তারিখ দামেস্ক

تقدى (1) بذكر الله في ذات بيننا * إذا كان قلبانا بنا بجبان (2) تقول وقد جردتها من ثيابها * وقلص عن أنيابها الشفتان * * تعلم يقينا (3) أن مروان قاتلي * ومنزوعة من ظهرك العضدان * قال ابن بكر أنشدني ابن عبد العزيز أبياتا فيها البيت الأخير (4) وما خلت أمي حرمتك صغيرة وتمام الشعر أراه لعبد الرحمن 3797 - عبد الرحمن بن حنبل بن مليك ويقال ابن عبد الله بن حنبل أبو حنبل (5) وأبوه من أهل اليمن صار إلى مكة وتزوج بأم صفوان بن أمية صفية بنت معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح فولدت له عبد الرحمن وكلدة ابنا حنبل (6) شهد حصار دمشق مع خالد بن الوليد وجعله على الرجالة يوم قاتل مدد الروم لأهل بصرى وبعثه خالد بن الوليد إلى أبي بكر الصديق يبشره بوقعة أجنادين ثم رجع إليه وشهد الفتح معه وقال في ذلك شعرا (7) * أبلغ أبا سفيان عنا بأننا * على خير حال كان جيش يكونها وأنا على بابي دمشقة نرتمي * وقد حان من بابي دمشقة حينها * أخبرنا (8) أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك أنا أبو المعالي ثابت بن بندار أنا أبو العلاء محمد بن علي أنا أبو بكر محمد بن أحمد البابسيري (9) أنا أبو أمية الأحوص بن _________ (1) إعجامها مضطرب في الاصل والمثبت عن م وتقدي من القدوة وتقدمت به دابته: لزمت سنن الطريق (2) عجزه بالاصل وم مضطرب الرسم والاعجام أثبتنا العجز عن المطبوعة (3) عن م وبالاصل: قليلا (4) الاصل وم: " أبياتا منها البيتين الاخيرين " صوبنا العبارة عن المطبوعة (5) ترجمته وأخباره أسد الغابة 3 / 335 والاصابة 2 / 395 وفيها: حسل بدل حنبل والاستيعاب 2 / 414 (هامش الاصابة) (6) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وأضيف عن م (7) البيتان في الاصابة 2 / 395 (8) من هنا ما ورد بين معكوفتين سقط من الاصل وأضيف عن م وسنشير إلى نهاية السقط في موضعه (9) قسم من اللفظة مكانه بياض في م والمثبت قياسا إلى سند مماثل

المفضل بن غسان الغلابي نا أبي أخبرني أبو عبد الله يعني مصعبا الزبيري قال كان كلدة وعبد الرحمن ابنا حنبل بن مليك من أهل اليمن نزع أبوهم إلى مكة وكان عداده في بني جمح وهما ابنا صفية بنت معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح وكان أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح ابن عم معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح وصديقا له ونديما فزعموا أنه شرب معه فمرت ابنته صفية بنت فقال له أمية بن خلف من هذه قال ابنتي قال زوجنيها قال فزوجه إياها فولدت له صفوان بن أمية فوقع بين أمية ومعمر شر فجحدها وقال ما هي ابنتي فطلقها أمية بن خلف أنفه حين انتفى (1) منها فغضب معمر فزوجها حنبل بن مليك (2) فولدت له كلدة وعبد الرحمن وهما من مسلمة الفتح وقتل عبد الرحمن بن حنبل مع علي بصفين وقد كان هجا عثمان ظالما له وذلك أنه أتاه فذكر له أن ناقته ماتت فحمله ثم أتاه ثانية فحمله فلما كان في الثالثة منعه وقال ما هذا في كل يوم تنفق ناقتك فهذا سبب هجائه إياه فحبسه عثمان فكلمه فيه علي فقال عبد الرحمن يهجو عثمان * فإن الأمينين قد بينا * منار الطريق عليه الهدى وأحلف بالله جهد اليمين * ما ترك الله أمرا سدى فما أخذا درهما غيلة * ولا قسما درهما في هوى * وليس لكلدة بن الحنبل غير هذا الحديث يعني حديث ابن جريج عن عمرو بن أبي سفيان أن عمرو بن عبد الله بن صفوان أخبره أن كلدة بن حنبل (3) أخبره أن صفوان بن أمية بعثه (4) ذكر ذلك كله عبد الله بن محمد بن قدامة القدامي عن رجاله في كتابه الذي صنفه في فتوح الشام وقرأته في كتاب عبد العزيز وعبد الواحد ابني محمد بن عبدوية عن أبي محمد بن ذكوان البعلبكي عن أبي يعقوب إسحاق بن عمار بن حبش عن أبي بكر محمد بن إبراهيم بن مهدي عن القدامي وعبد الرحمن عو أخو كلدة بن الحنبل وهما أخوا صفوان بن أمية لأمه أمهم جميعا صفية بنت معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح _________ (1) بياض في م والمضاف عن المطبوعة (2) في م: مالك (3) في المطبوعة: الحنبل (4) إلى هنا انتهي الاستدراك عن م

وذكر البخاري أن كلدة بن حنبل أسلمي (1) فالله أعلم وبقي عبد الرحمن بن حنبل حتى شهد مع علي صفين وكان ممن ينحرف (2) عن عثمان وبلغني من وجه لا يثبت أنه قال (3) (أحلف بالله جهد اليمي * ن ما ترك الله أمرا سدى (4) ولكن خلفت (5) لنا فتنة * لكي نبتلي بك أو تبتلي دعوت الطريد فأدنيته * خلافة لسنة من قد مضى (6) وأعطيت مروان خمس العباد (7) * ظلما لهم وحميت الحمى ومالا أتاك به الأشعري * من الفئ أعطيته من دنا وأن الأمينين قد بينا منار الطريق عليه الهدى فما أخذا درهما غيله * ولا قسما درهما في هوى * قرأت على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي الحسن محمد بن محمد بن مخلد الأزدي أنا أبو الحسن علي بن محمد بن خزفة نا محمد بن الحسين الزعفراني نا أبن أبي خيثمة أنا مصعب قال صفوان بن أمية أبو وهب من مسلمة الفتح مات بمكه وأخواه لأمه كلدة وعبد الرحمن ابنا الحنبل أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي انا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية انا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد قال (8) قال محمد بن عمر كلدة بن الحنبل هو أخو صفوان بن أميه بن خلف لأمه وهو أسود من سودان مكه وقال هشام بن محمد بن السائب الكلبي _________ (1) راجع التاريخ الكبير للبخاري 7 / 241 (2) في م: يتحرف (3) الابيات في الاستيعاب 2 / 415 (هامش الاصابة) وبعضها في الاصابة 2 / 395 وأسد الغابة 3 / 335 (4) روايته في أسد الغابة: أقسم بالله رب العباد * ما خلق الله شيئا سدي (5) الاستيعاب: " جعلت " وفي أسد الغابة: خلقت (6) يعني بالطريد الحكم بن أبي العاص وكان النبي (ص) قد أبعده إلى الطائف وعجزه في الاستيعاب: خلافا لما سنه المصطفى (7) الاستيعاب: " خمس الغنيمة " وقد صدر ابن عبد البر الابيات أن عبد الرحمن بن الحكم قالها في عثمان بن عفان (رض) لما أعطى مروان خمسمئة ألف من خمس أفريقية (8) انظر طبقات ابن سعد 5 / 457 وانظر فيه 5 / 449