তারিখ দামেস্ক

عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد نا أحمد بن بشر بن حبيب البيروتي نا عبد الحميد بن بكار السلمي نا سعيد بن بشير عن قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث قال رأيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يرفع يديه إذا كبر في الصلاة حتى يحاذي بهما أذنيه وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع أنبأنا أبو علي الحداد وجماعة قالوا أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد أنبأ سليمان بن أحمد نا محمد بن أحمد بن لبيد وزاد البيروتي نا عبد الحميد بن بكار الدمشقي أخبرني محمد بن شعيب بن شابور بحديث ذكره حدثنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنبأ أبو بكر محمد بن هبة الله أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان (3) نا عبد الحميد بن بكار (4) السلمي من أهل بيروت أخبرني محمد بن شعيب بحديث ذكره أخبرنا أبو عبد الله الخلال شفاها قال أنا أبو القاسم بن منده أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا أبو الحسن الفأفاء قالا أنبأ أبو محمد بن أبي حاتم (7) قال عبد الحميد بن بكار الدمشقي نزيل بيروت روى عن سعيد بن عبد العزيز ومحمد بن مهاجر والهقل بن زياد وسعيد بن بشير روى عنه أبو زرعة الرازي وسعد بن محمد البيروتي والعباس بن الوليد بن مزيد (8) 3697 عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين أبو سعيد الدمشقي ثم البيروتي _________ (1) عن وبالاصل: زاد (2) بياض بالاصل واللفظة أضيفت عن م (3) الخبر في المعرفة والتاريخ 1 / 221 (4) " بن بكار " سقطت من الاصل وأضيفت عن م والمعرفة والتاريخ (5) في المطبوعة: " أخبرنا أبو السحين هبة الله بن الحسن إذنا وأوب عبد الله الخلال شفاها " وفي م كالاصل (6) كذا بالاصل وفي لمطبوعة: قالا

كاتب الأوزاعي روى عن الأوزاعي روى عنه هشام بن عمار وجنادة بن محمد المري ويحيى بن أبي الخصيب أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم نا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد بن محمد حدثني أبو القاسم تمام بن محمد بن عبد الله الحافظ وكتبه لي بخطه أنا أبو بكر أحمد بن زبان (1) نا هشام بن عمار نا عبد الحميد بن أبي العشرين نا الأوزاعي عن حسان بن عطية عن سعيد بن المسيب قال لقيت أبا هريرة فقال أسأل الله أن يجمعني وإياك في سوق الجنة (2) بطوله كذا قال تمام ولم يسقه بطوله وأخبرناه بطوله أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر الحريري أنبأ أبو طالب محمد بن علي بن الفتح نا أبو الحسين محمد بن أحمد بن إسماعيل نا أبو بكر أحمد بن سليمان بن زبان الدمشقي بدمشق سنة ثنتين وثلاثين (4) وثلاثمائة نا هشام بن عمار بن نصير السلمي نا عبد الحميد بن حبيب (5) بن أبي العشرين كاتب الأوزاعي ثنا عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي نا حسان بن عطية عن سعيد بن المسيب أنه لقي أبا هريرة فقال أبو (6) هريرة أسأل الله أن يجمع بيني وبينك في سوق الجنة فقال سيد أوفيها سوق قال أبو هريرة نعم أخبرني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن أهل الجنة إذا دخلوها فنزلوا فيها بفضل أعمالهم فيؤذن لهم في مقدار يوم الجمعة من أيام الدنيا فيرون الله ويبرز لهم عرشه ويبدأ لهم في روضة من رياض الجنة فيوضع لهم منابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس أدناهم وما فيهم دني على كثبان المسك والكافور لا يرون أن أصحاب الكراسي بأفضل منهم مجلسا قال أبو هريرة وهل نرى ربنا يا رسول الله قال نعم هل (7) تمارون في رؤية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال كذلك لا تمارون في رؤية ربكم عز وجل ولا يبقى في _________ (1) بالاصل: ريان وفي م: " زيان " كلاهم تحريف والصواب ما أثبت وضبط وانظر ترجمته في سير الاعلام 15 / 378 أحمد بن سليمان بن زيان (2) زيد في م: فقلت: أو فيها سوق؟ قال: نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: وذكر حديث سوق الجنة (3) بالاصل هنا: رياب وفي م: ربان (4) سقطت من المطبوعة (5) بالاصل: " خصيب " وفي م: " حسب " كلاهما تحريف (6) عن م وبالاصل: أبا (7) زيادة عن م سقطت من الاصل

ذلك المجلس أحد إلا حاضر الله محاضرة حتى إنه ليقول للرجل (1) منهم يا فلان بن فلان أتذكر يوم عملت كذا وكذا فيذكره بعض غدراته في الدنيا فيقول رب ألا تغفر لي فيقول بلى سعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه قال فبينما هم على ذلك غشيتهم سحابة من فوقهم فأمطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيئا (2) قط قال ثم يقول ربنا عز وجل قوموا إلى ما أعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم قال فنأتي سوقا قد حفت به الملائكة فيه ما لا تنظر العيون إلى مثله ولم يخطر على القلوب قال فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيه شئ ولا يشتري في ذلك السوق يلقى أهل الجنة بعضهم بعضا قال فيقبل الرجل والمنزلة المرتفعة فيلقى من هو دونه وما فيهم دني فيروعه ما يرى من اللباس فما ينقضي آخر حديثه حتى يتمثل (3) عليه أحسن منه وذلك أنه لا ينبغي لأحد أن يحزن فيها قال ثم ننصرف إلى منازلنا فنلقى بأزواجنا فيقولون (4) مرحبا وأهلا بحبنا لقد جئت وإن يك من الجمال والطيب أفضل مما فارقتنا عليه قال فيقول إنا جالسنا اليوم ربنا عز وجل ويحقنا أن ننقلب بمثل ما انقلبنا (5) [6931] وأخبرناه أبو محمد طاهر (6) بن سهل أنا أبو القاسم الحسين بن محمد أنبأنا أبو الحسين عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد بن موسى بن راشد الكلابي أن أبا العباس عبد الله بن عتاب بن أحمد المعروف بابن الزفتي (7) أخبرهم ثنا هشام بن عمار ح قال وأنبأ أبو نصر حديد بن جعفر الرماني قراءة عليه وأنا أسمع أنبأ أبو الحسن خيثمة بن سليمان بن حيدرة القرشي نا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل بن يوسف السلمي الترمذي بواسط ثنا هشام بن عمار نا عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين كاتب الأوزاعي نا الأوزاعي حدثني حسان بن عطية عن سعيد بن المسيب أنه لقي أبا هريرة فقال أبا هريرة أسأل الله أن يجمع بيني وبينك في سوق الجنة فقال سعيد أوفيها سوق قال نعم سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إن أهل الجنة إذا دخلوها نزلوا فيها بفضل أعمالهم فيؤذن _________ (1) عن م وبالاصل: الرجل (2) مكانها بياض في م (4) في م: فنقول (5) نقله المزي في تهذيب الكمال 11 / 43 - 44 بهذا السند (6) كتبت فوق الكلام بين السطرين بالاصل (7) بالاصل: الرفي " والمثبت عن م (8) عن م وبالاصل: إذ

لهم في مقدار يوم الجمعة من أيام الدنيا فيرون الله ويبرز لهم عرشه ويتبدالهم في روضة من رياض الجنة فيوضع لهم منابر من نور ومنابر من لؤلؤ ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس أدناهم وما فيهم دني على كثبان المسك والكافور ما يرون أن أصحاب الكراسي بأفضل منهم مجلسا قال أبو هريرة فقلت يا رسول الله وهل نرى ربنا قال نعم هل تمارون في رؤية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال كذلك تمارون في رؤية ربكم ولا يبقى في ذلك المجلس أحد إلا حاضره الله محاضرة (1) حتى إنه ليقول للرجل (2) منهم يا فلان أتذكر يوم عملت كذا وكذا ويذكره ببعض غدراته في الدنيا فيقول يا رب ألم تغفر لي فيقول بلى وبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه قال فبينما هم على ذلك غشيتهم سحابة من فوقهم فأمطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيئا قط ثم يقول ربنا قوموا لما أعددت لكم من الكرامة فخذوا ما شئتم قال فنأتي سوقا قد حفت به الملائكة فيه ما لا تنظر العيون إلى مثله ولم تسمع الآذان ولم يخطر على القلوب قال فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيها شئ ولا يشترى في ذلك السوق تلقى أهل الجنة بعضهم بعضا قال فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقى من هو دونه وما فيهم دني فيروعه ما يرى عليه من اللباس وما ينقضي آخر حديثه حتى يتمثل عليه أحسن منه وذلك أنه لا ينبغي لأحد أن يحزن فيها قال ثم ننصرف إلى منازلنا فيتلقانا أزواجنا فيقلن مرحبا وأهلا بحبنا لقد جئت وإن يك من الجمال والطيب أفضل ما فارقتنا عليه قال فيقول إنا جالسنا اليوم ربنا الجبار ويحقنا أن ننقلب بمثل ما انقلبنا به [6932] تابعه محمد بن تمام البهراني عن محمد بن مصفى الحمصي عن سويد بن عبد العزيز عن الأوزاعي عن حسان ورواه أحمد بن المعلى القاضي عن محمد بن مصفى والسلم بن يحيى الحجراوي عن سويد عن الأوزاعي عن من حدثه عن سعيد ورواه عيسى بن مساور عن سويد عن الأوزاعي قال حدثت عن سعيد وروه االوليد بن مسلم عن الأوزاعي قال أنبئت عن سعيد _________ (1) بالاصل: " خاصره مخاصره " وفي م: حاصره محاصرة " والمثبت عن تهذيب الكمال 11 / 44 (2) عن م وبالاصل: الرجل

ورواه أبو سليم (1) البعلبكي (2) عسويد عن الأوزاعي عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد ورواه أبو المغيرة ومحمد بن مصعب القرقساني عن الأوزاعي عن الزهري عن سعيد ولم يصنعا شيئا فأما حديث عيسى فأخبرناه أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا أبو الحسين محمد بن عبد الرحمن بن عثمان التميمي أنا القاضي أبو بكر يوسف بن القاسم الميانجي أنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي السراج قراءة عليه نا عيسى بن مساور الجوهري نا سويد بن عبد العزيز عن الأوزاعي قال حدثت عن سعيد بن المسيب قال لقيت أبا هريرة فقال أسأل الله أن يجمع بيني وبينك في سوق الجنة قلب وفيها سوق قال نعم أخبرني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن أهل الجنة إذا دخلوها فنزلوا فيها بفضل أعمالهم فيؤذن لهم في مقدار يوم الجمعة من أيام الدنيا فيرون (3) الله تبارك وتعالى فيهم فيبرز لهم عرشه ويتبدي لهم في روضة من رياض الجنة فذكر بمثل حديث هشام وأما حديث الوليد بن مزيد (4) فأخبرناه أبو الحسن (5) علي بن المسلم أنا حيدرة بن علي بن محمد بن إبراهيم ح وأخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز بن أحمد ح وأخبرنا أبو الفرج أحمد بن الحسن بن علي بن زرعة أنا أبو الحسن علي بن محمد بن عبيد الله الهاشمي قالا (6) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم بن أبي نصر أنا خيثمة بن سليمان أنا العباس بن الوليد بن يزيد أخبرني أبي نا الأوزاعي _________ (1) عن م وبالاصل: سليمان وفي الجرح والتعديل 3 / 1 / 247 أبو سليمان انظر الحاشية التالية (2) مضطربة الرسم والاعجام بالاصل والصواب عن م وسترد ترجمته في كتابنا باسم: عبد الرحمن بن الضحاك بن سالم أبو سليم (3) في م: فيزدرون (4) بالاصل: مرسد " وفي م: مرند " وكلاهما تحريف والصواب ما أثبت وقد مر التعريف به (5) عن م وبالاصل: أبو الحسين (6) ليست في م وفي المطبوعة: " قالوا " وهو أشبه

قال أنبئت أن سعيد بن المسيب لقي أبا هريرة فقال أسأل الله أن يجمع بيني وبينك في سوق الجنة قال سعيد قلت وفيها سوق قال نعم أخبرني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن أهل الجنة إذا دخلوها فنزلوا فيها بفضل أعمالهم فيؤذن لهم في مقدار يوم الجمعة من أيام الدنيا فيرون (1) الله عز وجل فيه فيبرز ربهم عرشه ويبدا لهم في روضة من رياض الجنة فتوضع لهم منابر من نور ومنابر من لؤلؤ ومنابر من ياقوت ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس أدناهم وما فيهم دني على كثبان المسك والكافور ما يرون أصحاب الكراسي بأفضل (2) منهم مجلسا قال أبا هريرة قلت يا رسول الله وهل نرى ربنا يوم القيامة قال نعم هل تمارون في رؤية الشمس والقمر ليلة البدر قال قلنا لا زاد حيدرة والهاشمي قال كذلك لا تمارون في رؤية ربكم عز وجل واتفقوا فقالوا ولا يبقى في ذلك المجلس أحد إلا حاضره الله محاضرة (3) حتى إنه ليقول للرجل (4) منكم يا فلان بن فلان تذكر يوم عملت كذا وكذا يذكره بعض غدراته في الدنيا فيقول يا رب أفلم تغفر لي فيقول بلى وبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه قال فبينا هم على ذلك غشيتهم سحابة من فوقهم (5) فأمطرت عليهم طيبا لم يجدوا ريح شئ قط مثله ثم يقول ربنا تبارك وتعالى قوموا إلى ما أعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم قال فنأتي سوقا قد حفت الملائكة فيه لم تنظر العيون إلى مثله ولم تسمع الآذان ولم يخطر على القلوب فنحمل ويحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيها شئ ولا يشترى (6) وفي ذلك السوق تلقى أهل الجنة بعضهم بعضا حتى أن الرجل ذو المنزلة زاد حيدرة والهاشمي المرتفعة يلقاه من هو دونه فيروعه ما عليه من اللباس فلا ينقضي آخر حديثه حتى يتمثل عليه أحسن منه ذلك لأنه لا ينبغي لأحد أن يحزن فيها قال فننصرف إلى منازلنا فيتلقانا أزواجنا فيقلن أهلا ومرحبا (7) بحبيبنا لقد جئت وإن يك من الجمال أفضل مما فارقتنا عليه قال فيقول إنا جالسنا اليوم ربنا الجبار ويحقنا أن ننقلب بمثل ما انقلبنا به _________ (1) في م: فيزدرون (2) في م: أفضل (3) بالاصل وم " خاصره مخاطرة " والمثبت عن الرواية السابقة وتهذيب الكمال (4) عن م وبالاصل: الرجل (5) كذا بالاصل وم وفي المطبوعة: من نور (6) عن وبالاصل: يشرى (7) في م: أهلا ومرحبا

وأما حديث أبي (1) سليم فأخبرناه أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد أنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان نا أبو جعفر أحمد بن عمرو بن إسماعيل الفارسي الوراق نا عبد الرحمن بن الضحاك أبو سليم البعلبكي (2) نا سويد بن عبد العزيز نا الأوزاعي عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب قال لقيني أبا هريرة فقال أسأل الله أن يجمع بيني وبينك في سوق الجنة فقلت أو فيها سوق قال نعم سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إن أهل الجنة إذا دخلوها فنزلوا فيها بفضل أعمالهم فيؤذن لهم في مقدار يوم الجمعة من أيام الدنيا فيرون (3) الله عز وجل ويبرز لهم عرشه ويبتدي لهم في روضة من رياض الجنة وذكر الحديث لم يزد على هذا (6933) وأما حديث أبي المغيرة فأخبرناه أبو الحسن الفرضي نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر نا جعفر بن محمد بن جعفر بن هشام ابن بنت عدبس (4) نا أحمد بن عبد الرحيم الحوطي نا أبو المغيرة نا الأوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال قال لي أبو هريرة جمع الله بيني وبينك في سوق الجنة قال قلت أو في الجنة سوق قال نعم سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال إن أهل الجنة إذا دخلوها نزلوا فيها بفضل أعمالهم فيبرز لهم عرشه ويبتدي لهم في روضة من رياض الجنة فتوضع لهم منابر من نور ومنابر وذكر الحديث بطوله (6934) وأما حديث محمد بن مصعب فأخبرناه أبو القاسم علي بن إبراهيم أخبرنا القاضي أبو المكارم محمد بن سلطان بن محمد الغنوي وأبو القاسم علي بن محمد بن علي الفقيه ح وأخبرناه (5) أبو الحسن علي بن أحمد بن منصور أخبرنا أبي أبو العباس وأبو محمد الكتاني وأبو _________ (1) بالاصل: " أبا سليم " وفي م: أبي سلمة (كذا) (2) في الاصل: " التعليلي " والصواب عن م وفيها: أبو مسلم (3) في م: فيزورون (4) بالاصل: " عدس بدون نقط وفي م: عبس " والمثبت والضبط عن الاكمال لابن ماكولا 6 / 151 (5) في م فوق وأخبرناه " ح " صغيرة

القاسم بن أبي العلاء وأبو عبد الله الحسين بن محمد الأنطاكي وغنائم بن أحمد ح أخبرنا أبو الحسن الفرضي نا عبد العزيز بن أحمد وعلي بن محمد وأبو نصر بن طلاب وأبو القاسم غنائم بن أحمد بن عبيد الله (2) وأبو الحسن علي بن الخضر بن عبدان وأخبرنا أبو محمد طاهر بن سهل أنا أبو القاسم الحنائي ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن بن علي بن عبد الواحد بن البري أنا عمي أبو الفضل عبد الواحد (4) بن علي بن الحسن (5) ح وأخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز ح وأخبرنا أبو غالب (6) بن أبي القاضي أبو المعالي القرشي وأبو الفتح ناصر بن عبد الرحمن وأبو القاسم الحسين بن الحسن نا أبو (7) القاسم نصر بن أحمد بن السوسي وأبو العشائر محمد بن خليل وأبو يعلى حمزة بن علي بن الحبوبي قالوا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء قالوا أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا إبراهيم بن محمد بن أبي ثابت نا أحمد بن بكروية البالسي نا محمد بن مصعب القرقساني نا الأوزاعي عن الزهري قال قال لي سعيد بن المسيب لقيني أبو هريرة فقال أسأل الله أن يجمعني وإياك في سوق الجنة قلت وفيها سوق قال نعم أخبرني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن أهل الجنة إذا دخلوها فنزلوا فيها بفضل أعمالهم ثم ذكر الحديث بطوله 6935 أخبرنا أبو الغنائم الكوفي في كتابه ثم حدثنا أبو الفضل البغدادي أنا أبو الفضل وأبو الحسين وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا عبد الوهاب بن محمد زاد أبو الفضل ومحمد بن الحسن قالا أنا أبو بكر الشيرازي أنا أبو الحسن المقرئ أنا أبو عبد الله _________ (1) في م فوق وأخبرناه " ح " صغيرة (2) في م: عبد الله (3) ما بين معكوفتين سقط من م (4) في م: عبد الرحمن (5) كذا بالاصل وم (6) كذا بالاصل " أبو غالب بن أبي القاضي " وفي م: " أبو غالب القاضي " ولعل الصواب: أخبرنا خالي القاضي (7) كذا بالاصل: " نا أبو القاسم " وفي م: والقاسم " ولعل الصواب: وأبو القاسم انظر مشيخة ابن عساكر ص 232 / أ وانظر سياق السند

البخاري (1) قال عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين كاتب الأوزاعي الشامي من أهل بيروت أبو سعيد سمع الأوزاعي سمع منه هشام بن عمار وبما يخالف في حديثه أخبرنا أبو عبد الله الخلال شفاها قالا أنا أبو القاسم بن محمد أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا أبو الحسن الفأفاء قالا أنبأ أبو محمد بن أبي حاتم (2) قال عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين أبو سعيد البيروتي كاتب الأوزاعي روى عن الأوزاعي روى عنه يحيى بن أبي الخصيب وهشام بن عمار وجنادة بن محمد الدمشقي سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنا أحمد بن منصور بن خلف أنا أبو سعيد بن حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو سعيد عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين سمع الأوزاعي روى عنه هشام بن عمار قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى ثنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو (3) سعيد عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين كاتب الأوزاعي من أهل بيروت ليس بذلك القوى أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو القاسم البجلي نا أبو عبد الله الكندي نا أبو زرعة قال في ذكر أصحاب الأوزاعي عبد الحميد بن حبيب أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو القاسم بن عتاب أنا أحمد بن عمير إجازة ح وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا أبو الحسن الربعي أنا أبو الحسن بن عمير قال سمعت أبا الحسن بن سميع يقول في الطبقة السادسة عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين أبو سعيد (4) وأنبأنا أبو جعفر الهمذاني أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجوية أنا _________ (1) التاريخ الكبير للبخاري 6 / 45 (2) الجرح والتعديل 6 / 11 (3) بالاصل: " أخبرني أبي طالب أبي سعيد " صوبنا العبادة عن م (4) قبله في م ورد خبرا عن العقيلي وقد سقط من الاصل وروايته:

أحمد بن الحاكم قال أبو سعيد عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين البيروتي الشامي كاتب الأوزاعي عن الأوزاعي روى عنه جنادة بن محمد المري وهشام بن عمار وليس بالمتين عندهم وقد حدث عن الأوزاعي عن حسان بن عطية عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة بحديث منكر وهو حديث سوق الجنة لا أعرف له أصلا في حديث أبي هريرة ولا في حديث سعيد بن المسيب ولا في حديث حسان بن عطية ولا في حديث الأوزاعي وقد تابعه على روايته سويد بن عبد العزيز لكن متابعته كلا متابعة ويحتمل أن يكون أخذه منه والله يرحمهما جميعا قرأت على أبي (1) القاسم زاهر بن طاهر عن أبي بكر البيهقي أنبأ أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا العباس المحبوبي يقول سمعت محمد بن جابر الفقيه يقول سمعت هشام بن عمار يقول (2) جلس يحيى بن أكثم ها هنا وأشار إلى موضع في مسجد دمشق وعنده الناس فقال من أوثق أصحاب الأوزاعي عندكم فجعلوا يذكرون الوليد وعمر بن عبد الواحد وهقل (3) وغيرهم وأنا ساكت فقال ما تقول يا أبا الوليد فقلت أوثق أصحابه كاتبه عبد الحميد بن أبي العشرين فسكت أخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا أبو المعالي ثابت بن بندار بن إبراهيم بن بندار (4) أنا أبو بكر البرقاني أنبأ أبو بكر أحمد بن إبراهيم قال عرضت على إسحاق بن إبراهيم الحربي كتاب عبد الله بن أحمد من غير قراءة فقال هو سماعي منه قال عبد الله قال أبي (5) كان بالشام رجل من أصحاب الأوزاعي يقال له ابن أبي العشرين وكان ثقة وكان أبو مسهر يرضاه ويرضى هقلا أخبرنا أبو الحسين وأبو عبد الله الخلال شفاها قالا أنا أبو القاسم بن _________ - أخبرنا أبو البركات الانماطي أنا أبو بكر محمد بن المظفر أنا أبو الحسن العتقيقي أنا يوسف بن أحمد بن يوسف أنا أبو جعفر العقيلي قال: عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين أبو سعيد (وانظر كتاب الضعفاء الكبير للعقيلي 3 / 41) (1) الخبر في تهذيب الكمال 11 / 43 (2) في م والاصل: ابن (3) كذا بالاصل وم وصوابه: وهقلا ولبست في تهذيب الكمال و (4) " بن إبراهيم بن بندار " ليس في م (5) انظر تهذيب الكمال 10 / 42 (6) عن م وتهذيب الكمال وبالاصل: هؤلاء (7) " أبو الحسين " سقط من م وزيد في المطبوعة: الابرقوي شفاعا (8) ليست في م

منده أنا أبو علي إجازة قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنبأ أبو محمد بن أبي حاتم (1) أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال قال أبي كان بالشام رجل من أصحاب الأوزاعي يقال له ابن أبي العشرين وكان ثقة وكان أبو مسهر يرضاه قال ونا أبي قال سألت دحيما قلت ابن أبي العشرين أحب إليك أو الوليد بن مزيد (2) قال ابن أبي العشرين كاتب الأوزاعي قلت (3) ابن أبي العشرين صاحب حديث فأومأ برأسه أي لا قرأت على أبي الفتح نصر الله بن محمد عن أبي الحسين بن الطيوري أنبأ أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنبأ محمد بن القاسم بن جعفر نا إبراهيم بن الجنيد قال سئل يحيى بن معين وأنا أسمع عن عبد الحميد بن أبي العشرين فقال ليس به بأس قال إبراهيم كان عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين كاتب الأوزاعي أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو عبد الله البلخي قالا أنا أبو الحسين بن الطيوري وثابت بن بندار قالا أنا أبو عبد الله الحسين بن جعفر وأبو نصر محمد بن الحسن قالا نا الوليد بن بكر أنبأ صالح بن أحمد بن صالح حدثني أبي (4) قال عبد الحميد بن أبي العشرين دمشقي لا بأس به أخبرنا أبو عبد الله الخلال شفاها قالا أنا أبو القاسم بن منده أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم (5) قال سئل أبو زرعة عن عبد الحميد بن حبيب فقال دمشقي ثقة حديثه مستقيم وهو من المعروفين في أصحاب الأوزاعي قال وسألت أبي عن ابن أبي العشرين ثقة هو قال كان كاتب ديوان لم يكن صاحب حديث _________ (1) الجرح والتعديل 6 / 11 (2) عن م والجرح والتعديل وفي الاصل: مرصد (3) بالاصل: قلت: إن ابن أبي فأومي برأسه أولا " صوبنا العبارة عن الجرح والتعديل وم (4) تاريخ الثقات للعجلي ص 286 (5) فوقها في م: " مساواة " وفي المطبوعة: أخبرنا أبو الحسين هبة آلله بن الحسن إذنا وأوب عبد الله الخلال (6) الجرح والتعديل 6 / 11