তারিখ দামেস্ক

وقال المسندي نا ابن عيينة عن منصور عن خاله مسافع بن شيبة وقال ابن جريج أنا عبد الله بن مسافع نا مصعب بن شيبة في السهو أخبرنا أبو الحسين الأبرقوهي إذنا وأبو عبد الله الخلال شفاها قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح (1) قال وأنا ابن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (2) عبد الله بن مسافع حجازي روى 000 (3) روى عنه 000 (3) سمعت أبي يقول ذلك أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني وأبو القاسم علي بن إبراهيم وغيرهما قالوا حدثنا أبو محمد الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو القاسم بن أبي العقب أنا أحمد بن إبراهيم بن بسر (4) نا ابن عائذ قال قال الوليد فحدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال فلم يزل سليمان بن عبد الملك معسكرا بدابق ولا يريد القفول دون أن يفتح يعني القسطنطينية أو تؤدى الجزية فشتا بدابق شتاء بعد شتاء إذ ركب ذات عشية من يوم جمعة فمر بالتل الذي يقال قال الشيخ رأيت في نسخة غيري يقال له تل سليمان اليوم فالتفت فإذا بقبر ندي فقال من صاحب هذا القبر قالوا قبر ابن مسافع القرشي المكي فقال يا ويحه لقد أمسى قبره (5) بدار غربة قال ابن جابر ويمرض ويموت ويدفن إلى جانب قبر عبد الله بن مسافع الجهة التي تليه أو الثانية 3572 - عبد الله بن مسعدة ويقال ابن مسعود ابن حكمة بن مالك بن حذيفة بن بدر الفزاري (6) له رؤية من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) _________ (1) " ح " حرف التحويل سقط من الاصل وأضيف قياسا إلى سند مماثل (2) الجرح والتعديل 5 / 176 (3) كذا بالاصل بياض في الموضعين ومثله في الجرح والتعديل وعلى هامش الاصل كتب: كذا في الاصل مبيض (4) بالاصل: بشر تحريف والصواب ما أثبت مر التعريف به (5) في المختصر 14 / 41 " فترة " (6) ترجمته وأخباره في: تاريخ الطبري (انظر الفهارس) والاصابة 2 / 367 وأسد الغابة 3 / 280 الوافي بالوفيات 17 / 604 وتاريخ الاسلام (حوادث سنة 61 - 80) ص 167

قيل إنه كان من سبي فزارة وأن النبي (صلى الله عليه وسلم) وهبه لفاطمة ابنته فأعتقته وسكن دمشق وكان مع معاوية بصفين وبعثه يزيد بن معاوية على جند دمشق يوم الحرة وبقي إلى أن بايع (1) مروان بن الحكم بالخلافة بالجابية أنبأنا أبو طاهر محمد بن الحسين عن علي بن محمد بن صافي بن سماع (2) الربعي وقرأته بخطه ثم أخبرني أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل أنا أبو عبد الله محمد بن علي بن أحمد البزاز (3) إجازة أنا علي بن محمد أنا علي بن عبد الله بن الحسن الهمذاني نا أبو بكر محمد بن علي بن القاسم الذهبي نا عمر بن حفص الطبري نا إبراهيم بن عبد الصمد بن العباس حدثني أبي عبد الصمد قال بكرت إلى أبي الهيثم بن عدي يوما فجئته قبل أن يأتيه الناس فسلمت عليه وجلست فقال لي يا هاشمي ما أحسن طلبك للعلم لا جرم لأحدثنك حديثا قل ما سمعه مني فقال حدثني أبي عن (4) عبد الله بن مسعود الفزاري قال لما أوفدني معاوية بن أبي سفيان إلى ملك الروم دخلت عليه فوجدت عنده رجلا على سرير دون سرير الملك فكلمني بالعربية فقلت له من أنت فقال جبلة بن الأيهم فإذا انصرفت من عنده فأت إلى منزلي فلما انصرفت أتيته فدخلت عليه فإذا هو على سرير وبين يديه شراب وعنده جاريتان تغنيان بشعر حسان بن ثابت فتحدثنا وتساءلنا (6) وحملني رسالة إلى معاوية بن أبي سفيان ورأيت بين يديه كتابا ينظر فيه فظننت أنه الإنجيل أو التوراة فقلت ما هذا الكتاب فيه التوراة قال لا قلت الإنجيل قال لا ولكنه أخبار الأنبياء فقلت له أنظر فيه فقال دونك فإذا أوله بسم الرب الشفيق المتحنن على خلقه حدثنا شمعون بن خنوع بن مارع عن زكريا بن (7) عمريك (8) بن دان بن يحيى قال وجدنا مما أثر علماؤنا عن نبي الله سلميان بن داود عليهما السلام أنه أمر بساطه _________ (1) الاصل: تابع والمثبت عن تاريخ الاسلام (2) كذا رسمها بالاصل وفي المطبوعة: شجاع (3) بدون إعجام بالاصل والمثبت عن المطبوعة (4) الزيادة عن مختصر ابن منظور 14 / 41 (5) بالاصل: يغنيان (6) الاصل: " فيحدثنا ويسائلنا " والمثبت عن المختصر 14 / 41 (7) زيادة عن المختصر (8) المختصر: غمريل

فبسط وحف بكراسي وجلس عليه معه رجال من بني إسرائيل ثم أمر بالسحاب فأظلته وأمر بالريح فحملته وسار متنزها فلما سار غير بعيد هبط جبريل عليه السلام قال يا بني إلى أين سفرك فقال أردت أن أروح عن قلبي وأفتح عيني وأنظر إلى نبات بلاد ربي عز وجل فقال له جبريل إن لله عز وجل ملائكة وكلهم بالمسافرين فإذا خرج الرجل من بلده مسافرا تلقاه ملك فيقول له أين تقصد في وجهك هذا فإن قال أغزو في سبيل الله أطلب ثواب الله قال الملك اللهم اصحبه بالسلامة في سفره والغنيمة في معيشته واخلفه بخير وإن قال ألتمس التمحيص لذنوبي بالشهادة قال الملك اللهم ارزقه الشهادة شهادة سعيدة تمحص عنه ذنوبه وتحط بها أوزاره وإن قال خرجت طالبا للعلم والفقه في ديني قال اللهم آته من الحكمة ما يفقهه في دينه وعلمه من تأويل كتابك وأتبعه سنة نبيك وإن قال أزور أخا لي قال الملك أبينك وبينه رحم تصلها أو له عندك معروف أو يد تكافئه بذلك عليها فإن قال لا إلا أني أحبه في الله قال الملك اللهم اكتب له بخطاه حسنات وامح بعددها سيئات وإن قال أقصد فلانا الملك ألتمس من نائله قال له الملك أي ملك أعظم من الله سبحانه وتعالى وأوسع منه رزقا وأسرع منه عطاء وإن قال خرجت أتعرض من فضل الله وأعود به على عيالي قال الملك اللهم احفظ عليه ماله وأوسع عليه ربحه وأسرع أوبته وإن قال خرجت متنزها ومتعبدا قال الملك أما علمت أن الله جل ثناؤه سيسألك يوم القيامة عن ماله الذي أعطاك فيما أنفقته وعن عمرك فيما أفنيته وعن قوتك فيما استعملتها وعن بدنك فيما أفنيته قال فاستحيا سليمان من جبريل عليهما السلام ورجع من ساعته فما عاد في سفر (1) إلا في سبيل الله أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن كرتيلا أنا محمد بن علي الخياط أنا أحمد بن عبد الله السوسنجردي أنا أبو جعفر أحمد بن أبي طالب الكاتب أنا أبي أنا محمد بن مروان بن محمد السعيدي حدثني محمد بن أحمد أبو بكر الخزاعي حدثني جدي يعني سليمان بن أبي شيخ نا محمد بن الحكم عن عوانة حدثني خديج خصي لمعاوية يعني أن معاوية قال له ادع لي عبد الله بن مسعدة الفزاري فدعوته وكان آدم شديد الأدمة فقال دونك _________ (1) المختصر: " ليسفر "

هذه يعني جارية بيض بها ولدك وهو عبد الله بن مسعدة (1) بن (2) حذيفة بن بدر قال عوانة وكان في بني فزارة فوهبه النبي (صلى الله عليه وسلم) لابنته فاطمة فأعتقته كان غلاما ربته فاطمة وعلي وأعتقته فكان بعد ذلك مع معاوية أشد الناس على علي ذكر الواقدي أن عبد الله بن مسعدة قتل في حياة النبي (صلى الله عليه وسلم) فلعل هذا أخ له سمي باسمه (3) أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم نا عبد العزيز بن أحمد نا تمام بن محمد حدثني أبي أنا أبو (4) القاسم عبد الله (4) بن محمد البغوي بن بنت منيع حدثني رجل انقطع من الكتاب حدثني عبد الله بن المبارك عن معمر قال دخل أبو قتادة على معاوية فأجلسه معه على سريره فقال له أبو قتادة يا معاوية فقال عمرو بن مسعدة الفزاري وهو ابن عم عيينة من هذا الذي يسمى أمير المؤمنين فأشار إليه معاوية أن اسكت فأبى أن يسكت فقال أبو قتادة من هذا المتكلم قال عمرو (5) بن مسعدة الفزاري قال ابن سارق لقاح (6) رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أما والله إني لصاحب أبيك حين أدركته فطعنته بالرمح في جاعرته (7) فما أتقاني إلا بسلحه فما منعني من سلبه إلا ذاك فقال معاوية أرغم الله أنفك أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة (8) قال قال ابن الكلبي فيها يعني سنة تسع وأربعين شتا (9) عبد الله بن مسعدة في البر يعني بأرض الروم وذكر أبو محمد عبد الله بن سعد القطربلي عن الواقدي أن الذي غزا سنة تسع وأربعين فضالة بن عبيد الأنصاري وذكر أيضا الواقدي قال قال مشيخة من أهل الشام كان سفيان بن عوف وقد اتخذ من _________ (1) في المطبوعة: مسعود (2) بالاصل: وحذيفة والصواب ما أثبت وهو صاحب الترجمة (3) الزيادة عن المطبوعة (4) الزيادة للايضاح ومر التعريف به (5) بالاصل: هنا عمر خطأ (6) الاصل: " إن سارق كفاح " والمثبت عن المختصر 14 / 43 (7) الجاعرتان: حرفا الوركين المشرفان على الفخذين (اللسان) (8) تاريخ خليفة ص 209 (9) غير واضحة بالاصل

كل جند من أجناد الشام رجالا أهل فروسية ونجدة وعفاف وسياسة للحرب (1) وكانوا عدة له قد عرفهم وعرفوا به فسمي لنا منهم من أهل فلسطين الحارث بن عبد الأزدي وجنادة بن أبي أمية الأزدي ومن جند الأردن سعيد بن حمزة بن مالك الهمداني وحبيش بن دلجة (2) القيني وعبد الله بن قيس بن مكشوح المرادي ومن أهل دمشق عبد الله بن مسعدة وعمرو بن معاوية العقيلي وعبد الرحمن بن مسعود الفزاري وعبد الله بن قرط الأزدي الثمالي وعبد الرحمن بن عضاة الأشعري قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (3) أنا محمد بن عمر نا نافع بن ثابت (4) عن يحيى بن عباد عن أبيه قال لقد رأيتني يوما من أيام الحصين بن نمير وقد بعث إلينا كتيبة خشناء (5) فيها عبد الله بن مسعدة الفزاري فنالوا منا أقبح القول وأسمجه فرأيت أبي يحنق (6) عليهم وقال مال الحرب (7) ومال هذا هذا فعل النساء فقال لمصعب يعني ابن عبد الرحمن بن عوف أبا زرارة احمل بنا فحمل مصعب كأنه جمل صؤول وحمل أبي وتبعتهم في قوم منا أهل نيات (8) فلقد رأيت السيوف ركدت ساعة ولكأن هام الرجال وأذرعهم أجري القثاء حتى خلصنا إلى عبد الله بن مسعدة فضربه مصعب ضربة قطع (9) السيف الدرع وخلص إلى فخذه وضربه ابن أبي ذراع من جانبه الآخر فجرحه جرحا آخر فما علمت أنا رأيناه يخرج إلينا بعد ذلك وأقام في عسكرهم جريحا حتى ولوا منصرفين _________ (1) الاصل: الحرب (2) دلجة كهمزة (تاج العروس: بتحقيقنا مادة: دلج) (3) طبقات ابن سعد 5 / 159 (4) رسمها بالاصل: " لبب " قد تقرأ ليث والمثبت عن ابن سعد (5) الكتيبة الخشناء: أي كثيرة السلاح خشنته (6) ابن سعد: حنقا (7) في ابن سعد: ما للحرب وما لهذا؟ (8) كذا بالاصل وابن سعد وفي المطبوعة: أهل ثبات وهو أظهر (9) ابن سعد: فقطع