তারিখ দামেস্ক

إسحاق بن زيد الخطابي (1) يقول عبد الحميد بن عبد الرحمن يكنى أبا عمر توفي في بحران في خلافة هشام بن عبد الملك (2) 3706 - عبد الحميد بن عبد العزيز بن عبد المجيد (3) أبو خازم (4) السكوني القاضي (5) ولى قضاء دمشق والأردن وفلسطين بعد محمد بن إسماعيل بن علية في أيام أحمد بن طولون في خلافة المعتمد وكان ممن أفتى بدمشق بجامع أبي أحمد الموفق وحدث عن أبي بكر محمد بن بشار بندار العبدي وأبي موسى محمد بن المثنى العنزي وشعيب بن أيوب الصريفيني الواسطي وحكى عن عبد الرحمن بن نائل القاضي روى عنه عبد الله بن أحمد بن ربيعة بن زبر القاضي ومكرم بن احمد القاضي أخبرنا أبو الحسن (6) بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون قال أنا أبو بكر الخطيب (7) أنا الحسن بن محمد الخلال أنا محمد بن المظفر نا أبو بكر مكرم بن أحمد بن محمد بن مكرم وأبو محمد عبد الله بن أحمد قالا نا أبو خازم (8) عبد الحميد بن عبد العزيز نا شعيب بن أيوب نا الحسن بن زياد اللؤلؤي نا أبو حنيفة عن محارب بن دثار عن ابن عمر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) شاهد زور لا تزول قدماه حتى تجب له النار [6942] قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتح المحاملي أنا أبو الحسن الدارقطني قال _________ (1) الاصل وم وفي المطبوعة: زيد بن الخطاب (2) تهذيب الكمال 11 / 59 وفي سير الاعلام 5 / 149 قال الذهبي: اتفق موت عبد الحميد الخطابي بحران في سنة نيف عشرة ومئة (3) كذا بالاصل وم وفي المختصر 14 / 174 والمطبوعة: عبد الحميد (4) بالاصل وم: أبو حازم والمثبت عن مصادر ترجمته (5) ترجمته وأخباره في تاريخ بغداد 11 / 62 شذرات الذهب 2 / 210 البداية والنهاية بتحقيقها (الجزء الحادي عشر) الوافي بالوفيات 18 / 72 أخبار القضاة لوكيع 3 / 34، تذكرة الحفا 2 / 654 سير أعلام النبلاء النبلاء 13 / 539 (6) عن م وبالاصل: أبو الحسين خطأ والسند معروف (7) تاريخ بغداد 11 / 62 (8) بالاصل وم: حازم والصواب عن تاريخ بغداد

ح وأخبرنا أبو الحسن بن قبيس قال نا وأبو منصور بن خيرون أنبأ أبو بكر الخطيب (1) أنبأ الأزهري أنا علي بن عمر الحافظ قال أبو خازم (2) القاضي عبد الحميد بن عبد العزيز قاضي مدينة السلام وغيرها كان عراقي المذهب وكان عفيفا ورعا فيما بلغني زاد ابن المحاملي وكان أديبا قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي زكريا البخاري وحدثنا خالي القاضي (3) أبو المعالي محمد بن يحيى نا أبو الفتح نصر بن إبراهيم أنبأ أبو زكريا نا عبد الغني بن سعيد قال خازم (4) بالخاء أبو خازم عبد الحميد (5) بن عبد العزيز عراقي (6) فاضل نبيل ورع وكان قاضيا أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وأبو منصور بن خيرون العطار المقرئ قالا قال أنا أبو بكر الخطيب (7) قال عبد الحميد بن عبد العزيز أبو خازم (2) القاضي الحنفي أصله من البصرة وسكن بغداد وحدث بها شيئا يسيرا عن محمد بن بشار بندار ومحمد بن المثنى العنزي وشعيب بن أيوب الصريفيني روى عنه مكرم بن أحمد القاضي وغيره وكان ثقة وذكر في الحسين بن علي الصيمري أنه ولي القضاء بالشام والكوفة والكرخ من (8) مدينة السلام قال وكان عبيد الله بن سليمان خاطبه في بيع ضيعة ليتيم تجاور بعض ضياعه فكتب إليه إن رأى الوزير أعزه الله أن يجعلني أحد رجلين إما رجلا صين الحكم به أو صين الحكم عنه والسلام (9) قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا (10) قال وأما خازم أوله _________ (1) تاريخ بغداد 11 / 67 (2) عن تاريخ بغداد وبالاصل: وم: حازم (3) عن م وبالاصل: المعافي تحريف (4) بالاصل وم: " حازم - بالحاء - أبو حازم " والمثبت عن المطبوعة (5) بالاصل: عبد الحميد بن عبد الحميد بن عبد العزيز (6) عن م وبالاصل " عن أبي " (7) تاريخ بغداد 11 / 62 (8) سقطت من الاصل وم وأضيفت عن تاريخ بغداد (9) قبله خبر سقط من الاصل وم وهو مثبت في المطبوعة وتمام نصه: أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن السمرقندي قال: قال لنا أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف الشيرازي في كتاب " طبقات الفقهاء من أصحاب أبي حنيفة " منهم: أبو خازم عبد الحميد بن عبد العزيز القاضي من أهل البصرة أخذ العلم عن بكر العمي وشيوخ البصرة ولي القضاء بالشام والكوفة والكرخ من بغداد (10) الاكمال لابن ماكولا 2 / 283 و 286

خاء معجمة أبو خازم (1) القاضي عبد الحميد بن عبد العزيز قاضي بغداد وغيرها كان عراقي المذهب عفيفا ورعا أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور محمد بن عبد الملك بن خيرون (2) أنا أبو بكر الخطيب (3) أنا علي بن المحسن أنا طلحة بن محمد بن جعفر قال استقضى المعتضد بالله على الشرقية سنة ثلاث وثمانين ومائتين أبا خازم عبد الحميد بن عبد العزيز وكان رجلا دينا ورعا عالما بمذهب أهل العراق و (4) الفرائض والحساب والزرع (5) والقسمة حسن العلم بالجبر والمقابلة وحساب الدور وغامض الوصايا والمناسخات قدوة في العلم بصناعة الحكم ومباشرة الخصوم وأحذق الناس بعمل المحاضر والسجلات والإقرارات (6) أخذ العلم عن هلال بن يحيى الرأي (7) وكان هذا أحد فقهاء الدنيا من أهل العراق وأخذ عن بكر العمي ومحمود الأنصاري ثم صحب عبد الرحمن بن نائل بن نجيح ومحمد بن شجاع حتى كان جماعة يفضلونه على هؤلاء فأما عقله فلا يعلم أحدا رآه فقال إنه رأى أعقل منه ولقد حدثني أبو الحسن (8) محمد بن أحمد بن مابنداد عن حامد بن العباس عن عبيد الله (9) بن سليمان بن وهب قال ما رأيت رجلا أعقل من الموفق وأبي خازم القاضي وأما الحساب فإن أبا الحسين عبد الواحد بن محمد الخصيبي أخبرني قال قال لي أبو برزة الحاسب لا أعرف في الدنيا أحب من أبي خازم وقال لي ابن حبيب الذارع (10) كنا ونحن أحداث مع أبي خازم فكنا نقعده (11) قاضيا ويتقدم القضاء على الخصومات فما مضت الأيام والليالي حتى صار قاضيا وصرنا ذراعه (12) فقال أبو الحسين وبلغ من شدته في الحكم أن المعتضد وجه إليه بطريف المخلدي فقال له إن على الضيعي بيع فإن (13) المعتضد ولغيره (14) مال وقد بلغني أن _________ (1) بالاصل وم: " حازم بحاء أبو حازم " والمثبت عن الاكمال (2) عن م وبالاصل: " حدي " (3) تاريخ بغداد 11 / 63 (4) زيادة عن م وتاريخ بغداد (5) عن تاريخ بغداد وبالاصل وم: والدرع (6) عن تاريخ بغداد واللفظة مضطربة غير مقروءة بالاصل وم (7) في تاريخ بغداد: الرازي (8) عن م وتاريخ بغداد وبالاصل: أبو الحسين (9) عن م وتاريخ بغداد بالاصل: عبد الله (10) كذا بالاصل وم وفي تاريخ بغداد: الزارع (11) الاصل وم وفي تاريخ بغداد: نتعمده (12) تاريخ بغداد: زراعه (13) تاريخ بغداد: " وكان " وفي المطبوعة: فقال له: إن على الضبعي بيع كان للمعتضد (14) في م: مالا

غرماءه ثبتوا عندك وقد قسطت لهم من ماله فاجعلنا كأحدهم فقال أبو خازم قل لأمير المؤمنين أطال الله بقاءه ذاكر لما قال لي وقت قلدني أنه قد أخرج الأمر من عنقه وجعله في عنقي ولا يجوز لي أن أحكم في مال رجل لمدع إلا ببينة فرجع إليه طريف فأخبره فقال قل له فلان وفلان يشهدان يعني لرجلين جليلين كانا في ذلك الوقت فقال يشهدان عندي وأسأل عنهما فإن زكيا قبلت شهادتهما وإلا أمضيت ما قد ثبت عندي فامتنع أولئك من الشهادة فزعا ولم يدفع إلى المعتضد شيئا قال (1) وثنا التنوخي أخبرني أبي حدثني أبو الحسين علي بن هشام بن عبد الله الكاتب البغدادي المعروف أبوه بأبي قيراط حدثني أبي حدثني وكيع القاضي قال كنت أتقلد لأبي خازم وقوفا في أيام المعتضد منها وقوف الحسن بن سهل فلما استكثر المعتضد من عمارة القصر المعروف بالحسني (2) أدخل إليه بعض وقوف الحسن بن سهل التي كانت في يدي ومجاورة القصر وبلغت السنة آخرها وقد جنيت (3) مالها إلا ما أخذه المعتضد فجئت إلى أبي حازم فعرفته اجتماع مال السنة واستأذنته في قسمته في سبيله وعلى أهل الوقف فقال لي فهل جبيت ما على أمير المؤمنين فقلت له ومن يجسر على مطالبة الخليفة فقال والله لأقسمت الإرتفاع (4) أو تأخذ ما عليه ووالله إن لم يزح العلة لا وليت له عملا ثم قال امض إليه الساعة وطالبه فقلت من يوصلني فقال لي امض (5) إلى صافي الحرمي وقل إنك رسول أنفذك في مهم فإذا وصلت فعرفه ما قلت لك فجئت فقلت لصافي ذلك فأوصلني وكان آخر النهار فلما مثلت بين يدي الخليفة ظن أن أمرا عظيما قد حدث وقال هي قل كأنه متشوف فقلت له إني ألي لعبد الحميد قاضي أمير المؤمنين وقوف الحسن بن سهل وفيها ما قد أدخله أمير المؤمنين إلى قصره ولما جئت بمال هذه السنة امتنع من تفرقته إلى أن أجبى ما على أمير المؤمنين وقد أنفذني الساعة قاصدا بهذا السبب وأمرني أن أقول إني حضرت في مهم لأصل قال فسكت ساعة تفكرا ثم قال أصاب عبد الحميد يا صافي هات الصندوق قال فأحضره صندوقا لطيفا فقال كم يجب لك فقلت الذي جبيت عام اول من ارتفاع هذا العقار (6) أربعمائة دينار قال كيف حذقك بالنقد والوزن قلت أعرفهما _________ (1) القائل: أبو بكر الخطيب انظر تاريخ بغداد 11 / 64 (2) عن م وتاريخ بغداد وبالاصل: الحسيني (2) عن م وتاريخ بغداد وبالاصل: الحسيني (3) كذا بالاصل وم وفي تاريخ بغداد: جبيت (4) عن م وتاريخ بغداد وبالاصل: الارقاع (5) بالاصل: امضي والمثبت عن م وتاريخ بغداد (6) كذا بالاصل وم وفي تاريخ بغداد: هذه العقارات

قال هاتوا ميزانا فجاءوا بميزان حراني عليه حلية ذهب وأخرج من الصندوق دنانير عينا فوزن لي منها أربع مائة دينار فوزنتها بالميزان وقبضتها وانصرفت إلى أبي خازم بالخبر فقال اضفها ألى ما اجتمع للوقف (1) عندك وفرقه في غد في سبيله ولا تؤخر ذلك ففعلت فكثر شكر الناس لأبي خازم بهذا السبب وإقدامه على الخليفة بمثل ذلك وشكرهم المعتضد في إنصافه أنبأنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك وحدثنا أبو البركات الخضر بن أبي طاهر أنا أبو عبد الله محمد بن موسى بن عبد الله التركي القاضي قالا أنبأ قاضي القضاة أبو (2) عبد الله محمد بن علي بن محمد الدامغاني قال سمعت القاضي أبا عبد الله الصيمري قال حكي أن عبيد الله (3) بن سليمان الوزير وجه بأبي إسحاق الزجاج إلى أبي خازم القاضي وأبي عمر محمد بن يوسف يسألهما في رجل محبوس بدين ثابت عندهما فبدأ أبو (4) إسحاق بأبي خازم فجاء إليه وقد علا النهار ودخل داره فقال أبو إسحاق للبواب استأذن لإبراهيم الزجاج فقال إن القاضي الآن دخل الدار وليس العادة بعد أن يقوم من مجلسه ويدخل الدار أن يستأذن عليه حتى يصلي العصر فقال له أبو إسحاق تعلمه أن الزجاج بالباب فأبى عليه ذلك فقال تعلمه أن رسول الوزير عبيد الله بن سليمان بالباب فقال لو جاء الوزير الساعة لم يستأذن عليه فانصرف أبو إسحاق وقعد في المسجد مغتاظا مما جرى غير أنه لا يشتهي الانصراف إلى الوزير إلا بعد قضاء الحاجة وقعد إلى وقت العصر فخرج البواب وكنس الباب ورش وقال للزجاج القاضي قد جلس فإن كان لك رأي في الدخول إليه فقم فقام أبو إسحاق فدخل على أبي خازم فسلم عليه وتعرف كل واحد منهما خبر صاحبه غير أنه لم يكن منه من الإقبال ما كان أبو إسحاق يعتقد منه فأدى أبو إسحاق الرسالة فقال أبو خازم تقرأ على الوزير أعزه الله السلام وتقول له إن هذا الرجل محبوس لخصمه في دينه وليس بمحبوس لي فإن أراد الوزير إطلاقه فإما أن يسأل (5) خصمه أطلاقه (6) أو يقضي دينه فإن الوزير لا يعجزه ذلك قال أبو إسحاق جئت إلى ها هنا قبل _________ (1) تاريخ بغداد: من الوقف (2) بالاصل: " أبي عبد الله " و " أبو عبد الله " ليس في م (3) عن م وبالاصل: عبد الله (4) عن م وبالاصل: أبي (5) عن م وبالاصل: يسأله (6) بالاصل: " أطلقه " واللفظة ليست في م والمثبت عن المطبوعة

الظهر فامتنع البواب من الاستئذان على القاضي فجلست إلى الآن للدخول عليه وهو يقصد بهذا أن ينكر القاضي على البواب فقال له نعم هكذا عادتي إذا قمت من مجلسي ودخلت إلى داري اشتغلت ببعض الحوائج التي تخصني فإن القاضي لا بد له من خلوة وتودع (1) فاغتاظ أبو إسحاق من ذلك أكثر وقال له مبكتا له كنت بحضرة الوزير في بعض هذه الليالي فأنشد بين يديه * أذل فيا حبذا من مذل * ومن سافك لدمي مستحل إذا ما تعذر قاتله (2) * بذل وذلك جهد المقل * فسأل عن ذلك فقيل إنها للقاضي أعزه الله فقال أبو خازم نعم هذه أبيات قلتها في والدة هذا الصبي لغلام قاعد بين يديه في يده كتاب من الفقه يقرأ عليه وهو ابنه فإني كنت ضعيف الحال أول ما عرفتها وكنت مائلا إليها ولم يمكن إرضاؤها بالمال فكنت أطيب قلبها بالبيت والبيتين فقام (3) أبو إسحاق وودعه ومضى إلى أبي عمر فاستقبله حجابه من باب الدار وادخلوه إلى الدار فاسقبله القاضي من مجلسه خطوات وأجلسه في موضعه وأكرمه كما يكرم من يكون خصيصا بوزير إذا جاء إلى ناظر من قبله فقال له في أي شئ تفتي وأي شئ ترسم فأدى إليه رسالة الوزير في شأن (4) الرجل المحبوس فقال أبو عمر السمع والطاعة لأمر الوزير أنا أسأل صاحب الحق حتى يفرج عنه فإن فعل وإلا وزنت (5) الدين من مالي إجابة لمسألة الوزير فقام أبو إسحاق فودعه وانصرف إلى الوزير ضيق الصدر من أبي خازم مسرورا بصنيع أبي (6) عمر فاستبطأه الوزير فحكى له ما جرى من كل واحد منهما فقال له الوزير فأي الرجلين أفضل عندك يا أبا إسحاق فقال أبو عمر في عقله وسداده وحسن عشرته ومعرفته بحقوق الوزير يغري بأبي خازم فقال الوزير دع (7) هذا عنك أبو خازم دين كله وأبو عمر عقلك كله قال وسمعت القاضي أبا عبد الله الصيمري قال وكتب عبيد الله بن سليمان رقعة إلى أبي خازم القاضي يسأله في ضيعة ليتيم يبيعها بثمنها أو أكثر من بعض الدهاقين الكبار له ملك يجاور هذه الضيعة فوقف أبو خازم على الرقعة وكتب إليه _________ (1) تودع من الدعة والسكون (انظر اللسان: ودع) (2) كذا صدره بالاصل وفي م: إذا تعزز قابلته (3) عن م وبالاصل: فقال (4) في م: باب (5) الاصل وم وفي المطبوعة: أديت (7) عن م وبالاصل: أبو (8) عن م وبالاصل: تردع

إن هذه الضيعة لا حاجة باليتيم إلى بيعها ولو كان ثمنها في ملك اليتيم لرأيت أن أشتري له مثلها إذا كانت هذه الضيعة مما يرغب هذا الدهقان في شرائها وإن رأى الوزير أن يجعلني أحد رجلين إما رجل صين الحكم به أو صين الحكم عنه والسلام أخبرنا أبو الحسن بن قبيس قال نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (1) نا التنوخي حدثني أبي حدثني أبو الفرج طاهر بن محمد الصلحي (2) حدثني القاضي أبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الله بن نصر قال بلغني أن أبا خازم القاضي جلس في الشرقية وهو قاضيها للحكم فارتفع إليه خصمان فاجترأ (3) أحدهما بحضرته إلى ما أوجب التأديب وأمر بتأديبه فأدب فمات في الحال فكتب إلى المعتضد من المجلس أعلم أمير المؤمنين أطال الله بقاءه أن خصمين حضراني فاجترأ (3) أحدهما إلي ما وجب عليه معه الأدب عندي فأمرت بتأديبه (4) فأدب فمات وإذا كان المراد بتأديبه مصلحة المسلمين فمات في الأدب فالدية واجبة في بيت مال المسلمين فإن رأى أمير المؤمنين أطال الله بقاءه أن يأمر بحمل الدية إلي (5) لأحملها إلى ورثته فعل قال فعاد الجواب إليه بأنا قد أمرنا بحمل الدية إليك وحمل عشرة آلاف درهم فأحضر ورثة المتوفى ودفعها إليهم قال التنوخي وثنا أبو عبد الله المرزباني نا إبراهيم بن محمد بن شهاب عن أبي خازم القاضي بهذا الخبر قال الخطيب وأخبرني علي بن أبي علي المعدل حدثني أبي حدثني القاضي أبو بكر محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن مروان حدثني مكرم بن بكر وكان من فضلاء الرجال وعلمائهم قال كنت في مجلس أبي خازم القاضي فتقدم رجل شيخ ومعه غلام حدث فادعى الشيخ عليه ألف دينار عينا دينا فقال له ما تقول فأقر فقال الشيخ ما تشاء قال حبسه وقال للغلام قد سمعت فهل لك أن تنقده البعض وتسأله إنظارك فقال لا فقال الشيخ (6) إن رأى القاضي أن يحبسه قال فتفرس أبو خازم فيها ساعة ثم قال تلازما إلي أن أنظر بينكما في مجلس آخر قال فقلت لأبي خازم وكان بيننا أنسة لم أخر القاضي حبسه فقال لي ويحك إنيأعرف في أكثر الأحوال في وجه الخصوم وجه المحق من _________ (1) تاريخ بغداد 11 / 65 (2) كذا بالاصل وم وفي تاريخ بغداد: الصالحي (3) عن تاريخ بغداد وبالاصل: " فاحري " وفي م: فأخبرني (4) في تاريخ بغداد: المراد به مصلحة (5) زيادة عن تاريخ بغداد (6) ما بين معكوفتين استدرك على هامش م وبعده كلمة صح

المبطل وقد صارت لي بذلك دربة (1) لا تكاد تخطئ وقد وقع لي أن سماحة هذا بالإقرار هي عن بلية وأمر بعيد من الحق وليس في تلازمهما بطلان حق ولعله ينكشف لي مرادهما (2) ما أكون معه على وثيقة مما أحكم به (3) بينهما أما رأيت قلة تعاصيهما في المناظرة وقلة اختلافهما وسكون طباعهما مع عظم المال وما جرت عادة الأحداث بفرط التورع حتى يقر مثل هذا طوعا عجلا بمثل هذا المال قال فنحن كذلك نتحدث إذ استؤذن على أبي خازم لبعض وجوه الكرخ من مياسير التجار فأذن له فدخل فسلم وتثبت (4) لكلامه فأحسن فقال قد بليت بابن لي حدث يتقاين ويتلف كلما ظفر به من مالي في القيان عند فلان المغني فإذا منعته من مالي احتال بحيل تضطرني إلى التزام غرم له وإن عددت ذلك طال وأقربه أن قد نصب المقين إليه ليطالبه بألف دينار عينا دينا حالا وبلغني أنه تقدم إلى القاضي ليقر له بها فيحبس وأقع مع أمه فيما ينغص عيشي إلى أن أزن ذلك عنه للمقين فإذا فمنعه حاسبه من الجذور ولما سمعت بذلك بادرت إلى القاضي لأشرح له الأمر فيداويه بما يشكره الله عز وجل فجئت فوجدتهما على الباب قال فحين سمع ذلك أبو خازم تبسم وقال لي كيف رأيت قال فقلت لهذا ولمثله فضل الله عز وجل القاضي وجعلت أدعو له فقال علي بالغلام والشيخ فدخلا فأرهب أبو خازم على الشيخ ووعظ الغلام قال فأقر الشيخ بأن الصورة كما بلغ القاضي وأنه لا شئ له عليه وأخذ الرجل بيد ابنه وانصرفوا أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني شفاها نا عبد العزيز الكتاني أنبأ تمام بن محمد إجازة أنبأ أبو عبد الله بن مروان نا أبو الحسن بن فيض أن محمد بن إسماعيل بن علية لم يزل قاضيا بدمشق حتى توفي في سنة أربع وستين ومائتين وولي بعده عبد الحميد بن عبد العزيز أبو خازم القضاء بدمشق فلم يزل على القضاء أيام أحمد بن طولون وإلى أن قدم المعتضد بالله لحرب ابن طولون فخرج معه إلى العراق وولى بعده أبو زرعة محمد بن عثمان (5) _________ (1) عن م وتاريخ بغداد وبالاصل درية (2) تاريخ بغداد: " من أمرهما " بدل مرادهما (3) زيادة عن م وتاريخ بغداد (4) في تاريخ بغداد: وتسبب (5) انظر الخبر مختصرا في سير الاعلام 13 / 541 من طريق محمد بن الفيض

قرأت على أبي غالب بن البنا عن ابي الفتح بن المحاملي أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا أبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (1) أنبأ الأزهري قالا أنا علي بن عمر الحافظ أنشدنا أبو محمد يزداد (2) بن عبد الرحمن بن يزداد الكاتب أنشدني أبو خازم القاضي * أذل فأكرم به من مذل * ومن شادن لدمي يستحل إذا ما تعزز قابلته * بذل وذلك جهد المقل * قال علي بن عمر زادني فيه علي بن أبي طاهر الكسائي الفقيه * وأسلمت خدي له خاضعا * ولولا ملاحته لم أذل * قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنا مكي بن محمد بن الغمر أنا أبو سليمان بن زبر قال قال جعفر الطحاوي مات أبو خازم القاضي عبد الحميد بن عبد العزيز ببغداد في جمادى الأولى سنة اثنتين (3) وتسعين ومائتين زاد غيره عن الطحاوي وله خمس وتسعون سنة وقال غير الطحاوي مات يوم الخميس لسبع (4) خلون من جمادى الآخرة أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا أبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (5) أنبأ محمد بن عبد الواحد أنا محمد بن العباس قال قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع قال مات أبو خازم القاضي واسمه عبد الحميد بن عبد العزيز في جمادى الأولى سنة اثنتين (3) وتسعين قال وأنا الحسن بن أبي بكر عن أحمد بن كامل قال مات أبو خازم عبد الحميد (6) القاضي على الكرخ من مدينة السلام في جمادى الآخرة سنة اثنتين (3) وتسعين ومائتين ولم يغير شيبه وكان تقيا _________ (1) تاريخ بغداد 11 / 67 الخبر والشعر (2) كذا بالاصل وم وفي تاريخ بغداد: " أبو محمد بن داد بن عبد الرحمن بن محمد بن يزداد الكاتب " وفي المطبوعة: " أبو محمد بن يزداد " (3) بالاصل وم: اثنين (4) في م: لتسع (5) تاريخ بغداد 11 / 67 (6) في تاريخ بغداد: عبد الحميد بن عبد العزيز