حرف العين
عبد الله بن يوسف أبو محمد الدمشقي
পৃষ্ঠা - ১৫০২৮
3645 - عبد الله بن يوسف أبو محمد الدمشقي (1) نزيل تنيس (2) روى عن مالك بن أنس الموطأ وعن الليث بن سعد ومحمد بن مهاجر وسعيد بن عبد العزيز وسعيد بن بشير ويحيى بن حمزة القاضي وسلمة بن العيار وعبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون وخالد بن يزيد بن صالح بن صبيح والهيثم بن حميد وكلثوم بن زياد المحاربي وعبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وعبد الرحمن بن ميسرة والحكم بن هشام الثقفي والمغيرة بن المغيرة الرملي وبكر بن مضر وابن أبي الرجال وعبد الله بن سالم الحمصي وصدقة بن خالد والوليد بن محمد الموقري (2) وأبي (3) مطيع معاوية بن يحيى روى عنه البخاري في صحيحه وإبراهيم بن يعقوب وإبراهيم بن هانئ ويحيى بن معين والربيع بن سليمان الجيزي وعلي بن عبد الرحمن بن المغيرة وعمر بن مضر الدمشقي وإسحاق بن سيار النصيبي وبكر بن سهل الدمياطي وأحمد بن عبد الواحد بن عبود ويعقوب بن سفيان وموسى بن عيسى والحسن بن عبد العزيز الجروي وعلي بن عثمان النفيلي (5) وإسماعيل بن عبد الله سمويه ويحيى بن عثمان بن صالح وأبو حاتم الرازي أخبرنا أبو الفرج قوام بن زيد بن عيسى وأبو القاسم بن السمرقندي قالا أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو الحسن (6) الحربي نا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار نا يحيى بن معين نا عبد الله بن يوسف التنيسي (7) نا الهيثم بن حميد حدثني أبو معيد (8)
_________
(1) ترجمته وأخباره في تهذيب الكمال 10 / 652 وتهذيب التهذيب 3 / 305 وميزان الاعتدال 2 / 528 وتذكرة الحفاظ 1 / 172 وسير أعلام النبلاء 10 / 357 والوافي بالوفيات 17 / 685 وشذرات الذهب 2 / 44، والكامل لابن عدي 4 / 205 والعبر 1 / 373 والجمع بين رجال الصحيحين 1 / 268
(2) تنيس بلد قرب دمياط (اللباب) وفي معجم البلدان: جزيرة في بحر مصر قريبة من البر ما بين الفرما ودمياط
(3) جزء من اللفظة ممحو والمثبت عن تهذيب الكمال
(4) بالاصل: " وابن " والمثبت عن تهذيب الكمال
(5) بالاصل: " النقلي " والصواب ما أثبت عن تهذيب الكمال
(6) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وأضيف لتقويم السند عن مماثل والسند معروف وانظر المطبوعة
(7) تقرأ بالاصل: " النسبي " خطأ والصواب ما أثبت عن تهذيب الكمال وهذه النسبة إلى تنيس وهو صاحب الترجمة وقد مر أول الترجمة أنه نزل تنيس
(8) ضبطت عن تقريب التهذيب بالتصغير وهو حفص بن غيلان ترجمته في تهذيب الكمال 5 / 69
পৃষ্ঠা - ১৫০২৯
عن طاوس عن أبي موسى الأشعري أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال " إن الله عز وجل يبعث الأيام على هيأتها ويبعث يوم الجمعة وهي زهراء منيرة أهلها محفين (1) لها كالعروس تهدى إلى كريمها تضئ لهم يمشون في ضوئها ألوانهم كالثلج وريحهم يسطع كالمسك يخوضون في جبال الكافور ينظر إليهم الثقلان ما يطرفون تعجبا حتى يدخلوا الجنة لا يخالطهم أحد إلا المؤذنون المحتسبون " أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد وحدثني أبو مسعود الأصبهاني عنه أنا أبو نعيم الحافظ حدثنا سليمان بن أحمد نا أبو يزيد القراطيسي وبكر بن سهل قالا نا عبد الله بن يوسف نا يحيى بن حمزة ح قال ونا سليمان نا محمد بن عبد الله الحضرمي نا أحمد بن أسد البجلي نا عبد الله بن المبارك كلاهما عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن إسماعيل بن عبيد الله عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال خرجنا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في بعض أسفاره في يوم حار إن الرجل ليضع يده على رأسه من شدة الحر فما كان منا صائم إلا ما كان من بين النبي (صلى الله عليه وسلم) وابن رواحة رواه البخاري عن عبد الله بن يوسف (2) أنبأنا أبو الغنائم الكوفي ثم حدثنا أبو الفضل الحافظ أنا أبو الفضل وأبو الحسين وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا عبد الوهاب بن محمد زاد أبو الفضل ومحمد بن الحسن قالا أنا أبو بكر الشيرازي أنا أبو الحسن المقرئ نا أبو عبد الله البخاري قال (3) عبد الله بن يوسف التنيسي سمع مالك بن أنس ويحيى بن حمزة والليث أصله دمشقي أبو محمد
_________
(1) كذا بالاصل وفي المختصر 14 / 136 " محفون " وهو أظهر وفي المطبوعة كتب محققه: لعل الصواب: يحفون
(2) أخرجه البخاري في الصوم باب: إذا صام أياما من رمضان ثم سافر الحديث رقم 1834
(3) التاريخ الكبير للبخاري 3 / 1 / 233
পৃষ্ঠা - ১৫০৩০
أخبرنا (1) أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك قالا (2) أنا أبو القاسم العبدي أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال عبد الله بن يوسف التنيسي المصري عن مالك وسعيد بن عبد العزيز ومحمد بن مهاجر ويحيى بن حمزة والهيثم بن حميد سمعت أبي يقول ذلك ويقول كتبت عنه سنة سبع عشرة ومائتين وروى عنه وسألته عنه فقال هو أتقن من مروان الطاطري وهو ثقة أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنا أحمد بن منصور بن خلف أنا أبو سعيد بن حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو محمد عبد الله بن يوسف الدمشقي سمع مالك بن أنس ويحيى بن حمزة والليث بن سعد أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو القاسم البجلي نا أبو عبد الله الكندي نا أبو زرعة قال في ذكر نفر من أهل دمشق من أصحاب سعيد عبد الله بن يوسف في آخرين أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو القاسم بن عتاب أنا أبو الحسن بن جوصا إجازة ح (4) وأخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد أنا أبو عبد الله الحسن بن أحمد أنا أبو الحسن الربعي أنا أبو الحسين الكلابي أنا أبو الحسن بن جوصا قراءة قال سمعت أبا الحسن بن سميع يقول في الطبقة السادسة عبد الله بن يوسف مات بمصر قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن (5) أخبرني أبي قال أبو (6)
_________
(1) فوقها في المطبوعة: مساواة
(2) ليست " قالا " في المطبوعة
(3) الجرح والتعديل 5 / 205
(4) " ح " حرف التحويل سقط من الاصل
(5) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وأضيف لتقويم السند وهذا السند معروف
(6) الاصل: أبي
পৃষ্ঠা - ১৫০৩১
محمد عبد الله بن يوسف قرأت على أبي الفضل أيضا عن أبي طاهر الخطيب أنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر أنبأ أبو بكر المهندس نا أبو بشر الدولابي (1) قال أبو محمد عبد الله بن يوسف التنيسي (2) يحدث عن مالك والليث أنبأنا (3) أبو جعفر محمد بن أبي علي أنبأ أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد الحاكم قال أبو محمد عبد الله بن يوسف التنيسي (2) سكن مصر سمع أبا عبد الله مالك بن أنس الأصبحي وأبا الحارث الليث بن سعد الفهمي روى عنه أبو عبد الله محمد بن يحيى الذهلي وأبو عبد الله محمد بن إسماعيل الجعفي كناه لنا (4) محمد بن سليمان نا محمد يعني ابن إسماعيل كتب (5) إلي أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن مندة وحدثني أبو بكر اللفتواني عنه أنا عمي أبو القاسم عن أبيه عن أبي عبد الله قال قال لنا (6) أبو سعيد بن يونس (7) عبد الله بن يوسف الكلاعي يعرف بالتنيسي لسكناه تنيس يكنى أبا محمد من أهل دمشق قدم مصر وكتب عنه توفي بمصر سنة ثمان عشرة ومائتين وكان ثقة (8) حسن الحديث وعنده الموطأ عن مالك وعنده مسائل سوى الموطأ عن مالك قرأت في كتاب علي بن الحسن بن قديد بخطه حدثني أحمد بن علي بن خالد القرشي حدثني محمد بن أصبغ بن الفرج قال (9) مات عبد الله بن يوسف التنيسي سنة ثمان عشرة ومائتين أخبرنا أبو البركات عبد الوهاب (10) بن المبارك أنا أبو الفضل محمد بن طاهر أنا أبو
_________
(1) الكنى والاسماء 2 / 98
(2) بالاصل: " البستي " تحريف والصواب عن الدولابي وهو صاحب الترجمة وقد مر بهذه النسبة
(3) أخر هذا الخبر في المطبوعة إلى ما بعد الخبر تاليه
(4) بالاصل: " أبا "
(5) قدم الخبر في المطبوعة إلى ما قبل الخبر السابق
(6) بالاصل: أنا
(7) الخبر في تهذيب الكمال 10 / 654 عن أبي سعيد بن يونس
(8) غير واضحة بالاصل وقد تقرأ: " يفقه " والمثبت عن تهذيب الكمال
(9) تهذيب الكمال 10 / 655
(10) بالاصل: عبد الله تصحيف والصواب عن المشيخة 132 / أ
পৃষ্ঠা - ১৫০৩২
سعيد مسعود بن ناصر أنا عبد الملك بن (1) الحسن أنا أبو نصر البخاري قال عبد الله بن يوسف أبو محمد التنيسي أصله من دمشق سمع مالكا والليث ويحيى بن حمزة وعبد الله بن سالم الحمصي روى عنه البخاري في بدو (2) الوحي وغير موضع وقال البخاري لقيته بمصر سنة سبع عشرة ومائتين أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني بقراءتي عليه نا عبد العزيز بن أحمد الفقيه الأمين أن أبا القاسم تمام بن محمد بن عبد الله الحافظ أخبره أن أبا الميمون عبد الرحمن بن عبد الله بن (3) عمر بن راشد البجلي أخبره قراءة عليه في شوال من سنة ست وأربعين وثلاثمائة نا عبد الله بن الحسين المصيصي قال (4) سمعت عبد الله بن يوسف يقول سماعي الموطأ بن مالك عرض الحنيني (5) عرضه عليه الحنيني (6) مرتين (7) مرتين سمعت أنا وأبو مسهر قال وكان الحنيني (6) إذا دخل شهر رمضان ترك سماع الحديث فقال له مالك يا أبا يعقوب لم تترك سماع الحديث في رمضان إن كان فيه شئ يكره في رمضان فهو في غير رمضان يكره فقال له الحنيني (6) يا أبا عبد الله شهر أحب أن أتفرغ فيه لنفسي قال عبد الله وكان مالك يعظمه ويكرمه أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني قال وأنا به أبو بكر محمد بن علي السلمي أن أبا القاسم تمام بن محمد الرازي أخبره قراء وذكره
_________
(1) زيادة لازمة والسند معروف
(2) كذا بالاصل
والاصوب: بدء
(3) الاصل: " ان " تحريف ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 533
(4) تهذيب الكمال 10 / 654 من طريق عبد الله بن الحسين المصيصي
(5) الاصل: الحنبلي والمثبت عن تهذيب الكمال
وهو أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم ترجمته في تهذيب الكمال 2 / 24
(6) الاصل: الحسين خطأ والصواب ما أثبت عن تهذيب الكمال انظر الحاشية السابقة
(7) كذا مكرر بالاصل ولم تذكر إلا مرة واحدة في تهذيب الكمال
পৃষ্ঠা - ১৫০৩৩
أبو يعقوب الحنيني هو أسحاق بن إبراهيم قرأت على أبي الفضل عبد الواحد بن إبراهيم بن قرة عن أبي الحسين المبارك بن عبد الجبار أنا أبو مسلم محمد بن علي بن أحمد الليثي سمعت أبا الحسن علي بن أبي بكر الحافظ (1) يقول سمعت مسعود بن علي السجزي يقول سمعت الحاكم أبا عبد الله محمد بن عبد الله يقول حدثني محمد بن موسى بن عمران المؤذن قال سمعت محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول (2) سمعت نصر بن مرزوق يقول سمعت يحيى بن معين يقول وسألته عن رواة الموطأ عن مالك فقال أثبت الناس في الموطأ عبد الله بن سلمة القعنبي وعبد الله بن يوسف التنيسي (3) بعده أنبأنا (4) أبو عبد الله الفراوي وغيره عن أبي بكر البيهقي أنا محمد بن عبد الله الحافظ قال سمعت أبا جعفر موسى بن عمران الطوسي يقول سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول سمعت نصر بن مرزوق يقول (5) سمعت يحيى بن معين يقول ما بقي على أديم الأرض أحد أصدق (6) في الموطأ من عبد الله بن يوسف التنيسي أخبرنا بها عالية أبو القاسم الشحامي أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو عمرو بن حمدان قال سمعت محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول سمعت نصر بن مرزوق يقول سمعت يحيى بن معين يقول ما بقي أحد على وجه الأرض أوثق في الموطأ من عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا أبو القاسم السهمي أنا أبو أحمد بن عدي (7) نا محمد بن يحيى بن آدم نا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال وقد كان ابن بكير يقول في عبد الله بن يوسف الدمشقي متى سمع من مالك ومن رآه عند مالك توهم فيه ما لا يجوز له
_________
(1) الاصل: " أبا الحسين علي بن بكر الحافظ " والصواب عن المطبوعة
(2) الخبر من طريق أبي بكر بن خزيمة في تهذيب الكمال 10 / 653
(3) وبالاصل: السيسي والصواب عن تهذيب الكمال
(4) فوقها في المطبوعة: مساواة
(5) من طريقه في تهذيب الكمال 10 / 653
(6) تهذيب الكمال: " أوثق
" وبهذه الرواية ستلي في الخبر التالي
(7) الكامل لابن عدي 4 / 205
পৃষ্ঠা - ১৫০৩৪
فخرجت أنا فلقيت أبا مسهر سنة ثمان عشرة ومائتين فسألني عن عبد الله بن يوسف ما فعل فقلت عندما بمصر في عافية فقال أبو مسهر سمع معي الموطأ من مالك سنة ست وستين فرجعت إلى مصر فجاءني ابن بكير مسلما فقلت له أخبرني أبو مسهر أن عبد الله بن يوسف سمع معه الموطأ من مالك سنة ست وستين فلم يقل فيه شيئا بعد قال ابن عدي (1) وعبد الله بن يوسف هو صدوق لا بأس به والبخاري مع شدة استقصائه اعتمد عليه في مالك وغيره وسمع (2) منه الموطأ وله أحاديث صالحة وهو خير فاضل أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل أنا سهل بن بشر أنا الخليل بن هبة الله بن الخليل نا عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد وأخبرنا أبو علي الحسن بن محمد بن الحسين (3) بن القاسم بن درستويه قالا نبأ أبو الحارث أحمد بن سعيد نا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال سمعت أبا مسهر يقول عبد الله بن يوسف الثقة المقنع (4) أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو عبد الله البلخي قالا أنا أبو الحسين بن الطيوري وثابت بن بندار (5) قالا أنا أبو نصر محمد بن الحسن بن محمد وأبو عبد الله الحسين بن جعفر زاد الأنماطي عن ابن الطيوري وأبو الحسن العتيقي (6) قالوا أنبأ الوليد بن بكر أبن علي بن أحمد بن زكريا أنا صالح بن أحمد حدثني أبي قال (7) عبد الله بن يوسف الدمشقي يكنى أبا محمد ثقة أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا محمد بن طاهر أنا مسعود بن ناصر أنبأ عبد الملك بن الحسن أنا أبو نصر البخاري قال وقال البخاري قال لي الحسن (8) بن عبد العزيز مات عبد الله بن يوسف سنة سبع أو ثمان عشرة ومائتين
_________
(1) المصدر السابق
(2) في ابن عدي: ومنه سمع
(3) الاصل: الحسن
(4) الخبر في تهذيب الكمال من طريق الجوزجاني 10 / 654
(5) الاصل: شداد والصواب ما أثبت والسند معروف
(6) كان السند بالاصل مضطرب وفيه تقديم وتأخير قومناه قياسا إلى أسانيد مماثلة وانظر المطبوعة
(7) الثقات للعجلي ص 284 وقول العجلي في تهذيب الكمال 10 / 654
(8) الاصل: الحسين والصواب عن الجمع بين رجال الصحيحين 1 / 268
পৃষ্ঠা - ১৫০৩৫
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي إجازة أو سماعا قال سمعت أحمد بن علي المدائني يقول سمعت أحمد بن عبد الله البرقي يقول مات عبد الله بن يوسف بن يوسف سنة ثماني (1) عشرة ومائتين " (2)
_________
(1) الاصل: ثمانية
(2) نقل قول البرقي المزي في تهذيب الكمال 10 / 655