তারিখ দামেস্ক

" حرف الثاء " 3773 - عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان (1) أبو عبد الله الزاهد (2) روى عن أبيه وعطاء بن أبي رباح وأبي الزناد وحسان بن عطية والعلاء بن الحارث وزياد بن أبي سودة ويحيى بن الحارث وعطاء بن قرة السلولي وأبي الزبير المكي (3) وعبدة بن أبي لبابة (4) وعمرو بن دينار وعبد الله بن الفضل المدني ومحمد بن يزيد الرحبي وهشام بن عروة ونافع مولى ابن (5) عمر والزهري والعلاء بن عبد الرحمن ومنصور بن المعتمر والحسن بن الحر الكوفي وأبي مدرك وعثمان بن داود الخولاني وشهر بن حوشب والنعمان بن راشد صاحب الزهري وياسين بن معاذ الزيات وعمرو بن شعيب ومحمد بن عجلان ويحيى بن كثير وبكر بن عبد الله المزني وأيوب السختياني وعلي بن زيد بن جدعان وحميد الطويل وأبان بن أبي (6) عياش والقاسم بن عبد الرحمن وخالد بن معدان روى عنه أبو معيد حفص بن غيلان على ما قيل وعمر بن عبد الواحد وبقية بن الوليد وزيد بن الحباب العكلي وعلي بن عياش الحمصي والوليد بن مسلم ومحمد بن _________ (1) الاصل: يونان والمثبت عن مصادر ترجمته (2) ترجمته وأخباره في تهذيب الكمال 11 / 130 وتهذيب التهذيب 3 / 346 وتاريخ بغداد 10 / 222 وشذرات الذهب 1 / 260 وميزان الاعتدال 2 / 551 الوافي بالوفيات 18 / 128 وسير أعلام النبلاء 7 / 313 (3) الاصل: والمكي خطأ وهو محمد بن مسلم أبو الزبير المكي (تهذيب الكمال) (4) الاصل: أمامة والصواب عن تهذيب الكمال (5) " ابن " سقطت من المطبوعة (6) سقطت من م

يوسف الفريابي ويحيى بن حمزة القاضي وبشر (1) بن المفضل البصري وزيد بن يحيى بن عبيد والوليد بن الوليد القلانسي وأبي خليد عتبة بن حماد وأبو الخطاب يحيى بن عمرو بن عمارة الليثي وعبد الواحد بن جرير العطار وسليم بن صالح الصيداوي وعاصم بن علي وعلي بن الجعد والهيثم بن جميل ويزيد بن خالد بن مرشل وغسان بن الربيع وأبو سهل قرط بن حريث المروزي وعبد العزيز بن حكيم البهراني وسعد بن الصلت الفارسي وغصن (2) بن إسماعيل وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي وفهر بن بشر (3) وصدقة بن عبد الله وأبو مطرف المغيرة بن مطرف وعصام بن خالد أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد (4) بن الحصين أنا أبو القاسم التنوخي نا أبو القاسم عبيد الله بن محمد بن إسحق المتوثي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو الفضل أحمد بن الحسن بن هبة الله وأبو منصور علي بن علي بن عبيد الله قالوا أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا علي بن الجعد نا وقال الصريفيني أنبأ ابن ثوبان عن عبدة زاد الصريفيني بن أبي لبابة (5) عن زر (6) بن حبيش قال ذكر عند عبد الله بن مسعود ليلة القدر فقال من قام شهر رمضان كله أدركها قال (7) فقدمت المدينة فذكرت ذلك لأبي بن كعب فقال والذي نفسي بيده إني لأعلم أي ليلة هي هي الليلة التي أمرنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بقيامها قال وسألته (8) فقال وقال الصريفيني قال ليلة سبع وعشرين أخبرنا أبوا (9) الحسن الفقيهان قالا أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو _________ (1) الاصل: بشير والمثبت عن تهذيب الكمال ترجمته في سير أعلام النبلاء 9 / 36 (2) بالاصل: وعثمان خطأ والمثبت عن تهذيب الكمال (3) الاصل: شبر تصحيف: والمثبت عن تهذيب الكمال (4) " بن محمد " عن هامش الاصل وبعدها كلمة صح (5) الاصل: أمامة والصواب ما أثبت انظر ما مر بشأنه انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 5 / 229 (6) في م: " رزين " خطأ وراجع ترجمته عبدة بن أبي لبابة في سير الاعلام وذكر من شيوخه: " زر " " قال " ليست في المطبوعة (8) في م: فسألته (9) بالاصل وم: " أبو " والصواب ما أثبت والسند معروف

بكر أنبأ أبو بكر الخرائطي نا إبراهيم بن الهيثم البلدي نا علي بن عياش نا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان أبو عبد الله الدمشقي عن عمير يعني ابن هانئ فذكر حديثا أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد وأبو الحسين الأصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال (1) عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان الشامي الزاهد سمع أباه وعبدة (2) بن أبي لبابة وعبد الله (3) بن الفضل الهاشمي سمع منه أبو نعيم وعلي بن عياش (4) هو العبسي أو العنسي أخبرنا أبو عبد (5) الله الخلال شفاها قال أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح (6) قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (7) عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان روى عن حسان بن عطية وعبد الله بن الفضل الهاشمي وأبيه روى عنه الوليد بن مسلم وبقية بن الوليد وعثمان بن عبد الرحمن (8) الحراني وعلي بن عياش وأبو نعيم وعبد الله بن صالح بن مسلم (9) العجلي وعلي بن الجعد سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو القاسم بن عتاب أنا أحمد بن عمير إجازة _________ (1) التاريخ الكبير للبخاري 3 / 1 / 265 (2) عند البخاري: عبيدة تصحيف (3) بالاصل: فعبد الله والمثبت عن البخاري وم (4) كذا بالاصل وم وتهذيب الكمال وفي التاريخ الكبير: عباس تصحيف (5) كذا ورد السند بالاصل وم وفي المطبوعة: " أخبرنا أبو الحسين هبة الله بن الحسن إذنا وأبو عبد الله " (6) " ح " حرف التحويل أضيف عن م (7) الجرح والتعديل 5 / 219 (8) ما بين معكوفتين سقط من لاصل وأضيفت عن م والجرح والتعديل (9) " بن مسلم ليست في الجرح والتعديل

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنبأ أبو الحسن (1) الربعي أنا عبد الوهاب الكلابي أنا أحمد قراءة قال سمعت أبا الحسن بن سميع يقول في الطبقة الخامسة عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان العنسي دمشقي قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو عبد الله عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ليس بثقة قرأت على أبي الفضل أيضا عن أبي طاهر بن أبي الصقر أنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر أنا أبو بكر المهندس نا أبو بشر الدولابي قال (2) أبو عبد الله عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد الحاكم قال أبو عبد الله عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان العنسي الزاهد الشامي سمع عبده بن أبي لبابة وعبد الله بن الفضل حدث عنه زيد بن الحباب وأبو نعيم التيمي أخبرنا أبوا (3) الحسن علي بن أحمد الفقيه وعلي بن الحسن بن سعيد قالا نا وأبو النجم أنا أبو بكر الخطيب (4) قال عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان الشامي الدمشقي سمع أباه ونافعا مولى عبد الله بن عمر وعمرو بن دينار وعبده بن أبي لبابة وعبد الله بن الفضل الهاشمي وحسان بن عطية وعمير بن هانئ ويحيى بن الحارث وزيد بن أبي أنيسة حدث عنه بقية بن الوليد ويحيى بن حمزة الدمشقي والوليد بن مسلم ومحمد بن يوسف الفريابي وعلي بن عياش الحمصي وقدم بغداد وحدث بها فروى عنه من ساكنيها (5) أبو النضر _________ (1) بالاصل وم: " أبو الحسين " تصحيف والسند معروف (2) الكنى والاسماء للدولابي 2 / 57 (3) الاصل: " أبو " والصواب ما أثبت والسند معروف (4) تاريخ بغداد 10 / 222 (5) عن م وتاريخ بغداد وبالاصل: ساكنها

هاشم بن القاسم وعبد الله بن (1) صالح بن (2) مسلم بن العجلي وعاصم بن علي وكان ابن ثوبان (3) ممن يذكر بالزهد والعبادة والصدق في الرواية أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنا أبو الحسن بن السقا ثنا محمد بن يعقوب نا عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين يقول ابن ثوبان (3) أصله خراساني نزل الشام وما ذكره إلا بخير أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن (4) الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (5) قال سمعت ابن عامر يقول ابن ثوبان من صنف أشراف قلت له لم يرو عنه ابن المبارك فقال إنما روى ابن المبارك عن الأعلام (6) من شيوخنا أخبرنا أبوا (7) الحسن قالا ثنا وأبو النجم أنا أبو بكر الخطيب (8) أنا محمد بن علي (9) الأصبهاني نا أبو علي الحسين (10) بن محمد الشافعي بالأهواز نا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال سمعت أبا داود يقول عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان كان فيه سلامة وكان مجاب الدعوة وليس به بأس وقال أبوه وصي مكحول وكان عبد الرحمن على المظالم ببغداد ولاه ابن أبي جعفر يعني المهدي أخبرنا أبوا (7) الحسن قالا نا وأبو النجم أنا أبو بكر الخطيب (11) ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا (12) أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان (13) قال _________ (1) " بن صالح " ليست في م (2) بالاصل: ومسلم والصواب عن م وتاريخ بغداد (3) في م: وكان أبو ثوبان ممن يذكرنا بالزهد (4) " بن " سقطت من م (5) المعرفة والتاريخ 1 / 153 (6) في العرفة والتاريخ: عن إعلام من شيوخنا (7) بالاصل: " أبو " خطأ والسند معروف (8) تاريخ بغداد 10 / 223 وانظر تهذيب الكمال 11 / 132 (9) تاريخ بغداد: ابن أبي علي (10) عن تاريخ بغداد وبالاصل: الحسن تصحيف (11) تاريخ بغداد 10 / 223 (12) زيادة لازمة عن م (13) المعرفة والتاريخ 2 / 458

وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان قدم إلى بغداد وكتب أصحابنا عنه ببغداد أنبأنا أبو الحسين عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي الحديد أنا جدي أبو عبد الله أنا أبو الحسن الربعي (1) نا أحمد بن عتبة نا الهروي نا إسحاق بن سيار قال قال عبد الله بن يوسف وذكر يعني عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان فقال كان عابدا وكان ابن أبي ذئب يرى القدر وكان (2) يبوح به أخبرنا أبو سعد (3) إسماعيل بن أحمد وأبو الحسن مكي بن أبي طالب قالا أنا أحمد بن علي بن خلف أنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي نا عثمان بن سعيد الدارمي قال سمعت عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي يقول عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ثقة (4) أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز بن الكتاني أنبأ أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة قال (5) قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم فما تقول في ابن ثوبان قال ثقة (6) أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن السمرقندي (7) وأبو الفضل أحمد بن الحسن وأبو منصور علي بن علي قالوا أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة نا أبو القاسم البغوي حدثني عباس قال سمعت يحيى يقول عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ليس به بأس زاد ابن السمرقندي ومات ابن ثوبان ببغداد أخبرنا أبو بكر الشحامي أنا أبو صالح المؤذن أنا أبو الحسن بن السقا ثنا أبو العباس المعقلي سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ليس به بأس _________ (1) في م والمطبوعة: أنا علي بن الحسين الربعي (2) " وكان " يبوح به " سقط من م " وكان " أضيفت عن المطبوعة للايضاح (3) في م: أبو سعيد (4) تهذيب الكمال 11 / 132 وسير أعلام النبلاء 7 / 313 (5) الخبر في تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 401 (6) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك الخبر عن م والسند فيها كثير التصحيف قومناه قياسا إلى أسانيد مماثلة وقارن مع المطبوعة (7) ما بين معكوفتين أضيف عن م

قرأت على أبي الفتح نصر الله بن محمد الفقيه عن أبي الحسين (1) المبارك بن عبد الجبار أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا محمد بن القاسم نا إبراهيم بن الجنيد قال سمعت يحيى بن معين وسأله أبو طالب عن (2) بن ثوبان فقال صالح أنبأنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الحسين بن الطيوري أنا عبد العزيز بن علي الأزجي أنا أبو الحسين عبد الرحمن بن عمر بن أحمد أنبأ أحمد بن محمد بن يعقوب حدثني جدي قال حدثني (3) محمد بن إسماعيل قال سمعت أبا داود يقول سألت علي بن المديني عن ابن ثوبان فقال ليس به بأس أخبرنا أبوا (4) الحسن قالا ثنا (5) وأبو النجم الشيحي أنا أبو بكر الخطيب (6) أنا الأزهري نا عبد الرحمن بن عمر الخلال نا محمد بن أحمد بن يعقوب نا جدي قال وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان رجل شامي اختلف أصحابنا فيه فأما يحيى بن معين فكان يضعفه وأما علي بن المديني فكان حسن الرأي فيه وكان (7) ابن ثوبان رجل صدق لا بأس به استعمله أبو جعفر والمهدي بعده على بيت المال وقد حمل الناس عنه أخبرنا أبوا (4) الحسن قالا نا وأبو النجم أنا أبو بكر الخطيب (8) أنا حمزة بن محمد بن طاهر ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو عبد الله البلخي قالا أنا أبو الحسين بن الطيوري وثابت بن بندار قالا أنا أبو عبد الله الحسين بن جعفر وأبو نصر محمد بن الحسن قالوا أنا الوليد بن بكر نا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي نا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله (9) حدثني أبي قال (10) عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان شامي لا بأس به _________ (1) في م: الحسن تصحيف (2) بالاصل: " علي بن يونان " والصواب عن م (3) ما بين معكوفتين زيادة للايضاح عن م (4) بالاصل: " أبو " والصواب ما أثبت والسند معروف (5) عن م وبالاصل: أنا (6) تاريخ بغداد 10 / 224 (7) عن م وبالاصل: وقال (8) تاريخ بغداد 10 / 224 (9) زيد في تاريخ بغداد: العجلي (10) تاريخ بغداد للعجلي ص 289

أخبرنا أبوا (1) الحسن قالا نا وأبو النجم أنا أبو بكر الخطيب (2) أنا ابن (3) الفضل أنبأ عثمان بن أحمد الدقاق نا سهل بن أحمد الواسطي قال قال أبو حفص عمرو بن علي وحديث الشاميين كلهم ضعيف إلا نفرا منهم الأوزاعي وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وذكر قوما أخبرنا أبو (4) الحسين وأبو عبد الله الخلال شفاها قالا أنبأ أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح (5) قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (6) سئل أبو زرعة عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان فقال شامي لا بأس به وسئل أبي عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان فقال ثقة ذكر أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الكناني (7) الأصبهاني أنه سأل أبا حاتم عن ابن ثوبان فقال أبو حاتم ابن ثوبان عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان أبوه من كبار أصحاب مكحول ممن يسند عنه وابنه راوية (8) عن أبيه وقد روى عن أبيه الأوزاعي كان الأب ثقة والابن يشوبه شئ من القدر وتغير عقله في آخر حياته وهو مستقيم الحديث أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو بكر الشامي أنا أبو الحسن العتيقي أنا يوسف بن أحمد بن يوسف أنا أبو جعفر العقيلي (9) نا محمد بن عيسى نا محمد بن علي قال وسمعت (10) أحمد بن حنبل قيل له عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان كيف هو قال لم يكن بالقوى في الحديث _________ (1) بالاصل: " أبو " والصواب ما أثبت والسند معروف (2) تاريخ بغداد 10 / 224 (3) عن تاريخ بغداد وبالاصل: " أبو " تصحيف (4) ما بين الرقمين سقط من م وفي المطبوعة: أخبرنا أبو الحسين هبة الله بن الحسن إذنا وأبو عبد الله الخلال شفاها (5) " ح " حرف التحويل أضيف عن م (6) الجرح والتعديل 5 / 219 (7) كذا بالاصل وم وفي المطبوعة: الكتاني (8) بالاصل رواية (9) كتاب الضعفاء الكبير 2 / 326 (10) كذا بالاصل وم وفي الضعفاء الكبير: سمعت

وذكر أبو بكر أحمد بن محمد بن الحجاج المروذي (1) نا أحمد بن حنبل وذكر عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان فقال هذا كان عابد أهل الشام وذكر من فضله قال لما أقدم (2) به دخل على ذاك الذي يقال له المهدي وابنته على عنقه أخبرنا أبو الحسين (3) وأبو عبد الله الخلال شفاها قالا أنا (4) أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح (5) قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم (6) قال (4) أنا علي بن طاهر (7) فيما كتب إلي (8) أنا (9) الأثرم قال سمعت أبا عبد الله يقول ابن ثوبان أحاديثه مناكير أخبرنا أبوا (10) الحسن علي بن أحمد وعلي بن الحسن وأبو القاسم هبة الله بن عبد الله قالوا حدثنا وأبو النجم بدر بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب (11) أنبأ أبو بكر الأشناني أنا أحمد بن محمد الطرائفي قال سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول وسألته يعني يحيى بن معين عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان فقال عبد الرحمن ضعيف وأبوه ثقة أخبرنا أبوا (10) الحسن قالا ثنا وأبو النجم أنا أبو بكر الخطيب (12) ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن قالا أنا يوسف بن رباح البصري أنبأ أحمد بن محمد بن إسماعيل المهندس نا أبو بشر الدولابي نا معاوية بن صالح بن أبي (13) عبيد الله قال عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان قال يحيى (14) هو ضعيف قلت يكتب حديثه قال نعم على ضعفه وكان رجلا _________ (1) الخبر من طريق أبي بكر المروذي في تهذيب الكمال 11 / 131 (2) كذا بالاصل وم وفي تهذيب الكمال والمطبوعة: قدم (3) في م: " أخبرنا أبو عبد الله شفاها قالا " وفي المطبوعة: أخبرنا أبو الحسين الابرهوقي أذنا وأبو عبد الله الخلال شفاها (4) ما بين الرقمين سقط من م (5) " ح " حرف التحويل سقط من الاصل والسند معروف (6) الخبر في الجرح والتعديل 5 / 219 (7) الجرح والتعديل: ابن أبي طاهر خطأ (8) الزيادة عن الجرح والتعديل (9) بياض في م مكان: ألي أنا (10) بالاصل وم: أبو والسند معروف (11) تاريخ بغداد 10 / 224 (12) تاريخ بغداد 10 / 224 (13) الزيادة عن م وتاريخ بغداد (14) تاريخ بغداد: يحيى بن معين

صالحا وأبوه ثابت روى عنه مكحول ثقة لا بأس به أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا أبو عمرو الفارسي أنا أبو أحمد بن عدي (1) نا ابن حماد نا معاوية عن يحيى قال عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ضعيف يكتب حديثه على ضعفه وكان رجلا صالحا قال وأنا أبو أحمد نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثني عباس قال سمعت يحيى يقول ابن ثوبان أصله خراساني نزل الشام ولم يذكره إلا بخير قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي تمام علي بن محمد عن أبي عمر بن حيوية نا محمد بن القاسم نا ابن أبي خيثمة قال سئل يحيى بن معين عن ابن ثوبان روى عنه الوليد بن مسلم فقال لا شئ أخبرنا أبوا (2) الحسن قالا ثنا وأبو النجم أنا أبو بكر الخطيب (3) أخبرني الجوهري أخبرني (4) محمد بن العباس نا محمد بن القاسم الكوكبي نا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال سمعت يحيى بن معين يقول ابن ثوبان ضعيف كان ها هنا ببغداد أنبأنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الحسين بن الطيوري أنا عبد العزيز بن علي أنا عبد الرحمن بن عمر بن أحمد أنا أحمد بن محمد بن يعقوب حدثني جدي حدثني عبد الله بن شعيب قال قرأ علي يحيى بن معين عبد الرحمن بن ثوبان يضعف (5) أخبرنا أبوا (2) الحسن قالا ثنا وأبو النجم أنا أبو بكر الخطيب (6) أنا البرقاني أنا أحمد بن سعيد (7) بن سعد نا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي ثنا أبي ح وأخبرناه عاليا أبو الحسن علي بن المسلم الفرضي وأبو يعلى حمزة بن علي قالا ثنا أبو الفرج الإسفرايني أنا علي بن منير أنا الحسن بن رشيق نا أبو عبد الرحمن النسائي قال _________ (1) الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 4 / 281 (2) الاصل وم: أبو والسند معروف (3) تاريخ بغداد 10 / 224 (4) سقطت من الاصل وأضيفت عن م (5) في المطبوعة: ضعيف (6) تاريخ بغداد 10 / 224 (7) في م: " أحمد بن سعد بن سعد " خطأ

عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ليس بالقوي أخبرنا أبوا الحسن قالا ثنا (1) وأبو النجم أنا أبو بكر الخطيب (2) أنا علي بن طلحة المقرئ أنا محمد بن إبراهيم الغازي نا محمد بن محمد (3) داود (4) نا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش قال عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان دمشقي روى عنه أبو نعيم في حديثه لين أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي وغيره عن أبي إسحاق البرمكي (5) أنا أبو الحسن محمد بن العباس بن الفرات إجازة أنا أبو عبد الله محمد بن العباس بن أحمد الضبي أنا أبو الفضل يعقوب بن إسحاق بن محمود الفقيه أنبأ صالح بن محمد قال (6) عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان قد روى ولم يسمع من بكر بن عبد الله شيئا إنما يروي عن أبيه وعن الشاميين وقال في موضع آخر (7) بهذا الإسناد عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان شامي دمشقي (8) صدوق إلا أن مذهبه مذهب القدر وأنكروا عليه أحاديث يرويها عن أبيه عن مكحول مسعدة وحديث الشام لا يضم إلى غيره يتعرف (9) خطؤه من صوابه أخبرنا (10) أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا أبو عمرو الفارسي أنا أبو أحمد بن عدي قال (11) لعبد الرحمن أحاديث صالحة يحدث عنه عثمان الطرائفي بنسخة ويحدث عنه يزيد بن موشل بنسخة ويحدث عنه الفريابي بأحاديث وغيرهم وقد كتبت حديثه عن ابن جوصا وأبي _________ (1) الزيادة عن م سقطت من الاصل وفي المطبوعة: نا (2) تاريخ بغداد 10 / 224 (3) " بن محمد " ليس في الاصل وأضيف عن م (4) زيد في تاريخ بغداد: الكرجي (5) الاصل وم: " الرملي " تحريف والسند معروف (6) من طريق صالح بن محمد البغداد رواه المزي في تهذيب الكمال 11 / 133 (7) كلمة مطموسة بالاصل والكلام متصل في م والمطبوعة والخبر في تهذيب الكمال 11 / 132 (8) ليست في تهذيب الكمال (9) في م: فيعرف (10) الخبر التالي المستدرك بين معكوفتين سقط من الاصل وأضيف عن م (11) الخبر في الكامل لابن عدي 4 / 283 وانظر تهذيب الكمال 11 / 133

عروبة من جمعهما (1) ويبلغ أحاديث صالحة وكان رجلا صالحا ويكتب حديثه على ضعفه وأبوه ثقة (2) أخبرنا أبو المعالي عبد الخالق بن عبد الصمد بن علي بن الحسين (3) أنبأ أبو الحسين بن الطيوري أنا أبو طاهر محمد بن علي بن محمد بن يوسف بن العلاف الواعظ أنبأ أبي أبو الحسن (4) أنا أبو علي بن الصواف أنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان نا أحمد بن أبي الحواري حدثني سليمان يعني ابن أبي سليمان الداراني قال دعا أخ لابن ثوبان ابن ثوبان فقال تعشى عندي قال ابن ثوبان نعم فما زال ينتظره حتى أصبح فلما أصبح لقيه قال فقال له ابن ثوبان لولا ميعادك ما أخبرتك بالذي عرض لي إني لما صليت العتمة قلت أوتر قبل أن أجيئك فلما كنت في الوتر عرضت لي روضة خضراء من الجنة فما زلت أنظر إليها حتى أصبحت أخبرني أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد الجرباذقاني بهراة أنا أبو إسماعيل عبد الله بن محمد بن علي الأنصاري الهروي الواعظ أنبأ إسحاق بن أبي إسحاق القراب أنا محمد بن الحسين بن محمد بن حاتم (5) نا أبو الفضل يعقوب بن إسحاق نا أحمد بن كثير بن الصلت البغدادي عن إبراهيم بن سعيد الجوهري قال أغلظ ابن ثوبان للمهدي أمير المؤمنين في كلام كلمه فيه فاستشاط غضبا ثم سكن فقال والله لو كان المنصور حيا ما أقالكها قال لا تقل ذلك يا أمير المؤمنين فوالله لو كشف لك عن المنصور حتى تخبر (6) بما لقي وعاين ما جلست مجلسك هذا أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (7) حدثني العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي عن الأوزاعي أنه كتب إلى عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان أما بعد فقد كنت بحال أبيك لي وخاصة منزلتي منه (8) عالما فرأيت أن صلتي إياه _________ (1) في ابن عي: من جميعهما (2) " وأبوه ثقة " ليس في الكامل لابن عدي وهما في تهذيب الكمال نقلا عن ابن عدي (3) م: الحسن (4) م: أبو الحسين (5) بالاصل: " ابن أبي حاتم " والمثبت عن والمطبوعة (6) في م: " يخبر " وفي المطبوعة: يخبرك (7) المعرفة والتاريخ 2 / 391 (8) في المعرفة والتاريخ: " وخاصة سريرته

تعاهدي إياك بالنصيحة في أول ما بلغني عنك في تخلفك (1) عن الجمعة والصلوات فجددت (2) ولححت (3) ثم بررت (4) بك فوعظتك فأجبتني بما ليس لك فيه حجة ولا عذر وقد أحببت أن أقرن بنصيحتي إياك عهدا عسى الله أن يحدث به خيرا وقد بلغنا أن خمسا كان عليها أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) والتابعون لهم بإحسان اتباع السنة وتلاوة القرآن ولزوم الجماعة وعمارة المساجد والجهاد في سبيل الله (5) وحدثني سفيان الثوري أن حذيفة بن اليمان كان يقول من أحب أن يعلم أصابته الفتنة أولا (6) فلينظر فإن رأى حلالا كان يراه حراما أو يرى (7) حراما كان يراه حلالا فليعلم أن قد أصابته وقد كنت قبل وفاة أبيك يرحمه الله ترى ترك الجمعة والصلوات في الجماعة حراما فأصبحت تراه حلالا وكنت ترى عمارة المساجد من أشرف الأعمال فأصبحت لها هاجرا وكنت ترى أن ترك مصائبك (8) من الحرس في سبيل الله حرجا (9) فأصبحت تراه جميلا وحدثني سفيان منقطع (10) عن ابن عباس أنه قال من ترك الجمعة أربعا متواليات من غير عذر فقد نبذ الإسلام من وراء ظهره وحدثني الزهري عن أبي هريرة أنه من ترك الجمعة ثلاثا من غير عذر طبع على قلبه وقد خاطرت بنفسك من هذين الحديثين عظيما فاتهم رأيك فإنه شر ما أخذت به وارض بإسلافك (11) إماما قد كنت في ثلاث سنوات مررن (12) والمساجد والديار تحرق والدماء تسفك والأموال تنتهب مع أبيك لا تخالفه في ترك جمعة ولا حضور صلاة مسجد _________ (1) كذا بالاصل وفي المعرفة والتاريخ وم: من (2) كذا بالاصل والمعرفة والتاريخ وفي م والمطبوعة: فحددت (3) كذا بالاصل وم وفي المعرفة والتاريخ والمطبوعة: ولججت (4) الاصل وم: " مررت بك " والمثبت عن المعرفة والتاريخ وفيها: بررتك (5) الزيادة عن م والمعرفة والتاريخ (6) في م: " أم لا " والاصل كالمعرفة والتاريخ (7) " يرى " سقطت من المطبوعة (8) بدون إعجام بالاصل وفي م " مصابتك " وفي المعرفة والتاريخ: عصابتك (9) في م: حراما (10) كذا بالاصل وم وفي المعرفة والتاريخ: " منقطعا " وكلاهما يصح (11) بالاصل: " وارضي باسلامك أمانا " والصواب عن م والمعرفة والتاريخ (12) الاصل: " وقد كتب في ثلاثة سنوان مروان " صوبنا العبارة عن م والمعرفة والتاريخ

ولا ترغب عنه حتى مضي لسبيله وأنت ترى أنك بوجه هذا الحديث كن حلس بيتك (1) ومثله من الأحاديث أعلم بها من أبيك وممن أدرك من أهل العلم فأعيذك بالله وأنشدك به أن تعتصم برأيك شاذا به دون أبيك وأهل العلم قبله وأن يكون لأصحاب الأهواء قوة وللسفهاء في تركهم الجمعة فتنة يحتجون بك إذا عوتبوا على تركها أسأل الله أن لا يجعل مصيبتك في دينك ولا يغلب عليك شقاء ولا اتباع هوى بغير هدى منه والسلام عليك قال ونا يعقوب (2) نا العباس بن الوليد عن أبيه قال لما كانت السنة التي تناثرت فيها الكواكب خرجنا ليلا إلى الصحراء مع الأوزاعي وأصحابنا ومعنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان قال فسل سيفه فقال إن الله قد جد فجدوا (3) قال فجعلوا يسبونه ويؤذونه وينسبونه إلى الضعيف قال فقال الأوزاعي إني أقول أحسن من قولكم عبد الرحمن قد رفع عنه القلم أي أنه مجنون أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز بن الكتاني (4) أنا أبو محمد التميمي أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (5) حدثني بعض أصحابنا عن أبي مسهر قال كنا مع سعيد بن عبد العزيز ومعنا ابن زبر فنعي إلينا ابن ثوبان فاسترجع سعيد بن عبد العزيز قال ونال أبو زرعة (5) حدثني إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زبر قال ولد ابن ثوبان (6) سنة خمس وسبعين ومات سنة خمس وستين مائة وصلى عليه سعيد بن عبد العزيز أخبرنا أبوا (7) الحسن قالا نا وأبو النجم أنا أبو بكر الخطيب (8) قال _________ (1) بالاصل وم والمعرفة والتاريخ: " جليس " والمثبت عن المطبوعة وانظر ما لاحظه محققها بشأنها و2) المعرفة والتاريخ 2 / 392 (3) الاصل: " قد حد فحدوا " والمثبت عن المعرفة والتاريخ (4) الاصل: " الكناني " واللفظة غير ظاهرة في م من سوء التصوير والصواب ما أثبت والسند معروف (5) تاريخ أبي زرعة 1 / 273 (6) في تاريخ أبي زرعة: قال: ولد أبي سنة خطأ وقد نقل الخبر المزي في تهذيب الكمال 11 / 133 من طريق أبي زرعة وقد جاء فيه صوابا كالاصل وم (7) بالاصل: " أبو " والسند معروف (8) تاريخ بغداد 10 / 225 وانظر تاريخ أبي زرعة 1 / 273