তারিখ দামেস্ক

الفضل بن محمد أنا عبد الله بن محمد بن جعفر نا أبو بكر بن معدان نا أبو عامر الدمشقي نا الوليد بن مسلم نا عبد الله بن يحيى الألهاني قال سمعت صدقة بن منصور قال سمعت الزهري يحدث عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال من قال في أحد العيدين الفطر والأضحى حين يغدو لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير أربعمائة مرة قبل خروج الإمام زوجه الله عز وجل من الحور العين كما لو أن أحدكم مشى بأربعمائة دينار إلى (1) وحده ومن قال ألف مرة أعتقه الله عز وجل من النار كما أنه لو قتل مؤمنا خطأ فجاء بألف دينار كانت فديته 3626 - عبد الله بن يزيد بن آدم السلمي ويقال الأودي البابي (2) من أهل دمشق كان يسكن سوق اللؤلؤ روى عن أبي الدرداء وأبي أمامة ووائلة بن الأسقع وأنس بن مالك والمخارق بن ميسرة الطائي روى عن الفياض بن محمد الرقي وأبين بن سفيان وكثير بن مروان الفلسطيني وأبو العطوف الجزري وطلحة بن يزيد الرقي وأبو عقيل الثقفي وعمرو بن عبد الجبار أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو الخير محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله وأبو مسعود سليمان بن إبراهيم قالا نا عثمان بن أحمد بن إسحاق أنا أبو جعفر (3) محمد بن عمر بن حفص نا أبو يعقوب إسحاق بن الفيض أنا القاسم بن الحكم نا حفص بن عمر الهمداني عن إبراهيم بن محمد الخراساني أنا أبين بن سفيان قال القاسم وحدثناه مجاشع عن أبين عن عبد الله بن يزيد حدثني أبو الدرداء وأبو أمامة الباهلي وأنس بن مالك ووائلة بن الأسقع قالوا خرج إلينا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ونحن نتمارى في أمر الدين فغضب غضبا شديدا لم يغضب _________ (1) غير مقروءة بالاصل ورسمها: " الاكفاز " (2) ترجمته وأخباره في تاريخ بغداد 10 / 196 وميزان الاعتدال 2 / 526 ولسان الميزان 3 / 378 والجرح والتعديل 5 / 197 (3) بالاصل: " أبو حفص " والصواب ما أثبت ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 271

مثله ثم قال مه مه يا أمة محمد لا تهيجوا على أنفسكم وهج النار ثم قال أبهذا أمرتم أو ليس عن هذا نهيتم أو ليس إنما هلك من كان (1) قبلكم بهذا ثم قال ذروا المراء لقلة خيره فإن نفعه قليل ويهيج العداوة بين الإخوان ذروا المراء فإن المراء لا تؤمن فتنته ولا تعقل حكمته ذروا المراء فإنه يورث الشك ويحبط العمل ذروا المراء فكفاك إثما أن لا تزال مماريا ذروا المراء فإن المؤمن لا يماري فأنا زعيم ثلاثة أبيات في الجنة لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فإن المماري لا أشفع له يوم القيامة ذروا المراء فإن أول ما نهاني عنه ربي عز وجل بعد عبادة الأوثان المراء وشرب الخمر (2) ذروا المراء فإن الشيطان قد يئس أن تعبدوه ولكن قد رضي منكم بالتحريش وهو المراء (3) في دين الله عز وجل ثم قال إن بني إسرائيل افترقوا على ثنتين وسبعين فرقة وإن أمتي تفترق على ثلاث وسبعين فرقة كلها ضال إلا السواد الأعظم قالوا يا رسول الله وما السواد الأعظم قال من لا يماري في دين الله (4) ومن كان على ما أنا علي اليوم قال ابن عباس في قول الله عز وجل " وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره " (5) هم أصحاب المراء والخصومات في دين الله وقول الله عز وجل " إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شئ " (6) هم أصحاب المراء والخصومات في دين الله عز وجل (7) وقوله " ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات " (8) هم أصحاب المراء والخصومات في دين الله وقول الله " فتقطعوا أمرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون " (9) هم أصحاب المراء والخصومات في دين الله وقول الله عز وحل " إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها " (10) هم أصحاب _________ (1) كتبت بالاصل فوق الكلام بين السطرين (2) في المطبوعة: وشر الخمر المراء (3) كذا بالاصل والمختصر 14 / 130 وفي المطبوعة: إثم (4) المطبوعة: دين الله عز وجل (5) سورة الانعام الاية: 159 (6) سورة الانعام الاية: 68 (7) بعدها في المختصر 14 / 130 والمطبوعة: وقول الله عز وجل: (فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه) (آل عمران: 7) هم أصحاب المراء والخصومات في دين الله عز وجل (8) سورة آل عمران الاية: 105 (9) سورة المؤمنون الاية: 53 وبالاصل وتقطعوا والصواب عن التنزيل العزيز والزيادة السابقة لتقويم الاية عن التنزيل العزيز (10) سورة النساء الاية: 139

المراء والخصومات في دين الله " (1) وأقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه " (2) هم المراء والخصومات في دين الله عز وجل ثم قال ابن عباس اجتمعوا على القرآن ما اتفقت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا فإن المراء بالقرآن كفر أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس الأصم نا محمد بن إسحاق نا سعيد بن محمد الجرمي نا كثير بن مروان الشامي نا عبد الله بن يزيد الدمشقي الذي كان بالباب حدثني أبو الدرداء وأبو أمامة الباهلي وأنس بن مالك ووائلة بن الأسقع قالوا خرج علينا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال إن الإسلام بدأ (3) غريبا وسيعود غريبا فطوبى (4) للغرباء قالوا يا رسول اله ومن الغرباء قال الذين يصلحون إذا فسد الناس ولا يماروا في دين الله ولا يكفروا أهل القبلة بذنب أخبرناه عاليا أبا العز بن كادش أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ أنا عمر بن أيوب السقطي نا محمد بن الصباح الجرجرائي أنا كثير بن مروان عن عبد الله بن يزيد الدمشقي حدثني أبو الدرداء وأبو أمامة الباهلي ووائلة بن الأسقع وأنس بن مالك قالوا قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء هذا مختصر من حديث أخبرناه بطوله أبو محمد السيدي وأبو القاسم الشحامي قالوا أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا محمد بن أحمد بن حمدان أنا الحسن (5) بن سفيان بن عامر نا محمد بن الصباح نا كثير بن مروان الفلسطيني عن عبد الله بن يزيد الدمشقي حدثني أبو الدرداء وأبو أمامة وأنس بن مالك وواثلة بن الأسقع قالوا _________ (1) بعدها في المختصر والمطبوعة: وقول الله عز وجل: (ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله) هم أصحاب المراء والخصومات في دين الله وقول الله عز وجل (2) سورة الشوى الاية: 13 (3) قال النووي: كذا ضبطناه: بدأ بالهمز من الابتدأ (4) طوبى فعلى من الطيب قاله الفراء قال: وإنما جاءت الواو لضمة الطاء أما معناها فاختلف المفسرون فيه (5) الاصل: الحسين والصواب ما أثبت ترجمته في سير أعلام النبلاء 14 / 157

خرج إلينا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ونحن نتمارى في شئ من الدين فغضب غضبا شديدا لم يغضب مثله ثم انتهرنا فقال يا أمة محمد لا تهيجوا على أنفسكم وهج النار ثم قال بهذا أمرتكم أو ليس عن هذا نهيتكم أو ليس إنما هلك من كان قبلكم بهذا ثم قال ذروا المراء لقلة خيره ذروا المراء فإن نفعه قليل ويهيج العداوة بين الإخوان ذروا المراء فإن المراء لا تؤمن فتنته ذروا المراء فإن المراء يورث الشك ويحبط العمل ذروا المراء فإن المؤمن لا يماري ذروا المراء فإن المماري قد تمت خسارته ذروا المراء فكفى بك إثمان أن لا تزال مماريا ذروا المراء (1) فأنا زعيم بثلاثة أبيات في الجنة في وسطها ورياضها وأعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فإن أول ما نهاني ربي عنه بعد عبادة الأوثان وشرب الخمر المراء ذروا المراء فإن الشيطان يئس أن يعبد (2) ولكنه رضي منكم بالتحريش وهو المراء في الدين ذروا المراء فإن بني إسرائيل افترقوا على إحدى وسبعين فرقة والنصارى على ثنتين وسبعين فرقة وإن أمتي ستفرق (3) على ثلاث وسبعين فرقة (4) كلهم على الضلالة إلا السواد الأعظم قالوا يا رسول الله من السواد الأعظم قال من كان على ما أنا عليه وأصحابي من لم يمار (5) في دين الله ولم يكفر أحدا من أهل التوحيد بذنب ثم قال إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء قالوا يا رسول الله ومن الغرباء قال الذين يصلحون ما فسد الناس ولا يمارون في دين الله ولا يكفرون أحدا من أهل التوحيد بالذنب أخبرنا أبوا (6) الحسن علي بن أحمد الفقيه وعلي بن الحسن قالا نا (7) وأبو النجم بدر بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب (8) قال قرأت على الأزهري عن عبيد الله بن عثمان بن يحيى أنا الحسن بن يوسف الصيرفي (9) أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن (10) _________ (1) بعدها أضيف في المطبوعة بين معكوفتين: فإن المماري لا أشفع له يوم القيامة ذروا المراء (2) المطبوعة: يعبدوه (3) المطبوعة: ستفترق (4) زيادة في المطبوعة واللفظة فيها أيضا مستدركة بين معكوفتين (5) بالاصل: يماري (6) بالاصل: " أبو " خطأ والصواب ما أثبت والسند معروف (7) بالاصل: أنا (8) تاريخ بغداد 10 / 196 (9) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وأضيف قياسا إلى سند مماثل وتاريخ بغداد (10) الزيادة عن تاريخ بغداد

هارون الخلال أخبرني محمد بن علي نا مهنى قال سألت أحمد بن حنبل عن عبد الله بن يزيد بن آدم يحدث عن أبي أمامة قال كان ممن قدم ها هنا أيام أبي جعفر يعني قدم بغداد قلت كيف هو قال أحاديثه موضوعة قلت من أين هو قال من الشام قال الهيثم بن خارجة وهو عند أحمد بن أهل دمشق قالوا وقال لنا (1) أبو بكر الخطيب عبد الله بن يزيد بن آدم الشامي (2) الدمشقي أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني شفاها نا عبد العزيز بن أحمد أخبرنا عبد الوهاب بن جعفر أنا أبو هاشم عبد الجبار بن عبد الصمد المؤدب أنا أبو بكر القاسم بن (3) عيسى نا إبراهيم بن يعقوب السعدي قال عبد الله بن يزيد الذي يروي عنه أبو عقيل الثقفي أحاديثه منكرة حديثه في الراسخين في العلم حديث معضل الذي حدثني به نعيم بن حماد نا فياض الرقي حدثنا عبد الله بن يزيد الأودي حدثني أنس بن مالك وأبو الدرداء وأبو أمامة ذكر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأعوذ بالله أن أذكر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في حديث يحز في قلبي أخبرنا (4) أبو عبد الله الخلال شفاها قال (5) أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (6) عبد الله بن يزيد بن آدم روى عن أبي الدرداء وأبي أمامة ووائلة بن الأسقع أن النبي (صلى الله عليه وسلم) سئل كيف تبعث الأنبياء روى عنه فياض بن محمد الرقي سألت أبي عنه فقال لا أعرفه وهذا حديث باطل يعني حديثه عن أبي الدرداء وأبي أمامة (7) وواثلة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) سئل كيف تبعث الأنبياء أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا عبد الله بن عتاب أنا احمد بن عمير إجازة _________ (1) بالاصل: أنا (2) الاصل: " الدمشقي الشامي " وفوق اللفظتين علامتا تقديم وتأخير (3) الاصل: عن (4) كتب فوقها بالمطبوعة: مساواة (5) ليست في المطبوعة (6) الجرح والتعديل 5 / 197 (7) ما بين معكوفتين أضيف عن المطبوعة