তারিখ দামেস্ক

يحشرون على صورة السباع قال يا معاذ زنادقة الأمة قلت يا رسول الله صفهم وما قولهم قال ينكرون حوضي وشفاعتي ويكفرون بفضائلي ألا أن الله عز وجل يعني جعل منهم قوما يحشرون عطاشا إلى النار على صورة السباع قلت يا رسول الله اتنفعهم شفاعتك قال يا معاذ كيف تنفعهم شفاعتي ولم يقروا بشفاعتي قلت يا رسول الله فما الصنف الذين يحشرون على صورة الذر قال يا معاذ المنكرون المتعظمون من أمتي واصحاب البغي على امتي واصحاب التطاول يحشرون على صورة الذر إلى النار قلت يا رسول الله فما الصنف الذين يحشرون على صورة البهائم قال أولئك اكلة الربا الذين لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس قلت يا رسول الله فما الصنف الذين يحشرون على وجوههم قال أولئك المصورون والهمازون واللمازون والسعاة من هذه الأمة قلت يا رسول الله فما الصنف الذين يحشرون مشاة قال أولئك وأهل اليمين قلت فما الصنف الذين يحشرون ركوبا قال أولئك المقربون الذين يحشرون إلى جنات عدن [6697] 3548 - عبد الله بن محمد أبو العباس الانباري المعروف بابن شرشير الانباري الناشي الشاعر المتكلم (2) قدم دمشق أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا (3) وأبو النجم أنا أبو بكر الخطيب (4) اخبرني القاضي أبو عبد الله الحسين بن علي الصميري نا محمد بن عمران المرزباني قال قال محمد بن داود الجراح _________ (1) زيد في المختصر 14 / 10 والمطبوعة: هذا حديث منكر وفي اسناده غير واحد من المجهولين (2) ترجمته وأخباره في وفيات الأعيان 3 / 91 والكامل لابن الأثير: بتحقيقنا (الفهارس) والنجوم الزاهرة 3 / 158 وتاريخ بغداد 10 / 92 شذرات الذهب 2 / 214 الوافي بالوفيات 17 / 522 وسير الأعلام 14 / 40 وإنباه الرواة 2 / 128 والبداية والنهاية: بتحقيقنا (الجزء الحادي عشر: الفهارس) والناشئ: لقب غلب عليه (انظر الوافي 17 / 523 في ذكر سبب تقيبه به) وشرشير بكسر الشين الأولى والثانية وسكون الراء وهو اسم طائر يصل إلى ديار مصر في البحر زمن الشتاء وهو أكبر من الحمام قليلا كثير الوجود في دمياط وبه سمي الشاعر الناشي وانظر وفيات الأعيان 3 / 90 (3) زيادة لازمة للإيضاح قياسا الى سند مماثل (4) تاريخ بغداد 10 / 92

عبد الله بن محمد الناشئ من وأهل الانبار نزل بغداد وله كتب ينقض فيها كتاب المنطق واشعار في ذلك وكان شاعرا وله قصيدة على روي واحد وقافية واحدة تكون أربعة آلاف بيت ذكرها الناجم وذكر انه انشده إياها وكان ينزل في خلاف كل معنى قالت فيه الشعراء قال المرزباني وكان أبو العباس الناشئ متهوسا شديد الهوس وشعره كثير وهو مع كثرته قليل الفائدة وقد قرأت بعض كتبه فدلتني على هوسه واختلاطه لانه اخذ نفسه بالخلاف على أهل المنطق والشعراء والعروضيين وغيرهم ورام أن يحدث لنفسه اقوالا ينقض بها ما هم عليه فسقط ببغداد فلجأ إلى مصر فشخص إليها واقام بها بقية عمره قرأت على أبي الفتوح أسامة بن محمد بن زيد عن محمد بن احمد (1) بن عمر عن أبي عبيد الله المرزباني قال عبد الله بن محمد الناشئ المعروف بشرشير ويكنى أبا العباس من أهل الانبار نزل بغداد وهو مهووس يتعاطى الخلاف على العلماء في المنطق والعروض وعلى الشعراء في المعاني التي قالوا فيها وصار إلى مصر فأقام بها مدة وله إلى أبي احمد يحيى بن علي المنجم مكاتبات بالاشعار وجوابات وهو القائل * لعمري لقد صادت فؤادي غريرة * هي الشمس بل أضواء من الشمس والبدر فدى لك نفسي لو مننت بزورة * تقر لها عيني وأشفي لها صدري سلي الليل عني كم اراعي نجومه * فإن الليالي يطلعن على سري ابيت اراعي النجم فيك كأنما * اقلب جنبي في الفراش على جمر ومن شؤم جدي أن داري قريبة * وما لي سوى الاعراض والنظر الشزر * وله في داود بن علي الاصبهاني (2) الفقيه (3) * اقول كما قال الخليل بن احمد * وان شئت ما بين النظامين في الشعر (4) _________ (1) المطبوعة: محمد بن احمد بن محمد بن عمر (2) الوافي بالوفيات: الظاهري (3) الأبيات في الوافي بالوفيات 17 / 523 وتاريخ بغداد 375 ضمن اخبار داود بن علي بن خلف الظاهري الأصبهاني (4) عجزه في الوافي: وإن قست بين اللفظ واللفظ في الشعر

عذلت على ما لو علمت بقدره * بسطت (1) مكان العذل (2) واللوم من عذري جهلت ولم تعلم (3) بأنك جاهل * فمن لي بأن تدري بأنك لا تدري * أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وأبو النجم الشيحي (4) قالا قال أنا أبو بكر الخطيب (5) عبد الله بن محمد أبو العباس المعروف بابن شرشير (6) الناشئ الشاعر المتكلم من أهل الانبار اقام ببغداد مدة طويلة ثم خرج إلى مصر فنزلها قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال (7) أما الناشئ اوله نون وبعد الألف شين فهو أبو العباس الناشئ المعتزلي كان متكلما وله تصانيف ذكره ابن طرخان قال لي أبو القاسم بن السمرقندي رئي الناشئ في مسجد دمشق وقد خلع سراويله ليبيعه فقيل لو تعرضت لهؤلاء الملوك فأنشأ يقول * وإني لأرضى باليسير تعففا * ولي همة تسطو على نوب الدهر أفكر في بيعي قبائي بهمتي * فأرتاح من ذل السؤال إلى الفقر مخافة أن ألقى بخيلا مصردا * يثمن لي نزر العطية بالشكر * انشدني أبو القاسم محمود بن عبد الرحمن بن أبي القاسم البستي أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن احمد بن محمد بن علي الواحدي الفقيه انشدنا عبد الرحمن بن محمد بن الحسين بن موسى السلمي انشدنا منصور بن عبد الله انشدنا الناشئ * طلبت يوما مثلا سائرا * فكنت في الشعر له ناظما لا خير في المرء إذا لم يكن * لا طالبا علما ولا عالما * قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر محمد بن العباس بن حيويه انشدنا أبو بكر بن المرزبان انشدنا أبو العباس المتكلم _________ (1) تاريخ بغداد: فسحت (2) تاريخ بغداد والوافي: مكان اللوم والعذل من عذري (3) الوافي: ولم تدري (4) غير واضحة بالأصل والصواب ما أثبت والسند معروف (5) تاريخ بغداد 10 / 92 (6) الأصل: شرشر والمثبت عن تاريخ بغداد (7) الاكمال لابن ماكولا 7 / 284

* وكان لنا اصدقاء حماة * وأعداء سوء فما خلدوا تساقوا جميعا كؤس الحمام * فمات الصديق ومات العدو * أنبأنا أبو جعفر احمد بن محمد بن عبد العزيز المكي نا أبو عبد الله الحسين بن يحيى بن إبراهيم بن الحكاك بمكة أنا الحسن (1) بن علي بن محمد الشيرازي أنا علي بن عبد الله بن الحسين انشدنا جعفر بن محمد الخواص انشدي ابن مسروق انشدني الناشئ أبو العباس شعر * أني ليهجرني الصديق تجنيا * فأريه أن لهجره اسبابا (2) اوليته مني السكوت وربما * كان السكوت عن الجواب جوابا * أخبرنا أبو الحسن علي بن احمد قال نا وأبو النجم الشيحي قالا (3) أنا أبو بكر الخطيب (4) اخبرني الصيمري اخبرني المرزباني اخبرني الصولي قال وأنا علي بن أبي علي لفظا أنا محمد بن العباس الخزاز (5) نا الصولي حدثني محمد بن خلف بن المرزبان قال اجتمع عندي احمد بن أبي طاهر والناشئ ومحمد بن عروس فدعوت لهم مغنية فجاءت ومعها رقيبة لم ير الناس احسن منها فلما شربوا اخذ الناشئ رقعة فكتب فيها (6) * فديتك لو انهم انصفوك * لودوا النواظر عن ناظريك تردين اعيننا عن سواك * وهل تنظر العين إلا اليك وهم جعلوك رقيبا علينا * فمن ذا يكون رقيبا عليك ألم يقرأوا ويحهم ما يرون * من وحي حسنك في وجنتيك * قال فشغفنا بالابيات فقال ابن أبي طاهر أحسنت والله واجملت قد والله حسدتك على هذه الأبيات والله لا جلست وقام وخرج _________ (1) كذا وفي المطبوعة: الحسن (2) بعد في المختصر 14 / 11 والمطبوعة ذكر بيتان وروايتهما: وأراه إن عاتبته أغريته * فيكون تركي للعتاب عتابا وإذا بليت بجاهل متحلم * يجد المحال من الأمور صوابا (3) كذا وفي المطبوعة: قال (4) تاريخ بغداد 10 / 93 (5) الأصل: الخراز والمثبت عن تاريخ بغداد (6) الأبيات في تاريخ بغداد 10 / 93 والوافي بالوفيات 17 / 524 ووفيات الأعيان 3 / 92

أخبرنا أبو العز احمد بن عبد الله بن كادش أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية نا محمد بن خلف بن المرزبان قال وقف أبو العيناء علي وجاءني ابن أبي طاهر والعروس والناشئ فقلت الخليفة لا يقدر على جمع مثلكم وقد شوي لي سمك ففعلوا فأكلنا واحضرتهم نبيذا فطلب الناشئ كراعة يقال لها زهراء فجاءت ومعها رقيبة ما رأينا قط احسن وجها منها فعبث الجميع بها ومازحوها فجذب الناشئ الدواة وعمل شعرا من وقته * فديتك لو انهم انصفوك * لردوا النواظر عن ناظريك تردين اعيننا عن سواك * وهل تنظر العين إلا اليك وقد جعلوك رقيبا علينا * فمن ذا يكون رقيبا عليك ألم يقرأوا ويحهم ما يرون * من وحي قلبك من مقلتيك * فلما قرءوا الرقعة وثب ابن أبي طاهر وقال من أين لك ويحك هذا والله لا جلست حسدا لك أنبأنا أبو الحسن علي بن محمد العلاف ح وأخبرنا أبو المعمر المبارك بن احمد عنه ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو علي بن أبي جعفر (1) انشدني أبو محمد بن الاكفاني انشدني أبو العباس الناشئ لنفسه ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه أنا أبو بكر بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا (2) أبو بكر الخرائطي انشدني أبو العباس الناشئ ولم يذكر ابن أبي الحديد الاكفاني وهو الصواب * إذا المرء احمى نفسه حل شهوة * لصحة أيام تبيد وتنفد فما باله لا يحتمي من حرامها * لصحة ما يبقى له ويخلد * _________ (1) بعدها في المطبوعة: وأبو الحسن بن العلاف قالا: أنا عبد الملك بن محمد بن بشران أنبأ احمد بن ابراهيم انا محمد بن جعفر (2) ما بين معكوفتين أضيف للإيضاح قياسا إلى سند مماثل

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا (1) وأبو النجم أنا أبو بكر الخطيب (2) أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن احمد الطبراني انشدنا الناشئ لنفسه بمصر سنة ثمانين * ليس شئ احر في مهجة العاشق * من هذه العيون المراض والخدود المضرجات اللواتي * شيب جريالها (3) بحسن البياض ورنوا الجفون والغمز بالحاجب * عند الصدود والإعراض وطروق الحبيب والليل داج * حين هم السمار بالاغماض * أنبأنا أبو (4) الحسن بن العلاف وأخبرني (5) أبو (6) المعمر عنه ح وأخبرني أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو علي بن المسلمة وأبو الحسن بن العلاف قالا أنا أبو القاسم بن بشران أنا احمد بن إبراهيم أنا محمد بن جعفر انشدني أبو العباس الناشئ لنفسه * ولما رأين البيت قد جد جده * وأيقن منا بانقطاع المطالب طلبن على الركب المحثين علة * فعجن علينا من صدور الركائب فلما تواقفنا كتبن بأعين * لنا كتبا اعجمنها بالحواجب فلما قرأناهن سرا طوينها * حذار الاعادي بازورار المناكب * قال وأنا محمد بن جعفر انشدني أبو محمد الاكفاني للناشئ (7) شعر * كل النفوس لها في قتلها قود * إلا نفوس ابادتها الدمى القتل وكل جرح له شئ يلاثمه * الا جروحا جنتها الاعين النجل * أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو النجم أنا أبو بكر الخطيب (8) قال بلغني أن أبا العباس الناشئ مات سنة ثلاث وتسعين ومائتين (9) _________ (1) زيادة لازمة للإيضاح والسند معروف (2) الخبر والأبيات في تاريخ بغداد 10 / 93 (3) الجربال: اللون الأحمر (4) زيادة لازمة للإيضاح (5) في المطبوعة: ح وأخبرني (6) بالأصل: أبي (7) الأصل: الناشئ (8) تاريخ بغداد 10 / 93 (9) زيد في الوافي بالوفيات أنه مات بمصر