তারিখ দামেস্ক

الوسخ الشيخ الصالح نا سليمان بن عبد الرحمن نا عيسى بن يونس عن هشام بن عروة عن أبيه أن الزبير اعلم (1) يوم بدر بعمامة صفراء (2) 3547 - عبد الله بن محمد النشار (3) أبو احمد روى عن هشام بن عمار روى عنه محمد بن عيسى الرازي ومحمد بن علي بن الحسن العطوفي (4) أخبرنا أبو الفتح نصر الله (5) بن محمد الشافعي نا نصر بن إبراهيم لفظا أنا أبو القاسم عبد الوهاب بن محمد العمري قراءة عليه نا أبو الحسن (6) علي بن احمد بن غسان نا (7) أبو بكر احمد بن الفضل بن (8) جعفر الرامهرمزي (9) نا أبو بكر الجيان (10) نا محمد بن عيسى بن (11) عيسى الرازي بالعقيق حدثني أبو احمد عبد الله بن محمد حدثني هشام بن عمار نا الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال كنت مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في منزل أيوب الأنصاري قال فتلا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الآية " يوم ينفخ في الصور فتأتون افواجا (12) " فرأيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قد تغرغرت يعني عينيه فقلت يا رسول الله ما تفسير هذه الآية " يوم ينفخ في الصور فتأتون أفواجا " فبكى حتى غشي عليه ثم افاق فإذا هو ينتفض ويفيض عرقا ثم قلت يا رسول الله ما قوله " فتأتون _________ (1) يقال: أعلم الفارس إذا جعل لنفسه علامة (2) تقدم الخبر في ترجمة الزبير بن العوام (راجع كتابنا هذا: تاريخ مدينة دمشق: حرف الزاي) (3) كذا رسمها بالأصل وفي المختصر 14 / 8 " النسائي " وفي المطبوعة: النسائي (4) ذكر وترجم له السمعاني في الأنساب (العطوفي) (5) الأصل: " نصر " والمثبت عن المشيخة 236 / أ (6) الأصل: الحسين خطأ والمثبت يوافق ما ورد في المطبوعة (7) أضيفت عن المطبوعة سقطت من الأصل (8) الأصل: أبو (9) هذه النسبة إلى رامهرمز إحدى كور الأهواز من بلاد خوزستان (الأنساب) (10) كذا رسمها بالأصل وفي المطبوعة: الحداد (11) " بن عيسى " ليست مكررة في المطبوعة وقد مر أول الترجمة بدون تكرارها (12) سورة النبأ الآية: 18

أفواجا) قال يا معاذ لقد سألتني عن أمر عظيم وبكى حتى ظننت أني قد أسأت إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) ثم أقبل علي فقال يا معاذ هل تدري عمر سألت قلت اخبرني يا رسول الله عن قوله " فتأتون أفواجا " قال إنك أول من سألني عنها إذا كان يوم القيامة تجظأ أمتي عشرة أجزاء يحشرون على عشرة افواج صنف على صورة القردة وصنف على صورة الخنازير وصنف على صورة الكلاب وصنف على صورة الحمير (1) وصنف على صورة الذر وصنف على صورة البهائم وصنف على صورة السباع وصنف يحشرون على وجوههم وصنف ركبان وصنف مشاة فأما الذين يحشرون على صورة القدرة فهم قوم من هذه الأمة يسمون القدرية (2) قلت يا رسول الله وما علاماتهم وقولهم قال يا معاذ انهم مشركو أمتي يزعمون أن الله تعالى قدر بعض الاشياء ولم يقدر بعضها وإن المعاصي ليست بمخلوقة أولئك مشركو هذه الأمة يعذبهم الله تعالى في النار على صورة القردة قال قلت يا رسول الله فمن هؤلاء الذين يحشرون على صورة الخنازير قال يا معاذ أولئك آفة وأهل الإسلام وهلاك الدين المكذبين بما جئت به قلت من هم قال يسمون بالمرجئة قلت يا رسول الله وما علاماتهم وقولهم قال يا معاذ يزعمون الإيمان قول لا يضرهم مع القول كثرة المعاصي كما لا ينفع وأهل الشرك كثرة من صالح الأعمال أولئك يعذبهم الله عز وجل في النار مع هامان في صورة الخنازير قلت يارسول الله فما الصنف الذي يحشرون على صورة الكلاب قال يا معاذ أولئك قوم من أهل الدعوة مرقوا من الدين واستحلوا دماء امتي واستباحوا حريمهم وتبرءوا من اصحابي يسمون بالحرورية أولئك كلاب النار ثلاثا لو قسم عذابهم على الثقلين لاوسعهم لهم في الدنيا نباح كنباح الكلاب قلت يا رسول الله فما الصنف الذين يحشرون على صورة الحمير (1) قال صنف من هذه الأمة يسمون الرافضة قلت يا رسول الله فما علامتهم قال انهم مشركون ينتحلون حبنا ويتبرءون من أبي بكر وعمر ويشتمونهما لهم نبز (3) لا يرون جمعة ولا جماعة أولئك في النار شر مكانا قلنا يا رسول الله أليس هذه (4) الاصناف مؤمنون قال يا معاذ ما نفعهم ايمانهم شيئا إذا تركوا الإيمان وخالفوا ما جئت به أولئك لا تنالهم شفاعتي قلت يا رسول الله فما الصنف الذين _________ (1) المختصر 14 / 9 (2) الأصل: " القادرية " والمثبت عن المختصر (3) النبز محركة اللقب (اللسان) (4) المختصر: هؤلاء