তারিখ দামেস্ক

حرف العين

عبد الله بن أبي قيس ويقال ابن قيس أبو الأسود النصري

عبد الله بن قيس الضبي

পৃষ্ঠা - ১৪২৭২
عبد الله نا يعقوب قال قال الليث وفي سنة ثلاث وخمسين غزوة ابن قيس سقلية وفي سنة خمس وخمسين غزوة ابن قيس وعوام فسباهم ببصلة (1) وفي سنة ست وخمسين غزوة عابس بن سعيد ومالك بن عبد الله الخثعمي اصطاريه بعد قتل عبد الله بن قيس وكريب بن مسلم بأفريقية 3467 - عبد الله بن قيس الضبي من أهل دمشق له ذكر في كتاب أبي الحسين بن أبي العجائز 3468 - عبد الله بن أبي قيس ويقال ابن قيس أبو الأسود النصري (2) ويقال عبد الله بن أبي موسى مولى عطية بن عفيف (3) روى عن عائشة وابن الزبير وأبي الدرداء وأبي ذر وروى عنه عن عمر وروى عنه معاوية بن صالح ومحمد بن زياد الالهاني وعيسى بن راشد بن أبي رزين وأبو ضمرة محمد بن سليمان وعتبة بن ضمرة بن حبيب ويزيد بن خمير وهو الذي روى عنه انه سماه عبد الله بن أبي موسى وراشد بن سعد وسماه عبد الله بن قيس وكناه وقيل انه دمشقي والأظهر انه حمصي لرواية أهل حمص عنه أخبرنا أبو الوفاء عبد الواحد بن حمد وأم المجتبى فاطمة بنت ناصر قالا أنا أبو طاهر احمد بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو العباس بن قتيبة نا حرملة نا ابن وهب حدثني معاوية بن صالح أن عبد الله بن أبي قيس حدثه انه سمع عائشة زوج النبي (صلى الله عليه وسلم) تقول كان احب الشهور إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن يصومه شعبان ثم يصله برمضان أنبأنا أبو علي الحداد واخبرني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي عنه أنا أبو نعيم الحافظ أنا سليمان بن احمد نا القاسم بن الليث أبو (4) صالح الراسي نا موسى بن مروان _________ (1) كذا (2) ترجمته في تهذيب الكمال 10 / 434 وتهذيب التهذيب 3 / 236 والوافي بالوفيات 17 / 408 (3) قيل كان اسمه عازب فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عفيفا (راجع تهذيب الكمال 10 / 434) ط دار الفكر (4) بالأصل " بن " خطأ والصواب ما أثبت ترجمته في تهذيب الكمال 15 / 181 ط دار الفكر
পৃষ্ঠা - ১৪২৭৩
الرقي نا يحيى بن سعيد العطار نبأ حريز (1) بن عثمان عن راشد بن سعد عن أبي الأسود عبد الله بن أبي قيس أن عطية بن عازب ارسله إلى أم المؤمنين عائشة يسألها عن ثلاث خصال وقرأ (2) عليها السلام من عطية واهدى هدية فقالت ابن عفيف قال نعم امرني أن أسألك عن وصال النبي (صلى الله عليه وسلم) فقالت كان يصوم يوما وليلة وألها عن صيامه فقالت كان يصل شعبان برمضان وسألها عن ركعتين بعد العصر فنهت عنهما أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا علي بن محمد بن احمد بن نصر بن لؤلؤ نبأ زكريا بن يحيى بن عبد الرحمن الساجي نبأ أبو الربيع العتكي نا إسماعيل بن عياش عن محمد بن زياد الالهاني عن أبي الأسود عبد الله بن (3) أبي قيس قال سألت عائشة عن ذرية المؤمنين وذرية المشركين وعن ركعتي العصر فقالت سألت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عن ذلك فقال ذرية المؤمنين مع آبائهم قال قلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت ذرية المشركين قال مع ابائهم قلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين واما ركعتي (4) العصر فإن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) شغلوه تن ركعتين كان يصليهما قبل العصر فركعهما بعد العصر وكان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ينهى عن الوصال اخبرنا أبو غالب بن البنا وأبو العز بن كادش وأبو علي بن السبط قالوا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو بكر احمد بن محمد بن فارس البزاز قراءة عليه وأنا حاضر اسمع نا عبد الله بن منيه حدثني سويد بن سعيد نا بقية عن محمد بن زياد قال سمعت عبد الله بن أبي قيس يقول سمعت عائشة تقول نهى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عن الوصال في الصيام أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي نا عبد العزيز بن احمد أنا تمام بن محمد وأبو محمد بن أبي نصر وأبو نصر بن الجندي وأبو بكر القطان وأبو القاسم بن أبي العقب قالوا أنا أبو القاسم علي بن إبراهيم نا أبو زرعة نا يحيى بن صالح نا محمد بن سليمان أبو ضمرة نا عبد الله بن أبي قيس قال _________ (1) بالأصل: جرير خطأ والصواب ما أثبت مر التعريف به (2) في المختصر 13 / 260 فقرأ (3) في المطبوعة: عبد الله بن قيس (4) في المطبوعة: ركعتا
পৃষ্ঠা - ১৪২৭৪
خرجت مع عفيف (1) بن الحارث نريد بيت المقدس فلما آتينا دمشق قال غضيف لو انطلقنا إلى أبي الدرداء فسلمنا عليه فقال لغضيف أين تريد قال نؤم بيت المقدس قال أبو الدرداء هذا مسجد فصل (2) فيه قال إني قد تجهزت وحملت عيالي فقال أبو الدرداء إن كنت لا بد فاعلا فلا تزد على صلاة يوم وليلة والق أبا ذر فقل له أن أبا الدرداء اخاك يقرؤك السلام ويقول لك اتق الله وخف الناس قال فلما أتينا بيت المقدس لقينا أبا ذر قائما يصلي وإذا قيامه قريب من ركوعه وركوعه قريب من سجوده فجلسنا حتى فرغ من صلاته سلمنا عليه فقلنا له إن اخاك أبا الدرداء يقرئك السلام ويقول التقى الله وخف الناس فقال رحم الله أبا الدرداء إن كنا قد سمعنا فقد سمع وان كنا قد جالسنا فقد جالس أو ما علم أني بايعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلا اخاف في الله لومة لائم ومن روايته عن عمر ما أخبرنا أبو الحسين بن أبي الحديد أنا جدي أبو عبد الله أنا أبو الحسن الربعي نا أبو العباس احمد بن عتبة بن مكين أنا أبو سعيد محمد بن احمد بن عبيد بن فياض نا أبو القاسم نصر بن محمد بن سليمان بن أبي ضمرة قال حدثني أبي أبو ضمرة قال حدثني عبد الله بن أبي قيس قال رأيت عمر يطوف بالكعبة ويقبل الحجر ويقول والله أني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا أني رأيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قبلك ما قبلتك أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا احمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو احمد زاد احمد ومحمد بن الحسن قالا أنا احمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال (3) عبد الله بن أبي قيس الشامي سمع (4) عائشة سمع منه معاوية بن صالح وقال شعبة عن يزيد بن خمير (5) عن عبد الله بن أبي موسى وقال بعضهم عبد الله بن قيس ولا يصح _________ (1) كذا بالأصل والمطبوعة والمختصر وفي ترجمته في تهذيب الكمال ورد أنه روى عن: " غضيف بن الحارث " وسيرد خلال الخبر الاسم وقد يقرأ: " غضيف " ورد: " عصيف " (2) بالأصل: فصلي (3) التاريخ الكبير للبخاري 3 / 1 / 172 - 173 (4) في المطبوعة: " عنه " بدل: " سمع منه " ومن هنا إلى وقال بعضهم ليس في التاريخ الكبير (5) بالأصل: " ضمير " والصواب ما أثبت انظر بداية الترجمة وتهذيب الكمال 10 / 434
পৃষ্ঠা - ১৪২৭৫
وذكر البخاري غير هذا أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا احمد بن جعفر نبأ عبد الله بن احمد حدثني أبي قال عبد الله بن أبي موسى هو خطأ (1) أخطأ شعبة هو عبد الله بن أبي قيس في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم (2) قال عبد الله بن أبي قيس أبو الأسود الشامي مولى عطية بن عفيف ويقال عبد الله بن أبي موسى قال شعبة عن يزيد بن خمير عنه والصحيح عبد الله بن أبي قيس روى عن عائشة روى عنه معاوية بن صالح ومحمد بن زياد الألهاني ويزيد بن خمير وعتبة بن ضمرة وعيسى بن راشد بن أبي رزين وأبو ضمرة محمد بن سليمان النصري (3) سمعت أبي يقول ذلك سألت أبي عنه فقال صالح الحديث أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنبأ احمد بن منصور بن خلف أنا أبو سعيد حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو الأسود عبد الله بن أبي قيس سمع عائشة روى عنه معاوية بن صالح ومحمد بن زياد قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله اخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن اخبرني أبي قال أبو الأسود عبد الله بن أبي قيس شامي ثقة أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد الكتاني أنا أبو القاسم تمام بن محمد أنا أبو عبد الله الكندي نا أبو زرعة قال في الطبقة التي تلي أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهي العليا عبد الله بن أبي قيس مولى ابن عازب بن عفيف النصر حمصي أخبرنا أبو غالب احمد بن الحسن أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا عبد الله بن عتاب (4) أنا احمد بن عمير إجازة _________ (1) كذا بالأصل (2) الجرح والتعديل 5 / 140 (3) في الجرح والتعديل: " البصري " خطأ والصواب ما أثبت (ترجمته في تهذيب الكمال 16 / 325) (4) الأصل: غياث خطأ والصواب ما أثبت والسند معروف
পৃষ্ঠা - ১৪২৭৬
ح وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا أبو الحسن الربعي أنا عبد الوهاب الكلابي أنا احمد بن عمير قراءة قال سمعت أبا احلسن بن سميع يقول في الطبقة الثالثة وعبد الله بن أبي قيس الهمداني دمشقي أنبأنا أبو طالب الحسين بن محمد وأخبرنا عمي أنا أبو طالب قراءة أنا أبو القاسم علي بن المحسن أنا محمد بن المظفر أنا بكر بن احمد بن حفص نا احمد بن محمد بن عيسى قال وأبو الأسود عبد الله بن أبي قيس مولى عطية بن عازب بن عفيف النصري حدث عن أبي ذر وعن علي بن أبي طالب أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا احمد بن علي بن منجوية أنبأ أبو احمد الحاكم (1) قال أبو الأسود عبد الله بن أبي قيس ويقال عبد الله بن أبي موسى ويقال عبد الله بن قيس مولى عطية بن عازب الشامي سمع عائشة أم المؤمنين ومولاه عطية بن عازب روى عنه راشد بن سعد الحبراني وأبو سفيان محمد بن زياد الألهاني أخبرنا أبو البركات الانماطي أنا أبو الحسين بن الطيوري أنا الحسين بن جعفر ومحمد بن الحسن (2) واحمد بن محمد العتيقي ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي أنبأ ثابت بن بندار أنا الحسين بن جعفر قالوا أنا الوليد بن بكر أنبأ علي بن احمد بن زكريا أنا صالح بن احمد بن صالح حدثني أبي (3) قال عبد الله بن أبي قيس شامي تابعي ثقة " _________ (1) الأسامي والكنى 1 / 366 رقم 295 (2) بالأصل: " الحسين " خطأ والمثبت قياسا إلى سند مماثل (3) تاريخ الثقات للعجلي ص 273