তারিখ দামেস্ক

فأخبرته أني أسلمت قال فقال لي اعرض علي دينك فأخبرته بالإسلام وأهله قال فإني أشهد أني قد أسلمت قال فمات في مرضه ذلك فدفنته ورجعت إلى الأوزاعي فأخبرته أخبرنا (1) أبو عبد الله الخلال مشافهة قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا (2) أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (3) عبد الله بن أبي موسى التستري نزيل الشام روى عن محمد بن عجلان روى عنه عبد الحميد بن بكار سألت أبو زرعة عنه قال هو رجل من تستر قدم عليهم الشام فكتبوا عنه مستقيم الحديث 3591 - عبد الله بن موهب الهمداني ويقال الخولاني الفلسطيني القاضي (4) سمع قبيصة بن ذؤيب وحدث عنه وعن تميم الداري (5) وابن عمر ومعاوية وابن عباس روى عنه ابنه يزيد بن عبد الله وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز والزهري وعبد الملك بن أبي جميلة وعمرو بن مهاجر وأبو قبيل المصري ووفد على عمر بن عبد العزيز أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد وحدث أبو مسعود المعدل عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد نا أبو زرعة نا أبو اليمان أنا شعيب عن الزهري حدثنا عبد الله بن موهب عن قبيصة بن ذؤيب قال أغار رجل من أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) على سرية من المشركين فانهزمت فغشي رجل من المسلمين رجلا من المشركين وهو منهزم فلما أراد أن يعلوه بالسيف قال الرجل لا إله إلا _________ (1) فوقها بالمطبوعة: مساواة بحرف صغير (2) " قالا: " ليست في المطبوعة (3) الجرح والتعديل 5 / 167 وأعاد ترجمته باختصار ص 183 (4) ترجمته وأخباره في تهذيب الكمال 10 / 571 وكناه: أمبا خالد وقال: الشامي ولم يذكر: الفلسطيني وتهذيب التهذيب 3 / 280 (5) وقيل: لم يدركه (قاله المزي في تهذيب الكمال)

الله فلم ينثن (1) عنه حتى قتله ثم وجد في نفسه من قتله فذكر حديثه لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فهلا نقبت عن قلبه فإنما يعبر عن القلب اللسان فلم يلبثوا إلا قليلا حتى توفي ذلك الرجل القاتل فدفن فأصبح على وجه الأرض فجاء أهله فحدثوا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بذلك فقال ادفنوه فدفنوه فأصبح على وجه الأرض فجاء أهله فحدثوا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن الأرض قد أبت أن تقبله فاطرحوه في غار من الغيران أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي وأبو المواهب أحمد بن محمد بن عبد الملك الوراق قالا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر نا أبو بكر الباغندي نا هشام بن عمار الدمشقي نا يحيى بن حمزة نا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز قال سمعت عبد الله بن موهب يحدث عمر بن عبد العزيز عن قبيصة بن ذؤيب عن تميم الداري قال قال يا (2) رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما السنة في الرجل الكافر يسلم على يدي المسلم فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) هو أولى الناس بمحياه ومماته قال عبد العزيز بن عمر وشهدت عمر بن عبد العزيز قضى بذلك في رجل أسلم على يدي رجل فمات وترك مالا وابنة له فأعطى عمر ابنته النصف والذي أسلم على يديه النصف تابعه أبو مسهر عن يحيى أخبرنا أبو بكر الأنصاري وأبو الأعز قراتكين بن الأسعد قالا أنا أبو محمد الجوهري أخبرنا عبد العزيز بن جعفر بن محمد الخرقي نا قاسم بن زكريا المطرز حدثني عمرو بن منصور النسائي نا أبو مسهر حدثني يحيى بن حمزة عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز أنه حدثه عن عبد الله بن موهب عن قبيصة بن ذؤيب عن تميم الداري أنه سأل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عن الرجل (3) يسلم على يدي الرجل فقال هو أولى الناس بمحياه ومماته وأخبرناه أبو علي الحداد في كتابه وحدثني أبو مسعود عنه أنا أبو نعيم الحافظ حدثنا سليمان بن أحمد نا أبو زرعة الدمشقي نا أبو مسهر _________ (1) الاصل: لم ينثني (2) سقطت من الاصل وأضيفت عن تهذيب الكمال 10 / 573 (3) في تهذيب الكمال: من أهل الكتاب

ح قال ونا سليمان (2) نا أحمد بن المعلى الدمشقي نا هشام بن عمار قالا نا يحيى بن حمزة نابن عمر بن عبد العزيز قال سمعت عبد الله بن موهب يحدث عمر بن عبد العزيز عن قبيصة بن ذؤيب عن تميم الداري قال قلت يا رسول الله ما السنة في الرجل من أهل الكفر يسلم على يدي رجل من المسلمين فقال هو أولى الناس بمحياه ومماته [* * *] وكذا رواه يزيد بن خالد بن موهب الهمداني وعبد الله بن يوسف التنيسي عن يحيى بن حمزة ورواه سليمان بن عبد الرحمن عن يحيى وغيره فأسقط منه ذكر قبيصة وحمل حديث يحيى على حديث غيره ورواه أبو بدر شجاع بن الوليد السكوني (2) الكوفي عن عبد العزيز أنه حدثهم عن تميم ولم يسم قبيصة أخبرناه (3) أبو (4) القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو القاسم عبد العزيز بن محمد بن شيبان العطار ببغداد نا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق نا محمد بن عبيد الله ابن المنادي نا أبو بدر (5) أنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز قال أخبرني من لا أتهم (6) عن تميم الداري قال سألت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عن الرجل من أهل الكفر يسلم على يدي الرجل من المسلمين ما السنة فيه قال هو أولى الناس بمحياه ومماته أخبرنا (7) أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا محمد بن علي بن محمد أنا الحسن بن أحمد بن محمد أنا أبو بكر محمد بن حمدون نا محمد بن عبد الوهاب بن أبي تمام نا _________ (1) المعجم الكبير للطبراني 2 / 56 رقم 1273 (2) الاصل: " السوسي " وفوقها ضبة والصواب ما أثبت ترجمته في سير أعلام النبلاء 9 / 353 (3) أخر في المطبوعة إلى ما بعد الخبر تاليه (4) ما بين الرقمين كرر بالاصل (5) الاصل: " أبو بكر " تحريف وهو أبو بدر شجاع (6) بالاصل: " أخبرني مولا " وفوق اللفظة الثانية ضبة والمثبت عن المطبوعة (7) المطبوعة: أخبرناه

سليمان بن شرحبيل نا يحيى بن حمزة وإسماعيل بن عياش (1) ومروان بن مطر الوراق وسعدان قالوا أنا عبد العزيز بن عمر عن عبد الله بن موهب عن تميم الداري أنه سأل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عن الرجل يسلم على يدي الرجل فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) هو أولى الناس بمحياه ومماته رواه وكيع وأبو يوسف القاضي ويحيى بن عيسى ويونس بن بكير وأبو نعيم الملائي (3) وعلي ابن مسهر وحفص بن غياث وجعفر بن عون العمري ويونس بن أبي إسحاق الكوفيون ونصر بن طريف أبو جزي البصري والعلاء بن هارون أخو يزيد وإسحاق بن يوسف الأزرق الواسطيان وإسماعيل بن عياش الحمصي وورقاء بن عمر المدائني وأبو جعفر الرازي ويحيى بن نصر بن حاجب المروزي ومبشر بن عبد الله بن عمر بن عبد العزيز عن عبد العزيز بن عمر عن عبد الله بن موهب عن تميم نفسه فأما حديث وكيع فأخبرناه أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (5) حدثني أبي نا وكيع نا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن موهب قال سمعت تميما الداري قال قلت يا رسول الله ما السنة في الرجل من أهل الكتاب يسلم على يد رجل من المسلمين قال هو أولى الناس بمحياه ومماته وأما حديث أبي يوسف فأخبرناه أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن صالح الأبهري ضشضنا أبو عروبة الحسين بن محمد بن مودود نا جدي عمرو (6) بن أبي عمرو (6) نا أبو يوسف نا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن _________ (1) الاصل: عباس والصواب ما أثبت انظر ترجمة عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز في تهذيب الكمال 11 / 517 (2) هو سعيد بن يحيى اللخمي المعروف بسعدان انظر الحاشية السابقة (3) الاصل: " المالكي " والصواب ما أثبت عن الانساب وهذه النسبة إلى الملاء والملاءة وهو المرط الذي تتستر به المرأة (الانساب) وهو الفضل بن دكين ترجمته في سير أعلام النبلاء 10 / 142 (4) " نفسه " أضيفت عن المطبوعة (5) مسند أحمد بن حنبل 6 / 35 رقم 16945 (6) الاصل: " عمر "

موهب الهمداني عن تميم الداري قال سألت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عن الرجل يسلم على يدي الرجل ما السنة فيه قال هو أولى الناس بمحياه ومماته وأما حديث يحيى ويونس فأخبرناه أبو محمد هبة الله بن أحمد وعبد الكريم بن حمزة وطاهر بن سهل قالوا أنا أبو الحسين بن مكي أنا أبو الحسن (1) محمد بن أحمد بن العباس الأخميمي نا جعفر هو ابن أحمد بن عبد السلام المصري نا الربيع هو ابن سليمان نا أسد هو ابن موسى نا يحيى بن عيسى قال وأنا الإخميمي نا محمد بن عبد الله بن سعيد نا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير كلاهما عن عبد العزيز بن عمر عن ابن موهب عن تميم الداري قال قلت يا رسول الله الرجل يسلم على يدي الرجل ثم يموت قال هو أحق بمحياه ومماته وأما حديث أبي نعيم فأخبرناه (2) أبو القاسم بن الحصين أنا الحسن بن علي أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (3) حدثني أبي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو القاسم تمام بن محمد البجلي وأبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن أبي نصر وأبو نصر محمد بن أحمد بن هارون وأبو بكر محمد بن عبيد الله القطان وأبو القاسم عبد الرحمن بن (4) الحسين بن الحسن ح وأخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنا أبي أبو العباس قالوا أنا أبو محمد بن أبي نصر قالوا أنا أبو القاسم بن أبي العقب نا أبو زرعة قالا نا أبو نعيم _________ (1) الاصل: أبو الحسين: تحريف والصواب ما أثبت ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 85 (2) الاصل: " ابن " (3) مسند أحمد بن حنبل 6 / 36 رقم 16950 (4) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وأضيف لتقويم السند عن المطبوعة

ح وأخبرنا أبو الفضل محمد بن إسماعيل الفضيلي وأبو المحاسن أسعد بن علي بن زياد وأبو بكر أحمد بن يحيى بن الحسن وأبو الوقت عبد الأول بن عيسى نا أبو الحسن الداودي أنا أبو محمد عبد الله بن أحمد (1) الحموي أنا أبو عمران عيسى بن عمر السمرقندي أنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي أنا أبو نعيم وأخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو القاسم (2) عبد العزيز بن محمد بن شيبان نا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق نا الحسن بن سلام هو السواق نا أبو نعيم نا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن موهب قال سمعت تميما الداري يقول سألت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) زاد الدارمي فقلت يا رسول الله ما السنة في الرجل من أهل الكفر يسلم على يدي الرجل وقال الدارمي رجل (3) من المسلمين فقال (4) زاد الدارمي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) هو أولى الناس بحياته وموته وفي حديث أبي زرعة ومماته وقال الدارمي بمحياه ومماته وفي حديث (5) السواق نحوه قال أبو زرعة قبل الناس هذا الحديث عن عبد العزيز بن عمر ولم يشاركه فيه أحد فقال ابن داود عنه عن عبد الله بن موهب عن تميم عن أبي نعيم فإنه قال فيه سمعت تميما (6) قال أبو زرعة سمعت أبا نعيم يقول أنا سمعت عبد العزيز بن عمر يقول في هذا الحديث سمعت تميما وأما حديث ابن مسهر (7) فأخبرناه أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن (8) الفضل وأبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم _________ (1) بالاصل: " عبد الله وأحمد " والصواب ورد في المطبوعة ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 492 (2) سقطت من الاصل واستدركت للايضاح عن المطبوعة (3) من هنا إلى آخر الحديث اضطربت العبارة وفيها تقديم وتأخير صوبناه عن مسند أحمد والمطبوعة (4) بالاص: " وحديث " والمثبت بزيادة " في " عن المطبوعة (5) بالاصل: تميم (6) سقطت من الاصل وأضيفت للايضاح عما سبق قريبا في ذكر من رواه عن عبد العزيز بن عمر وانظر المطبوعة (7) المطبوعة: ح وأخبرناه (8) سقطت من الاصل

قالا أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان قالا أنا أبو يعلى الموصلي حدثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي نا علي بن مسهر عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن موهب عن تميم الداري قال سألت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عن الرجل يسلم على يدي الرجل قال هو أولى الناس بمحياه ومماته لفظ الخلال وأما حديث حفص فأخبرناه أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل أنا أبو منصور بن شكرويه أنا أبو بكر بن مردوية أنا أبو بكر الشافعي نا معاذ بن المثنى نا مسدد نا حفص بن غياث عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن ابن موهب عن تميم الداري قال قلت يا رسول الله الرجل يسلم على يدي فيموت قال أنت أحق الناس بمحياه ومماته وأما حديث جعفر فأخبرناه محمد بن مبشر بن أبي سعد (1) قال أنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ نا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن إسحاق بن علي بن جابر الجابري الموصلي بالبصرة نا أبو جعفر محمد بن أحمد بن أبي المثنى نا جعفر بن عون حدثني يعني عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز قال سألت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما السنة في الرجل من أهل الكفر يسلم على يدي رجل من المسلمين فقال هو أولى الناس بمحياه ومماته وأما حديث يونس فأخبرناه أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل أنا أبو الفرج سهل بن بشر أنا علي بن منير بمصر أنا محمد بن عبد الله بن زكريا النيسابوري أنا أبو عبد الرحمن النسائي نا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل نا جدي نا يونس بن أبي إسحاق حدثني _________ (1) في المطبوعة: فأخبرناه أبو علي الحداد في كتابه وحدثني أبو رشيد محمد بن مبشر بن أبي سعد بأصبهان عنه

عبد العزيز عمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن موهب سمعته يحدث عمر بن عبد العزيز قال قال تميم الداري سألت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قلت أرأيت الرجل من أهل الكفر يسلم على يدي رجل من أهل الإسلام كيف القضاء فيه قال هو أولى الناس بمحياه ومماته وأما حديث ابن داود فأخبرناه أبو سعد أحمد بن محمد البغدادي أنا مطهر بن عبد الواحد بن محمد أنا عبد الله بن محمد بن أحمد بن عبد الوهاب أنا عبد الله بن محمد بن عمر بن يزيد الزهري نا أبو حفص عمرو بن علي نا عبد الله بن داود عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن موهب عن تميم الداري قال سألت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عن الرجل من المشركين يسلم على يدي الرجل من المسلمين قال هو أولى الناس به حياته وموته قال ابن موهب فحدثت به عمر بن عبد العزيز فقسم ميراث رجل أسلم على يد رجل بين ابنته ومولاه فأعطى ابنته النصف ومولاه النصف وأما حديث نصر فأخبرناه أبو (1) محمد هبة الله بن الأكفاني وعبد الكريم بن حمزة وطاهر بن سهل بن بشر قالوا أنا أبو الحسين بن مكي أنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن العباس الإخميمي نا جعفر هو ابن أحمد بن عبد السلام نا الربيع هو ابن سليمان نا أسد هو ابن موسى نا نصر بن طريف عن عبد العزيز بن عمر قال سمعت عبد الله بن موهب يحدث عمر بن عبد العزيز أنا تميم الداري ثم ذكر مثله وزاد فيه وكتب عمر بن عبد العزيز إلى عماله بهذا الحديث وأمرهم أن يأخذوا به وأما حديث العلاء فأخبرناه أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا أبو طاهر أحمد بن محمود أنا أبو _________ (1) الاصل: أبا

بكر بن المقرئ نا زكريا بن يحيى مؤذن مسجد (1) بيت المقدس بها نا عبد الله بن هانئ قال حدثنا ضمرة عن العلاء بن هارون عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن موهب عن تميم الداري قال سألت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عن الرجل يسلم على يدي الرجل من المؤمنين فقال إنه أحق الناس بمحياه ومماته وأما حديث إسحاق فأخبرناه أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن أحمد (2) حدثني أبي نا إسحاق بن يوسف الأزرق حدثني عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز قال سمعت عبد الله بن موهب يحدث عمر بن عبد العزيز عن تميم الدراي قال سئل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عن الرجل يسلم على يدي الرجل فقال هو أولى الناس بمحياه ومماته وأما حديث إسماعيل فأخبرناه أبو عبد الله الخلال أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أحمد بن عمير بن يوسف بن جوصا نا ابن وزير نا ضمرة عن العلاء بن هارون وإسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن موهب عن تميم الداري قال سألت النبي (صلى الله عليه وسلم) عن الرجل يسلم على يدي الرجل عن ميراثه قال هو أولى بمحياه ومماته وأما حديث ورقاء وأبي جعفر فأخبرناه أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء أنا منصور بن الحسين وأحمد بن محمود قالا أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو الفضل عباس بن الحسن بن خشيش بحلب نا حاجب بن سليمان نا شبابة نا ورقاء وأبو جعفر الرازي عن عبد العزيز بن عمر عن _________ (1) كتبت الكلمة بالاصل فوق الكلام بين السطرين (2) مسند أحمد 6 / 36 رقم 16942

عبد الله بن موهب عن تميم الداري قال قلت يا رسول الله الرجل من المشركين يسلم على يدي الرجل من المسلمين فقال هو أحق الناس بمحياه ومماته قال وكان عمر بن عبد العزيز يقضي بذلك وأما حديث يحيى فأخبرناه أبو الحسن الفرضي وأبو القاسم بن السمرقندي قالا أنا أبو نصر بن طلاب أنا أبو الحسين بن جميع أنا محمد بن أحمد يعني بن جعفر الساوي المقرئ بمكة نا محمد بن صالح بن علي الأشج نا يحيى بن نصر نا عبد العزيز بن عمر عن عبد الله بن موهب عن تميم الداري قال سألت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما السنة في الرجل من أهل الكتاب يسلم على يدي الرجل من المسلمين قال هو أولى الناس بمحياه ومماته وأما حديث بشر فأخبرناه أبو بكر محمد بن عبد الباقي وأبو الأعز قراتيكن بن الأسعد قالا أنا أبو محمد الجوهري أنا عبد العزيز بن جعفر بن محمد الخرقي (1) نا قاسم بن زكريا المطرز نا محمد بن معاوية الأنماطي نا بشر بن عبد الله بن عمر بن عبد العزيز عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن موهب عن تميم الداري قال جاء تميم إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الرجل من أهل الشرك يسلم على يدي الرجل من المسلمين ما السنة في ذلك قال هو أولى الناس بمحياه ومماته واللفظ لقراتكين أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة قال (2) وسمعته يعني أبا نعيم يقول أنا سمعت عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز (3) يذكر عن عبد الله بن موهب قال سمعت تميم الداري وأنكر أن يكون بينهما قبيصة بن ذؤيب _________ (1) الاصل: " الحرقي " والصواب ما أثبت وضبط عن الانساب ذكره وترجمه السمعاني ترجمة قصيرة (2) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 569 (3) " بن عبد العزيز " ليس في تاريخ أبي زرعة

وقال أنا سمعته يقول سمعت تميما (1) فاحتج عند أبي نعيم فيما بلغني بما قال يحيى بن حمزة عن عبد العزيز بن عمر عن عبد الله بن موهب عن قبيصة بن ذؤيب وقال (2) قد كتب (3) لي رأيت (4) أنه أراد يحيى بن معين أن بينهما يعني رجلا (5) فأنكر ذلك أبو نعيم من كتابه إليه فحدثني بعض أصحابنا أنه قال ومن يحيى بن حمزة حتى يحتج علي به فقيل له يا أبا نعيم لو قيل لك في نيل رجالك من الأعمش من فلان ألم يكن القائل يستطيع أن يقول لكل قوم عالم (6) ولكل قوم رجال وهو أعلم بما رووا فسكت أبو نعيم وقد سمعت أبا مسهر يذكر أنه سمع يحيى بن حمزة يحدث عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز قال سمعت عبد الله بن موهب يحدث عمر بن عبد العزيز عن قبيصة بن ذؤيب عن تميم الداري أنه سأل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عن الرجل من أهل الكفر يسلم على يدي الرجل من المسلمين فقال هو أولى الناس بمحياه ومماته قال أبو زرعة ولم أر أبا مسهر لما تحدث بهذا الحديث أنكره ولا رده قال أبو زرعة وهذا شيخ قديم قد روى عنه من الأجلة سعيد بن عبد العزيز وطائفة من أهل طبقته مثل ابن عيينة وغيره فوجه مدخل قبيصة بن ذؤيب في حديث هذا فيما نرى (7) والله أعلم أن عبد العزيز بن عمر حدث يحيى بن حمزة بهذا الحديث من كتابه وحدثهم بالعراق حفظا قال (8) وقد حدثني صفوان بن صالح أنه سمع الوليد بن المسلم يذكر أن الأوزاعي كان يدفع هذا الحديث ولا يرى له وجها ويحتج الأوزاعي أنه لم يكن للمسلمين يومئذ ذمة ولا خراج _________ (1) بالاصل: " تميم " والصواب عن تاريخ أبي زرعة (2) القائل: أبو نعيم كما يفهم من عبارة أبي زرعة (3) في تاريخ أبي زرعة: إلى (4) الزيادة للايضاح عن تاريخ أبي زرعة (5) الاصل: رجل والصواب عن تاريخ أبي زرعة (6) في تاريخ أبي زرعة: علم (7) الاصل: " يروى " والمثبت عن تاريخ أبي زرعة وهو من كلام أبي زرعة (8) القائل أبو زرعة الدمشقي تتمة الخبر في تاريخه 1 / 571

قال أبو زرعة وهذا حديث متصل حسن المخرج والاتصال لم أر أحدا من أهل العلم يدفعه وبالله التوفيق أخبرنا أبو الحسين هبة الله بن الحسن الأبرقوهي إذنا وأبو عبد الله الحسين بن عبد الملك شفاها قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (1) قرئ على العباس (2) قال سئل يحيى بن معين عن حديث عبد الله بن موهب قال سمعت تميم الداري قال أهل الشام يقولون عن قبيصة قيل له من عبد الله بن موهب قال لا أعرفه أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار أنا أبو العلاء الواسطي أنا أبو بكر البابسيري أنا أبو بكر النيسابوري أنا الأحوص بن المفضل نا أبي نا يحيى بن معين قال وابن موهب الذي روى حديث عبد الله بن عمر أن عثمان أراده على القضاء وهو صاحب حديث تميم الداري ومن ولده رجل (3) كان في صحابة المهدي أو من الكتاب من أهل فلسطين أخبرنا (4) أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي (4) وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا محمد بن هبة الله أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان (5) نا (6) أبو نعيم نا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز زاد محمد وهو ثقة عن عبد الله بن موهب زاد محمد وهو همداني ثقة قال سمعت تميم الداري _________ (1) الجرح والتعديل 5 / 174 ونقله المزي في تهذيب الكمال 10 / 572 من طريق عباس الدوري (2) زيد في الجرح والتعديل: " ابن محمد الدوري " (3) بالاصل: " وقد " والمثبت عن المطبوعة (4) ما بين الرقمين وقعت بالاصل قبل الخبر السابق مباشرة وقد أخرنا العبارة إلى هنا موقعها الصحيح فالخير التالي رواه البيهقي في السنن الكبرى 10 / 296 من طريق يعقوب بن سفيان (5) المعرفة والتاريخ 2 / 439 وتهذيب الكمال 10 / 572 من طريق يعقوب

وهذا خطأ ابن موهب لم يسمع تميما (1) ولا لحقه أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل الحافظ أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد الغندجاني زاد أحمد وأبو الحسين الأصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدان (2) أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال (3) عبد الله بن موهب الفلسطيني سمع قبيصة بن ذؤيب عن النبي (صلى الله عليه وسلم) مرسل قاله شعيب ويونس وصالح عن الزهري سمع عبد الله في الغزو وقال هشام بن عمار نا يحيى بن حمزة نا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز سمع عبد الله بن موهب يحدث عمر بن عبد العزيز عن قبيصة بن ذؤيب عن تميم الداري قلت يا رسول الله ما السنة في أهل الكفر يسلم على يدي رجل من المسلمين قال هو أولى الناس بمحياه ومماته وقال بعضهم عبد الله بن موهب سمع تميم (4) الداري ولا يصح لقول النبي (صلى الله عليه وسلم) الولاء لمن أعتق وهو والد يزيد أخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان أنا ابن عمر بن مهدي أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة قال قال لي جدي يعقوب ابن موهب الذي روى حديث عبد الله بن عمر أن عثمان أراده على القضاء وهو صاحب حديث تميم الداري ومن ولده رجل في صحابة المهدي أو من (5) الكتاب من أهل فلسطين أخبرنا أبو عبد الله الخلال شفاها أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (6) عبد الله بن موهب الفلسطيني كان قاضي فلسطين روى عنه قبيصة بن ذؤيب سمعت أبي يقول ذلك _________ (1) الاصل: تميم والمثبت عن تهذيب الكمال والمعرفة والتاريخ (2) جزء من الكلمة مطموس بالاصل والمثبت قياسا إلى سند مماثل والسند معروف (3) التاريخ الكبير للبخاري 3 / 1 / 198 (4) كذا بالاص وهو جائز (5) " أو من " مطموس بالاصل والمثبت عن المطبوعة (6) الجرح والتعديل 5 / 174

قال أبو محمد روى عنه الزهري أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو القاسم البجلي أنا أبو عبد الله الكندي نا أبو زرعة قال في طبقة قدم تلي الطبقة الثانية من أهل فلسطين عبد الله بن موهب أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو القاسم بن عتاب أنا أبو الحسن بن جوصا إجازة ح وأخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد أنا الحسن بن أحمد أنا علي بن الحسن أنا عبد الوهاب بن الحسن أنا أبو الحسن بن جوصا قال سمعت أبا (1) الحسن بن سميع يقول في الطبقة الرابعة عبد الله بن موهب فلسطيني ولاه عمر بن (2) عبد العزيز قضاء فلسطين أخبرنا أبو القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان أنا محمد بن علي بن أحمد بن المبارك الفراء أنا عبد الله بن الحسين بن عبيد الله بن عبدان أنا أبو الحسين عبد الوهاب الكلابي أنا أبو الجهم نا هشام بن عمار نا ابن عياش نا عمرو بن مهاجر قال حضرت عمر بن عبد العزيز واختصم إليه رجلان اشترى أحدهما من الآخر جارية صغيرة واشترط البائع على المبتاع عتقها فسأل عنها عمر ابن موهب فقال يبطل البيع وسأل عنها ابن حلبس فقال جاز البيع وبطل الشرط قال عمر لم ذاك قال من أجل الظهار (3) قال صدقت فأجاز عمر البيع وأبطل الشرط أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان (4) حدثني سعيد بن أسد أنا ضمرة عن رجاء (5) حدثني المعلى (6) بن رؤبة التميمي قال _________ (1) الاصل: " أبو " (2) ما بين معكوفتين سقط من الاصل والزيادة اقتضاها السياق عن تهذيب الكمال (3) الاصل: الطهارة والمثبت عن المختصر 14 / 83 (4) المعرفة والتاريخ 2 / 369 وحلية الاولياء 5 / 170 - 171 ضمن أخبار رجاء بن حيوة (5) هو رجاء بن أبي سلمة ترجمته في تهذيب الكمال 6 / 187 (6) في الحلية: العلاء بن رؤبة

كانت لي حاجة إلى رجاء بن حيوة (1) وكان عند سليمان سعان (2) فلقيته في الطريق فقال ولي الأمير اليوم عبد الله بن موهب القضاء ولو خيرت بين أن أحمل إلى حفرتي وبين ما ولي (3) ابن موهب لاخترت أن أحمل إلى حفرتي قال قلت له إن الناس يزعمون أنك الذي إشرت به صدقوا إني إنما نظرت إلى العامة ولم أنظر له قال (4) وحدثني سعيد نا ضمرة عن رجاء قال مر بي عبد الله بن عوف القارئ فقلت له يا أبا القاسم من أين جئت قال جئت من عند ابن موهب بلغه عني شئ فجئت أعتذر إليه فأنا أحب العذر فيما بيني وبين صالح إخواني قرأت على أبي محمد عبد الكريم بن حمزة عن عبد العزيز بن أحمد أنا علي بن موسى بن الحسين أنا محمد بن عبد الله بن أحمد بن ربيعة الربعي نا أبي نا إسحاق بن خالد البالسي نا أبو مسهر حدثني يحيى بن حمزة عن ابن أبي غيلان (5) الفلسطيني قال وقال ابن موهب ثلاث إذا لم يكن في قاض (6) فليس بقاض (7) يسأل وإن كان عالما ولا يسمع من أحد شكية ليس معه خصمه ولا يقضي إلا بعد أن يفهم أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق أنا الحسن بن أحمد بن محمد أنا أحمد بن محمد بن عمر نا أبو بكر عبد الله بن محمد حدثني محمد بن إدريس نا هشام هو ابن عمار نا يحيى بن حمزة حدثني ابن أبي غيلان الفلسطيني عن ابن موهب قال ثلاث إذا لم يكن في القاضي فليس بقاض يشاور وإن كان (8) عالما ولا يسمع شكية من أحد ليس معه خصمه ويقضي إذا فهم _________ (1) الاصل: حيوية (2) كذا رسمها بالاصل واللفظة ليست في المعرفة والتاريخ المطبوع ونبه محققه إلى وجود كلمة رسمها: " سعابى " وليست في الحلية وفي المطبوعة: " بنيعان " (3) في الحلية: وبين أن ألي وبين أن أحمل (4) القائل يعقوب بن سفيان والخبر في المعرفة والتاريخ 2 / 373 (5) الخبر من طريق يحيى بن حمزة في تهذيب الكمال 10 / 572 - 573 (6) الاصل: بقاضي (7) سقطت من الاصل وأضيفت عن تهذيب الكمال (8) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وأضيفت عن المطبوعة لتقويم السند والخبر