردهم قال الصدائي وكتبت (3) إليهم كتابا فقدم وفدهم بإسلامهم فقال لي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يا أخا صداء انك لمطاع في قومك فقلت بل الله هو هدام للإسلام فقال لي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) (4) أفلا أؤمرك عليهم فقلت بلى يارسول الله قال فكتب لي كتابا فقلت يارسول الله مر لي بشئ من صدقاتهم قال نعم فكتب لي كتابا آخر قال الصدائي وكان ذلك في بعض أسفاره فنزل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) منزلا فأتاه (5) أهل _________ (1) الاصل: " ورشد بن أبي سعد " وفي م: " ورشد بن سعد " والصواب عن تهذيب الكمال (2) كذا بالاصل وم وفي المطبوعة: دونه (3) كذا بالال وم والمختصر 14 / 248 (4) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وأضيف عن م (5) بالاصل: فأتوه والمثبت عن م

ذلك المنزل يشكون (1) له عاملهم ويقولون أخذنا بشر (2) كان بيننا وبين قومه في الجاهلية فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) أو فعل فقالوا نعم فالتفت النبي (صلى الله عليه وسلم) الى أصحابه وأنا فيهم فقال لا خير في الامارة لرجل مؤمن قال الصدائي فدخل قوله في نفسي ثم أتاه آخر فقال يا نبي اله أعطني فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) من سأل الناس عن ظهر غنى فصداع في الرأس وداء في البطن فقال السائل فاعطني من الصدقة فقال له رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ان الله عز وجل لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتى حكم فيها فجزأها ثمانية أجزاء فان كنت من تلك الأجزاء أعطيتك أو أعطيناك (3) حقك قال الصدائي فدخل ذلك في نفسي أني سألته من الصدقات وأنا غني ثم ان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اعتشى (4) من أول الليل فلزمته وكنت قويا وكانوا أصحابه ينقطعون عنه ويستأخرون حتى لم يبق معه أحد غيري فلما كان أوان أذان الصبح أمرني فأذنت فجعلت أقول أقيم يارسول الله فجعل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ينظر ناحية المشرق الى الفجر فيقول لا حتى إذا طلع الفجر نزل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فتبرز ثم انصرف إلي وقد تلاحق أصحابه فقال هل من ماء يا أخا صداء فقلت لا الا شئ قليل لا يكفيك فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) اجعله في اناء ثم ائتني به ففعلت فوضع كفه في الماء قال الصدائي فرأيت بين كل اصبعين من أصابعه عينا تفور قال لي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لولا أني أستحي من ربي عز وجل لسقينا واستقينا (5) ناد في أصحابي من له حاجة في الماء فناديت فيهم فأخذ من أراد منهم ثم قام رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأراد بلال أن يقيم فقال له النبي (صلى الله عليه وسلم) ان أخا صداء هو أذن ومن أذن فهو يقيم فقال الصدائي فأقمت الصلاة فلما قضى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أتيته بالكتابين فقلت يا نبي الله أعفني من هذين فقال نبي الله (صلى الله عليه وسلم) ما بدا لك فقلت سمعتك يا نبي الله تقول لا خير في الامارة لرجل مؤمن وانا أؤمن بالله ورسوله وسمعتك تقول للسائل من سأل الناس عن ظهر غنا فهو صداع في الرأس وداء في البطن وسألتك وأنا غني فقال نبي الله (صلى الله عليه وسلم) هو ذاك فإن شئت فاقبل وان شئت فدع فقلت أدع فقال لي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فدلني على رجل أؤمره عليكم فدللت (6) على رجل _________ (1) عن م واللفظة مضطربة بالاصل (2) في م: أخذنا بشئ (3) " أو أعطيناك " ليس في المطبوعة (4) اعتشي أي سار وقت العشاء (انظر النهاية) (5) كذا بالاصل وم وفي المطبوعة: وأسقينا) (6) كذا بالاصل وم وفي كنز العمال: فدللته

من الوفد الذين قدموا عليه فأمره عليهم ثم قلنا يا نبي الله ان لنا بئرا إذا كان الشتاء وسعنا ماؤها واجتمعنا عليها وإذا كان الصيف قل ماؤها فتفرقنا على مياه حولنا وقد أسلمنا وكل من حولنا عدو لنا فادع الله لنا في بئرنا ان يسعنا (1) ماءؤها فنجتمع عليها ولا نتفرق فدعا بسبع حصيات فعركهن في يده ودعا فيهن ثم قال اذهبوا بهذه الحصيات فإذا أتيتم البئر فالقوا واحدة واحدة واذكروا اسم الله عز وجل قال الصدائي ففعلنا ما قال لنا (2) فما استطعنا بعد أن ننظر الى قعرها يعني البئر هذا حديث حسن وقع لي عاليا رواه البغوي في معجمه عن عبد الرحمن بن صالح الأزدي عن عيسى بن يونس عن عبد الرحمن الافريقي باسناده نحوه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي انا أبو الحسين بن النقور انا عيسى بن علي نا عبد الله بن محمد نا عبد الرحمن (3) بن صالح الأزدي فذكره أخبرنا أبو القاسم علي بن ابراهيم أنبأ أبو الحسن رشأ بن نظيف انا الحسن بن اسماعيل انا أحمد بن مروان نا النصر بن عبد الله الحلواني نا أبو عبد الرحمن المقرئ نا عبد الرحمن بن زياد بن أنعم أبو خالد الافريقي وكان أول مولود ولد بالمغرب من افريقية حدثني مسلم بن يسار عن سفيان بن وهب عن عمر بن الخطاب قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول كل مسكر حرام [7024] أخبرنا أبو القاسم اسماعيل بن أحمد أنا أبو القاسم بن مسعدة انا أبو عمرو عبد الرحمن بن محمد الفارسي انا أبو أحمد بن عدي (4) نا الجنيدي ثنا البخاري نا عبد الله بن يزيد ثنا عبد الرحمن بن زياد بن أنعم أبو خلف (5) الافريقي الشعباني المعافري كان جاز المائة وبلغني عن المقرئ انه قال مات سنة ست وخمسين ومائة كذا قال والصواب أبو خالد _________ (1) عن م وبالاصل: يشبعنا (2) الاصل: " منا " والصواب عن م (3) كذا بالاصل وم وفي المطبوعة: عبد الله (4) الكامل لابن عدي 4 / 280 (5) كذا بالاصل وابن عدي وهو تحريف والصواب أبو خالد وسينبه المصنف إلى ذلك في آخر الخبر

أخبرنا أبو البركات بن المبارك وأبو العز الكيلي قالا أنا أبو طاهر احمد بن الحسن زاد ابن المبارك وأبو الفضل بن خيرون قالا انا أبو الحسين محمد بن الحسن أنا أبو الحسين الأهوازي أنا أبو حفص الأهوازي نا خليفة بن خياط قال (1) عبد الرحمن بن زياد بن أنعم من أهل افريقية مات في خلافة أبي جعفر أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر انا أحمد بن الحسن (2) والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد وأبو الحسين قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل انا محمد بن اسماعيل قال (3) عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الافريقي سمع أباه وأبا عبد الرحمن الحبلي وبكر بن سوادة وروى عنه الثوري قال المقرئ هو الشعباني المعافري أبو خالد أول مولود في الاسلام يعني بافريقية (4) جاز المائة أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك شفاها (5) قال (6) انا أبو القاسم بن منده انا أبو علي اجازة ح (7) قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (8) عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الافريقي روى عن أبي عبد الرحمن الحبلي ودخين الحجري روى عنه الثوري وعيسى بن يونس وعبد الرحمن المحاربي وأبو معاوية وعبد (9) الله بن يزيد المقرئ سمعت أبي يقول ذلك قال أبو محمد روى عنه ابن وهب كتب الي أبو محمد حمزة بن العباس وأبو الفضل أحمد بن محمد ثم حدثني أبو بكر اللفتواني عنهما قالا انا أبو بكر الباطرقاني أنا أبو عبد الله بن منده أنا أبو سعيد بن يونس قال _________ (1) طبقات خليفة بن خياط ص 543 رقم 2796 (2) عن م وبالاصل: الحسين تصحيف (3) التاريخ الكبير للبخاري 3 / 1 / 283 (4) الزيادة عن م ولبست في التاريخ الكبير (5) في لمطبوعة: أخبرنا أبو الحسين هبة الله بن الحسن إذنا وأبو عبد الله الحسين بن عبد الملك شفاها (6) في م: " قالا " واللفظة ليست في المطبوعة (7) " ح " حرف التحويل ليس بالاصل وأضيف عن م (8) الجرح والتعديل 5 / 234 (9) في م: وعبد الرحمن

عبد الرحمن بن زياد بن أنعم بن ذري بن يحمد الشعباني قاضي افريقية يكنى أبا خالد روى عنه سفيان الثوري وبكر بن عمرو وعثمان بن الحكم الجذامي وعبد الله بن لهيعة وخالد بن حميد وغيرهم توفي سنة ست وخمسين ومائة وكان أول مولود ولد بافريقية في الاسلام قرأت على أبي غالب احمد بن الحسن عن أبي الفتح بن المحاملي انا أبو الحسن الدارقطني قال عبد الرحمن بن زياد بن أنعم بن ذري بن يحمد الشعباني أبو خالد قاضي افريقية روى عن الثوري وابن وهب والمقرئ وغيرهم يروي (1) عن أبي عبد الرحمن الحبلي وعن عبد الرحمن بن رافع التنوخي وبكر بن سوادة وغيرهم قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي زكريا البخاري ح وحدثنا خالي أبو المعالي محمد بن يحيى القرشي نا أبو الفتح نصر بن ابراهيم أنبأ أبو زكريا ثنا عبد الغني بن سعيد قال ذري بذال معجمة عبد الرحمن بن زياد بن أنعم بن ذري أبو خالد الافريقي أخبرنا أبوا (2) الحسن علي بن أحمد بن منصور وعلي بن الحسن بن سعيد وأبو النجم بدر بن عبد الله قالوا قال لنا (3) أبو بكر الخطيب (4) عبد الرحمن بن زياد بن أنعم أبو خالد الافريقي سمع أباه وأبا عبد الرحمن الحبلي وبكر بن سوادة (5) روى عنه سفيان الثوري وبكر بن عمرو وعبد الله بن لهيعة وعثمان بن الحكم الجذامي وعبد الله بن وهب وخالد بن حميد وعبد الله بن ادريس الأزدي (6) وأبو عبد الله المقرئ وغيرهم ذكر أبو سعيد بن يونس المصري انه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم بن ذري بن يحمد بن معدي كرب بن أسلم بن منبه (7) بن النمارة (8) بن حيويل (9) بن عمرو بن أشرط بن سعد بن ذي شعبين بن يعفر بن ضبع بن شعبان بن عمرو بن معاوية بن قيس الشعباني وكان _________ (1) المطبوعة: روي (2) بالاصل وم: " أبو " والصواب ما أثبت والسند معروف (3) عن م وبالاصل أنا (4) تاريخ بغداد 10 / 214 (5) تاريخ بغداد: سواد (6) كذا بالاصل وم وفي تاريخ بغداد: الاودي (7) في م: منية (8) في تاريخ بغداد: النماد (9) تاريخ بغداد: حويل بن عمر بن أشواط

أول مولود ولد بأفريقية في الاسلام وولي القضاء بأفريقية ووفد الى أبي جعفر المنصور وقدم عليه وهو ببغداد كذلك قرأت في كتاب أبي الحسن بن الفرات بخطه قال أخبرني أبو القاسم عبيد الله بن العباس قال أخبرنا أبو الحسن علي بن سراج الحرشي قال عبد الرحمن بن زياد بن أنعم قدم على أبي جعفر بغداد في بيعة اهل افريقية قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر الحافظ قال (1) واما ذري بفتح الذال المعجمة وكسر الراء وتخفيف الياء فهو أنعم بن ذري بن يحمد بن معدي كرب بن أسلم بن منبه بن النمارة (2) بن حيويل بن عمرو بن أشوط بن سعيد بن ذي شعبين بن يعفر بن ضبع بن شعبان بن عمرو بن قيس بن معاوية الشعباني ومن ولده عبد الرحمن بن زياد بن أنعم قاضي افريقية أبو خالد يروي عن أبي عبد الرحمن الحبلي وبكر بن سوادة وزياد بن نعيم الحضرمي روى عنه سفيان الثوري وابن لهيعة وابن وهب وبكر بن عمرو وعثمان بن الحكم وخالد بن حميد والمقرئ وجماعة وحديثه كثير مشهور وله وفادة على المنصور وهو أول مولود ولد (3) بأفريقية في الاسلام مات بأفريقية سنة ست وخمسين ومائة قاله ابن يونس أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنا أحمد بن منصور بن خلف انا أبو سعيد بن حمدون أنبأ مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو خالد عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الافريقي سمع أبا عبد الرحمن الحبلي روى عنه الثوري والمقرئ قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي انا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو أيوب عبد الرحمن بن زياد الافريقي روى عنه عبد الرحيم (4) بن سليمان حكي ذلك عن ابن معين وقال في موضع آخر أبو خالد عبد الرحمن بن زياد بن أنعم _________ (1) الاكمال لابن ماكولا 3 / 382 باختلاف العبارة (2) في الاكمال: السمادة (3) في م: ولد في الاسلام مات بافريقية (4) في المطبوعة: عبد الرحمن تصحيف وانظر تهذيب الكمال 11 / 186

أخبرنا عبد الله بن أحمد نا محمد بن اسماعيل نا عبد الله بن يزيد نا عبد الرحمن بن زياد بن أنعم أبو خالد الافريقي الشعباني المعافري كان جاز المائة أخبرنا أبو القاسم اسماعيل بن أحمد انا أبو طاهر بن أبي الصقر أنا هبة الله بن ابراهيم بن عمر أنا أبو بكر المهندس نا أبو بشر الدولابي قال (1) أبو خالد عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي سمع أبا عبد الرحمن الحبلي أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار انبأ أحمد بن علي بن منجويه انا أبو أحمد الحاكم قال (2) أبو أيوب ويقال أبو خالد عبد الرحمن بن زياد بن انعم الشعباني المعافري الافريقي ويقال اول مولود ولد (3) في الاسلام يعني بإفريقية (4) وكان قد جاز المائة عداده في أهل مصر عن أبيه وعبد الله بن يزيد وبكر بن سوادة ليس بالقوي عندهم روى عنه الثوري وابن لهيعة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي انا أبو بكر بن الطبري انا أبو الحسين بن الفضل انا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان (5) نا أبو عبد الرحمن المقرئ نا عبد الرحمن بن زياد بن أنعم وكنيته أبو أيوب كناه عبد الرحيم (6) بن سليمان وغيره من الكوفيين أخبرنا أبوا (7) الحسن قالا نا وأبو النجم انا أبو بكر الخطيب (8) أخبرني البرقاني حدثني محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الملك الأدمي نا محمد بن علي الايادي نا زكريا بن يحيى الساجي حدثني أحمد بن محمد حدثني الهيثم بن خارجة نا اسماعيل بن عياش قال ظهر بافريقية جور من السلطان فلما قام ولد (9) العباس قدم عبد الرحمن بن زياد بن _________ (1) الكنى والاسماء للدولابي 1 / 162 باختلاف اللفظ (2) الاسامي والكنى للحاكم النيسابوري 1 / 275 (3) زيادة عن م والاسامي والكنى (4) " يعني بافريقية " ليس من كلام الحاكم (5) المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي 3 / 123 (6) في المطبوعة - فقط -: عبد الرحمن: (7) بالاصل وم: " أبو " والصواب ما أثبت والسند معروف (8) تاريخ بغداد 10 / 215 (9) بالاصل وم: " أبو " والمثبت عن تاريخ بغداد

أنعم على أبي جعفر فشكا له العمال ببلده فأقام (1) ببابه أشهرا ثم دخل عليه فقال ما أقدمك فقال ظهر الجور ببلدنا فجئت لأعلمك قال الجور يخرج من دارك فغضب أبو جعفر وهم به ثم أمر باخراجه قال (2) وأخبرني الأزهري انا أحمد بن ابراهيم نا ابراهيم بن محمد بن عرفة أخبرني أبو العباس المنصوري انا محمد بن يوسف أنا محمد بن يزيد عن ابن ادريس عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الافريقي قال أرسل الي أبو جعفر المنصور وقدمت عليه فدخلت والربيع قائم على رأسه فاستدناني ثم قال لي يا عبد الرحمن كيف ما مررت به من أعمالنا الى أن وصلت الينا قال قلت رأيت يا أمير المؤمنين أعمالا سيئة وظلما فاشيا وظننته لبعد البلاد منك فجعلت كلما دنوت منك كان أعظم (3) الأمر قال فنكس رأسه طويلا ثم رفعه الي قال فكيف لي بالرجال قلت أفليس عمر بن عبد العزيز كان يقول ان الوالي بمنزلة السوق يجلب إليها ما ينفق فيها فإن كان برا أتوه ببرهم وان كان فاجرا اتوه بفجورهم قال فأطرق طويلا فقال لي الربيع وأومأ الي أن اخرج فخرجت وما عدت إليه أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل انا أبو عثمان البحيري (4) انا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ انا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ املاء نا جعفر بن محمد الترك حدثني محمد بن سعد يعني الجلاب في دهليزي وكتبه لي أبو عمرو المستملي بخطه نا الجارود بن يزيد انا عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي قال كنت أطلب العلم مع أبي جعفر أمير المؤمنين قبل الخلافة فأدخلني منزله فقدم الي طعاما ومريقة من حبوب ليس فيها لحم ثم قدم الي زبيبا ثم قال يا جارية عندك حلواء قالت لا قال ولا التمر قالت ولا التمر فاستلقى ثم قرأ هذه الآية " عسى ربكم أن يهلك عدوكم ويستخلفكم في الأرض فينظر كيف تعملون " (5) فلما ولي الخلافة دخلت عليه فقال لي يا عبد الرحمن بلغني انك كنت تفد لبني أمية قال قلت أجل كنت أفد لهم وأفد _________ (1) الاصل وم وفي تاريخ بغداد: فقام (2) القائل: أبو بكر الخطيب والخبر في تاريخ بغداد 10 / 215 (3) كذا بالاصل وم وفي تاريخ بغداد: كان الامر أعظم (4) في المطبوعة: أبو عثمان سعيد بن محمد البحيري 5 -) سورة الاعراف الاية 128

إليهم قال وكيف رأيت سلطاني من سلطانهم قال قلت يا أمير المؤمنين والله ما رأيت من سلطانهم من الجور والظلم الا رأيته في سلطانك تحفظ يوم أدخلتني منزلك فقدمت الي طعاما ومريقة من حبوب لم يكن فيها لحم ثم قدمت الي زبيبا ثم قلت يا جارية عندك حلواء قالت لا قلت ولا التمر قالت ولا التمر فاستلقيت ثم تلوت هذه الآية " عسى ربكم أن يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون " فقد والله أهلك عدوك واستخلفك في الارض فانظر ماذا (1) تعمل فقال يا عبد الرحمن انا لا نجد الاعوان قلت يا أمير المؤمنين ان السلطان سوق نافق لو نفق عندك الصالحون تحببوا (2) اليك قال فكأني ألقمته الحجر فلم يرد علي شيئا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي انا أبو القاسم بن مسعدة انا أبو عمرو الفارسي انا أبو أحمد بن عدي (3) نا ابن حماد نا معاوية وهو ابن صالح بن يحيى عن ابن ادريس انه أقدم به يعني بعبد الرحمن بن زياد علي أبي (4) جعفر بالكوفة وولي القضاء لمروان بن محمد بن مروان على افريقية قال معاوية وسمعت المقرئ يقول (5) قال عبد الرحمن بن زياد أنا أول مولود ولد في الاسلام بعد فتح افريقية أخبرنا (6) أبو القاسم الشحامي انا أبو بكر البيهقي نا أبو الحسين بن بشران انا أحمد بن سليمان نا بشر بن موسى الأسدي نا عبد الله صالح العجلي انا يحيى بن يمان قال كتب ابن الافريقي الى سفيان الثوري أما بعد فإني أوصيك بتقوى الله عز وجل وشغل عظيم الآخرة عن شغل صغير الدنيا والسلام أخبرنا أبوا (7) الحسن قالا نا وأبو النجم انا أبو بكر الخطيب (8) ح وأخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك أنبأ أحمد بن الحسن بن أحمد (9) _________ (1) كذا بالاصل وم وفي المطبوعة: ما (2) كذا بالاصل وم والمختصر 14 / 251 وفي المطبوعة: لحببوا (3) الخبر في الكامل لابن عدي 4 / 279 (4) بالاصل: أبو (5) " يقول: " سقطت من الكامل لابن عدي (7) بالاصل: " أبو " والصاب ما أثبت والسند معروف (8) تاريخ بغداد 10 / 215 - 216 (9) " بن أحمد " ليس في المطبوعة

قالا أخبرنا يوسف بن رباح انا أحمد بن محمد بن اسماعيل المهندس نا أبو بشر الدولابي نا أبو عبيد (1) الله معاوية بن صالح قال سمعت المقرئ يقول قال عبد الرحمن انا أول مولود في الاسلام بعد فتح افريقية وزعم يحيى بن معين عن ابن ادريس انه قدم على ابي جعفر بالكوفة وولي القضاء لمروان بن محمد بن مروان على افريقية أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي انا اسماعيل بن مسعدة انا أبو عمرو الفارسي انا أبو أحمد بن عدي (2) نا أحمد بن عمر بن بسطام نا ابن قهزاد قال سمعت اسحاق بن راهويه يقول سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول عبد الرحمن بن زياد ثقة وروى غيره عن يحيى القطان تضعيفه له (3) أخبرنا أبوا (4) الحسن قالا ثنا وأبو النجم أنا أبو بكر الخطيب (5) انبأنا علي بن محمد بن عيسى البزاز (6) ثنا محمد بن عمر (7) بن سلم الحافظ حدثني اسحاق بن موسى نا أبو داود يعني السجستاني قال سمعت احمد بن صالح يقول كان الافريقي أسيرا في الروم فخلوا عنه لما رأوا منه على ان يأخذ لهم شيئا عند الخليفة فلذلك اتى أبا جعفر قلت لأحمد بن صالح تحتج بحديث الافريقي قال نعم قلت صحيح الكتاب قال نعم (8) بلغني عن احمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين قال قلت لأحمد بن صالح حيي يجري عندك مجرى أبو هانئ في الثقة فقال لي نعم قلت لأحمد فابن أنعم فقال لي أحمد بن صالح ابن أنعم أكبر من حيي عندي ثم قال أحمد ابن أنعم أكبر عندي من حيي ورفع بابن أنعم في الثقة فقلت لأحمد بن صالح فمن يتكلم فيه عندك جاهل فقال أحمد بن صالح من تكلم في ابن انعم فليس بمقبول ابن أنعم من الثقات _________ (1) الاصل وم: " أبو عبد الله " والمثبت عن تاريخ بغداد (2) الكامل لابن عدي 4 / 280 وتهذيب الكمال من طريق محمد بن عبد الله بن قهزاد 11 / 187 (3) تهذيب الكمال 11 / 187 (4) الاصل: أبو خطأ والصواب ما أثبت والسند معروف (5) تاريخ بغداد 10 / 214 (6) عن م وتاريخ بغداد وبالاصل: البزار (7) وقع في تاريخ بغداد: " محمد بن سلم عمر بن الحافظ " تصحيف (8) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم وأضيف عن تاريخ بغداد

اخبرنا أبوا (1) الحسن علي بن أحمد وعلي بن الحسن قالا ثنا (2) وأبو النجم انا أبو بكر الخطيب (3) أنا عبد الله بن أحمد بن علي السوذرجاني بأصبهان انبأ أبو بكر بن المقرئ ثنا محمد بن الحسن بن علي بن بحر نا أبو حفص عمرو بن علي قال كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم أخبرنا أبو البركات الأنماطي انا أبو بكر محمد بن المظفر انا أبو الحسن العتيقي أنا يوسف بن أحمد بن يوسف أنا محمد بن عمرو العقيلي قال (4) نا زكريا بن يحيى نا محمد بن المثنى قال ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي انا أبو القاسم بن مسعدة انا أبو عمرو الفارسي انا أبو احمد بن عدي (5) قال كتب الي محمد بن الحسن ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي انا محمد بن المظفر انا أبو الحسن أنا يوسف بن أحمد انا محمد بن عمرو (6) نا محمد بن عيسى قالا نا عمرو بن علي قال كان يحيى وعبد الرحمن لا (7) يحدثان عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم زاد ابن عدي وقال عمرو بن علي عبد الرحمن بن زياد بن أنعم وكان يحيى لا يحدث عنه وما سمعت عبد الرحمن بن مهدي ذكره قط الا مرة نا سفيان عن عبد الرحمن الافريقي وهو مليح الحديث ليس مثل غيره في الضعف أخبرنا أبوا (1) الحسن قالا نا وأبو النجم أنا أبو بكر الخطيب (8) أنا ابن رزق انا عثمان بن أحمد الدقاق نا حنبل بن اسحاق نا علي بن عبد الله قال سمعت يحيى يقول حديث هشام بن عروة عن الافريقي عن ابن عمر في الوضوء قال هذا مشرقي وضعف _________ (1) الاصل وم: " أبو " والصواب ما أثبت والسند معروف (2) عن م وبالاصل: أنا (3) تاريخ بغداد 10 / 216 (4) كتاب الضعفاء الكبير للعقيلي 2 / 333 (5) الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 4 / 280 (6) الضعفاء الكبير للعقيلي 2 / 333 (7) الزيادة عن ابن عدي والعقيلي (8) تاريخ بغداد 10 / 216

يحيى الافريقي وقال: قد كتبت عنه كتابا بالكوفة أخبرنا أبو البركات الانماطي أنا محمد بن المظفر أنا أبو الحسن أحمد بن محمد أنا يوسف بن أحمد بن يوسف نا محمد بن عمرو العقيلي (1) نا محمد بن عيسى نا صالح بن أحمد نا علي قال سمعت يحيى قال حدث هشام بن عروة بحديث عن الافريقي عن ابن عمر في الوضوء فقال هذا حديث مشرقي وضعف يحيى بن سعيد الافريقي وقال قد كنت كتبت عنه كتابا بالكوفة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي انا أبو القاسم بن مسعدة انا أبو عمرو الفارسي انا أبو أحمد بن عدي (2) قال نا ابن حماد حدثني صالح بن أحمد نا علي قال ضعف يحيى بن سعيد عبد الرحمن بن زياد الافريقي وقال قد كتبت عنه بالكوفة كتابا قال أبو أحمد (2) ونا الحسن (3) بن سفيان حدثني عبد العزيز بن سلام قال سمعت أبا بكر وأبو محمد بن يحيى قال حدثني علي بن عبد الله قال سألت يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي فقال سألت هشام بن عروة عنه فقال دعنا منه حديثه حديث مشرقي قال وانا أبو أحمد (4) نا علي بن اسحاق بن رداء (5) نا محمد بن يزيد المستملي قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول اما الافريقي ما ينبغي أن يروى عنه حديث أخبرنا أبو بكر (6) وجيه بن طاهر انا أبو صالح المؤذن انا أبو الحسن علي بن محمد بن الحسين بن السقا نا أبو العباس الأصم نا العباس بن محمد الدوري قل سمعت يحيى يقول الافريقي ليس به بأس وقد ضعف وهو أحب الي من أبي بكر الغساني وقيل ليحيى هو أحب اليك أم أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم فقال هو فرددت _________ (1) الضعفاء الكبير للعقيلي 2 / 332 (2) الكامل لابن عدي 4 / 280 (3) عن ابن عدي وبالاصل: " الحسين " تصحيف (4) الكامل لابن عدي 4 / 280 (5) عن ابن عدي وم بالاصل: زياد تصحيف (6) بالاصل: " أبو البركات " والمثبت عن م

أنا علي يحيى فقلت هو أحب اليك من أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني فقال نعم أخبرنا أبوا (1) الحسن قالا نا وأبو النجم أنا أبو بكر الخطيب (2) انا عبيد الله بن عمر بن أحمد (3) الواعظ نا أبي حدثنا الحسين بن صدقة نا ابن أبي خيثمة قال سئل يحيى بن معين عن الافريقي فقال ضعيف يعني عبد الرحمن بن زياد بن أنعم أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن قبيس وأبو القاسم هبة الله بن عبد الله وأبو الحسن بن سعيد قالوا أخبرنا (4) وأبو النجم الشيحي انا أبو بكر الخطيب (5) انبأ أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني قال سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول سمعت عثمان بن سعيد الدارمي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي انا أبو القاسم بن مسعدة انا أبو عمرو الفارسي انا أبو أحمد بن عدي (6) نا محمد بن علي السكري نا عثمان بن سعيد الدارمي قال وسألته يعني يحيى بن معين عن الافريقي يعني عبد الرحمن فقال ضعيف أخبرنا أبو القاسم أيضا انا أبو القاسم انا أبو عمرو أنا أبو أحمد نا (7) ابن حماد نا عاوية عن يحيى قال الافريقي لا يسقط حديثه وهو ضعيف أخبرنا أبو البركات الأنماطي انا أبو بكر الشامي انا أبو الحسن العتيقي انا يوسف بن أحمد انا أبو جعفر العقيلي (8) نا محمد بن عثمان هو ابن أبي شيبة قال سمعت يحيى بن معين وسأله محمد بن عبدوس عن عبد الرحمن بن زياد بن انعم فقال هو ضعيف _________ (1) الاصل: " أبو " والصواب ما أثبت " أبوا " والسند معروف (2) تاريخ بغداد 10 / 216 (3) " بن " أحمد " ليست في تاريخ بغداد (4) في م: حدثنا (5) تاريخ بغداد 10 / 216 (6) الكامل لابن عدي 4 / 279 (7) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم وأضيف لايضاح عن سند مماثل وانظر الخبر في الكامل لابن عدي 4 / 279 (8) الضعفاء الكبير 2 / 333

أخبرنا أبو بكر الأنماطي انا أبو المعالي ثابت بن بندار انا محمد بن علي بن يعقوب انا محمد بن أحمد بن محمد انا الأحوص بن المفضل بن غسان نا أبي نا يحيى بن معين عبد الرحمن بن زياد بن أنعم يضعفونه ويكتب حديثه (1) قرأت (2) على أبي محمد عبد الكريم بن حمزة عن أبي جعفر بن المسلمة عن محمد بن عمر بن محمد بن بهتة انا محمد بن أحمد بن يعقوب نا جدي حدثني عبد الله بن شعيب (3) قال قرأ علي يحيى بن معين عبد الرحمن بن زياد الافريقي يضعفونه ويكتب حديثه وانما أنكرت عليه الغرائب أخبرنا أبوا (4) الحسن قالا نا وأبو النجم انا أبو بكر الخطيب (5) أنا محمد بن أحمد بن رزق انا هبة الله بن محمد بن حبش (6) الفراء نا أبو جعفر محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال سأل محمد بن عبدوس يحيى بن معين عن عبد الرحمن بن زياد بن انعم فقال هو ضعيف ويكتب حديثه وانما أنكر عليه الأحاديث الغرائب التى كان يجيئ بها قال (7) وانا عبيد الله بن عمر بن أحمد الواعظ حدثنا أبي (8) ثنا الحسين بن صدقة نا ابن أبي خيثمة قال سئل يحيى بن معين عن الافريقي فقال ضعيف يعني عبد الرحمن بن زياد بن انعم قرأت (9) على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي تمام علي بن محمد عن أبي عمر بن حيوية انا محمد بن القاسم بن جعفر نا ابن أبي خيثمة قال سئل يحيى بن معين عن عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي فقال ضعيف أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي انا أبو القاسم بن مسعدة انا أبو عمرو الفارسي انا أبو _________ (1) الخبر سقط من الاصل وأضيف عن م (2) الخبر التالي سقط من م (3) مضطربة بالاصل وقد وردت اللفظة صوابا في المطبوعة (4) الاصل وم: " أبو " خطأ والصواب ما أثبت والسند معروف (5) تاريخ بغداد 10 / 216 (6) رسمها واعجامها مضطربان في الاصل وتقرأ " حيس " وفي م: " جيش " والمثبت عن تاريخ بغداد (7) القائل: أبو بكر الخطيب والخبر في تاريخ بغداد 10 / 216 (8) الزيادة: عن تاريخ بغداد (9) في م: قرأنا

أحمد بن عدي (1) نا ابن أبي عصمة نا أبو طالب أحمد بن حميد عن أحمد بن حنبل قال عبد الرحمن بن زياد بن أنعم هو الافريقي (2) ليس بشئ (2) قلت يروي عن مسلم بن يسار قال مسلم بن يسار (3) الذي يروي عنه الافريقي لا أعرفه (4) أخبرنا أبو (5) الحسن قالا نا وأبو النجم أنا أبو بكر الخطيب (6) أنبأ البرقاني حدثنا الحسين (7) بن علي التميمي نا أبو عوانة يعقوب بن اسحاق الاسفرايني نا أبو بكر المروذي قال قيل له يعني لأبي عبد الله أحمد بن حنبل يروى عن الافريقي قال لا هو منكر الحديث وقد دخل على أبي (8) جعفر فتكلم بكلام حسن فقال له وأحسن ووعظه قال (9) وأنا أبو نعيم الحافظ نا أبو القاسم موسى بن ابراهيم العطار نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال سمعت عليا وهو ابن المديني وسئل عن عبد الرحمن بن زياد بن انعم فقال كان أصحابنا يضعفونه وأنكر أصحابنا عليه أحاديث تفرد بها لا تعرف أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي انا أبو القاسم بن مسعدة انا أبو عمرو الفارسي (10) انا أبو احمد بن عدي قال (11) سمعت ابن حماد يقول قال السعدي _________ (1) الكامل لابن عدي 4 / 280 (2) " ليس بشئ " مكانه بالاصل: " السوسي " والمثبت عن م وابن عدي (3) الاصل: " بشار " والمثبت عن م وابن عدي (4) قبله ورد في المطبوعة: خبر وقد سقط من الاصل وم نستدركه هنا إتماما للفائدة ونصه: أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا عبد الله الشيباني يقول: سمعت يحيى بن محمد بن يحيى يقول: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لاأكتب حديث موسى بن عبيدة الربذي ولا حديث عبد الرحمن بن زياد الافريقي قال البيهقي وأخبرناه في موضع آخر بهذا الاسناد قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا أستحل أن أروي حديث ثلاثة: عبد الرحمن بن زياد الافريقي وموسى بن عبيدة الربذي وتليد بن سليمان الكوفي قال: وأنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني يقول: سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول: سمعت أحمد بن الحسن الترمذي يقول: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا أكتب حديث أربعة: موسى بن عبيدة وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم وجويبر بن الاسد وإسحاق بن عبد الله بن أبي فروة (5) الاصل: " أبو " (6) تاريخ بغداد 10 / 216 (7) الاصل: " أبو " (6) تاريخ بغداد 10 / 216 (7) في م: الحسن (8) الاصل: " أبو (9) القائل: أبو بكر الخطيب والخبر في تاريخ بغداد 10 / 216 (10) " أنا أبو عمرو والفارسي " سقط من م (11) الكامل لابن عدي 4 / 280

ح (1) وأنبأنا أبو محمد بن الأكفاني ح وأخبرنا أبوا (2) الحسن قالا نا وأبو النجم انا أبو بكر الخطيب (3) قالا نا عبد العزيز بن احمد بن محمد (4) بن علي الكناني بدمشق نا عبد الوهاب بن جعفر الميداني (5) نا أبو هاشم عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي ثنا القاسم بن عيسى العصار (6) نا ابراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال عبد الرحمن بن زياد بن انعم غير محمود في الحديث وكان صارما خشنا أخبرنا أبو محمد بن طاوس انا أبو الغنائم بن أبي عثمان انا أبو عمر بن مهدي أنبأ محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة نا جدي قال الافريقي رجل صالح ضعيف الحديث أخبرنا أبوا (7) الحسن علي بن أحمد وعلي بن الحسن قالا ثنا وأبو النجم الشيحي انا أبو بكر الخطيب (8) أخبرني عبد الباقي بن عبد الكريم بن عمر المعدل انا عبد الرحمن بن عمر الخلال نا محمد بن أحمد بن يعقوب نا جدي قال عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي ضعيف وهو ثقة صدوق رجل صالح أخبرنا أبو السعود احمد بن علي بن محمد بن المجلي نا أبو الحسين بن المهتدي انا أبو الحسين عبد الرحمن بن عمر بن أحمد بن حمة الخلال انا أبو بكر محمد بن احمد بن يعقوب نا جدي قال عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي ضعيف الحديث وهو ثقة صدوق رجل صالح (9) قال يحيى بن معين وذكره يوما فقال عبد الرحمن بن زياد بن أنعم يضعفونه قال يحيى ويكتب حديثه وانما أنكرت عليه الغرائب أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي انا أبو بكر بن الطبري انا أبو الحسين بن الفضل انا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان (10) نا أبو عبد الرحمن المقرئ نا عبد الرحمن بن زياد بن أنعم وهو في عداد المصريين لا بأس به وفي حديثه ضعف _________ (1) " ح " حرف التحويل أضيف عن م (2) الاصل: " أبو " (3) تاريخ بغداد 10 / 217 (4) " بن محمد " ليس في تاريخ بغداد (5) اللفظة شطبت بالاصل والمثبت عن م وتاريخ بغداد والمطبوعة (6) الاصل: " العطار والمثبت عن تاريخ بغداد (7) الاصل: " أبو " خطأ والصواب ما أثبت والسند معروف (8) تاريخ بغداد 10 / 217 (9) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وأضيف عن م (10) المعرفة والتاريخ 2 / 432

أخبرنا أبوا (1) الحسن قالا نا وأبو النجم انا أبو بكر الخطيب (2) أخبرني الصيمري نا علي بن الحسن الرازي انا محمد بن محمد بن داود الكرجي (3) نا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش قال عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الافريقي متروك أخبرنا (4) أبو الحسين وأبو عبد الله الخلال شفاها قال (5) أنا أبو القاسم بن منده انا أبو علي اجازة ح (6) قال وأنا أبو طاهر بن سلمة انا علي بن محمد قالا انا أبو محمد بن أبي حاتم قال (7) سألت أبي عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم فقال يكتب حديثه ولا يحتج به قال وسألت أبي وأبا زرعة عن ابن لهيعة والافريقي أيهما أحب اليكما قالا جميعا ضعيفين وأثبتهما الافريقي بين الافريقي وبين ابن لهيعة كثير اما الافريقي أحاديثه التى تنكر عن شيوخ لا نعرفهم وعن أهل بلدة فيحتمل أن يكون منهم ويحتمل أن لا يكون وسئل أبو زرعة عن عبد الرحمن الافريقي فقال ليس بقوي أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني شفاها ثنا عبد العزيز بن أحمد انا أبو نصر بن الجبان اجازة نا القاضي أبو عبد الله احمد بن القاسم بن يوسف الميانجي بدمشق نا أبو عبد الله أحمد بن طاهر بن النجم حدثني أبو عثمان سعيد بن عمرو بن عمار البردعي قال (8) قلت يعني لأبي زرعة يروى (9) عن يحيى القطان انه قال الافريقي ثقة رجاله لا نعرفهم فقال أبو زرعة (9) حديثه عن هؤلاء لا يدرى ولكنه حدث عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب فيمن اتى بهيمة وهو منكر قلت فكيف محله عندك قال _________ (1) الاصل: " أبو " خطأ والصواب ما أثبت والسند معروف (2) تاريخ بغداد 10 / 217 (3) الاصل: " الكرخي " واللفظة غير واضحة في م لسوء التصوير والمثبت عن تاريخ بغداد (4) في م: أخبرنا أبو عبد الله الخلال شفاها " وفي المطبوعة: أخبرنا أبو الحسين هبة الله بن الحسن إذنا وأبو عبد الله الخلال شفاها (5) " قال " ليست في المطبوعة (6) " ح " حرف التحويل سقط من الاصل وأضيف عن م (7) الجرح والتعديل 5 / 225 (8) الخبر من طريق سعيد بن عمرو البردعي في تهذيب الكمال 11 / 189 (9) ما بين الرقمين ليس في م

يقارب يحيى بن عبيد الله ونحوه قلت الافريقي قال ليس بالقوي أخبرنا أبو الفتح عبد الملك بن عبد الله الكروخي انبأ أبو عامر محمود بن القاسم وأبو نصر عبد العزيز بن محمد وأبو بكر أحمد بن عبد الصمد قالوا انا عبد الجبار بن محمد بن عبد الله انا محمد بن أحمد بن محبوب أنا أبو عيسى الترمذي قال (1) رشدين بن سعد وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم الافريقي يضعفان في الحديث وقال في موضع آخر (2) والافريقي هو ضعيف عند أهل الحديث ضعفه يحيى بن سعيد القطان وغيره قال أحمد لا أكتب حديث الافريقي ورأيت محمد بن اسماعيل يقوي أمره ويقول هو مقارب الحديث وقال في موضع آخر وعبد الرحمن بن زياد هو الافريقي وقد ضعفه بعض أهل العلم منهم يحيى بن سعيد القطان واحمد بن حنبل أخبرنا أبوا (4) الحسن علي بن المسلم الفرضي وأبو يعلى (3) بن الحبوي قالا أنا أبو الفرج الاسفرايني انا علي بن منير بن أحمد بن منير انا الحسن بن رشيق نا أبو عبد الرحمن النسائي قال عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الافريقي ضعيف أخبرنا أبوا (4) الحسن قالا نا وأبو النجم انا أبو بكر الخطيب (5) اخبرني السكري انا الشافعي نا جعفر بن محمد بن الأزهر نا المفضل بن غسان الغلابي قال عبد الرحمن بن زياد بن أنعم يضعفونه ويكتب حديثه قال (6) وأخبرني محمد بن علي المقرئ انا أبو مسلم بن مهران انا عبد المؤمن بن خلف النسفي قال سألت أبا علي صالح بن محمد عن عبد الرحمن بن زياد فقال منكر الحديث ولكن كان رجلا صالحا قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر عن أبي بكر البيهقي انا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر محمد بن جعفر قال قرئ على أبي بكر محمد بن اسحاق هو ابن خزيمة وأنا أسمع قال ولا احتج لعبد الرحمن بن زياد بن أنعم الافريقي _________ (1) صحيح الترمذي 1 / 58 (2) نقله المزي في تهذيب الكمال 11 / 189 عن الترمذي (3) الاصل: علي تصحيف والصواب عن م (4) الاصل وم: " أبو " والصواب ما أثبت والسند معروف (5) تاريخ بغداد 10 / 217 (6) القائل: أبو بكر الخطيب والخبر في تاريخ بغداد 10 / 217