তারিখ দামেস্ক

3514 - عبد الله بن أبي عتيق محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي قحافة بن (1) عثمان ابن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم ابن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي التيمي المدني (2) سمع عائشة وعامر بن سعد (3) بن أبي وقاص روى عنه ابناه محمد وعبد الرحمن ومحمد بن إسحاق وأبو حزرة (4) يعقوب بن مجاهد القاص وخالد بن سعد وشريك بن عبد الله بن أبي نمر أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا احمد بن إبراهيم بن موسى أنا أبو طاهر بن خزيمة نا جدي أبو بكر نبأ بندار ويعقوب بن إبراهيم الدورقي ويحيى بن حكيم واحمد بن عبدة قالوا أنا يحيى وهو ابن سعد نا أبو حزرة (5) وهو يعقوب بن مجاهد نا عبد الله بن محمد هو ابن أبي بكر الصديق قال كنا عند عائشة فجيئ بطعام فقام القاسم يصلي فقالت عائشة سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول لا يصلي بحضرة الطعام ولا وهو بدافعه الاخبثان 6 أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو سعيد محمد بن عبد الرحمن أنا أبو الحسن احمد بن إبراهيم بن عبدويه بن سدوس العبدوي والد أبي حازم أنا محمد بن إسحاق بن خزيمة نا علي بن حجر نا إسماعيل جعفر نا أبو جزرة العاص عن عبد الله بن أبي عتيق عن عائشة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال لا يصلي أحدكم بحضرة الطعام ولا هو يدافع الاخبثين أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين وأبو القاسم إسماعيل بن احمد وأبو الدر _________ (1) سقطت من الأصل أضيفت عن مختصر ابن منظور 13 / 291 (2) ترجمته وأخباره في نسب قريش للمصعب الزبيري ص 278 وتهذيب الكمال 10 / 500 وتهذيب التهذيب 3 / 257 والوافي بالوفيات 17 / 425 وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 101 - 120 ص 140) المحير (الفهارس) المعارف (ص 233) (3) بالأصل: " سعيد " والصواب والزيادة التالية عن تهذيب الكمال (4) بالأصل: أبو جزرة والصواب ما أثبت ترجمته في تهذيب الكمال 20 / 447 " وأبو حزرة " لقب وكنيته: أبو يوسف (5) بالأصل: القاضي والمثبت عن تهذيب الكمال (الحاشية السابقة) (6) الأخبثان: البول والغائط

ياقوت بن عبد الله قالوا أنا عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عمر وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور قالا أنا محمد بن عبد الرحمن بن العباس أنا احمد بن سليمان بن داود نا الزبير بن بكار الزبيري حدثني محمد بن الضحاك بن عثمان الحزامي ومحمد بن حسن المخزومي وجعفر بن حسن بن حسين اللهبي أن ابن أبي عتيق وفد على عبد الملك بن مروان فلقي حاجبه فسأله أن يستأذن له عليه فسأله الحاجب ما نزعه فذكر دينا فدحه فاستأذن له فأمره عبد الملك بإدخاله فأدخله وعند رأس عبد الملك ورجليه جاريتان له وضيئتان فسلم وجلس فقال له عبد الملك ما حاجتك قال ما لي حاجة إليك قال ألم تذكر (1) للحاجب انك شكوت إليه دينا عليك وسألته ذكر ذلك لي قال ما فعلت وما علي دين واني لأيسر منك قال انصرف (2) راشدا فقام ودعا عبد الملك الحاجب فقال له ألم تذكر لي ما شكا إليك ابن أبي عتيق من الدين قال بلى قال فانه انكر ذلك فخرج إليه الحاجب فقال آلم تشك إلي دينك وذكرت انك خرجت إلى أمير المؤمنين فيه وسألتني ذكره له قال بلى فما حملك على انكار ذلك عند أمير المؤمنين قال ابن أبي عتيق دخلت عليه وقد اجلس الشمس عند رأسه والقمر عند رجليه ثم قال لي كن سؤالا لا والله ما كان الله تعالى ليرى هذا أبدا فدخل الحاجب على عبد الملك فأخبره فضحك ووهب الجاريتين له وقضى دينه ووصله وفي حديث ابن النقور فأخبره خبره قرأنا علي أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي المعالي محمد بن عبد السلام أنا أبو الحسن علي بن محمد بن خزفة (3) أنا أبو عبد الله محمد بن الحسين نا ابن أبي خيثمة أنا مصعب (4) قال محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق هو أبو عتيق وابنه عبد الله الذي يقال له _________ (1) المختصر 13 / 292 ألم يذكر لي الحاجب (2) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف للضرورة عن المختصر (3) بدون إعجام بالأصل والصواب ما أثبت وضبط مر التعريف به (4) الخبر في نسب قريش للمصعب الزبيري ص 278

ابن أبي عتيق وهو عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق كان أمرا صالحا (1) وكانت فيه دعابة وقد سمع من عائشة أم المؤمنين أخبرنا أبو البركات الانماطي وأبو العز الكيلي قالا أنا أبو طاهر احمد بن الحسن زاد الانماطي وأبو الفضل بن خيرون قالا أنا أبو الحسين الاصبهاني أنا أبو الحسين الاهوازي أنبأ أبو حفص الاهوازي نا خليفة بن خياط (2) قال في طبقات أهل المدينة عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق (3) أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن احمد أنا أبو الفضل عمر بن عبيد الله بن عمر بن علي أنا عبد الواحد بن محمد بن إسحاق أنا إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل قال سمعت علي بن المديني يقول وعبد الله بن محمد هذا هو ابن أبي عتيق وهو عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر (4) وأبو عتيق محمد هذا هو الذي روى في السواك وكان عبد الله قاصا أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص أنا احمد بن سليمان الطوسي نا الزبير بن بكار (5) قال ومن ولد عبد الرحمن بن أبي بكر محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر (6) الصديق وهو أبو عتيق وابنه عبد الله يقال له ابن أبي عتيق وهو عبد الله بن محمد بن أبي بكر الصديق وكان امرءا صالحا وكانت فيه دعابة وقد سمع من عائشة أم المؤمنين ودخل عليها في مرضها الذي ماتت فيه فقال لها كيف أصبحت يا أمه جعلني الله فداك فقالت له أصبحت ذاهبة فقال فلا إذا وأمه رميثة بنت الحارث بن حذيفة بن مالك بن ربيعة من بني فراس بن غنم بن مالك بن كنانة وأم ابنه محمد بن عبد الرحمن اميمة بنت عدي بن قيس بن حذافة بن سعد بن سهم بن عمرو (7) بن هصيص بن كعب _________ (1) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن المصعب الزبيري وانظر المطبوعة والمختصر 13 / 292 (2) طبقات خليفة بن خياط ص 468 رقم 2408 (3) " الصديق " ليست في طبقات خليفة (4) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن المطبوعة (5) راجع نسب قريش للمعصب الزبيري ص 278 فكثيرا ما كان الزبير يأخذ عن عمه المصعب (6) الزيادة بين معكوفتين عن نسب قريش (7) بالأصل: " عمر " والمثبت والزيادة السابقة عن نسب قريش

قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر محمد بن العباس أنا أبو أيوب سليمان بن إسحاق الجلاب نا (1) الحارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد (2) قال في الطبقة الثانية من تابعي أهل المدينة عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق وهو الذي يقال له ابن أبي عتيق وأمه رميثه بنت الحارث بن حذيفة بن مالك بن ربيعة بن اعيا بن مالك بن علقمة بن فراس بن بني كنانة أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا احمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو احمد زاد احمد ومحمد بن الحسن قالا أنا احمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال عبد الله (3) بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق وهو عبد الله بن أبي عتيق القرشي المدني سمع عائشة سمع منه ابناه عبد الرحمن ومحمد ومحمد بن إسحاق في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنبأ علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم (4) قال عبد الله بن أبي عتيق وهو عبد الله بن أبي عتيق وهو عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق روى عن عائشة روى عنه محمد بن إسحاق وابناه عبد الرحمن ومحمد سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك أنا أبو الفضل المقدسي أنا أبو سعيد السجزي أنبأ عبد الملك بن الحسن أنا أبو نصر البخاري قال عبد الله بن أبي عتيق واسم أبي عتيق محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق التميمي المدني سمع عائشة بنت أبي بكر الصديق روى عنه خالد بن سعد في الطب أنبأنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد قالا أنا أبو نعيم الحافظ نا أبو حامد احمد بن محمد بن عبد الله نا محمد بن إسحاق نا محمد بن إسماعيل حدثني _________ (1) الزيادة لازمة قياسا إلى سند مماثل (2) طبقات ابن سعد 5 / 195 (3) التاريخ الكبير 3 / 1 / 184 (4) الجرح والتعديل 5 / 154

عبد الرحمن بن شيبة عن محمد بن عبد الله أن (1) عبد الرحمن بن القاسم قال قال موسى بن عقبة ما نعلم أربعة في الإسلام ادركوا هم وأبناؤهم النبي (صلى الله عليه وسلم) إلا هؤلاء الأربعة أبو قحافة وأبو بكر ابنه وابن ابنه عبد الرحمن بن أبي بكر وأبو عتيق بن عبد الرحمن بن أبي بكر واسم أبي عتيق محمد ح (2) قرأت (3) على أبي محمد السلمي عن أبي نصر الحافظ قال (4) أما عتيق بفتح العين أبو عتيق محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق رأى النبي (صلى الله عليه وسلم) وروى عن عائشة وابنه عبد الله كانت فيه دعابة وله حكايات أخبرنا أبو البركات الانماطي وأبو عبد الله البلخي قالا أنا أبو الحسين بن الطيوري وثابت بن بندار قالا أنا الحسين بن جعفر زاد ابن الطيوري وابن عمه محمد بن الحسن قالا أنا الوليد بن بكر أنا علي بن احمد بن زكريا أنا صالح بن احمد حدثني أبي قال (5) عبد الله بن محمد بن أبي عتيق مدني ثقة أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين وأبو القاسم إسماعيل بن احمد وأبو الدر ياقوت بن عبد الله قالوا أنا أبو محمد الصريفيني ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور قالا أنا أبو طاهر المخلص نا احمد بن سليمان نا الزبير بن بكار حدثني عبد الله بن كثير بن جعفر قال اقتتل غلمان عبد الله بن العباس وغلمان عائشة فأخبرت عائشة بذلك فخرجت في هودج على بغلة لها فلقيها ابن أبي عتيق فقال أي أمي جعلني الله فداك أين تريدين قالت بلغني أن غلماني وغلمان ابن عباس اقتتلوا فركبت لأصلح بينهم فقال يعتق ما يملك أن لم ترجعي فقالت يا بني ما حملك وقال ابن النقور ما الذي حملك على هذا قال _________ (1) كذا بالأصل وفي المطبوعة: " بن " (2) " ح " حرف التحويل ليس في المطبوعة (3) قدم هذا الخبر في المطبوعة إلى ما قبل الخبر السابق (4) الاكمال لابن ماكولا 6 / 109 و 111 (5) تاريخ الثقات للعجلي ص 277

ما انقضى منا (1) يوم الجمل حتى تريدين أن تأتينا بيوم البغلة (2) اخبرنا أبو بكر وأبو القاسم وأبو الدر ياقوت (3) قالوا أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو طاهر (4) نا احمد نا الزبير قال وحدثني أبي أن ابن أبي عتيق دخل على أم المؤمنين عائشة وهو مشتمل على قرد فقال لها يا أماه بركي في فقالت بارك الله فيك قال وفيما معي قالت وفيما معك فكشف لها عنه فغضبت وقالت لقد هممت أن ادعو عليك بدعوة تدخل معك قبرك قال ونا الزبير حدثني مصعب بن عثمان وغيره أن بن أبي عتيق دخل على عائشة في مرضها الذي ماتت فيه فقال لها كيف تجدينك يا أمي جعلني الله فداك قالت أجدني يا بني ذاهبة قال فلا إذا (5) أخبرنا أبو غالب احمد وأبو عبد الله يحيى ابنا البنا قالا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا احمد بن سليمان نا الزبير بن بكار حدثني إبراهيم بن حمزة بن محمد الزبيري حدثني المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي عن أبيه قال جاء ابن أبي عتيق إلى عبد الله بن عمر بن الخطاب فقال له يا أبا عبد الرحمن ما ترى فيمن قد (6) آلى جاهدا * حالفا بالله في قطع الرحم قال رب الناس صلها قال لا * مثل ما لو قال لا قال نعم * وعبد الله بن عمر يضحك أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن احمد بن السمرقندي إجازة أن لم يكن سماعا أنا أبو الحسين بن النقور نا القاضي أبو عبد الله الحسين بن هارون الضبي إملاء قال وجدت في كتاب والدي حديث محمد بن زكريا الغلابي نا عبد الله بن الضحاك الهدادي نا هشام بن محمد عن أبيه قال _________ (1) كذا بالأصل وفي المطبوعة: عنا (2) الخبر نقله المزي في تهذيب الكمال 10 / 501 من طريق الزبير بن بكار (3) الذي بالأصل: " سا " كذا " واللفظة سقطت من المطبوعة والذي أضفناه قياسا إلى سند مماثل (4) زيد في المطبوعة: المخلص (5) الخبر نقله المزي في تهذيب الكمال 10 / 501 من طريق الزبير بن بكار (6) سقطت من الأصل واستدركت اللفظة عن مختصر ابن منظور 13 / 293

كان لرجل على ابن أبي عتيق دين فتقاضاه فلما الح عليه قال ائتني العشية في مجلس القلادة وكان مجلس القلادة مجلسا لقريش يتذاكرون الفقيه واصناف العلوم فاسألني عن بيت قريش فأتاه الغريم في المجلس فقال أنا تلاحينا في بيت قريش ورضيناك حكما فقال اعفني من الكلام في هذا قال لا بد من أن تقول قال فان بيت قريش آل (1) حرب بن أمية قال ثم قال ثم آل (2) أبي العاص قال وعبد الله بن عباس حاضر فقال الرجل فأين بنو عبد المطلب فقال لم اظنك تسألني عن بيت لملائكة ومهبط جبريل إنما ظننتك (3) تسألني عن بيت الادميين فأما إذا صرت إلى بيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رب العالمين (4) وسيد كل شهيد وعم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) والطيار في الجنة مع الملائكة فمن يسامي هؤلاء واي فخر إلا وهو ينقطع دونهم قال فجلا عن ابن عباس ما كان فيه فدعاه بعدما ما قام الناس فقال الك حاجة قال نعم علي دين فقال قد قضيناه عنك أخبرنا أبو محمد عبدان بن زرين (5) الدويني وأبو الفتح ناصر بن عبد الرحمن قالا نا نصر بن إبراهيم بن نصر أنا عبد الوهاب بن الحسين بن عمر بن برهان أنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن عبيد الدقاق نا محمد بن عبيد الدقاق نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا احمد بن طارق الوابشي نا احمد بن بشر (6) عن مجالد قال (7) دخل ابن أبي عتيق على الحسين (8) بن علي وعنده جماعة فقعد عنده فجاء غريم لأبن أبي عتيق يتقاضاه فجلس مع القوم فقال غريم ابن (9) أبي عتيق من اشرف العرب قال يا جاهل وهل يشك في ذلك حرب بن أمية لاتصدر قريش إلا عن رأيه قال فاستحيا الرجل من الحسن ووجد الحسن في نفسه فقال له الرجل فأين عبد المطلب قال _________ (1) كذا بالأصل والمختصر 13 / 293 وفي المطبوعة: إلى (2) عن المختصر وبالأصل: أطلبك (3) عن المختصر وبالأصل: طلبتك (4) في المختصر: صرت إلى بيت رسول رب العالمين (5) بالأصل: " زرا بن " تحريف والصواب ما أثبت وضبط وقد مر التعريف به وقارن بمشيخة ابن عساكر 133 / ب (6) كذا بالأصل وفي المطبوعة: " أحمد بن الحسين " وفي تهذيب الكمال " أحمد بن بشير " وهو الصواب راجع ترجمة مجالد بن سعيد في تهذيب الكمال 17 / 437 وفيها: روى عنه: أحمد بن بشير الكوفي (7) الخبر في تهذيب الكمال 10 / 502 من طريق أحمد بن طارق الوابشي (8) كذا بالأصل وتهذيب الكمال وفي المطبوعة: " الحسن " وسير خلال الخبر بالأصل: " الحسن " (9) عن تهذيب الكمال وبالأصل: لابن

يا جاهل تذكر عبد المطلب مع الناس اذكر جبريل وميكائيل واسرافيل وعبد المطلب قال فبتسم الحسن وقال هل له من حاجة أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي نا أبو بكر الخطيب أنا أبو علي بن شاذان أنا أبو علي عيسى بن محمد بن احمد الطوماري نا أبو العباس احمد بن يحيى نا الزبير بن بكار اخبرني عبد الرحمن بن عمر بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف قال قال مروان بن الحكم بغلة الحسن تعجبني فقال له ابن أبي عتيق فان اخذتها لك تقضي لي أربعين حاجة قال نعم قال فإذا كان العشية فأذن للناس فاني سأذكر أولية قريش إذا جلس الحسن ولا اذكر من ناحية الحسن شيئا فقل ما لك لا تذكر أبا محمد قال فلما كان عشية أذن للناس فلما اخذوا مجالسهم افاض ابن أبي عتيق مع مروان يذكر أولية قريش وشرفهم فقال له مروان أراك تذكر أولية قريش وشرفهم ولا اسمعك تذكر أبا محمد وحظه من ذلك الحظ الوافر فقال له ابن أبي عتيق أنا كنا في ذكر الاشراف ولو كنا في ذكر الأنبياء لذكرنا أبا محمد فلما قام الحسن قام مع ابن أبي عتيق فلما خرج اضحك (1) الحسن واقبل عليه فقال الك حاجة قال نعم البغلة قال هي لك فأعطاها مروان أخبرنا أبو بكر بن المزرفي (2) وأبو القاسم بن السمرقندي وأبو الدر مولى (3) أيوب بن البخاري قالوا أنا أبو محمد الصريفيني (4) أنبأ أبو طاهر المخلص أنا احمد بن سليمان نا الزبير بن بكار حدثني عبد الرحمن بن عبد الله الزهري قال قال ابن (5) عروة بن الزبير قد اشتقت إلى حديث ابن أبي عتيق وارسل إليه يقول إني قد اشتقت إلى حديثك فأحب أن تزورني (6) قال فقال ابن أبي عتيق للرسول نعم قال فأين تعده قال _________ (1) المطبوعة: ضحك وفي المختصر 13 / 294 كالأصل (2) الأصل: " المرزقي " تحريف والصواب ما أثبت وضبط مر التعريف به (3) كذا بالأصل وفي المطبوعة: أبو الدر ياقوت مولى ابن البخاري وفي المشيخة 239 / ب عتيق أبي المعالي ابن البخاري (4) بالأصل: الصيرفي خطأ والصواب ما أثبت قارن بالمشيخة انظر الحاشية السابقة (5) المختصر 13 / 294 والمطبوعة: عبد الله بن عروة بن الزبير (6) بالأصل: " ترويني " والمثبت عن المختصر

الحوض فرجع الرسول إلى عبد الله بن عروة فأخبره فقال هذا موعد مغمس (1) ارجع إليه فاسأله أي حوض فرجع إليه فقال له يقول لك أي حوض قال حوض القيامة فذكر ذلك الرسول لعبد الله بن عروة فضحك وقال قل له اتعدنا حوضا لا ترده قال نا الزبير حدثني عبد الله بن نافع بن ثابت قال جلس ابن أبي عتيق مع أبي بكر بن محمد بن عمرو ابن حزم في مجلس القضاء فخاصمت إلى أبي بكر امرأة منتقبة لها عين حسنة حوراء فأقبل أبو بكر على ابن أبي عتيق فقال ما تقول في أمر هذه فقال لها عين مظلومة إلى أن طالت بها الخصومة فأذلقتها (2) فكشفت وجهها فإذا انفها ضخم قبيح فقال له أبو بكر ما تقول في أمرها قال لها انف ظالمة وأبو بكر بن محمد إذاك يلي عمل المدينة وقضاءها أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو بكر محمد بن احمد بن علي السمسار وعاش مائة سنة ولد سنة خمس وسبعين وثلاثمائة ومات سنة خمس وسبعين وأربعمائة وذكر انه انه رأى النبي (صلى الله عليه وسلم) في منامه في مسجد سيار بأصبهان ومعه صلوات الله عليه جماعة فقال له حدد الأخبار قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن احمد بن جولة (3) الابهري نا أبو عمرو احمد بن محمد بن إبراهيم بن حكيم نا محمد بن مسلم نا الزبير بن بكار حدثني محمد بن يحيى عن إبراهيم بن أبي يحيى قال كنا نعرض على ابن أبي عتيق وهو في المسجد فربما اغمض فنسكت فيقول اقرءوا ما لكم فنقول ظنناك نمت فيقول لا ولكن مر رجل يثقل علي فغمضت عيني أخبرنا أبو العز احمد بن عبيد الله أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا محمد بن خلف قال أنشدني منشد لعبد الله بن محمد بن أبي عتيق واني لاستحيي من الله أن أرى * إذا غبت عن ليلى اسر وأفرج وان ترتعي عيناي في وجه غيرها * أبى (4) ذاك ود في الحشا ليس يبرح * _________ (1) عن المختصر وبالأصل: مغمش (2) أي بلغت منها الجهد حتى قلقت (3) بالأصل: خولة والمثبت والضبط عن تبصير المنتبه 2 / 542 (4) رسمها مضطرب بالأصل والمثبت عن المختصر 13 / 295

أخبرنا أبو بكر بن المزرفي (1) وأبو القاسم بن السمرقندي وأبو (2) الدر ياقوت بن عبد الله قالوا أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو طاهر المخلص نا احمد بن سليمان نا الزبير بن بكار حدثني محمد بن يحيى عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن أبي عتيق انه مر به رجل ومعه كلب فقال للرجل ما اسمك قال وثاب قال فما اسم كلبك قال عمرو قال واخلافاه (3) قال ونا الزبير بن بكار قال حدثني (4) مصعب بن عبد الله أن ابن أبي عتيق لقي عبد الله بن عمر فقال له ما تقول فيمن (5) هجاني فقال لي (6) أذهبت مالك غير مترك * في كل مومسة (7) وفي الخمر ذهب الإله بما تعيش به * وبقيت وحدك (8) غير ذي وفر قال أراد أن يأخذ بالفضل ويصفح (9) فقال له ابن أبي عتيق أنا والله أرى غير ذلك قال وما هو قال افضل شئ يكنى (10) قال عبد الله بن عمر سبحان الله ما تترك العمل (11) وافترقا ثم لقيه ابن أبي عتيق بعدما ظن أن ابن عمر قد نسي ذلك فقال له أتدري (12) ما فعلت بذلك الإنسان قال أي إنسان قال قال الذي أعلمتك انه هجاني قال ما فعلت به قال كل مملوك لغيرك حر إن لم اكن فعلت به لا يكني فأعظم ذلك ابن عمر فقال له ابن أبي _________ (1) الأصل: المرزقي تحريف والصواب ما أثبت وقد مر التعريف به (2) بالأصل: " قالا: بدر " والصواب ما أثبت والسند معروف (3) الخبر في تهذيب الكمال 10 / 501 من طريق الزبير بن بكار (4) عن تهذيب الكمال والمطبوعة وبالأصل: جرير (5) تهذيب الكمال: في إنسان هجاني (6) الخبر والبيتان في تهذيب الكمال 10 / 502 وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 101 - 102 ص 140) (7) بالأصل: " اذهب مالك غير مبرك في كل حسبة " والرواية المثبتة عن المصدرين السابقين (8) " وحدك غير ذي وقر " ليست في الأصل والمستدرك عن المصدرين السابقين (9) في تهذيب الكمال: " أرى أن تأخذ بالفضل وتصفح " وفي تاريخ الإسلام: أرى أن تصفح (10) في تهذيب الكمال: أفعل به لا يكنى (12) تهذيب الكمال وتاريخ الإسلام: الهزل (13) عن تهذيب الكمال وبالأصل: اردى

عتيق امرأتي والله التي قالته (1) قال وامرأته أم إسحاق بنت طلحة بن عبد الله وكانت قد غارت عليه فقالت له ذلك أنبأنا أبو الحسن علي بن محمد بن العلاف واخبرني أبو المعمر الأنصاري عنه ح او أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو علي بن أبي جعفر وأبو الحسن (2) بن العلاف قالا أنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد أنا احمد بن إبراهيم أنا محمد بن جعفر الخرائطي نا علي بن الأعرابي قال حضر ابن أبي عتيق عمر بن أبي ربيعة وهو ينشد من كان محزونا لاهراق دمعة * وهى عزمها فليأتنا نبكها معا * قال قد أتيناك ولا تبرح أو تبكي فبكا معه قال وأنا الخرائطي نا أبو يوسف الزهري يعني يعقوب بن عيسى نا الزبير بن بكار قال لما قال عمر بن أبي ربيعة القرشي (3) احن إذا رأيت جمال سعدى * وابكي إن سمعت لها حنينا (4) وقد ازف (5) الميسر فقل لسعدي * فديتك (6) خبري ما تأمرينا قال فخرج ابن أبي عتيق حتى أتى الخباب (7) من ارض غطفان ثم أتى خيمة سعدى فاستأذن عليها وانشدها البيتين ثم قال ما تأمرين قالت آمره بتقوى الله قال وأنا الخرائطي (8) نا الحسين بن محمد الديبلي نا محمد بن احمد الدولابي نا سعيد بن بشير اخبرني حماد بن إسحاق بن إبراهيم عن أبيه قال اخبرني الحسن بن عتبة اللهبي قال قال عمر بن أبي ربيعة وهو أول من وصف القوادة بهذين البيتين (9) فأتتها طبة عالمة * تخلط (10) الجد مرارا باللعب _________ (1) عن تهذيب الكمال وبالأصل: " قالت " وفي تاريخ الإسلام: قالت البيتين (2) بالأصل: " أبو الحسين " وقد مر صوابا (3) ديوانه ط بيروت ص 462 (4) عجزه في الديوان: وأبي إن رأيت لها قرينا (5) الديوان: أفد الرحيل (6) الديوان: لعمرك (7) كذا بالأصل بالخاء المعجمة وفي المختصر 13 / 296 " الجباب " وفي معجم البلدان: الجباب بالضم ونقل عن أبي الندى: أنه في ديار بني سعد بن زيد مناة (8) الخبر والبيتان في تهذيب الكمال 10 / 502 من طريق أبي بكر الخرائطي (9) ديوانه ط بيروت ص 31 (10) الديوان: وأتتها طبة محتالة تمزج