তারিখ দামেস্ক

ذكر من أسماءهم على التبعيد مع مراعاة الحروف في أسماء الله تعالى " " حرف (1) الألف ذكر من اسمه عبد الأعلى " 3653 - عبد الأعلى بن سراقة والد عثمان بن عبد الأعلى حكى عن أبيه حكى عنه مخنف بن عبد الله بن يزيد بن المغفل 3654 - عبد الأعلى بن صعصعة كان في صحابة هشام بن عبد الملك حكى عن هشام وزيد بن علي بن الحسين وداود بن علي بن عبد الله حكى عنه قريب بن عبد الملك بن علي والد الأصمعي 3655 - عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر بن كريز ابن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس أبو (2) عبد الرحمن القرشي البصري (3) رأى صفية بنت شيبة (4) ولها رؤية من النبي (صلى الله عليه وسلم) وحدث عن عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي _________ (1) بالاصل: ذكر (2) بالاصل: " بن " والصواب عن تهذيب الكمال (3) ترجمته وأخباره في تهذيب الكمال 11 / 8 وتهذيب التهذيب 3 / 310، وجمهرة ابن حزم 75 والتاريخ الكبير 3 / 2 / 71 والجرح والتعديل 6 / وكريز بالتصغير (تقريب التهذيب) (4) بالاصل: " صفية سنة ست " والصواب عن تهذيب الكمال وزيد فيه: وروى عنها

وروى عنه خالد بن مهران الحذاء وعمرو بن الأصبغ البصريان ووفد على هشام بن عبد الملك أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن الحسن بن محمد البزار المعروف بالحافظ أنا أبو طاهر بن خزيمة أنا جدي أبو بكر نا أبو هاشم زياد بن أيوب نا إسماعيل يعني ابن (1) علية أنا خالد الحذاء عن عبد الأعلى بن (2) عبد الله بن عامر القرشي عن عبد الله بن الحارث الهاشمي قال خطب عمر بن الخطاب بالشام والجاثليق ماثل معناه قائم فتشهد فقال من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له قال الجاثليق لا فقال عمر ما تقول فقالوا فأعاده فقال من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له قال الجاثليق بجبته ينفضها وقال إن الله لا يضل أحدا فقال عمر ما يقول فقالوا قال كذبت عدو الله الله خلقك والله أضلك ثم يميتك فيدخلك النار إن شاء الله والله لولا ولث (3) عهد لك لضربت عنقك ثم قال إن الله خلق آدم ثم نثر (4) ذريته ثم كتب أهل الجنة وما هم عاملون وكتب أهل النار وما هو عاملون ثم قال هؤلاء لهذه وهؤلاء لهذه قال فصدع (5) الناس ولا يتنازع اثنان في القدر قال وقد كان قبل ذلك شئ من التنازع تابعه الثوري وحماد بن سلمة عن خالد الحذاء (6) أنا أبو محمد عبد الجبار (7) _________ (1) الاصل: أبي خطأ واسمه: إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الاسدي وعلية أمه ترجمته في تهذيب الكمال 2 / 127 (2) بالاصل: عن (3) ولث أي طرف من عقد أو يسير منه (اللسان: ولث) (4) عن المختصر 14 / 143 وبالاصل: بين (5) المختصر والمطبوعة: فتصدع (6) بعدها في الاصل: اسلوه في القدرية (7) كذا بالاصل وثمة سقط في الكلام وقد ورد هنا في المطبوعة خبر أوله: أخبرنا أبو محمد عبد الجبار بن محمد البيهقي أنا أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي قال: وسيرد في الاصل المعتمد لدينا (النسخة المغربية) بعد ثمانية أخبار

ذكر أبو محمد عبد الله بن سعيد (1) القطربلي (2) فيما نقلته من خطه قال كان عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر يفد إلى هشام بن عبد الملك فيتكلم عنده فيعجب مسلمة كلامه ويقول والله إني لأرفع كور العمامة عن أذني لأستفرغ كلام ابن عامر ويقول إن الرجل يكلمني في الحاجة ما (3) يستوجبها فيلحن فكأنه يقضمني حب الرمان الحامض حتى يسكت فأرده عنها ويكلمني الرجل في الحاجة ما يستوجبها فيعرب فأجيبه إليها أخبرنا أبو البركات بن المبارك وأبو العز الكيلي قالا أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن زاد ابن المبارك وأبو الفضل بن خيرون قالا أنا أبو الحسين الأصبهاني أنا أبو الحسين الأهوازي أنا أبو حفص الأهوازي نا خليفة بن خياط قال (4) في الطبقة الرابعة من تابعي أهل البصر عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر بن كريز بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي يكنى أبا عبد الرحمن بكنية أبيه أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أبو الفضل بن خيرون وأبو الحسين (5) المبارك بن عبد الجبار وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أبو الفضل وأبو الحسين الصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل (6) قال (7) عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر بن كريز القرشي عن عبد الله بن الحارث روى عنه خالد الحذاء نسبه عمرو بن الأصبغ هو البصري (7) أخبرنا (8) أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك الخلال شفاها (9) قال أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (10) عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر بن كريز القرشي روى عن عبد الله بن الحارث _________ (1) المطبوعة: سعد (2) هذه النسبة - ضبطت عن الانساب - إلى قطربل قرية من قرى بغداد (3) ليست في مختصر ابن منظور 14 / 144 والمطبوعة (4) طبقات خليفة بن خياط ص 363 رقم 1745 (5) بالاصل: أبو الحسن والصواب ما أثبت والسند معروف (6) التاريخ الكبير للبخاري 3 / 2 / 71 (7) بعدها بالاصل: ما رواه (8) كتب فوقها بالمطبوعة: مساواة (9) كتبت فوقها بالمطبوعة: إذنا (10) الجرح والتعديل 6 / 27

قال خطب عمر روى عنه خالد الحذاء سمعت أبي يقول ذلك أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي (1) علي أنا أبو بكر الصفار أنا أبو بكر أحمد (2) بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد الحاكم قال أبو عبد الرحمن عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر بن كريز بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي القرشي البصري عن عبد الله بن الحارث روى عنه خالد بن مهران الحذاء أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنبأ الأمير أبو محمد الحسن (3) بن عيسى بن المقتدر بالله أنا أبو العباس أحمد بن منصور اليشكري قال قرئ على أبي القاسم الصابغ نا أبو علي الهاشمي نا عمر بن شبة نا أبو عاصم قال سأل سائل عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر وليس عليه إلا إزار فقال أمدد طرف الإزار ثم اجذبه إليك ففعل السائل وتوارى عبد الأعلى بباب بيته ثم أغلقه على نفسه (4) أنبأنا أبو المعالي ثعلب (5) بن جعفر أنا أبي أنا أبو طاهر محمد بن أبي البيع أنا أبو الحسن بن رزقويه (6) أنا أبو علي بن الصواف نا الحارث بن محمد (7) أنا أبو الحسن المدائني (8) قال كان عبد الأعلى كثير الطعام فقال (9) بلال بن أبي بردة للجارود (10) بن أبي سبرة أخبرني عن طعام عبد الأعلى قال كثير قال فكيف (11) طعامه قال يأتيه طالب (12) الطعام فيقوم بين يديه فيقول له ما عندك من الطعام فيصف له طعامه قال بلال ولم يفعل _________ (1) الاصل: أبو علي (2) بالاصل: " محمد " تصحيف والسند معروف (3) الاصل: الحسين خطأ والصواب ما أثبت (4) الخبر نقله المزي في تهذيب الكمال 11 / 8 من طريق عمر بن شبة (5) تقرأ بالاصل: " نصر " خطأ والصواب ما أثبت والسند معروف وانظر الحاشية 37 / أ (6) " بن رزقويه " مكانها غير مقروء بالاصل والمثبت عن المطبوعة (7) الخبر في تهذيب الكمال 11 / 8 من طريق الحارث بن أبي أسامة (8) عن تهذيب الكمال وبالاصل: الداري (9) " كثير الطعام فقال " عن تهذيب الكمال ومكانها بالاصل: " محمد العطار نقل " ولا معنى لها (10) بالاصل: " الجارودس في سيرة " والمثبت عن تهذيب الكمال (11) تهذيب الكمال: فكيف هو على طعامه (12) تهذيب الكمال والمختصر 14 / 144 " صاحب الطعام " وهو الصواب باعتبار ما يأتي وفي المطبوعة: " طالب "

هذا قال لعبعض من عنده يشتهي بعض تلك الأطعمة فيبقي نفسه للذي يشتهي فيدعو بالطعام فيتحدث عليه (1) ويتناول أول الطعام فيقسم بينهم ويأكل ويحمد (2) قال ولم قال يريد أن يكون آخر من يأكل أخبرنا (3) أبو السعود بن المجلي نا أبو الحسين بن المهتدي بالله ح (4) وأخبرنا أبو الحسين بن أبي يعلى بن الفراء أنا أبي قالا (5) أنا عبد الله بن أحمد الصيدلاني أنا محمد بن مخلد العطار قال قرأت على علي بن عمرو الأنصاري حدثكم الهيثم بن عدي قال قال ابن عياش عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر يكنى أبا عبد الرحمن أخبرنا أبو محمد عبد الجبار بن محمد البيهقي أنا أبو بكر أحمد (6) بن الحسين البيهقي قال أنبأني أبو عبد الله الحافظ إجازة عن أبي العباس عن الربيع عن الشافعي قال أنا عبد الرحمن بن الحسين (7) بن القاسم الأزرقي عن أبيه عن عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر قال قدمت مع أمي أو قال جدتي مكة فأتتها صفية بنت شيبة فأك رمتها وفعلت بها فقالت صفية ما أدري ما أكافئها به فأرسلت إليها قطعة من الركن فخرجنا بها أول منزلة (8) فذكر من مرضهم وعلتهم جميعا قال فقالت أمي وجدتي (9) ما أرانا أتينا إلا أنا أخرجنا هذه القطعة من الركن فقالت لي وكنت أسنهم (10) انطلق بهذه القطعة إلى صفية فردها وقل لها إن الله وضع في حرمه شيئا فلا يرضى (11) أن يخرجه منه _________ (1) بعدها في تهذيب الكمال: ويضحك أصحابه (2) كذا بالاصل وفي تهذيب الكمال والمختصر: " ولا يجهد " وفي المطبوعة: ولا يحمد (3) قدم هذا الخبر في المطبوعة إلى ما قبل الاخبار الثلاثة السابقة (4) الاصل: " المحلى " والصواب ما أثبت وضبط والسند معروف (5) " ح " حرف التحويل سقط من الاصل (6) بالاصل: قال (7) بالاصل: " أبو عبد الله بن الحسين " والسند معروف (8) في المختصر 14 / 143 والمطبوعة: فخرجنا بها فنزلنا أول منزل (10) كذا بالاصل وفي المختصر والمطبوعة: أمثلهم (يعني: أفضلهم) (9) في المختصر والمطبوعة: " أو جدتي " وهو أشبه (10) كذا بالاصل وفي المختصر والمطبوعة: أمثلهم (يعني: أفضلهم) (11) المختصر والمطبوعة: فلا ينبغي أن يخرج منه