তারিখ দামেস্ক

أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا الحسن بن علي الجوهري أنا عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد الزهري نا إبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخرمي نا سعيد بن محمد الخرمي نا أبو عبيدة الحداد نا محمد بن ثابت البناني عن عبيد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن ابنه عن عبد الله بن عباس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يوضع للأنبياء منابر من ذهب يجلسون عليها ويبقى منبري لا أجلس عليه أو قال لا أقعد عليه قائما بين يدي ربي عز وجل منتصبا بأمتي فيقول الله تعالى ما تريد أن يصنع بأمتك يا محمد فأقول يا رب عجل حسناتهم فيدعى بهم فيحاسبون فمنهم من يدخل الجنة برحمة الله تعالى ومنهم من يدخل الجنة بشفاعتي ولا أزال أشفع حتى أعطى صكاكا برجال قد أمر بهم إلى النار وحتى أن خازن النار ليقول يا محمد ما تركت لغضب ربك في أمتك من نقمة [932]

" باب ذكر تقلله وزهده وتبتله في العبادة وجده " أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان أنا أبو بكر الشافعي نا محمد بن أحمد بن العراد نا محفوظ بن إبراهيم الفركي بن أبي مريم نا موسى بن يعقوب نا أبو حازم أخبرني القاسم بن محمد أن عائشة أخبرته أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لم يشبع شبعتين في يوم حتى مات أخبرنا أبو العز أحمد بن عبد الله بن كادش أنبأ أبو الحسين محمد بن محمد بن علي الوراق ح وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن علي البيهقي أنا أبو علي محمد بن إسماعيل بن محمد بطوس ح وأخبرنا أبو عبد الله يحيى بن الحسن بن البنا وأبو القاسم بن السمرقندي وأبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن محمد بن البخاري قالوا أنا أبو محمد الصريفيني قالوا أنا أبو طاهر المخلص إملاء نا أبو بكر بن أبي داود وعبد الله بن سليمان بن الأشعث نا أحمد يعني ابن صالح بن أبي فديك حدثني موسى بن يعقوب عن أبي حازم عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت ما شبع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في يوم مرتين حتى مات أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن البسري (1) _________ (1) رسمها وإعجامها مضطربان والصوا بما أثبت انظر فهارس المطبوعة عاصم - عائذ ص 786

ح وأخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن الطيب أنا أبو القاسم بن القشيري قالا أنا محمد بن عبد الرحمن المخلص نا أبو القاسم البغوي نا أبو نشيط محمد بن هارون ومحمد بن إسحاق الصغاني وعلي بن داود وإبراهيم بن هانئ قالوا ثنا سعيد (1) بن أبي مريم أنا موسى بن يعقوب حدثني أبو حازم أخبرني القاسم بن محمد عن عائشة أخبرته أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لم يشبع شبعتين في يوم حتى مات أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه أنبأنا أبو الحسن أحمد بن عبد الواحد بن أبي الحديد وأبو نصر الحسين بن محمد بن طلاب قالا أنا أبو بكر بن أبي الحديد أنا أبو الحسين محمد بن علي بن أبي الحديد المصري ح وأخبرنا الفقيه أبو الحسن نا أبو محمد الكتاني (2) أنا تمام بن محمد وعبد الرحمن (3) بن عثمان وعقيل بن عبيد الله بن عبدان نا بكار بن قتيبة نا صفوان بن عيسى نا ابن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت إن كان ليمر بنا الشهر ونصف الشهر ونصف الشهر (4) ما يوقد في بيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) نار لمصباح ولا غيره قال قلت فما كان عيشكم قالت التمر والماء وخالفه بكر بن سليمان الصواف المدني رواه عن القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة عن عائشة وهو وهم أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو محمد عبد العزيز بن الحسن أبو حبيب العباس بن أحمد بن محمد البركي نا الحسن وهو ابن داود المنكدري نا بكر وهو ابن سليم الصواف عن ابن عجلان عن القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة عن عائشة قالت _________ (1) غير واضحة بالاصل والصواب ما أثبت ترجمته في سير الاعلام 10 / 327 (2) تقرأ الكناني بالنون والصوا بما أثبت " الكتاني " وهو عبد العزيز بن أحمد الكتاني (3) عن هامش الاصل (4) كذا مكررة بالاصل

إن كان ليمر بنا الشهر ونصف الشهر ما يوقد في بيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) نار لمصباح ولا لغيره قال قلت سبحان الل فبأي شئ كنتم تعيشون قالت بالماء والتمر كان لنا نسوة جيران من الأنصار لهم منائح (1) فربما أهدوا إلينا منها شيئا كذا قال ورواية غيره عن ابن عجلان عن القعقاع عن القاسم عن عائشة هي أشبه أخبرنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي أنا أبو صاعد يعلى بن هبة الله ح وأخبرنا أبو محمد الحسن بن أبي بكر بن أبي الرضا أنا أبو عاصم الفضيل بن أبي منصور الفضيلي قالا أنا محمد بن أبي شريح أنا محمد بن عقيل بن الأزهر الفقيه البلخي نا أيو يحيى العطار نا روح بن عبادة نا هشام بن حبان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت والله لقد كان يأتي على آل محمد (صلى الله عليه وسلم) شهر ما نختبز فيه قال قلت يا أم المؤمنين فما كان يأكل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقالت كان لنا جيران من الأنصار جزاهم الله خيرا كان لهم شئ من لبن يهدون منه إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) (2) أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر المغربي أنا محمد بن عبد الله الجوزقي أنا مكي بن عبدان وعبد الله بن محمد بن الحسن قالا نا عبد الله بن هاشم نا يحيى بن سعيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان يأتي على آل محمد الشهر ما يوقدون فيه نار إنما هو التمر والماء إلا أن (3) باللحم قال وأنا أبو العباس الدغولي نا محمد بن عبد الله بن فهد أو قال النضر بن شميل ثنا قال نا هشام بن عروة أخبرني أبي عن عائشة أنها قالت يأتي على أهل بيت _________ (1) المنائح: في المصباح: المنحة في الاصل الشاة أو الناقة يعطيها صاحبها رجلا يشرب لبنها ثم يردها إذا انقطع اللبن ثم كثر استعماله حتى أطلق على كل عطاء (2) انظر ما أخرجه البيهقي في الدلائل 1 / 341 بمعناه وانظر تخريجه فيه (3) تقرأ بالاصل: " يوتانا " وفي مختصر ابن منظور: " يوتي "

رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الشهر ما يوقد فيه نارا إلا أن يأتيهم لحم وكان جيران له من الأنصار يرسلون إليه من أجر أيديهم أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن المزرفي (1) نا أبو الحسين بن المهتدي وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أحمد بن محمد بن النقور قالا أنا عيسى بن علي بن عيسى أنا أبو القاسم البغوي نا داود بن عمرو نا ابن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه قال قالت لي عائشة يا ابن أختي إن كان ليمر على آل محمد الشهر ما يوقدون في بيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) نارا إلا أن يكون الخبز وما هما إلا الأسودان الماء والتمر إلا أن جيرانا لنا أهل دور من الأنصار جزاهم الله خيرا في الحديث والقديم كانوا يبعثون إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بغزيرة (2) شاتهم من ذلك اللبن (3) أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو سعد محمد بن علي بن محمد الخشاب أنا عبد الله بن يوسف بن باموية (4) أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا الحسن بن عفان نا أبو أسامة ح قال وأنا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير قالا عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت (5) لقد مات رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وما في بيتي إلا شطر من شعير فكلته ففني وليتني لم أكله (6) _________ (1) بالاصل: المرزقي خطا (2) الغريرة: الكثيرة الدر (القاموس) (3) بمعناه أخرجه البخاري في الرقاق (17) باب كيف كان يمشي النبي صلى الله عليه وسلم ومسلم في (53) كتاب الزهد والرقاق 4 / 2283 وأحند في المسند 6 / 108 وانظر دلائل البيهقي 1 / 341 وابن سعد 1 / 401 (4) غير واضحة بالاصل والصواب ما أثبت (5) من حديث أبي أسامة وأخرجه البخاري في كتاب الرقاق (ح 6451) فتح الباري 11 / 274 وابن ماجة في الاطعمة (3345) ومسلم في الزهد والرقاق (4 / 2282) وأحمد في المسند 6 / 108 والبيهقي في الدلائل 7 / 274 والذهبي في السيرة النبوية ص 590 (6) ما بين معكوفتين بياض بالاصل والزيادة المستدركة عن دلائل البيهقي والعبارة في السيرة النبوية للذهبي: فكلت منه حتى ضجرت فكلته فغني وليتني لم آكله

وقالت توفي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وما خلف دينارا ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا (1) أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي قال قرئ علي أبي محمد الجوهري وأنا حاضر أنا أبو حفص عمر بن محمد بن علي بن الزيات نا أبو العباس أحمد بن محمد بن خالد البراكي نا عثمان بن أبي شيبة نا وكيع عن (2) هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت لقد أهدى لنا أبو بكر رجل شاة لحم فإني لأقطعها أنا ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) في ظلمة البيت فقلت لها هلا أسرجتم فقالت لو كان لنا ما نسرج به لأكلناه أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن البغدادي أنا محمد بن أحمد بن شكروية ومحمود بن جعفر الكوسج وإبراهيم بن محمد الطيان قراءة وأبو بكر محمد وأبو القاسم علي ابنا أحمد بن محمد بن علي السمسار حضورا ح وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل أنا إبراهيم بن محمد الطيان قالوا أنا إبراهيم بن خورشيد أنا أبو بكر النيسابوري نا يونس بن عبد الأعلى نا ابن وهب أخبرني أبو صخر عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت لقد مات رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وما شبع من خبز وزيت في يوم واحد مرتين أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا الحسن بن علي الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية نا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن المروزي أنا محمد بن أبي عدي نا محمد بن أبي حميد عن محمد بن المنكدر عن عروة عن عائشة قالت كان يأتي علينا أربعون ليلة وما يوقد في بيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مصباح ولا غيره قال قلنا أي أمه فبم كنتم تعيشون قالت بالأسودين التمر والماء أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد أنا الحسن بن علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر بن حمدان نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي نا حسين بن محمد نا _________ (1) أخرجه مسلم في كتاب الوصية (ص 1256) والنسائي في الوصايا 6 / 240 وابن ماجة في الوصايا (2695) وأحمد في المسند 6 / 44 والبيهقي في الدلائل 7 / 273 والذهبي في السيرة النبويد ص 589 (2) بالاصل: " بن "

دويد عن أبي سهل عن سليمان بن رومان مولى عروة عن عروة عن عائشة أنها قالت والذي بعث محمدا بالحق ما رأى منخلا ولا أكل خبزا منخولا منذ بعثه الله إلى أن قبض (صلى الله عليه وسلم) فقلت كيف كنتم تأكلون الشعير قالت كنا نقول أف أف أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن حسنون النرسي نا أبو بكر محمد بن إسماعيل الوراق ثنا أبي أنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم البغوي ويعرف بلؤلؤ نا حسين بن محمد نا دويد الزاهد عن أبي سهل عن سليمان مولى عروة عن عروة عن عائشة قالت والذي بعث محمدا (صلى الله عليه وسلم) بالحق ما كان لنا منخلا ولا أكل خبزا محورا منذ بعثه الله إلى أن قبض (صلى الله عليه وسلم) فقلت كيف كنتم تأكلون الشعير قالت كنا نقول أف أف دويد هو ابن سليمان بالدال المهملة وأبو سهل حسام بن مصك الأزدي البصري فيما أرى أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد القزاز أنا أبو طالب محمد بن علي بن الفتح العشاري نا أبو الحسين محمد بن أحمد بن إسماعيل بن شمعون الواعظ إملاء نا أبو بكر المطيري نا أحمد بن عبد الله بن زياد نا بشر بن مهران نا محمد بن دينار عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت مار فع النبي (صلى الله عليه وسلم) غداء لعشاء ولا عشاء قط لغداء ولا اتخذ من شئ زوجين ولا قميصين ولا رداءين ولا إزارين ولا من النعال ولا رؤي قط فارغا في بيته إما يخصف نعلا لرجل مسكين أو يخيط ثوبا لأرملة أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا محمد بن عبد الرحمن الأديب أنبأ محمد بن أحمد بن حمدان الفقيه أنا أبو يعلى الموصلي نا إسحاق هو ابن أبي إسرائيل نا حجاج هو ابن محمد عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن الأسود عن عائشة قالت ما شبع آل محمد (صلى الله عليه وسلم) غداء ولا عشاء من خبز الشعير ثلاثة أيام متتابعات حتى لحق بالله عز وجل

أخبرتنا به أم البهاء فاطمة بنت محمد أنا سعيد العيار أنا أبو الحسين الخفاف نا أبو حامد بن الشرقي نا محمد بن يحيى وأبو الأزهر قالا نا عبد الرزاق أنا معمر عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد (1) عن الأسود عن عائشة قالت ما شبع آل محمد (صلى الله عليه وسلم) من عشاء واحد حتى مضى كأنها تقول قبض النبي (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا عاليا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن الأديب نا أبو أحمد الحسين بن علي بن محمد التميمي إملاء أنا أبو محمد عبد الله بن زيدان نا يحيى بن طلحة اليربوعي نا فضيل بن عياض عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت ما شبع آل محمد (صلى الله عليه وسلم) منذ قدموا المدينة (2) رواه أبو حنيفة الفقيه عن حماد بن أبي سليمان الفقيه عن إبراهيم فأسقط منه الأسود أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن البسري (3) أنا أبو الحسين محمد بن عبد الرحمن بن جعفر بن خشنام نا أبو بكر أحمد بن محمد بن خالد بن جلي الكلاعي بحمص نا أبي محمد بن خالد بن جلي عن جدي عن محمد بن خالد الوهبي عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم عن عائشة أنها قالت ما شبع آل محمد ثلاثة أيام متتابعات من خبز البر حتى ذاق محمد (صلى الله عليه وسلم) الموت وما زالت الدنيا علينا عسرة كدرة حتى مات النبي (صلى الله عليه وسلم) انصبت الدنيا علينا صبا وهذا وهم فقد رواه سليمان بن مهران الأعمش عن إبراهيم فقال عن الأسود كما رواه ابنه عبد الرحمن عنه أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا محمد بن علي بن محمد الخشاب أنا عبد الله بن يوسف بن باموية (4) أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا محمد بن سعيد بن _________ (1) بالاصل: الاسود (2) أخرجه البخاري في الايمان والنذور (فتح الباري 11 / 570) وفي الاطعمة الفتح (9 / 549) وفي الرقاق فتح الباري 11 / 282 من طرق مختلفه عن عائشة وأخرجه مسلم في الزهد والرقاق (ص 2281) والنسائي في الضحايا وابن ماجة في الاطعمة وأحمد في المسند 2 / 98 و 4 / 442، و 6 / 128، و 156، 187 والبيهقي في الدلائل 1 / 340 (3) بالاصل: البشري والصواب ما أثبت (4) بالاصل: نامومه والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير الاعلام 17 / 239

غالب نا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي هريرة عن الأسود عن عائشة قالت ما شبع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثلاثة أيام تباعا حتى مضى لسبيله وقالت عائشة لقد توفي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وما في بيتي شئ يأكله ذو كبد غير شطرين (1) شعير في رف لي أخبرنا أبو شجاع ناصر بن محمد بن أحمد بن محمد البياع النوقاني بها (2) نا الفقير أبو سهل عبد الله (3) بن عبد الله بن محمد الدشتي إملاء بنيسابور أنا الأستاذ الإمام أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي (4) أنا أبو العباس عبد الله بن يعقوب الكرماني نا يحيى بن يحيى الكرماني نا حماد بن زيد عن مجالد بن سعيد عن الشعبي عن مسروق قال دخلت على عائشة يوما فدعت لي بطعام فقالت لي كل فلقل ما أشبع من طعام ما أشاء أن أبكي إلا بكيت قال قلت يا أم المؤمنين وذاك ممه قالت أذكر الحال التي فارقها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما شبع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في يوم مرتين من خبز الشعير حتى لحق بالله عز وجل أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد (5) الجنزرودي (6) أنبأنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنبأ أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا أبو هشام نا ابن فضيل نا مجالد عن الشعبي عن مسروق قال سمعت عائشة تبكي فقلت يا أم المؤمنين ما يبكيك قالت شبعت زاد ابن حمدان اليوم فذكرت أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لم يشبع في يوم مرتين _________ (1) لفظه غير مقروءة وفي مختصر ابن منظور: شطر شغير في رف لي (2) يعني بنوقان وهي إحدى مدينتي طوس (3) سماه السمعاني في الانساب (الدشتي) : عبد الملك (4) ترجمته في سير الاعلام 17 / 276 (5) بالاصل: سعيد خطأ (6) إعجامها مضطرب بالاصل والصواب ما اثبت

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنبأ أبو طالب بن غيلان أنبأ إبراهيم بن محمد المزكي نا أحمد بن محمد بن الأزهري نا يحيى بن سعيد بن سالم القداح نا أبي نا علي بن صالح الذي كان يكون بمكة عن الأعمش عن أبي وائل عن مسروق عن عائشة قالت ما ترك رسول الله (صلى الله عليه وسلم) دينارا ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا ولا أوصى بشئ هذا حديث غريب من حديث يحيى بن سعيد بن سالم عن أبيه عن علي بن صالح وهو صحيح من حديث الأعمش رواه جماعة منهم سفيان الثوري وأبو معاوية وعبد الله بن نمير وجرير بن عبد الحميد أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان أنا أبو بكر الشافعي نا إسحاق بن الحسن الحربي نا أبو حذيفة نا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن مسروق عن عائشة قالت ما ترك رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عبدا ولا أمة ولا شاة ولا بعيرا أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي الفرضي أنا أبو محمد الجوهري أنبأ عمر بن محمد بن علي نا أبو العباس أحمد بن محمد بن خالد البرقي نا شريح بن يونس المروزي وأحمد بن منيع قالا نا أبو معاوية ح وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر القطيعي نا عبد الله بن أحمد (1) حدثني أبي نا أبو معاوية نا الأعمش وابن نمير عن الأعمش ح وأخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر المغربي أنا محمد بن عبد الله بن محمد الجوزقي أنبأ مكي بن عبدان نا عبد الله بن هاشم نا أبو معاوية وعبد الله بن نمير عن الأعمش عن شقيق عن مسروق عن عائشة قالت ما ترك رسول الله (صلى الله عليه وسلم) دينارا ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا ولا أوصى بشئ (2) وفي حديث الفرضي قالت قبض رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما ترك _________ (1) مسند الامام أحمد 6 / 108 (2) أخرجه مسلم في صحيحه في كتاب الوصية ص 1256، وانظر دلائل النبوة للبيهقي 7 / 373 وابن ماجة في الوصايا (2695) والذهبي في التاريخ (السيرة النبوية ص 589)

أخبرنا أبو عبد الله أنبأ أبو بكر نا محمد بن عبد الله أنا إبراهيم بن عبدوس الحيري نا الحسن بن علي بن عفان بن نمير عن الأعمش نا مكي بن عبدان نا محمد بن يحيى ثنا عمرو بن حفص بن غياث نا أبي نا الأعمش عن شقيق عن سفيان عن مسروق عن عائشة أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنبأ أبو سعد الجنزرودي (1) أنا محمد بن أحمد بن حمدان أنا إسحاق هو ابن أبي إسرائيل نا جرير عن الأعمش عن أبي وائل عن مسروق عن عائشة قالت توفي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ولم يترك دينارا ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا ولم يوص بشئ (2) ابن رزقوية ومحمد بن الحسين بن الفضل القطان وعبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ومحمد بن محمد بن إبراهيم ح وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي (3) أنا أبو علي الروذباوي في الفوائد قالوا أنا إسماعيل بن محمد الصفار قراءة عليه قال الخطيب في شوال سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة ح وأنبأنا أبو القاسم علي بن أحمد بن بيان الرزاز وأخبرني عنه خالي أبو المكارم سلطان بن يحيى القرشي وأبو سليمان داود بن محمد بن الحسن بن أبي خالد الإربلي قاضي مصر أنبأ محمد بن محمد بن مخلد البزاز قال نا إسماعيل بن محمد بن الحسن بن أبي خالد الإربلى قاضي مصر أنبأ محمد بن محمد بن مخلد البزار قال نا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسين بن عرفة بن يزيد (4) نا عباد بن عباد المهلبي عن مجالد بن سعيد عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت دخلت علي امرأة من الأنصار فرأت فراش رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قطيفة وقال الخطيب عباءة مثنية فانطلقت فبعثت إلي بفراش حشوه الصوف وقال الخطيب _________ (1) بالاصل: الخيزرودي خطأ (2) كذا بدأ السند بالاصل (3) انظر دلائل النبوة لبيهقي 1 / 345 (4) في دلائل البيهقي: الحسن بن عرفة

صوف فدخل علي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال ما هذا يا عائشة قالت (1) قلت يا رسول الله فلانة الأنصارية دخلت زاد الخطيب علي وقالوا فرأت فراشك فذهبت فبعثت إلي بهذا فقال رديه يا عائشة فوالله لو شئت لأجرى الله معي جبال الذهب والفضة زاد الخطيب قالت فلم أرده وأعجبني أن يكون في بيتي حتى قال لي ذاك ثلاث مرات قالت فقال رديه ثم اتفقوا فقالوا يا عائشة فوالله لو شئت لأجرى الله معي جبال الذهب والفضة (2) [933] أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد المقرئ في كتابه ثم أخبرنا أبو نعيم الحافظ ثم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا يوسف بن الحسن السكري قالا أنا أبو نعيم الحافظ أنا عبد الله بن جعفر بن فارس نا أبو بشر نا أبو داود الطيالسي نا شيبان عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش أن رجلا سأل عائشة عن ميراث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقالت لا والله ما ترك رسول الله (صلى الله عليه وسلم) دينارا ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا ولا عبدا ولا أمة (3) أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا الحسن بن علي التميمي أنا أحمد بن جعفر القطيعي نا عبد الله بن أحمد (4) حدثني أبي نا وكيع نا مسعر عن عاصم بن أبي النجود عن زر عن عائشة قالت ما ترك النبي (صلى الله عليه وسلم) دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا أمة ولا شاة ولا بعيرا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن البسري (5) وأبو (6) محمد بن أبي عثمان وأحمد بن محمد بن إبراهيم الأنصاري ح وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم القصاري أنبأ أبي أبو طاهر قالوا أنبأ إسماعيل بن الحسين بن عبيد الله الصرصري نا أبو جعفر محمد بن عبيد الله بن _________ * (1) عن دلائل البيهقي وبالاصل: قال (2) نقله ابن كثير في البداية والنهاية 6 / 53 وأحمد في الزهد ص 20 وابن سعد 1 / 465 والذهبي في السيرة ص 470 (3) انظر ابن سعد 2 / 316، 317 ومسند أحمد 1 / 200، 201 والذهبي السيرة النبوية ص 590 ودلائل البيهقي 7 / 274 (4) مسند الامام أحمد 1 / 200 (5) بالاصل: البشري والصواب ما أثبت وقد مضى التعريف به (6) بالاصل: وأبي

محمد بن العلاء الكاتب إملاء ثنا عبد الله بن الحسين الهاشمي نا حسن بن موسى نا شيبان بن عبد الرحمن عن عاصم بن أبي النجود عن زر عن حبيش قال سألت عائشة أم المؤمنين عن ميراث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقالت عن ميراث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) تسأل لا أبا لك والله ما ورث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) دينارا ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا ولا عبدا ولا أمة أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنبأ أبو الحسن الدارقطني نا إبراهيم بن محمد بن علي بن بقيرة نا الحسن بن حماد سجادة (1) نا علي بن عابس عن جابر عن الجر عن عبد الرحمن بن عابس قال سمعت عائشة تقول كذا قال ما شبع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأهل بيته من خبز حتى قبض قال الدارقطني علي بن عايش عن جابر بن الحر أخبرنا أبو القاسم زاهر وأبو بكر وجيه بن طاهر قالا أنا عبد الرحمن بن علي بن محمد ثنا يحيى بن إسماعيل بن يحيى الحربي أنا عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي نا عبد الله بن هاشم نا وكيع نا مطيع بن عبد الله عن كردوس عن عائشة قالت ما شبع آل محمد (صلى الله عليه وسلم) من طعام ثلاثة أيام حتى مضى لسبيله أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد أنا الحسن بن علي بن المذهب الواعظ أنا أحمد بن جعفر بن حمدان نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي نا محمد بن عبيد ثنا مطبع القزاز عن كردوس عن عائشة قالت لقد مضى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لسبيله وما شبع أهله ثلاثة أيام من طعام أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري أنبأ أبو الحسن علي بن إبراهيم بن عيسى الباقلاني قراءة عليه وأنا حاضر ثنا أبو بكر بن مالك إملاء نا محمد بن الحسن بن هارون الموصلي نا محمد بن عبد الله بن عمار نا المعافي بن عمران عن جعفر بن عبد الرحمن التميمي عن عكرمة عن عائشة قالت لو أردت أن أخبركم بكل شبعة شبعها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حتى مات لفعلت _________ * (1) بالاصل شحاذة والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير الاعلام 11 / 392

أخبرنا أبو محمد الحسن بن أبي بكر بن أبي الرضا أنا أبو عاصم الفضل بن يحيى أنا أبو محمد بن أبي شريح أنا أبو عبد الله محمد بن عقيل ين الأزهر ثنا أبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر (1) نا حسين يعني الحعفي عن زائدة عن سليمان عن عمرو بن مرة عن أبي نصر قال قالت عائشة أهدى لنا أبو بكر رجل شاة فقعدت أنا ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) نقطعها في ظلمة البيت قال فقلت لها أفما كان عندكم سراج قال فقالت لو كان عندنا ما نجعل فيه لأكلناه أبو نصر هذا هو حميد بن هلال العدوي البصري (2) أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد الشيباني أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر القطيعي نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي نا بهز يعني ابن أسد نا سليمان بن المغيرة عن حميد قال قالت عائشة أرسل إلينا آل أبي بكر بقائمة شاه ليلا فأمسكت وقطع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أو قالت أمسك رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقطعت قال يقول الذي يحدثه هذا على غير مصباح قال قالت عائشة إنه ليأتي على آل محمد الشهر ما يختبزون خبزا ولا يطبخون قدرا قال حميد فذكرت ذلك لصفوان بن محرز فقال لا بل كل شهرين (3) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو علي الحسن بن محمد بن القاسم بن عبيد الله بن رينة نا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الخباز (4) نا أبو العباس أحمد بن محمد بن صالح البروجردي (5) الخطيب نا إبراهيم بن الحسين بن دازيل (6) الكسائي نا أبو سلمة يعني المنقري نا (7) سليمان بن عبيد المازني أبو داود حدثني عمران بن يزيد المدني حدثني والدي عن عائشة أم المؤمنين قال دخلنا عليها فقلنا السلام عليك يا أم فقالت وعليكم ثم بكت فقلنا ما _________ * (1) سير العلام 13 / 33 ترجمته (2) انظر ترجمته في سير الاعلام 5 / 309 وانظر الخبر في ابن سعد 1 / 405 (3) الخبر في طبقات ابن سعد 1 / 405 (4) كذا بالاصل وفي سير الاعلام " الحفار " ترجمته 17 / 293 (5) ضبطت عن الانساب هذه النسبة الى بروجرد بلدة من بلاد الجبل على ثمانية عشر فرسخا من همذان (6) بالاصل: داربل والصواب ما أثبت ترجمته في سير الاعلام 13 / 184 (7) زيادة لازمة منا

أبكاك يا أمه فقالت بلغني أن الرجل منكم يأكل من ألوان الطعام حتى يلتمس لذلك دواء يمريه فذكرت نبيكم (صلى الله عليه وسلم) فذلك الذي أبكاني خرج من الدنيا ولم يملأ بطنه في يوم واحد من طعامين كان إذا شبع من التمر لم يشبع من الخبز وإذا شبع من الخبز لم يشبع من التمر فذاك الذي أبكاني كذا قال عمران بن يزيد وإنما هو ابن زيد أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحارث بن أبي أسامة أنا محمد بن سعد (1) أنا موسى بن إسماعيل نا سليمان بن عبيد المازني أبو داود نا عمران بن زيد المدني حدثني والدي قال دخلنا على عائشة فقلت سلام عليك يا أمه فقالت وعليك ثم قلت فقلنا ما بكاؤك يا أمه قالت بلغني أن الرجل منكم يأكل من ألوان الطعام حتى يلتمس لذلك دواء يمريه فذكرت نبيكم (صلى الله عليه وسلم) فذاك الذي أبكاني خرج من الدنيا ولم يملأ بطنه في يوم من طعامين كان إذا شبع من التمر لم يشبع من الخبز إذا شبع من الخبز لم يشبع من التمر فذاك الذي أبكاني (2) أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك الخلال وابو القاسم غانم بن خالد بن عبد الواحد بن خالد نا منهال قالا أنا أبو الطيب عبد الرزاق بن عمر بن موسى بن شمة أنبأ أبو بكر بن المبارك أنبأ أبو محمد بن الحسن بن قتيبة قال قرئ على عيسى بن حماد وأنا حاضر وأسمع قال أخبرني الليث عن ابن عجلان عن أبي حازم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن عائشة أنها قالت اشتد وجع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وعندنا سبعة دنانير أو تسعة فقال يا عائشة ما فعلت تلك الذهب فقلت هي عندي قال تصدقي بها قالت فشغلت ثم قال الثالثة ما فعلت تلك الذهب فقلت هي عندي فقال ائتني بها قال فخرج بها فوضعها في يده ثم قال ما ظن محمد لو لقي الله وهذه عنده ما ظن محمد لو لقي الله وهذه عنده (3) [934] _________ * (1) الخبر في طبقات ابن سعد 1 / 406 (2) الزيادة عن طبقات ابن سعد (3) انظر طبقات ابن سعد 2 / 238

أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو سعد الجنزرودي (1) أنا أبو أحمد الحافظ أنا أبو بكر عبد الله بن عمر بن الأشعث السختياني ببغداد نا حسين يعني ابن حماد التجيبي أنا الليث يعني ابن سعد عن ابن عجلان عن أبي حازم عن عبد الرحمن عن عائشة قالت اشتد وجع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وعنده سبعة دنانير أو تسعة شك فيها فقال يا عائشة ما فعلت تلك الذهب فقالت هي عندي فقال تصدقي بها قالت فشغلت به ثم قال الثانية ما فعلت تلك الذهب قلت هي عندي قال تصدقي بها قالت فشغلت ثم قال الثالثة ما فعلت تلك الذهب ائتني بها فجئت بها فوضعتها في (2) ثم قال ما ظن محمد لو لقي الله وهذه عنده ما ظن محمد لو لقي الله وهذه عنده ثلاثا [935] أخبرنا أعلى من هذا أبو القاسم الشحامي أنبأ أبو سعد الجنزرودي أنبأ أبو طاهر بن خزيمة أنا جدي أبو بكر نا علي بن حجر نا إسماعيل بن جعفر نا محمد يعني ابن عمرو (3) عن أبي سلمة عن عائشة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال في وجعه الذي مات فيه ما فعلت الذهب فقلت هذه عندي يا رسول الله فقال ائتني بها وهي بين التسع إلى الخمس ثم جعلها في كفه ثم قال ما ظن محمد بالله لو لقي الله وهي عنده أنفقيها (4) [936] أخبرنا أبو الفضل محمد بن أسعد الفضيلي أنبأ أبو مضر (5) محلم (6) بن إسماعيل بن مضر بن إسماعيل الضبي أنا أبو سعيد الخليل بن أحمد بن محمد بن الخليل نا أبو العباس السراج نا قتيبة نا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن طلحة عن أبي سلمة قال قلت لعائشة حدثيني حديث الدنانير التي وضعها عندك رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقالت غمي عليه كل ذلك يسألني عنها قالت ثم أفاق فأخذها وهي _________ * (1) بالاصل: " الخيزرودي " والصواب ما أثبت (2) بياض بالاصل قدر كلمة (3) في ابن سعد 2 / 238 عمر (4) الخبر في طبقات ابن سعد وفيه: وهي ما بين السبعة والخمسة (5) بالاصل: " نصر " والصواب ما أثبت (6) بالاصل: " محكم " والصواب ما أثبت

سبع دنانير فقال ما ظن محمد بربه لو لقي الله عز وجل وهذه الدنانير عنده قالت فأخذها فبددها [937] وقد جاء بمثل هذا عن أم سلمة أخبرنا أبو غالب بن البنا نا أبو العز أحمد بن عبيد الله بن كادش قالا أنا الحسن بن علي الجوهري أنا علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ نا محمد بن إبراهيم الصلحي نا سعيد بن يحيى بن الأزهر الواسطي نا إبراهيم بن يزيد بن مردانية نا رقبة (1) بن مسقلة (2) عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن أم سلمة قالت جاءت رسول الله صلى (صلى الله عليه وسلم) سبعة دنانير ليس لها ثامن أو ثمانية ليس لها تاسع فوضعها تحت الفراش فإما نسيها وإما تناساها فجاء من العشي وقد تغير لونه قال قلت يا رسول الله ما لك قال لا إلا الدنانير التي جاء بها غدوة أمسينا ولم ننفقها [938] أخبرنا أبو عبد الله الغراوي أنا أبو بكر المغربي أخبرنا محمد بن عبد الله الجوزقي أنا أبو العباس الدغولي نا محمد بن يحيى نا عبد الرزاق أنبا سفيان عن منصور بن صفية (3) عن أمه عن عائشة قالت توفي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وما شبعنا من الأسودين من التمر والماء (4) أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر وأبو بكر وجيه بن طاهر الشحامي قالا أنبأ عبد الرحمن بن محمد علي بن موسى أنا يحيى بن إسماعيل الحربي ح أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنبأ أبو بكر المغربي أنا محمد بن عبد الله الجوزقي قالا أنا عبد الله بن محمد بن الحسن نا (5) عبد الله بن هاشم نا وكيع نا مسعر عن هلال بن حميد الوراق عن عمرة عن عائشة قالت ما شبع آل محمد (صلى الله عليه وسلم) من طعام يومين إلا واحدهما تمرا _________ * (1) بالاصل: رقية خطأ والصواب ما أثبت (2) كذا بالاصل وفي سير الاعلام: مصقلة بالصاد (ترجمته 6 / 156) (3) هو منصور بن عبد الرحمن الحجيي (4) الخبر في طبقات ابن سعد 1 / 407 وانظر صحيح مسلم: كتاب الزهد والرقائق ص 4 / 2284

أخبرنا أبو القاسم وأبو بكر ابنا طاهر قالا أنا عبد الرحمن بن علي بن محمد أنبأ (1) يحيى الحربي ح وأخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنبأ أبو بكر أنبأ محمد بن عبد الله الجوزقي قالا أنبأ عبد الله بن محمد بنالشرقي نا عبد الله بن هاشم نا وكيع نا فضيل بن غزوان الضبي عن أبي حازم عن أبي هريرة قال ما شبع آل محمد من طعام ثلاثة أيام حتى قبض (2) أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر المغربي أنا محمد بن عبد الله الجوزقي أنا أبو العباس الدغولي نا محمد بن ليحي نا عبد الرزاق أنبأ سفيان عن منصور بن صفية عن أمه عن عائشة قالت توفي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وما شبعنا من الأسودين التمر والماء (3) أخبرنا أبو القاسم زاهر وأبو بكر وجيه بن طاهر الشحامي قالا أنبأ عبد الرحمن بن علي بن محمد أنبأ (4) يحيى بن الحربي ح وأخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر أنبأ محمد بن عبر الله الجوزقي قالا أنبأ عبد الله بن محمد بن الشرقي (5) نا عبد الله بن هاشم نا وكيع نا فضيل بن غزوان الضبي عن أبي حازم عن أبي هريرة قال ما شبع آل محمد من طعام ثلاثة أيام حتى قبض (2) أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر المغربي أنا محمد بن عبد الله الجوزقي قال أنا أبو حامد بن الشرقي ثنا عبد الرحمن بن بشر ح وأخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه أنا أبو منصور بن شكروية أنا أحمد بن موسى الحافظ نا إسحاق بن إبراهيم نا عبد الرحمن بن محمد بن منصور قالا ثنا محمد بن سعيد عن مرثد بن كيسان _________ * (1) بالاصل: " ابنا " (2) بمعناه في صحيح مسلم 4 / 2284 (3) الخبر مكرر بالاصل (4) بالاصل: ابنا (5) بالاصل: الشرفي بالفاء والصواب بالقاف انظر ترجمته في سير الاعلام 15 / 40

ح وأخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر المغربي أنا أبو بكر الجوزقي أنا مكي بن عبدان حدثنا عبد الله بن هاشم نا يحيى بن سعيد عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم قال سمعت أبا هريرة يشير بأصبعه مرارا يقول والذي نفس أبي هريرة بيده ما شبع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأهله ثلاثة أيام تباعا من خبز حنطة حتى فارق الدنيا (1) قال الجوزقي لفظ ابن بشير (2) أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر بن القشيري قالا أنا أبو سعد الجنزرودي (3) أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرنا أبو عبد الله الخلال أنبأ إبراهيم بن منصور أنبأ أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا عبد الله بن عمر بن أبان نا المحاربي سماه ابن حمدان عبد الرحمن بن محمد عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال ما شبع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأهله تباعا من خبز البر حتى فارق الدنيا ح وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد الحافظ أنا محمد بن علي بن خولة ح وأخبرنا أبو محمد بن طاوس نا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الجرجاني أنا حاجب بن أحمد نا أبو الأزهر نا علي بن عبيدة نا أبو سفيان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال ما شبع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأهله ثلاثة أيام تباعا من خبز حنطة (4) أخبرنا أبو عبد الفراوي وأبو المظفر بن القشيري قالا أنا أبو سعد الجنزرودي (5) أنا أبو عمرو بن حمدان وأخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا نا أبو يعلى نا أبو همام نا ضمرة عن ابن عطاء عن أبيه قال زار أبو هريرة قومه فأتوه برقاق من الرقاق الأول فلما رآه بكى فقيل له ما يبكيك يا أبا هريرة فقال ما رأى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) هذا بعينه قط _________ * (1) أخرجه مسلم في الزهد والرقائق ص 4 / 2284 (2) كذا بالاصل هنا وتقدم " ابن بشر " وهو الصواب انظر ترجمته في سير الاعلام 12 / 340 (3) إعجامها بالاصل مضطرب وتقرأ: الخيزرودي والصواب ما أثبت (4) أخرجه مسلم في الصحيح كتاب الزهد والرقائق ص 4 / 2284 (5) بالاصل: الخيزرودي والصواب ما أثبت

وعن أبي هريرة قال إن كان لتمر بآل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الأهلة (1) ما يسرج في بيت أحد منهم سراج ولا توقد فيه نار إن وجدوا زيتا ادهنوا به وإن وجدوا ودكا (2) أكلوه أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر بن القشيري قالا أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا أبو عمرو بن حمدان أنا أبو يعلى نا عبد الله بن عون نا أبو معاوية نا الأعمش قال نبئت عن أبي زرعة عن أبي هريرة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال اللهم اجعل رزق آل محمد في الدنيا قوتا (3) [939] هذا الحديث سمعه الأعمش من عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر المغربي أنا أبو بكر محمد بن عبد الله الجوزقي أنا عبد الله بن محمد بن الحسن أنا عبد الله بن هاشم نا وكيع نا الأعمش عن عمارة بن القعقاع الضبي قال وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف نا أحمد بن عبد الحميد الحارثي والحسن بن علي العامري قالا نا أبو أسامة حماد بن أسامة عن الأعمش عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة بن عمرو بن زين عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال اللهم اجعل رزق آل محمد قوتا [940] أخبرنا أبو عبد الله الخلال وأبو القاسم غانم بن خالد قالا أنا عبد الرزاق بن عمر بن موسى أنبأ أبو بكر بن المقرئ أنا محمد بن الحسن بن قتيبة نا عيسى بن حماد نا الليث عن محمد بن العجلان عن أبي الزناد عن إبراهيم عن أبي هريرة عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنه (4) قال والله لا تقسم ورثتي دينارا ما تركت من شئ بعد نفقة نسائي ومؤنة عاملي فهو صدقة [941] _________ * (1) الاهلة جمع هلال (2) الودك محركة الدسم (3) أخرجه البخاري الرقاق 17 باب فتح الباري 11 / 283 ومسلم في الزهد والرقائق 4 / 2281 وفي الزكاة (43) ص 730 وأخرجه الترمذي (2466) وابن ماجة في الزهد (4139) واحمد في المسند 2 / 232، 446، 481 وفي الزهد ص 13 والبيهقي في الدلائل 1 / 339 والذهبي في السيرة النبوية ص 467 (4) كتبت فوق السطر بخط مغاير

أخبرنا عاليا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن البسري وأبو محمد أحمد بن علي بن أبي عثمان وعبد الله بن أحمد بن عثمان السكري قالوا أنا عبيد الله بن محمد بن أبي مسلم أنا محمد بن جعفر بن أحمد المطيري نا أبو أحمد بشر بن مظفر الواسطي نا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا تقسم ورثتي بعدي دينارا ما تركت بعد نفقة نسائي ومؤنة عاملي فهو صدقة [942] أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنبأ الحسن بن علي الجوهري أنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ نا أبو الحسن عبد الله بن محمد بن ياسين ومحمد بن إسماعيل البندار البصلاني (1) قالا نا خالد بن يوسف السمتي (2) نا أبي نا موسى بن عقبة عن أبي حازم عن أبي هريرة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال لا تقسم ورثتي وفي نسخة أخرى ذريتي دينارا ما تركت بعد نفقة نسائي ومؤنة عاملي فإنه صدقة [943] أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو محمد حاجب بن أحمد الطوسي نا محمد بن حماد الأبيوردي نا محمد بن الفضيل عن عبد الله بن أبي سعيد المقبري عن جده عن أبي هريرة قال جاء رجل من الأنصار فقال يا رسول الله ما لي أرى لونك من منكفتا (3) قال الخمص فانطلق الأنصاري إلى رحلة فلم يجد فيه شيئا فخرج يطلب فإذا هو بيهودي يسقي نخلا له فقال الأنصاري لليهودي أسقي نخلك قال نعم كل دلو بتمرة واشترط الأنصاري عليه ألا يأخذ فيه جرزة (4) ولا تارزة (5) ولا حشفة ولا يأخذ إلا جيدة (6) فاستقى له بنحو _________ * (1) إعجامها مضطرب بالاصل والصواب ما أثبت عن الانساب وهذه النسبة الى البصلية وهي محلة على طرف بغداد ذكره السمعاني وترجم له (2) بالاصل: السمني والصواب ما اثبت عن الانساب (3) في سنن ابن ماجة 2 / 818 " منكفئا " أي متغير يقال انكفا لونه اي تغير عن حاله انظر اللسان كفأ (4) كذا وفي ابن ماجة: " خدرة " وهي أظهر والخدرة التي اسود بطنها وتعفنت (5) التارزة اليابسة وكل قوى صلب يابس فهو تارز (6) في مختصر ابن منظور: " جيده " وفي ابن ماجة: جلدة

من صاعين ثم أتى به إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال من أين لك هذا فأخبره الأنصاري وكان يسأل عن الشئ إذا أتي به فأرسل إلى نسائه بصاوأكل هو وأصحابه صاعا وقال للأنصاري أتحبني قال نعم والذي بعثك بالحق لأحبك قال إن كنت تحبني فاتخذ للبلاء تجفافا فوالذي نفسي بيده للبلاء أسرع إلى من يحبني من الماء الجاري من قلة الجبل إلى حضيض الأرض ثم قال اللهم فمن أحبني فارزقه العفاف والكفاف ومن أبغضني فأكثر ماله وولده [944] قال البيهقي عبد الله بن سعيد غير قوي في الحديث أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر الشحامي (1) قال قرئ على أبي عثمان البحيري (2) أنبأ جدي أبو الحسين أحمد بن محمد بن جعفر البحيري (3) أنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا محمد بن بشار وأبو موسى ومحمد بن ميمون المكي أنا محمد بن عبد الله المحرمي ح وأخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو سعد الجنزرودي (4) أنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة أنا أبو العباس أحمد بن محمد بن الحسين الماسرجسي أنا أبو قدامة عبد الله بن سعيد إملاء ح وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أحمد بن محمد بن النقور أنا محمد بن عبد الرحمن المخلص نا محمد بن هارون الحضرمي أنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن يونس عن قتادة عن أنس بن مالك ما أكل النبي (صلى الله عليه وسلم) وفي حديث المخرمي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على خوان ولا في سكرجة (5) ولا خبز له مرقق وقال أبو قدامة ولا خبزا مرققا قال هشام فقلت وفي حديث أبي قدامة قال قلت فعلى أي شئ وقال البحيري (6) فعلى ما كانوا يأكلون قال على السفرة (7) _________ * (1) غير مقروءة بالاصل والصواب ما أثبت (2) بالاصل: البحتري خطأ (3) بالاصل: البحتري خطأ والصواب ما أثبت ترجمته في سير الاعلام 16 / 366 (4) إعجامها مضطرب والصواب ما أثبت (5) هي إناء صغير يؤكل فيه الشئ القليل من الادم (اللسان: سكرج) (6) بالاصل: البحتري والصواب ما أثبت (7) اخرجه البخاري في الاطعمة فتح الباري 9 / 530 وفي كتبا الرقاق مختصرا فتح الباري 11 / 273

قال البحيري يونس هذا هو ابن الفرات الإسكاف هذا حديث محمد بن إسحاق بن خزيمة قال سمعت بندار يقوله أخرجه الترمذي (1) عن محمد بن يسار وأخرجه ابن ماجة عن ابن المثنى (2) أخبرنا أبو سعد بن البغدادي أنا أبو القاسم طلحة بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن مالك القصار أنا أبو علي الحسن بن علي بن أحمد بن سليمان بن البغدادي ثنا أبو بكر محمد بن عبد الرحمن بن الحسن الباطرقاني نا عبيد بن عبد الواحد البزار نا أبو الجماهر بن سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك قال ما رأى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رغيفا محورا بواحدة من عينيه حتى لحق بالله تبارك وتعالى وحدثنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري لفظا وأبو منصور محمد بن منصور بن بكر بن محمد بن علي البغدادي بقراءتي عليه بمكة وأخوه أبو الفضل أحمد بن منصور بن بكر وأبو القاسم إسماعيل بن علي بن الحسين الصوفي وأبو بكر محمد بن الفضل بن محمد بن علي الحافي وأم المجتبي فاطمة بنت ناصر العلوية قالوا أنا أبو منصور بكر بن محمد بن حميد النيسابوري ح وأخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أبي صالح الكرماني الفقيه ببغداد وأبو غالب محمد بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن أحمد الصقلي (3) بن إبراهيم بن الباز الأصبهاني لفظا ببغداد من حفظه ح وأخبرنا أبو الحسن محمد بن عبد الله بن عمر بن محمد بن الحسين بن السندي بخسر وجرد (4) وأبو الحسن كمشتكين بن عبد الله الرشيدي بنيسابور قالوا أنا أبو القاسم الفضل بن عبد الله بن المحب بنيسابور وقالوا أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد الخفاف _________ - وأحمد في المسند 3 / 130 وفي الزهد ص 14 والبيهقي في الدلائل 1 / 342 والذهبي في السيرة ص 468 (1) الترمذي الاطعمة ح 1788 (4 / 250) (2) ابن ماجة في الاطعمة (ح 3292) باب الاكل على الخوان والسفرة (3) في الانساب والمطبوعة (عاصم - عائذ) الصيقلي (4) مدينة كانت قصبة بيهق من أعمال نيسابور بينها وبين قومس

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي نا أبو يعقوب إسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان التستري نا محمد بن إسحاق وأبو العباس السراج ح وأخبرنا أبو طاهر محمد بن الحسين ومحمد بن الحنائي أنا أبو علي أحمد وأبو الحسين محمد ابنا عبد الرحمن بن عثمان قالا أنا يوسف بن القاسم بن يوسف الميانجي (1) نا أبو علي الحسن بن الطيب بن حمزة البلخي بالكوفة ح واخبرنا أبو القاسم بن أبي عبد الله البابشامي أنا علي بن أبي علي البصري نا أبو الحسين محمد بن المظفر أنا أبو علي أحمد وأبو الحسين محمد ابنا عبد الرحمن بن عثمان قالا أنا يوسف بن القاسم بن يوسف الميانجي نا أبو علي الحسن بن الطيب بن حمزة البلخي بالكوفة ح وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو القاسم التنوخي القاضي ح وأخبرنا أبو الفرج قوام بن زيد بن عيسى المزني بدمشق وأبو القاسم بن السمرقندي وأبو نصر إبراهيم بن الفضل الباز ببغداد قالوا أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن النقور قالا أنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد بن الحسن الحضرمي ثنا الحسن بن الطيب ح وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك الخلال أنا أبو طاهر أحمد بن محمد الثقفي ح واخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي أنا منصور بن الحسين وأبو طاهر بن محمود قالا أنا أبو بكر بن المقرئ نا الحسن بن الطيب البلخي ح وأخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو القاسم الشحامي قالا أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو العباس أحمد بن محمد البالوي ح وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان أنا أبو إسحاق _________ (1) بالاصل: المنايحي خطأ والصواب ما أثبت نسبة الى ميانج وقد مضى التعريف بها (2) بالاصل: الخيزرودي خطأ

إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي سنة أربع وخمسين وثلاثمائة ح وأخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو القاسم الشحامي وأبو عبد الله الخلال وأم البهاء فاطمة بنت محمد بن أحمد بن الحسن بن البغدادي قال أنا سعيد بن أحمد بن محمد بن نعيم العيار ح وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا سعيد بن محمد العدل أنا أبو محمد الحسن بن أحمد بن محمد المخلدي ح وأخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو سعيد محمد بن علي بن محمد الخشاب الصوفي ح وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الأزهري قالا أنا الحسن بن أحمد المخلدي ح وأخبرنا أبو محمد إسماعيل بن أبي القاسم بن بي بكر القارئ الصوفي أنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عمر بن محمد بن مسرور الزاهد أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن جعفر البحيري (1) ح وأخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن أحمد البحيري قراءة عليه أنا جدي أبو الحسين ح وأخبرنا أبو المظفر بن القشيري وأبو القاسم الشحامي قالا أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن الأديب أنا أبو عمرو (2) محمد بن أحمد بن حمدان الحيري في السؤالات نا أبو العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم السراج وأبو عبد الله بن محمد بن يسار الفرهاذاني (3) زاد زاهر البشري وقالا ثنا قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف أبو رجاء البغلاني (4) نا جعفر بن سليمان الضبعي نا ثابت وقال بعضهم عن ثابت البناني _________ (1) بالاصل: البحتري والصواب ما أثبت وقد مضى التعريف به (2) بالاصل: " أبو عمر " خطأ (3) هذه النسبة الى عرهاذان من قرى نسا بخراسان كما ظن ياقوت (4) بالاصل " البعلاني " مهملة بدون نقط والصواب ما أثبت عن الانساب وهذه النسبة الى بغلان بلدة بنواحي بلخ وقال السمعاني: وظني أنها بالعين المهملة " البعلاني " نسبة الى بعض أجداده

عن أنس أن النبي (صلى الله عليه وسلم) كان لا يدخر شيئا لغد وفي حديث الصيرفي قال كان النبي (صلى الله عليه وسلم) كان لا يدخر شيئا لغد رواه الترمذي عن قتيبة (1) أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله بن أحمد الواسطي أنا أبو بكر أحمد بن علي الخطيب أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن السراج نا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم حدثنا العباس بن محمد الدوري ثنا سعيد بن محمد الجرمي نا أبو نميلة نا أبو شعبة الحنفي عن أبي الربيع قال كنا مع أنس بن مالك في بستان له إذ ألقيت له طنفسة ثم جئ بخوان فوضع ثم جئ بزهومة فوضعت على الخوان فلما رأى ذلك أنس بكا قال قلنا ما يبكيك يا أبا حمزة قال ما رأيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قاعدا على طنفسة قط ولا رأيت بين يديه خوانا قط أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان أنا أبو بكر الشافعي نا إسحاق بن الحسن نا الحسين بن موسى نا شيبان بن عبد الرحمن عن قتادة عن أنس قال دعي النبي (صلى الله عليه وسلم) إلى خبز الشعير وأهالة (2) سبخة (3) ولقد سمعت ثلاث مرات يقول والذي نفس محمد بيده ما أصبح عند آل محمد صاع خبز ولا صاع تمر وان له يومئذ تسع نسوة ولقد رهن يومئذ درعا له عند يهودي وأخذ منه طعاما ما وجد ما يفتكه (4) ثم قال ونا الشافعي نا عمر بن حفص السدوسي نا عاصم بن علي نا همام نا قتادة عن أنس أن خياطا بالمدينة جعل للنبي (صلى الله عليه وسلم) طعاما فأتى بخبز شعير وإهالة سنخة وإذا فيها قرع فرأيت النبي (صلى الله عليه وسلم) يعجبه القرع فجعلت أقدامه قدامه قال قتادة قال أنس فلم يزل القرع يعجبني منذ رأيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يعجبه _________ (1) صحيح الترمذي 37 كتاب الزهد 38 باب ح (2362) وقال الترمذي: غريب وأورده ابن كثير في البداية والنهاية 6 / 54 والبيهقي في الدلائل 1 / 346 (2) الاهالة الدسم وفي الصحاح الاهالة الودك (3) النسخة: المتغيرة الطعم الرائحة (4) اورده البيهقي في الدلائل 7 / 257 وفيها: صاع بر بدل صاع خبز

أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الجنزرودي (1) أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى الموصلي ح وأخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد نا أحمد بن عبد الله بن سابور قال حدثنا واصل بن عبد الأعلى نا محمد بن فضيل ولم يسمه أبو يعلى عن الأعمش عن أنس قال كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يدعى إلى خبز الشعير والإهالة السنخة وقال ابن المقرئ وإهالة سبخة فيجيب ولقد كان له درع رهنا عند يهودي فما وجد ما يفتكها حتى مات (صلى الله عليه وسلم) رواه الترمذي عن واصل (2) (3) أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الغنائم بن المأمون أنا أبو الحسن الدارقطني نا أبو هاشم عبد الغافر بن سلامة الحمصي نا يحيى بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار نا بقية بن الوليد حدثني يوسف بن أبي كثير عن نوح بن ذكوان عن الحسن عن أنس بن مالك قال لبس رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الصوف واحتذا المخصوف وقال أكل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بشعا ولبس خشنا قال سئل الحسن ما البشع قال غليظ الشعير فما يكاد يسيغه إلا بجرعة ماء قال الدارقطني غريب من حديث الحسن البصري عن أنس تفرد به نوح بن ذكوان ولم يروه عنه غير يوسف بن أبي كثير تفرد به بقية بن الوليد عنه أخبرنا أبو القاسم الشيباني أنا أبو علي الواعظ أنا أحمد بن جعفر نا _________ (1) بالاصل: الخيزرودي خطأ (2) صحيح الترمذي كتاب البيوع (7) باب ح (1215) (3) أخرجه البخاري في البيوع حديث (2069) وفي كتاب الرهن تفتح الباري 5 / 140 واحمد في المسند 3 / 133، 180، 208، 211

عبد الله بن أحمد (1) حدثني أبي ثنا عبد الصمد نا عمار أبو هاشم صاحب الزعفراني عن أنس بن مالك أن فاطمة ناولت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كسرة من خبز الشعير فقال هذا أول طعام أكله أبوك من ثلاثة أيام [944] كذا قال وأبو هاشم عمار بن عمارة البصري لم يسمع من أنس إنما يرويه عن محمد بن عبد الله عن أنس أخبرنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب أنبأ أبو صاعد يعلى بن هبة الله ح وأخبرنا أبو محمد الحسن بن أبي بكر بن أبي الرضا أنا أبو عاصم الفضل بن أبي منصور الفضيلي قالا أنا أبو محمد بن أبي شريح أنبأ محمد بن عقيل (2) بن الأزهر الفقيه البلخي نا محمد بن عبد الله أن أنس بن مالك حدثه أن فاطمة جاءت بكسرة خبز إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال ما هذه الكسرة يا فاطمة قالت قرص خبزته فلم تطب نفسي حتى أتيتك بهذه الكسرة فقال إنما إنه أول طعام دخل فم أبيك منذ ثلاثة أيام (3) [946] أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن الحسين الفرغولي أنا أبو بكر أحمد بن علي بن عبد الله بن عمر بن خلف أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد البياع الحافظ أنا محمد بن يعقوب ثنا الخضر بن أبان الهاشمي نا يسار بن حاتم نا سهل بن أسلم العدوي حدثني يزيد بن أبي منصور عن أنس بن مالك عن أبي طلحة قال شكونا إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الجوع فرفعنا عن بطوننا حجرا ورفع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عن بطنه حجرين أخبرنا أبو القاسم زاهر وأبو بكر وجيه ابنا طاهر بن محمد قالا أنا عبد الرحمن بن علي بن محمد بن موسى أنا أبو زكريا يحيى بن إسماعيل بن يحيى _________ (1) مسند الامام أحمد 3 / 213 (2) بالاصل: عديل والصواب ما أثبت ترجمته في سير الاعلام 14 / 415 (3) الخبر في ابن سعد 1 / 400

الحربي أنبأ عبد الله بن محمد بن الحسين (1) الشرقي (2) نا عبد الله بن هاشم حدثنا وكيع نا عبد الواحد بن أيمن المكي عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال لما حضر (3) النبي (صلى الله عليه وسلم) وأصحابه الخندق أصاب النبي (صلى الله عليه وسلم) والمسلمون جهدا شديدا فمكثوا لا يجدون طعاما حتى ربط النبي (صلى الله عليه وسلم) على بطنه حجرا من الجوع أخبرنا أبو منصور شهر دار بن شبروية الديلمي وقريبه وأبو الفرج غياث بن أبي سعد بن علي الرفا المطرز وأبو المفاخر المؤيد بن عبد الله بن عبدوس بن محمد بن عبدوس الهمذانيون (4) بها قالوا أنا الرئيس أبو الفتح عبدوس بن عبد الله بن محمد بن عبدوس أنبأ أبو بكر محمد بن احمد بن محمد بن حمدويه الطوسي نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أبو عبيدة هو الحجازي نا بقية بن الوليد نا سعيد بن يسار عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير عن أبي البجير (5) وكان من أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) قال أصاب النبي (صلى الله عليه وسلم) الجوع فوضع على بطنه حجرا ثم قال ألا رب نفس طاعمة ناعمة في الدنيا جائعة عارية يوم القيامة ألا يا رب نفس جائعة عارية في الدنيا طاعمة ناعمة يوم القيامة ألا يا رب مكرم لنفسه فهو لها مهين ألا يا رب مهين لنفسه وهو لها مكرم ألا يا رب منحوض (6) ومتنعم فيما أفاء الله على رسوله ما له عند الله من خلاق ألا وان عمل النار سهل بشهوة ألا يا رب شهوة ساعة أورثت حزنا طويلا [947] أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد أنا أبو علي الحسن بن علي أنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا إسرائيل عن سماك أنه سمع النعمان بن بشير يخطب وهو يقول احمدوا الله تبارك وتعالى فربما أتى على _________ (1) في سير الاعلام: الحسن (2) بالاصل " الشرفي " والصواب ما أثبت (ترجمته في سير الاعلام 15 / 40) (3) في مختصر ابن منظور 2 / 253 حفر (4) بالاصل بالدال المهملة والصواب ما أثبت كما في الاصابة وفي اسد الغابة " أبو بحير " بالحاء المهملة (6) بالاصل منحوص بالصاد المهملة والصواب: منخوض بالضاد المعجمة (انظر اللسان: نحض)

رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الشهر يظل يتلوى ما يشبع من الدقل (1) أخبرنا عاليا أبو الفضل محمد بن إسماعيل الفضيلي أنبأ أبو مضر ملحم بن إسماعيل بن مضر بن إسماعيل أنا أبو سعيد الخليل بن أحمد بن محمد بن الخليل ثنا أبو العباس السراج ثنا قتيبة بن سعيد ح وأخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور السلمي أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى محمد بن أبي بكر المقدمي قالا نا أبو عوانة عن سماك عن النعمان بن بشير قال سمعته زاد قتيبة وهو على المنبر وقالا يقول قد كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما يجد ما يملأ بطنه من الدقل وهو جائع أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو المعالي أحمد بن علي بن محمد بن الرويح قالا أنا أحمد بن محمد بن النقور أنبأ محمد بن عبد الله بن الدقاق ح أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وابو القاسم بن البسري (2) وأبو نصر محمد بن محمد بن علي الزينبي ح أخبرنا أبو نصر أحمد بن عبد الله بن رضوان أنا أبو القاسم بن البسري (5) قالوا أنا أبو طاهر المخلص قالا ثنا عبد الله بن محمد البغوي نا عثمان نا أبو الأحوص سلام بن سليم عن سماك عن النعمان بن بشير سمعته يقول واخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن النقور قالا أخبرنا عيسى بن علي أنبأ عبد الله بن محمد البغوي نا داود بن عمرو ثنا أبو الأحوص عن سماك قال سمعت النعمان بن بشير يقول ألستم في طعام وشراب ما شئتم لقد رأيت نبيكم (صلى الله عليه وسلم) وما يجد من الدقل ما يملأ بطنه أخبرنا أبو محمد السندي وأبو المظفر بن القشيري قالا أنا سعيد بن محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر البخاري أنبأ جدي أبا محمد بن إسحاق _________ (1) الدقل: التمر الردي (2) بالاصل: البشري والصواب ما أثبت وقد مضى التعريف به (3) كذا بالاصل " البخاري " وليس في نسبة انظر ترجمته في سير الاعلام 18 / 103 وفيها " البحيري " وهو

الثقفي نا قتيبة بن سعيد نا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم قال سألت سهل بن سعد فقلت هل أكل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) النقي فقال سهل ما رأى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) النقي (1) من حيبعثه الله حتى قبضه الله قال فقلت هل كانت لكم في عهد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مناخل قال ما رأى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) منخلا حين ابتعثه الله حتى قبضه قال فقلت كيف كنتم تأكلون الشعير غير فنخل قال كنا نطحنه ونسلخه فيطير ما طار وما بقي ثريناه (2) فأكلناه (3) رواه البخاري عن قتيبة أخبرنا أبو القاسم بن الحصين وأبو نصر بن راضون وأحمد بن الحسن بن البنا قالوا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو بكر بن مالك نا علي بن طيفون نا قتيبة نا عبد الحميد بن سليمان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال ما شبع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) شبعتين في يوم حتى فارق الدنيا أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الحسين بن الطيوري أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد قال سألت نعيم بن حماد قلت جاء عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أنه لم يشبع في يوم من خبز مرتين وجاء عنه أنه كان يعد لأهله قوت سنة فكيف هذا قال كان يعد لأهله قوت سنة فتنزل به النازلة فيقسمه فيبقى بلا شئ أخبرنا أبو المطهر عبد المنعم بن أبي نصر أحمد بن يعقوب بن أحمد بن علي الشامكاني (4) بأصبهان أنا جدي أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد الثقفي الأديب فيما قرئ عليه وأنا حاضر سنة خمس وخمسين وأربعمائة أنا أبو بكر محمد بن عبيد الله بن الحسن بن محمد بن عبد الله بن الحسن المعدل سنة خمس وثمانين _________ - الصواب وانظر الانساب " الحيري " وفيها هذه النسبة الى بحير وهو اسم لبعض أجداده وقد تحرفت ايضا في العبر وشذرات الذهب الى " النجيرمي " (1) النقي: الخبز الابيض الحواري (اللسان: ثرا) (3) اورده ابن سعد 1 / 408 (4) هذه النسبد الس شامكان: من قرى نيسابور معجم البلدان ذكره ياقوت: عبد المنعم بن نصر الحراني

وثلاثمائة ثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد الكريم ثنا علي بن سهل الزمكي نا الوليد بن مسلم أخبرني مرزوق بن أبي الهذيل حدثني الزهري حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب أنه حدثه أنه دخل على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حين هجره نساءه فرآه على سرير رمال (1) يعني مرمولا متوسدا وسادة من أدم محشوة ليفا فقال عمر التفت في البيت فوالله ما رأيت شيئا يرد البصر إلا أهبا (2) من أدم معطونة (3) ريحها فبكيت فقلت يا رسول الله أنت رسول الله وخيرته وهذا كسرى وقيصر في الذهب والحرير فاستوى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) جالسا فقال أو في شك أنت يا ابن الخطاب أولئك قوم عجلت طيباتهم في حياتهم الدنيا (4) [948] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أبو بكر بن مالك نا عبد الله بن أحمد (5) حدثني أبي نا عفان نا ثابت يعني ابن يزيد نا هلال عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي (صلى الله عليه وسلم) كان يبيت الليالي المتتابعة طاويا وأهله لا يجدون عشاء قال كان وعامة خبزهم خبز الشعير أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو سعيد محمد بن علي بن محمد الخشاب أنا أبو محمد عبد الله بن يوسف بن باموية (6) الأصبهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي أخبرني يحيى بن أبي طالب نا شبابة بن سوار نا يحيى بن إسماعيل بن سالم الأسدي قال سمعت الشعبي يحدث عن ابن عمر أنه قال إن جبريل عليه السلام أتى النبي (صلى الله عليه وسلم) _________ (1) بالاصل: زمال والمثبت عن مختصر ابن منظور 2 / 254 وفي اللسان: الرمال ما رمل إي نسج (2) الاهب جمع إهاب وهو الجلد أو ما لم يذبغ وفي مختصر ابن منظور: العباء بدل أهبا (3) المعطونة: المنتنة (4) بمعناه أخرجه البخاري في النكاح 6 / 149 ومسلم في الطلاق ح (1479) ص (1105) والبيهقي في الدلائل 1 / 336 والذهبي في السيرة النبوية ص 465 (5) مسند الامام أحمد 1 / 255 و 373 (6) بالاصل نامومه والصواب ما أثبت وقد مضى التعريف به

فخيره بين الدنيا والآخرة فاختار الآخرة ولم يرد الدنيا أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنبأ أبو سعيد الزاهد نا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن مجبور نا أبو يحيى زكريا بن يحيى البزاز نا محمد بن رافع نا يزيد بن هارون أنا الجراح بن المنهال الجزري عن الزهري عن رجل عن ابن عمر قال خرجت مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حتى دخل بعض حيطان الأنصار فجعل يلتقط من التمر ويأكل فقال يا ابن عمر ما لك لا تأكل فقلت يا رسول الله لا أشتهيه فقال لكني أشتهيه وهذه صبيحة رابعة منذ لم أذق طعاما ولم أجده ولو شئت لدعوت ربي فأعطاني مثل ملك كسرى وقيصر فكيف بك يا ابن عمر إذا بقيت في قوم يخبئون رزق سنتهم بضعف اليقين قال والله ما برحنا ولا رحنا حتى نزلت " وكائن من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها وإياكم " الآية (1) [949] قال البيهقي هذا إسناد مجهول والجراح (2) بن منهال ضعيف أخبرنا عاليا أبو القاسم الحسين بن علي بن الحسين القرشي وأبو الفتح المختار بن عبد الحميد بن المنتصر وأبو المحاسن أسعد بن علي بن زياد الهرويون قالوا أنا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد الداوودي أنا عبد الله بن أحمد بن حموية السرخسي (3) نا إبراهيم بن خريم (4) الشاشي (5) نا عبد بن حميد الليثي انا يزيد بن هارون أنا أبو العطوف الجراح بن منهال الجزري عن الزهري عن رجل عن ابن عمر قال خرجت مع النبي (صلى الله عليه وسلم) حتى دخل في بعض حيطان الأنصار فجعل يلتقط من التمر ويأكل فقال لي يا ابن عمر ما لك لا تأكل قال قلت يا رسول الله لا أشتهيه قال لكني أشتهيه وهذه صبح رابعة مذ لم أذق طعاما ولم أجده ولو شئت لدعوت _________ (1) سورة العنكبوت الاية: 60 (2) بالاصل: والحراج خطأ وقد مر قريبا صوابا (3) ترجمته في سير الاعلام 16 / 492 (4) بالاصل حريم بالحاء المهملة خطا (5) بالاصل: الساسي والصواب ما أثبت ترجمته في سير الاعلام 14 / 486

ربي عز وجل فأعطاني مثل ملك كسرى وقيصر فكيف بك يا ابن عمر إذا بقيت في قوم يخبئون رزق سنتهم ويضعف اليقين فوالله ما برحنا ولا رمنا حتى نزلت " وكائن من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها وإياكم وهو السميع العليم " فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن الله عز وجل لم يأمرني بكنز الدنيا ولا اتباع الشهوات فمن كنز دنيا يريد بها حياة باقية فإن الحياة بيد الله ألا وإني لا أكنز دينارا ولا درهما ولا أخبأ رزقا لغد [950] الرجل الذي لم يسمه يزيد بن (1) هارون هو عطاء بن أبي رباح سماه عمار بن عبد الجبار أبو الحسن المروزي أخبرنا بحديثه أبو محمد الحسن بن أبي بكر الهروي أنا الفضل بن يحيى الفضيلي أنا أبو محمد بن شريح أنا محمد بن عقيل البلخي نا منصور بن محمد بن منصور التيمي في قرية علي بن خشرم أنبأ عمار وهو ابن عبد الجبار أنا أبو العطوف عن الزهري عن عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن عمر قال كنت أمشي مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في حائط من حيطان المدينة فجعل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يلقط من الرطب ويأكل فقال لي كل يا ابن عمر فقلت لا أشتهيه يا رسول الله فقال لكني آكله وأشتهيه وهذه أربعة مذ لم أطعم طعاما ولم أجده ولو سألت ربي لأعطاني مثل ملك كسرى وقيصر ثم قال لي يا ابن عمر فكيف بك إذا أعملت خبالة الناس يخبئون رزق سنتهم ويضعف اليقين قال ابن عمر فما رمت ولا برحت حتى نزلت عليه " وكائن من دابة لا تحمل رزقها " [951] أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن يونس بن نيطرا العاقولي (2) نا عبد الله بن إبراهيم بن أيوب العماني البزار حدثني محمد بن سفيان اليماني نا عقبة بن حسان الهجري عن مالك عن نافع عن ابن عمر " ولقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة " (3) قال في جوع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر بن القشيري قالا أنا أبو سعد _________ (1) زيادة لازمة (2) هذه النسبة الى دير العاقول وهي بليدة على خمسة عشر فرسخا من بغداد وقد ينسب إليها " الدير عاقولي " ايضا (3) سورة الاحزاب الاية: 21

محمد بن عبد الرحمن أنا محمد بن أحمد بن حمدان الفقيه ح وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك وأبو منصور الحسين بن طلحة بن الحسين قالا أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلي نا أبو خثيمة ح وأخبرنا أبو طاهر محمد بن الحسين الحنائي (1) نا عبد العزيز بن أحمد الكتاني (2) لفظا وأبو بكر عبد الوهاب بن عبد العزيز الوراق قراءة سنة سبع وأربعين وأربعمائة قالا أنبأ تمام بن محمد الرازي أنا خيثمة نا أبو بكر الحسين بن محمد بن أبي معشر أنبأ وكيع (3) واخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد الكريم بن حمزة وطاهر بن سهل الإسفرايني قالوا أنا أبو الحسين بن مكي نا أبو الحسن محمد بن أحمد بن العباس الإخميمي نا جعفر بن أحمد بن عبد السلام نا الربيع بن سليمان نا أسد بن موسى نا المسعودي ح وأخبرنا أبو عبد الله الخلال وأم البهاء فاطمة بنت محمد قالا أنا إبراهيم بن منصور السلمي أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا محمد بن عمار نا المعافى عن المسعودي ح وأخبرنا أبو عبد الله الخلال وأم البهاء فاطمة بنت محمد قالا أنا إبراهيم بن منصور السلمي أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا محمد بن عمارة نا المعافى عن المسعودي وأخبرنا أبو عبد الله الخلال (4) وأبو منصور الحسين بن طلحة بن الحسين قالا أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر المقرئ أنا أبو يعلى نا أبو خيثمة نا يزيد بن هارون نا المسعودي عن عمرو بن مرة عن إبراهيم عن علقمة عن _________ (1) بالاصل " البجبائي " خطأ والصواب ما أثبت انظر المطبوعة (عاصم - عائذ - ص 648) وانظر ترجمته في سير الاعلام 19 / 436 (2) بالاصل " الكناني " بنونين والصواب ما أثبت (3) بياض مقدار كلمة بالاصل (4) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن هامشة وبجانب الكلمة الخيرة لفظة: صح

عبد الله قال نام رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على حصير فأثر في جنبه فقلنا يا رسول الله ألا أذنتنا (1) فيبسط ألين منه فقال ما لي وللدنيا إنما مثلي ومثل الدنيا كراكب سار في يوم صائف فقال تحت شجرة ثم راح وتركها (2) [952] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (3) حدثني أبي نا يزيد أنا المسعودي عن عمرو بن مرة عن إبراهيم النخعي عن علقمة عن عبد الله قال اضطجع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على حصير فأثر في جنبه فلما استيقظ جعلت أمسح جنبه فقلت يا رسول الله ألا أذنتنا حتى نبسط لك على الحصير شيئا فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما لي وللدنيا ما أنا والدنيا إنما مثلي ومثل الدنيا كراكب أظل تحت شجرة ثم راح وتركها (4) [953] أخبرنا أبو محمد الحسن وأبو بكر أنا الفضيل بن يحيى أنا عبد الرحمن بن أحمد بن أبي شريح أنا محمد بن عقيل بن الأزهر نا محمد بن فضيل نا محمد هو ابن أبي فديك ح وأخبرنا أبو القاسم الحسين بن علي بن الحسين القرشي الزهري وأبو الفتح المختار بن عبد الحميد بن المسهر الأديب وأبو المحاسن أسعد بن علي بن الموفق وأبو عبد الله محمد بن العمركي بن نصر البوشنجي قالوا أنا أبو الحسن الداروردي أنا عبد الله بن أحمد بن حموية أنا إبراهيم بن خريم الشاشي (5) أنا أبو محمد عبد بن حميد الكشي (6) أخبرني ابن أبي فديك أخبرني ابن أبي ذئب عن مسلم بن جندب عن نوفل بن إياس الهذلي أنه قال كان عبد الرحمن بن عوف لنا جليسا وكان نعم الجليس وإنه انقلب بنا ذات يوم إذ أدخلنا بيته ودخل فاغتسل ثم خرج فجلس معنا وأتينا بصحفة فيها خبز ولحم فلما _________ (1) مهملة بالاصل بدون نقط والمثبت عن دلائل البيهقي (2) أخرجه الترمذي في الزهد ح (2377) وابن ماجة في الزهد ح (4109) والبيهقي في الدلائل 1 / 337 - 338 (3) مسند الامام أحمد 1 / 391 (4) بالاصل: " ونزولها " والصواب عن مسند احمد (5) الاصل: الشامي والصواب ما أثبت وقد مضى التعريف به (6) الاصل: الكتبي والصواب ما أثبت ترجمته في سير الاعلام 12 / 235

وضعت بكا عبد الرحمن فقلت له يا أبا محمد (1) ما يبكيك قال هلك رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ولم يشبع هو وأهل بيته من خبز الشعير ولا أرانا أخرنا لما (2) هو خير لنا رواه الواقدي عن ابن أبي ذئب نحوه أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد اللهبن أحمد حدثني أبي نا أبو سلمة الخزاعي نا بكر بن مضر قال سمعت أبا هانئ يقول سمعت علي بن رباح يقول سمعت عمرو بن العاص يقول وهو على المنبر (3) للناس ما أبعد هديكم من هدي (4) نبيكم (صلى الله عليه وسلم) أما هو فأزهد الناس في الدنيا وأما أنتم فأرغب الناس فيها أخبرنا عاليا أبو القاسم غانم بن خالد التاجر أنبأ عبد الرزاق بن عمر بن موسى بن شمة أنا أبو بكر بن المقرئ نا محمد بن الحسن بن قتيبة نا يزيد بن خالد بن صهيب نا بكر بن مضر (5) عن أبي هانئ عن علي بن رباح اللخمي أنه سمع عمرو بن العاص وهو على المنبر يخطب يقول ما أبعد هديكم من هدي نبيكم أما هو فكان أزهد الناس في الدنيا وأما أنتم فأرغب الناس فيها أخبرتنا أم المجتبى الحسنية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ نا موسى سمعت أبي وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (6) حدثني أبي نا عبد الله بن يزيد وهو أبو عبد الرحمن المقرئ نا موسى سمعت أبي يقول قال سمعت عمرو بن العاص يخطب الناس بمصر ويقول _________ (1) بالاصل " أحمد " والصوا بعن إسد الغبة (ترجمة عبد الرحمن بن عوف 3 / 276) (2) رسمها بالاصل مضطرب ونميل الى قراءتها: " الماء " والمثبت عن مختصر ابن منظور 2 / 255 (3) في مختصر ابن منظور 2 / 256 على المنبر بمصر للناس (4) بالصل: هذه والصواب عن مختصر ابن منظور (5) رسمها مضطرب بالاصل: والصواب ما أثبت (سير الاعلام 8 / 195) (6) مسند الامام أحمد 4 / 198

وأخبرنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي أنا أبو صاعد يعلى بن هبة الله وأخبرنا أبو محمد الحسن بن أبي بكر أنا أبو عاصم الفضيل بن أبي منصور قالا أنا عبد الرحمن بن أحمد بن أبي شريح نا أبو عبد الله محمد بن عقيل بن الأزهر البلخي نا عيسى بن أحمد نا المقرئ نا موسى بن علي بن رباح قال سمعت أبي يقول سمعت عمرو بن العاص يقول وهو يخطب الناس بمصر يقول ما أبعد هديكم من هدي نبيكم أما هو فكان أزهد الناس في الدنيا وأما أنتم فأرغب الناس فيها أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي نا يحيى بن إسحاق أنبأ ليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن علي بن أبي (1) رباح قال سمعت عمرو بن العاص يقول لقد أصبحتم وأمسيتم ترغبون فيما كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يزهد أصبحتم ترغبون في الدنيا وكان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يزهد فيها والله ما أتت على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ليلة من دهره إلا كان الذي عليه أكثر من ماله قال فقال له بعض أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قد رأينا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يستسلف وقال غير يحيى والله والله ما مر برسول الله (صلى الله عليه وسلم) ليلة من الدهر إلا والذي عليه أكثر من الذي له أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد بن طاووس أنا أبو الحسين عاصم بن الحسن بن محمد أنا أبو عمر بن مهدي أنا الحسين بن يحيى بن عياش نا الحسن بن محمد بن الصباح نا أبو معاوية نا الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري قال صحب سلمان رجل من بني عبس فكان لا يستطيع أن يفضله في عمل إن عجن خبز وإن سقى الركاب هيأ العلف للدواب حتى انتهى إلى دجلة وهي تطفح فقال له سلمان انزل فأشرب قال فشرب قال له ازدد فازداد قال كم تراك نقصت منها فقال ما عسى أن أنقص من هذه قال فقال له سلمان فكذلك العلم تأخذ منه ولا تنقصه فعليك بما ينفعك قال فعبرنا إلى نهرون فإذا الأكداس عليه من الحنطة _________ (1) كذا بن ابي رباح وقد مضى: بن رباح وهو الصواب بحذف " أبي " (2) نهر دن: من اعمال بغداد بقرب إيوان كسرى (ياقوت)

والشعير فقال يا أخا بني عبس أما ترى التي (1) فتح خزائن هذه علينا كان يراها (2) ومحمد (صلى الله عليه وسلم) حي قال قلت بلى قال فوالذي لا إله غيره لقد كنا نمسي ونصبح وما فينا قفيز من قمح ثم سار حتى انتهى إلى جلولاء (3) فذكر ما فتح الله عز وجل عليهم فيها من الذهب والفضة فقال يا أخا بني عبس أما ترى الذي فتح هذه علينا كان يراها ومحمد (صلى الله عليه وسلم) حي قلت بلى قال فوالذي لا إله غيره لقد كانوا يمسون ويصبحون وما فيهم دينار ولا درهم رواه شعبة عن عمرو بن مرة ووقع لي عاليا من حديثه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو الحسن علي بن هبة الله بن عبد السلام قالا أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو القاسم بن حباب نا عبد الله بن محمد البغوي نا علي بن الجعد أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا البختري يحدث عن رجل من بني عبس قال صحبت سلمان وأتى على دجلة فقال يا أخا بني عبس انزل فأشرب فنزلت فشربت ثم قال يا أخا بني عبس انزل فأشرب فنزلت فشربت فقال ما نقص شربك من ماء دجلة فقلت فما عسى أن ينقص قال كذلك العلم فعليك منه بما ينفعك ثم ذكر ما فتح الله عز وجل على المسلمين من كنوز كسرى فقال إن الذي أعطاكموه وفتحه لكم وخولكم لممسك خزائنه ومحمد (صلى الله عليه وسلم) حي فقد كانوا يصبحون وما عندهم دينار ولا درهم ولا مد من طعام بم ذاك يا أخا بني عبس ثم مررنا ببيادر تذرى فقال إن الذي أعطاكموه وخولكم وفتحه لكم لممسك خزائنه ومحمد (صلى الله عليه وسلم) حي لقد كانوا يصبحون وما عندهم درهم ولا دينار ولا مد من طعام بم ذاك يا أخا بني عبس أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم بن سعدوية أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله بن يعقوب نا محمد بن هارون الروياني نا أحمد بن عبد الرحمن _________ (1) كذا (2) في مختصر ابن منظور: برأها (3) جلولاء موضع في الطريق الى خراسان قريب من خانقين

نا عمي نا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر (1) عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال عرض علي ربي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن أشبع يوما وأجوع يوما فإذا جعت تضرعت إليك وإذا شبعت حمدتك وشكرتك [955] رواه سعيد بن أبي مريم عن يحيى بن أيوب أخبرنا أبو محمد الحسن بن أبي بكر أنا الفضل بن يحيى أنا عبد الرحمن بن أحمد بن أبي شريح أنا محمد بن عقيل بن الأزهر حدثنا الرمادي أنا ابن أبي مريم أنا يحيى بن أيوب حدثني أبي (2) زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة الباهلي قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن أشبع يوما وأجوع يوما فإذا جعت تضرعت إليك وذكرتك وإذا شبعت حمدتك وشكرتك أخبرنا أبو محمد بن عبد الباقي الفرضي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر الحافظ نا أبو الحسن علي بن إسماعيل بن حماد البزار نا أبو حفص عمرو بن علي الصيرفي نا أبو الوليد نا الحبيرج بن نباتة حدثني أبو نصيرة عن أبي عسيب (3) قال (4) خرج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ليلا فدعاني فخرجت إليه ثم مر بأبي بكر فدعاه فخرج إليه ثم مر بعمر فدعاه فخرج إليه فأنطلق يمشي ونحن معه حتى دخل بعض حوائط الأنصار فقال (5) أطعمنا بسرا فجاء بعذق فأكلوا وجاء بماء فشربوا فقال عمر يا _________ (1) عن سير الاعلام 8 / 5 في ترجمة يحيى بن ايوب وبالاصل: " زجر " (2) كذا بالاصل ويحيى بن ايوب يحدث عن عبيد الله بن زحر (انظر ترجمة يحيى في سير الاعلام 8 / 5) (3) وهو أحمر الصحابي مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ترجمته في سير الاعلام 3 / 475 وأسد الغابة 5 / 214 (4) الحديث في أسد الغابة 5 / 214 باستثناء كلام النبي صلى الله عليه وسلم في آخره (5) اسد الغابة: فقال لصاحب الحائط

رسول الله إنا لمسئولون عن هذا يوم القيامة قال نعم إلا من ثلاث إلا من كسرة يسد بها الرجل جوعه وخرقة يواري بها عورته وجحر يتدخل فيه من الحر والقر [956] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو البركات الأنماطي قالا أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا محمد بن هارون بن عبد الله الحضرمي نا عمرو بن علي نا أبو عاصم نا سهل السراح عن الحسن قال حدثني من صحب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فلم يره وضع قصبة على قصبة ولا لبنة على لبنة أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه نا عبد العزيز بن أحمد الصوفي لفظا أنا أبو القاسم تمام بن محمد الرازي (1) وأبو طالب عقيل بن عبيد الله بن أحمد بن (2) قالا أنا أبو الحسين محمد بن عبد الله بن جعفر بن عبد الله بن الجنيد الرازي نا عبد الله بن محمد بن علي يعني أبا علي الحافظ البلخي أنا الجارود بن معاذ نا وكيع بن الجراح نا مسعر بن كدام وسفيان الثوري عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة قال كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يصلي حتى ترم قدماه فقيل يا رسول الله تفعل هذا وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال أفلا أكون عبدا شكورا (3) [957] أخبرنا أعلى من هذا أبو القاسم زاهر وأبو بكر وجيه بن طاهر بن محمد الشحامي قالا أنا أبو نصر عبد الرحمن بن علي بن محمد أنا يحيى بن إسماعيل بن يحيى الحربي أنا عبد الله بن محمد بن الشرقي (4) نا عبد الله بن هاشم نا وكيع نا مسعر وسفيان عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) كان يصلي حتى ترم قدماه فقيل له قال أفلا أكون عبدا شكورا (5) [958] _________ (1) بالاصل: الداري خطا والوصاب ما أثبت ترجمته في سير الاعلام 17 / 289 (2) كلمة مطموسة بالاصل (3) إشارة الى قوله تعالى في سورة الاسراء الاية 3: ذرية من حملنا مع نوح انه كان عبدا شكورا (4) بالاصل: الشرفي والصواب بالقاف وقد مضى التعريف به (5) أخرجه الستة باستثناء أبي داود وأحمد

أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه أنبأ علي بن محمد بن علي الفقيه قال قرئ على علي بن أحمد بن محمد بن داود البزار نا أبو عمرو وعثمان وأحمد الدقاق الخثعمي بن سلام هو السواق نا عبيد الله بن موسى نا سفيان عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة قال كان النبي (صلى الله عليه وسلم) يصلي حتى انتفخت قدماه فقيل له أليس قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال أفلا أكون عبدا شكورا [959] قال وثنا عبيد الله بن موسى نا قيس هو ابن الربيع عن زياد بن علاقة قال سمعت المغيرة بن شعبة يقول كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يصلي حتى تورمت قدماه فقلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال أفلا أكون عبدا شكورا [960] رواه سفيان بن عيينة وأبو عوانة الوضاح عن زياد ووقع لي عاليا من حديثهما فأما حديث سفيان فأخبرناه أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر أحمد بن منصور أنا محمد بن عبد الله بن محمد الجوزقي أنا أبو حامد بن الشرقي (1) نا عبد الرحمن بن بشر نا سفيان عن زياد بن علاقة سمع المغيرة بن شعبة يقول قام النبي (صلى الله عليه وسلم) حتى تورمت قدماه قيل يا رسول الله غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال أفلا أكون عبدا شكورا [961] أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية وأبو بكر محمد بن إسماعيل قالا ثنا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن _________ - انظر البخاري: التهجد فتح الباري 3 / 4، والتفسير فتح الباري 8 / 584 ومسلم في المنافقين ص (2171) ح (2819) والترمذي في الصلاة ح (410) والنسائي في قيام الليل (3 / 219) وابن ماجة في إقامة الصلاة (1419 و 1420) وانظر مسند أحمد 4 / 251 و 256 و 6 / 115 والبيهقي في الدلائل 1 / 354 والذهبي في السيرة النبوية ص 481 (1) بالاصل: الشرفي والصواب ما أثبت بالقاف

أنا عبد الله بن المبارك أنا سفيان بن عيينة عن زياد بن علاقة سمع المغيرة بن شعبة يقول قام رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حتى تورمت قدماه قيل يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال أفلا أكون عبدا شكورا [962] أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية وأبو بكر محمد بن إسماعيل قالا ثنا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك أنا سفيان بن عيينة عن زياد بن علاقة قال سمعت المغيرة بن شعبة يقول قام رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حتى تقطرت قدماه دما قالوا يا رسول الله قد غفر الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال أفلا أكون عبدا شكورا [963] قال ونا الحسين قال وأنبأ سفيان بإسناده نحوه إلا أنه قال تورمت قدماه أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر محمد بن محمد بن حمدون السلمي (1) نا أبو عمرو بن أحمد بن أبي القرافي إملاء أنا الهيثم بن كليب نا أبو بكر يوسف بن يعقوب النجاحي بمكة نا سفيان بن عيينة عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة قال قام رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حتى تورمت قدماه فقيل له أليس قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال أفلا أكون عبدا شكورا وأما حديث أبي عوانة فأخبرناه أبو الفضل محمد بن إسماعيل الفضيلي أنا أبو مضر (2) محلم بن إسماعيل بن مضر (3) بن إسماعيل أنا أبو سعيد الخليل بن موسى القاضي ح وأخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أبي صالح أحمد بن عبد الملك الكرماني وأبو القاسم زاهر بن طاهر الشحامي وأبو عبد الله الحسين بن أحمد بن علي البيهقي قالوا أنا احمد بن منصور بن خلف أخبرنا أبو علي الفراوي وأبو الفضل الفضيلي قالا أنا سعيد بن أحمد بن محمد العيار قالا أنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد الصيرفي قالا أنا أبو _________ (1) ترجمته في سير الاعلام 18 / 98 (2) غير واضحة بالاصل والصواب ما أثبت

العباس السراج نا قتيبة بن سعيد نا أبو عوانة عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) صلى حتى انتفخت قدماه فقيل له أتكلف هذا وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال أفلا أكون عبدا شكورا [965] أخرجه مسلم والترمذي والنسائي عن قتيبة (1) أخبرنا أبو محمد إسماعيل بن أبي القاسم أنا أبو حفص عمر بن أحمد الزاهد نا الحاكم أبو أحمد الحافظ أنا أبو الحسن القاسم بن محمد بن عبد الرحمن الجدي بمكة نا محمد بن عبد الملك يعني ابن أبي الشوارب نا أبو عوانة نا زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة قال كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يصلي حتى انتفخت قدماه فقيل له تكلف هذا يا رسول الله وقد غفر الله لك قال أفلا أكون عبدا شكورا [966] واللفظ لحديث الصابوني والجنزرودي (2) رواه الترمذي عن بشر بن معاذ وقد اختلف في إسناد هذا الحديث عن مسعر بن كدام الهلالي فرواه عنه وكيع كما تقدم وهو الصواب وكذلك رواه عنه أبو نعيم الفضل بن دكين ورواه يزيد بن هارون عنه عن زياد عن النعمان بن بشير بمرسل فيه ورواه محمد بن بشر العبدي عن مسعر عن قتادة عن أنس ورواه أبو قتادة عبد الله بن واقد الحراني عن مسعر عن علي بن الأقمر (3) عن أبي جحيفة (4) وأما حديث أبي نعيم لمتابعة الجماعة _________ (1) انظر ما مر قريبا بشان تخريجه (2) بالاصل: الخيزرودي والصواب ما أثبت (3) هو علي بن الاقمر بن عمرو بن الحارث أبو الوازع الهمذاني الكوفي سير الاعلام 5 / 313 (4) هو وهب بن عبد الله الصحابي أبو جحيفة السوائي ترجمته في سير الاعلام 3 / 202

أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر المغربي أنا أبو بكر الجوزقي أنا أبو العباس الدغولي نا علي بن الحسن نا أبو نعيم نا مسعر عن زياد بن علاقة قال سمعت المغيرة بن شعبة يقول إن كان ليصلي أو ليقوم حتى ترم قدماه أو ساقاه فقيل له فيقول أفلا أكون عبدا شكورا قال أبو نعيم يعني النبي صلى الله عليه وسلم [967] وأما حديث يزيد فأخبرناه أبو طالب علي بن عبد الرحمن بن أبي عقيل أنا أبو الحسن علي بن الحسن الخلعي أنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن النحاس أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد الأعرابي نا أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد الحارثي نا يزيد بن هارون نا مسعر عن زياد بن علاقة عن النعمان بن بشير أن النبي (صلى الله عليه وسلم) كان يصلي حتى ترم قدماه قال ابن الأعرابي حدثناه الدقيقي نا يزيد بن هارون بإسناده فقال اجعلوه عن النعمان أو غيره وأما حديث محمد بن بشر أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن المزرفي (1) وأبو العباس أحمد بن محمد بن أبي سعيد الطحان المتقي وأبو يوسف بن أيوب بن الحسين وأبو الحسن علي بن محمد بن الحسين بن حسون وأبو منصور مقرب بن الحسين بن الحسن النساج قالوا أنا أبو الحسين بن المهتدي أنبأ أبو بكر محمد بن يوسف العلاف ح واخبرنا أبو الأعز (2) قراتكين بن الأسعد التركي أنا أبو محمد الجوهري ح وأخبرنا أبو عبد الله محمد وأبو منصور أحمد ابنا محمد بن احمد بن الخلال قالا أنا أبو علي محمد بن وشاح قالا أنا أبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين _________ (1) بالاصل المرزقي والصواب ما أثبت (2) بالاصل " أبو العز " والصواب عن المطبوعة عاصم - عائذ ص 644

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو المعالي أحمد بن علي بن محمد بن يحيى بن الرويج قالا أنا أبو الحسين بن النقور أنبأ أبو الحسن محمد بن عبد الله بن أخي ميمي قالوا أنا أبو القاسم البغوي نا عبد الله بن عون الخزاز وكان من عباد الله الصالحين سنة ست وعشرين ومائتين ثنا محمد بن بشر نا مسعر عن قتادة عن أنس قال قام رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حتى تورمت قدماه أو قال ساقاه فقيل زاد ابن أبي (1) ميمي له أليس قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبكوما تأخر قال أفلا أكون عبدا شكورا [969] فأما حديث أبي قتادة فأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي والمبارك بن أبي طاهر محمد بن علي بن البزوري وأبو نصر المبارك بن أحمد بن علي البغال (2) المعروف بالتبع (3) قالوا نا أبو الحسين بن النقور نا عيسى بن علي إملاء نا أبو علي بن إسماعيل بن العباس الوراق ثنا سعدان بن نصر (3) نا أبو قتادة الحراني عن مسعر عن علي بن الأقمر عن أبي جحيفة قال كان النبي (صلى الله عليه وسلم) يقوم حتى تقطر قدماه فقيل له أليس قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر أفلا أكون عبدا شكورا [970] أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم بن العباس النسيب أنا أبو الحسن رشأ بن نظيف المقرئ أخبرني أبو بكر أحمد بن محمد بن شرام نا أبو علي محمد بن جعفر بن محمد بن سهل السامري نا سعد بن أبي نصر ببغداد نا عبد الله بن واقد الحراني عن مسعر عن علي بن الأقمر عن أبي جحيفة قال كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقوم حتى تقطر قدماه فقيل له أليس قد غفر الله تعالى لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال أفلا أكون عبدا شكورا [968] _________ (1) كذا (2) كذا رسمها بالاصل (3) ترجمته في سير الاعلام 12 / 357

أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالوية الجلاب ح قال وأنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ح وأخبرنا أبو القاسم عبد الكريم بن محمد بن أبي منصور الدامغاني نا أبو بكر بن خلف إملاء أنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري (1) أنا أبو جعفر عبد الله بن إسماعيل الهاشمي نا محمد بن بشر بن مطر نا نصر بن حريش نا إسماعيل بن ملخان عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أنه لما نزلت هذه الآية " إنا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر " (2) صام وصلى حتى انتفخت قدماه وتغير حتى صار كالشن البالي فقالوا يا رسول الله أتفعل هذا بنفسك وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال أفلا أكون عبدا شكورا [971] أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا محمد بن صالح بن ذريح (3) نا أحمد بن حواس الحسني الكوفي نا أبو بكر بن عياش عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن عائشة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) كان يقوم في الصلاة حتى ترم قدماه قالت قلت يا رسول الله أتفعل هذا وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال أفلا أكون عبدا شكورا [972] أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا محمد بن علي بن محمد الخشاب أنا الحسن بن أحمد بن محمد المخلدي نا أبو نعيم عبد الملك بن محمد المخلدي نا أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي ح وأخبرنا أبو محمد عبد الجبار بن محمد البيهقي أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد الواحدي الفقيه _________ (1) ترجتمه في سير الاعلام 17 / 356 (2) سورة الفتح الايتان 1 و 2 (3) أبو جعفر البغدادي العكبري ترجمته في سير الاعلام 14 / 259

أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن الحسن بمرو وأبو سعيد عبد الله بن مسعود بن محمد بن منصور بن العميد بنيسابور وأبو سعيد إسماعيل بن عبد الواحد بن إسماعيل البوشنجي بهراة قالوا أنا أبو بكر بن خلف الاديب قالا أنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي الفقيه أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال قالا أنا محمد بن إسماعيل الأحمسي ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن منصور وعلي بن مسلم الفقيهان قالا أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنبأ جدي أبو بكر أنبأ محمد الخرائطي نا علي بن حرب قالا نا عبد الرحمن بن محمد الهازي عن عمير بن عمرو ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه أنا أبو القاسم علي بن محمد بن أبي العلاء ح وأخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا عبد العزيز بن أحمد التميمي قالا أنا محمود بن أحمد أنبأ الحسين بن سهل بن الصياح قالا أنا أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن أحمد الإمام نا علي بن حرب نا المحاربي نا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال كان النبي (صلى الله عليه وسلم) يقوم حتى تورمت وقال البلدي وابن عدي حتى ترم قدماه فقيل أي رسول الله أتفعل وقال البلدي تصنع هذا وقد جاءك من الله أن قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال أفلا أكون عبدا شكورا [973] أخبرنا أبو بكر الفرضي نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن علي بن يحيى بن جعفر بن عبدكويه (1) أنا أبو الحسن أحمد بن القاسم بن الريان المصري الكلبي بالبصرة نا أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن شريط الاشجعي بمصر حدثني أبي عن أبيه عن جده أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) صلى حتى تورمت قدماه فقيل له يا رسول الله أتفعل هذا وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال أفلا أكون عبدا شكورا [974] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة الجرجاني أنا أبو _________ (1) بالاصل: عبد لويه انظر ارحناع في سير الاعلام 17 / 478

القاسم حمزة بن يوسف السهمي أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ أنا الحسين بن موسى بن خلف نا إسحاق بن زريق نا إبراهيم بن سليمان الزيات البلخي نا عبد الحكم يعني القسملي عن أنس قال تعبد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حتى صار كالشن البالي فقالوا يا رسول الله ما يحملك على هذا الاجتهاد كله وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال أفلا أكون عبدا شكورا [975] أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف المقرئ المعدل أخبرني أبو بكر أحمد بن محمد بن شرام أنا محمد بن جعفر بن محمد بن سهل السامري (1) نا نصر بن داود نا شاذ بن الفياض واسمه هلال بن الحارث بن شبل (2) عن أم النعمان الكندية عن عائشة قالت لما نزلت هذه الآية " إنا فتحنا لك فتحا مبينا " اجتهد النبي (صلى الله عليه وسلم) في العبادة فقيل له يا رسول الله ما هذا الاجتهاد أليس قد غفر الله تبارك وتعالى لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال أفلا أكون عبدا شكورا [976] أخبرنا أبو بكر المزرفي (3) وأبو السعود أحمد بن علي بن محمد بن المجلي (4) قالا أنا أبو الحسين بن المهتدي أنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد الحربي (5) نا محمد بن هارون بن حميد بن (6) المجدر نا يوسف هو ابن موسى نا يحيى بن الضريس نا عبد الوهاب بن مجاهد عن أبيه عن ابن عباس قال كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذا قام من الليل ربط نفسه بحبل كي لا ينام فأنزل الله تعالى " طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى " (6) _________ ترجمته في سير الاعلام 15 / 267 (2) ترجمته في سير الاعلام 10 / 433 (3) بالاصل: المرزقي خطأ والصواب ما أثبت (4) بالاصل " المحلى " والصواب والضبط عن تبصير المنتبه (5) بالاصل الحرفي والصواب ما أثبت وهذه النسبة إلى الحربية محلة من محلة بغداد غربيها أنظر الانساب وترجمته في سير الاعلام 17 / 60 (6) بالاصل: المخدر والصواب ما أثبت ترجمته في سير الاعلام 14 / 436 (7) سورة طه الايتان 1 و 2

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو علي الروذباري أنا الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي نا أبو يحيى بن أبي ميسرة نا خلاد بن يحيى نا محمد بن زياد اليشكري نا ميمون بن مهران عن ابن عباس أن النبي (صلى الله عليه وسلم) أول ما نزل عليه الوحي كان يقوم على صدر قدميه إذا صلى فأنزل الله عز وجل " طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى " أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا أبو الحسن رشأ بن نظيف نا الحسن بن إسماعيل بن محمد نا أحمد بن مروان نا محمد بن داود الدينوري أنا محمد بن الجراح عن محمد بن عبد الرحمن بن سفينة عن أبيه عن سفينة قال تعبد النبي (صلى الله عليه وسلم) واعتزل النساء حتى صار كالشن البالي قبل موته بشهرين أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو البركات عبد الوهاب الأنماطي قالا أنا أبو الحسين بن النقور ح وأخبرنا أبو القاسم نصر بن علي بن يونس وأبو بكر محمد بن عبيد الله بن نصر وأبو منصور بن مسكين بن عبد الله قالوا أنا القاسم بن البسري ح وأخبرنا أبو البركات أحمد بن محمد الصفار أنا عبد العزيز بن علي بن أحمد بن الحسين (1) قالوا أنا أبو طاهر المخلص نا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي نا محمد بن علي بن يزيد الضبي نا محمد بن الحجاج نا محمد بن عبد الرحمن بن سفينة عن أبيه عن سفينة قال اعتزل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) نساءه قبل أن يموت بشهرين وتعبد حتى صار كالشن البالي (2) أخبرنا (2) أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الجنزرودي (3) أنا أبو عمرو بن حمدان أنا أبو يعلى الموصلي أنا عبيد الله هو ابن عمر نا يزيد بن زريع _________ (1) ترجمته في سير الاعلام 18 / 395 (2) بياض بالاصل مقدار كلمتين والكلمة المستدركة " أخبرنا " زيادة لازمة ضمن البياض الذي لاحظنا بشأنه (3) الاصل: الخيزرودي خطأ

ومحمد بن جعفر قالا نا سعيد عن أبي إسحاق قال سمعت عاصم بن ضمرة يقول سألنا عن صلاة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من النهار فقال (1) إنكم لا تطيقون ذلك قال قلنا من أطاق ذلك منا فقال إذا كانت الشمس من ها هنا كهيئها من ها هنا عند العصر صلى ركعتين وإذا كانت الشمس من ها هنا كهيئتها من ها هنا عند الظهر صلى أربعا يفصل بين كل ركعتين بالتسليم على الملائكة والنبيين ومن تبعهم من النبيين والمرسلين أخبرنا (3) أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب وأخبرنا أبو علي بن السبط أنا أبو محمد الجوهري قالا أنا أبو بكر بن مالك نا عبد الله بن أحمد حدثني عثمان بن أبي شيبة نا سعيد بن خيثم أبو معمر الهلالي أنا فضيل بن مرزوق عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال كان النبي (صلى الله عليه وسلم) يصلي التطوع ثمان ركعات وبالنهار ثنتي عشرة ركعة وقال في نسخة أخرى ست عشرة ركعة أخبرنا (4) أبو عبد الله الفراوي أنا أبو يعلى الصابوني أنبأ أبو محمد الحسن بن أحمد بن محمد الشيباني أنا أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي نا قتيبة بن سعيد نا جرير قال وأنا أبو محمد الحسن بن أحمد أنا محمد بن إسحاق الثقفي نا إسحاق بن إبراهيم أنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال سألت عائشة أم المؤمنين فقلت يا أم المؤمنين هل كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يخص شيئا من الأيام بعمل قالت كان أحب الأعمال إليه ما داوم عليه صاحبه وأيكم يستطيع ما كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يستطيع _________ (1) كذا والقائل هو على بن ابى طالب رضى الله عنه كما بفهم من عبارة مختصر ابن منظور 2 / 258 (2) بعدها بياض بسيط بالاصل وفى مختصر ابن منظور: الملائكة المقريين والنبيين (3) زيادة لازمة ومكانها بياض بالاصل (4) زيادة لازمة ومكانها بالاصل بياض

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (1) حدثني أبي نا يحيى نا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال سألت عائشة أكان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يخص شيئا من الأيام قالت لا كان عمله ديمة (2) وأيكم يطيق ما كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يعمل (3) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو نصر محمد بن ومحمد الزينبي وأبو محمد الصريفيني وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن علي بن أحمد بن عبد الله بن الشالنجي المقرئ أنا أبو بكر الصريفيني قالا أنا أبو بكر محمد بن عمر بن خلف بن زنبور الوراق نا عبد الله بن سليمان بن الأشعث نا عيسى بن حماد زغبة أنا الليث عن هشام عن أبيه عن عائشة عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنه كان يصلي قائما فلما دخل في السن جعل يجلس حتى إذا بقي في السورة ثلاثون آية أو أربعون زاد زاد الربيعي آية وقالا قام فقرأ بها وقال الزينبي فقرأها ثم سجد وقالت ما رأيته يصلي في بيتي في صلاة الليل جالسا قط حتى دخل في السن أخبرنا (4) أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية نا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن نا عبد الله بن المبارك أنا ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن زياد بن نعيم الحضرمي عن مسلم بن مخراق قال قلت لعائشة يا أم المؤمنين إن أناسا يقرأ أحدهم القرآن في ليلة مرتين أو ثلاثا قالت قرءوا ولم يقرءوا كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقوم ليلة التمام فيقرأ سورة البقرة وسورة آل عمران وسورة النساء لا يمر بآية فيها استبشار إلا دعا الله ورغب ولا يمر بآية فيها تخويف إلا دعا الله واستعاذ _________ (1) مسند الامام أحمد 6 / 55 والذهبي في السيرة النيوية ص 481 وانظر تخريجه فيه (2) الديمة: المطد الدائم شبهت عمله في دوامه بديمة المطر (3) في المسند: يطيق (4) الزيادة لازمة مكانها بياض بالاصل (5) بالاصل: " محمد ومحمد " والصواب ما أثبت بحذف " الواو " وزيادة " بن " انظر ترجمته في سير الاعلام 18 / 443

أخبرنا أبو محمد هبة الله سهل بن عمر السندي وأبو المظفر بن القشيري قالا أنا أبو عثمان البحيري (1) أنا أبو محمد الحسن بن أحمد الشيباني أنا محمد بن إسحاق الثقفي نا زياد بن أيوب نا هشيم أنا خالد عن عبد الله بن شقيق قال سألت عائشة عن صلاة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من التطوع فقالت كان يصلي قبل الظهر أربعا في بيتي ثم يخرج بالناس ثم يرجع إلى بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يرجع إلى بيتي فيصلي ركعتين ثم يصلي بهم العشاء ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل سبع ركعات فيهن الوتر وكان يصلي ليلا طويلا قائما وليلا طويلا جالسا فإذا قرأ وهو قائم ركع وسجد وهو قائم وإذا قرأ وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد قال البحيري (2) وأنا أبو علي زاهر بن أحمد نا إبراهيم بن عبد الله الزينبي بعسكر مكرم (3) نا محمد بن عبد الأعلى الصغاني نا بشر بن المفضل عن خالد عن عبد الله بن شقيق قال سألت عائشة عن صلاة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قالت كان يصلي أربعا قبل الظهر وثنتين بعدها وثنتين بعد المغرب وثنتين بعد العشاء وثنتين قبل الصبح وكان يصلي من الليل شيئا قال قلت كيف يصنع إذا صلى قائما وإذا صلى قاعدا قالت كان إذا قرأ قائما ركع قائما وإذا قرأ قاعدا ركع قاعدا قال قال عبد الله بن شقيق وكأنه مكتوب في صدري أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد الجنزرودي (4) أنا أبو طاهر بن خزيمة أنا جدي أبو بكر نا علي بن حجر حدثنا إسماعيل بن جعفر نا محمد يعني ابن عمرو عن أبي سلمة قال أخبرتني عائشة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة منها * _________ (1) بالاصل: البحتري خطأ والصواب ما أثبت وقد مر (2) بالاصل: البحتري (3) عسكر مكرم: بلد مشهور من نواحي خوزستان (ياقوت)

ركعتان يصليهما وهو جالس ويصلي إذا طلع الفجر ركعتين قبل الصبح فتلك ثلاث عشرة ركعة أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو الأستاذ أبو القاسم أنا أبو الحسين الخفاف ح وأخبرنا أبو عبد الله الداوودي أنا أبو يعلى الصابوني أنا أبو محمد الحسن بن أحمد بن مخلد المخلدي الشيباني قالا أنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي السراج نا قتيبة بن سعيد نا أبو عوانة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان إذا لم يصل من الليل منعه من ذلك نوم غلبه أو وجع صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا الحسن بن علي التميمي أنا أحمد بن جعفر القطيعي نا عبد الله بن جدي نا عبد الله الدراف وابن بكر قالا أنا ابن جريج قال قال عبد الله بن عبيد الله وقال ابن بكر قال قال عبد الله بن أبي مليكة سمعت أهل عائشة يذكرون عنها أنها كانت تقول كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) شديد الانصاب لجسده في العبادة غير أنه حين دخل في السن وثقل من اللحم كان أكثر ما يصلي وهو قاعد أخبرنا أبو سهل بن سعدوية أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله بن يعقوب نا محمد بن هارون الروياني نا محمد بن يسار وعمرو بن علي قالا نا يحيى (1) بن سعيد نا قدامة بن عبد الله العامري حدثتني جدة بنت دجاجة قالت سمعت أبا ذر يقول قام رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بآية في ليلة حتى أصبح يرددها " إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم " (2) أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا الحسن بن علي التميمي أنا أحمد بن (3) _________ (1) كلمة رسمها: " بعسان " كذا (2) سورة المائدة الاية 118 (3) زيادة منا لليضح قياسا إلى سند ممائل

جعفر أنا (1) عبد الله بن أحمد (2) نا أبي (3) نا يحيى بن غيلان نا رشدين يعني ابن سعد حدثني عمرو بن الحارث قال وحدثني رشد (4) عن سالم بن غيلان التجيبي (5) حدثه أن سليمان بن أبي عثمان حدثه عن خالد (6) بن أبي عدي أو عدي بن حاتم الحمصي عن أبي ذر قال قلت لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) إني أريد أن أبيت عندك الليلة فأصلي بصلاتك قال لا تستطيع صلاتي فقام رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يغتسل فستر بثوب وأنا محول عنه فاغتسل ثم فعلت مثل ذلك ثم قام يصلي وقمت معه حتى جعلت أضرب برأسي الجدار من طول صلاته ثم أتاه (7) بلال الصلاة قال أفعلت قال نعم قال إنك يا بلال لتؤذن إذا كان الصبح ساطعا في السماء وليس ذلك الصبح إنما الصبح هكذا معترضا ثم دعا بسحور فتسحر [997] أخبرنا أبو سهل بن سعدوية أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله بن يعقوب نا محمد بن هارون الروياني نا أحمد بن عبد الرحمن نا عمي حدثني سالم بن غيلان أن سليمان بن أبي عثمان التجيبي (5) حدثه عن حاتم بن عدي الحمصي عن أبي ذر أنه قال قلت لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) إني أريد أن أبيت عندك الليلة وأصلي بصلاتك قال لا تستطيع صلاتي فقام رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يغتسل فسترته بثوب وأنا محول عنه فاغتسل ثم فعلت مثل ذلك فقال هكذا الغسل ثم قام يصلي فقمت معه حتى جعلت أضرب برأسي الجدران من طول صلاته ثم أتاه بلال للصلاة فقال أفعلت قال نعم قال إنك يا بلال تؤذن إذا كان الصبح ساطعا في السماء وليس ذلك الصبح إنما الصبح هكذا معترضا ثم دعا بسحور فتسحر _________ (1) بالاصل: بن خطأ والصواب " أنا " قياسا إلى سند ممائل (2) مابين معكوفتين زيادة لازمة اقتضاها السياق قياسا إلى سند ممائل (3) الحديث في مسند الامام أحمد 5 / 171 (4) كذا بالاصل وفي المسند " رشدين " وقد مر صوابا قبل كلمات (5) بالاصل النجيبى بالنون خطأ والصواب ما أثبت عن المسند (6) في المسند: حاتم (7) في المسند: أذن

قال حاتم بن عدي وكان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول لا تزال هذه الأمة بخير ما أخروا السحور وعجلوا الفطر ثم خرج فقامت الصلاة [978] أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا الحسن بن علي الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية نا يحيى بن محمد نا الحسين بن الحسن نا ابن المبارك نا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن أبي أيوب الأنصاري قال نزل علي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) شهرا فبقيت في عمله كله فرأيته إذا زالت الشمس أو زاغت أو كما قال إن كان في يده عمل الدنيا رفضه وإنح كان نائما كأنما يوقظ له فيقوم فيغتسل أو يتوضأ ثم يرع ركعات يتمهن ويحسنهن ويتمكث فيهن فلما أراد أن ينطلق قلت يا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مكثت عندي شهرا ولوددت أنك مكثت عندي أكثر من ذلك فبقيت في عملك كله فرأيتك إذا زالت الشمس أو زاغت فإن كان في يدك عمل من الدنيا رفضته وإن كنت نائما فكأنما توقظ له فتغتسل أو توضأ ثم تركع أربع ركعات تتمهن وتحسنهن وتمكث فيهن فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن أبواب السماوات وأبوب الجنة تفتح في تلك الساعة فما ترتج أبواب السموات وأبواب الجنة حتى نصلي هذه الصلاة فأحببت أن يصعد لي تلك الساعة خير [979] قال ابن المبارك وزاد الأوزاعي فقال فأحب أن يرفع عملي في أول عمل العابدين أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية وأبو بكر محمد بن إسماعيل قالا نا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك أنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا حمزة رجل من الأنصار قال ابن صاعد ويقال له طلحة مولى قريظة وقال لنا ابن صاعد مرة أخبرني سلمة مولى قريظة بن كعب الأنصاري يحدث عن رجل من بني عبس قال ابن صاعد هذا الرجل الذي لم يسم هو عندي صلة بن زفر العبسي عن حذيفة بن اليمان أنه صلى مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من الليل فلما دخل في الصلاة قال الله أكبر والملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة ثم قرأ البقرة ثم ركع فكان ركوعه نحوا

من قيامه وكان يقول سبحان ربي العظيم ثم رفع رأسه فكان قيامه نحوا من ركوعه وكان يقول لربي الحمد لربي الحمد ثم سجد فكان سجوده نحوا من قيامه وكان يقول سبحان ربي الأعلى ثم رفع رأسه فكان بين السجدتين نحوا من السجود وكان يقول رب اغفر لي رب اغفر لي حتى قرأ البقرة وآل عمران والنساء والمائدة والانعام قال شعبة لا أدري المائدة أو الأنعام قال وأنا عبد الله بن المبارك أنا إسماعيل بن مسلم العبدي عن من سمع الحسن يقول فأصبح النبي (صلى الله عليه وسلم) كأحسن ما يكون وجها وأروحه وأطيبه نفسا وأصبح الآخر وبه من النعاس والكسل ما الله به أعلم [980] أخبرنا عاليا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو الحسن علي بن هبة الله بن عبد السلام قالا أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة نا عبد الله بن محمد البغوي نا علي بن الجعد أنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا حمزة الأنصاري يحدث عن رجل من بني عبس عن حذيفة أنه انتهى إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) حين قام في صلاته من الليل فلما دخل في الصلاة قال الله أكبر ذو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة ثم قرأ البقرة ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم ثم رفع رأسه فكان قيامه بعد الركوع نحوا من ركوعه يقول لربي الحمد لربي الحمد ثم سجد فكان سجوده نحوا من قيامه بعد الركوع يقول سبحان ربي الأعلى ثم رفع رأسه فكان بين السجدتين نحوا من سجوده يقول رب اغفر لي حتى صلى أربع ركعات قرأ فيهن البقرة وآل عمران والنساء والمائدة والأنعام أخرجه أبو داود عن علي بن الجعد (1) [981] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن البسري وأبو نصر محمد بن محمد بن علي الزينبي _________ (1) سنن ابي داود كتاب الصلاة باب ما يقول الرجل في ركوفه وسجوده ح (874) 1 / 231 وفيه: يقول: الله أكلر ثلاثا وفيه ايضا في آخره: والمائدة أو الانعام شك شعبة (2) بالاصل: البشري والصواب ما أثبت بالسين المهملة

ح وأخبرنا أبو الفضل محمد بن ناصر بن علي بن البشري (1) ح وأخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن محمد السرخسي الوزيري الحنفي وأبو محمد أحمد بن علي بن محمد بن الحسين بن المعوج وعتيق ابن عمه أبو الخير ميسرة بن عبد الله الرومي قالوا أنا أبو نصر محمد بن محمد الزينبي قالوا أنا أبو طاهر المخلص نا عبد الله بن محمد البغوي نا خلف يعني ابن هشام نا أبو شهاب عن حميد عن أنس قال ما كنا نشاء أن نرى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مصليا إلا رأيناه ولا نشاء أن نراه نائما إلا رأيناه أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنبأ أبو عثمان البحيري (2) أنا أبو محمد الحسن بن أحمد الشيباني أنا محمد بن إسحاق الثقفي نا أبو همام السكوني حدثنا إسماعيل عن حميد عن أنس قال كنت لا أشاء أن أرى النبي (صلى الله عليه وسلم) من الليل مصليا إلا رأيته ولا نائما إلا رأيته أخبرنا أبو المظفر أنا أبو عثمان أنا الحسن بن أحمد أنبأ أبو العباس السراج نا يعقوب بن إبراهيم ومحمد بن رافع وإبراهيم بن سعيد الجوهري قالوا ثنا أبو بكر بن هارون نا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال ما كنا نشاء أن نرى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من الليل مصليا إلا رأيناه ولا نشاء أن نراه نائما إلا رأيناه نائما أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن منصور الفقيه وأبو الحسن علي بن الحسن بن سعيد قالا ثنا أبو النجم بدر بن عبد الله الشيحي (3) قال أنبأ أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الحافظ قال نا أبو نعيم الأصبهاني إملاء وما كتبته إلا _________ (1) كذا وليس في عامود نسبه " البشري " ولعلها مقحمة انظر ترجمته في سير الاعلام 20 / 265 والوافي بالوفيات 5 / 104 (2) بالاصل: البحتري خطا (3) بالاصل: السنجي خطأ والصواب ما أثبت وضبط عن الانساب وهذه النسبة إلى شيحة - بكسر الشين - من قرى حلب