তারিখ দামেস্ক

حرف الحاء " 3778 - عبد الرحمن بن الحارث الأعور ابن عبد الله الهمداني الكوفي ذكر الواقدي أنه غزا الصائفة سنة ثلاث (1) وأربعين مع عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فجعله على المغانم وكان من أحسب الناس فأمر له بوصيفتين فأبى أن يقبلهما 3779 - عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة ابن عبد الله بن عمر بن مخزوم أبو محمد المخزومي (2) من أهل المدينة أدرك عصر النبي (صلى الله عليه وسلم) وروى عن عمر (3) وعثمان وعلي وأبي هريرة وعائشة وأم سلمة وأبيه الحارث (4) روى عنه ابنه أبو بكر وعامر الشعبي (5) _________ (1) في م: ثمان - (2) ترجمته وأخباره في: أسد الغابة 3 / 327 والاصابة 3 / 66 وتهذيب الكمال 11 / 146 وتهذيب التهذيب 3 / 350 ونسب قريش للمصعب الزبيري ص 303 وميزان الاعتدال 2 / 554 والعقد الثمين 5 / 345 مشاهير علماء الامصار رقم 445 سير أعلام النبلاء 3 / 484 (3) استدركت على هامش م (4) ما بين معكوفتين أضيف عن م (5) انظر تهذيب الكمال فقد ذكر أسماء أخرى من شيوخه وممن روى عنه

وخرج مع أبيه الحارث بن هشام إلى الشام مجاهدا وهو صغير وأقام بالشام مدة ثم رجع إلى المدينة وأرسلته عائشة إلى معاوية بدمشق يكلمة في حجر ابن (1) الأدير الكندي فألفاه قد قتله وكان عبد الرحمن ممن ارتضاه (2) عثمان بن عفان لإعراب المصحف أخبرنا أبو محمد هبة الله بن سهل بن عمر وأبو القاسم تميم بن أبي سعيد بن أبي العباس قالا أنا أبو سعد الجنزرودي (3) أنا الحاكم أبو أحمد نا محمد بن مروان يعني محمد بن خريم نا هشام بن عمار نا سعيد بن يحيى اللخمي نا ابن إسحاق عن محمد بن أبي بكر بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي عن أبيه أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) تزوج أم سلمة في شوال وجمعها في شوال وقالت يارسول الله سبع عندي قال إن شئت سبعت عندك ثم سبعت عند صواحبك وإن شئت فثلاثك قلت بل ثلاثي ثم تدور علي في يومي [7002] أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو الحسين بن النفور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا محمد بن هارون نا أحمد بن خالد نا محمد بن إسحاق عن محمد بن أبي بكر بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) تزوج أم سلمة في شوال وجمعها في شوال وقالت يا رسول الله سبع عندي فقال إن شئت سبعت لك ثم سبعت بعد لصواحبك وإن شئت ثلثت فقلت لا بل ثلث ثم تدور علي في يومي [7003] كذا أخرجه البغوي في ترجمته ووهم فيه إنما هو عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن أبيه أبي بكر وأبو بكر لم يدرك النبي (صلى الله عليه وسلم) فيكون الحديث مرسلا لا مدخل لعبد الرحمن فيه وقد رواه يونس بن بكير عن ابن إسحق (4) على الصواب أخبرناه أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن منده _________ (1) الاصل: أبي تصحيف والصواب عن م (2) الاصل: " أوصاه " والمثبت عن م (3) الاصل: " الجيرودي " وبدون إعجام في م والصواب ما إثبت وقد مر (4) بالاصل وم: أبي إسحاق

أنا محمد بن يعقوب نا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن ابن (1) إسحاق (2) حدثني عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه قال تزوج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أم سلمة في شوال وجمعها في شوال فقالت له سبع عندي فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن شئت فعلت (3) ثم سبعت عند صواحبك وإن شئت فثلثت (4) ثم أدور عليك (5) بيومك فقلت لا بل ثلاث وهذا أصوب من رواية سعدان وأحمد بن خالد الوهبي ورواه مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن أخيه عبد الملك بن أبي بكر عن أبيه أبي بكر مرسلا وكذلك رواه عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن عن الزهري عن عبد الملك ورواه سفيان الثوري عن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك عن أبيه أبي بكر عن أم سلمة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) وكذلك رواه عبد الواحد بن أيمن المكي عن أبي بكر ورواه عبد الحميد بن عبد الله بن أبي عمرو والقاسم بن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أم سلمة مطولا فأما حديث مالك فأخبرناه أبو محمد هبة الله بن سهل بن عمر أنبأ أبو عثمان البحيري أنا أبو علي زاهر بن أحمد أنا إبراهيم بن عبد الصمد أنا أبو مصعب الزهري نا مالك بن أنس (6) عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن أبي بكر عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حين تزوج أم سلمة وأصبحت عنده قال لها النبي (صلى الله عليه وسلم) ليس بك على _________ (1) عن م وبالاصل: أبي (2) الخبر في سيرة ابن إسحاق 244 رقم 379 (3) كذا بالاصل وم وفي سيرة ابن إسحاق: وسبعت (4) تقرأ بالاصل وم وفي سيرة ابن إسحاق: وسبعت (4) تقرأ بالاصل: فبكيت (كذا ولا معنى لها) والمثبت عن م وفي ابن إسحاق: فثلاثا (5) في سيرة ابن اسحاق: أدور عليهن في يومك (6) الحديث في موطأ مالك: باب المقام عند البكر والايم ص 278 رقم 4 / 11

أهلك هوان إن شئت سبعت عندك وسبعت عندهن وإن شئت ثلثت عندك ودرت قالت بل ثلث [7004] تابعه سفيان بن عيينة عن عبد الله بن أبي بكر وأما حديث سفيان فأخبرناه أبو القاسم بن الحصين أنبأ أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (1) حدثني أبي نا يحيى بن سعيد عن سفيان حدثني محمد بن أبي بكر عن عبد الملك بن أبي بكر عن أبيه عن أم سلمة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لما تزوجها أقام عندها ثلاثة أيام وقال إنه ليس بك على أهلك هوان وإن شئت سبعت لك وإن سبعت لك سبعت لنسائي [7005] (2) ورواه عبد الرزاق عن الثوري ولم يذكر أم سلمة في إسناده أخبرناه أبو المظفر بن القشيري أنا أبي أبو القاسم أنا أبو نعيم الإسفرايني أنا يعقوب بن إسحاق نا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق (3) عن الثوري عن (4) محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن أبي بكر بن الحارث بن هشام عن أبيه قال مكث النبي (صلى الله عليه وسلم) عند أم سلمة ثلاثا ثم قال ليس بك على أهلك هوان إن شئت سبعت لك وإن سبعت لك سبعت لنسائي وأما حديث عبد الحميد والقاسم فأخبرناه أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو المظفر عبد المنعم بن (5) عبد الكريم قالا أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا محمد بن أحمد بن حمدان ح (6) وأخبرتنا أم المجتبا العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا أبو خيثمة نا روح بن عبادة نا ابن جريج أخبرني _________ (1) مسند أحمد بن حنبل 10 / 176 رقم 26566 (2) الخبر التالي المستدرك بين معكوفتين سقط من الاصل وأضيف عن م (3) المصنف الجامع لعبد الرزاق 6 / 236 رقم 10646 (4) المصنف الجامع: عن عبد الله بن أبي بكر (5) " عبد المنعم " أضيفت عن هامش الاصل وبعدها صح (6) " ح " حرف التحويل أضيف عن م

حبيب بن أبي ثابت أن عبد الحميد بن عبد الله بن أبي عمرو والقاسم بن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أخبراه أنهما سمعا أبا بكر عبد الرحمن بن الحارث بن هشام (1) يحدث وقال ابن المقرئ يخبر أن أم سلمة زوج النبي (صلى الله عليه وسلم) أخبرته أنها لما قدمت المدينة أخبرتهم أنها ابنة أبي أمية بن المغيرة فكذبوها ويقولون ما أكذب الغرائب حتى أنشأ ناس منهم الحج فقالوا تكتبين إلى أهلك فكتبت معهم فرجعوا إلى المدينة يصدقونها فازدادت عليهم كرامة قالت فلما وضعت زينب جاءني النبي (صلى الله عليه وسلم) يخطبني فقلت مثلي ينكح أما أنا فلا ولد في وأنا غيور وفي حديث ابن المقرئ عجوز ذات عيال قال أنا أكبر منك وأما الغيرة فيذهبها الله عز وجل وأما العيال فإلى الله وإلى رسوله فتزوجها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فجعل يأتيها فيقول أين زناب حتى جاء عمار فاختلجها فقال هذه تمنع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وكانت ترضعها فجاء إليها وفي حديث ابن المقرئ فجاء النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال أين زناب فقالت قريبة بنت أبي أمية ووافقها عندها أخذها ابن ياسر فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) إني آتيكم الليلة زاد ابن المقرئ قال (2) وقالا فوضعت ثفالي (3) فأخرجت حبات من شعير كانت في جرتي وأخرجت شحما فعصدت (4) له قالت فبات ثم أصبح فقال حين أصبح إن لك على أهلك كرامة إن شئت سبعت لك وإن أسبع لك أسبع لنسائي وقد رواه يحيى بن سعيد الأموي عن ابن (5) جريح مختصرا إلا أنه أخطأ في نسب بعض رواته أخبرناه أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (6) حدثني أبي نا يحيى بن سعيد الأموي أنا ابن جريج عن حبيب بن أبي ثابت (7) عن عبد الحميد بن عبد الله والقاسم بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام _________ (1) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وأضيف (2) كذا بالاصل وم وفي المطبوعة: قالت (3) غير مقروءة بالاصل والمثبت عن م والثفال: بالكسر جلدة تبسط تحت رحي اليد ليدق عليها الدقيق (انظر النهاية واللسان تفل) (4) العصيد: دقيق يلت بالسمن ويطبح (اللسان) (5) بالاصل: أبي تصحيف (6) مسند أحمد 10 / 202 رقم 26685 (7) بعده بالاصل وم: " عن عبد الحميد بن أبي ثابت " حذفناه بما وافق عبارة المسند وانظر ترجمته حبيب بن أبي ثابت في تهذيب الكمال 4 / 110 وذكر المزي من شيوخه عبد الحميد بن عبد الله بن أبي عمرو

عن أبي بكر بن الحارث بن هشام عن أم سلمة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال لها إن شئت سبعت لك وإن أسبع لك أسبع لنسائي [7006] أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز الكيلي قالا أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن زاد أبو البركات وأبو الفضل بن خيرون قالا أنا محمد بن الحسن (1) أنا محمد بن أحمد بن إسحاق نا عمر بن أحمد نا خليفة بن خياط قال (2) عبد الرحمن بن الحارث (3) بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم يكنى أبا محمد أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد حدثني أحمد بن زهير أنا مصعب قال كان عبد الرحمن بن الحارث بن هشام يكنى أبا محمد قال ابن زهير بلغني أن عبد الرحمن بن الحارث كان ابن عشر سنين حين قبض النبي (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال (4) أم عبد الرحمن بن الحارث وأخته أم حكيم بنت الحارث فاطمة بنت الوليد بن المغيرة وليس للحارث بن هشام ولد إلا من عبد الرحمن ومن أم حكيم وأخبرني محمد بن الضحاك عن أبيه قال (5) لما رجع (6) زياد من الكوفة حجر بن الأدبر الكندي وأصحابه وكانوا اثني عشر رجلا بعثت عائشة أم المؤمنين عبد الرحمن بن الحارث بن هشام إلى معاوية فوجده قد قتل حجر بن الأدبر وخمسة من أصحابه فقال له عبد الرحمن أين عزب (7) عنك حلم أبي _________ (1) الاصل: الحسين تصحيف والمثبت عن م والسند معروف (2) طبقات خليفة بن خياط ص 408 رقم 1997 (3) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم وأضيف عن طبقات خليفة (4) الخبر من طريق الزبير بن بكار رواه المزي في تهذيب الكمال 11 / 147 (5) من نفس الطريق رواه المزي في تهذيب الكمال 11 / 148 (6) في تهذيب الكمال: " رفع " وفي م والمطبوعة: " رجع " كالاصل (7) بالاصل: " بن عوف " وفي م: " بن عرب " والمثبت عن تهذيب الكمال

سفيان في حجر وأصحابه ألا حبستهم في السجون وعرضتهم للطاعون قال حين غاب عني مثلك من قومي قال الزبير (1) وكان عبد الرحمن من أشراف قريش وشهد الدار فارتث جريحا وكان له خمس عشرة بنتا فلما أتي به صحن وصاح معهن غيرهن فمر بهن عمار بن ياسر فاستمع ثم مضى وهو يقول * (2) ذوقوا كما ذقنا غداة محجر * من الحر (3) في أكبادنا والتحوب * يريد بذلك أن أبا جهل قتل أمه وما كانوا يعذبونه في الجاهلية وكان إذا مر بدار عبد الرحمن بن الحارث وضع يده عليها وقال إنها محمومة يريد إنها عثمانية أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا الحسن بن محمد أنا أحمد بن محمد بن عمر نا أبو بكر بن أبي الدنيا (4) نا محمد بن سعد قال فيمن أدرك النبي (صلى الله عليه وسلم) ورآه ولم يحفظ عنه شيئا عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي يكنى أبا محمد قال الواقدي أحسبه كان ابن عشر سنين حين قبض رسول الله (صلى الله عليه وسلم) توفي في خلافة معاوية وروى عن عمر وكان في حجره أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد قال (5) فولد الحارث بن هشام عبد الرحمن وأم حكيم تزوجها عكرمة بن أبي جهل ثم خلف عليها عمر بن الخطاب فولدت له فاطمة وأمها فاطمة بنت الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وكان عبد الرحمن بن الحارث من أشراف قريش والمنظور إليه وله دار بالمدينة ربة يعني كثيرة الأهل _________ (1) تهذيب الكمال 11 / 148 - 149 (2) البيت في تاج العروس بتحقيقنا: مادة حوب 2 / 446 منسوبا إلى طفيل الغنوي (3) التاج: " الغيظ " والتحوب: التوجع والشكوي والتحزن (4) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوعة لابن سعد ونقله المزي في تهذيب الكمال 11 / 147 عن ابن سعد (5) طبقات ابن سعد 5 / 5 وتهذيب الكمال 11 / 147

أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا ثنا أبو أحمد زاد أحمد وأبو الحسين الأصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال (1) عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة القرشي أبو محمد المخزومي المديني (2) كناه مالك سمع عمر وعثمان وعائشة وأم سلمة سمع منه أبو بكر بن عبد الرحمن ابنه أخبرنا أبو (3) الحسين وأبو عبد الله الأديب شفاها قالا أنا أبو القاسم (4) ابن منده أنا أبو علي إجازة ح (5) قال وأنا أبو طاهر أنا أبو الحسن قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (6) عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي القرشي أبو محمد روى عن عمر بن الخطاب وعلي وأبي هريرة وعائشة وأم سلمة روى عنه ابنه أبو بكر سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنا أحمد بن منصور بن خلف أنا أبو سعيد بن حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو محمد عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي سمع عمر وعثمان وعائشة وأم سلمة سمع منه ابنه أبو بكر أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد أنا أبو الفتح الزاهد أنا سليم بن أيوب أنا طاهر بن محمد نا علي بن إبراهيم بن أحمد نا يزيد بن محمد قال سمعت محمد بن أحمد المقدمي يقول عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أبو محمد _________ (1) التاريخ الكبير للبخاري 3 / 1 / 272 (2) فقط في المطبوعة: المدني (3) " أبو الحسين و " ليس في م والمطبوعة (4) " أبو القاسم " استدركت عن هامش الاصل وبعدها صح (5) " ح " حرف التحويل أضيف عن م (6) الجرح والتعديل 5 / 224

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد قال عبد الرحمن بن الحارث بن هشام نزل المدينة وقال في موضع آخر عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ولد على عهد النبي (صلى الله عليه وسلم) وسكن المدينة ولا أحسبه سمع من النبي (صلى الله عليه وسلم) أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد قال أبو محمد عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي القرشي وأمه فاطمة بنت الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم قال محمد بن عمر الواقدي كان ابن عشر سنين حين قبض النبي (صلى الله عليه وسلم) سمع عمر بن الخطاب وكان في حجره وكانت أمه عنده وعثمان بن عفان روى عنه ابنه أبو بكر بن عبد الرحمن أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الحسين بن الطيوري أنا الحسين بن جعفر ومحمد بن الحسن وأحمد بن محمد العتيقي ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا ثابت بن بندار أنبأ الحسين بن جعفر قالوا أنا الوليد بن بكر أنا علي بن أحمد بن زكريا أنا صالح بن أحمد حدثني أبي قال (1) أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي مدني تابعي ثقة وأبوه (2) تابعي ثقة أخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا أبو منصور محمد بن الحسين أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب قال وسمعته يعني الدارقطني يقول عبد الرحمن بن الحارث بن هشام يروى عن علي سمع منه جليل مدني قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا _________ (1) تاريخ الثقات للعجلي ص 492 (2) تاريخ الثقات للعجلي ص 29

أحمد بن معروف نا الحسين بن لفهم نا محمد بن سعد (1) أنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس المدني حدثني أبي عن أبي بكر بن عثمان المخزومي من آل يربوع أن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام كان اسمه إبراهيم فدخل على عمر بن الخطاب في ولايته حين أراد أن يغير اسم من تسمى بأسماء الأنبياء فغير اسمه فسماه عبد الرحمن فثبت اسمه إلى اليوم قال وقال محمد بن سعد (2) في الطبقة الأولى من أهل المدينة عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة وأمه فاطمة ابنة الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ويكنى عبد الرحمن أبا محمد وكان ابن عشر سنين حين قبض النبي (صلى الله عليه وسلم) ومات أبوه الحارث بن هشام في طاعون عمواس بالشام سنة ثمان عشرة فخلف عمر بن الخطاب على امرأته فاطمة بنت الوليد بن المغيرة وهي أم عبد الرحمن بن الحارث فكان عبد الرحمن في حجر عمر وكان يقول ما رأيت ربيبا خيرا من عمر بن الخطاب وروى عن عمر وله دار بالمدينة كبيرة ربة وتوفي عبد الرحمن بن الحارث في خلافة معاوية بن أبي سفيان وكان رجلا شريفا سخيا مريا وكان قد شهد الجمل مع عائشة وكانت عائشة تقول لأن أكون قعدت في منزلي عن مسيري إلى البصرة أحب إلي من أن يكون لي من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عشرة من الولد كلهم مثل عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأ أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا محمد بن بكار بن الريان نا أبو معشر عن محمد بن قيس قال ذكر لعائشة يوم الجمل فقالت والناس يقولون يوم الجمل قالوا لها نعم فقالت عائشة وددت إني كنت جلست كما جلس أصحابي فكان أحب ألي من أن أكون ولدت من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بضعة عشر رجلا كلهم مثل عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أو مثل عبد الله بن الزبير أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني (3) أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (4) حدثني أحمد بن شبوية حدثني سليمان بن صالح حدثني _________ (1) طبقات ابن سعد 5 / 6 (2) طبقا ابن سعد 5 / 5 (3) الاصل: الكناني بالنون والمثبت عن م (4) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 591

عبد الله بن المبارك عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد عن أبيه سمع عائشة تذكر عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قالت كان رجلا سريا له من صلبه اثنا (1) عشر رجلا حدثنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار (2) أخبرني عمي مصعب بن عبد الله قال زعموا أن عثمان بن عفان مر على مجلس بني مخزوم وفيهم عبد الرحمن بن الحارث بن هشام فوقف عليهم وساءلهم فقال إنه ليسرني ما أرى من جمالكم وعددكم فقال له بعض أهل المجلس فما يمنعك يا أمير المؤمنين أن تزوج بعضنا قال إن شاء عبد الرحمن فعلت قال عبد الرحمن فإني أشاء فزوجه مريم فولدت لعبد الرحمن جارية اسمها مريم أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني (3) أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (4) نا الحكم بن نافع نا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري نا أنس بن مالك أن عثمان بن عفان أمر زيد بن ثابت وسعيد بن العاص وعبد الله بن الزبير وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن ينسخوا المصاحف فقال (5) إذا اختلفتم أنتم وزيد بن ثابت في عربية من عربية القرآن فاكتبوا بلسان قريش فإن القرآن نزل بلسانهم ففعلوا حتى كتبوا المصاحف أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنبأ أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد أنا محمد بن عمر حدثني معمر بن راشد ومحمد بن عبد الله عن الزهري عن أنس بن مالك قال أمر عثمان بن عفان زيد بن ثابت وسعيد بن العاص وعبد الله بن الزبير _________ (1) الاصل: " إثني " والصواب عن م وتاريخ أبي زرعة (2) من طريق الزبير بن بكار رواه المزي في تهذيب الكمال 11 / 148 (3) الاصل: الكناني بالنون والمثبت عن م (4) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 591

وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن يكتبوا المصاحف وقال لهم إذا اختلفتم أنتم وزيد بن ثابت في عربية منه فاكتبوه (1) بلسان قريش فإن القرآن نزل بلسان قريش فاختلفا في التابوت فقال القرشيون التابوت وقال زيد بن ثابت التابوه فرفعوه إلى عثمان بن عفان فقال اكتبوه التابوت كما قالت قريش فإن القرآن نزل بلسانهم قال وأنا محمد بن عمر حدثني هشيم عن المغيرة عن مجاهد أن عثمان أمر أبي بن كعب يملي ويكتب زيد بن ثابت ويعربه سعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث أنبأنا أبو الحسن علي بن محمد بن العلاف ح وأخبرني أبو المعمر المبارك بن أحمد عنه ح وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل (2) بن أحمد أنا أبو علي بن المسلمة وأبو الحسن بن العلاف قالا أنا أبو القاسم بن بشران أنا أحمد بن إبراهيم الكندي أنا محمد بن جعفر الخرائطي نا العباس بن الفضل نا العباس بن هشام الكلبي قال قال عبد الله بن عكرمة دخلت على عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أعوده فقلت كيف تجدك قال أجدني والله للموت (3) وما موت بأشد علي من أم (4) هشام أخاف أن تتزوج (5) بعدي فحلفت له أنها لا تتزوج بعده فغشي وجهه نور ثم قال الآن فلينزل الموت متى شاء ثم مات فلما انقضت عدتها تزوجت عمر بن عبد العزيز فقلت * فإن لقيت خيرا فلا يهنئنها * وإن تعست فلليدين (6) وللفم * قال فبلغها ذلك فكتبت إلي قد بلغني ما تمثلت به وما مثلي ومثل أخيك إلا كما قال الشاعر * وهل كنت إلا والها ذات ترحة * (7) قضت نحبها بعد الحنين (8) المرجع _________ (1) كذا بالاصل وم وفي المطبوعة: فاكتبوا (2) عن م وبالاصل: سعيد تحريف (3) في م: أجد في والله الموت (4) بالاصل: " أمر " والصواب عن م (5) عن م وبالاصل: يتزوج (6) بالاصل: " فللوالدين " وعلى هامشه: فللدين وبعدها صح وهو ما إثبت وفي م والمطبوعة والمختصر: فلليدين (7) صدره استدرك عن م (8) مكانها بياض في م