حرف العين
عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد ابن الخطاب بن نفيل أبو عمر القرشي
পৃষ্ঠা - ১৫১৫৫
3705 - عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد ابن الخطاب بن نفيل أبو عمر القرشي العدوي الخطابي (1) حدث عن (2) مقسم مولى ابن عباس ومسلم بن يسار (3) ومكحول وعن حفصة بنت عمر مرسلا ومحمد بن سعد بن أبي وقاص روى عنه الحكم بن عتيبة (4) وزيد بن أبي أنيسة ومحمد بن مسلم الزهري وإسحاق بن راشد الجرري ويزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك الهمداني وحفص بن عمر بن ثابت الأنصاري وكان عامل عمر بن عبد العزيز على الكوفة ووفد عليه أخبرنا أبو محمد هبة الله بن سهل بن عمر وأبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم قالا أنا أبو عثمان البحيري أنا أبو علي زاهر بن أحمد أنا إبراهيم بن عبد الصمد نا أبو مصعب نا مالك (5) عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن عباس أن عمر بن الخطاب خرج إلى الشام حتى إذا كان بسرغ (6) لقيه أمراء الأجناد أبو عبيدة بن الجراح وأصحابه فأخبروه أن الوباء قد وقع بالشام قال ابن عباس فقال عمر بن الخطاب ادع لي المهاجرين الأولين فدعاهم واستشارهم وأخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت لأمر وما نرى أن نرجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس وأصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا ترى أن تقدمهم على هذا الوباء فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع (7) لي الأنصار فدعوتهم فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا
_________
(1) ترجمته وأخباره: نسب قريش للمصعب ص 363 جمهرة ابن حزم ص 151 تهذيب الكمال 11 / 58 وتهذيب التهذيب 3 / 326 تقريب التهذيب الوافي بالوفيات 18 / 70 وسير الاعلام 5 / 149 ومصادر أخرى يرد ذكرها أثناء الترجمة
(2) في المطبوعة: " حدث عن ابن عباس ومقسم
" وقد ورد في تهذيب الكمال وسير أعلام النبلاء أنه حدث عن ابن عباس
(3) بالاصل وم: بشار والمثبت عن تهذيب الكمال وسير الاعلام
(4) الاصل وم: " عيينة " والصواب عن تهذيب الكمال
(5) الحديث في موطأ مالك باب ما جاء في الطاعون رقم 1612
(6) قرية في طرف الشام مما يلي الحجاز
(7) بالاصل وم: " ادعوا " والمثبت عن موطأ مالك
পৃষ্ঠা - ১৫১৫৬
كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع إلي من كان ها هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعاهم فلم يختلف عليه منهم رجلان فقالوا نرى (1) أن نرجع بالناس ولا نقدمهم على هذا الوباء فنادى عمر في الناس إني مصبح على ظهر فأصبحوا عليه فقال أبو (2) عبيدة بن الجراح أفرار من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا أبا عبيدة وكان عمر يكره خلافه نعم نفر (3) من قدر الله إلى قدر الله أرأيت لو كانت لك إبل كثيرة فهبطت واديا له عدوتان (4) إحداهما خصبة والأخرى جدبة أليس إن رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وإن رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال إن عندي من هذا علما سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إذا سمعتم به بأرض فلا تقوموا عليه وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله عمر ثم انصرف (5) أخبرنا أبو القاسم زاهر (6) بن طاهر أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا محمد بن محمد بن أحمد أنا محمد بن سليمان نا سويد يعني ابن سعيد نا مالك (7) يعني ابن أنس عن زيد بن أبي أنيسة عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن ابن بشر (8) أن عمر بن الخطاب سئل عن هذه الآية " وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم
_________
(1) عن م وبالاصل: ترى
(2) عن م والموطأ وبالاصل: أبا
(3) عن م والموطأ وبالاصل: يفر
(4) عدوتان مثنى عدوة وهي جانب الوادي
(5) قبله ورد في المطبوعة وقد سقط من الاصل وم وتعميما للفائدة نثبته هنا وروايته: أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أخبرنا شجاع بن علي الصوفي أخبرنا محمد بن إسحاق بن مندة أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم نا محمد بن مسلم بن زرارة نا سعيد بن عبد الكبير بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب حدثني أبي عبد الكبير عن عمي عمر بن عبد الحميد عن جدي عبد الحميد بن عبد الرحمن قال: أتينا عبد الله بن عباس وهو مسند ظهره إلى سارية من سواري مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه وانتسب إليه فقال لي أنت ابن العامرية؟ قلت: نعم فأخذ بيدي وأداني منه حتى لصقت ربكتي بركبته فقلت: يا عم أخبرني عن الوضوء فقبض يده ثم بسطها وقال: سألت عمك عم بن الخطاب عن الوضوء فقبض علي يدي وقال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوضوء ففعل مثل ذلك وقال: الوضوء ثلاثا ثلاثا
قال ابن مندة: هذا حديث غريب بهذا الاسناد
(6) " زاهر بن " استدركت على هامش م
(7) الحديث في موطأ مالك باب النهي عن القول بالقدر ح رقم 1618
(8) عن م والموطأ وبالاصل: بشار
পৃষ্ঠা - ১৫১৫৭
ذرياتهم وأشهدهم على أنفسهم " (1) الآية قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إن الله خلق آدم ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذريته ثم قال خلقت هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون وخلقت هؤلاء للنار وبعمل أهل النار يعملون قال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن الله إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة حتى يموت على (2) أعمال أهل الجنة ويدخله به (3) الجنة وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل أهل النار حتى يموت على أعمال أهل النار فيدخله الله به النار
[6938] قال محمد بن محمد كان في كتابي عن سليمان (4) بن يسار (5) فحذفت ذكر سليمان واقتصرت على ذكر اين يسار (5) تحريا للصواب وهو مسلم بن يسار (5) الجهني أخبرناه أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب ح وأخبرناه أبو علي بن السبط ثنا أبو محمد الجوهري قالا أنا أحمد بن جعفر القطيعي نا عبد الله بن أحمد (6) ح وأخبرنا أبو الحسين بن الفراء أنا أبي أبو يعلى وأخبرنا أبو علي بن السبط أنا أبو يعلى بن الفراء (7) أنا أبو الحسن علي بن معروف بن محمد البزاز نا عبد الله بن محمد البغوي قالا نا مصعب بن عبد الله الزبيري حدثني مالك بن أنس عن زيد بن أبي أنيسة أن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب أخبره عن مسلم بن يسار الجهني أن عمر بن الخطاب سئل عن هذه الآية " وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم " الآية فقال عمر سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يسأل عنها فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن الله خلق آدم ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذريته فقال خلقت هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذريته فقال خلقت هؤلاء للنار وبعمل أهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
_________
(1) سورة الاعراف الاية 171 وفي المطوأ: ذريتم
(2) في الموطأ: على عمل من أعمال
(3) الموطأ: ربه
(4) في م: سليم
(5) بالاصل: بشار والصواب عن م
(6) انظر الحديث - باختلاف - في مسند أحمد رقم 311 ج 1 / 101 - 102 ط دار الفكر
(7) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وأضيف عن م
পৃষ্ঠা - ১৫১৫৮
إن الله إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة حتى يموت على عمل من أعمال أهل الجنة فيدخله الجنة وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل أهل النار حتى يموت على عمل من أعمال أهل النار فيدخله النار
[6939] واللفظ للبغوي ح وأخبرناه أبو محمد السيدي (1) وأبو المظفر القشيري قالا (2) أنا (3) سعيد بن محمد أنبأ زاهر بن أحمد أنا إبراهيم بن عبد الصمد نا أبو مصعب نا مالك (4) عن زيد بن أبي أنيسة الجزري أن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب أخبره أن مسلم بن يسار (5) بن عبد الله (6) الجهني أخبره أن عمر بن الخطاب سئل عن هذه الآية " وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين " فقال عمر بن الخطاب سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) سئل عنها فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن الله خلق آدم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذريته فقال خلقت هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذريته فقال خلقت هؤلاء للنار وبعمل أهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن الله إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة حتى يموت على عمل من أعمال أهل الجنة فيدخله به الجنة وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل أهل النار حتى يموت على عمل أهل النار فيدخله به النار
[6940] ح وأخبرناه أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن الحسن أنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق أنبأ جدي أبو بكر محمد بن إسحاق نا الحسن بن سفيان نا أبو سفيان أحمد بن سفيان نا سعيد بن عبد الملك بن واقد نا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مسلم بن يسار (7) عن نعيم بن ربيعة قال كنت عند عمر بن الخطاب إذ جاءه رجل فسأله عن هذهالآية " وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم " فقال عمر كنت عند نبي الله (صلى الله عليه وسلم)
_________
(1) بالاصل " السندي وبدون نقط في م والصواب ما أثبت والسند معروف
(2) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م
(3) بالاصل " وأبا " والصواب ما أثبت وسقطت من م
(4) موطأ مالك رقم 1618
(5) بالاصل: بشار والصواب عن م
(6) كذا بالاصل وفي م: " أبو عبد الله " وفي المؤطأ: مسلم بن يسار الجهني
(7) عن م وبالاصل بشار
পৃষ্ঠা - ১৫১৫৯
فذكر مثل حديث مالك ح وأخبرناه (1) أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل أنا أبو عمر وعبد الوهاب بن محمد بن إسحاق أنبأ أبي أنا حمزة بن محمد وأحمد بن الحسن بن عتبة قالا نا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب نا محمد بن وهب بن أبي كريمة نا محمد بن سلمة نا أبو عبد الرحيم خالد بن أبي يزيد عن زيد بن أبي أنيسة عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن مسلم بن يسار عن نعيم بن ربيعة (2) عن عمر بن الخطاب عن النبي (صلى الله عليه وسلم) مثله وهكذا رواه بقية بن الوليد عن عمر بن جعفر ويقال عن محمد بن عمر القرشي عن زيد بن أبي أنيسة وزاد فيه نعيما أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الغنائم بن المأمون أنا عبيد الله بن محمد بن إسحاق البزاز نا عبد الله بن سليمان بن الأشعث نا محمد بن بشار (3) نا يحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر وابن أبي عدي عن شعبة عن الحكم عن عبد الحميد عن مقسم عن ابن عباس عن النبي (صلى الله عليه وسلم) في الرجل يأتي امرأته وهي حائض قال يتصدق بدينار أو بنصف دينار (4)
[6941] قال عبد الله هذه سنة تفرد بها أهل المدينة وهذا عبد الحميد من ولد عمر بن الخطاب ثقة مأمون كذا قال أبو بكر بن أبي داود ووهم في ذلك ليس هو من ولد عمر إنما هو من ولد أخيه زيد بن الخطاب أخبرنا أبو بكر بن المزرفي (5) نا محمد بن علي بن محمد أنبأ أبو أحمد محمد بن عبد الله الدهان نا محمد بن سعيد بن عبد الرحمن نا أحمد بن يزيع الخفاف (6) نا
_________
(1) ح ليست في م وأخبرناه ليست بالاصل المثبت عن
(2) الخبر إلى هنا مكرر بالاصل
(3) بالاصل وم: بشار وفي المطبوعة: " يسار " وفي تهذيب الكمال 11 / 59: بشار
(4) نقله المزي في تهذيب الكمال 11 / 59 وأبو داود في كتاب الطهارة الحديث 264
(5) بالاصل: " المرزقي " وبدون نقط في م والصواب ما أثبت ومر التعريف به
(6) في م والمطبوعة: الحفاف
পৃষ্ঠা - ১৫১৬০
نا عبد الله بن جعفر بن غيلان وابو شجار عبد الحكم بن عبد الملك قالا نا أبو المليح عن ميمون قال دخلت على عمر بن عبد العزيز وعنده عامله على الكوفة فإذا هو متغيظ عليه فقلت ما له يا أمير المؤمنين قال بلغني أنه قال لا أجد شاهد زور إلا قطعت لسانه قال فقلت يا أمير المؤمنين إنه لم يكن بفاعل قال فقال انظروا إلى هذا الشيخ إن منزلتين (1) أحسنهما الكذب لمنزلتا سوء (2) أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز الكيلي قالا أنبأ أبو طاهر زاد أبو البركات وأبو الفضل بن خيرون قالا أنا محمد بن الحسن أنا أبو الحسين الأهوازي أخبرنا أبو حفص الأهوازي (3) نا خليفة بن خياط (4) قال في الطبقة الثانية من أهل المدينة عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب بن نفيل أمه ميمونة بنت بشر بن معاوية بن ثور بن معاوية بن عباد بن البكاء وهو ربيعة بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة (5) بن قيس بن عيلان (6) أخبرنا أبو غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى ابنا الحسن قالا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال (7)
_________
(1) بالاصل: " منزلين " والمثبت عن م
(2) زيد بعدها في: " أنا أبو حفص الاهوازي " ولا معنى لها فهي مقحمة
وزيد في المطبوعة خبر سقط من الاصل وم وتعميما للفائدة نثبته هنا وتمام روايته: أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي بعراقي (كذا) أخبرنا أبو الفتح منصور بن الحسين الكاتب أخبرنا أبو بكر بن المقرئ
أخبرنا أبو عروبة الحراني حدثني محمد بن يحيى نا سعيد بن حفص حدثنا أبو المليح عن ميمون بن مهران قال: دخلت على عمر بن عبد العزيز وهو متغيظ على عبد الحميد وهو على الكوفة فقال عمر: بلغني أنه قال: لا أطلع على شاهد زور إلا قطعت لسانه
قال ميمون: قلت: يا أمير المؤمنين إنه ليس بفاعل إنما أراد أن يؤدب أهل مصر فقال عمر: انظروا إلى هذا الشيخ إن خلتين خيرهما الكذب لخلنا سوء
(3) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م
(4) طبقات خليفة بن خياط ص 429 رقم 2124
(5) عن طبقات خليفة وبالاصل وم: حفصة
(6) عن م وطبقات خليفة وبالاصل: غيلان
(7) انظر نسب قريش للمصعب الزبيري ص 363 فالزبير بن بكار كثيرا ما يأخذ عن عمه
পৃষ্ঠা - ১৫১৬১
وولد زيد بن الخطاب عبد الرحمن بن زيد ولعبد الرحمن من الولد عبد العزيز بن عبد الرحمن وعبد الحميد بن عبد الرحمن ولي الكوفة لعمر بن عبد العزيز وهو الأعرج وكان معه أبو الزناد عبد الله بن ذكوان كاتبا له وأم عبد العزيز وعبد الحميد ابني عبد الرحمن ميمونة بنت بشر بن معاوية بن ثور من بني البكاء بن عامر قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنبأ أبو عمر بن حيوية أنا أبو أيوب سليمان بن إسحاق نا الحارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد (1) قال في الطبقة الثالثة من تابعي أهل المدينة عبد الحميد بن (2) عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب بن نفيل بن عبد بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب وأمه ميمونة بنت بشر (3) بن معاوية بن ثور بن عبادة بن البكاء من بني عامر بن صعصعة وولى عمر بن عبد العزيز عبد الحميد بن عبد الرحمن العراق وبعث معه أبو الزناد كاتبا له على الخراج أخبرنا أبو الغنائم محمد بن علي في كتابه ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنبأ أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد وأبو الحسين الأصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل (4) قال عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب القرشي العدوي عن مقسم ومسلم بن يسار (5) روى عنه الحكم بن عتيبة (6) وزيد بن أبي أنيسة كان عامل عمر بن عبد العزيز على الكوفة أخبرنا (7) أبو عبد الله الخلال شفاها قال أنا أبو القاسم بن منده أنا أبو علي إجازة قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم (8)
_________
(1) ليس له ترجمة في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد فهي ضمن لاقسم الضائع من ترجام أهل المدينة
(2) بالاصل: بن أبي عبد الرحمن
(3) عن م وبالاصل: بشير
(5) عن م وبالاصل: بشار فوي البخاري: سليمان بن يسار
(6) التاريخ الكبير 6 / 45
(5) عن م وبالاصل: بشار وفي البخاري: سليمان بن يسار
(6) بالاصل وم: عيينة تحريف والصواب ما أثبت عن البخاري ومر في أول الترجمة
(7) في المطبوعة: " أخبرنا أبو الحسين هبة الله بن الحسن إذنا وأبو عبد الله الخلال شفاها " وفي م كالاصل وفيها أخبرنا عبد الله "
(8) الجرح والتعديل 6 / 150
পৃষ্ঠা - ১৫১৬২
قال عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب القرشي العدوي كان عاملا لعمر بن عبد العزيز روى عن مقسم (1) ومسلم بن يسار (2) روى عنه الزهري والحكم بن عتيبة (3) وزيد بن أبي أنيسة سمعت أبي يقول ذلك قرأت على أبي الحسن الفرضي عن أبي العباس أحمد بن إبراهيم بن أحمد أنا أبو القاسم هبة الله بن إبراهيم بن عمر أنبأ أبو الحسن علي بن الحسين بن بندار الأذنى أنا أبو عروبة الحسين بن محمد بن مودود قال في الطبقة الثانية من التابعين من أهل الجزيرة عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب وأمه ميمونة بنت بشر (4) بن معاوية بن ثور بن معاوية بن عبادة بن البكاء وهي لبرزة (5) بنت عبد الله بن مالك بن بجير بن هزم (6) بن رويبة بن عبد الله بن هلال لعزة بنت الحارث بن حزن (7) بن بجير بن هزم لخالدة بنت عامر بن معتب (8) بن ثقيف ولي الكوفة لعمر بن عبد العزيز وحدث عنه الزهري وغيره روينا عنه أنه جاء إلى ابن عباس وسأله أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأ أبو سعد الجنزرودي (9) قال قال أنا أبو أحمد الحاكم عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب القرشي العدوي مشهور النسب سمع مسلم بن يسار (10) الجهني ومقسم بن بجرة أبا القاسم حدث عنه الحكم بن عتيبة (11) بن النهاس أبو محمد العبدي وأبو أسامة زيد بن أبي أنيسة الغنوي وكان عامل عمر بن عبد العزيز على الكوفة أخبرنا أبو جعفر الهمذاني في كتابه أنا أبو بكر الصفار أنبأ أحمد بن علي بن منجوية أنا أبو احمد الحاكم قال أبو عمر عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب بن نفيل القرشي العدوي وأمه ميمونة بنت بشر بن معاوية بن
_________
(1) في الجرح والتعديل: القاسم تحريف
(2) عن م والجرح وبالاصل: بشار
(3) عن الجرح والتعديل والبخاري وبالاصل وم: عيينة
(4) عن م وبالاصل: بشير
(5) عن م وبالاصل: أرزة
(6) بالاصل: " يحيى بن هرمز بن روية " والمثبت عن م
(7) بالاصل: حرب بن بحير بن هرمز
(8) عن م وبالاصل: مغيث
(9) بالاصل: " الجيرودي " وفي م: " الجيزرودي " كلاهما تحريف والصواب ما أثبت وقد مر
(10) عن م وبالاصل: بشار
(11) وبالاصل وم: عيينة والصواب ما أثتب وقد مر
পৃষ্ঠা - ১৫১৬৩
ثور بن معاوية بن بادة بن البكاء وهي لبرزة (1) بنت عبد الله بن مالك بن بجير (2) بن الهزم بن رويبة بن عبد الله بن هلال لعزة بنت الحارث بن حزن (3) لخالدة بنت عامر بن معتب (4) بن ثقيف والبكاء هو ابن (5) ربيعة بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة (6) بن قيس بن عيلان كان واليا لعمر بن عبد العزيز على الكوفة رأى ابن عباس وسأله وسمع مقسما مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل ومسلم بن يسار (7) روى عنه ابن شهاب والحكم بن عتيبة (8) عداده في أهل الجزيرة أخبرنا أبو عروبة قال سمعت إسحاق بن يزيد الخطابي يقول عبد الحميد بن عبد الرحمن يكنى أبا عمر أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل محمد بن طاهر أنا مسعود بن ناصر أنا عبد الملك بن الحسن أنا أبو نصر البخاري قال عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب أخو أسد وزيد أخو عمر بن الخطاب القرشي العدوي حدث عن محمد بن سعد بن أبي وقاص وعبد الله بن عبد الله بن الحارث روى عنه الزهري في الأدب والطب ومناقب عمر أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو عبد الله البلخي قالا أنبأ أبو الحسين بن الطيوري وثابت بن بندار قالا أنا الحسين بن جعفر ومحمد بن الحسن قالا أنا الوليد بن بكر أنبأ علي بن أحمد بن زكريا أنبأ صالح بن أحمد حدثني أبي (9) قال عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب مدني ثقة وكان أميرا على الكوفة استعمله عمر بن عبد العزيز (10) أخبرنا أبو محمد الأكفاني شفاها نا عبد العزيز الكتاني أنا علي بن الحسن الربعي ورشأ بن نظيف قالا أنا محمد بن إبراهيم بن محمد أنا محمد بن محمد بن
_________
(1) بالاصل وم: " أرزه " وقد مر قريبا
(2) عن م بالاصل: يحيى
(3) بالاصل وم: جون وقد مر
(4) عن م وبالاصل: مغيث
(5) كذا ومر قريبا أن البكاء هو ربيعة وانظر جمهرة ابن حزم ص 468
(6) بالاصل وم: حفصة وقد مر قريبا
(7) عن م وبالاصل: بشار
(8) وبالاصل وم: عيينة والصواب ما أثبت وقد مر
(9) تاريخ الثقات للعجلي ص 286 وفيه: عبد الحميد بن زيد بن الخطاب
(10) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م وتاريخ الثقات
পৃষ্ঠা - ১৫১৬৪
داود ثنا عبد الرحمن بن يوسف بن سعيد بن خراش قال عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب ثقة كان على قضاء الكوفة ولاه عبد الله بن الزبير (1) قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنبأ أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف إجازة نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد أنبأ علي بن محمد يعني المدائني عن أبي يعقوب بن زيد قال أجاز عمر بن عبد العزيز عبد الحميد بن عبد الرحمن وكان عامله على العراق بعشرة آلاف درهم أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم نا رشأ بن نظيف أخبرنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا إبراهيم بن إسحاق الحربي نا أبو نصر عن الأصمعي قال كتب عبد الحميد بن عبد الرحمن إلى عمر بن عب لعزيز أما بعد يا أمير المؤمنين فإن الناس قد أصابوا من الخير قبلنا خيرا كثيرا حتى لقد تخوفت أن ذلك سيطغيهم فكتب إليه عمر بن عبد العزيز أما بعد فإن الله عز وجل لما أدخل أهل الجنة الجنة وأسكنهم داره وأحلهم جواره ورضي منهم بأن قالوا الحمد لله رب العالمين فأمر من قبلك أن يحمدوا الله على ما رزقهم قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي بكر الخطيب أنا أبو الحسن (2) أحمد بن علي بن الحسن البادا وأبو بكر البرقاني وأبو الفضل إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن جعفر الفارسي قالوا أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن صالح الأبهري وقرأت على أبي الحسن الفرضي عن أحمد بن إبراهيم بن أحمد أنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر أنا علي بن الحسين بن بندار قالا ثنا أبو عروبة الحراني قال سمعت
_________
(1) سقط خبر من الاصل وم وهو مثبت في المطبوعة وروايته: أخبرنا أبو غالب الماوردي أخبرنا أبو الحسن السيرافي أخبرنا أحمد بن إسحاق النهاوندي أخبرنا أحمد بن عمران الاشناني نا موسى بن زكريا التستري نا خليفة بن خياط قال: مات عمر بن عبد العزيز وعلى الكوفة عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب فأقره يزيد بن عبد الملك ثم عزله مسلمة بن عبد الملك
وهو ولي العراق وولي محمد بن عمرو بن الوليد بن عقبة بن أبي معبط ثم عزله ابن هبيرة سنة ثلاث ومئة (انظر تاريخ خليفة بن خياط ص 333 تسمية عمال يزيد بن عبد الملك)
(2) عن م وبالاصل الحسين