كان عمر على دار لعبد الله بالمدينة ينظر إلى بنائها فقال رجل من قريش يا أمير المؤمنين إنك تكفى هذا فأخذ لبنة فرماه (1) بها وقال أترغب بي عن عبد الله أخبرنا أبو حفص عمر بن ظفر بن أحمد المغازلي أنا طراد بن محمد أنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري نا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار نا أحمد بن منصور الرمادي نا عبد الرزاق (2) نا معمر عن زيد بن رفيع عن أبي عبيدة قال أرسل عثمان إلى أبي يسأله عن رجل طلق امرأته ثم راجعها حين دخلت في الحيضة الثالثة فقال أبي وكيف يفتي منافق فقال عثمان نعيذك بالله أن تكون منافقا ونعوذ بالله أن نسميك منافقا ونعيذك (3) الله أن تكون مثل هذا قال أولى أنه إذا أحق بها ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة وتحل لها الصلاة قال لا أعلم عثمان إلا أخذ بذلك أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو طاهر وأبو الفضل الباقلانيان قالا أنا أبو القاسم الواعظ أنا أبو علي الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا محمد بن عبد الله بن نمير نا أبي عن الأعمش عن حبة بن جوين (4) عن علي قال كنا عنده جلوسا فذكر القوم بعض حديث عبد الله وأثنوا عليه فقالوا ما رأينا رجلا أحسن خلقا ولا أرفق تعليما ولا أحسن مجالسة ولا أشد ورعا من ابن مسعود فقال علي أنشدكم بالله أهو الصدق من قلوبكم قال اللهم نعم فقال علي اللهم اشهد أني أقول مثل ما قالوا وأفضل أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (5) أنا قبيصة بن عقبة نا سفيان عن أبي إسحاق عن حبة قال لما قدم علي الكوفة أتاه نفر من أصحاب عبد الله فسألهم عنه حتى رأوا أنه يمتحنهم قال وأنا أقول فيه مثل الذي قالوا وأفضل (6) قرأ (7) القرآن فأحل حلاله وحرم حرامه فقيه في _________ (1) في المعرفة والتاريخ: فرمى بها (2) المصنف الجامع لعبد الرزاق 6 / 315 رقم 10987 (3) في المصنف: ونعوذك بالله أن يكون منك كائن في الاسلام ثم تموت ولم تبينه (4) ترجمته في تهذيب الكمال 4 / 105 (5) طبقات ابن سعد 3 / 156 وسير أعلام النبلاء 1 / 492 من طريق قبيصة (6) ابن سعد: أو أفضل (7) الاصل: " من قرأ " والمثبت يوافق عبارة ابن سعد

الدين عالم بالسنة أنبأنا أبو علي الحداد وجماعة قالوا أنا أبو بكر بن ريذة أنا سليمان بن أحمد الطبراني (1) نا بشر بن موسى نا خلف بن الوليد نا إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه أتي في فريضة ابني عم أحدهما أخ لأم فقالوا أعطاه ابن مسعود المال كله فقال يرحم الله ابن مسعود إن كان لفقيها لكني أعطيه سهم الأخ من الأم من قبل أمه ثم أقسم المال بينهما أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو طاهر وأبو الفضل قالا أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا عبد الحميد بن صالح نا زهير عن أبي إسحاق عن الحارث قال قيل لعلي بن أبي طالب إن ابن مسعود قال في ابني عم أحدهما أخ لأم المال كله له فقال يرحمه الله إن كان فقيها لكني أعطيه السدس سهمه من قبل أمه وهو كأحدهم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن البسري وأبو محمد بن أبي عثمان وأحمد بن محمد بن إبراهيم القصاري ح (2) وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد القصاري أنا أبي أبو (3) طاهر قالوا أنا إسماعيل بن الحسن بن عبد الله بن الهيثم نا أبو عبد الله المحاملي نا إبراهيم بن هانئ نا عبيد الله بن موسى نا شيبان عن الأعمش عن أبي عمرو الشيباني قال أتى رجل ابن مسعود فقال في حجري بنت عم لي وإن امرأتي خافتني عليها فأرضعتها فقال سألت أحدا قبلي قال نعم أبا موسى فقال حرمت عليك قال إنه لا يقول شيئا لا أحرم من الرضاع إلا ما أنبت اللحم والدم فأتيت أبا موسى فذكرت ذلك له فقال لا تسألوني عن شئ ما دام هذا الحبر بين أظهركم فوالله لقد رأيته وما رأيته إلا عبد آل محمد (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن البغدادي أنا أبو منصور بن شكرويه ومحمد بن أحمد بن علي السمسار _________ (1) المعجم الكبير للطبراني 9 / 86 رقم 8479 (2) " ح " حرف التحويل سقط من الاصل وأضيف عن المطبوعة (3) كتبت فوق الكلام بين السطرين واللفظة " أبو " ليست في المطبوعة انظر المشيخة ص 172 / ب

ح وأخبرنا أبو سعد محمد بن الهيثم (1) الأديب أنا أبو منصور بن شكرويه قالا أنا إبراهيم بن عبد الله بن محمد نا أبو عبد الله المحاملي نا أبو هشام نا أبو بكر نا أبو حصين عن أبي عطية قال جاء رجل إلى أبي موسى فقال إن امرأتي ورم ثديها فمصصت فدخل حلقي شئ فسبقني فشدد عليه أبو موسى فأتى ابن مسعود فقال سألت أحدا غيري قال نعم أبا موسى فشدد علي وقال فأتى أبا موسى فقال له أرضع (2) هذا فقال أبو موسى لا تسألوني ما دام هذا الحبر بين أظهركم أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (3) حدثني أبي نا محمد بن جعفر نا شعبة عن أبي قيس (4) عن هزيل بن شرحبيل قال سأل رجل أبا موسى عن امرأة تركت ابنتها وابنة ابنها وأختها فقال النصف للابنة وللأخت النصف وقال ائت ابن مسعود فإنه سيتابعني قال فأتوا ابن مسعود فأخبروه بقول أبي موسى فقال لقد ضللت إذا وما أنا من المهتدين لأقضي (5) فيها بقضاء رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال شعبة وجدت هذا الحرف مكتوبا لأقضي (6) فيها بقضاء رسول الله (صلى الله عليه وسلم) للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللأخت فأتوا أبا موسى فأخبروه بقول ابن مسعود فقال أبو موسى لا تسألوني عن شئ ما دام هذا الحبر بين أظهركم أخبرنا أبو البركات بن المبارك أنا أحمد بن الحسن وأحمد بن الحسن قال أنا عبد الملك بن بن محمد أنا (7) محمد بن أحمد بن الحسن نا محمد بن عثمان نا أبو بلال الأشعري نا قيس بن الربيع عن الأعمش عن أبي وائل عن أبي موسى قال _________ (1) في المشيخة 219 / أ: محمد بن الهيثم بن محمد بن الهيثم بن عبد الله بن محمد بن الهيثم أبو سعد الاديب (2) كذا بالاصل والمختصر 14 / 61 وفي المطبوعة: أرضيع هذا (3) مسند أحمد 2 / 192 رقم 4420 (4) الاصل: أبي قيس والمثبت عن المسند (5) المسند: لاقضين (6) ما بين معكوفتين زيادة لازمة للايضاح وتقويم السند عن سند مماثل وانظر المطبوعة (7) ما بين معكوفتين زيادة لازمة عن تاريخ الاسلام

مجلس كنت أجالسه عبد الله أوثق في نفسي من عملي سنة (1) قال ونا محمد بن عثمان نا نعيم بن يعقوب أبو المئتد نا فضيل بن عياض عن الأعمش عن أبي وائل عن أبي موسى قال لمجلس كنت أجالسه عبد الله بن مسعود أوثق في نفسي من عملي سنة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن اللالكائي أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (2) حدثنا (3) ابن نمير نا يعلى عن الأعمش عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة قال سمعت أبا موسى يقول مجلس كنت أجالسه ابن مسعود أوثق في نفسي من عمل سنة أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد الخطيب أنا أبو منصور محمد بن الحسن بن محمد أنا أحمد بن الحسين أنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن نا محمد بن إسماعيل البخاري ح وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل أنا أبو منصور بن شكرويه أنا أبو بكر بن مردويه أنا أبو بكر الشافعي نا معاذ بن المثنى قالا نا مسدد نا يحيى أنا وفي حديث البخاري عن سفيان حدثني الأعمش عن عمارة عن حريث بن ظهير قال جاء نعي عبد الله إلى أبي الدرداء فقال ما ترك بعده مثله (4) أخبرنا أبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (5) ح (6) وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا ابن الفضل أنا ابن درستويه نا يعقوب بن سفيان نا محمد بن بشار نا يحيى بن سعيد نا سفيان عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن حريث بن ظهير قال لما _________ (1) من طريق أبي إسحاق عن أبي عبيدة بن عبد الله رواه الذهبي في تاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون ص 388) وسير الاعلام 1 / 493 وسيأتي من هذه الطريق عن يعقوب بن سفيان (2) المعرفة والتاريخ 2 / 545 وانظر الحاشية السابقة (3) الزيادة عن المعرفة والتاريخ (4) سير أعلام النبلاء 1 / 493 وتاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون ص 388) (5) تاريخ بغداد 1 / 150 (6) " ح " حرف التحويل سقط من الاصل وأضيف عن المطبوعة

جاء نعي عبد الله إلى أبي الدرداء قال ما خلف بعده مثله أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنا أبو الحسن بن السقاء وأبو محمد بن بالويه قالا نا محمد بن يعقوب نا عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين يقول نا يحيى بن سعيد نا سفيان عن سليمان عن عمارة عن حريب بن ظهير قال جاء نعي عبد الله إلى أبي الدرداء فقال ما ترك بعده مثله أخبرنا أبو الحسن الخطيب أنا محمد بن الحسن أنا أحمد بن الحسين (1) أنا عبد الله بن محمد نا محمد بن إسماعيل حدثني نعيم بن حماد نا إبراهيم بن محمد عن الأوزاعي عن حسان بن عطية عن عبد الرحمن بن سابط الجمحي عن عمرو بن ميمون قال قدم معاذ بن جبل على عهد النبي (صلى الله عليه وسلم) فوقع حبه في قلبي فلزمته حتى واريته في التراب ثم لزمته بالشام ثم لزمت أفقه الناس من بعده عبد الله بن مسعود أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون أنا أبو زرعة (3) نا أبو نعيم وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل أحمد بن الحسن أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة أخبرنا المنجاب عن الحارث قالا نا القاسم بن معن عن منصور عن مسلم عن مسروق قال شاممت (3) أصحاب محمد (صلى الله عليه وسلم) فوجدت علمهم انتهى إلى ستة عمر وعلي وعبد الله ومعاذ وأبي الدرداء وزيد بن ثابت وشاممت الستة فوجدت علمهم انتهى إلى علي وعبد الله (4) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور (5) أنا أبو حفص عمر بن _________ (1) الاصل: الحسن خطأ والسند معروف (2) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 647 (3) شاممت فلانا إذا قاربته وعرفت ما عنده بالاختبار والكشف (اللسان: سمم) وفي المعرفة والتاريخ: تشاممت (4) ومن هذه الطريق رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 1 / 493 والجزء الاخير في تاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون ص 388) وانظر المعرفة والتاريخ 1 / 444 و 445 (5) بالاصل: البغوي تحريف والصواب ما أثبت والسند معروف

إبراهيم بن أحمد أنا عبد الله بن محمد البغوي ح وأخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو الحسين وأبو منصور عبد الباقي بن محمد بن غالب قالا أنا أبو طاهر المخلص أنا أبو القاسم البغوي نا داود بن رشيد نا أبو (1) حفص الأبار عن منصور عن مسلم عن مسروق قال شاممت أصحاب محمد (صلى الله عليه وسلم) فوجدت علمهم انتهى إلى ستة إلى علي وعبد الله وعمر وزيد وأبي الدرداء وأبي قال ثم شاممت الستة فوجدت علمهم انتهى إلى علي وعبد الله أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا عبد الملك بن محمد أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا سعيد بن عمرو أنا سفيان بن عيينة عن مطرف عن الشعبي عن مسروق قال كان العلم من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في ستة نصفهم لأهل الكوفة أحدهم أبو موسى عمر وعلي وعبد الله وأبي بن كعب وأبو موسى وزيد بن ثابت أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل أنا أبو بكر البيهقي ح (2) وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان (3) نا قبيصة نا سفيان عن منصور عن مالك بن الحويرث (4) أو بعض أصحابه عن مسروق قال وجدت (5) علم أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) انتهى إلى ستة عمر وعلي وأبي وزيد (6) بن ثابت وأبي الدرداء وعبد الله بن مسعود ثم انتهى علم هؤلاء الستة إلى اثنين علي وعبد الله قال ونا يعقوب (7) نا أبو سعيد يحيى بن سليمان نا زياد البكائي وجرير الضبي عن منصور عن الشعبي عن مسروق قال _________ (1) زيادة لازمة للايضاح عن سير أعلام النبلاء 1 / 493 (2) " ح " حرف التحويل أضيف عن المطبوعة (3) المعرفة والتاريخ 1 / 445 (4) المعرفة والتاريخ: مالك بن الحارث (5) في المعرفة والتاريخ: وصرف (6) بالاصل: " زيد " بدون " واو " والمثبت عن المعرفة والتاريخ وفيه: وزيد بن ثابت وأبي (7) المعرفة والتاريخ 1 / 444

شاممت (1) أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فوجدت علمهم انتهى إلى هؤلاء الستة قال ثم شاممت (1) هؤلاء الستة فوجدت علمهم انتهى إلى عمر وعلي وعبد الله وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد الصريفيني أنا عمر بن إبراهيم بن أحمد بن كثير نا أبو القاسم بن البغوي نا أبو خيثمة نا معاوية بن عمرو أنا زائدة عن الأعمش عن مسلم عن مسروق قال جالست أصحاب محمد (صلى الله عليه وسلم) فكانوا كالإخاذ (2) يروي الراكب والإخاذ يروي الراكبين والإخاذ يروي العشرة والإخاذ لو نزل به أهل (3) الأرض لأصدرهم وإن عبد الله من تلك الإخاذ أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق نا محمد بن سعيد بن الأصبهاني نا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن مسلم بن صبيح عن مسروق ح وأخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل أنا أحمد بن الحسين الحافظ ح وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا محمد بن هبة الله قالا أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان (4) نا ابن نمير نا أبي ح (5) وأخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن (6) بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (7) أنا عبد الله بن نمير نا الأعمش عن مسلم (8) عن مسروق قال _________ (1) المعرفة والتاريخ: تشاممت (2) تقرأ بالاصل: " كالاحاد " والمثبت عن المختصر 14 / 62 والاخاذ: مجتمع الماء شبيه بالغدير (اللسان: أخذ) والنهاية لابن كثير: أخذ وذكر الخبر باختلاف (3) الزيادة عن المختصر (4) المعرفة والتاريخ 2 / 542 (5) " ح " حرف التحويل سقط من الاصل وأضيف عن المطبوعة (6) بالاصل: الحسين خطأ والسند معروف (7) طبقات ابن سعد 2 / 342 (8) هو مسلم بن صبيح الهمداني أبو الضحى (ترجمته في تهذيب التهذيب 10 / 132)

لقد جالست أصحاب محمد (صلى الله عليه وسلم) فوجدتهم (1) كالإخاذ فالإخاذ يروي الرجل وفي حديث حنبل قال قد جالست أصحاب محمد (صلى الله عليه وسلم) فوجدتهم كالإخاذ يروي رجلا والإخاذ يروي الرجلين والإخاذ يروي العشرة والإخاذ يروي المائة والإخاذ لو نزل به أهل الأرض لأصدرهم فوجدت عبد الله من ذلك الإخاذ أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا عبد الملك محمد بن بشران أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا فرات بن محبوب أنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال كان أصحاب محمد (صلى الله عليه وسلم) كالإخاذ ومنهم يروي الرجل ومنهم يروي الرجلين ومنهم من يروي الثلاثة ومنهم من يروي الناس فكان عبد الله بن مسعود ممن يروي الناس أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أخبرنا عبد الله بن محمد حدثني علي بن مسلم نا ابن أبي عبيدة عن أبيه عن الأعمش عن العلاء بن بدر عن تميم بن حذلم قال جالست أصحاب محمد (صلى الله عليه وسلم) أبا بكر وعمر فما رأيت أحدا أزهد في الدنيا ولا أرغب في الآخرة ولا أحب إلي أن أكون في مسلاخه منك يا عبد الله بن مسعود (2) أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب حدثني ابن نمير نا حفص نا الأعمش قال ذكر أبو وائل أبا بكر وعمر فذكر فضلهما وسابقتهما فقلت فعبد الله فلا تنسه قال داك رجل لا أعد معه أحدا قال ونا يعقوب (3) نا قبيصة بن عقبة نا سفيان عن الأعمش قال سمعت أبا وائل يقول ذاك رجل ما أعدل به أحدا يعني عبد الله أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أحمد بن الحسن وأحمد بن الحسن قالا أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا الحسين بن عبد الأول نا حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي وائل قال ذكر عبد الله عنده فقال _________ (1) عن المعرفة والتاريخ وبالاصل: وجدتهم (2) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 2 / 547 من طريق ابن نمير (3) المعرفة والتاريخ 2 / 549

ذاك رجل ما يقدم عليه أحد قال ونا محمد بن عثمان نا أبي نا عبد الله بن إدريس عن كثير (1) قال قال الشعبي ما دخلها أحد من أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) أنفع علما ولا أفقه صاحبا من عبد الله بن مسعود يعني الكوفة أخبرنا أبو بكر بن المزرفي (2) أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن بن رزقويه ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا عمر بن عبيد الله (3) بن عمر أنا أبو الحسين بن بشران قالا أنا أبو عمرو بن السماك نا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله نا ابن إدريس عن مالك بن مغول قال قال الشعبي ما دخل الكوفة أحد من أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) أنفع علما ولا أفقه صاحبا من ابن مسعود (4) أخبرنا أبو الحسن الفرضي وأبو يعلى بن الحبوبي قالا أنا أبو الفرج الإسفرايني أنا علي بن منير أنا الحسن بن رشيق قال قال لنا (5) أبو (6) عبد الرحمن النسائي في تسمية الفقهاء من أهل الكوفة علي بن أبي طالب وعبد الله بن مسعود أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا عثمان بن أبي شيبة نا إسماعيل بن أبان الوراق عن القاسم بن معن عن مجالد عن الشعبي قال أول من ولي قضاء الكوفة عبد الله بن مسعود أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية نا عبد الله بن إسحاق المدائني نا أبو موسى إسحاق بن (7) موسى الأنصاري نا معن بن _________ (1) كذا بالاصل وفي المطبوعة: " ليث " وهو الصواب وهو ليث بن أبي سليم ترجمته في تهذيب الكمال 15 / 449 وفيها روى عن عامر الشعبي وروى عنه: وعبد الله بن إدريس (2) الاصل: المرزقي (3) المطبوعة: " عبد الله " تحريف (4) رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 1 / 494 من طريق عبد الله بن إدريس (5) الاصل: أنا (6) سقطت من الاصل (7) الاصل: " عن " خطأ ترجمته في سير أعلام النبلاء 11 / 554 وتهذيب الكمال 2 / 78

عيسى نا مالك بن أنس عن عبد الله بن إدريس عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبيه قال بعث عمر بن الخطاب إلى أبي مسعود وابن مسعود فقال ما هذا الحديث الذي تكثرونه عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ولم يكن هذا من عمر على وجه التهمة لابن مسعود وإنما أراد التشديد في باب الرواية لئلا يتجاسر أحد إلا على رواية ما تتحقق صحته وقد تقدم من حسن رأيه (1) في ابن مسعود وثنائه عليه ما يدل على عدالته عنده هذا مع ما روي عن ابن مسعود من تحرزه في الرواية وتخوفه من السهو فيها وذلك فيما أخبرناه أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي نا إبراهيم بن أسباط بن السكن نا محمد بن عبد الرحمن بن سهم نا ابن المبارك أنا مجالد بن سعيد عن الشعبي عن مسروق قال كان عبد الله بن مسعود يأتي عليه (2) الحول قبل أن يحدثنا عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بحديث أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعيد محمد بن علي بن محمد أنا الحسن بن أحمد بن محمد أنا موسى بن العباس (3) الجويني نا أبو يوسف القلوسي (4) نا أبو سلمة نا أبو عوانة عن فراس عن عامر عن مسروق عن عبد الله قال ربما حدثنا عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فيكبو عندها ثم يتغير لونه ثم يحدث ثم يقول قريب من هذا أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو القاسم إبراهيم بن أحمد بن جعفر الخرقي نا جعفر بن محمد الفريابي نا أبو مسعود أحمد بن الفرات نا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي حصين عن عامر الشعبي عن مسروق عن عبد الله بن مسعود قال _________ (1) عن المختصر 14 / 63 وبالاصل: " رواية " ولا معنى لها هنا (2) الاصل: إليه والمثبت عن المختصر (3) الاصل: " العياش " خطأ ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 235 (4) وهو يعقوب بن إسحاق بن زياد أبو يوسف القلوسي ترجمته في سير أعلام النبلاء 12 / 631

حدثنا (1) يوما فقال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول فأخذته رعدة ورعدت ثيابه فقال نحو هذا أو كما قال أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل الفارسي أنا أبو بكر أحمد بن الحسين أنا أبو علي الروذباري أنا أبو طاهر المحمدأباذي نا عباس (2) الدوري نا عبيد الله بن موسى أنا إسرائيل عن أبي حصين عن عامر عن مسروق عن عبد الله قال حدث يوما فقال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأخذته الرعدة ورعدت ثيابه ثم قال نحو هذا أو هكذا أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (3) حدثني أبي نا يحيى بن أبي بكير أنا إسرائيل عن أبي حصين عن يحيى بن وثاب عن مسروق قال حدثنا عبد الله يوما فقال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال فرعد حتى رعدت ثيابه ثم قال نحو ذا أو شبيها بذا وروي عن الشعبي عن عمه بدل مسروق أخبرناه أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو الحسن الدراقطني نا محمد بن عبد الله بن الحسين العلاف نا حماد بن الحسن نا أبو داود نا شيبان عن جابر عن الشعبي عن عمه قال جالست ابن مسعود سنة فلم أسمعه يحدث عن النبي (صلى الله عليه وسلم) بشئ وحدث يوما بحديث فانتفض انتفاض السعفة قال الدارقطني تفرد به جابر عن الشعبي عن عمه قيس بن عيد وروي عن الشعبي عن علقمة أخبرناه أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أخبرنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (4) أنا المعلى أسد _________ (1) المطبوعة: " حدثنا حديثا بوما " (2) بالاصل: " عياش " خطأ والصواب ما أثبت ترجمته في سير أعلام النبلاء 12 / 522 (3) مسند أحمد بن حنبل 2 / 106 رقم 4015 (4) طبقات ابن سعد 3 / 156 - 157

نا عبد العزيز بن المختار عن منصور الغداني عن الشعبي عن علقمة بن قيس أن عبد الله بن مسعود كان يقوم قائما كل عشية خميس فما سمعته في عشية منها يقول قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) غير مرة واحدة قال فنظرت إليه وهو معتمد على عصا فنظرت إلى العصا تزعزع وروي عن الشعبي عن عبد الله منقطعا أخبرناه أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون أنا أبو زرعة (1) نا أبو نعيم (2) نا مالك بن مغول قال سمعت (3) الشعبي يقول قال عبد الله قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأرعد وارتعد قال هكذا أو قريب من هذا أو فوق ذا أو دون ذا أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة أخبرني محمد بن أبي عمر عن ابن عيينة عن عمار الدهني عن عمرو بن ميمون (4) قال صحبت ابن مسعود ثمانية عشر شهرا فما سمعته يحدث عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلا حديثا واحدا أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (5) حدثني أبي أنا عن معاذ هو ابن معاذ نا ابن عون وابن أبي عدي عن ابن عون حدثني مسلم البطين عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن عمرو بن ميمون قال ما أخطأني أو قلما ما أخطأني ابن مسعود خميسا (6) قال ابن أبي عدي عشية خميس إلا أتيته قال فما سمعته بشئ (7) قط يقول قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فلما كان ذات عشية قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال ابن أبي عدي قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول فنكس قال _________ (1) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 541 (2) بالاصل: " نا نعيم أبو نعيم " صوبنا السند عن أبي زرعة (3) بالاصل: سمعت ابن الشعبي (4) ما بين معكوفتين سقط من الاصل والصواب ما أثبت عن المطبوعة وقياسا إلى سند مماثل (5) مسند أحمد بن حنبل 2 / 169 رقم 4321 (6) الاصل: " خميس " والصواب عن المسند (7) المسند: لشئ

فنظرت إليه وهو قائم محلول أزرار قميصه قد اغرورقت عيناه وانتفخت أوداجه فقال أو دون ذلك أو فوق ذلك أو قريبا من ذاك أو شبيها بذاك رواه غير ابن عون فأسقط منه إبراهيم بن يزيد التيمي وأباه أخبرناه أبو طالب علي بن عبد الرحمن بن أبي عقيل أنا أبو الحسن علي بن الحسن بن الحسين أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا محمد بن عبد الملك الدقيقي نا أبو زيد صاحب الهروي نا شعبة عن عتبة عن مسلم البطين عن عمرو بن ميمون (1) قال كان عبد الله تأتي عليه سنة لا يحدث عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يعني قال فحدث يوما عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فتغير وجهه وقال هذا أو فوق هذا أو دون هذا أو نحو هذا أخبرنا أبو العز أحمد بن محمد بن عبد الملك بن عبد القار بن أسد أنا أبو الفرج أحمد بن عثمان بن الفضل المخبري أنا أبو القاسم بن حبابة أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن نيروز الأنماطي نا أحمد بن يحيى بن عطاء الجلاب نا يحيى بن السكن أنا سعيد (2) أنا عتبة أبو العميس عن مسلم البطين عن عمرو بن ميمون قال كان عبد الله بن مسعود تأتي عليه السنة لا يحدث عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بحديث فحدث ذات يوم عنه بحديث فتغير وجهه وعلته كآبة فجعل العرق يتحدر من جبهته ويقول نحو هذا أو قريب من هذا كذا قال والصواب شعبة كما تقدم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد حدثني جدي نا أبو قطن نا المسعودي عن مسلم البطين عن عمرو بن ميمون قال اختلفت إلى عبد الله بن مسعود سنة فما سمعته يقول قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلا مرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) (3) فغشيه كرب حتى جعل العرق يتحدر ثم قال إن شاء الله إما فوق ذلك أو دون ذلك أو قريبا من ذلك _________ (1) ترجمته في أعلام النبلاء 15 / 8 (2) كذا بالاصل هنا ومر في الرواية السابقة: " شعبة " وسينبه المصنف في آخر الخبر إلى أن الصواب: شعبة (3) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وأضيف للايضاح وتقويم النص عن المطبوعة

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (1) نا أبو نعيم وآدم (2) قالا نا المسعودي حدثني مسلم البطين عن عمرو بن ميمون قال اختلفت إلى عبد الله بن مسعود قال آدم سنة ما سمعته يحدث فيها عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلا أنه حدث بحديث يوما فجرى على لسانه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فعلقه كرب حتى رأيت العرق يتحدر عليه ثم قال إن شاء الله إما فوق ذا وإما قريبا من ذا وإما دون ذا قال ونا يعقوب (3) نا عبد الله بن مسلمة حدثني سفيان عن (4) عمار الدهني عن مسلم البطين عن عمرو بن ميمون قال صحبت عبد الله ثمانية عشر شهرا فما سمعته يحدث عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلا حديثا واحدا فرأيته يعرق ثم غشيه بهر (5) ثم قال نحوه أو شبهه وروي عن مسلم البطين عن أبي عبد الرحمن السلمي بدلا من عمرو بن ميمون أخبرناه أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو حامد الأزهري أنا أبو محمد المخلدي أنا المؤمل بن الحسن نا محمد بن إسماعيل الصايغ نا قبيصة نا سفيان عن إبراهيم بن أبي حفصة (6) عن مسلم البطين عن أبي عبد الرحمن السلمي قال ذكر عبد الله بن مسعود حدثنا عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال ثم تغير وجهه فقال نحو من هذا أو دون هذا أو (7) كذا قال ابن أبي حفصة وإنما هو إبراهيم بن مهاجر _________ (1) المعرفة والتاريخ 2 / 547 - 548 (2) أبو نعيم الفضل بن دكين (سير أعلام النبلاء 10 / 142) وآدم بن أبي إياس (سير أعلام النبلاء 10 / 335) (3) المعرفة والتاريخ 2 / 548 ومن هذه الطريق رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 1 / 494 (4) زيادة لتقويم السند عن المعرفة والتاريخ (5) البهر: بالضم: ما يعتري الانسان عند السعي الشديد والعدو من تتابع النفس (6) كذا بالاصل والصواب: إبراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي انظر ترجمته في تهذيب الكمال 1 / 435 وفيها: روى عن: ومسلم البطين روى عنه: وسفيان الثوري وسينبه المصنف في آخر الخبر إلى الصواب (7) في المطبوعة: أو أو

أخبرناه أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أبو بكر أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (1) حدثني أبي نا أبو داود الحفري عمر بن سعد نا سفيان عن إبراهيم بن مهاجر عن مسلم البطين عن أبي عبد الرحمن عن عبد الله قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثم تغير وجهه ثم قال نحوا من ذا أو قريبا من ذا وروي عن مسلم بن البطين عن أبي عمرو الشيباني بدلا من عمرو بن ميمون وأبي عبد الرحمن أخبرناه أبو الفتح محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الخطيب وأبو الثناء المنور بن أسعد بن سعيد بن فضل الله الميهني الصوفيان بمرو وأبو محمد العباس بن محمد بن أبي منصور الطوسي بنيسابور قالوا أنا أبو الفضل محمد بن أحمد بن أبي الحسن العارف الميهني أنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي أنا أبو العباس الأصم نا الحسن بن علي بن عفان نا علي بن حكيم نا شريك عن أبي عميس (2) عتبة عن مسلم البطين عن أبي عمرو الشيباني قال قال كنت أجالس ابن مسعود حولا لا يقول قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فإذا قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) استقبله (3) الرعدة ويقول هكذا أو نحو ذا أو قريب من هذا أو ما شاء الله أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (4) نا محمد بن سعيد بن الأصبهاني نا شريك عن أبي العميس عن مسلم وهو البطين عن أبي عمرو (5) الشيباني قال كنت أجالس ابن مسعود سنة لا يقول قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فإذا قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) استقبلته (6) رعدة ثم يقول هكذا أو نحو هذا أو قريبا من هذا أو ما شاء الله _________ (1) مسند أحمد بن حنبل 2 / 33 رقم 3670 (2) الاصل: " عميش " والصواب ما أثبت وقد مر (3) كذا بالاصل وفي المطبوعة: استقلته وهو أظهر فالقلة والقل بالكسر: الرعدة ويقال: وقد أقلته الرعدة واستقلته (4) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 540 (5) الاصل: " أبي عمر " خطأ والصواب ما أثبت وقد مر (6) كذا بالاصل: استقبلته وفي تاريخ أبي زرعة: استقلته انظر ما مر قريبا بشأنها

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن البسري أنا أبو الحسين محمد بن جعفر بن خشنام نا أبو بكر أحمد بن محمد بن خالد بن خلي (1) الكلاعي بحمص أنا أبي محمد بن خالد بن خلي نا أبي نا محمد بن خالد الوهبي عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم عن عبد الله بن مسعود أنه حدث ذات يوم أصحابه يحدث (2) عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأخذته رعدة شديدة فقالوا له مالك يا أبا عبد الرحمن قال إني حدثت بحديث عن النبي (صلى الله عليه وسلم) فتخوفت أن أزيد فيه شيئا أو أنقص منه شيئا أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد وأبو الفضل محمد بن ناصر قالا أنا محمد بن أحمد بن عبد الله النقوي نا إسحاق بن إبراهيم بن عباد الدبري أنا عبد الرزاق بن همام عن الثوري عن الأعمش قال كان عبد الله إذا صلى كأنه ثوب ملقى أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية وأبو بكر بن إسماعيل قالا نا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك أنا سفيان عن سليمان قال كان عبد الله إذا قام للصلاة كأنه ثوب ملقى قال وأنا المبارك أنا ابن (3) المسعودي عن قتادة عن أبي مجلز عن أبي عبيدة عن عبد الله أنه كان إذا قام إلى الصلاة يغض بصره وصوته ويده قال وأنا ابن المبارك أنا مسعر حدثني عون إن شاء الله عن عون عن عبيد الله بن عبد الله قال كان عبد الله إذا هدأت العيون قام فسمعت له دويا كدوي النحل حتى يصبح رواه وكيع عن مسعر فلم يشك فيه أخبرناه أبو القاسم زاهر بن طاهر وأبو بكر وجيه بن طاهر (4) بن محمد قالا أنا أبو _________ (1) بالاصل: " علي " تحريف وسيرد صوابا (2) كذا بالاصل وفي المطبوعة: بحديث (3) كذا بالاصل وفي المطبوعة: أنا المسعودي (4) في المطبوعة: أخبرناه أبو القاسم زاهر وأبو بكر وجيه ابنا طاهر بن محمد

نصر عبد الرحمن بن علي بن محمد أنا يحيى بن إسماعيل بن يحيى أنا عبد الله بن محمد بن الحسن نا عبد الله بن هاشم العبدي نا وكيع نا مسعر (1) عن معن بن عبد الرحمن عن عون بن عبد الله بن عتبة عن أخيه عبيد الله قال كان عبد الله إذا أهدأت العيون قام فسمعت له دويا كدوي النحل أخبرنا أبو الحسن الفرضي أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو الدحداح نا أحمد بن عبد الواحد بن عبود نا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير قال أراد ابن مسعود أن يقوم من الليل يصلي فأخذت امرأته بثوبه فقالت أين تقوم علينا (2) ليل فقال اللهم إنهما اثنان وأنا واحد فأعني عليهما يعني امرأته والشيطان أخبرتنا أبو البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنا أبو طاهر أحمد بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا محمد بن جعفر أبو الطيب (3) المنبجي نا عبيد الله بن سعد الزهري نا عمي نا أبي عن ابن (4) إسحاق حدثني زياد مولى ابن عياش قال كان عبد الله بن مسعود حسن الصوت بالقرآن أنبأنا أبو الحسن علي بن محمد بن العلاف وأخبرني عنه أبو المعمر الأنصاري عنه ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو علي بن أبي جعفر وأبو الحسن بن العلاف قالا أنا عبد الملك بن محمد بن بشران أنا أحمد بن إبراهيم أنا محمد بن جعفر الخرائطي نا حميد بن الربيع (5) الخزاز أنا أبو أسامة حماد بن أسامة نا مسعر عن عبد الملك بن عمير عن زيد بن وهب قال رأيت بعيني عبد الله أثرين أسودين من البكاء أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا عاصم بن الحسن أنا أبو عمر بن مهدي نا أبو _________ (1) من هذه الطريق رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 1 / 494 (2) كذا بالاصل والمختصر 14 / 64 والمطبوعة (3) كتبت فوق الكلام بين السطرين بالاصل (4) الاصل: " أبي " والصواب ما أثبت ومن طريق: ابن إسحاق رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 1 / 495 (5) من هذه الطريق رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 1 / 495 ومن طريق زيد بن وهب في تاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون ص 388)

عبد الله المحاملي نا محمد بن عبد الله بن حبان نا عبد العزيز يعني ابن أبان نا إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن إبراهيم النخعي عن أبي وائل قال بعثني ابن مسعود إلى قرية له وأمرني أن أعمل فيها بما كان يعمل العبد الصالح كان رجل في بني إسرائيل أن أتصدق بثلث (1) وأخلف فيها ثلثا وآتيه بثلث أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا محمد بن هبة الله أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (2) نا سعيد بن منصور نا خالد بن عبد الله عن يونس بن (3) عبيد عن حميد بن هلال قال قال عبد الله بن مسعود لأن أكون أعلم أن الله تقبل مني عملا أحب إلي من أن يكون لي ملء الأرض ذهبا أخبرنا أبو القاسم وأبو بكر الشحاميان قالا أنا أبو نصر عبد الرحمن بن علي الشاهد أنا يحيى بن إسماعيل بن يحيى أنا عبد الله بن محمد بن الحسن نا عبد الله بن هاشم نا وكيع نا مالك بن مغول عن القاسم بن عبد الرحمن قال قال رجل عند عبد الله ليتني من أصحاب اليمين (4) قال عبد الله ليتني إذ مت لم أبعث أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم (5) نا عبد الله بن محمد أنا محمد بن أبي (6) سهل نا عبد الله بن محمد العبسي نا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال قال عبد الله والذي لا إله غيره ما أصبح عند آل عبد الله ما يرجون أن يعطيهم الله به خيرا أو يدفع عنهم سوءا إلا أن الله تعالى قد علم أن عبد الله لا يشرك به شيئا قال (7) ونا عبد الله بن محمد بن جعفر (8) نا محمد بن أسد نا أبو داود الطيالسي نا _________ (1) بالاصل: " بثلاث " وردت صوابا في المختصر 14 / 64 (2) المعرفة والتاريخ 2 / 549 (3) بالاصل: " عن " والمثبت عن المعرفة والتاريخ (4) بالاصل: " اليمين " خطأ وردت صوابا في المختصر 14 / 64 (5) حلية الاولياء 1 / 132 (6) الحلية: محمد بن سهل (7) القائل: أبو نعيم والخبر في كتابه حلية الاولياء 1 / 133 (8) " بن جعفر " ليس في الحلية

شعبة عن الأعمش عن إبراهيم التيمي أن الحارث بن سويد قال قال ابن مسعود لو تعلمون علمي لحثوتم التراب على رأسي أخبرنا أبو القاسم المستملي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن حامد المقرئ وغيرهما قالوا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا بكار بن قتيبة أبو بكر نا أبو عامر العقدي نا سفيان عن سليمان الأعمش (1) عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال قال عبد الله لو تعلمون ذنوني ما تبعني منكم رجلان ولوددت أني دعيت عبد الله بن روثة (2) وأن الله غفر لي ذنبا (3) من ذنوبي قال وأنا أبو بكر أنا أحمد بن الحسن القاضي نا أبو العباس الأصم نا العباس الدوري نا محاضر (4) نا الأعمش حدثنا إبراهيم التيمي عن أبيه قال قال (5) والذي لا إله غيره لوددت أني انفلقت (6) عن روثة وأني دعيت عبد الله بن روثة وأن الله غفر لي ذنبا واحدا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر محمد بن هبة الله أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (7) نا سعيد بن منصور نا أبو معاوية نا الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال أكثروا على عبد الله ذات يوم فقال والذي لا إله غيره لو تعلمون علمي لحثيتم التراب على رأسي ح وأخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا _________ (1) بالاصل: " سليمان بن الاعمش " والاعمش لقب (2) بياض بالاصل والزيادة بين معكوفتين عن المختصر 14 / 65 (3) بالاصل: ذنب (4) بياض بالاصل واللفظة استدركت عن المطبوعة (5) في المطبوعة: قال: قال عبد الله (6) بياض بالاصل واللفظة استدركت عن المطبوعة (7) المعرفة والتاريخ 2 / 549

يعقوب بن سفيان (1) نا سعيد بن منصور نا أبو معاوية نا الأعمش عن إبراهيم (2) عن الحارث بن سويد قال قال عبد الله لوددت أن الله غفر لي ذنبا من ذنوبي وأني سميت عبد الله بن روثة وبإسنادهما (3) قال نا يعقوب (4) نا سعيد نا خالد (5) بن عبد الله عن يونس بن عبيد عن حميد بن هلال قال قال ابن مسعود لوددت أني نسبت إلى روثة وأن الله تقبل مني حسنة واحدة من عملي قال (6) ونا سعيد نا خالد عن يونس بن عبيد عن حميد بن هلال قال قال عبد الله بن مسعود أن أكون أعلم أن الله تقبل مني عملا أحب إلي من أن يكون لي ملء الأرض ذهبا قال ونا يعقوب (7) نا سعيد نا هشيم عن سيار (8) عن أبي وائل قال قال عبد الله وددت أن الله غفر لي ذنبا من ذنوبي (9) وأنه لا يعرف نسبي أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية نا أبو بكر بن إسماعيل قالا نا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن أنا هشيم عن سيار عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود قال وددت أنه يغفر لي ذنب واحد ولا يعرف نسبي أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو الحسن علي بن هبة الله بن عبد السلام قالا _________ (1) المعرفة والتاريخ 2 / 549 (2) ما بين معكوفتين استدرك لتقويم السند عن المطبوعة وانظر المعرفة والتاريخ ومكانه في الاصل: وأخبرنا أبو الهيثم الشحامي (3) " وبإسنادهما " ليست في المطبوعة (4) المعرفة والتاريخ 2 / 549 (5) الاصل: " علي " ووردت صوابا في المعرفة والتاريخ وفي المطبوعة: " خالد " وسقط منها: بن عبد الله (6) القائل: يعقوب والخبر مكرر وقد مر قريبا ولم يرد هنا في المطبوعة (7) الخبر في المعرفة والتاريخ 2 / 548 (8) وهو سيار أبو الحكم العنزي الواسطي ويقال البصري (تهذيب التهذيب 4 / 491 ط الهند) (9) في المعرفة والتاريخ: غفر لي ذنوبي

أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة أنا أبو القاسم البغوي نا علي بن الجعد أنا شعبة عن سيار قال سمعت أبا وائل قال قال عبد الله وددت أن الله جل وعز (1) غفر لي خطيئة من خطاياي وأنه لم يعرف نسبي أخبرنا أبو محمد الحسن بن أبي بكر أنا أبو عاصم الفضيل بن يحيى أنا أبو محمد بن أبي شريح أنا محمد بن عقيل البلخي (2) نا يونس بن إسحاق الكوفي نا وكيع نا المسعودي عن أبي يحيى عن القاسم بن عبد الرحمن (3) أن ابن مسعود كان يقول في دعائه خائف مستجير تائب مستغفر راغب راهب أخبرنا (4) أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر محمد بن العباس وأبو بكر محمد بن إسماعيل بن العباس قالا (5) نا يحيى بن محمد أنا الحسين بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك أنا عبد الرحمن المسعودي عن علي بن أبي بذيمة عن قيس بن حبتر (6) الأسدي قال قال عبد الله بن مسعود حبذا المكروهان الموت والفقر وأيم الله ما هو إلا الغنى والفقر وما أبالي بأيهما ابتديت لأن حق الله في كل واحد منهما واجب إن كان الغنى إن فيه للعطف وإن كان الفقر إن فيه للصبر (7) (8) أخبرنا (9) أبو غالب بن الحسن أنا أبو محمد أنا أبو عمر نا يحيى نا الحسين بن الحسن أنا عبد الله أنا سفيان عن سليمان يعني الأعمش عن أصحابه قال قال عبد الله بن مسعود لو سخرت من كلب لخشيت أن أكون كلبا وإني لأكره أن _________ (1) بالاصل: عز وجل وفوق اللفظتين علامتا تقديم وتأخير وهو ما أثتبناها (2) الاصل: " محمد بن أبي عقيل الملحي " خطأ والصواب ما أثبت ترجمته في سير أعلام النبلاء 14 / 415 (3) من طريقه رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 1 / 496 (4) أخر الخبر في المطبوعة إلى ما بعد ثلاثة أخبار (5) بالاصل: قال (6) غير مقروءة بالاصل والصواب ما أثبت انظر ترجمته في تهذيب الكمال 15 / 301 (7) الاصل: " العطف الصبر " والمثبت عن سير أعلام النبلاء 1 / 496 (8) الخبر من طريق وكيع في سير أعلام النبلاء 1 / 496 وجزء نمه في تاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون ص 388) وحلية الاولياء 1 / 132 (9) قدم هذا الخبر والخبران اللذان يليان في المطبوعة عن الخبر السابق

أرى الرجل فارغا ليس في عمل آخرة ولا دنيا (1) قال وأنا ابن المبارك أنا المبارك بن فضالة قال سمعت الحسن يقول أخبرني أبو الأحوص قال دخلنا على عبد الله بن مسعود وعنده بنون له غلمان كأنهم الدنانير حسنا فجعلنا نتعجب من حسنهم فقال عبد الله كأنكم تغبطوني بهم قلنا والله إن مثل هؤلاء يغبط بهم الرجل المسلم فرفع رأسه إلى سقف بيت له قصير قد عشش فيه الخطاف وباض فقال والذي نفسي بيده لأن أكون قد نفضت يدي من تراب قبورهم أحب إلي من أن يخر عش هذا الخطاف فينكسر (2) بيضه أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم (3) أنا عبد الرحمن بن العباس نا إبراهيم الحربي نا مسدد نا إسماعيل عن الجريري عن أبي عثمان عن ابن مسعود أنه كان يجالسه بالكوفة فينما هو يوما (4) في صفة (4) له وتحته فلانة وفلانة امرأتان ذواتا منصب وجمال وله منهما ولد إذ شقشق على رأسه عصفور ثم قذف ذا (6) بطنة فنكته بيده وقال لأن يموت آل (7) عبد الله ثم أتبعهم أحب إلي من أن يموت هذا العصفور أخبرنا أبو القاسم زاهر (8) وأبو بكر وجيه ابنا طاهر بن محمد قالا أنا عبد الرحمن بن علي بن محمد أنا يحيى بن إسماعيل بن يحيى أنا عبد الله بن محمد بن الحسن (9) نا عبد الله بن هاشم نا وكيع نا المسعودي عن علي بن بذيمة عن قيس بن حبتر قال قال عبد الله ألا حبذا المكروهان الموت والفقر وأيم الله ما هو إلا الغنى والفقر وما أبالي بأيهما ابتدئت إن كان الغنى إن فيه للعطف وإن كان الفقر إن فيه للصبر (10) ذلك بأن _________ (1) الخبر ورد في حلية الاولياء 1 / 130 من طريقين وانظر سير أعلام النبلاء 1 / 496 (2) المطبوعة: فيتكسر (3) حلية الاولياء 1 / 133 (4) الحلية: يوم (5) الصفة: من البنيان شبه البهو الواسع الطويل السمك (6) الحلية: أذى بطنه (7) الاصل: " ابني " والمثبت عن الحلية (8) الاصل: زاهر بن طاهر (9) الاصل: الحسين والمثبت الصواب والسند معروف (10) الاصل: " العطف الصبر " والمثبت عن سير الاعلام

حق الله في كل واحد منهما واجب قال ونا وكيع نا ابن أبي خالد عن عمران بن أبي الجعد ومسعر عن معن قال قال عبد الله إن الناس قد أحسنوا القول كلهم فمن وافق قوله فعله فذاك الذي أصاب حظه ومن خالف قوله فعله فإنما يوبخ نفسه أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو (1) عمر بن حيوية وأبو بكر بن إسماعيل قالا نا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك أنا إسماعيل بن أبي خالد عن عمران بن أبي الجعد قال قال عبد الله بن مسعود إن الناس قد أحسنوا القول كلهم فمن وافق قوله عمله فذاك الذي أصاب حظه ومن خالف قوله فعله فإنما يوبخ نفسه أخبرنا أبو القاسم عبد الصمد بن محمد بن عبد الله بن محمد (2) بن مندويه وأبو الوفاء عبد الله بن محمد بن أبي الحسن الكاغدي قالا أنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن عمر النقاش أنا أبو عبد الله بن مندة أنا محمد بن عمر بن جميل الطوسي نا أبو بكر بن أبي معشر نا وكيع بن الجراح عن الأعمش (3) وسفيان عن يزيد بن حيان التيمي عن حصين (4) بن عقبة قال قال عبد الله بن مسعود والله الذي لا إله إلا هو ما على وجه الأرض شئ أحق بطول سجن من لسان أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية وأبو بكر بن إسماعيل قالا نا يحيى بن محمد بن صاعد أنا الحسين بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك أنا عبد الرحمن المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن قال قال عبد الله بن مسعود لوددت أني من الدنيا فرد كالراكب الغادي الرائح أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا (5) أبي علي قالا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي _________ (1) الاصل: محمد تحريف والسند معروف (2) " بن محمد " ليست في المطبوعة (3) من طريق الاعمش عن يزيد بن حيان رواه أبو نعيم في الحلية 1 / 134 (4) في الحلية: عيسى بن عقبة وهو خطأ انظر ترجمته حصين في تهذيب الكمال 5 / 11 - 12 (5) الاصل: " أنا " تحريف والصواب ما أثبت والسند معروف

أخبرنا عثمان بن عمرو بن محمد ح وأخبرنا أبو غالب أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية قالا أنا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن أنا ابن المبارك نا سفيان عن سليمان الأعمش عن مسلم البطين عن عدسة الطائي قال مر بنا ابن مسعود ونحن أظنه قال بزبالة (1) فأتينا بطائر فقال من أين صيد هذا الطائر فقلنا من مسيرة ثلاث فقال وددت أني حيث صيد هذا الطائر لا يكلمني بشر ولا أكلمه حتى ألقى الله عز وجل أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم وأبو القاسم الحسين بن الحسن بن محمد سماعا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف نا أبو الفضل العباس بن محمد بن نصر الرافقي نا محمد بن محمد بن إسماعيل القاضي نا أبو بكر بن أبي شيبة عن وكيع عن سفيان (2) عن أبي قيس عن هزيل (3) عن عبد الله قال من أراد الآخرة أضر بالدنيا ومن أراد الدنيا أضر بالآخرة يا قوم فأضروا بالفاني للباقي أخبرناه (4) أبو القاسم وأبو بكر ابنا (5) طاهر قالا أنا عبد الرحمن بن علي أنا يحيى بن إسماعيل أنا عبد الله بن محمد بن الحسن نا عبد الله بن هاشم نا وكيع نا سفيان عن أبي قيس عن الهزيل بن شرحبيل قال قال عبد الله فذكره وأخبرنا (6) أبو محمد الحسن بن أبي بكر أنا الفضيل بن يحيى أنا أبو محمد بن أبي شريح أنا محمد بن عقيل بن الأزهر ثنا (7) الحسن بن عفان نا ابن نمير عن الأعمش عن عبد الرحمن بن ثروان عن هزيل بن شرحبيل قال _________ (1) اللفظة بدون إعجام بالاصل والمثبت عن معجم البلدان وزبالة: بالضم منزل معروف بطريق مكة من الكوفة (ياقوت) وفي المختصر 14 / 66 بزمالة تحريف (2) من طريق الثوري رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 1 / 496 وانظر حلية الاولياء 1 / 138 (3) تحريف في الحلية إلى " هذيل " (4) المطبوعة: أخبرناه عاليا (5) الاصل: " أنا " تحريف والصواب ما أثبت والسند معروف (6) في المطبوعة: وأخبرناه (7) ما بين معكوفتين أضيف لتقويم السند عن المطبوعة

قال عبد الله من أراد الدنيا أضر بآخرته ومن أراد الآخرة أضر بدنياه فأضروا بالفاني للباقي أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم نا أبو بكر الخطيب أنا محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن حسنون النرسي أنا علي بن عمر الحضرمي نا النعمان بن هارون البلدي نا أبو (1) منصور الحسن بن السكين بن عيسى البلدي نا محمد بن بشر العبدي نا عبد الله بن نمير عن معاوية النصري عن نهشل الضبي عن الضحاك بن مزاحم عن علقمة والأسود عن عبد الله أنه قال لو أن أهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند أهله لسادوا أهل زمانهم ولكنهم وضعوه عند أهل الدنيا لينالوا من دنياهم فهانوا عليهم سمعت نبيكم (3) (صلى الله عليه وسلم) يقول من جعل الهموم هما واحدا هم المعاد كفاه الله سائر همومه ومن شعبته الهموم في أحوال الدنيا لم يبال الله في أي أوديتها هلك أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر بن القشيري قالا أنا محمد بن علي بن محمد أنا محمد بن عبد الله بن محمد أنا محمد بن عبد الرحمن بن محمد الدغولي نا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب الفراء نا يعلى نا إسماعيل وهو ابن أبي خالد ح (4) وأخبرنا أبو محمد الحسن بن أبي بكر أنا أبو عاصم الفضيل بن يحيى أنا أبو محمد بن أبي شريح أنا محمد بن عقيل بن الأزهر نا موسى بن حزام أنا أبو أسامة عن إسماعيل عن زبيد قال قال عبد الله ح (4) وأخبرنا أبو القاسم وأبو بكر الشحاميان قالا أنا أبو نصر عبد الرحمن بن علي أنا أبو زكريا يحيى بن إسماعيل أنا عبد الله بن محمد بن الحسن نا عبد الله بن هاشم نا وكيع نا سفيان عن زبيد قال كان ابن مسعود يقول قولوا خيرا تعرفوا به واعملوا به تكونوا من أهله ولا تكونوا عجلا (5) مذاييع (6) بذرا (7) _________ (1) " أبو " كتبت بالاصل فوق الكلام بين السطرين (2) الزيادة عن مختصر ابن منظور 14 / 66 (3) سقطت من الاصل والمختصر وأضيفت عن المطبوعة وهي مستدركة فيها بين معكوفتين (4) " ح " حرف التحويل سقط من الاصل وأضيف عن المطبوعة (5) العجل جمع عجول وتجمع على عجائل ومعاجيل والعجول من النساء والابل: الواله التي فقدت ولدها الثكلى لعجلتها في جيئتها وذهابها جزعا (اللسان: عجل) (6) المذاييع جمع مذياع وهو الذي لا يكتم سرا (7) بذرا جمع بذور وهو الذي يبذر الكلام بين الناس أي يفشيه ويفرقه كما تبذر الحبوب

أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد المزكي وعبد الكريم بن حمزة قالا نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي بن صفوان نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا الحسن بن الصباح نا سفيان عن أبي هاورن المزني قال قال ابن مسعود اليقين أن لا ترضي الناس بسخط الله ولا تحمد أحدا على رزق الله ولا تلم أحدا على ما لم يؤتك الله فإن الرزق لا يسوقه حرص حريص ولا يرده كراهية كاره وإن الله يقسطه وعلمه وحلمه جعل الروح والفرح في اليقين والرضا وجعل الهم والحزن في الشك والسخط أخبرنا خالي (1) أبو المعالي محمد بن يحيى القرشي وأخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر محمد بن أحمد بن عثمان أنا أبو بكر محمد بن جعفر السامري نا أبو منصور نصر بن داود الصاغاني نا أبو عبيد القاسم بن سلام نا إسماعيل بن إبراهيم عن ليث عن أبي حصين قال جاء رجل إلى عبد الله بن مسعود فقال علمني كلمات جوامع (2) قال تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتزول مع القرآن (3) أينما زال ومن جاءك بصدق من صغير أو كبير وإن كان (4) بغيضا لك فاقبله منه ومن جاءك بكذب وإن كان حبيبا أو قريبا فاردده عليه (5) أنا علي بن الحسن بن الحسين أنا أبو عبد الله الحسين بن جعفر بن القاسم الكللي قراءة عليه أنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن هارون الأستوائي قراءة عليه نا سعيد بن هاشم نا دحيم حدثنا المقرئ عن سعيد بن أبي أيوب حدثني عبد الله بن الوليد عن أبي حجيرة عن أبيه قال كان عبد الله بن مسعود إذا قعد يقول وأخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع ومحمد بن جعفر بن محمد بن مهران قالا أنا أبو عمرو بن مندة أنا الحسن بن محمد بن أحمد بن يوه أنا أبو بكر اللنباني نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا محمد بن أبي عمر المكي وأحمد بن إبراهيم عن عبد الله بن يزيد المقرئ نا _________ (1) المطبوعة: خالي القاضي أبو المعالي (2) الحلية: جوامع نوافع (3) قسم من لفظة بياض والمثبت عن المختصر 14 / 67 (4) الحلية: إن كان بعيدا بغيضا (5) انظر حلية الاولياء 1 / 134

سعيد (1) بن أبي أيوب حدثني عبد الله بن الوليد قال سمعت عبد الرحمن بن حجيرة (2) يحدث عن عبد الله بن مسعود أنه كان يقول إذا قعد إنكم في ممر الليل والنهار في آجال منقوصة وأعمال محفوظة والموت يأتي بغتة من زرع خيرا فيوشك أن يحصد رغبة ومن زرع شرا يوشك أن يحصد ندامة ولكل زارع مثل ما زرع لا يسبق بطئ بحظه ولا يدرك حريص ما لم يقدر له فمن أعطي خيرا فالله أعطاه ومن وقي شرا فالله وقاه المتقون سادة والفقهاء وفي حديث ابن أبي الدنيا والعلماء قادة ومجالستهم زيادة لفظهما قريب أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أبو بكر الخطيب ح (3) وأخبرنا أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن الخلال أنا أبو عبد الله الحسين بن علي بن أحمد البسري قالا أنا عبد الله بن يحيى السكري أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا عباس بن عبد الله نا أبو عبد الرحمن نا سعيد يعني ابن أبي أيوب عن عبد الله بن الوليد عن عبد الرحمن بن حجيرة عن أبيه قال كان عبد الله بن مسعود إذا قعد يقول إنكم في ممر الليل والنهار في آجال منقوصة وأعمال محفوظة والموت يأتي بغتة فمن زرع خيرا يوشك أن يحصد رغبة (4) ومن زرع شرا يوشك أن يحصد ندامة ولكل زارع ما زرع ولا يسبق بطئ حظه ولا يدرك حريص ما لم يقدر له فمن أعطي خيرا فالله أعطاه ومن وقي شرا فالله وقاه العلماء سادة والفقهاء قادة ومجالستهم زيادة أخبرنا أبو القاسم (5) الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ نا بكر بن _________ (1) من هذه الطريق رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 1 / 496 - 497 وحلية الاولياء 1 / 133 (2) ترجمته في تهذيب الكمال 11 / 156 (3) " ح " حرف التحويل سقط من الاصل وأضيف عن المطبوعة (4) في المطبوعة: " رغبته " (5) ما بين معكوفتين استدرك للايضاح والسند معروف ومكانه بالاصل " إبراهيم "

محمد الصيرفي (1) نا عبد الصمد بن الفضل نا إبراهيم بن سليمان نا سفيان عن العلاء بن خالد (2) قال سمعت أبا وائل يقول سمعت عبد الله بن مسعود يقول ارض بما قسم الله لك تكن من أغنى الناس واجتنب المحارم تكن من أورع الناس وأد ما افترض الله عليك تكن من أعبد الناس قال وجاءه رجل فشكى له جارا له فقال إنك إن سببت (3) الناس سبوك وإن أخذتهم (4) نافروك وإن تركتهم لم يتركوك وإن فررت منهم أدركوك وإن جهنم تقاد يوم القيامة بسبعين ألف زمام كل زمام بسبعين ألف ملك (5) أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون نا أبو كريب نا إبراهيم بن يوسف عن أبيه عن أبي إسحاق حدثني أبو الأحوص أنه سمع عبد الله يقول لأعرفن (6) رجلا يستلقي لحلاوة القفا يجعل رجلا فوق رجل ولعله أن يكون قد شبع يتعشى ويدع أن يقرأ كتاب الله تعالى وقد جعلوا يفعلون قال ونا إبراهيم بن يوسف عن أبيه عن أبي إسحاق حدثني أبو الأحوص أنه سمع عبد الله يقول مستريح ومستراح منه فأما المستريح فالمؤمن استراح من هم الدنيا وأما المستراح منه فالفاجر أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية نا يحيى بن محمد نا الحسين بن الحسن أنا ابن المبارك أخبرنا عبد الملك بن حسين نا علي بن _________ (1) الاسم بالاصل مضطرب ورسمه: " بلنر بن محمد الصبى " والصواب ما أثبت ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 554 وفيها: مسع: عبد الصمد بن الفضل روى عنه: الحاكم (2) من طريق العلاء بن خالد رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 1 / 497 (3) بياض بالاصل والعبارة بين معكوفتين استدركت عن المختصر 14 / 68 والمطبوعة وفي المختصر: يشتكي (4) المختصر والمطبوعة: نافرتهم (5) بياض بالاصل وما بين معكوفتين أضيف عن المختصر والمطبوعة (6) في المختصر 14 / 68 لا أعرفن

الأقمر (1) عن عمرو أو عمر بن أبي جندب (2) عن عبد الله بن مسعود قال جاهدوا المنافقين بأيديكم فإن لم تستطيعوا فبألسنتكم فإن لم تستطيعوا إلا أن تكفهروا في وجوههم فاكفهروا في وجوههم أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر وأخوه أبو بكر قالا أنا عبد الرحمن بن علي نا يحيى بن إسماعيل أنا عبد الله بن محمد بن الحسن نا عبد الله بن هاشم نا وكيع نا الأعمش عن المسيب بن رافع قال قال عبد الله إني لأمقت الرجل أراه فارغا لا في أمر دنيا ولا في أمر آخرة أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل أنا أبو طاهر واضح بن محمد بن أبرويه أنا محمد بن أحمد بن عبد الرحمن نا عبد الله بن جعفر نا أحمد بن عصام نا أبو أحمد الزبيري نا مالك بن مغول عن سيار أبي الحكم قال قال عبد الله انظروا إلى حلم المرء عند غضبه وإلى أمانته عند طمعه وما علمك بحلمه إذا لم يغضب وما علمك بأمانته إذا لم يطمع ولا يعجبنكم صاحبكم حتى تنظروا على أي (3) شقيه يقع أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك أنا عبد الرحمن المسعودي عن القاسم قال قال عبد الله بن مسعود لا تعجلوا بحمد الناس ولا بذمهم فإنك لعلك ترى من أخيك اليوم لك شيئا يسرك ولعلك يسوءك منه غدا ولعلك ترى منه اليوم شيئا يسوؤك (4) ولعلك يسرك منه غدا والناس يغيرون وإنما يغفر الذنوب الله والله أرحم بالناس من أم واحد فرشت له بأرض فئ ثم لمست فإن كانت لدغة كانت بها قبله وإن كان شوكة كانت بها قبله _________ (1) من طريق علي بن الاقمر رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 1 / 497 (2) كذا بالاصل ترجمته في تهذيب الكمال 14 / 187 باسم: " عمرو " وفي سير أعلام النبلاء: عمرو بن جندب خطأ (3) ما بين معكوفتين أضيف عن المختصر 14 / 68 (4) الاصل: " يسرك " والمثبت عن المختصر 14 / 68

أخبرنا أبو الحسن الفرضي أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو الدحداح نا أحمد بن عبد الواحد بن عبود نا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير قال قال ابن مسعود مجالس الذكر محياة للعلم وتحدث للقلوب خشوعا أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه وأبو محمد هبة الله بن أحمد المقرئ قالا أنا أبو الحسن علي بن محمد بن محمد الأنباري أنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد أنا إسماعيل بن محمد الصفار ح وأخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل أنا أبو بكر البيهقي أنا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن أحمد العطار قالا أنا أبو العباس محمد بن يعقوب قالا نا الحسن بن علي بن عفان نا ابن نمير نا سفيان الثوري عن عبد الرحمن بن عابس (1) حدثني أناس عن عبد الله بن مسعود أنه كان يقول في خطبته (2) إن أصدق الحديث كلام (3) الله وأوثق العرى كلمة التقوى وخير الملل ملة إبراهيم وأحسن القصص هذا القرآن وأحسن السنن سنة محمد (صلى الله عليه وسلم) وأشرف الحديث ذكر الله وخير الأمور عزائمها (4) وشر الأمور محدثاتها وأحسن الهدي هدي الأنبياء وأشرف الموت قتل الشهداء وأعمى الضلالة بعد الهدى وخير العمل ما نفع وخير الهدى ما اتبع وشر العمى عمى القلب واليد العليا خير من السفلى وما قل وكفى خير مما كثر وألهى ونفس تنجيها خير من إمارة لا تحصيها وشر المعذرة عند حضرة الموت وشر الندامة ندامة يوم القيامة ومن الناس من لا (5) يأتي الصلاة إلا دبرا (6) ومن الناس من لا يذكر الله إلا هجرا وقال تهاجرا وفي حديث الصفار مهاجرا وأعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغنى غنى النفس وخير الزاد التقوى ورأس الحكمة مخافة الله عوجل وخير ما ألقي (7) في القلب _________ (1) الاصل: عباس تحريف والصواب ما أثبت ترجمته في تهذيب الكمال 11 / 242 (2) راجع حلية الاولياء 1 / 138 وقد ذكر محقق المطبوعة مصادر تخريجها (3) الحلية: كتاب الله (4) الحلية: عواقبها (5) زيادة لازمة اقتضاها السياق عن الحلية وفيها: من لا يأتي الجمعة (6) الدبر بالفتح والضم أي آخر الوقت (7) الاصل: " أبقى " والمثبت عن الحلية والمصنف الجامع لعبد الرزاق 11 / 159

اليقين والريب من الكفر والنوح من عمل الجاهلية والغلول من جمر (1) جهنم والكبر كي وفي حديث الصفار كير من النار والشعر من مزامير إبليس والخمر جماع الإثم (2) والنساء حبائل الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر المآكل أكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي مشقي في بطن أمه وإنما يكفي أحدكم ما قنعت به نفسيه وإنما يصير إلى موضع أربعة (3) أذرع والأمر بآخره وأملك العمل به خواتيمه وشر الروايات وفي حديث الصفار الروايا (4) رويا الكذب وكل ما هو آت قريب وسيئات المؤمن فسوق وقتاله كفر وأكل ماله من معاصي الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتأل على الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيط يأجره الله ومن يصبر على الرزايا يعقبه الله ومن يعرف البلاء يصبر عليه ومن لا يعرفه ينكر ومن يستكبر يضعه الله ومن يبتغ السمعة يسمع الله به ومن ينوي الدنيا تعجزة ومن يطع الشيطان يعص الله ومن يعص الله يعذبه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا أبو بكر بن سيف نا السري بن يحيى نا شعيب بن إبراهيم نا سيف بن عمر عن عطية بن الحارث عن أبي سيف قال لما وقعت بنا إمارة عثمان جاءت يوم الخميس وكان ابن مسعود يقص علينا في كل يوم خميس واثنين وكان الخليفة من الأمراء إذا غابوا فلما جاءنا قال قولا فالحقه فيها ولما تحول إلى المدينة كان الخليفة من الأمير حنظلة الكاتب فلما تحول حنظلة في الفتنة إلى الرها كان الخليفة من الأمراء عمرو بن حريث فخرج علينا عبد الله في ساعته التي كان يخطبنا فيها وشاركه في هذا الحديث من هذا المكان رجل من بني أسد أحد بني الطماح عن رجل من بني أسد اختلفا في الحمد واتفقا فيما بعد ذلك قال عطية إن الحمد لله أحمده وأستغفره وأستعين به واستهديه وأتوكل عليه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أرسله بالهدى بشيرا ونذيرا من أطاعة رشد ومن عصاه _________ (1) في المطبوعة: خمر (2) الحلية: كل إثم (3) في المصنف الجامع: أربع أذرع (4) الروايا جمع روية وهي ما يرويه الانسان في نفسه من القول والفعل أي يزور ويفكر وقيل جمع: راوية: الرجل الكثير لرواية (راجع النهاية واللسان)

غوى وأسأل الله الإيمان واليقين وأعوذ بالله من شر عاقبة الأمور وقال الأسدي الحمد لله أحمده وأستعينه وأستغفره وأستهديه وأستعفيه وأستنصره من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أرسله بالهدى بشيرا ونذيرا من أطاعه رشد ومن عصاه غوى وأسأل الله الإيمان واليقين وأعوذ به من شر عاقبة الأمور ثم اجتمعا من هذا المكان قال عطية حج عامئذ وخرج قبل أن يكون شئ لحقه بالطريق وقال آخر بعدما كان ورأس الحكمة طاعة الله (1) وأصدق القول وأنصح النصح وأبلغ الموعظة وأحسن القصص كتاب الله وأوثق العرى إيمان بالله وخير الملة ملة إبراهيم وأحسن السنن سنن الأنبياء وأشرف الذكر ذكر الله وأحسن القصص القرآن وخير الأمور عزائمها وشر الأمور محدثاتها وأحسن الهدي هدي محمد وأشرف الموت قتل الشهداء وأغر (2) الضلالة ضلالة بعد الهدى وخير العلم مانفع وخير الهدى ما اتبع وشر العمى عمى القلب واليد العليا خير من اليد السفلى وما قل وكفى خير مما كثير وألهى ونفس ينجيها خير من إمارة لا تحصيها (3) وشر عذلة عذلة عند حضرة الموت (4) وشر الندامة ندامة يوم القيامة ومن الناس من لا يأتي الجمعة إلا دبرا ولا يذكر الله إلا هجرا وأعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغنى غنى النفس وخير الزاد التقوى ورأس الحكمة مخافة الله عز وجل وخير ما ألقي في القلب اليقين والريب من الكفر والنوح من أمر الجاهلية والغلول من جمر (5) جهنم والكفر كي من النار والشعر مزامير إبليس والخمر جماع الإثم والنساء حبائل الشيطان والشاب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر المآكل أكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن أمه وإنما يكفي أحدكم ما قنعت به نفسه وإنما يصير إلى موضع أربعة أذرع من الأرض والأمر بآخره وأملك العمل به خواتمه وشر الروايا روايا الكذب وكل ما هو آت قريب وسباب المسلم فسوق وقتاله كفر وأكل لحمه من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن تال على الله يكذبه ومن غالبه يغلبه ومن يعف يعف الله عنه ومن يغفر يغفر الله له ومن يصبر على الأذى يعقبه الله _________ (1) الزيادة عن المطبوعة (2) غير واضحة بالاصل وبدون إعجام والمثبت عن المطبوعة (3) عن الحلية وبالاصل: ينجيها (4) في الحلية: وشر العذيلة حين يحضر الموت (5) المطبوعة: خمر جهنم

وقال الطماحي يأجره ومن يكظم الغيظ يأجره الله وقال الطماحي يرضه ومن يعرف البلاء يصبر عليه ومن لا يعرفه ينكر ومن يستكبر يضعه الله ومن يبتغ السمعة يسمع الله به ومن ينوي الدنيا تعجز عنه ومن يطع الشيطان يعص (1) الله ومن يعص الله يغتر بالله قال الطماحي يغرر بنفسه والله ما آلوا عن أعلاها ذا فوق (2) فلم يدع حتى خرج من الكوفة أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو زكريا بن أبي إسحاق نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الوهاب نا جعفر بن عون أنا عبد الرحمن يعني ابن عبد الله المسعودي عن علي بن بذيمة عن قيس بن حبتر (3) قال سمعت ابن مسعود يقول حبذا المكروهات (4) الموت والفقر وأيم الله ما هو إلا الغنى والفقر ولا أبالي بأيهما ابتدئت فإن حق الله تعالى في كل منهما واجب إن كان الغنى إن فيه العطف وإن كان الفقر إن فيه الصبر أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد وعبد الكريم بن حمزة وطاهر بن سهل قالوا (5) أنا أبو الحسين محمد بن مكي المصري أنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن العباس الإخميمي (6) بن محمد بن عبد الله بن (7) سعيد نا عبد الملك بن محمد حمد نا معاذ بن أسد أنا عبد الله بن المبارك أنا سفيان الثوري عن العلاء (8) بن المسيب عن أبيه قال قال عبد الله بن مسعود ليس للمؤمنين راحة دون لقاء الله (9) أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان أنا أبو الحسين علي (10) بن محمد بشران أنا أبو علي بن صفوان أنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني محمد بن أبي رجاء _________ (1) بالاصل: يعصي (2) الزيادة عن المطبوعة (3) غير واضحة بالاصل والصواب ما أثبت وقد مر قريبا (4) كذا بالاصل هنا وقد مر: المكروهان (5) السند بالاصل مضطرب وثمة سقط فيه وعبارة الاصل: " أخبرنا أبو طاهر بن سهل قالا " قومنا السند وما أضيف بين معكوفتين عن المطبوعة (6) الاخميمي: بكسر الالف وسكون الخاء المعجمة هذه النسبة إلى خميم بلدة من ديار مصر من الصعيد على طريق الحاج (الانساب) (7) بالاصل: نا (8) الاصل: العباس خطأ والصواب ما أثبت ترجمته في سير أعلام النبلاء 6 / 339 (9) زيد في المختصر 14 / 69 والمطبوعة: فمن كانت راحته في لقاء الله عز وجل فكأن قد (10) زيادة لازمة انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 311

نا محمد بن سابق عن المنهال بن خليفة عن سلمة بن تمام قال لقي رجل ابن مسعود فقال لا تعدم حالما مذكرا رأيتك البارحة ورأيت النبي (صلى الله عليه وسلم) على منبر مرتفع وأنت دونه وهو يقول يا ابن مسعود هلم إلي فلقد جفيت بعدي فقال الله لأنت رأيته قال نعم قال فعزمت على أن تخرج من المدينة حتى تصلي علي فما لبث إلا أياما حتى ما ت رحمه الله فشهد الرجل الصلاة عليه أخبرنا أبو السعود بن المجلي (1) نا أبو الحسين بن المهتدي أنا محمد بن علي بن محمد بن النضر الديباجي نا علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي نا محمد بن حرب النشائي نا أبو مروان يحيى بن أبي زكريا الغساني عن هشام قال أوصى عبد الله بن مسعود إلى الزبير وكان عثمان بن عفان قد حبس عطاءه سنتين فكلم ابن الزبير عثمان فأخذ عطاءه بعد وفاته فدفعه إلى ورثته أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أبو بكر الخطيب ح (2) وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه نا يعقوب بن سفيان نا إبراهيم بن المنذر نا وكيع بن الجراح (3) عن أبي عميس عن عامر بن عبد الله بن الزبير قال أوصى عبد الله بن مسعود فكتب إن نصيبي (4) إلى الله وإلى الزبير بن العوام وإلى ابنه عبد الله بن الزبير وإنهما في حل وبل فيما وليا وقضيا (5) في تركتي وإنه لا تزوج امرأة من نسائي إلا بإذنهما أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن بشران _________ (1) الاصل: " المحلى " والسند معروف (2) " ح " حرف التحويل سقط من الاصل وأضيف عن المطبوعة (3) من طريق وكيع رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 1 / 497 - 498 وقسم من الخبر في تاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون ص 389) وانظر طبقات ابن سعد 3 / 159 (4) في سير أعلام النبلاء: وصيتي (5) في السير: " في حل وبل مما قضينا " وفي تاج العروس بتحقيقنا: بلل: ويقال حل وبل أي حلال ومباح أو هو إتباع ويمنع من جوازه الواو وقيل نقلا عن الاصمعي: إن بلا في لغة حمير مباح وكرر لاختلاف اللفظ توكيدا

أنا أبو علي بن صفوان نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا خلف بن هشام نا أبو شهاب عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال اشتكى عبد الله فلم أره في وجع كان أرمض منه في ذلك الوجع فقلت له في ذلك فقال إني خشيت أن أكون لما بي أنه أحزن (1) وأقرب لي من الغفلة قال ونا ابن أبي الدنيا حدثني سلمة بن شبيب (2) عن علي بن أبي معبد (3) نا خالد بن حيان عن عبيد بن سعيد قال بكى عبد الله (4) عند الموت فقيل له أتبكوقد صحبت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال وكيف لا أبكي وقد ركبت ما نهاني عنه وتركت ما أمرني به وذهبت الدنيا بحال بالها وبقيت الأغلال قلائد في أعناق الرجال إن خير فخير وإن شر فشر قال ونا ابن أبي الدنيا حدثني الفضل بن جعفر نا النضر بن شداد حدثني أبي شداد بن عطية نا أنس بن مالك قال دخلنا على عبد الله بن مسعود نعوده في مرضه فقلنا له كيف أصبحت أبا عبد الرحمن قال أصبحنا بنعمة الله إخوانا قلنا كيف تجدك يا أبا عبد الرحمن قال أجد قلبي مطمئنا بالإيمان قلنا له ما تشكي (5) أبا عبد الرحمن قال أشتكي ذنوبي وخطاياي قلنا ما تشتهي شيئا قال أشتهي مغفرة الله ورضوانه قلنا ألا ندعو لك طبيبا قال الطبيب أمرضني أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر محمد بن خالد المطوعي ببخارى من أصل كتابه نا أبو علي الحسن بن الحسين بن (6) البزاز البخاري نا عبيد الله بن واصل البخاري نا أحمد بن جنيد ببخارى (7) نا عيسى بن _________ (1) غير مقروءة بالاصل والمثبت عن المطبوعة (2) غير مقروءة بالاصل ووردت صوابا في المطبوعة ترجمته في تهذيب الكمال 7 / 438 (3) بالاصل: بن أبي معبد خطأ والصواب ما أثبت وهو علي بن معبد بن شداد العبدي أبو الحسن (تهذيب الكمال 13 / 403 وسير أعلام النبلاء 10 / 631) (4) في المطبوعة: عبيد الله خطأ انظر ترجمة خالد بن حيان في تهذيب الكمال 5 / 337 وفيها أنه روى عن: عبيد بن سعيد (5) كذا وفي المختصر 14 / 70 تشتكي (6) " بن " ليست في المطبوعة (7) الاصل: " بخارى

موسى غنجار بخاري عن مخلد بن عثمان القاضي وهو بخاري عن إسحاق بن وهب وهو بخاري عن الحجاج الطائي عن علقمة قال دخلنا على ابن مسعود فقلنا يا أبا عبد الرحمن ما تشكي (1) قال ذنوبي قلنا ما تشتهي قال أشتهي (2) المغفرة قلنا له ألا نأتيك بطبيب قال الطبيب أنزل بي ما ترون (3) قال وبكى عبد الله ثم قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إن العبد إذا مرض يقول الرب تبارك وتعالى عبدي في وثاقي فإن كان نزل به المرض وهو في اجتهاد فقال اكتبوا له من الأجر قدر ما كان يعمل في اجتهاده وإن كان نزل به المرض في فترة منه قال اكتبوا له من الأجر ما كان في فترته فأنا أبكي أنه نزل بي المرض في فترة ولوددت أنه كان في اجتهاد مني أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا أبو بكر بن سيف نا السري بن يحيى نا شعيب بن إبراهيم نا سيف بن عمر (4) عن عطية عن أبي سيف قال كان ابن مسعود قد ترك عطاءه حين مات عمر وفعل ذلك رجال من أهل الكوفة أغنياء واتخذ ضيعة براذان (5) فمات عن تسعين ألف مثقال سوى رقيق وعروض (6) وماشية بالسيلحين (7) فلما رأى الشر ودنو الفتنة استأذن عثمان فلم يأذن له (8) قرب موته فقدم على عثمان فلم يلبث أن مات فوليه عثمان وبينهما أشهر أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو علي بن أبي _________ (1) كذا وفي المختصر 14 / 790 تشتكي (2) كتبت فوق الكلام بالاصل بين السطرين (3) الاصل: " الطيب أولا ما ترون " صوبنا الجملة عن المختصر 14 / 70 (4) من طريق سيف بن عمر رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 1 / 497 واختصره في تاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون ص 388) (5) في سير الاعلام: واتخذ لنفسه ضيعة براذان وراذان قرية بنواحي المدينة جاءت في حديث عبد الله بن مسعود (معجم البلدان) وفيه أيضا: راذان الاسفل وراذان الاعلى: كورتان بسواد بغداد تشتمل على قرى كثيرة (6) العروض من الابل التي لم ترض (7) السليحين: ذكر سيلحين في الفتوح وغيرها من الشعر يدل أنها بين الكوفة والقادسية (معجم البلدان) (8) بياض بالاصل مقدار كلمة

نصر أنا أبو سليمان بن زبر نا الحسن بن أحمد بن عطفان نا الحسن بن جرير الصوري حدثنا عثمان بن سعيد أبو بكر الصيداوي نا السليم (1) بن صالح عن ثوبان عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال لما حضر عبد الله بن مسعود الموت دعا ابنه فقال يا عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود إني موصيك بخمس خصال فاحفظهن عني أظهر اليأس للناس فإن ذلك غنى فاضل ودع مطلب الحاجات إلى الناس فإن ذلك فقر حاضر ودع ما تعتذر منه من (2) الأمور ولا تعمل به وإذا استطعت أن لا يأتي عليك يوم إلا وأنت خير منك بالأمس فافعل وإذا صليت صلاة فصل صلاة مودع كأنك لا تصلي صلاة بعدها أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن عبد الواحد بن إسماعيل البوشنجي بهراة وأبو حفص عمر بن أحمد بن منصور الصفار الفقيه وأخته عائشة بنت أحمد وزوجه أمة الرحيم حرة وأختاها أمة الله جليلة (3) وأمة الرحمن سارة بنات أبي نصر عبد الرحيم بن عبد الكريم القشيري قالوا أنا أبو المفظر موسى بن عمران بن محمد بن أحمد الأنصاري أنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود بن علي العلوي أنا أبو الأحرز محمد بن عمر بن جميل الأزدي نا علي بن داود القنطري ببغداد نا ابن أبي مريم نا السري بن يحيى عن أبي شجاع عن أبي طيبة (4) الجرجاني قال دخل عثمان بن عفان على ابن مسعود وهو مريض قال ما تشتكي قال أشتكي ذنوبي قافما تشتهي قال أشتهي رحمة ربي قالا أفلا ندعو لك طبيبا قال الطبيب أمرضني قال أفلا نأمر لك بعطائك قال لا حاجة لي به قال تتركه لبناتك قال لا حاجة لهن به قد أمرتهن أن يقرأن سورة الواقعة فإني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول من قرأ سورة الواقعة (5) لم تصبه فاقة أبدا كذا يقول سعيد بن الحكم بن أبي مريم الجرجاني وهو وهم أبو طيبة الجرجاني عيسى بن سليمان متأخر وأبو طيبة هذا غيره أقدم منه لا يعرف له اسم _________ (1) بالاصل: " التسليم " مكان " نا السليم " والمثبت عن المطبوعة (2) الزيادة عن المختصر 14 / 71 (3) كذا وفي المطبوعة: خليلة (4) في سير الاعلام: " أبي ظبية " بدون " الجرجاني " والخبر رواه الذهبي من طريق السري بن يحيى (سير الاعلام ب 1 / 498) (5) بعدها بالاصل: أبدا

أخبرناه أبو علي أحمد بن سعد بن علي العجلي الهمذاني ببغداد أنا أحمد بن عبد الرحمن بن علي الصايغ أنا أحمد بن إبراهيم بن تركان أنا القاسم بن أبي صالح نا إبراهيم بن الحسين نا عمرو بن الربيع بن طارق المقرئ نا السري بن يحيى الشيباني عن أبي شجاع عن أبي طيبة قال مرض عبد الله مرضه الذي توفي فيه فعاده عثمان بن عفان فقال ما تشتكي قال ذنوبي قال فما تشتهي قال رحمة ربي قال ألا آمر لك بطبيب قال الطبيب أمرضني قال ألا آمر لك بعطاء قال لا حاجة لي فيه قال يكون لبناتك من بعدك قال أتخشى على بناتي الفقر إني أمرت بناتي يقرأن كل ليلة سورة الواقعة إني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول من قرأ الواقعة كل ليلة لم تصبه فاقة أبدا كذا قال والصواب عن شجاع (1) كذلك رواه عبد الله بن وهب عن السري أخبرنا (2) أبو محمد عبد الكريم بن حمزة (3) نا أبو بكر الخطيب ح (4) وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو الحسين بن الفضيل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا الحجاج ح وأخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزقويه والحسن بن أبي بكر قال محمد حدثنا وقال الحسن أخبرنا وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن قالا (5) أنا أبو علي بن شاذان أنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد _________ (1) وفي سير أعلام النبلاء 1 / 498 عن شجاع أيضا (2) بالاصل: وأخبرنا (3) بالاصل بعدها: " نا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا الحجاج نا أبو بكر " قومنا السند قياسا إلى أسانيد مماثلة (4) " ح " حرف التحويل سقط من الاصل وأضيف عن المطبوعة (5) كذا بالاصل: " قالا " والظاهر " قالوا "

القطان نا علي بن إبراهيم الواسطي أنا حجاج بن نصير نا السري بن يحيى الشيباني أبو الهيثم عن شجاع عن أبي فاطمة قال عاد عثمان بن عفان ابن مسعود فقال ما تشتكي قال ذنوبي قال فما تشتهي قال رحمة ربي قال ندعو لك الطبيب قال الطبيب أمرضني قال أفلا نأمرك لك بعطائك قال لا حاجة لي فيه اليوم قال تدعه لأهلك وعيالك قال قد علمتهم شيئا إذا قالوه لم يفتقروا وفي حديث الأنماطي لم يقتروا (1) سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول من قرأ الواقعة كل ليلة لم يفتقر تابعه عثمان بن اليمان أخبرنا بحديثه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أحمد بن علي بن أبي عثمان وأحمد بن محمد بن إبراهيم القصاري ح وأخبرنا أبو عبد الله بن القصاري أنا أبي أبو طاهر قالا أنا إسماعيل بن الحسن بن عبد الله نا أبو عبد الله المحاملي نا يوسف يعني ابن موسى نا عثمان بن اليمان قال سمعت السري بن يحيى يحدث عن شجاع عن أبي فاطمة هكذا قال عثمان بن اليمان يوم حدثنا وقال عثمان بلغني أن أبا فاطمة كان مولى لعلي قال قال عثمان بن عفان لعبد الله بن مسعود في مرضه ألا نعطيك عطاءك قال لا حاجة لي فيه قال يكون لبناتك فقال قد أمرت بناتي أن يقرأن كل ليلة أو في كل ليلة ب " إذا وقعت الواقعة " فإني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول من قرأ في كل ليلة أو ليلة ب " إذا وقعت الواقعة " لم يفتقر أبدا أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (2) أنا الفضل بن دكين نا حفص بن غياث عن هشام بن عروة عن أبيه أن عبد الله بن مسعود أوصى إلى الزبير وقد كان عثمان حرمه عطاءه سنتين فأتاه _________ (1) لم يقتروا يقال: قتر الرجل يقتر وأقتر: افتقر (2) طبقات ابن سعد 3 / 161

الزبير فقال إن عياله أحوج إليه من بيت المال فأعطاه عطاءه عشرين ألفا أو خمسة وعشرين ألفا أخبرنا أبو محمد السلمي أنا أبو بكر الخطيب ح (1) وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو الحسين الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب نا محمد بن عبد الله بن نمير نا يزيد بن هارون أنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس قال دخل الزبير على عثمان بعد وفاة عبد الله فقال أعطني عطاء عبد الله فعيال عبد الله أحق به من بيت المال فأعطاه خمسة عشر ألفا (2) قال ونا يعقوب نا يحيى بن عبد الحميد نا شريك بن أبي إسحاق أن عبد الله بن مسعود أوصى إذا أنا مت أن يصلي عليه الزبير بن العوام (3) أخبرنا أبو الحسن الخطيب أنا أبو منصور النهاوندي أنا أبو القاسم بن الأشقر نا محمد بن إسماعيل البخاري قال عبد الله بن مسعود أبو (4) عبد الرحمن الهذلي مات با لمدينة قبل عثمان أخبرنا أبو الفضل بن ناصر أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو العلاء محمد بن علي أنا علي بن الحسن الجراحي ح (5) قال وأنا ابن خيرون أنا الحسن بن الحسين النعالي أنا جدي لأمي إسحاق بن محمد قالا أنا عبد الله بن إسحاق المدائني نا قعنب بن المحرر بن قعنب نا أبو عاصم أو غيره أن ابن مسعود مات سنة ثمان وعشرين قبل قتل عثمان هذا وهم _________ (1) " ح " حرف التحويل سقط من الاصل وأضيف عن المطبوعة (2) سير أعلام النبلاء 1 / 498 وتاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون ص 389) (3) سير أعلام النبلاء 1 / 498 من طريق يحيى الحماني (4) بالاصل: وأبو (5) " ح " حرف التحويل سقط من الاصل وهو لازم

أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البناقالا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أحمد بن عبيد إجازة نا محمد بن الحسين الزعفراني نا ابن أبي خيثمة أنا المدائني قال قال عبد الحميد يعني ابن عمرا العجلي عن عون بن عبد الله بن عتبة قال توفي عبد الله بن مسعود وهو ابن ثلاث وستين سنة ويقال مات بالمدينة ودفن بالبقيع أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا عبد الملك بن محمد أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان قال قال أبي فيما روي يعني عن أبي نعيم مات ابن مسعود سنة ثمان عشرة ممتوفى النبي (صلى الله عليه وسلم) وقال الهيثم عن ابن عياش توفي عبد الله بن مسعود سنة اثنتين (1) وثلاثين من مهاجر النبي (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو بكر الأنصاري (2) أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (3) وأخبرنا أبو بكر اللفتواني أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبو محمد بن يوه أنا أبو الحسن اللنباني (4) أنا أبو بكر بن أبي الدنيا قالا نا محمد بن سعد نا محمد بن عمر نا عبد الله بن جعفر الزهري عن عبد الرحمن بن محمد بن عبيد القارئ عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال مات عبد الله بن مسعود بالمدينة ودفن بالبقيع سنة اثنتين (1) وثلاثين قال (5) ونا محمد بن عمر نا عبد الحميد بن عمران العجلي عن عون بن عبد الله بن عتبة قال توفي عبد الله بن مسعود وهو ابن بضع وستين سنة أخبرنا أبو منصور بن زريق نا أبو بكر الخطيب (6) نا ابن بشران أنا الحسين بن _________ (1) الاصل: اثنين (2) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وأضيف لتقويم السند عن المطبوعة (3) انظر طبقات ابن سعد 3 / 159 - 160 (4) بالاصل: اللبناني بتقديم الباء خطأ والصواب ما أثبت اللنباني بتقديم النون وقد مر التعريف به (5) القائل هو محمد بن سعد والخبر في كتابه الطبقات الكبرى 1 / 160 (6) تاريخ بغداد 1 / 149 وطبقات ابن سعد 1 / 158

صفوان نا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا نا محمد بن سعد أنا محمد بن عمر نا عبد الله بن جعفر الزهري عن عبد الرحمن بن عبد القاري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال مات عبد الله بن مسعود بالمدينة ودفن بالبقيع سنة ثنتين وثلاثين وكان رجلا نحيفا قصيرا (1) شديد الأدمة قال (2) وأنا محمد بن عمر نا عبد الحميد بن عمران العجلي عن عون بن عبد الله بن عتبة قال توفي عبد الله بن مسعود وهو ابن بضع وستين سنة قال محمد بن عمر وسمعت من يقول صلى عليه عمار بن ياسر وقال قائل صلى عليه عثمان بن عفان وهو أثبت عندنا أنبأنا أبو محمد بن الآبنوسي وأخبرني أبو الفضل بن ناصر عنه أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر أنا أبو علي المدائني أنا أبو بكر بن البرقي قال ابن مسعود توفي بالمدينة ودفن بالبقيع سنة ثنتين وثلاثين ويقال إن الزبير صلى عليه وكان ابن مسعود أوصى إليه أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد نا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة أنا جعفر بن أحمد الخصاف أنا أحمد بن الهيثم نا أبو نعيم قال مات ابن مسعود بالمدينة سنة ثنتين وثلاثين أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم نا سليمان بن أحمد (3) نا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري نا يحيى بن بكير قال توفي عبد الله بن مسعود ويكنى أبا عبد الرحمن وهو ابن بضع وستين سنة في سنة اثنتين (4) وثلاثين بالمدينة وأوصى إلى الزبير بن العوام فصلى عليه ودفن بالبقيع حدثنا أبو بكر يحيى بن إبراهيم أخبرنا نعمة الله بن محمد المرندي نا أحمد بن محمد بن عبد الله نا محمد بن أحمد بن سليمان أنا سفيان بن محمد بن سفيان حدثني _________ (1) " قصيرا " ليست في تاريخ بغداد واللفظة مثبتة في طبقات ابن سعد 1 / 158 (2) القائل: محمد بن سعد وتقديم الخبر قريبا (3) المعجم الكبير للطبراني 9 / 65 رقم 8404 (4) الاصل اثنين

الحسن بن سفيان نا محمد بن علي عن محمد بن إسحاق قال سمعت أبا عمر الضرير يقول توفي ابن مسعود سنة اثنين وثلاثين ودفن بالبقيع وهو ابن بضع وستين سنة أخبرنا أبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (1) أنا محمد بن الحسين القطان أنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو علي بن المسلمة وأبو القاسم بن العلاف قالا أنا أبو الحسن (2) بن الحمامي أنا الحسن بن محمد السكوني قالا نا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي قال سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول مات عبد الله بن مسعود سنة اثنتين (3) وثلاثين أخبرنا أبو منصور بن زريق أنا أبو بكر (4) أنا أبو سعيد الحسن بن محمد بن عبد الله بن حسنوية الأصبهاني نا عبد الله بن محمد بن جعفر نا عمر بن أحمد الأهوازي نا خليفة بن خياط قال ومات ابن مسعود عبد الله بالمدينة وصلى عليه الزبير بن العوام سنة اثنتين وثلاثين أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة قال (5) سنة اثنتين (3) وثلاثين فيها مات عبد الله بن مسعود قال (6) أخبرنا أبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الحافظ (7) أنا علي بن أحمد بن محمد الرزاز أنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن الصواف نا بشر بن موسى قال قال أبو حفص عمرو بن علي ح وأخبرناه عاليا أنا أبو الأعز التركي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن بن لؤلؤ أنا محمد بن الحسين نا أبو حفص الفلاس قال _________ (1) تاريخ بغداد 1 / 149 (2) الاصل: " الحسين " خطأ والصواب ما أثبت والسند معروف (3) الاصل: اثنين (4) تاريخ بغداد 1 / 149 (5) تاريخ خليفة ص 166 (6) كذا (7) تاريخ بغداد 1 / 149

ومات ابن مسعود بالمدينة سنة اثنتين (1) وثلاثين ودفن بالبقيع زاد محمد بن الحسين وكان يكنى أبا عبد الرحمن وقالا وكان نحيفا خفيف الجسم آدم شديد الأدمة ومات ابن نيف وستين سنة أخبرنا أبو منصور بن زريق أنا وأبو محمد السلمي نا أبو بكر الخطيب (2) ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه نا يعقوب بن سفيان قال سنة اثنتين (1) وثلاثين فيها مات عبد الله بن مسعود بالمدينة وهو ابن بضع وستين سنة قبل قتل عثمان انتهت رواية ابن زريق وزاد قال ونا يعقوب قال وسمعت الثقة من أصحابنا يقول توفي ابن مسعود قبل قتل عثمان بثلاث سنين وذلك سنة اثنتين وثلاثين من الهجرة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا القاسم بن البسري أنا أبو طاهر المخلص إجازة نا عبيد الله بن عبد الرحمن أخبرني عبد الرحمن (3) بن محمد أخبرني أبي حدثني أبو عبيد قال سنة اثنتين (1) وثلاثين توفي عبد الله بن مسعود أخبرنا أبو السعود بن المجلي (4) نا أبو الحسين بن المهتدي ح (5) وأخبرنا أبو الحسين بن الفراء أنا أبي قالا (6) أنا عبيد الله بن أحمد أنا محمد بن مخلد قال قرأت على علي بن عمرو حدثكم الهيثم (7) قال عبد الله بن مسعود توفي سنة ثنتين وثلاثين قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنا مكي أنا أبو سليمان بن زبر قال قال ابن نمير ومات عبد الله بالمدينة سنة ثنتين وثلاثين ودفن بالبقيع وقال المدائني وأبو موسى وعمرو والواقدي والهيثم بن عدي مات في سنة اثنتين (1) وثلاثين _________ (1) الاصل: اثنين (2) تاريخ بغداد 1 / 150 (3) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وأضيف لتقويم السند قياسا إلى سند مماثل (4) الاصل: " المحلى " خطأ والصواب ما أثبت والسند معروف (5) " ح " حرف التحويل سقط من الاصل (6) بالاصل: قال (7) المطبوعة: الهيثم بن عدي

وذكر أسانيده عن هؤلاء في أول كتابه أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار أنا أبو العلاء الواسطي أنا أبو بكر البابسيري أنا الأحوص بن المفضل نا أبي قال ومات عبد الله بن مسعود سنة ثنتين (1) وثلاثين ودفن بالبقيع وقال أبو موسى والمدائني (2) أخبرنا أبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الحافظ (3) أنا أبو حازم العبدوي أنا أبو محمد القاسم بن غانم بن حموية المهلبي أنا محمد بن إبراهيم البوشنجي سمعت ابن بكير يقول مات ابن (4) مسعود سنة ثلاث وثلاثين أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أحمد بن عبيد إجازة نا محمد بن الحسين الزعفراني نا ابن أبي خيثمة سمعت يحيى بن معين يقول مات عبد الله بن مسعود سنة ثلاث وثلاثين أو اثنتين وثلاثين (5) أخبرنا أبو منصور بن زريق أنا أبو بكر (6) ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الحسين بن الطيروي وأبو طاهر بن سوار قالوا أنا الحسين بن علي الطناجيري ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا نصر بن أحمد بن نصر أنا محمد بن أحمد الجواليقي قالا أنا محمد بن زيد بن علي بن مروان الكوفي أنا (7) محمد بن عقبة الشيباني نا هارون بن حاتم قال قال يحيى بن أبي غنية ومات عبد الله بن مسعود سنة ثلاث وثلاثين وله ثلاث وستون (8) _________ (1) في المطبوعة: ثلاث وثلاثين (2) " وقال أبو موسى والمدائني " كذا بالاصل وليس في المطبوعة (3) تاريخ بغداد 1 / 150 وتهذيب الكمال 10 / 535 (4) بياض بالاصل والمثبت عن تاريخ بغداد وتهذيب الكمال (5) الخبر في تهذيب الكمال 10 / 535 والزيادة بين معكوفتين استدركت منه (6) تاريخ بغداد 1 / 150 (7) بالاصل: وأنا (8) تهذيب الكمال 10 / 535