তারিখ দামেস্ক

أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا عبد الملك بن محمد أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال عبد الله بن معاوية بن معاوية بن أبي سفيان أبو سليمان قرأت على أبي الوفاء حفاظ بن الحسن بن الحسين عن عبد العزيز بن أحمد أنا أبو الحسين بن عبد الوهاب بن جعفر الميداني أنا أبو سليمان بن زبر أنا عبد الله بن أحمد بن جعفر أنا محمد بن جرير (1) حدثني أحمد بن زهير عن علي بن محمد قال مر عبد الله بن معاوية يوما بطحان قد شد بغله في الرحا للطحن وجعل في عنقه جلاجل فقال له لجعلت في عنق بغلك هذا هذه الجلاجل (2) فقال الطحان جعلتها في عنقه لأعلم إن قد قام فلم تدر الرحا فقال له أرأيت إن هو قام وحرك رأسه كيف تعلم أنه لا يدير الرحا فقال له الطحان إن بغلي هذا أصلح الله الأمير ليس له عقل مثل عقل الأمير ذكر أبو بكر البلاذري قال وقاتل عبد الله بن معاوية بن أبي سفيان وأمه فاخته بنت قرظة بن عبد عمرو بن نوفل بن عبد مناف مع الضحاك بن قيس يوم المرج وكان يحمق فأخذ أسيرا وأتي به عمرو بن سعيد الأشدق فقال له عمرو يا أبا سليمان نحن نقاتل لنشدد ملككم وأنت تقاتل لتضعفه فقال له اسكت يا لطيم (3) الشيطان 3581 - عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر ابن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم ابن عبد مناف أبو معاوية الهاشمي الجعفري (4) روى عن أبيه روى عنه أخوه صالح بن معاوية وجويرية بن أسماء بن عبيد بن مخارق الضعبي _________ (1) تاريخ الطبري 5 / 329 (2) الجلاجل جمع جلجل وهو الجرس الصغير الذي يعلق في أعناق الدواب (3) اللطيم: اليتيم الذي مات أبواه (4) ترجمته وأخباره في نسب قريش ص 216 وتاريخ الطبري (انظر الفهارس) الاغاني 12 / 215 وأخبار أصبهان 2 / 42 والوافي بالوفيات 17 / 6299 والمعارف لابن قتيبة ص 207 ولسان الميزان 3 / 363 وتاريخ الاسلام (حوادث سنة 121 - 140 ص 155)

ووفد على بعض خلفاء بني أمية وكان (1) صديقا للوليد بن يزيد قبل أن تفضي إليه الخلافة أخبرنا أبو علي الحداد (2) قال أنا أبو نعيم الحافظ (3) نا سليمان بن أحمد نا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر ببيت (4) المقدس نا أبي محمد (5) بن إسماعيل حدثني عمي موسى بن جعفر عن صالح بن معاوية عن أخيه عبد الله بن معاوية ح قال ونا سليمان بن أحمد نا أحمد بن زهير التستري (6) وأبو حامد الأصبهاني قالا نا أبو زرعة الرازي نا محمد بن إسماعيل بن جعفر بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر قال ونا عبد الله بن محمد بن جعفر في جماعة قالوا ونا الحسن بن محمد الداركي نا أبو زرعة الرازي نا محمد بن إسماعيل بن جعفر بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن جعفر (7) حدثني عمي موسى بن جعفر عن صالح بن معاوية عن أخيه عبد الله بن معاوية عن أبيه معاوية بن عبد الله بن جعفر عن عبد الله بن جعفر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) علي أصلي وجعفر فرعي أو جعفر أصلي وعلي فرعي قال وأنا أبو نعيم الحافظ (8) نا أبو الحسن صالح بن محمد بن علي (9) بن صالح (10) النهدي نا محمد بن الحسين بن حفص الخثعمي نا جعفر بن محمد بن الحسين نا محمد بن خالد في نسخة جبلة الطحان حدثني محمد بن بكر (11) الأرحبي نا زياد بن _________ (1) الزيادة عن المختصر 14 / 76 والمطبوعة (2) بالاصل: أخبرنا " أبو علي الحداد " ثم شطبت بخط فوق " علي " و " الحداد " وكتب مكانها: مسعود المعدل " وما أثبت قياسا إلى أسانيد مماثلة وهذا السند معروف (3) الخبر في كتاب " ذكر أخبار أصبهان " 2 / 42 (4) بياض بالاصل واللفظة أضيفت عن ذكر أخبار أصبهان (5) في ذكر أخبار أصبهان: ثنا أبي ثنا محمد (6) بدون إعجام بالاصل والمثبت عن أخبار أصبهان (7) قسم من الكلمة مطموس والمثبت عن ذكر أصبهان (8) ذكر أخبار أصبهان 2 / 43 (9) " بن علي " ليست في ذكر أخبار أصبهان (10) في ذكر أخبار أصبهان: صباح (11) عن أخبار أصبهان بالاصل: بشر

المنذر (1) حدثني عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر عن أبيه عن جده قال خرج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو يقول الناس من شجر (2) شتى (3) وأنا وجعفر من شجرة روى الحديث الأول عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني عن أبي زرعة الرازي ولم يشك في متنه (4) باللفظ الأول أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا عاصم بن الحسن أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي بن صفوان نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني محمد بن صالح القرشي أخبرني أبو اليقظان عامر بن حفص حدثني جويرية بن أسماء عن عبد الله بن معاوية الهاشمي أن عبد المطلب جمع بنيه عند وفاته وهم يومئذ عشرة فأمرهم ونهاهم وقال إياكم والبغي فوالله ما خلق الله عز وجل شيئا أعجل عقوبة من البغي ولا رأيت أحدا بقي على البغي إلا إخوتكم من بني عبد شمس أخبرنا أبو العز بن كادش فيما قرأ علي إسناده وناولني إياه وقال اروه عني أنا محمد بن الحسين أنا المعافى بن زكريا القاضي (5) نا الحسن بن أحمد بن محمد بن سعيد الكلبي نا محمد بن زكريا الغلابي نا عبد الله بن الضحاك ومهدي بن سابق قالا نا الهيثم بن عدي عن صالح بن حسان قال كان عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب صديقا للوليد يأتيه ويؤانسه فجلسا يوما يلعبان بالشطرنج إذ أتاه الآذان فقال أصلح الله الأمير رجل من أخوالك من أشراف ثقيف قدم غازيا وأحب السلام عليك فقال دعه فقال عبد الله بن معاوية وما عليك ائذن له فقال نحن على لعبنا وقد أنجحت عليك قال فادع بمنديل فضع عليهما ويسلم الرجل ونعود ففعل ثم قال ائذن له فدخل يشمر له هيبة (6) بين عينيه أثر السجود وهو معتم قد رجل لحيته فسلم ثم قال أصلح الله الأمير قدمت غازيا فكرهت أن أجوزك حتى أقضي حقك قال حياك الله وبارك عليك ثم سكت عنه فلما أنس أقبل عليه الوليد فقال يا خال هل جمعت القرآن قال لا كانت تشغلنا عنه شواغل قال _________ (1) بياض بالاصل واللفظة استدركت عن أخبار أصبهان (2) بالاصل: " سجدة " والمثبت عن أخبار أصبهان وفي المختصر: شجرة (3) بياض بالاصل والكلمة استدركت عن أخبار أصبهان (4) بياض بالاصل واللفظة أضيفت عن المطبوعة وقوله: " باللفظ الاول " ليس في المطبوعة (5) الجليس الصالح الكافي 4 / 87 وما بعدها وانظر الخبر باختلاف في عيون الاخبار 2 / 120 - 121 (6) المطبوعة: هيئة

حفظت (1) من سنة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ومغازيه وأحاديثه شيئا قال كانت تشغلنا عن ذلك أموالنا قال فأحاديث العرب وأيامها وأشعارها قال لا قال فأحاديث أهل الحجاز ومضاحكها قال لا قال فأحاديث العجم وآدابها قال إن ذلك شئ ما كنت أطلبه فرفع الوليد المنديل وقال شاهك قال عبد الله بن معاوية سبحان الله قال لا والله ما معنا في البيت أحد فلما رأي ذلك الرجل خرج فأقبلوا على لعبهم قال القاضي (2) رحمه الله ما أعجب كلام الوليد هذا وألطفه وأحسنه وأظرفه ويشبه هذا ما روي أن رجلا خاطب معاوية فأكثر اللغو في كلامه فضجر معاوية وأعرض عنه فقال أأسكت يا أمير المؤمنين فقال وهل تكلمت ولعمري إن ذا الجهل والغباوة إلى منزله من النقص وسقوط القدر وبمعزل من الطبقة التي تستحق التهيب والإعظام والتبجيل والإكرام وإن اتفق لهم بالجد وطائر السعد إعظام كثير من الناس لهم واغترار طائفة من الأغبياء (3) بهم وقد ذكر أن بذر جمهر سئل ما نعمة لا يحسد صاحبها عليها قال التواضع قال فما بلية لا يرحم صاحبها قال الكبر قيل فما الذي إذا انفرد لم يساو شيئا قال الحسب بلا أدب وفي استقصاء القول في هذا الباب طول لا يحتمله هذا الموضع أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان الطوسي نا الزبير بن بكار قال ومن ولد معاوية بن عبد الله عبد الله بن معاوية وكان جوادا شاعرا وأم عبد الله وأخيه محمد ابني معاوية بن عبد الله بن جعفر أم عون بنت عون بن عباس (4) بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وإخوتهما لأمهما بنو عبيد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل الأكابر أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية _________ (1) المطبوعة: " هل حفظت؟ " والاصل كالجليس الصالح (2) في مختصر ابن منظور 4 / 77 " قال المصنف " وكتب محققه بالهامش: " هو ابن عساكر " ووهم في ذلك فالكلام التالي من كلام القاضي المعافى بن زكريا (3) بدون إعجام بالاصل وفي الجليس الصالح: " الاغنياء " ولعل الصواب ما ارتأيناه وهو يوافق عبارة المطبوعة (4) بالاصل: عياش والمثبت عن جمهرة ابن حزم ص 70

أنا أبو أيوب سليمان بن إسحاق بن إبراهيم نا الحارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعيد (1) قال في الطبقة الرابعة من تابعي أهل المدينة عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب وأمه أم عون بنت عون بن العباس (2) بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب فولد عبد الله بن معاوية جعفرا لا عقب له وأمه هنادة بنت الشرقي بن عبد المؤمن بن شبث بن ربعي اليربوعي من بني تميم خرج عبد الله بن معاوية بالكوفة في خلافة مروان بن محمد فبعث إليه مروان جندا فلحق بأصبهان فغلب عليها وعلى تلك الناحية واجتمع إليه قوم كثير وذلك في سنة إحدى وثلاثين ومائة ثم قتل بمدينة جي (3) ويقال بل هرب فلحق بخراسان وأبو مسلم يدعو بها فبلغه مكانه فأخذه فحبسه في السجن حتى مات أنبأنا أبو نعيم الحافظ في كتاب تاريخ أصبهان (4) قال عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب صاحب الميدان قدمها متغلبا عليها أيام مروان سنة ثمان وعشرين ومائة ومعه المنصور أبو جعفر إلى انقضاء سنة تسع وعشرين ومائة ثم خرج منها هاربا إلى خراسان فحبسه أبو مسلم صاحب الدولة في سجنه ومات مسجونا سنة إحدى وثلاثين ومائة في ذي القعدة يروي عن أبيه روى عنه أخوه صالح بن معاوية أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال وكان يعني عبد الله بن معاوية جوادا شاعرا وهو الذي يقول لحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب (5) * قل لذي الود والصفاء حسين * أقدر الود بيننا قدره ليس للدابغ المقرظ (6) بد * من عتاب الأديم ذي البشرة * _________ (1) الخبر ساقط من الطبقات الكبرى المطبوع ضمن تراجم أهل المدينة الضائعة من كتاب الطبقات (2) بالاصل: عياش والمثبت عن جمهرة ابن حزم ص 70 (3) جي بالفتح ثم التشديد: اسم مدينة ناحية أصبهان على شاطئ نهر زندروز قال ياقوت: وهي الان كالخراب منفردة (معجم البلدان) (4) الخبر في كتاب " ذكر أخبار أصبهان " 2 / 42 (5) الابيات في الاغاني 12 / 234 (6) بالاصل: المفرط والمثبت عن الاغاني وقرظ الاديم: دهنه بالقرظ وانظر شرحا وافيا للبيت في الاغاني

وقال أيضا شعر (1) * إن ابن عمك وابن أمك * معلم (2) شاك السلاح يقص (3) العدو وليس ير * ضاحين يبطش بالجراح لا تحسبن أذى ابن عم * ك شرب ألبان اللقاح بل كالشجا تحت اللهاة * إذا تسوغ بالقراح فاصطن (4) لنفسك من يجيبك * تحت أطراف الرماح من لا يزال يسوءه * بالغيب أن يلحاك لاحي * فقال حسين بن عبد الله يرد عليه * أبرق لمن تعلم وأر * عد غير قومك بالسلاح * وقال عبد الله بن معاوية يعاتب عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر * إن يكن انتقاص الحق مما * تنال به المكارم والفعال فأنت وذاك لا تملل فأنا * سنترك ما تقول لما تنال * وخطب عبد الله بن معاوية ربيحة بنت محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب وخطبها بكار بن عبد الملك بن مروان فتزوجت بكارا فشمتت بعبد الله بن معاوية امرأته أم زيد بنت علي بن حسين بن علي فقال (5) * سلا ربه الخدر ما بالها (6) * من أي ما فاتنا تعجب ولسنا (7) بأول من فاته * على إربه (8) بعض ما يطلب وكائن تعرض من خاطب * تزوج غير التي يخطب وأنكحها بعده غيره * وكانت له قبله تحجب * وله شعر كثير فيه يقول إبراهيم بن علي بن هرمة (9) _________ (1) الابيات في الاغاني 12 / 234 (2) المعلم: أعلم الفارس: جعل لنفسه علامة الشجعان والشاكي: ذو الشوكة (3) وقصه: كسره ودقه (4) صانه صونا وصيانة وصيانا فهو مصون ومصوون: حفظه كاصطانه (القاموس) وفي الاغاني: فانظر لنفسك (5) الابيات في الاغاني 12 / 237 (6) الاغاني: ما شانها ومن أيما شأننا تعجب (7) الاغاني: فلست (8) الارب: العقل والدهاء (9) الابيات في الاغاني 12 / 225

* أحب مدحا أبا معاوية * الماجد لا تلقه حصورا (1) عييا بل كريما تراه للمجد بساما * إذا هزه السؤال حييا إن لي عنده وإن رغم الأع * داء ودا (2) من نفسه وقفيا (3) إن أمت تبق مدحتي (4) وثنائي * وإخائي من الحياة مليا يا ابن أسماء فاسق دلوي فقد * أدركتها (5) مشرعا يثج رويا تأخذ السبق بالتقدم في الجر * ي إذا ما المدى (6) تنحى عليا ذو وفاء عند العدات (7) وأو * صاه أبوه أن لا يزال وفيا فرعى عقدة الوصاة فأكرم * بهما موصيا وهذا وصيا * أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن محمد بن علي بن أحمد أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران بن موسى نا موسى بن زكريا نا خليفة بن خياط قال (8) بايع أهل الكوفة عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر ذي الجناحين ومعه أخوه الحسن ويزيد ابنا معاوية فحدثني إسماعيل بن إبراهيم قال قدم عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر وأخواه (9) الحسن ويزيد ابنا معاوية بن عبد الله بن جعفر (10) على عبد الله بن عمر بن عبد العزيز الكوفة في ولاية يزيد بن الوليد فأكرمهم وحملهم وأجرى عليهم كل يوم ثلاثمائة درهم فلما مات يزيد وبايع إبراهيم بن الوليد مروان ثار ناس من الشيعة فدعوا إلى بيعة عبد الله بن معاوية فكان الذي فعل ذلك هلال بن الورد مولى بني عجل فأتوا به فأدخلوه القصر وبايعه أهل الكوفة وبايعه منصور بن جمهور (11) وإسماعيل بن عبد الله ومن كان من أهل الشام بالكوفة فأقام أياما تبايعه الناس وأتته بيعته من المدائن ومن كل وجه وخرج يوم الأربعاء يريد ابن عمر فلم يكن بينهم قتال ثم أصبح الناس غادين (12) على القتال فقتل _________ (1) الحصور: الممسك النحيل الضيق والضيق الصدر (2) الاغاني: خطا (3) في الاغاني: قفيا: أثره يقول: إني لي عنده لاثرة على غيري وقال قوم: القفي: الكرامة (4) عن الاغاني وبالاصل: مدحي (5) الاغاني: أو ردتها منهلا (6) الاصل: العذاب والمثبت عن الاغاني (7) الاغاني: إذا ما الندى انتحاه عليا (8) تاريخ خليفة بن خياط ص 375 حوادث سنة 127 (9) عن تاريخ خليفة وبالاصل: وأخوه (10) " بن عبد الله بن جعفر " ليس في تاريخ خليفة (11) منصور بن جمهور " ليس في تاريخ خليفة (12) الاصل: عماد والمثبت عن تاريخ خليفة

مكثر (1) بن الحواري في ناس كثير من أهل اليمن مع عبد الله بن معاوية وانهزم فدخل القصر وثبتت (2) الزيدية فقاتلوا قتالا شديدا ولزموا أفواه السكك حتى أخذ لعبد الله بن معاوية وأخويه أن يأخذوا حيث شاءوا من البلاد ولم يبايعوا (3) وأرسل ابن عمر إلى عمير (4) الغضبان بن القبعثري يأمره بنزول القصر وإخراج ابن معاوية فأرسل إليه عمير (4) بن الغضبان فرحله ومن معه من شيعته ومن تبعه من أهل المدائن وأهل السواد وأهل الكوفة فسارت بهم رسل ابن عمر حتى أخرجوهم من الجسر ونزل ابن عمر القصر ثم بعث ابن عمر إسماعيل بن عبد الله أميرا أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسين أنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن علي بن الآبنوسي أنا أبو القاسم عبيد الله بن عثمان بن يحيى الدقاق أنا أبو محمد إسماعيل بن علي الخطبي قال وقد كان عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب ظهر وبويع له بالخلافة بأصبهان في سنة سبع وعشرين ومائة في خلافة مروان بن محمد وملك فارس وكرمان وكثر تبعه وجبى الأموال وملك تلك البلاد وقوي أمره وكانت بينه وبين عمال مروان وقائع وحروب كثيرة ولم يزل هناك إلى أن جاءت الدولة العباسية ثم حاربه مالك بن الهيثم صاحب أبي مسلم فظفر به وحمله إلى أبي مسلم فحبسه وقتله ويقال بل مات في سجنه أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا وأبو الحسين بن الفراء قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان أنا الزبير بن بكار قال وحدثني أبو غزية محمد بن موسى قال كتب بند (5) إلى عمران بن هند أن عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بعث إليك مع فلان بعشرين ألف درهم صلة وبخمسين ثوبا وجارية وخدما من الغلمان فقطع بذلك المال في جبال الأكراد وذكر له أنه قد اجتمع الخلق من الناس إليه فكتب عمران بن هند إلى بند (5) * أتاني كتاب منك يا بند سرني * تخبرني فيه بإحدى الرغائب تخبرني أن العجوز تزوجت * على كبر منها كريم الضرائب _________ (1) تاريخ خليفة: مكبر (2) تاريخ خليفة: وبقيت (3) تاريخ خليفة: ولا يتبعوا (4) تاريخ خليفة: عمر (5) كذا رسمها بالاصل وفي أصل المختصر 14 / 78 " بنر " وفي المطبوعة: " بند "

فهناكم الله المليك نكاحها * وراش بها كل ابن عم وصاحب * يكني عن الخلافة بالعجوز أنبأنا أبو عبد الله الحسين بن محمد أنا أبو الفضل بن خيرون ح (1) وأخبرنا أبو الفضل محمد بن ناصر وأبو منصور بن الجواليقي في كتابيهما قالا أنا أبو الحسن بن أيوب قالا أنا أبو علي بن شاذان أنا أبو علي عيسى بن محمد بن أحمد المعروف بالطوماري (2) نا أبو العباس أحمد بن يحيى حدثني عبد الله بن شبيب حدثني محمد (3) بن يحيى بن عبد الحميد قال (4) مر عبد الله بن معاوية بجده عبد الحميد بن عبيد (5) فاستسقى فخاض (6) له سويق لوز فقال عبد الله بن معاوية * شربت طبرزدا (7) بغريض مزن * ولكن الملاح بكم عذاب وما إن بالطير زد طاب لكن * بمسك لا به طاب الشراب وأنت إذا وطئت تراب أرض * يطيب إذا مشيت بها التراب لأن نداك يطفي المحل عنها * وتحييها أياديك الرطاب * كذا في هذه الرواية والصواب ما أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان الطوسي نا الزبير بن بكار حدثني محمد بن يحيى أن عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر مر بجده (8) عبد الحميد بن علي بن _________ (1) " ح " حرف التحويل سقط من الاصل وأضيف عن المطبوعة (2) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وأضيف لتقويم السند عن المطبوعة (3) ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 64 (4) الخبر والابيات في الاغاني 12 / 235 (5) الاغاني: عبد الحميد بن عبيد الله (6) خاض: خلط والسويق: ما يعمل من الحنطة والشعير (7) الطبرزذ والطبرزد: السكر والغريض: ماء المطر (8) يعني بجد محمد بن يحيى

عبيد (1) بمزرعته بالصرار (2) وقد عطش فاستسقاه فخاض له سويق لوز فسقاه إياه فقال عبد الله بن معاوية * شربت طبرزدا بغريض مزن * كذوب الثلج خالطه الرضاب (3) * فقال عبد الحميد بن عبيد (1) * ما إن ماؤنا بغريض مزن * ولكن الملاح بكم عذاب وما إن بالطبرزد طاب لكن * بمسك لا به طاب الثراب وأنت إذا وطئت تراب أرض * يطيب إذا مشيت لها التراب لأن نداك يطفي المحل (4) عنها * وتحييها أياديك الرطاب * أخبرنا أبو سعد محمد بن أحمد بن محمد بن الخليل الأبيوردي أنا والدي الإمام أبو العباس نا القاضي الإمام أبو علي الحسين بن محمد المروذي بها إملاء أنا أبو العباس الطيسفوني أنا أبو الحسن (5) الترابي أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن عمر بن بسطام أنا أحمد بن سيار قال سمعت أحمد بن حنبل يقول بلغنا أن عبد الله بن معاوية من ولد ذي الجناحين قال * أيها المرء لا تقولن قولا * ليس تدري ماذا يعنيك (6) منه الزم الصمت إن في الصمت حكما * وإذا أنت قلت قولا فزنه وإذا القوم ألغطوا في حديث * ليس يعنيك شأنه فاله عنه * أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا أبو محمد الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا أبو سعيد السكري وهو الحسن بن الحسين (7) نا الزيادي عن الأصمعي عن أبي سفيان بن العلاء قال _________ (1) الاغاني: عبد الحميد بن عبيد الله (2) الصرار: بكسر أوله موضع في المدينة أو قرب المدينة (معجم البلدان) (3) في الاغاني نقلا عن الزبير: الرضاب: ماء المسك ورضاب كل شئ: ماؤه (4) المحل: القحط والجدب (5) الاصل: أبو الحسين (6) كذا وفي المختصر 14 / 78 والمطبوعة: " يعيبك " وهو أظهر (7) ترجمته في سير أعلام النبلاء 12 / 126

قال عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب * أرى نفسي تتوق إلى أمور * يقصر دون مبلغهن مالي فنفسي لا تطاوعني ببخل * ومالي ليس يبلغه فعالي * أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم قال أنشدنا شيخنا أبو نصر الحسين بن محمد بن أحمد بن طلاب لجعفر بن محمد الصادق أو لغيره (1) * رأيت فضيلا كان شيئا ملفقا * فكشفه التمحيص حتى بدا ليا (2) أأنت أخي ما لم تكن لي حاجة * فإن عرضت أيقنت أن لا أخا ليا فلا زاد ما بيني وبينك بعدما * بلوتك في الحاجات إلا تماديا (3) فلست بداء عيب ذي الود كله * ولا بعض ما فيه إذا كنت راضيا فعين الرضا عن كل عيب كليلة * ولكن عين السخط تبدي المساويا كلانا غني عن أخيه حياته * ونحن إذا متنا أشد تغانيا * هذا وهم من ابن طلاب وإنما هي لعبد الله بن معاوية بن جعفر لا شك فيها أخبرنا بها أبو العز بن كادش أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عبيد الله المرزباني حدثني أبو علي الحسن بن علي بن المرزبان النحوي قال قرأ علينا أبو عبد الله محمد بن العباس اليزيدي قال قرأت على عمي الفضيل بن محمد وذكر أنه قرأه على أبي المنهال عيينة بن المنهال قال أنشدنا ابن داحة لعبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر * فعين الرضا عن كل عيب كليلة * ولكن عين السخط تبدي المساويا فلست برائي عيب ذي الضغن كله * ولا سائلا عنه إذا كنت راضيا * أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد وحدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي بن حمد _________ (1) بعضها في الوافي بالوفيات 17 / 632 وعيون الاخبار 3 / 75 والاغاني 12 / 214 والكامل للمبرد 1 / 276 - 277 (2) وفضيل هو فضيل بن السائب بن الاقرع الثقفي (عن هامش الكامل للمبرد) ويفهم من عبارة الاغاني أنه قالها في الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس نقلا عن المصعب ونقل عن اليزيدي عن مورج أنه قالها في قصي بن ذكوان - قال أبو الفرج وهو الصحيح وصدر البيت فيها: رأيت كان شيئا ملففا قال المبرد: كان شيئا ملففا يقول: كان أمرا مغطى والتمحيص: الاختبار (3) الاغاني: تنائيا