তারিখ দামেস্ক

محمد بن عيسى البغدادي (1) قال في تسمية من نزل حمص من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عبد الله بن قرط الازدي أحد امراء حمص استعمله عليها معاوية كان اسمه شيطان بن قرط فسماه النبي (صلى الله عليه وسلم) عبد الله بن قرط بلغنا أن معاوية استعمله عليها في سنة خمسين وقتل سنة ست وخمسين فقتله (2) الروم في الموضع الذي يقال له برج ابن قرط 3461 - عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب ابن عامر بن عتر (3) بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل ابن ناجية بن الجماهر بن الاشعر بن ادد بن زيد ابن يشجب بن غريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب ابن يعرب بن قحطان أبو موسى الأشعري (4) صاحب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) روى عن النبي (صلى الله عليه وسلم) وعن عمر بن الخطاب روى عنه أبو سعيد الخدري وانس بن مالك وبريدة بن الحصب الاسلمي وأبو امامة الباهلي واسامة بن شريك وعبد الرحمن بن نافع بن عبد الحارث وعياض الأشعري وطارق بن شهاب وسعيد بن المسيب المخزومي والاسود بن يزيد النخعي وأبو وائل شقيق بن سلمة وأبو عبد الرحمن عبد الله بن حبيب السلمي ومرة بن شراحيل الهمداني وزيد بن وهب الجهني وعبد الرحمن بن يزيد وربعي بن حراش وأبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود وأبو الأحوص عوف بن مالك الكوفيون (5) وأبو عثمان النهدي وأبو الأسود الدؤلي وصفوان بن محرز (6) المازني وزهدم بن مضرب الجرمي _________ (1) وهو صاحب كتاب تاريخ الحمصيين والخبر في تهذيب الكمال 10 / 425 من طريقه (2) كذا بالأصل وفي ل: " قتله " وفي تهذيب الكمال: قتلته (3) غير واضحة بالأصل والمثبت عن ل وتهذيب الكمال وفي أسد الغابة والمختصر: عنز (4) ترجمته وأخباره في: الاستيعاب 3 / 979 رقم 1639 أسد الغابة 3 / 263 وتهذيب التهذيب 3 / 234 وتهذيب الكمال 10 / 425 والإصابة 2 / 359 تذكرة الحفاظ 1 / 23 حلية الأولياء 1 / 256 وصفة الصفوة 1 / 235 والوافي بالوفيات 17 / 407 وسير الأعلام 2 / 380 وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 41 - 60) ص 139 وانظر بحاشيته أسماء مصادر كثيرة ترجمته له (5) بالأصل: الكوفيين والصواب عن ل (6) بالأصل: " محرى " والمثبت عن ل وتهذيب الكمال

وحطان بن عبد الله الرقاشي البصريون وغيرهم وكان عامل النبي (صلى الله عليه وسلم) على زبيد وعدن وساحل اليمن واستعمله عمر على الكوفة والبصرة وشهد وفاة أبي عبيدة بالاردن وخطبة عمر بالجابية ثم قدم دمشق على معاوية أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان أنا أبو بكر الشافعي نا محمد بن مسلمة نا يزيد بن هارون نا سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن أبي موسى الأشعري قال كنا مع النبي (صلى الله عليه وسلم) في سفر وكان القوم يصعدون ثنية أو عقبة فإذا صعد الرجل قال لا اله إلا الله والله اكبر قال احسبه قال بأعلا صوته ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) على بغلته يعرضها (1) في الجبل فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) أيها الناس انكم لا تنادون اصم ولا غائبا ثم قال يا عبد الله بن قيس أو يا أبا موسى الأشعري الا أدلك على كلمة من كنوز الجنة قال قلت بلى يا رسول الله قال قل لا حول ولا قوة إلا بالله [6573] قال وأنا الشافعي نا إبراهيم بن عبد الله البصري نا الأنصاري نا سليمان عن أبي عثمان عن أبي موسى قال كنا مع النبي (صلى الله عليه وسلم) (2) ح وأخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو (3) إسحاق إبراهيم بن عمر أنا عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي نا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله بن مسلم الكجي البصري نا محمد بن عبد الله الأنصاري نا سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن أبي موسى الأشعري قال كنا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في سفر فرقينا عقبة أو ثنية قال فكان الرجل منا إذا علاها قال لا اله إلا الله والله اكبر قال فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) انكم لا تنادون اصم ولا غائبا وهو على بغلته يعرضها فقال يا أبا موسى أو يا عبد الله بن قيس ألا اعلمك كلمة من كنوز الجنة قال قلت بلى قال لا حول ولا قوة إلا بالله [6574] لفظ حديث للشافعي _________ (1) كذا بالأصل ول وفي المختصر 13 / 233 وسير الأعلام 2 / 397 والمطبوعة: يعترضها (2) من هذه الطريق رواه الذهبي في سير الأعلام 2 / 396 - 397 وانظر تخريجه فيه (3) عن هامش الأصل

أخبرنا أبو (1) الحسن علي بن محمد الخطيب انبأ أبو منصور محمد بن الحسن أنا احمد بن الحسين بن زنبيل أنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الخليل نا محمد بن إسماعيل نا الصلت بن محمد اخبرني سعيد بن مسلم بن جندب قال سمعت أبي مسلما قال كنت أنا وسعيد بن المسيب (2) مع ابن عمر فدخل على ابن مطيع ليالي الحرة فقال ألم تعلم ما قال عمر حين خرج يتعاهد عماله بباب الجابية من دمشق لما لقيه أبو موسى الأشعري أخبرنا أبو محمد هبة الله بن احمد المزكي نا عبد العزيز بن احمد التميمي أنا أبو القاسم تمام بن محمد أنا أبو عبد الله جعفر بن محمد ح وأخبرنا أبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم أنبأ أبي أبو القاسم أنا أبو نعيم الازهري نبأ أبو عوانة يعقوب بن إسحاق قالا نا أبو زرعة نا يحيى بن صالح نا سعيد بن عبد العزيز عن أبي يوسف الحاجب قال قدم أبو موسى الأشعري دمشق فأنزله معاوية بعض الدور أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم وأبو محمد المزكي قالا نبأ عبد العزيز بن احمد أنبأ أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (3) حدثني يحيى بن صالح نا سعيد بن عبد العزيز عن أبي يوسف الحاجب قال قدم أبو موسى الأشعري فنزل بعض الدور بدمشق فكان معاوية يخرج ليلا يسمع (4) قراءته أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الخطاب إبراهيم بن عبد الواحد القطان أنبأ أبو بكر احمد بن محمد بن احمد بن غالب البرقاني أنا أبو الحسن علي بن محمد بن سعيد الرزاز أنبأ أبو بكر جعفر بن محمد بن المستفاض الفريابي نا عبد الرحمن بن ابراهيم الدمشقي نا الوليد بن مسلم أنا سعيد بن عبد العزيز حدثني أبو يوسف حاجب معاوية أن أبا موسى الاشعري قدم على معاوية فنزل في بعض الدور بدمشق فخرج معاوية (5) من الليل إلى منزله حتى استمع قراءته _________ (1) عن ل وبالأصل: الحسين والسند معروف (2) سقطت من الأصل وأضيفت عن ل (3) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 231 (4) تاريخ أبي زرعة: يستمع (5) " معاوية " ليست في ل

رواها أبو مسهر عن سعيد فأسقط أبا يوسف من اسنادها أخبرنا بها أبو القاسم أيضا أنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن البسري قالا أنا أبو طاهر المخلص نا احمد بن نصر بن بحير نا علي بن عثمان بن نفيل نا أبو مسهر نا سعيد 1 أن معاوية بن أبي سفيان كان يخرج من الليل يستمع قراءة أبي موسى الأشعري أنبأنا أبو علي احلسن بن احمد ثم حدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي عنه أنا أبو نعيم الحافظ نبأ محمد بن علي نا عمر بن احمد بن إسحاق نا خليفة بن خياط قال أبو موسى عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عتر بن بكر بن عامر بن عدي 2 بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الاشعر بن أدد بن زيد بن عريب ولي لعمر بن الخطاب البصرة واستعمله عثمان بن عفان على الكوفة بعد أن فتح الله به البلدان الكثيرة وبنى بها دارا إلى جنب المسجد وقتل عثمان وهو على الكوفة وله بها عقب وولاه علي بن أبي طالب تحكيم الحكمين توفي سنة أربع واربعين وقيل اثنتين 3 واربعين وقيل اثنتين 3 وخمسين أخبرنا أبو البركات الانماطي وأبو العز الكيلي قالا أنا أبو طاهر الباقلاني زاد أبو البركات وأبو الفضل الباقلاني قالا أنا أبو الحسين الاصبهاني أنا أبو الحسين الاهوازي أنا أبو حفص الاهوازي نا خليفة بن خياط 4 نا هشام الكلبي عن أبيه قال يقولون ولد قحطان المرعف وهو يعرب فولد يعرب يشجب فولد يشجب سبأ وهو عامر فولد سبأ كهلان فولد كهلان زيدا فولد زيد عريبا فولد عريب يشجب فولد يشجب بن عريب زيدا ولد زيد أدد فولد أدد بن زيد نبتا وهو الاشعر قال خليفة فمن الاشعريين أبو موسى الاشعري عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن غنم 6 بن بكر بن عامر بن عذر 7 بن وائل بن ناجية بن _________ (1) تاريخ الإسلام (41 - 60) ص 141 وسير الأعلام 2 / 382 (2) كذا بالأصل هنا وفي ل: " عزى " وفي طبقات خليفة ص 126 و 309: " بكر " وقد مر أول الترجمة: عذر (3) بالأصل: اثنين (4) طبقات خليفة بن خياط ص 126 (5) اختلفوا في ضبط حضار في تبصير المنتبه 2 / 504 حضار بكسر المهملة وتخفيف الضاد المعجمة وفي تقريب التهذيب ترجمة رقم (3633) طبعة دار الفكر " حضار: بفتح المهملة وتشديد الضاد المعجمة " وبعضهم: بتخفيف الضاد والمثبت عن التقريب (6) عن ل وطبقات خليفة وبالأصل: علم (7) في طبقات خليفة (زكار) : بكر

جماهر بن الاشعر بن أدد بزيد ولي البصرة لعمر وعثمان وله بها فتوح كثيرة وولي الكوفة وله بها دار وولي حضرة 1 المسجد الجامع مات أبو موسى سنة خمسين ويقال سنة إحدى وخمسين بالكوفة 2 أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد حدثني عمي عن أبي عبيد قال أبو موسى عبد الله بن قيس من ولد الجماهر بن الاشعر بن ادد وقال غير أبي عبيد عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عتر بن بكر بن عامر بن عدي 3 بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الاشعر وهو نبت بن أدد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان وأم أبي موسى ظبية بنت وهب من عك كانت أسلمت وماتت بالمدينة قرأت على أبي غالب بن البنا 4 عن أبي إسحاق البرمكي 5 أنا أبو عمر بن حيوية أنا احمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد 6 قال في الطبقة الثانية أبو موسى الاشعري واسمه عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عتر 7 بن بكر بن عامر بن عدي بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الاشعر وهو نبت بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد 8 بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان وأم أبي موسى ظبية بنت وهب من عك وقد كانت اسلمت وماتت بالمدينة أخبرنا محمد بن عمر وغيره من أهل العلم أن أبا موسى الاشعري قدم مكة فحالف سعيد بن العاص بن أمية أبا احيحة واسلم بمكة وهاجر إلى ارض الحبشة ثم قدم مع وأهل السفينتين ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) بخيبر أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا الحسن بن محمد أنا _________ (1) طبقات خليفة: بحضرة (2) الزيادة عن طبقات خليفة (3) في ل: عذر (4) عن ل وبالأصل " على " (5) زيد في ل: ح وحدثنا ألحقه قاسم عمي قال: أنا أبو طالب أنا الجوهري قراءة عن أبي عمر قال: وأنا البرمكي إجازة إلى (6) طبقات ابن سعد 4 / 105 (7) بالأصل: عير وفي ابن سعد: " عنز " والمثبت عن ل وقد مر أول الترجمة (8) زيادة عن ابن سعد

احمد بن محمد بن عمر نا أبو بكر بن أبي الدنيا 1 نا محمد بن سعيد قال أبو موسى الاشعري واسمه عبد الله بن قيس نا الهيثم بن عدي قال اسلم أبو موسى بمكة وهاجر إلى ارض الحبشة أول مشاهده خيبر ومات سنة اثنتين 2 واربعين أنبأنا أبو محمد بن الآبنوسي اخبرني أبو الفضل بن ناصر عنه أنبأ أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر أنا أبو علي المدائني أنا أبو بكر بن البرقي قال ومن حلفاء بني عبد شمس بن عبد مناف أبو موسى الاشعري حليف آل عتبة بن ربيعة بن عبد شمس فيما أخبرنا ابن هشام 3 عن زياد عن ابن إسحاق واسمه عبد الله بن قيس وتوفي سنة أربع واربعين فيما ذكر بعض وأهل العلم وهو ابن ست وستين وقال بعضهم ابن ثلاث وستين ويقال إنما توفي سنة ثنتين وخمسين بالكوفة وقيل سنة خمسين ودفن بالثوية 4 على ميل من الكوفة ح قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتح بن المحاملي أنا أبو الحسن الدارقطني قال قال ابن حبيب في الاشعريين عتر بن عامر بن عذر بن وائل بن الجماهر بن الاشعر وقال الطبري أبو موسى الاشعري هو عبد الله بن قيس بن سليم بن حصار بن حرب بن عامر 5 بن عتر بن عامر أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنبأ أبو بكر الصفار أنا احمد بن علي بن منجوية أنا أبو احمد الحاكم قال أبو موسى عبد الله بن قيس بن سليم 6 بن حضار بن حرب عامر بن عتر ويقال غنم بن بكر بن عامر بن عدي بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الاشعر بن أدد بن زيد بن يشجب بن يعرب بن زيد بن كهلان بن يشجب بن يعرب بن قحطان الأشعري قدم مكة فأسلم وهاجر إلى أرض الحبشة ثم قدم مع أهل السفينتين على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بعد فتح خيبر بثلاث قسم لهم النبي (صلى الله عليه وسلم) 7 ولم يقسم لأحد لم يشهد الفتح _________ (1) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد (2) بالأصل: اثنين (3) عن ل وبالأصل: " مسهر " (4) تقرأ بالأصل: " الثرية " وفي ل: " الوثة " والمثبت عن معجم البلدان لياقوت وفيه: " الثوية ": بالفتح ثم الكسر وياء مشددة ويقال الثوية بلفظ التصغير موضع قريب من الكوفة هناك دفن أبو موسى الأشعري (5) في ل: عامر بن عمر بن عنز (6) " بن سليم " ليس في ل (7) " بعد فتح خيبر بثلاث قسم لهم النبي صلى الله عليه وسلم " سقطت من ل

غيرهم ولي البصرة لعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وله فيها 1 فتوح وولي الكوفة وله بها دار إلى جانب المسجد وولد ومات بالكوفة أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة قال عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن بكر بن عدي بن ناجية بن الجماهر بن الاشعر الأشعري أبو موسى وكان تولى فتح اصبهان في وقت عمر بن الخطاب وكان هاجر إلى ارض الحبشة 2 توفي سنة اثنتين 3 واربعين روى عنه أبو الدرداء وأبو سعيد وأبو هريرة وانس Bهم قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال 4 واما عتر مثل ما قبله يعني عترا 5 إلا أن عينه مفتوحة قال ابن حبيب في الاشعريين عتر بن عامر بن عذر بن وائل بن الجماهر بن الاشعر من ولده أبو موسى الاشعري عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عتر بن عامر بن عذر بن وائل أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن احمد أنا احمد بن محمد بن النقور أنبأ أبو طاهر المخلص نا احمد بن عبد الله بن سعيد 6 نا السري بن يحيى نا شعيب بن إبراهيم نا سيف بن عمر قال أبو موسى عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار أخبرنا أبو يعلي حمزة بن الحسن أنبأ أبو الفرج سهل بن بشر وأبو نصر احمد بن محمد قالا أنا أبو الفضل محمد بن احمد بن عيسى نا منير بن احمد أنا جعفر بن احمد أنا أحمد بن الهيثم قال قال أبو نعيم أبو موسى الاشعري عبد الله حدثنا أبو بكر يحيى بن إبراهيم السلماسي أنا نعمة الله بن محمد أنبأ احمد بن محمد بن عبد الله نا محمد بن احمد بن سليمان أخبرنا سفيان بن محمد بن سفيان حدثني الحسن بن سفيان نا محمد بن علي عن محمد بن إسحاق قال سمعت أبا عمر الضرير يقول أبو موسى الاشعري عبد الله بن قيس _________ (1) في ل: بها (2) زيد في ل: ثم هاجر إلى المدينة مع جعفر من أرض الحبشة (3) بالأصل: اثنين (4) الاكمال لابن ماكولا 6 / 293 (5) بالأصل: عير والصواب ما أثبت انظر الاكمال 6 / 293 واللفظة بدون إعجام في ل (6) في ل: سعد

أخبرنا أبو البركات الانماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا عبد الملك بن الحسن أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن أبيه وعمه ابن بكر قالا أبو موسى عبد الله بن قيس أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنبأ أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن بن لؤلؤ أنبأ أبو حفص الفلاس قال في تسمية من روى عن النبي (صلى الله عليه وسلم) من الاشعريين أبو موسى الاشعري هو عبد الله بن قيس أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الفقيه أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ ح وأخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح احمد بن عبد الملك أنا أبو الحسن بن السقا وأبو محمد بن بالوية قالوا أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب نبأ عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين يقول اسم أبي موسى الاشعري عبد الله بن قيس أخبرنا أبو البركات الانماطي أنا أبو الحسين بن الطيوري أنا الحسين بن جعفر ومحمد بن الحسن ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا ثابت بن بندار قالا أنا الحسين بن جعفر قالا أنا الوليد بن بكر أنا علي بن احمد بن زكريا أنبأ صالح بن احمد حدثني أبي قال 1 أبو موسى عبد الله بن قيس وكان احسن أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) صوتا قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لقد اوتي هذا مزمارا 2 من مزامير آل داود [6575] وكان عمر استعمله على البصرة وهو فقههم وعلمهم وولي الكوفة أيضا في زمان عثمان 3 ذكره العجلي في موضع آخر فقال ما أخبرناه أبو البركات وأبو عبد الله قالا 4 أنا أبو الحسين بن الطيوري وثابت بن بندار قالا 4 أنا الحسين بن جعفر ومحمد بن الحسن قالا أنا الوليد أنا علي أنا _________ (1) تاريخ الثقات للعجلي ص 272 - 273 (2) " مزمارا " ليست في ل (3) نقله المزي في تهذيب الكمال 10 / 427 (4) ما بين الرقمين سقط من ل

صالح بن احمد حدثني أبي قال أبو موسى الاشعري عبد الله بن قيس سكن الكوفة من أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) وبعثه عمر إلى البصر اميرا عليها فأقرأهم القرآن وفقههم وهو فتح تستر 1 ولم يكن في أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) احسن صوتا منه 2 أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل محمد بن ناصر أنا احمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو احمد زاد احمد وأبو الحسين الاصبهاني قالا أنا احمد بن عبدان أنا محمد بن إسماعيل 3 قال عبد الله بن قيس أبو موسى الاشعري قال عاصم بن يوسف نا الحسن 4 بن عياش عن الشيباني عن الشعبي قال العلماء ستة عمر وعلي وعبد الله وأبو موسى الاشعري 5 في نسخة ما شافهني 6 به عبد الله الخلال أنبأ أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم 7 قال عبد الله بن قيس أبو موسى الاشعري له صحبة روى عنه انس بن مالك وأبو سعيد الخدري وأبو امامة الباهلي وبريدة الاسلمي واسامة بن شريك وعبد الرحمن بن نافع بن عبد الحارث وعياض الاشعري وطارق بن شهاب سمعت أبي يقول بعض 8 ذلك وبعضه 9 من قبلي 10 _________ (1) تستر: مدينة بخوزستان (2) سير الأعلام 2 / 383 (3) التاريخ الكبير للبخاري 3 / 1 / 22 (4) عن البخاري ل والمطبوعة وبالأصل: الحسين (5) كذا بالأصل ول والتاريخ الكبير ذكر أربعة وترك اثنين وهما: أبي بن كعب وزيد بن ثابت (هامش التاريخ الكبير) (6) فوقها في ل: أجاز لي (7) الجرح والتعديل 5 / 138 (8) سقطت " بعض " من الجرح والتعديل (9) عن ل والجرح والتعديل وبالأصل: وبعض (10) بعدها في ل: آخر الجزء الثامن والستين بعد الثلثمائة يتلوه: أنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا نصر بن أحمد بن نصر أنا محمد بن أحمد الجواليقي وكتب على الصفحة التالية من ل: الجزء التاسع والستون بعد الثلاثمائة من كتاب تاريخ مدينة دمشق حماها الله وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها

أخبرنا 1 أبو القاسم بن السمرقندي أنا نصر بن احمد بن نصر أنا محمد بن احمد الجواليقي ح وأخبرنا أبو البركات الانماطي أنا أبو الحسين بن الطيوري وأبو طاهر بن سوار قالا أنا الحسين بن علي بن عبد الله قالا أنا محمد بن زيد بن علي أنا محمد بن محمد بن عقبة نا هارون بن حاتم قال اسم أبي موسى الاشعري عبد الله أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنا احمد بن منصور بن خلف أنا أبو سعيد بن حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو موسى عبد الله بن قيس الاشعري له صحبة أخبرنا أبو الفتح عبد الملك بن عبد الله أنا محمود بن القاسم بن محمد وأبو نصر عبد العزيز بن محمد وأبو بكر احمد بن عبد الصمد قالوا أنبأ عبد الجبار بن محمد الجراحي أنا محمد بن احمد بن محبوب أنا أبو عيسى الترمذي قال أبو موسى الاشعري اسمه عبد الله بن قيس قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله اخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن اخبرني أبي قال أبو موسى عبد الله بن قيس الاشعري أخبرنا أبو الفتح الفقيه أنا أبو الفتح الفقيه أنا طاهر بن محمد بن سليمان نا علي بن إبراهيم بن احمد نا يزيد بن محمد بن اياس قال سمعت محمد بن احمد المقدمي يقول أبو موسى الاشعري عبد الله بن قيس أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد البغوي قال أبو موسى عبد الله بن قيس الاشعري حليف سعيد بن العاص سكن الكوفة وابتنى بها دارا إلى جانب المسجد وبلغني 2 أن أبا موسى توفي سنة ثلاث 3 أو سنة أربع واربعين وهو ابن نيف وستين سنة 4 _________ - تصنيف الإمام الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي رحمه الله تعالى سماع ولده أبي محمد القاسم بن علي بن الحسن وأجازه له من بعض شيوخ أبيه رحمهم الله تعالى بعلامة ج (1) قبله في ل: بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا والدي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن رحمه الله قال (2) في ل: بلغني (3) بالأصل: " ثلاثة " وفي ل: " ثنيتن " (4) " سنة " ليست في ل

وأخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو طاهر بن أبي الصقر أنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر أنا أبو بكر المهندس نا أبو بشر الدولابي قال 1 أبو موسى الاشعري عبد الله بن قيس أخبرنا أبو البركات الانماطي أنا أبو الفضل محمد بن طاهر أنا مسعود بن ناصر أنا عبد الملك بن الحسن أنا أبو نصر البخاري قال عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار أبو موسى الأشعري اليماني نزل البصرة سمع النبي (صلى الله عليه وسلم) روى عنه انس بن مالك وطارق بن شهاب وأبو وائل وسعيد بن المسيب وعبيد بن عمير وابناه أبو بردة وأبو بكر في الإيمان وغير موضع قال البخاري قال أبو نعيم مات في سنة أربع واربعين وقال أبو بكر بن أبي شيبة مثله وزاد وهو ابن ثلاث وستين سنة وقال الذهلي كتب الي أبو 2 نعيم مثله وقال ابن سعد 3 حدثنا الهيثم بن عدي قال مات سنة اثنين واربعين وقال الواقدي سنة خمس وخمسين أنبأنا أبو علي الحسن 4 بن احمد أنا أبو نعيم الحافظ قال عبد الله بن قيس أبو موسى الاشعري حليف آل عتبة بن ربيعة بن عبد شمس اسلم بمكة وهاجر إلى الحبشة ذو الهجرتين هجرة الحبشة وهجرة 5 المدينة بقي بالحبشة مع جعفر حتى قدم معه عام خيبر مختلف في وفاته وقبره فقيل توفي سنة اثنتين وخمسين ودفن بمكة وقيل أربع 6 واربعين ودفن بالثوية من الكوفة على ميلين أحد عمال النبي (صلى الله عليه وسلم) من فقهاء الصحابة وعلمائهم بعثه النبي (صلى الله عليه وسلم) مع معاذ بن جبل على اليمن كان قد اعطي من مزامير آل داود من حسن صوته دعا له النبي (صلى الله عليه وسلم) يوم أوطاس 7 فقال اللهم اغفر له ذنبه وادخله مدخلا كريما [6576] فتح البلدان وولي الولايات بعثه علي Bهـ على تحكيم الحكمين تزوج أم كلثوم بنت الفضل بن العباس بن عبد المطلب فأولدها موسى بن أبي موسى وكانت أم أبي _________ (1) الكنى والأسماء للدولابي 1 / 57 (2) عن ل وبالأصل: أبي (3) عن ل وبالأصل: " أبو سعيد " (4) بالأصل: " الحسين " والمثبت عن ل والسند معروف (5) " هجرة الحبشة وهجرة " استدرك على هامش ل (6) بالأصل: " اثنين أربعة " (7) أوطاس: واد في ديار هوازن (معجم البلدان)

موسى ظبية بنت وهب من عك اسلمت وماتت بالمدينة فيما قاله المنيعي 1 روى عنه من الصحابة أبو سعيد وأبو هريرة وأبن الدرداء وأبو امامة وانس بن مالك واسامة بن شريك وطارق بن شهاب ومن التابعين سعيد بن المسيب وطاوس وأبو عثمان النهدي قرأت على أبي غالب بن ابنا عن أبي إسحاق البرمكي 2 أنا أبو عمر بن حيوية أنا احمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد 3 قال نا روح بن عبادة نا حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة انه وصف الاشعري فقال رجل خفيف الجسم قصير اثط 4 قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن على أبي تمام علي بن محمد عن أبي عمر بن حيوية أنا محمد بن القاسم نا أبو بكر بن أبي خيثمة نا أبو معمر نا عبد الوارث نا الحسين بن ذكوان المعلم نا ابن بريدة قال وكان الاشعري قصيرا ثطا قال أبو عبيدة ثط خفيف اللحية قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي إسحاق وحدثني (5) عمي أنا أبو يوسف أنا الجوهري قراءة عن أبي (6) عمر ح قال وأنا أبو إسحاق البرمكي إجازة أنا أبو عمر أنا أحمد نا الحسين نا محمد أنا محمد (7) بن عمر أنا خالد بن إلياس عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي جهم قال ليس أبو موسى بن مهاجرة الحبشة وليس له حلف في قريش وقد كان اسلم بمكة قديما ثم رجع إلى بلاد قومه فلم يزل بها حتى قدم هو وناس من الاشعريين على _________ (1) يعني به أبي القاسم عبد الله بن محمد البغوي سمي بالمنبعي نسبة إلى جده لأمه الحافظ أبي جعفر أحمد بن منيع البغوي الأصم (سير الأعلام 14 / 441) (2) زيد في ل: ح وحدثنا ألحقه قاسم عمي أنا أبو طالب أنا الجوهري قراءة عن ابن حيوية ح قال: وأنا البرمكي إجازة إلى (3) طبقات ابن سعد 4 / 115 (4) رجل أثط: خفيف اللحية وقيل هو الخفيف اللحية من العارضين وقيل: الكوسج الذي عري وجهه من الشعر إلا طاقات في أسفل حنكه (5) في ل: ح وحدثني وكتب فوقها: ألحقه قاسم (6) بالأصل: " ابن " (7) هو محمد بن سعد والسند معروف والخبر في طبقات ابن سعد 4 / 105

رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فوافق قدومهم وأهل السفينتين جعفر واصحابه من أرض الحبشة ووافقوا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بخيبر فقالوا قدوم أبو موسى مع أهل السفينتين (1) وكان الأمر على ما ذكرنا انه وافق قدومه قدومهم ولم يذكره موسى بن عقبة ومحمد بن إسحاق وأبو معشر فيمن هاجر إلى ارض الحبشة أخبرنا (2) أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك (3) أنا أبو المعالي ثابت بن بندار أنا أبو العلاء محمد بن علي أنا أبو بكر محمد بن أحمد البابسيري أنا أبو أمية الاحوص بن المفضل بن غسان الغلابي حدثني أبي قال حدثني أبو عبد الله يعني مصعبا الزبيري (4) قال احسب الواقدي حدثني أن الناس يقولون إن أبا موسى واصحابه جاءوا في السفينتين مع جعفر بن أبي طالب ويقولون إنما أصابوا دما باليمن فخرجوا منها وهم عشرة ورأسهم أبو عامر حتى قدموا مكة فنزلوا بالمعلاة جنب (5) أبي موسى وحالفوا آل سعيد بن العاص ثم شخصوا حين (6) سمعوا بالنبي عليه السلام بالمدينة فركبوا في العشية (7) يعني ساحلا حتى قدموا على النبي (صلى الله عليه وسلم) فاتفق قدومهم وقدوم جعفر فمن اجل ذلك قال (8) الناس جاءوا في السفينتين فوافقوا النبي (صلى الله عليه وسلم) السلام بخيبر فلحقوا به فأطعمهم من خيبر طعمة فقيل (9) إنها طعمة الاشعريين وشهدوا معه حنينا وهم عشرة فلما انهزمت هوازن وجه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أبا عامر في طلبهم فلحقهم بأوطاس فنزل إليه رجل منهم فدعا إلى البراز فخرج إليه أبو (10) عامر وقال اللهم اشهد فقتله ثم آخر فخرج إليه أبو عامر فقال اللهم اشهد (11) فقتله حتى قتل منهم تسعة ثم خرج العاشر فبرز له أبو عامر فقال اللهم اشهد فقتله حتى قتل منهم تسعة ثم خرج العاشر فبرز له أبو عامر فقال اللهم اشهد فقال العاشر اللهم لا تشهد (12) فقتل _________ (1) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن ابن سعد (2) فوقها في ل: ملحق (3) في ل: أبو البركات الأنماطي (4) بالأصل: " نا مصعبا الدبري " والمثبت عن ل والمطبوعة (5) في ل: بالمعلاة حيث يقال: بيت أبي موسى (6) عن ل وبالأصل: حتى (7) في ل والمختصر ابن منظور 13 / 235: السفينة (8) عن ل وبالأصل: قالوا (9) في ل والمختصر: وهي معروفة يقال لها طعمة الأشعريين (10) بالأصل: أبا (11) " اشهد " ليست في ل (12) في ل: اللهم اشهد

أبا عامر واخذ الراية أبو موسى فقتل قاتله وانهزم القوم وصارت الرئاسة لأبي موسى أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسين بن الفضل أنا محمد بن عبد الله بن عتاب (1) أنا القاسم بن عبد الله بن المغيرة نا إسماعيل بن أبي اويس نا إسماعيل بن إبراهيم عن عمه موسى بن عقبة قال في تسمية من هاجر إلى ارض الحبشة رهط من الأشعريين منهم أبو موسى الاشعري أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم قالا أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو (2) بن حمدان ح وأخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم بن منصور السلمي أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ قالا أنا أبو يعلي نا عبد الله بن عمر بن أبان زاد ابن المقرئ الكوفي نا حفص بن غياث عن بريد (3) عن أبي بردة عن أبي موسى قال قدمنا على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بعد خيبر وفي حديث ابن أبان بعدما فتحت خيبر بثلاث فاسهم لنا ولم يسهم لأحد لم يشهد الفتح غيرنا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو منصور عبد الباقي بن (4) محمد بن غالب أنا أبو الحسن (5) اخبرني (6) محمد بن عمران بن الجندي نا أبو جعفر احمد بن إسحاق بن البهلول أنا الحسين بن عمرو العنقزي (7) الكوفي سنة تسع واربعين ومائتين نا حفص بن غياث نا بريد بن عبد الله بن أبي بردة أخبرنا أبو غالب (8) محمد بن علي بن عبد الصمد بن علي بن المأمون وأبو السعود بن المجلي وأبو منصور بن زريق قالوا حدثنا الشريف أبو الغنائم عبد الصمد بن علي بن المأمون أنا أبو الحسن علي بن عمر الحربي نبأ احمد بن الحسن بن عبد الجبار نا احمد بن إبراهيم نا حفص نا بريد بن أبي بردة عن أبيه أبي بردة عن _________ (1) بالأصل: غياث وفي ل: " عاب " والصواب ما أثبت فالسند معروف (2) عن ل وبالأصل: عمر والسند معروف (3) بالأصل: يزيد والمثبت عن ل (4) بالأصل: " ومحمد " والمثبت عن ل (5) عن ل وبالأصل: الحسين (6) في ل والمطبوعة: أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد بن عمران بن الجندي (7) بالأصل: الحسين بن عمر الأشعري والصواب ما أثبت عن ل وسيرد الاسم صوابا في الخبر بعد الخبر التالي (8) بالأصل: " أبو غانم " وفي ل والمطبوعة: " أبو الغنائم " والمثبت عن مشيخة ابن عساكر ص 199 / ب

أبي موسى قال قدمنا على النبي (صلى الله عليه وسلم) بعد فتح خيبر بثلاث فقسم لنا ولم يقسم لأحد ممن لم يشهد الفتح غيرنا أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد وأبو بكر محمد بن الحسين وأبو محمد يحيى بن علي بن محمد وأبو يعقوب يوسف بن أيوب قالوا أنا أبو الغنائم عبد الصمد بن علي بن محمد أنا أبو الحسن الدارقطني نا القاضي احمد بن إسحاق بن البهلول نا الحسين بن عمرو بن محمد العنقزي ح قال وأنا القاضي الحسين بن إسماعيل واحمد بن علي بن العلاء قالا نا يوسف بن موسى قالا نا حفص بن غياث النخعي نا بريد (1) أبو بردة أخبرنا (2) أبو سعد بن البغدادي أنا أبو منصور أنا شكروية وأبو بكر السمسار قالا أنا إبراهيم بن عبد الله بن خرشيد قوله نا الحسين بن إسماعيل المحاملي نا يوسف بن موسى القطان نا حفص عن بريد بن أبي بردة عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه قال قدمنا على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقد افتتح خيبر فقدمنا بعدما افتتحها بثلاث فاسهم لنا ولم يسهم لأحد لم يشهد الفتح غيرنا (3) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل أنا أبو بكر أحمد بن الحسين ح وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد (4) أنا أبو بكر محمد بن هبة الله قالا أنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان (5) نا الحجاج بن المنهال نا حماد عن علي بن زيد عن عمار بن أبي عمار عن أبي هريرة قال ما شهدت مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فتحا إلا قسم لي إلا خيبر فإنها كانت لأهل الحديبية خاصة وكان أبو موسى وأبو هريرة جاءا بين الحديبية وبين (6) خيبر أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم بن سعدوية وأم البهاء فاطمة بنت محمد قالا أنا أبو الفظل عبد الرحمن بن أحمد الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون _________ (1) بالأصل: يزيد والمثبت عن ل (2) في ل: ح وأخبرنا وفوقها كتب: ملحق (3) من قوله: عن أبي بردة بن أبي موسى إلى هنا قدم بالأصل إلى ما بعد قوله في السند الأول: " نا بريد أبو بردة " فأخرناه إلى هنا بما وافق عبارة ل (4) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك للإيضاح عن ل (5) المعرفة والتاريخ 3 / 160 (6) بالأصل: بين بدون واو

الروياني نا أبو كريب نا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة (1) عن أبي موسى قال خرجنا من اليمن في بضع وخمسين رجلا من قومي إما قال اثنين وخمسين أو ثلاثة وخمسين ونحن ثلاثة إخوة أبو موسى وأبو رهم وأبو عامر فأخرجتنا سفينة لنا (2) إلى النجاشي بأرض الحبشة وعنده جعفر بن أبي طالب وأصحابه فأقبلنا جميعا في سفينة إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) فيما (3) إفتتح خيبر فما قسم لأحد غاب عن فتح خيبر منها شئ إلا لمن شهد معه إلا لجعفر وفي حديث بن سعدوية إلا جعفر وأصحابه أصحاب السفينة قسم لهم معهم وقال لكم الهجرة مرتين هاجرتم إلى النجاشي وهاجرتم إلي [6577] رواه البخاري (4) ومسلم (5) عن أبي كريب محمد بن العلاء (6) أخبرنا (7) والدي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن رحمه الله قال (8) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو المظفر عبد المنعم بن القشيري قالا أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا أبو عمرو (9) بن حمدان ح 9 وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا إبراهيم بن منصور أنبأ أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلي نا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي ح وأخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنبأ أبو محمد الجوهري أنبأ أبو حفص عمر بن محمد بن علي الزيات نا قاسم بن زكريا المطرز (10) نا سعيد بن يحيى نا أبي نا طلحة بن يحيى نا وفي حديث أبي يعلى حدثني أبو بردة بن أبي موسى عن أبيه قال خرجت وفي حديث أبي يعلي خرجنا إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في البحر حتى جئنا مكة واخوتي معي أبو عامر بن قيس وأبو رهم بن قيس ومحمد بن قيس زاد قاسم وأبو بردة بن قيس وخمسون من الاشعريين وستة من عك ثم هاجرنا في البحر حتى أتينا _________ (1) عن ل والمطبوعة وبالأصل: يزيد (2) كتب فوق الكلام بين السطرين بالأصل وفي ل: سفينتنا (3) ل: حين (4) أخرجه البخاري 7 / 371 و 372 في فضائل الصحابة (5) صحيح مسلم في فضائل الصحابة رقم 2502 (6) زيد بعدها في ل: آخر السادس والسبعين بعد المئتين (7) ما بين الرقمين ليس في ل (8) عن ل وبالأصل: عمر والسند معروف (9) " ح " حرف التحويل أضيف عن ل (10) بالأصل: " قاسم بن زد نا المظفر " والمثبت عن ل

المدينة قال فقال أبو بردة قال أبو موسى فكان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول للناس هجرة واحدة ولكم هجرتان وفي حديث أبي يعلى أن للناس هجرة واحدة ولكم هجرتين [6578] أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر قالوا أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان ح أخبرنا أبو عبد الله الأديب أنبأ أبو القاسم السلمي أنبأ أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى الموصلي نا أبو كريب نا أبو أسامة عن بريد (1) عن أبي بردة عن أبي موسى قال بلغنا مخرج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين إليه واخوان وقال ابن المقرئ أنا واخوان لي أنا اصغرهما أحدهما أبو بردة (2) والآخر أبو رهم إما قال بضع واما قال في ثلاثة أو اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فألقتنا سفينتنا إلى النجشاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن أبي طالب واصحابه عنده قال جعفر أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بعثنا وامرنا فأقيموا معنا قال فأقمنا (3) معه حتى قدمنا قال جميعا فوافقنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حين فتح خيبر فأسهم لنا أو قال فأعطانا منها وما قسم لأحد غاب عن فتح يعني خيبر شيئا إلا لمن شهد معنا أصحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه قسم لهم معهم قال فلما رأى ناس من الناس يقولون (4) لنا يعني أهل السفينة سبقناكم بالهجرة قال فدخلت أسماء بنت عميس وهي ممن قدم معنا على حفصة ذا مرة وقال ابن حمدان حفصة زوج النبي (صلى الله عليه وسلم) زائرة (5) وقد كانت هاجرت إلى النجاشي فيمن هاجر إليه فدخل عمر على حفصة واسماء عندها فقال عمر حين رأى أسماء من هذه قالت أسماء بنت عميس قال عمر وسقط من حديث ابن المقرئ قال عمر وقالا الحبشية هذه البحرية هذه فقالت أسماء نعم قال عمر سبقناكم بالهجرة نحن احق برسول الله (صلى الله عليه وسلم) فغضبت وقالت كلمة (6) يا عمر لا والله كنتم مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يطعم جائعكم ويعظ وقال ابن _________ (1) بالأصل: يزيد والصواب ما أثبت وقد مر (2) عن ل وبالأصل: أبو بكر (3) عن ل وبالأصل: فقدمنا (4) في صحيح مسلم رقم 2052 قال: فكان ناس من الناس يقولون (5) وهي رواية صحيح مسلم (6) في صحيح مسلم: وقالت كلمة: كذبت

المقرئ ويعلم جاهلكم وكنا في دار أو في ارض البعداء البغضاء (1) بالحبشة وذلك في الله وفي رسوله (صلى الله عليه وسلم) وايم الله لا أطعم طعاما ولا اشرب شرابا حتى اذكر ما قلت لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) ونحن كنا نؤذي ونخاف وسأذكر ذلك لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) واسأله والله لا اكذب (2) ولا ازيع ولا ازيد على ذلك فلما جاء النبي (صلى الله عليه وسلم) قالت يا نبي الله أن عمر قال كذا وكذا قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فما قلت له قالت كذى وكذى قال ليس بأحق بي منكم وله ولأصحابه هجرة واحدة ولكم انتم أهل السفينة هجرتان قال فلقد رأيت أبا موسى واصحاب السفينة يأتونني ارسالا (3) لا يسألونني عن هذا الحديث ما من الدنيا شئ هم به افرح ولا اعظم في أنفسهم مما قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) [6579] قال أبو بردة قالت أسماء فلقد رأيت أبا موسى وانه ليستعيد هذا الحديث انتهى حديث بن المقرئ وزاد بن حمدان مني وحدثنا مرة أخرى وقال لكم الهجرة مرتين هاجرتم إلى [6580] أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد وأبو بكر محمد (4) بن الحسين وأبو محمد يحيى بن علي بن محمد وأبو يعقوب يوسف بن أيوب قالوا أنا أبو الغنائم عبد الصمد بن علي بن محمد أنا أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني نا احمد بن علي بن العلاء وعبد الله بن جعفر (5) قالا نا يوسف بن موسى نا أبو أسامة حدثني بريد (6) عن أبي بردة عن أبي موسى قال بلغنا فخرج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين إليه أنا واخوان لي أنا اصغرهم أحدهما (7) أبو بردة والآخر أبو رهم إما قال بضعا واما قال ثلاثة وخمسين أو اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فألقتنا سفينتنا إلى النجاشي بالحبشة _________ (1) قال العلماء: البعداء في النسب البغضاء في الدين لأنهم كفار إلا النجاشي وكان يستخفي بإسلامه عن قومه ويوري لهم (2) عن ل وصحيح مسلم وبالأصل: لا كذب (3) أرسالا: أي أفواجا فوجا بعد فوج (4) سقطت من المطبوعة (5) زيد في ل: بن خشيش (6) بالأصل: يزيد وقد مر قريبا (7) في ل والمطبوعة: أحدهم

فوافقنا جعفر بن أبي طالب واصحابه عنده فقال جعفر إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بعثنا ها هنا وامرنا بالإقامة فأقيموا معنا قال فأقمنا معه حتى قدمنا جميعا قال فوفينا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حين افتتح خيبر فأسهم لنا أو قال اعطانا منها وما قسم لأحد غاب عن فتح خيبر منها شيئا إلا من شهد معه إلا أصحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه قسم لهم معهم قال فكان ناس من الناس يقولون لنا يعني لو أهل لأهل السفينة سبقناكم بالهجرة قال فدخلت أسماء بنت عميس وهي ممن قدم معنا على حفصة زوج النبي (صلى الله عليه وسلم) زائرة وقد كانت هاجرت إلى النجاشي فيمن هاجر إليه فدخل عمر على حفصة واسماء عندها فقال عمر حين رأى أسماء من هذه قالت أسماء بنت عميس فقال عمر الحبشية هذه البحرية هذه فقالت أسماء نعم فقال عمر سبقناكم بالهجرة فنحن احق برسول الله (صلى الله عليه وسلم) منكم فغضبة وقالت كلمة يا عمر كلا والله كنتم مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يطعم جائعكم ويعظ جاهلكم وكنا في دار أو في ارض البعد بالحبشة وقال ابن خشيش أرض البعد والبغضاء بالحبشة وذلك في الله وفي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأيم الله لا أطعم طعاما ولا اشرب شرابا حتى اذكر ما قلت لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) زاد ابن خشيش ونحن تؤذي ونخاف فسأذكر ذلك لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأسأله والله لا اكذب (1) ولا ازيد على ذاك فلما جاء النبي (صلى الله عليه وسلم) قالت يا نبي الله إن عمر قال كذا وكذا فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فما قلت له قالت قلت له كذا وكذا فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ليس بأحق بي منكم وله ولاصحابه هجرة واحدة ولكم انتم أهل السفينة هجرتان قالت فلقد رأيت أبا موسى واصحاب السفينة يأتوني ارسالا يسألوني عن هذا الحديث ما من الدنيا شئ هم به افرح ولا اعظم في أنفسهم مما قال لهم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال أبو بردة قالت أسماء فلقد رأيت أبا موسى وانه ليستعيد هذا الحديث مني قال الدارقطني اخرجه البخاري في موضع عن أبي كريب عن أبي أسامة واخرجه مسلم عن ابن براد وأبي كريب عنه أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا احمد بن جعفر نا عبد الله بن احمد (2) نا أبي نا يحيى بن إسحاق نا يحيى بن أيوب عن حميد قال _________ (1) عن ل وبالأصل: لا كذب (2) مسند أحمد 4 / 311 رقم 12583 ونقله من طريق حميد المزي في تهذيب الكمال 10 / 427

سمعت انس بن مالك يقول قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقدم عليكم غدا قوم هم ارق قلوبا للإسلام منكم قال فقدم الاشعريون فيهم أبو موسى الأشعري فلما دنوا من المدينة جعلوا يرتجزون يقولون غدا نلقى الاحبة محمدا (1) وحزبه * فلما أن قدموا تصافحوا فكانوا هم أول من احدث المصافحة أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل أنا أبو بكر احمد بن الحسين أنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو عمرو عثمان بن احمد بن السماك أنا عبد الملك بن محمد الرقاشي نا وهب بن جرير وسعيد بن عامر قالا نا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت عياض (2) الاشعري يقول لما نزلت " فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه " (3) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) هم قومك يا أبا الأشعري وأومأ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بيده إلى أبي موسى قال أبو (4) عبد الله الحافظ هذا حديث صحيح وكذا رواه أبو عامر عبد الملك بن عمرو (5) العقدي عن شعبة وكذلك المحفوظ عن عبد الله بن إدريس (6) الاودي عن شعبة أخبرناه أبو الفتح محمد بن علي بن عبد الله المضري (7) وأبو بكر ناصر بن أبي العباس بن علي الصيدلاني قالا أنا أبو عبد الله محمد بن عبد العزيز الفارسي أنا عبد الرحمن بن احمد بن أبي شريح نا يحيى بن محمد بن صاعد نا أبو سعيد الاشج نا عبد الله بن إدريس ح وأخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا عبد الله بن الحسن بن محمد بن الخلال أنا أبو بكر عبيد الله بن احمد بن علي المقرئ نا أبو محمد يزداد بن عبد الرحمن بن محمد بن يزداد نا سعيد عبد الله بن سعيد نا ابن إدريس عن شعبة عن سماك بن حرب _________ (1) عن المسند ول وبالأصل: محمد (2) كذا بالأصل ول (3) سورة المائدة الآية: 54 (4) بالأصل: أبي (5) في ل: " عمر " والصواب ما أثبت ترجمته في تهذيب الكمال 12 / 69 (6) بالأصل: " الرئيس " والمثبت عن ل ترجمته في سير الأعلام 9 / 42 (7) عن ل وبالأصل: المصري

عن عياض الأشعري قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) هم (1) قوم هذا [6581] لأبي موسى (2) وعياض هذا هو ابن عمرو الأشعري نسبة مختلف في صحبته والأظهر أن له صحبة وقد أدرك عصر النبي (صلى الله عليه وسلم) لانتفاء الشكوك في أنه شهد في صدر خلافة عمر يوم اليرموك وقد ضمن بعض أصحاب شعبة أبا موسى إسناده ووصله بذكر أبي موسى فيه واجاره (3) أخبرناه أبو عبد الله بن أبي مسعود الصاعدي أنا احمد بن الحسين البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ في جمعه لاحاديث شعبة أنا بكر بن محمد بن حمدان بمرو نبأ أبو قلابة نا عبد الصمد وأبو الوليد قالا نا شعبة عن سماك (4) عن عياض الاشعري عن أبي موسى عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال لما نزلت " فسوف يأتي الله بقويم يحبهم ويحبونه " قال النبي (صلى الله عليه وسلم) هم قوم هذا يعني ابا موسى [6582] أخبرنا أبو (5) عبد الله أنا احمد بن الحسين أنا أبو علي الروذباري نا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آبادي نا أبو قلابة فذكره بإسناده مثله وقال عن عياض عن أبي موسى عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قوله " فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه " قال هم قوم هذا يعني ابا موسى [6583] وهكذا (6) رواه إدريس بن يزيد الاودي عن سماك (6) أخبرناه أبو عبد الله أيضا أنا أبو بكر البيهقي (7) نا الاستاذ أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار نا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني أبو معمر ح قال البيهقي وأنبأ أبو الحسن علي بن احمد بن عبدان نا احمد بن عبيد الصفار نا محمد بن عيسى نا معمر نا عبد الله بن إدريس عن أبيه عن سماك بن حرب عن عياض الأشعري عن أبي موسى قال تلوث عند النبي (صلى الله عليه وسلم) " فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه " فقال لي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) هم (8) قومك يا أبا موسى وأهل اليمن [6584] _________ (1) " هم " ليست في ل (2) زيد في ل: الأشعري (3) عن ل وبالأصل: أجازه (4) في ل: سماك بن حرب (5) بالأصل: أبا (6) ما بين الرقمين سقط من ل (7) انظر دلائل النبوة للبيهقي ط بيروت 5 / 351 (8) كتبت فوق الكلام بين السطرين بالأصل وإثباتها يوافق عبارة ل ودلائل البيقهي

لفظ حديث الاستاذ وليس في حديث أبي الحسن وأهل اليمن أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا عبد الواحد بن غياث وخلف يعني ابن هشام فرقهما قالا نبأ أبو عوانة عن قتادة عن أبي بردة عن أبي موسى وقال خلف عن أبيه قال يا بني لو رأيتنا ونحن مع النبي (صلى الله عليه وسلم) واصابنا السماء لحسبت أن ريحنا أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان نا أبو بكر الشافعي نا بشر بن موسى نا الحسن (1) بن موسى نا شيبان بن عبد الرحمن عن قتادة عن ابن أبي موسى عن أبيه قال يا بني لو شهدت ونحن مع النبي (صلى الله عليه وسلم) واصابتنا السماء لحسبت أن ريحنا ريح الضأن وأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا عمر بن عبيد الله (2) بن عمر وأبو محمد وأبو الغنائم ابنا أبي عثمان ح أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان قالوا أنا أبو محمد عبد الله بن عبيد الله بن يحيى نا أبو عبد الله المحاملي نا علي بن الهيثم نا أبو معاوية الضرير عن أبي سلمة محمد بن ميسرة عن قتادة عن أبي بردة عن أبي موسى قال لو (3) رأيتنا مع نبينا (صلى الله عليه وسلم) لحسبت إنما ريحنا ريح الضأن وانما لباسنا الصوف وطعامنا الاسودان الماء والتمر أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو علي نا أبو كريب نا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى قال خرجنا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في غزاة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه (4) قال فنقبت اقدامنا ونقبت قدماي (5) وسقطت وقال ابن حمدان وسقط (6) اظفاري فكنا نلف على ارجلنا الخرق قال فسميت غزوة ذات الرقاع لما كنا نعصب على ارجلنا من الخرق قال أبو بردة فحدث أبو موسى بهذا الحديث ثم كره ذلك فقال ما كنت اصنع بأن _________ (1) في ل: الحسين (2) عن ل وبالأصل: عبد الله والسند معروف (3) في ل: لقد رأيتنا (4) في ل: نعتقب عليه (5) عن ل وبالأصل: قدامي (6) بالأصل: " وسقطت " والمثبت عن ل

اذكر هذا الحديث قال لأنه كره أن يكون شيئا من عمله افشاه قال أبو أسامة وقال غيره الله يجزي به أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنبأ إبراهيم أنبأ أبو بكر أنا أبو يعلى نبأ الحسن بن حماد الوراق الكوفي نا أبو (2) أسامة عن بريد (3) عن أبي بردة عن أبي موسى قال خرجنا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في غزاة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه فنقبت اقدامنا فنقبت قدماي وسقطت اظفاري فكنا نلف على ارجلنا الخرق قال فسميت غزوة ذات الرقاع لما كنا نعصب على ارجلنا من الخرق قال أبو بردة فحدث أبو موسى بهذا الحديث ثم كره ذلك فقال ما كنت اصنع أن اذكر هذا الحديث قال كأنه كره أن يكون من علمه أفشاه قال وزاد غير بريد (4) والله يجزي به أخبرناه أبو يعقوب يوسف بن أيوب بن الحسين وأبو بكر بن المزرفي (5) وأبو منصور بن زريق وأبو محمد يحيى بن علي بن الطراح قالوا أنا أبو الغنائم بن المأمون أنا أبو الحسن الدارقطني نا أحمد بن علي بن العلاء نا يوسف بن موسى وأحمد بن محمد بن أبي السفر قالوا أنا أبو أسامة عن بريد (4) عن أبي بردة عن أبي موسى قال خرجنا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في غزاة ونحن ستة نفر بيننا بعير نتعقبه وقال ابن ابي السفر نعتقبه قال فنقبت أقدامنا قال أبو موسى (6) فنقبت قدماي وتشققت أظفاري فكنا (7) نلف على أرجلنا الخرق (8) قال فسميت غزوة ذات الرقاع لما كنا نلف على أرجلنا من الخرق قال أبو بردة فحدث أبو موسى بهذا الحديث ثم كره ذلك فقال ما كنت أصنع أن أذكر هذا الحديث قال كأنه كره أن يفشي شيئا من عمله قال يوسف (9) كأنه كره أن يكون شئ من عمله أفشاه قال وزاد غير بريد (4) والله يجزي به _________ (1) عن ل وبالأصل: الحسين (2) بالأصل: أبي (3) عن ل وبالأصل: يزيد وقد مر (4) بالأصل: يزيد والمثبت عن ل وقد مر (5) عن ل وبالأصل: المرزقي خطأ مر التعريف به (6) " قال أبو موسى " ليس في ل (7) " فكنا " ليس في ل (8) من قوله: قال: فسميت إلى هنا ليس في ل (9) بالأصل: وقال أبو يوسف (8)

هذا لفظ يوسف أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم قالا أنا أبو سعد الأديب أنبأ أبو عمرو بن حمدان ح (1) وأخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قال أنا أبو يعلى نا أبو كريب نا أبو أسامة عن بريد (2) عن أبي بردة عن أبي موسى قال لما فرغ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من حنين بعث أبا عامر على جيش إلى اوطاس فلقي دريد بن الصمة فقتل دريدا وهزم الله أصحابه قال أبو موسى وبعثني مع أبي عامر قال فرمي أبو عامر في ركبته رماه رجل من بني جشم بسهم فأثبته في ركبته فانتهيت إليه فقلت يا عم من رماك قال فأشار أبو عامر إلى أبي موسى (3) أن ذاك قاتلي تراه ذاك الذي رماني قال أبو موسى فقصدت له فاعتمدت له فلحقته فلما رآني ولى عني ذاهبا فاتبعته وجعلت أقول له ألا تستحي ألا تثبت ألا تستحي (4) ألست عربيا فكف فالتقيت أنا وهو فاختلفنا أنا وهو ضربتين فضربته بالسيف فقتلته ثم رجعت إلى أبي عامر فقلت قد قتل الله صاحبك قال فانزع هذا السهم فنزعته فنزا (5) منه الماء وفي حديث ابن المقرئ فنزل منه الماء قال يا ابن أخي انطلق إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اقرئه مني السلام وقل له يقو لك استغفر لي قال فاستخلفني أبو عامر ومكث يسيرا ثم إنه مات فلما رجعت إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) دخلت عليه وهو في بيت على سرير (6) وقد أثر السرير بظهر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وجنبيه فأخبرته خبرنا وخبر أبي عامر فقلت إنه قد قال استغفر لي وفي حديث ابن المقرئ قل له يستغفر لي قال فدعا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بماء فتوضأ منه ثم رفع يديه ثم قال اللهم اغفر لعبيد أبي عامر ثم (7) قال اللهم اجعله يوم القيامة فوق (8) كثير من خلقك (9) فقلت ولي يا رسول الله فاستغفر فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اللهم اغفر _________ (1) " ح " حرف التحويل أضيف عن ل (2) بالأصل: يزيد والمثبت عن ل وقد مر (3) بالأصل: أبو (4) "؟ ألا تستحي؟ " ليس في المطبوعة (5) بالأصل: فنزل (6) زيد في والمطبوعة: مرمل وعليه فراش (7) قبلها في المطبوعة: حتى رأيت بياض إبطيه (8) زيدت " فوق " عن ل (9) زيد في ل والمطبوعة: أو من الناس

لعبد الله بن قيس ذنبه وأدخله مدخلا كريما [6585] قال أبو بردة إحداهما لأبي عامر والأخرى لأبي موسى ح قال الدارقطني أخرجه البخاري عن أبي (1) كريب (2) وأخرجه مسلم (3) عن ابن براد وأبي كريب جميعا عن أبي أسامة أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل أنا أبو بكر احمد بن منصور بن خلف أنا محمد بن عبد الله بن محمد الجوزقي أنبأ أبو العباس الدغولي نا محمد بن سليمان القيراطي نا أبو أسامة نا بريد (4) بن عبد الله ح قال ونا الجوزقي أنا أبو جعفر محمد بن الحسن بن إسحاق الأصبهاني نا أبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر نا أبو أسامة حدثنا بريد (5) بن عبد الله بن أبي بردة عن أبي موسى قال لما فرغ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من حنين بعث أبا عامر على الجيش إلى أوطاس فلقي دريد بن الصمة فقتل الله دريدا وهزم أصحابه قال أبو موسى وبعثني مع أبي عامر قال فرمي أبو عامر في ركبته رماه رجل من بني جشم بسهم فأثبته في ركبته فانتهيت إليه فقلت يا عم من رماك فأشار أبو عامر إلى أبي موسى فقال إن ذاك قاتلي يريد ذاك الذي رماني فأتيته وجعلت أقول له ألا تستحي ألست عربيا فكف فالتقيت أنا وهو ضربتين فضربته بالسيف فقتلته ثم رجعت إلى أبي عامر فقلت قد قتل الله صاحبك قال فانزع هذا السهم فنزعته فنزا منه الماء فقال يا أخي انطلق إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فاقرئه مني السلام وقل له إنه يقول لك استغفر لي قال واستخلفني أبو عامر على الناس فمكث يسيرا ثم إنه مات فلما رجعت إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) ودخلت عليه وهو في بيت على سرير مرمل (6) وعليه فراش وقد أثر رمال السرير بظهر _________ (1) بالأصل: ابن خطأ والصواب ما أثبت وقد مر (2) البخاري في 64 كتاب المغازي (55) باب الحديث 4323 فتح الباري 8 / 41 (3) صحيح مسلم (44) فضائل الصحابة (38) باب ح (2498) (4) بالأصل: يزيد والمثبت عن ل والمطبوعة ودلائل النبوة للبيهقي 5 / 152 (5) عن ل والمطبوعة وبالأصل: يزيد (6) بالأصل: مزمل والمثبت عن ل في رواية سابقة واللفظة هنا سقطت منها ومرمل: قال أبو عبيد: رملت الحصير وأرملته فهو مرمول ومرمل إذا نسجته وسففته (اللسان: رمل)

رسول الله (صلى الله عليه وسلم) (1) وجنبيه فأخبرته خبرنا وخبر أبي عامر فقلت يقول لك استغفر لي فدعا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بماء فتوضأ منه ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبيد أبي عامر حتى رأيت بياض إبطيه ثم قال اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك أو من الناس فقلت ولي يا رسول الله فاستغفر فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه وأدخله يوم القيامة مدخلا كريما [6586] قال أبو بردة إحداهما لأبي عامر والاخرى لأبي موسى أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنبأ سليمان بن إبراهيم بن محمد وأبو الحسن سهل بن عبد الله بن علي وأبو الحسين احمد بن عبد الرحمن بن محمد وأبو عمرو بن مندة وأبو بكر محمد بن علي بن محمد بن جولة الأبهري ح وأخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو مسعود سليمان بن إبراهيم ح وأخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن الفضل الحداد أنبأ أبو بكر محمد بن علي بن محمد بن جعفر بن يونس بن فضلويه بن زياد الأبهري قال (2) أنا محمد بن إبراهيم بن جعفر اليزدي إملاء نا أبو طاهر محمد بن الحسن النيسابوري نا أبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر نا أبو أسامة حماد بن أسامة نا بريد (3) بن عبد الله بن أبي بردة عن أبي بردة عن أبي موسى الأشعري قال كنت عند النبي (صلى الله عليه وسلم) وهو نازل بالجعرانة (4) بين مكة والمدينة ومعه بلال فأتى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رجل أعرابي فقال ألا تنجز (5) لي يا محمد ما وعدتني فقال له النبي (صلى الله عليه وسلم) نعم أبشر فقال الأعرابي أكثرت علي من أبشر قال فأقبل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على أبي موسى وبلال كهيئة الغضبان فقال إن هذا رد البشرى فاقبلا أنتما فقولا (6) قد قبلنا برسول الله ثم دعا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه ثم مج في الإناء فقال اشربا منه وأفرغا على وجوهكما ونحوركما وأبشرا فأخذا القدح ففعلا ما امرهما به رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فنادتهما أم _________ (1) من قوله: دخلت عليه إلى هنا سقط من ل (2) في ل: والمطبوعة: قال ا (3) عن ل والمطبوعة وبالأصل: يزيد (4) الجعرانة: ماء بين الطائف ومكة وهي إلى مكة أقرب (ياقوت) (5) " ألا تنجز لي " ليست في ل (6) في ل: " فقالا " والكلام التالي ليس من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم

سلمة من وراء الستر أن افضلا لأمكما مما في ايديكما فأفضلا منه طائفة وسقط من حديث ابن طاوس ذكر أم سلمة أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر قالا أنا أبو سعد أنا أبو عمرو بن حمدان ح (1) وأخبرناه أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا إبراهيم بن منصور (2) أنا أبو بكر بن المقرئ قالا نا أبو يعلي الموصلي نا أبو كريب نا أبو أسامة عن بريد عن جده أبي بردة عن أبي موسى قال كنت عند رسول الله (صلى الله عليه وسلم) زاد ابن حمدان نازلا بالجعرانة بين مكة والمدينة ومعه بلال فأتى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رجل أعرابي فقال زاد ابن حمدان له وقالا ألا تنجز لي يا محمد ما وعدتني فقال له رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أبشر فقال له الأعرابي قد أكثرت علي (3) من البشرى قال فأقبل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على أبي موسى كهيئة الغضبان فقال إن هذا قد رد البشرى فاقبلا أنتما فقولا (4) قبلنا يا رسول الله قال فدعا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه فيه ومج فيه ثم قال لهما اشربا منه وأفرغا على رؤوسكما وقال ابن حمدان وجوهكما ونحوركما فأخذا القدح ففعلا ما امرهما به رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فنادتهما أم سلمة من وراء الستر أن افضلا لأمكما مما (5) في ايديكما (6) فأفضلا لها منه طائفة أخبرنا أبو يعقوب يوسف بن أيوب وأبو بكر محمد بن الحسين وأبو منصور عبد الرحمن بن محمد وأبو محمد يحيى بن علي قالوا أنا أبو الغنائم بن المأمون أنا أبو الحسن الدارقطني نا عبد الله بن جعفر بن خشيش وأحمد بن علي بن العلاء قالا نا يوسف بن موسى نا أبو أسامة حدثني بريد عن أبي بردة (7) عن أبي موسى قال كنت عند النبي (صلى الله عليه وسلم) وهو نازل بالجعرانة بين مكة والمدينة ومعه بلال فأتى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رجل اعرابي فقال ألا تنجز لي يا محمد ما وعدتني فقال له رسول الله (صلى الله عليه وسلم) _________ (1) حرف التحويل أضيف عن ل (2) " ابن منصور " ليس في ل (3) " علي " ليست في ل (4) كذا بالأصل وفي ل وسير الأعلام 2 / 385 " فقالا " والكلام التالي ليس من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم (5) ليست في ل (6) في ل: " إنائكما " (7) بالأصل: " أبو يزيد " والمثبت عن ل

أبشر فقال الأعرابي أكثرت علي من أبشر ألا تنجز لي يا محمد ما وعدتني فأقبل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على أبي موسى وبلال كهيئة الغضبان فقال إن هذا قد رد البشرى فاقبلا أنتما فقولا (1) قبلنا يا رسول الله ثم دعا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه فيه ومج فيه ثم قال لهما اشربا منه وأفرغا منه على وجوهكما ونحوركما وأبشرا فأخذا القدح ففعلا ما امرهما به رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فنادتهما أم سلمة من وراء الستر أن افضلا لأمكما مما في (2) ايديكما فأفضلا لها منه طائفة أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل عبد الرحمن بن احمد بن الحسن الرازي أنا أبو مسلم محمد بن احمد بن علي الكاتب نا أبو القاسم البغوي نا يحيى نا عبد الوارث يعني بن سعيد عن محمد بن جحادة عن ابن بريدة عن أبيه قال كنت مع النبي (صلى الله عليه وسلم) ذات ليلة فمر برجل يقرأ قد رفع صوته فقال يا بريدة أتراه مرائيا قلت الله ورسوله أعلم قالها ثلاثا قال بل هو عبد منيب (3) [6587] أخبرنا أبو سهل أيضا أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله بن يعقوب نا محمد بن هارون نا العباس بن محمد نا عثمان بن عمر نا مالك بن مغول عن ابن (4) بريدة عن بريدة قال خرجت ليلة إلى المسجد فإذا النبي (صلى الله عليه وسلم) قائم عند باب المسجد وإذا رجل في المسجد يصلي قال فقال لي النبي (صلى الله عليه وسلم) يا بريدة أتراه يرائي قال قلت الله ورسوله اعلم قال بل مؤمن منيب قال فصلى ثم قعد يدعو فقال اللهم إني أسألك أني اشهد بأنك أنت الله لا اله إلا أنت وحدك لا شريك لك الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن لك (5) كفوا أحد فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) يا بريدة والله لقد سأل الله باسمه الأعظم الذي إذا سئل به أعطى وإذا دعي به اجاب وإذا الرجل أبو موسى الأشعري أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا احمد بن جعفر نا _________ (1) كذا بالأصل وفي ل وسير الأعلام 2 / 385 " فقالا " والكلام التالي ليس من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم (2) في ل: " إنائكما " (3) انظر سير الأعلام 2 / 386 وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 41 - 60) ص 142 (4) بالأصل وتاريخ الإسلام: " أبي " والصواب عن ل وسير الأعلام وقد مر في الرواية السابقة (5) في ل: له

عبد الله احمد قال (1) حدثني أبي نا عثمان بن عمر أنا مالك عن ابن بريدة عن أبيه قال خرج بريدة عشاء فلقيه النبي (صلى الله عليه وسلم) فأخذ بيده فأدخله المسجد فإذا صوت رجل يقرأ فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) تراه يرائي (2) فأسكت بريدة فإذا رجل يدعو فقال اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله (3) لا اله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له (4) كفوا أحد فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) والذي نفسي بيده أوقال والذي نفس محمد بيده لقد سأل الله باسمه الاعظم الذي إذا سئل به أعطى وإذا دعي به اجاب قال فلما كان من القابلة (5) خرج بريدة عشاء فلقيه النبي (صلى الله عليه وسلم) فأخذ بيده فأدخله المسجد فإذا صوت الرجل يقرأ فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) يعني تراه مرائيا فقال بريدة أتقوله مرائي (6) يا رسول الله فقال رسول الله لا بل مؤمن منيب لا بل مؤمن منيب فإذا الأشعري يقرأ بصوت له في جانب المسجد فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن الأشعري أو أن عبد الله بن قيس أعطي (7) مزامير داود فقلت ألا اخبره يا رسول الله فقال بلى فأخبره فأخبرته فقال أنت لي صديق اخبرتني عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بحديث (8) (9) أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو سعد الأديب أنا أبو بكر بن مهران المقرئ نا أبو بكر عبد الله بن محمد بن مسلم الإسفرايني (1) نا يوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي نا عبد الله يعني ابن (11) موسى نا (12) مالك بن مغول عن ابن بريدة (13) حدثني أبيه قال خرجت مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ذات ليلة إلى المسجد إذا رجل يقرأ بصوت (14) له في المسجد فوقف رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يستمع عليه فقلت يا رسول الله اتراه مرائيا فقال له _________ (1) مسند أحمد 9 / 10 رقم 23013 (ط دار الفكر) وفي طبعة 5 / 349 (2) المسند: تراه مرائيا (3) في ل والمسند: الذي لا (4) بالأصل: " لم تلد تولد لك " والمثبت عن المسند (5) بالأصل ول: " القائلة " والمثبت عن المسند (6) كذا بإثبات الياء في " مرائي " (7) في ل والمسند: أعطي مزمارا من مزامير (8) الزيادة عن ل والمسند (9) فوقها في ل: ملحق (10) عن ل والمطبوعة وبالأصل الأكفاني تحريف وانظر ترجمته في سير الأعلام 14 / 547 (11) عن ل وبالأصل: أبي (12) بالأصل " بن " خطأ والصواب عن ل (13) بالأصل: أبي يزيد والمثبت عن ل (14) رسم اللفظتين بالأصل: " نقي الصوت " والمثبت عن ل

بل عبد أواه قال فلما (1) عرفت من هو وسمعته يقول لقد اوتي أبو موسى مزامير داود قال فغدوت عليه فأخبرته فقال أنت لي الآن صديق إذ اخبرتني بقول (2) رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بحديث [6589] كتب الي أبو علي الحسن (3) بن أحمد وأبو القاسم غانم بن محمد بن عبيد الله ثم اخبرني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي بن حمد (4) أنبأ أبو علي وأبو القاسم غانم وأبو منصور محمد بن عبد الله بن مندوية وأبو سعد محمد بن علي بن محمد ح وأخبرنا أبو طالب محمد بن محفوظ بن الحسن بن القاسم الثقفي وأبو طاهر روح بن بدر (5) بن ثابت قالا أنبأ أبو علي الحداد ح وأخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم نبأ أبو بكر الخطيب قالوا أنا أبو نعيم الحافظ نبأ أبو محمد عبد الله بن جعفر بن احمد بن فارس نا أبو جعفر محمد بن عاصم نا زيد بن الحباب عن مالك بن مغول نا عبد الله بن بريدة عن أبيه قال جاء رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى المسجد وأنا على باب المسجد فأخذ بيدي فأدخلني المسجد فإذا رجل يصلي يدعو يقول اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد قال والذي نفسي بيده لقد سأل الله باسمه الأعظم الذي إذا سئل به أعطى وإذا دعي به اجاب وإذا رجل إلى جانب المسجد يقرأ فقال: (لقد أعطي هذا مزمار من مزامير آل داود) قلت: يا رسول الله أخبره؟ قال: (نعم) فقال لن تزال لي صديقا وإذا هو أبو موسى الأشعري فحدثت (6) به زهير بن معاوية قلت إن سفيان حدثنا بهذا الحديث عن مالك بن مغول فلقيت مالكا فكتبته (7) عنه فقال زهير سمعت أبا إسحاق السبيعي حدثنا به عن مالك بن مغول _________ (1) في ل: فما عرفت من هو حتى سمعته يقول (2) كذا بالأصل وفي ل: " عن " وهو أشبه (3) عن ل وبالأصل: الحسين والسند معروف (4) في ل: " أحمد " (5) في ل: زيد (6) عن ل وبالأصل: فحدث (7) في ل: فكتب

أخبرنا (1) أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر (2) بن عبد الله نا محمد بن هارون نا سلمة بن شبيب النيسابوري نبأ عبد الرزاق (3) نا ابن عيينة عن مالك بن مغول عن ابن (4) بريدة قال سمع النبي (صلى الله عليه وسلم) صوت أبي موسى وهو يقرأ فقال لقد أوتي أبو (5) موسى من مزامير آل داود قال فحدثت به أبا موسى فقال أنت الآن صديق قال ثم قال أبو موسى لو علمت أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يسمع قراءتي لحبرتها تحبيرا أخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنبأ أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى الموصلي نا زهير نا علي بن الحسن أنا الحسين بن واقد نبأ عبد الله بن بريدة عن أبيه قال خرج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأبو موسى يقرأ في المسجد فقال من هذا قال قلت أنا بريدة يعني جعلت فداك فقال لقد اعطي مزمارا من مزامير آل داود [6591] أخبرنا أبو جعفر محمد وأبو عبد الله الحسين ابنا علي بن محمد التستريان باصبهان قالا أنا أبو (6) سعد محمد بن عمر بن علي بن (7) احمد الصوفي ح (8) وأخبرنا أبو القاسم غانم بن خالد بن عبد الواحد أنا أبو بكر محمد بن احمد بن اسيد بن عبد الله قالا أنبأ أبو عمر عبد الرحمن بن طلحة بن محمد الطلحي نا أبو اسيد احمد بن محمد بن اسيد المعدل أنا حمزة بن العباس المروزي نا علي بن الحسن بن شقيق نا الحسين بن واقد نا عبد الله بن بريدة عن أبيه قال خرج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى المسجد وأبو موسى يقرأ فقال من هذا قال قلت أنا بريدة جعلت فذاك قال قد اعطي هذا مزمارا من مزامير آل داود [6592] _________ (1) قبله في ل ورد خبر سقط من الأصل هنا وجاء فيه بعد عدة أحاديث " أوله: أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد أحمد بن علي بن الحسين بن أبي عثمان " (2) عن ل وبالأصل: أبو جعفر (3) " نبأ عبد الرزاق " ليس في ل (4) بالأصل: أبي والمثبت عن ل (5) بالأصل: أبي (6) بالأصل: أبا (7) مطموسة بالأصل والمثبت عن ل (8) " ح " حرف التحويل زيد عن ل

أخبرنا أبو الفضل الفضيلي وأبو المحاسن أسعد بن علي وأبو بكر احمد بن يحيى وأبو الوقت عبد الأول بن عيسى قالوا أنا عبد الرحمن بن محمد بن المظفر نا عبد الله بن أحمد بن حمويه أنبأ عيسى بن عمر بن العباس أنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي أنا عثمان بن عمر عن مالك بن مغول عن ابن بريدة عن أبيه عن النبي (صلى الله عليه وسلم) لقد اوتي أبو موسى مزمارا من مزامير آل داود [6593] أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون نا ابن حميد نا أبو تميلة عن حسين بن واقد عن ابن بريدة (1) عن أبيه قال كنت في المسجد وأبو موسى الأشعري يقرأ فخرج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال من هذا فقلت بريدة جعلت لك الفداء فقال لقد أعطي هذا من مزامير آل داود [6594] وقد روي عن مالك بن مغول بإسناد آخر أخبرناه أبو العز احمد بن عبيد الله أنا أبو محمد الجوهري أنا علي بن محمد بن احمد أنبأ عمر (2) بن أيوب السقطي نا عبد الله بن عمر نا ابن فضيل عن مالك بن مغول عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه أن النبي (صلى الله عليه وسلم) سمع قراءة أبي موسى فقال لقد أعطي هذا مزمارا من مزامير آل داود [6595] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسين الأنماطي أنا أبو يعلى عبد الله بن مسلم بن يحيى الدباس نا أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي نا محمد بن خلف حدثنا عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني نا بريد (3) بن عبد الله بن أبي بردة عن جده أبي بردة عن أبيه أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال له يا أبا موسى لقد أوتيت مزمارا من مزامير آل داود عليه (4) السلام [6596] أخبرنا أبو يعقوب يوسف بن أيوب وأبو بكر محمد بن الحسين وأبو منصور عبد الرحمن بن محمد وأبو محمد يحيى بن علي قالوا أنبأ عبد الصمد بن علي أنا علي بن عمر بن احمد الدارقطني نا علي بن محمد بن عبيد نا عباس بن محمد الدوري (5) نا أبو يحيى الحماني نا بريد (3) عن أبي بردة عن أبي موسى أن _________ (1) بالأصل: " أبي " والمثبت عن ل (2) عن ل وبالأصل: علي (3) عن ل والمطبوعة وبالأصل: يزيد (4) " عليه السلام " ليس في ل (5) الزيادة عن ل

رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال لقد أعطيت يا أبا موسى مزمارا من مزامير آل داود [6597] أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر القشيري قالا أنبأ أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا أبو عمرو (1) بن حمدان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلي نا سريج (2) بن يونس نا خالد بن نافع نا سعيد بن أبي بردة عن أبي بردة عن أبي موسى أن النبي (صلى الله عليه وسلم) وعائشة مرا بأبي موسى وهو يقرأ في بيته فقاما يستمعان لقراءته ثم انهما مضيا فلما أصبحا لقي أبا موسى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال يا أبا موسى مررت بك البارحة ومعي عائشة وأنت تقرأ في بيتك فقمنا فاستمعنا فقال له أبو موسى أما إني يا رسول الله لو علمت زاد ابن المقرئ بمكانك وقالا لحبرت (3) لك تحبيرا [6598] (4) وأخبرنا (5) أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو (6) محمد احمد بن علي بن الحسن (7) بن أبي عثمان أنا أبو احمد عبد الله بن محمد بن أبي (8) مسلم الفرضي أنا أبو بكر محمد بن جعفر المطيري (9) وأخبرنا (10) أبو النجم بدر بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب (11) (12) أنا أبو الحسن احمد بن محمد بن احمد بن الصلت الأهوازي أنا محمد بن جعفر المطيري (12) نا الحسن بن عرفة نا زيد بن حباب العكلي أبو الحسين عن مالك بن مغول عن عبد الله بن بريدة عن أبيه _________ (1) عن ل وبالأصل: عمر (2) بالأصل ول: " شريح " خطأ والصواب ما أثبت مر التعريف به (3) في ل: لحبرته (4) قدم هذا الخبر في ل والمطبوعة قبل الأخبار والأحاديث التسعة السابقة (قبل الحديث: أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم) (5) فوقها في ل: ملحق (6) " أبو " سقطت من الأصل وأضيفت عن ل (7) عن ل وبالأصل: الحسين (8) بالأصل: أبو (9) " محمد بن جعفر المطيري " ليس في ل (10) في ل: ح وأخبرنا ملحق (11) الخبر في تاريخ بغداد 8 / 442 ضمن أخبار زيد بن الحباب العكلي (12) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن ل

أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) جاء إلى المسجد فوجدني على باب المسجد فأخذ (1) بيدي فأدخلني المسجد (2) فإذا رجل يصلي ويدعو ويقول اللهم إني أسألك بأني اشهد انك أنت الله لا اله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) والذي نفسي بيده لقد سأل الله باسمه الاعظم الذي إذا سئل به أعطى وإذا دعي به اجاب قال فإذا رجل يقرأ في ناحية المسجد فقال لقد اعطي هذا مزمارا (3) زاد الخطيب من مزامير آل داود قال قلت اخبره يا رسول الله قال نعم فأخبرته وقال الخطيب وقال لم تزل لي صديقا قال وإذا هو أبو موسى الأشعري الذي كان يقرأ [6599] قال أبو الحسين العكلي فحدثت هذا الحديث زهير بن معاوية الجعفي فقال حدثنا به أبو إسحاق السبيعي عن مالك بن مغول بهذا بعينه قال أبو الحسين وأخبرني به سفيان الثوري عن مالك بن مغول فلقيت أنا بعد ذلك مالك بن مغول فسمعته منه ورواه أبو هريرة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أخبرناه أبو الوفاء عبد الواحد بن حمد بن حمد أنا احمد بن محمود (4) أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو العباس بن قتيبة نا حرملة (5) وأخبرناه أبو سعد بن البغدادي أنا أبو المظفر محمود بن جعفر وأبو منصور محمد بن احمد بن علي بن شكرويه وإبراهيم بن محمد بن إبراهيم قراءة ومحمد وعلي ابنا احمد بن علي السمسار حضورا قالوا أنا إبراهيم بن خرشيد قوله أنبأ أبو بكر النيسابوري نا يونس بن عبد الأعلى (6) قالا أنا ابن وهب اخبرني عمرو أن ابن شهاب حدثه أن أبا سلمة اخبره أن أبا هريرة حدثه أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) سمع قراءة أبي موسى فقال لقد اوتي هذا من مزامير آل داود [6600] _________ (1) في المطبوعة: فأخذني (2) " المسجد " ليست في تاريخ بغداد (3) بالأصل: " لم تلد ولم تولد لك " والمثبت عن ل وتاريخ بغداد (4) زيادة عن ل وتاريخ بغداد (5) عن ل وبالأصل: محمد (6) من بداية السند إلى هنا قدم بالأصل إلى ما قبل الخبر السابق والخبر كله جاء في ل والمطبوعة قبل الخبر السابق وبعد الخبر الذي سبقه وفي آخره: لحبرت تحبيرا

قال ابن شهاب قال أبو سلمة وكان عمر بن الخطاب يقول لأبي موسى وهو جالس في المجلس يا أبا موسى ذكرنا ربنا فيقرأ عنده أبو موسى وهو جالس في المجلس أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنبأ أبو علي بن المذهب أنا احمد بن جعفر نا أبو عبد الرحمن عبد الله بن احمد بن حنبل (1) حدثني أبي نا حسن هو أبن موسى نا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال لقد أعطي أبو موسى من مزامير داود (2) [6601] أخبرنا أبو الفضل محمد بن إسماعيل وأبو المحاسن إسماعيل بن علي وأبو بكر أحمد بن يحيى وأبو الوقت عبد الأول بن عيسى قالوا أنا أبو الحسن الداوي أنا أبو محمد عبد الله بن أحمد السرخسي أنا عيسى بن عمر بن العباس أنا عبد الله بن عبد الرحمن بن بهرام نا يزيد عن محمد بن عمرو ح وأخبرنا أبو الحسن مكي بن أبي طالب محمد بن احمد البروجردي أنا أبو بكر احمد بن سهل السراج أنا أبو بكر احمد بن الحسن الحيري أنا حاجب بن احمد الطوسي نا محمد بن يحيى الذهلي نا يزيد بن هارون أنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال دخل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) المسجد فسمع قراءة رجل فقال من هذا قيل هذا عبد الله بن قيس قال (3) لقد اعطي (4) هذا من (5) مزامير آل داود [6602] رواه أبو عمارة البراء بن عازب عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أخبرناه أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأ أبو سعيد محمد بن علي بن محمد الخشاب أنا أبو محمد المخلدي نا أبو العباس السراج نا علي بن سهل بن المغيرة نا احمد بن حميد ختن (6) عبيد الله بن موسى نا عبد الرحيم بن سليمان عن قنان (7) بن عبد الله عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب عن النبي (صلى الله عليه وسلم) وسمع أبا موسى يقرأ قال _________ (1) مسند أحمد 2 / 354 (2) في ل: آل داود (3) الزيادة لازمة للإيضاح عن ل والقول التالي من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم وانظر سنن الدرمي 2 / 473 (4) في ل: أوتي (5) زيادة عن ل وفي سنن الدارمي: مزمارا من مزامير (6) رسمها وإعجامها مضطربان بالأصل وفي ل: " حدثني " والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير الأعلام 10 / 509 (7) بالأصل: " قتادة " وفي ل: " منان " والصواب ما أثبت ترجمته في تهذيب الكمال 15 / 293

كأن صوت هذا من اصوات آل داود [6603] أخبرناه عاليا أبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرتنا فاطمة بنت ناصر قالت قرئ (1) على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا عبد الرحمن بن صالح نا عبد الرحيم بن سليمان عن قنان (2) بن عبد الله النهمي عن عبد الرحمن بن عوسجة بن البراء قال سمع النبي (صلى الله عليه وسلم) أبا موسى يقرأ فقال كأن صوت هذا من مزامير آل داود [6604] قالا وأنا أبو يعلى أنا عبد الله بن عمر بن أبان زاد ابن المقرئ الكوفي نا عبد الرحيم بن سليمان نا قنان بن عبد الله النهمي عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء عن النبي (صلى الله عليه وسلم) وسمع أبا موسى يقرأ زاد بن حمدان القرآن فقال كأن صوت هذا من أصوات آل داود [6605] رواه انس بن مالك عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أخبرناه أبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم أنبأ أبو سعد (3) الجنزرودي (4) أنا أبو عمرو بن حمدان ح واخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت ناصر قالت قرئ (5) على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نبأ الفضل بن الصباح نبأ أبو عبيدة عن محتسب عن يزيد الرقاشي عن انس قال قعد أبو موسى في بيت وقال ابن حمدان في بيته واجتمع إليه الناس وانشأ يقرأ عليهم القرآن قال فأتى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رجل (6) فقال يا رسول الله ألا اعجبك من أبي موسى انه _________ (1) بالأصل: " قرأ " والمثبت عن ل (2) بالأصل: " قتادة " وفي ل: " منان " والصواب ما أثبت ترجمته في تهذيب الكمال 15 / 293 (3) " سعد " ليست في ل (4) مضطربة الإعجام بالأصل ول والصواب ما أثبت وضبط وقد مر (5) بالأصل: قرأ والمثبت عن ل (6) في ل: فأتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم

قعد في بيت واجتمع إليه ناس فأنشا يقرأ عليهم القرآن فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أتستطيع (1) أن تقعدني حيث وقال ابن المقرئ من حيث (2) لا يراني منهم أحد قال نعم قال فخرج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال فأقعده الرجل حيث (2) لا يراه منهم أحد فسمع قراءة أبي موسى قال فقال انه يقرأ وقال ابن المقرئ ليقرأ على مزمار من مزامير آل داود [6606] أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنبأ أبو عمر بن حيوية أنا احمد بن معروف نا الحسين بن محمد بن عبد الرحمن نا محمد بن سعد (3) أنا عفان بن مسلم نا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس أن أبا موسى الأشعري قام ليلة يصلي فسمع أزواج النبي (صلى الله عليه وسلم) صوته وكان حلو الصوت فقمن يستمعن فلما اصبح قيل له النساء كن يستمعن فقال لو علمت لحبرتكن تحبيرا ولشوقتكن تشويقا وقد قال حماد لحبرتكم وشوقتكم أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أبي صالح احمد بن عبد الملك أنا محمد بن احمد بن أبي جعفر الطبسي أنا أبو بكر احمد بن محمد بن إبراهيم الصدفي أنا أبو محمد الحسن بن محمد بن حكيم العامري أنا أبو الموجه محمد بن عمرو بن الموجه أنا سعيد يعني ابن (5) هبيرة العامري نا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس أن أبا موسى قرأ ذات ليلة فقمن أزواج النبي (صلى الله عليه وسلم) يستمعن لقراءته فلما اصبح اخبر بذلك فقال أما لو علمت لشوقتكم تشويقا ولحبرتكم تحبيرا أخبرناه أبو سعد بن البغدادي أنا أبو القاسم وأبو عمرو عبد الرحمن وعبد الوهاب ابنا (6) محمد بن إسحاق وأبو منصور بن شكرويه وأبو بكر بن السمسار (7) وضوء بنت احمد بن محمد قالوا أنا إبراهيم بن عبد الله نا الحسين بن إسماعيل نا (8) محمد بن _________ (1) عن ل ومختصر ابن منظور 13 / 240 وبالأصل: أيستطيع (2) بالأصل: " جنب " والمثبت عن ل والمختصر (3) طبقات ابن سعد 4 / 108 (4) في ل: أخبرناه عاليا (5) عن ل وبالأصل: أبا (6) بالأصل: " نا " خطأ والصواب ما أثبت عن ل انظر سير أعلام النبلاء 18 / 349 و 18 / 440 (7) بالأصل: " وأبو سراقة " والمثبت: " وأبو بكر بن السمسار " عن ل والمطبوعة (8) زيادة عن ل

يزيد اخو كرخويه أنا يزيد أنا حماد عن ثابت عن أنس أن أبا موسى كان يقرأ ذات ليلة فبتنا (1) ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) يسمع فلما أصبح قيل له قال لو علمت حبرتكما (2) أو لشوقتكما تشويقا أخبرنا أبو الحسن (3) علي بن احمد الغساني قال نا وأبو النجم بدر (4) ابن عبد الله الشيحي (5) قال أنا أبو بكر احمد بن علي الحافظ (6) أنا الحسين بن الضحاك الانماطي أنا محمد بن عبد الله الشافعي (7) نا أبو (8) الوليد بن برد الانطاكي نا محمد يعني (9) ابن عيسى بن الطباع نا خالد بن نافع (10) نا سعيد (11) بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال له يا أبا موسى مررت أنا وعائشة البارحة وأنت تقرأ فقال أبو موسى لو علمت مكانك لحبرت لك القرآن تحبيرا أخبرنا (12) أبو القاسم إسماعيل بن احمد وأبو الفضل احمد بن الحسن بن هبة الله وأبو منصور علي بن علي بن عبيد الله قالوا أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور نا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد البغوي نا علي بن الجعد أنا أبو معاوية العباداني عن ثابت عن انس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اعطي أبا موسى مزمارا من مزامير آل داود [6607] _________ (1) سقطت من المطبوعة (2) في ل: لحبرت تحبيرا ولشوقت تشويقا (3) بالأصل: الحسن خطأ والصواب ما أثبت عن ل والسند معروف وفي ل: أخبرناه ملحق وفيها قبل هذه اللفظة: وروي عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم (4) بالأصل: عن خطأ والصواب عن ل (5) بالأصل: السجي خطأ والصواب عن ل ومر التعريف به (6) تاريخ بغداد 8 / 298 ضمن أخبار خالد بن نافع الأشعري (7) في المطبوعة: الطباع وفي ل وتاريخ بغداد كالأصل (8) " أبو " ليست بالأصل وأضيفت عن ل وتاريخ بغداد (9) بالأصل: " محمد نصر بن عيسى بن الصباغ " والصواب عن ل وتاريخ بغداد سقط الاسم من المطبوعة (10) " نافع " سقطت من الأصل وأضيفت عن ل وتاريخ بغداد (11) بالأصل: إسماعيل والصواب عن ل وتاريخ بغداد (12) قدم في ل والمطبوعة إلى ما قبل الأربعة أحاديث السابقة

أخبرناه (1) أبو مسعود الحاجي (2) أبو مسعود الحاجي قال أخبرنا أبو علي الحسن بن احمد أنا أبو نعيم (3) الحافظ نا سليمان بن احمد الطبراني نا أبو عقيل انس بن سلم (4) الخولاني نا عمرو بن هشام الحراني نا عثمان بن عبد الرحمن نا ابن ثوبان عن أبان بن أبي عياش عن انس بن مالك أن النبي عليه السلام مر بأبي موسى رافعا صوته يقرأ في المسجد فقال فقال لقد أوتي هذا من مزامير آل داود [6608] وروته عائشة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أخبرناه أبو سعد إسماعيل بن أبي صالح وأبو القاسم زاهر بن طاهر وأبو عبد الله الحسين بن علي بن الحسين وأبو بكر احمد بن سهل بن إبراهيم المسجدي وأبو بكر محمد بن (5) العباس بن احمد الشقاني وأبو نصر محمد بن منصور بن أبي نصر الحرضي (6) وأبو سعيد مسعود بن أبي سعد بن أبي عبد الله الشعري ودردانة بنت إسماعيل بن عبد الغافر بنيسابور وأبو عمرو إسماعيل بن الحسين بن أبي عمرو الأديب بمرو قالوا أنا أبو بكر يعقوب بن احمد الصيرفي نا أبو محمد الحسن بن احمد المخلدي أنا أبو العباس محمد بن إسحاق السراج نا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أنا عبد الرزاق (7) نا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت سمع النبي (صلى الله عليه وسلم) قراءة أبي موسى الاشعري وهو يقرأ في المسجد فقال لقد اوتي هذا مزمارا من مزامير داود [6609] أخبرناه عاليا أبو القاسم هبة الله بن محمد أنا الحسن بن علي أنا احمد بن جعفر نا عبد الله بن احمد (8) حدثني أبي نا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة سمع النبي (صلى الله عليه وسلم) قراءة أبي موسى فقال لقد اوتي هذا من مزامير آل داود [6610] رواه غيره عن سفيان فقال عن عروة أو عمرة بالشك _________ (1) قبلها في ل والمطبوعة: " ورواه أبان بن أبي عياش عن أنس " وفوق اللفظة: ملحق (2) عن ل وبالأصل: الحاكم (3) ما بين معكوفتين عن ل ومكانها بالأصل: " أو تمام ونصر " (4) عن ل والمطبوعة وبالأصل: سليم (5) " بن أحمد " ليس في ل والمطبوعة (6) ما بين معكوفتين زيادة عن ل (7) الحديث في الجامع المصنف لعبد الرزاق رقم 4177 (8) مسند أحمد 9 / 282 رقم 24152 (طبعة دار الفكر)

أخبرناه أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأ أبو سعيد محمد بن علي بن محمد الخشاب أنا أبو محمد الحسن بن احمد بن محمد المخلدي أنا أبو العباس السراج نا محمد بن الصباح أنا سفيان ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن البسري وأبو محمد عبد الله بن احمد بن عثمان السكري قالا أنا عبيد الله بن محمد بن احمد بن أبي مسلم أنا محمد بن جعفر بن احمد المطيري نا بشر بن مطر الواسطي نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة أو عمرة عن عائشة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) سمع قراءة أبي موسى فقال لقد أوتي هذا من مزامير آل داود [6611] رواه الليث عن الزهري فقال عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك مرسلا (1) أخبرتنا (2) به أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنبأ سعيد بن أحمد بن محمد أنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد الرومي نا أبو العباس السراج نا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث (3) عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال لأبي موسى الاشعري وسمعه يقرأ لقد أوتي أخوكم من مزامير آل داود [6612] وروي عن عائشة من وجه آخر أخبرناه أبو الفتح محمد بن علي بن عبد الله المضري (4) أنا محمد بن عبد العزيز بن محمد الفقيه أنا أبو محمد بن أبي شريح ح وأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن البسري ح وأخبرنا أبو الفضل محمد (5) بن ناصر أنبأ أبو القاسم بن البسري قالوا أنا أبو طاهر المخلص قالا نا يحيى بن محمد بن صاعد نا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال سمعت أبي قال حدثنا وفي حديث ابن أبي شريح أخبرنا أبو حمزة عن جابر عن يزيد بن مرة عن لميس بنت سلمة عن عائشة قالت _________ (1) بالأصل: " بن سلام " والمثبت عن ل (2) " به " ليست في ل (3) ل: الليث بن سعد (4) بالأصل: المصري والمثبت عن ل ومشيخة ابن عساكر 199 / أ (5) " أبو الفضل محمد " ليس في ل

كنت أغسل رأس رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فسمع صوتا في المسجد قال فاطلعي (1) وفي حديث ابن أبي شريح فقال اطلعي فانظري من هذا فاطلعت فنظرت فإذا هو أبو موسى فأخبرته فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن أبا موسى اوتي مزمارا من مزامير داود [6613] أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر القشيري قالا أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك الخلال أنا إبراهيم بن منصور أنا محمد بن إبراهيم بن علي بن المقرئ قالا أنا أحمد بن علي المثنى التميمي نا أبو كريب نا أبو أسامة عن بريد (2) عن جده عن أبي موسى ح وأخبرنا أبو يعقوب يوسف بن أيوب بن وهرة وأبو بكر بن المزرفي (3) وأبو منصور بن زريق وأبو محمد يحيى بن علي قالوا أنا أبو الغنائم عبد الصمد بن علي أنا علي بن عمر نا الحسين بن إسماعيل واحمد بن علي بن العلاء قالا نا يوسف بن موسى (4) نا أبو أسامة حدثني يزيد بن عبد الله بن أبي بردة عن جده أبي بردة عن أبي موسى (5) قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن الأشعريين إذا أرملوا (6) في الغزو وقل طعامهم وفي حديث ابن حمدان أو قل طعامهم عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في إناء واحد بالسوية فهم مني وأنا منهم رواه البخاري (7) ومسلم (8) في الصحيح عن أبي كريب أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا الحسن بن علي بن محمد الواعظ أنا احمد بن جعفر بن حمدان نا عبد الله بن احمد بن حنبل (9) حدثني أبي نا وهب بن جرير نا أبي قال سمعت عبد الله بن ملاذ يحدث عن نمير بن أوس عن مالك بن مسروح عن عامر بن أبي عامر الأشعري عن أبيه _________ (1) عن ل والمطبوعة وبالأصل: " فأعطي " (2) عن ل والمطبوعة وبالأصل: يزيد (3) بالأصل: " المرزقي " والصواب ما أثبت عن ل مر التعريف به (4) كذا بالأصل وفي ل: نا يوسف عن أبي موسى (5) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن ل (6) أرملوا: نفذ زادهم (القاموس المحيط) (7) البخاري رقم 2354 في الشركة (8) صحيح مسلم في فضائل الصحابة رقم 2500 (9) مسند أحمد 6 / 88 رقم 17166، (طبعة دار الفكر)

عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال نعم الحي الأسد والأشعريون لا يفرون في القتال ولا يغلون (1) هم مني وأنا منهم [6614] قال عامر فحدثت به معاوية فقال ليس هكذا قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ولكنه قال هم مني وإلي فقلت لي هكذا حدثني أبي عن النبي (صلى الله عليه وسلم) ولكنه قال هم مني وأنا منهم قال فأنت إذا اعلم بحديث ابيك قال عبد الله بن احمد (2) هذا من اجود الحديث ما رواه إلا جرير وأخبرناه أبو عبد الله محمد بن الفضل بن احمد أنا احمد بن الحسين أنبأ محمد بن موسى نا محمد بن يعقوب نا يحيى بن أبي طالب نا وهب بن جرير نا أبي قال سمعت عبد الله بن ملاذ الأشعري عن نمير بن اوس عن مالك بن مسروح عن عامر بن أبي عامر الأشعري عن أبيه عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال نعم الحي الأزد والأشعريون لا يفرون في القتال ولا يغلون (3) هم مني وأنا منهم قال عامر فحدثت به معاوية فقال ليس هكذا قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إنما قال مني وإلي فقلت ليس هكذا حدثني أبي ولكن حدثني أبي عن النبي (صلى الله عليه وسلم) انه قال هم مني وأنا منهم قال فأنت إذا أعلم بحديث ابيك أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن احمد (9) أنا احمد بن محمد بن احمد البزاز (10) أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نبأ يعقوب بن إبراهيم الدورقي وعلي بن مسلم واحمد بن محمد القطان واللفظ ليعقوب نا وهب بن جرير نا أبي قال سمعت عبد الله بن ملاذ الاشعري يحدث عن نمير بن اوس عن مالك بن مسروح عن عامر بن أبي عامر الأشعري عن أبيه أبي عامر عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال نعم الحي الأسد والاشعريون لا يفرون في القتال ولا يغلون هم مني وأنا منهم قال عامر فحدثت به معاوية فقال ليس هكذا قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال هم مني والي فقال ليس هكذا حدثني أبي ولكنه حدثني عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال هم مني وأنا منهم قال فأنت أعلم بحديث أبيك _________ (1) عن المسند وبالأصل ول: " يعلون " والغلول: الخيانة في الغنيمة وإخفاء بعضها (2) " بن أحمد " ليس في المسند (3) " أحمد أنا " استدرك على هامش ل وبعدها صح (10) عن ل وبالأصل: البزار

رواه أبو عيسى الترمذي (1) عن إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني عن وهب بن جرير أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو المظفر بن القشيري قالا أنا أبو سعد الأديب انا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرنا أبو عبد الله الأديب أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي قالا أنا أبو يعلى الموصلي نا أبو كريب نا أبو أسامة عن بريد (2) عن أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أني لأعرف اصوات رفقة الاشعريين بالقرآن وان كنت لم ار منازلهم حين نزلوا بالقرآن (3) وأعرف منازلهم بأصواتهم (4) بالليل ومنهم حكيم إذا لقي الخيل أو قال العدو قال لهم أن أصحابي يأمرونكم أن تنتظروهم [6616] اخرجه البخاري (5) ومسلم (6) عن أبي كريب أخبرنا أبو بكر بن المرزفي (7) وأبو يعقوب يوسف بن أيوب وأبو محمد بن الطراح وأبو منصور بن زريق قالوا أنا أبو الغنائم بن المأمون أنا أبو الحسن الدارقطني نا احمد بن علي بن العلاء نا يوسف بن موسى نا أبو أسامة عن بريد (2) عن أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إني لأعرف اصوات رفقة الاشعريين بالقرآن حين يدخلون بالليل واعرف منازلهم حين نزلوا بالنهار ومنهم حكيم إذا لقي الخيل قال أو قال ح العدو قال لهم أن اصحابي يأمرونكم تنتظرونهم [6617] قال وأنا الدارقطني نا الحسن بن الخضر نا إسحاق بن إبراهيم نا أبو كريب نا أبو أسامة عن بريد بإسناده نحو قول يوسف سواء _________ (1) سنن الترمذي كتاب المناقب رقم 3947 (2) عن ل وصحيح مسلم وبالأصل: يزيد (3) في صحيح مسلم: بالنهار (4) صحيح مسلم: من أصواتهم بالقرآن بالليل (5) البخاري: المغازي رقم 3991 (6) صحيح مسلم (44) فضائل الصحابة (39) باب رقم 2499 (7) بالأصل: " المرقي " والصواب ما أثبت مر التعريف به (8) عن ل وبالأصل: الحسين

ح أنبأنا أبو علي الحسن (1) بن احمد وحدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي بن حمد عنه أنا أبو نعيم احمد بن عبد الله نا سليمان بن احمد الطبراني نا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زبريق (2) الحمصي نا أبو علمقة نصر بن خزيمة بن جنادة بن محفوظ بن علقة أن أباه حدثه عن نصر بن علقمة عن أخيه محفوظ بن علقمة عن ابن (3) عائذ واسمه عبد الرحمن نا أبو امامة أن كعب بن عاصم الأشعري حدث قال ابتعت قمحا ابيض ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) حي فأتيت به أهلي فقالوا تركت القمح الأسمر الجيد وابتعت هذا والله لقد انكحني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إياك وإنك لعيي اللسان دميم الجسم ضعيف البطش فصنعت منه خبزة فأردت أن أدعو عليها اصحابي الاشعريين أصحاب العقبة فقلت اتجشأ من الشبع واصحابي جياع فأتت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) تشكو زوجها وقالت انزعني من حيث وضعتني فأرسل إليه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأجمع (4) بينهما فحدثته (5) حديثها فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لم تنقمي منه شئ (6) غير هذا قالت لا قال فلعلك تريدين أن تختلعي منه فتكوني كجيفة الحمار أو تبغين ذا جمة فينانة (7) على كل جانب من قصته (8) شيطان قاعد ألا ترضين أني أنكحتك رجلا من نفر ما تطلع الشمس على نفر خير منهم قالت رضيت فقامت المرأة حتى قبلت رأس زوجها وقالت لا افارق زوجي أبدا [6618] أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة أنا أبو عمرو بن حكيم نا محمد بن مسلم بن وارة نا هشام بن عبيد الله الرازي عن بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان (9) عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن ابزى ح قال وأنا ابن مندة أنا (10) سعيد بن عثمان المصري نا احمد بن محمد بن بسطام المروزي نا احمد بن بكر المروزي نا أبو وهب محمد بن مزاحم نا بكير بن معروف عن _________ (1) بالأصل: " الحسين " خطأ والصواب ما أثبت والسند معروف وفي ل: أبو علي الحداد (2) في ل: زريق خطأ (3) بالأصل: " أبي عائد " والصواب ما أثبت تهذيب الكمال 11 / 245 (4) كذا بالأصل وفي ل ومختصر ابن منظور: فجمع (5) في المطبوعة والمختصر: " فحدثه " (6) كذا بالأصل ول والصواب: شيئا (7) الجمة الفينانة: الحسنة الطويلة (8) القصة: الخصة من الشعر (9) بالأصل: حبان والمثبت عن ل (تهذيب الكمال 18 / 337) (10) بالأصل: وأبا

مقاتل بن حيان عن علقمة بن عبد الرحمن بن ابزى (1) عن أبيه عن جده عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) انه خطب الناس قائما فحمد الله واثنى عليه وذكر طوائف من المسلمين فأثنى عليهم خيرا ثم قال ما بال أقوام لا يعلمون جيرانهم ولا يفقهونهم ولا يعطونهم (2) ولا يأمرونهم ولا ينهونهم وما بال أقوام لا يتعلمون من جيرانهم ولا يتفقهون ولا يفطنون (3) والذي نفسي بيده لتعلمن جيرانكم ولتفقهنهم ولتعطينهم (4) ولتأمرنهم ولتنهنهم وليتعلمن (5) قوم من جيرانهم وليتفقهن وليتفطنن أو لاعاجلنهم بالعقوبة في دار الدنيا ثم نزل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فدخل بيته فقال أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بينهم من يعني بهذا الكلام قالوا ما نعلم يعني بهذا الكلام (6) الاشعريين فدخلوا على النبي (صلى الله عليه وسلم) فقالوا اذكرت طوائف من المسلمين بخير وذكرتنا بشر فما بالنا فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لتعلمن جيرانكم ولتفقهنهم ولتعظنهم ولتأمرنهم ولتنهينهم (7) أو لأعالجنكم بالعقوبة في دار الدنيا فقالوا يا رسول الله أما إذا فامهلنا سنة ففي سنة ما نعلمهم ويتعلمون فأمهلهم سنة ثم قرأ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود عيسى بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون) (8) أخبرنا أبو غالب احمد بن الحسن فيما قرأت عليه عن أبي إسحاق البرمكي وحدثنا (9) عمي أنا أبو طالب نا الجوهري قراءة عن أبي عمر ح قال وأنا البرمكي إجازة أنا أبو عمر بن حيوية أنا احمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (10) أنا احمد بن عبد الله بن يونس نا نعيم بن يحيى التميمي قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) سيد الفوارس أبو موسى [6620] _________ (1) بالأصل: أيدي خطأ والصواب ما أثبت عن ل (تهذيب الكمال 11 / 90) طبعة دار الفكر (2) كذا بالأصل وفي ل والمختصر 13 / 241 " يفطنونهم " (3) بالأصل: " لا يعلمون جيرانهم ولا يفقهونهم ولا يعطونهم " صوبنا العبارة عن ل والمختصر 13 / 241 (4) في ل: " ولتفطننهم " وفي المختصر: " ولتعظنهم " (5) زيادة عن ل والمختصر (6) زيد في ل والمختصر: إلا الأشعريين إنهم فقهاء (علماء) ولهم جيران من أهل المياه جفاة جهلة فاجتمع جماعة من (7) في ل والمختصر: ولتنهنهم (8) سورة المائة دة الآيتان: 78 و 79 (9) في ل: ح وحدثنا ألحقه قاسم (10) طبقات ابن سعد 4 / 107

أخبرنا أبو نصر احمد بن عبد الله بن رضوان وأبو علي بن السبط وأبو غالب بن البنا قالوا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو بكر بن مالك نا بشر بن موسى نا هوذة بن خليفة نا عوف عن سيار (1) أبي الحكم عن بعض الاشعريين عن الأشعري قال بعثني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ومعاذ بن جبل إلى اليمن فقال لنا فيما يوصينا تطاوعا جميعا ويسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا فلما ذهبنا نفصل من عنده قال وكنت اعلم بالأرض التي آتي من صاحبي فقلت يا رسول الله إنك تبعثنا إلى ارض بها اشربة منها البتع (2) من العسل فيشتد حتى يسكر والمزر (3) من الشعير والذرة فيشتد حتى يسكر قال واعطي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) جوامع الكلم فقال إني إنما احرم المسكر الذي يسكر عن الصلاة قال فلما قدما الأرض نزلا في منزلين شتى فراح معاذ إلى الاشعري فإذا بين يديه رجل مصبور فقال ما شأن هذا قال هذا رجل كان مسلما فارتد عن الأسلام قال فقال ما أن بقاعد حتى يقبل حكم الله وحكم رسوله قال فلما جلس قال أحدهما لصاحبه كيف نفعل في هذا الليل قال انام أول الليل نومة ثم اصيب بعد ذلك من الليل ما شاء الله وأنا احتسبت في نومتي تلك مثل ما اصبت من الليل قال الآخر كيف تصنع أنت قال أصيب من الليل ما شاء الله أن اصيب فما فرطت فيه من الليل استدركته وقال ابن السبط استدركت بالنهار أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن السيرافي (4) أنا احمد بن إسحاق نا احمد بن عمران نا موسى نا خليفة (5) قال في تسمية عمال النبي (صلى الله عليه وسلم) ولي أبو موسى (6) الأشعري زبيد ورمع (7) وعدن والساحل (8) _________ (1) بالأصل: " سنان " خطأ والصواب ما أثبت عن ل ومر التعريف به (2) البتع والبتع: نبيذ من عسل كأنه الخمر صلابة (اللسان وتاج العروس بتحقيقنا: مزر) (3) المزر: نبيذ الشعير والحنطة والحبوب وقيل نبيذ خاصة (تاج العروس بتحقيقنا: مزر) (4) في المطبوعة: " أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن السيرافي " خطأ (5) تاريخ خليفة بن خياط ص 97 (6) في تاريخ خليفة ول: وولى أبا موسى (7) رمع: بكسر أوله وفتح ثانيه وعين مهملة: موضع باليمن وقيل: جبل باليمن وقال نصر: رمع قرية أبي موسى ببلاد الأشعريين من اليمن قرب غسان وزبيد (معجم البلدان) (8) زيد في ل: آخر التاسع والستين بعد الثلاثمائة يتلوه: أنا أبو عبد الله (الحسين) بن عبد الملك أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو عروبة وكتب على الصفحة التالية من ل: الجزء السبعون بعد الثلثمائة من كتاب تاريخ مدينة دمشق حماها الله تعالى وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل واجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها

(1) أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا إبراهيم بن منصور أنبأ أبو بكر بن المقرئ قال نا أبو عروبة نا عبد الجبار بن العلاء نا سفيان عن مسعر عن سعيد بن (2) أبي بردة عن أبيه قال قال ابن عمر علمت أن اباك لقي أبي فقال يا أبا موسى اتحب أن يخلص عملك مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وانك لا تفلت (3) كفافا قال لا قد علمت الناس واقرأتهم قال عمر ووددت (4) انه يخلص عملي مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) واني انفلت كفافا قال أن اباك كان افقه من أبي قال ونبأ أبو عروبة نا محمد بن الوليد البسري نا محمد بن جعفر نا عوف عن معاوية بن قرة حدثني أبو بردة قال قال لي عبد الله بن عمر تدري ما قال أبي لابيك قلت لا والله ما ادري ما قال قال (5) أبي لابيك يا أبا موسى ايسرك (6) أن اسلامنا وهجرتنا وجاهدنا وعملنا برد لنا وان كل شئ اتيناه من خير أو شر نجونا منه كفافا رأسا برأس فقال ابوك لا والله لقد صلينا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) صمنا وجاهدنا واسلم على أيدينا بشر كثير وفعلنا وفعلنا فقال لكن أنا والذي يحلف به لوددت أن ذلك برد لي وان كل شئ كان بعده نجونا منه كفافا رأسا برأس قال فقلت أن اباك والله خير من أبي أخبرناه (7) أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو الحسين (8) بن بشران أنا أبو جعفر محمد بن عمرو (9) بن البختري (10) الرزاز (11) نا محمد بن عبيد الله (12) بن _________ - تصنيف الشيخ الإمام الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي رحمه الله تعالى سماع ولده الحافظ أبي محمد القاسم بن علي وأجازه له من بعض شيوخ أبيه رحمهم الله تعالى بعلامة ج (1) قبلها في ل: بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا والدي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي رحمه الله قال (2) بالأصل: عن والمثبت عن ل (3) بالأصل: " لا تقلب " والمثبت عن ل والمختصر 13 / 242 (4) في ل: ولكني وددت أن (5) زيادة منا للإيضاح (6) بالأصل: " أبشرك " والمثبت عن ل والمطبوعة (7) فوقها في ل: ملحق (8) عن ل وبالأصل: الحسن (9) في ل: عمر خطأ انظر ما يلي (10) بالأصل: النحوي وبدون إعجام في ل والصواب ما أثبت ترجمته في سير الأعلام 15 / 385 (11) بالأصل: " البرار " والصواب عن ل وانظر الحاشية السابقة والرزاز نسبة لمن يبيع الرز (12) عن ل وبالأصل: عبد الله راجع ترجمة الرزاز في سير الأعلام وأسماء من روى عنهم فيهم

يزيد نا روح بن عبادة ثنا عوف عن معاوية بن قرة حدثني أبو بردة بن أبي موسى الاشعري قال قال عبد الله بن عمر (1) قال هل تدري ما قال أبي لأبيك قال قلت لا قال أن أبي قال لابيك يا أبا موسى ايسرك (2) أن اسلامنا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وجهادنا معه وعملنا معه كله برد (3) لنا وان كل عمل عملناه بعده نجونا منه كفافا رأسا برأس (4) قال فقال ابوك لأبي والله لقد جاهدنا بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وصلينا وصمنا وعملنا خيرا كثيرا واسلم على أيدينا أناس كثير وأنا نرجو بذلك لقاء ربي ولكن أنا والذي نفس عمر بيده لوددت أن ذلك برد (3) لنا وان كل شئ عملناه بعد من خير أو شر نجونا منه كفافا رأسا برأس (4) فقلت والله إن اباك خير من أبي أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل الفارسي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنا عبد الله بن احمد بن شوذب الواسطي بها نا شعيب بن أيوب نا يعلي بن عبيد عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري قال قيل لعلي أخبرنا عن أصحاب محمد (صلى الله عليه وسلم) قال عن ايهم تسألوني قالوا عن عبد الله يعني ابن مسعود قال علم القرآن والسنة ثم انتهى وكفى به علما قالوا عمار قال مؤمن نسي وإذا ذكر ذكر قالوا أبو ذر قال وعى علما عجز فيه قالوا أبو موسى قال صبغ في العلم صبغة ثم خرج منه قالوا حذيفة قال اعلم أصحاب محمد بالمنافقين قالوا سلمان قال أدرك العلم الأول والآخر بحر لا يدرك قعره وهو منا أهل البيت قال فسئل عن نفسه قال كنت إذا سئلت اعطيت وإذا سكت ابتديت أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا احمد بن علي بن الحسن وأبو طاهر احمد بن محمد بن إبراهيم القصاري وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن القصاري أنا أنا أبي قالا أنا أبو القاسم إسماعيل بن الحسن بن عبد الله بن الهيثم بن هشام الصرصري (5) نا أبو عبد الله المحاملي نا الحسن (6) بن محمد بن الصباح نا محمد بن _________ (1) ما بين معكوفتين زيادة عن ل والمطبوع ومكان العبارة بالأصل: " نا معمر " (2) بالأصل: " أبشرك " والمثبت عن ل والمطبوعة (3) بالأصل: " يرد " وبدون إعجام في ل والصواب ما أثبت عن السنن الكبرى للبيهقي 6 / 359 (4) بالأصل هنا ول: راس برأس صوبناه عن الرواية السابقة (5) الأصل: " الصرصي " والصواب ما أثبت له ذكر في سير الأعلام 17 / 162 (6) بالأصل: الحسين خطأ (سير الأعلام 12 / 262 وتهذيب الكمال 4 / 428) ط دار الفكر

عبيد نبأ الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البحتري قال أتينا عليا فسألناه عن أصحاب محمد (صلى الله عليه وسلم) قال عن ايهم قلنا عن عبد الله قال علم القرآن والسنة ثم انتهى وكفى علما قلنا أبو موسى قال صبغ في العلم صبغة ثم خرج منه قلنا حذيفة قال اعلم أصحاب محمد بالمنافقين قلنا عمار قال مؤمن نسي أن ذكرته (1) ذكر قال أبو ذر قال وعى علما ثم عجر فيه قلنا سلمان قال أدرك العلم الأول والآخر بحر لا يدرك قعره منا أهل البيت قلنا أخبرنا عن نفسك يا أمير المؤمنين قال كنت إذا سألت اعطيت وإذا سكت ابتديت أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل الماسرجسي نا أبو عثمان البصري نا أبو محمد بن عبد الوهاب أنا يعلى بن عبيد نا الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري قال قلنا لعلي أخبرنا عن أصحاب محمد (صلى الله عليه وسلم) فقال عن ايهم تسألون قالوا عن عبد الله قال علم القرآن والسنة ثم انتهى وكفى به علما قال قالوا عمار قال مؤمن نسي وان ذكرته ذكر قالوا أبو (2) ذر قال وعى علما عجز (3) فيه قالوا أبو موسى قال صبغ في العلم صبغة ثم خرج منه ثم قالوا حذيفة قال اعلم أصحاب محمد بالمنافقين قالوا سلمان قال أدرك العلم الأول والآخر بحر لا يدرك قعره وهو منا أهل البيت قالوا فأنت يا أمير المؤمنين قال كنت إذا سألت اعطيت وإذا سكت ابتديت (4) أخبرنا أبو محمد بن الاكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (5) قال محمد بن أبي عمر عن سفيان بن عيينة (6) عن أبي إسحاق قال سمعت الأسود يقول لم ار بالكوفة (7) من أصحاب محمد (صلى الله عليه وسلم) افقه من علي بن أبي طالب والأشعري أخبرنا أبو عبد الله الفقيه أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا احمد بن _________ (1) في المطبوعة: ذكر به (2) بالأصل: أبا (3) تقرأ بالأصل: حجر والمثبت عن الروايتين السابقتين (4) الأخبار الثلاثة السابقة سقطت من ل (5) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 650 (6) الزيادة للإيضاح عن تاريخ أبي زرعة (7) بالأصل: " لم نزل الكوفة " والمثبت عن ل وأبي زرعة

علي المقرئ نا أبو عيسى الترمذي نا ابن أبي عمر نا سفيان عن أبي إسحاق قال سمعت الأسود بن يزيد يقول لم ار بالكوفة من أصحاب محمد (صلى الله عليه وسلم) اعلم من علي بن أبي طالب والأشعري أخبرنا أبو محمد ألا كفاني (1) نا أبو محمد الصوفي أنا عبد الرحمن بن عثمان أنا أبو الميمون نا أبو زرعة قال (2) قال محمد بن أبي عمر عن سفيان وأخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأ أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا أبو بكر الحميدي نا سفيان عن مطرف عن الشعبي عن مسروق قال كان القضاء وفي حديث الفراوي الفتيا (3) في أصحاب محمد وقال (4) يعقوب في أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) (4) في ستة (5) عمر وعلي وابن مسعود وأبي بن كعب وزيد بن ثابت وأبي موسى زاد يعقوب الأشعري فكان نصفهم لأهل الكوفة علي وابن مسعود وأبي موسى أنبأنا أبو علي الحسن بن احمد وحدثني عنه أبو مسعود الاصبهاني أنبأ أبو نعيم الحافظ (6) ح وأخبرنا أبو البركات الانماطي أنا أبو الفضل احمد بن الحسن أنبأ عبد الملك بن محمد قال (7) أنا محمد بن احمد قال أنا محمد بن احمد بن الحسن نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا عبيد بن يعيش نا يحيى بن آدم نا حسن يعني بن صالح عن مطرف عن عامر يعني الشعبي قال كان الفقهاء من أصحاب محمد (صلى الله عليه وسلم) ستة عمر وعلي وعبد الله وزيد وأبو موسى وأبي بن كعب _________ (1) ل: بن الأكفاني (2) تاريخ أبي زرعة 1 / 649 وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 41 - 60) ص 142 وسير الأعلام 2 / 388 (3) الأصل: " العشا " والصواب عن ل (4) ما بين الرقمين سقط من ل (5) بالأصل: " سنته " والمثبت عن المصادر السابقة (6) " ح " حرف التحويل أضيف عن ل (7) ليست " قال " في ل وفي المطبوعة: قالا وهذا أشبه (8) عن ل وبالأصل: حسين

أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ حدثني علي بن حمشاذ (1) نا علي بن عبد العزيز نا أبو نعيم نا الحسن (2) بن صالح عن مطرف عن الشعبي عن مسروق قال كان أصحاب القضاء من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ستة عمر وعلي وعبد الله وأبي وزيد وأبو موسى أخبرنا أبو البركات الانماطي أنا أبو الفضل احمد بن الحسن أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا محمد بن عبد الله بن نمير نا عبد الله بن إدريس نا الشيباني عن عامر قال خذ العلم عن ستة عمر وعبد الله وزيد بن ثابت فكان هؤلاء يستفتي بعضهم عن بعض وعلي وأبي وأبو (3) موسى فكان هؤلاء يستفتي بعضهم من بعض قال قلت كل ذلك عند أبي موسى قال كان عالما قال قلت فأين معاذ قال مات قبل ذلك حدثنا أبو عبد الله يحيى بن الحسن لفظا وأبو القاسم بن السمرقندي قراءة قالا أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو حفص عمر بن ابراهيم بن احمد بن كثير نا أبو القاسم البغوي نا أبو خيثمة نا عباد بن العوام عن الشيباني عن الشعبي قال كان يؤخذ العلم عن ستة من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فكان عمر وعبد الله وزيد يشبه علمهم بعضهم بعضا وكان يقتبس بعضهم من بعض وكان (4) علي وأبي والاشعري يشبه علمهم بعضم بعضا وكان يقتبس بعضهم من بعض قال فقلت له وكان (4) الأشعري إلى هؤلاء قال كان أحد الفقهاء رواها احمد بن حنبل عن عباد أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر محمد بن المؤمل نا الفضل بن محمد نا احمد بن حنبل نا عباد بن العوام أنا الشيباني عن الشعبي قال كان العلم يؤخذ عن ستة من اصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فكان عمر وعبد الله وزيد يشبه علم بعضهم بعضا وكان يقتبس بعضهم من بعض وكان علي وأبي والاشعري يشبه علمهم _________ (1) بالأصل: " حمساد " والمثبت عن ل (2) عن ل وبالأصل: حسين (3) زيادة لازمة للإيضاح عن ل (4) ما بين الرقمين سقط من ل

بعضهم بعضا يقتبس بعضهم يعني من بعض قلت وكان الأشعري إلى هؤلاء قال كان أحد الفقهاء أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا احمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (1) أنا عفان بن مسلم نا وهيب نا داود عن عامر قال قضاة هذه الأمة أربعة عمر وعلي وزيد وأبو موسى الأشعري ودهاة هذه الأمة أربعة عمرو بن العاص ومعاوية بن أبي سفيان والمغيرة بن شعبة (2) وزياد أنبأنا أبو علي الحداد أنبأ أبو نعيم ثنا (3) وأخبرنا أبو البركات الانماطي أنا احمد (4) بن الحسن أنبأ أبو القاسم بن بشران ابنأ أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا المنجاب بن الحارث أنا علي بن مسهر عن داود بن أبي هند عن الشعبي قال كان القضاة أربعة عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وزيد بن ثابت وأبو موسى الأشعري أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر محمد بن هبة الله أنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن احمد أنا محمد بن احمد بن البراء قال قال علي بن المديني قضاة الأمة أربعة عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وزيد بن ثابت وأبو موسى الأشعري أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق أنا محمد بن احمد بن البراء قال سمعت علي بن عبد الله بن المديني يقول كان يقال قضاة هذه الأمة أربعة عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وزيد بن ثابت وأبو موسى الاشعري قال علي (5) وكان الفتيا في أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في ستة عمر وعلي وعبد الله وزيد وأبي موسى وأبي بن كعب _________ (1) طبقات ابن سعد 2 / 351 (2) الزيادة عن ابن سعد (3) الزيادة عن ل (4) من هنا سقط في ل سنشير إلى نهايته في موضعه (5) بالأصل: عامر خطأ

أنبأنا أبو علي المقرئ وحدثني أبو مسعود المعدل عنه أنبأ أبو نعيم الحافظ وأخبرنا أبو البركات الانماطي (1) أنا أبو الفضل بن خيرون أنا عبد الملك بن محمد بن بشران أنبأ أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا سعيد بن عمرو أنبأ حاتم بن إسماعيل عن أسامة بن زيد عن صفوان بن سليم قال لم يكن يفتي في مسجد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) زمن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) (2) غير هؤلاء القوم عمر وعلي ومعاذ وأبو موسى (3) أخبرنا (4) أبو الحسن علي بن المسلم وأبو يعلى حمزة بن علي قالا أنا سهل بن بشر أنا علي بن منير بن احمد أنا الحسن (5) بن رشيق قال قال لنا أبو عبد الرحمن النسائي في تسمية فقهاء أهل البصرة أبو موسى الاشعري وعمران بن حصين أخبرنا أبو الحسن (5) علي بن احمد بن الحسن أنا محمد بن احمد بن محمد (6) بن علي أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا شيبان (7) بن أبي شيبة نا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن أبي بردة بن أبي موسى الاشعري قال قال أبي تعلمت المعجم بعد وفاة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فكان كتابي مثل العقارب (8) أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن (5) بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنبأ احمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (9) نا سليمان بن حرب وموسى بن إسماعيل قالا نا حماد بن زيد عن الزبير بن الخريت عن أبي لبيد لمازة بن زبار (10) قال سليمان أو غيره قال ما كان يشبه كلام أبي موسى إلا بالجزار الذي لا يخطئ المفصل قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي إسحاق البرمكي أنا أبو عمر بن حيوية أنا _________ (1) إلى هنا ينتهي السقط في ل (2) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن ل وسير الأعلام (3) سير أعلام النبلاء 2 / 389 (4) في ل فوقها: " ح س " (5) عن ل وبالأصل: الحسين (6) " بن محمد " ليس في ل (7) في ل: سفيان (8) سير الأعلام 2 / 389 (9) طبقات ابن سعد 2 / 345 (10) بالأصل: " لمار بن زياد " والمثبت عن ابن سعد (11) زيد في ل: ح وحدثنا ألحقه قاسم عمي أنا أبو طالب أنا الجوهري قراءة عن أبي عمر بن حيوية ح قال: وأنا البرمكي إجازة

احمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (1) أنا عارم بن الفضل نا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد قال قال عمر بن الخطاب بالشام أربعون رجلا ما منهم رجل كان يلي أمر الأمة إلا اجزاه فأرسل إليهم فجاء رهط منهم فيهم أبو موسى الاشعري فقال أني ارسلت اليكم لارسلك إلى قوم عسكر الشيطان بين أظهرهم قال فلا ترسلني فقال إن بها جهادا وان بها رباطا قال فأرسله إلى البصرة أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي ح وأخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر (2) محمد بن هبة الله قالوا أنا محمد بن الحسين أنبأ عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا سعيد بن أسد نبأ ضمرة عن ابن شوذب عن الحسن قال بعث عمر بن الخطاب إلى أبي موسى الأشعري وهو بالشام فقدم عليه فلما قدم عليه قال له أني إنما بعثت إليك لخير لتؤثر حاجتي على حاجتك قال أما حاجتك فالجهاد في سبيل الله واما حاجتي فابعثك إلى البصرة فتعلمهم كتاب ربهم وسنة نبيهم وتجاهد بهم عدوهم وتقسم بينهم فيئهم قال الحسن (3) ففعل والله لقد علمهم كتاب ربهم وسنة نبيهم وجاهد بهم عدوهم وقسم بينهم فيئهم فوالله ما قدم عليهم راكب كان خيرا لهم من أبي موسى (4) قال ابن شوذب ودخل على جمل اورق وخرج عليه حين عزل (5) أخبرنا أبو البركات بن المبارك (6) نا أبو الفضل احمد بن الحسن أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا علي بن المديني نا _________ (1) طبقات ابن سعد 4 / 109 (2) بالأصل: " أبو بكر بن محمد " والمثبت عن ل (3) الأصل: الحسين والمثبت عن ل (4) زيد في ل والمطبوعة: قال ابن شوذب: كان إذا صلى الصبح أمر الناس فثبتوا في مجالسهم ثم استقبل الصفوف رجلا رجلا يقرئه القرآن حتى يأتي على الصفوف (5) سير الأعلام 2 / 389 تاريخ الإسلام (حوادث سنة 41 - 60) ص 143 والأورق من الإبل: الذي في لونه بياض إلى سواد (6) في ل: أبو البركات الأنماطي

غندر عن شعبة عن أبي التياح عن الحسن قال ما قدمها راكب قط يعني البصرة خير لاهلها من أبي موسى (1) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن احمد نا حنبل بن إسحاق بن حنبل حدثني أبو عبد الله نا أبو داود عن شعبة عن أبي التياح سمعت الحسن يقول ما قدمها راكب (2) يعني البصرة خيرا لهم من أبي موسى أخبرنا أبو عبد الله الصاعدي أنا احمد بن الحسين أنبأ أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا محمد بن عبيد الله بن أبي داود نا يونس بن محمد نا المعتمر بن سليمان عن أبيه قال نا صاحب لنا عن رجل (3) عن غنيم بن قيس قال كنا عند أبي موسى في مسجد البصرة قال فصفنا صفين بين يديه أو قال صفوفا يعلمنا القرآن (4) أنبأنا أبو القاسم بن بيان ثم أخبرنا عنه خالي أبو المكارم سلطان بن يحيى بن علي القرشي وأبو سليمان داود بن محمد عنه أخبرنا (5) أبو القاسم الحسين بن محمد ونا أبو القاسم علي بن محمد ح (6) وأخبرنا أبو المعالي محمد بن حمزة ونا أبو القاسم بن بيان قالا أنا أبو الحسن بن مخلد ح وأخبرنا أبو عبد الله الفراوي واللفظ له أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو علي الروذباري بنيسابور وأبو الحسين بن بشران وأبو عبد الله الحسين بن عمر (7) بن برهان وأبو الحسين بن الفضل القطان وأبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد قالوا أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا الحسن (8) بن عرفة نا إسماعيل بن إبراهيم بن علية عن سليمان التيمي عن اسلم العجلي عن أبي مرية قال جعل أبو موسى يعلم الناس سنتهم ودينهم فقال ولا يدافعن أحد منكم في بطنه غائطا _________ (1) سير الأعلام 2 / 389 وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 41 - 60 ص 143) (2) " راكب " ليست في ل (3) " عن رجل " ليس في ل والمطبوعة (4) في ل: حدثنا (5) في ل: ح وأخبرنا (6) فوقها في ل: ألحقه قاسم (7) ل: عمرو (8) عن ل وبالأصل: الحسين

ولا بولا وان حك أحدكم فرجه فمرشة أو مرشتين وليكن ذلك خفيفا فشخصت ابصارهم أو قال فصرفوها عنه فقال ما صرف ابصاركم عني قالوا الهلال أيها الأمير قال فذاك الذي اشخص ابصاركم عني (1) قالوا نعم قال فكيف بكم إذا رأيتم الله جهرة أخبرنا أبو علي الحسن (2) بن احمد في كتابه أنبأ أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن احمد نا عبد الله بن احمد (3) بن اسيد نا زكريا بن يحيى أبو الخطاب نا أبو داود الطيالسي (4) عن شعبة عن أبي عامر الخزاز (5) عن الحسن عن أبي موسى قال إن أمير المؤمنين عمر بعثني اليكم اعلمكم كتاب ربكم وسنة نبيكم وانظف لكم طرقكم أخبرنا أبو الفضل محمد بن إسماعيل وأبو المحاسن اسعد (6) بن علي وأبو بكر احمد بن يحيى وأبو الوقت عبد الأول بن عيسى قالوا أنا أبو الحسن (7) الداودي أنا عبد الله بن احمد بن حمويه (8) أنا أبو عمران السمرقندي أنا أبو محمد الدارمي نبأ عبيد بن يعيش نا يونس عن صالح بن رستم المزني عن الحسن عن أبي موسى انه قال حين قدم البصرة بعثني اليكم عمر بن الخطاب اعلمكم كتاب ربكم وسنة نبيكم وانظف طريقكم أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا احمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (9) أنا أبو أسامة حماد بن أسامة (10) ووهب بن جرير بن (11) حازم ومسلم بن إبراهيم (12) قالوا أنا هشام الدستوائي عن قتادة عن انس قال بعثني الأشعري إلى عمر فقال لي عمر كيف تركت الأشعري فقلت له تركته يعلم الناس القرآن فقال أما انه كبير (13) ولا تسمعها إياه _________ (1) " عني " ليست في ل (2) عن ل وبالأصل: الحسين (3) " نا عبد الله بن أحمد " مكرر بالأصل (4) الأصل: الطيلساني خطأ والمثبت عن ل (5) بالأصل: " الجزار " وبدون إعجام في ل والصواب ما أثبت واسمه صالح بن رستم المزني ترجمته في تهذيب الكمال 9 / 27 (6) عن ل وبالأصل: اسماعيل والسند معروف (7) عن ل وبالأصل: أبو الحسين (8) عن ل وبالأصل: حيوية (9) طبقات ابن سعد 4 / 108 (10) " حماد بن أسامة " ليس في ل (11) عن ابن سعد ول وبالأصل: " عن " (12) " ومسلم بن إبراهيم " ليس في ابن سعد وفيه: قالا بدل قالوا (13) كذا بالأصل وابن سعد وفي ل والمطبوعة: كيس

أخبرنا أبو محمد هبة الله بن سهل بن عمر (1) بنيسابور وأبو القاسم تميم بن أبي سعيد بن أبي العباس الجرجاني قراءة قالا أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن بن محمد أنا الحاكم أبو احمد محمد بن محمد بن احمد بن إسحاق أنا أبو عروبة الحسين بن أبي معشر السلمي بحران نا معلل بن نفيل النهدي الحراني أبو احمد (2) نا أبو يوسف يعني القاضي عن عبيد الله بن أبي حميد (3) الهذلي (4) عن أبي المليح الهذلي قال كتب عمر إلى أبي موسى أما بعد فإن القضاء فريضة محكم وسنة متبعة فافهم إذا ادلي إليك فإنه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له آس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتى لا ييأس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف من حيفك البينة على من ادعى واليمين على من انكر والصلح بين المسلمين إلا صلح (5) احل حراما أو حرم حلالا لا يمنعك قضاء قضيته راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك أن ترجع الحق فإن الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب والسنة اعرف الأمثال والاشباه ثم قس الأمور عند ذلك فاحبه الي احبه إلى الله واشبهها بالحق فيما ترى اجعل للمدعي امدا ينتهي إليه فإن احضر بينة اخذ حقه وألا وجهت عليه القضاء فإن ذلك اجلى للعمى وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم على بعض إلا مجلودا في حد أو مجربا في شهادة زور أو ظنينا (6) في ولاء أو قرابة أن الله تولى منكم السرائر ودرأ عنكم الشبهات ثم اياك والقق والضجر هو التأذي بالناس والظفر للخصوم في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذخر فإنه من يصلح نيته فيما بينه وبين الله ولو على نفسه يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن يرى تزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك يشنه الله (7) فما ظنك بثواب غير الله في عاجل رزقه _________ (1) " بن عمر " عن ل ومكانها بالأصل لفظة غير مقروءة (2) في ل: نا أبو أحمد (3) بعدها زيد في ل: ح قال: وأنا أبو عروبة نا يحيى بن أبي عبيدة ومعلل بن نفيل قالا نا عيسى بن يونس عن عبيد الله بن أبي حميد (4) في ل: النهدي (5) كذا بالأصل ول: صلح والصواب: صلحا (6) بالأصل: مجلود مجرب ظنين (7) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن ل

وخزائن رحمته والسلام عليك (1) أخبرنا أبو محمد عبد الجبار بن محمد بن احمد الفقيه وأبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أحمد بن الحسين بن علي أنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق الصنعاني نا محمد بن عبد الله بن كناسة نا جعفر بن برقان عن معمر البصري عن أبي العوام البصري قال كتب عمر إلى أبي موسى الأشعري إن القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم إذا ادلي إليك فإنه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له وآس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضائك حتى لا يطمع شريف في حيفك ولا ييأس ضعيف من عدلك البينة على من ادعى واليمين على من انكر والصلح جائز بين المسلمين إلا صلح (2) احل حراما أو حرم حلالا من ادعى حقا غائبا أو بينة فاضرب له امدا ينتهي إليه فإن جاء ببينة اعطيته حقه فإن اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فإن ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمى ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه لرأيك وهديت فيه لرشدك أن تراجع الحق لان الحق قديم لا يبطل الحق شئ (3) ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل والمسلمون عدول بعضهم على بعض في الشهادات أو قال زاهر في الشهادة إلا مجلود في حي أو مجرب عليه شهادة الزور أو ظنين (4) في ولاء أو قرابة فإن الله عز وجل تولى من العباد السرائر وستر عليهم الحدود إلا بالبينات والأيمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي إليك مما ليس في قرآن أو سنة ثم قايس الأمور عند ذلك واعرف الأمثال والاشباه ثم اعمد إلى احبها إلى الله فيما ترى واشبهها بالحق واياك والغضب والقلق والضجر والتأذي بالناس عند الخصومة والتكبر (5) فإن القضاء في مواطن الحق يوجب الله به الأجر ويحسن به الذخر فمن خلصت نيته في الحق ولو على نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين (6) لهم بما ليس في قلبه شأنه الله فإن الله لا يقبل من العباد إلا ما كان له خالصا وما ظنك بثواب غير الله في عاجل رزقه وخزائن رحمته _________ (1) في المطبوعة: عليكم (2) كذا بالأصل ول والصواب صلحا (3) سقطت من ل (4) كذا بالأصل ول: " مجلود مجرب ظنين " والصواب: " ملجودا مجربا ظنينا " (5) كذا وفي ل: التنكر (6) في ل: يرى

أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو المعالي محمد بن إسماعيل قالا أنا أبو بكر احمد بن الحسين نا الأستاذ أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش إملاء وقراءة عليه من اصل كتابه أنا أبو حامد احمد بن محمد بن يحيى بن بلال نا يحيى بن الربيع المكي نا سفيان بن عيينة عن إدريس الأودي قال اخرج إلينا سعيد (1) بن أبي بردة كتابا فقال هذا كتاب عمر إلى أبي موسى أما بعد فإن القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة افهم إذا ادلي إليك فإنه لا تنفع كلمة بحق لا نفاذ له آس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتى لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك البينة على من أدعى واليمين على من انكر والصلح جائز بين المسلمين إلا صلحا احل حراما أو حرم حلالا لا يمنعك قضاء قضيته بالأمس راجعت الحق فإن الحق قديم لا يبطل الحق شئ ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في القرآن والسنة فتعرف الأمثال والأشباه ثم قس الأمور عند ذلك واعمد إلى احبها إلى الله واشبهها فيما ترى اجعل للمدعي امدا ينتهي إليه فإن احضر بنيته (2) وإلا وجهت عليه القضاء فإن ذلك اجلى للعمى وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم على بعض إلا مجلودا (3) في حد ومجربا بشهادة الزور وظنينا في ولاء أو قرابة فإن الله تعالى يتولى منكم السرائر ودرأ (4) عنكم الشبهات ثم اياك والضجر والقلق والتأذي بالناس والتكبر (5) في الخصوم في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذخر فإنه أظنه قال من يخلص نيته فيما بينه بين الله يكفه (6) الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك يشنه الله فما ظنك بثواب غير الله تعالى في عاجل الدنيا وخزائن رحمته والسلام واللفظ للفراوي أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا _________ (1) في ل: سعد (2) في المطبوعة: بينة (3) بالأصل: ملجود (4) في ل: وذرأ (5) كذا وفي ل: والتنكر (6) تقرأ بالأصل " بلغه " وفي ل: " يكفيه " والصواب ما أثبت

أبو الميمون نا أبو زرعة (1) نا سعيد بن سليمان عن سليمان (2) بن المغيرة عن حميد بن هلال (3) عن (4) أبي بردة قال كتبت حديث أبي فقال إلا أراك تكتب حديثي قلت اجل قال فائتني به قال فأتيته به فمحاه وقال احفظ كما حفظت أخبرنا (5) أبو القاسم الشحامي أنا أبو سعد الجنزرودي أنا الحاكم أبو احمد أنا أبو عروبة نا محمد بن بشار نا إبراهيم بن أبي سويد نا حماد بن سلمة عن حبيب بن الشهيد ويونس (6) بن عبيد عن أبي بردة بن أبي (7) موسى قال كنت آتي أبي فكلما حدث بحديث عن النبي فكتبته فقمت (8) وقال لي اتكتب كلما احدث به فقلت نعم فقال اذهب وائتني بكتابك فجئته فدعا بطست فغسل ما فيها أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن احمد أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا نصر بن علي حدثني أبي نا شداد بن سعيد عن غيلان بن جرير حدثني أبو بردة بن أبي موسى قال كتبت عن أبي أحاديث ففطن بي فقالت تكتب فقلت نعم قال فدعا بكتبي فمحاها بالماء وقال (9) خذ كما اخذنا عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال وأنا عبد الله نا أبو خيثمة نا وكيع عن طلحة بن يحيى عن أبي بردة قال كتبت عن أبي كتابا فظهر علي فأمر بمركن فقال بكتبي فيها فغسلها قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي إسحاق البرمكي (10) أنا أبو عمر بن حيوية أنا احمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (11) أنا سليمان بن حرب _________ (1) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 555 (2) بالأصل: " سليم " والمثبت عن ل وتاريخ أبي زرعة (3) ترجمته في تهذيب التهذيب 3 / 51 (4) العبارة من هنا في تاريخ أبي زرعة: قال: كنا نختلف نحن ورجال إلى عمران بن حصين أراك تكتب (5) فوقها في ل: ملحق (6) بالأصل: " وقويس بن عساكر " والمثبت عن ل (7) بالأصل: أبو (8) بالأصل: " قال: كتب إلى أبي فكلما حدثت فكتبه فضغب " صوبنا العبارة عن ل (9) بالأصل: " وقال: حدثكما أحد بان " (10) زيد في ل: ح وحدثنا ألحقه قاسم عمي أنا ابن يونس أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر إجازة ح قال: وأنا البرمكي إجازة (11) طبقات ابن سعد 4 / 112

وموسى بن إسماعيل قالا أنا أبو هلال نا قتادة قال بلغ أبا موسى أن قوما يمنعهم من الجمعة أن ليس لهم ثياب قال فخرج على الناس في عباءة قال وأنا ابن سعد (1) أنا محمد بن عبد الله الأنصاري نبأ عمران بن حدير (2) عن السميط بن عبد الله السدوسي قال قال أبو موسى وهو يخطب أن باهلة كانت كراعا (3) فجعلناها ذراعا قال فقام رجل فقال إلا انبئك بألأم منهم قال من قال عك والأشعريون قال أولئك وابيك آبائي يا ساب اميره تعال قال فضرب عليه فسطاطا فراحت عليه قصعة وغدت أخرى فكان ذاك سجنه (4) أخبرنا أبو محمد السلمي نا أبو بكر الخطيب ح (5) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأ أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو الحسين بن النضر أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان حدثني عمار عن سلمة عن أبي إسحاق قال وفي سنة تسع عشرة بعثه يعني سعد بن أبي وقاص عياض بن غنم إلى الجزيرة وبعث معه أبا (6) موسى وابنه عمربن سعد ثم بعث يعني عياضا أبا موسى إلى نصيبين وافتتح أبو موسى نصيبين وذلك في سنة تسع عشرة قال ونا يعقوب نا الحجاج بن أبي منيع نا جدي عن الزهري قال توفى الله عمر واستخلف عثمان فنزع أبا موسى عن البصرة وأمر عليها عبد الله بن عامر بن كريز (7) حدثني عمار بن الحسن (8) نا سلمة عن محمد بن إسحاق قال ثم كانت الري لمصدر الناس من الحج سنة أربع وعشرين واميرها أبو موسى الأشعري وهو عام عقرت الدواب أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن السيرافي أنا احمد بن إسحاق نا _________ (1) طبقات ابن سعد 4 / 113 (2) بالأصل: جرير والمثبت عن ل وابن سعد (3) الكراع: ما دون الكعب من الدابة وقيل: الكرع: السفل من الناس الدنئ النفس والمكان (4) عن ابن سعد وبالأصل: سجيه (5) " ح " حرف التحويل زيادة عن ل (6) عن ل وبالأصل: أبو (7) سير الأعلام 2 / 390 وانظر تاريخ الإسلام (حوادث سنة 41 - 60 ص 144) (8) عن ل وبالأصل: الحسين (9) في ل: بمصدر

احمد بن عمران نا موسى نا خليفة (1) قال وقال عاصم (2) بن حفص قدم أبو (3) موسى البصرة سنة سبع عشرة يعني واليا بعد عزل المغيرة (4) فكتب إليه عمر ان (5) سر إلى كور الاهواز (6) فسار أبو موسى واستخلف على البصرة عمران بن حصين فأتى الأهواز فافتتحها يقال عنوة ويقال صلحا فوظف عليها عمر عشرة ألف ألف واربع مائة ألف قال ابن إسحاق (7) وفي سنة ثمان عشرة فتحت الرها (8) حدثني (7) حاتم بن مسلم أن أبا موسى الأشعري افتتح الرها وسميساط وما والاها عنوة قال وكان أبو عبيدة بن الجراح وجه عياض بن غنم الفهري إلى الجزيرة فوافق أبا موسى بعد فتح هذه المدائن فمضى ومعه أبا موسى افتتحا حران ونصيبين وطوائف الجزيرة عنوة ويقال وجه أبو عبيدة خالد بن الوليد إلى الجزيرة فوافق أبو موسى قد افتتح الرها وسميساط فوجه خالد أبا موسى وعياضا إلى حران فصالحا أهلها ومضي خالد إلى نصيبين فافتتحها ثم رجع إلى آمد فافتتحها صلحا وما بينهما عنوة وفيها (8) فتح جندي سابور والسوس صلحا صالحهم أبو موسى ثم رجع إلى الأهواز وقال (9) سنة عشرين وقعة تستر نبأ الوليد بن هشام القحذمي عن أبيه وعمه أن أبا موسى لما فرغ من الأهواز ومناذر ونهر تيري وجندي سابور ورامهرمز توجه إلى تستر فذكر فتحها أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر محمد بن هبة الله قالا أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب نا عمار بن الحسن (10) نا علوان قال _________ (1) تاريخ خليفة بن خياط ص 135 (2) في تاريخ خليفة: " عامر " (3) بالأصل: أبا (3) زيد في ل: فلم يزل عليها حتى قتل عمر (5) بالأصل: " سير " والصواب عن ل وتاريخ خليفة (6) كانت عشر كور وهي ما يطلق عليها اليوم: عربستان وخوزستان (7) الزيادة عن تاريخ خليفة ص 138 و 139 (8) على هامش ل: في سنة 18 من الهجرة فتحت الرها فتحها أبو موسى الأشعري (9) تاريخ خليفة بن خياط ص 144 (10) عن ل وبالأصل: الحسين

سار أبو موسى الأشعري إلى تستر وفيها الهرمزان وكان من أهل مهرجان طوق (1) وكان قد شهد جلولاء مع الناس فلم هزم لحق بيزدجرد فقال له ائذن لي فأرجع إلى عملي بالأهواز فأحبس عنك العرب من ذا الوجه وأمدك بالأموال فأذن له فجاء حتى أتى تستر واجفلت الأساورة وعظماء الأعاجم إليه وامده أهل فارس ومهرجان كدق (2) فزعم علوان عن رجل عن الحسن أن أبا موسى لما سار إلى (3) مناذر كان مقدمته المهاجر بن زياد بن عبد المدان بن عبد (4) الديان الحارثي فقتل فأخذ أهل منذار رايته فوضعوه بين شرفتين معلقا (5) بضفيرته وانصرف أبو موسى واستخلف الربيع بن زياد عليها فحاصر أهلها فافتتحها عنوة وامتنع الهرمزان في القلعة حتى نزل على حكم عمر بن الخطاب قال ونا يعقوب نا احمد بن عبد الله بن يونس نا زهير نا حميد الطويل نا انس بن مالك (6) أن الهرمزان نزل على حكم عمر أمير المؤمنين فبعث به أبو موسى مع انس إلى أمير المومنين فقدمت عليه فقال له عمر تكلم لا بأس عليك فاستحياه (7) فأسلم وفرض له كتب الي أبو نصر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ (8) قال سمعت أبا الحسين (9) بن أسد وهو علي بن احمد بن راشد التميمي الاخباري يقول سمعت أبا بكر احمد بن جعفر بن المطهر الأديب ببغداد يقول حدثني احمد بن سلم العلاف الكوفي عن رجاله قال لما أخذ أبو موسى الأشعري الهرمزان بعث به في وثاق إلى عمر بن الخطاب مع انس بن مالك فسار به انس فلما قرب إلى المدينة كتب إلى عمر وخبره بحاله فكتب إليه عمر أن عظموا اسيركم وادخلوه المدينة على هيئة جميلة فأدخل المدينة وعليه الديباج وفي وسطه _________ (1) كذا بالأصل ول وفي معجم البلدان: مهرجان قذق: كورة واسعة ذات مدن وقرى قرب الصيمرة (2) كذا بالأصل هنا ول وانظر الحاشية السابقة (3) مكررة بالأصل (4) في ل والمطبوعة: ابن الديان (5) بالأصل ول: معلق (6) الخبر في سير الأعلام 2 / 391 (7) يعني أنه استبقاه ولم يقتله (8) الخبر في تهذيب الكمال 10 / 428 - 429 من طريق الحاكم أبي عبد الله (9) في تهذيب الكمال: الحسن

منطقة من ذهب وعليه قلائد من ذهب مرصعة بالجواهر فلما دخلوا به على عمر قام ابن ذي النمر الخزاعي فقال يا أمير المؤمنين إن الناس إلى ذم المحسنين (1) اقرب منهم إلى ذم المسئ وان والينا خير وال يأخذ منا الحق اغنى ما نكون عنده ويعطيناه (2) احوج ما نكون إليه أسد بالنهار راهب بالليل يأكل الطعام ازهدنا ويلبث ثياب افقرنا يقاتل قتال الصعلوك ويسوس سياسة الملوك فجزاك الله عنا فيه خيرا واجزاه عنا فيك خيرا ثم انشأ يقول قدمنا المدينة بالهرمزان * عليه القلائد والمنطقة يزف إليك زفاف العروس * على بغلة سهوة (3) معتقه قد انزل الله من حصنه * على الحكم ارجوك أن تعتقه وذا الأشعري لنا والد * وأم بنا برة مشفقه تهئ المهاد لأولادها * وتنفض عن لطفها المرفقة ترى الوجه منه طليقا لنا * ونلقاه بالاوجه المشرقة فلسنا نريد به غيره * عليه الجماعة مستوسقه فلا تشمتن بنا حاسدا * رماه بأسهمه المفرقه * قال فأشرق وجه عمر سرورا بكلامه أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان حدثني عمار عن سلمة عن ابن (4) إسحاق قال وسار أبو موسى في أهل البصرة من نهاوند ففتح (5) اصبهان سنة ثلاث (6) وعشرين أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي نا عبد الله بن محمد البغوي نا سنان بن فروخ الأبلي نا سليمان بن المغيرة نا حميد _________ (1) في ل وتهذيب الكمال: المحسن (2) بالأصل: " أعني ما يكون وتعطيناه يكون وتلبس تقاتل وتسوس " والحرف الأول في هذه الكلمات بدون إعجام والمثبت عن تهذيب الكمال (3) السهوة: يقال بغلة سهوة السير هي الناقة اللينة السير لا تتعب راكبها (اللسان) (4) عن ل وبالأصل: أبي (5) عن ل وسير الأعلام 2 / 391 وبالأصل: يفتح (6) بالأصل: ثلاثة

يعني ابن هلال عن عبد الله بن يزيد الباهلي عن ضبة بن محصن قال دخل ضبة بن محصن من الليل فتحدث عندي حتى خشيت عليه الحرس قال فكان فيما حدثني قال شاكيت (1) أبا موسى في بعض ما يشاكي (2) إلى الرجل اميره قال فانطلقت أبو وا (3) عليه عند عمر قال وذلك عند حضور وفادة أبي موسى إلى عمر فكتب أبو موسى إلى عمر والبرد إذ ذاك على الإبل قال فكتب السلام عليك أما بعد فإني كتبت إليك وأنا خارج إليك في كذا وكذا قال فكتب إليه ضبة بن محصن قد خرج من عندي عاصيا بغير أذن فهو بيني وبينك فأحببت إن تعلم ذلك يا أمير المؤمنين قال فسبقني كتابه فقدمت المدينة فجئت إلى باب عمر فقلت السلام عليكم ايدخل ضبة بن محصن فقال عمر لا مرحبا ولا أهلا قال فقلت أما المرحب فمن الله واما أهل فلا أهل ولا مال قال فأعدت ذلك ثلاث مرات وأعادهن ثلاثا ثم قال ادخل أو قال أذن لي فدخلت قال قلت يا أمير المؤمنين الرجل يظلمه سلطانه فإذا انتهى إلى أمير المؤمنين لم يجد عنده غيرا (4) فوالله يا أمير المؤمنين إن الأرض لواسعة وان العدو لكثير قال فكأنما كشف عن وجهه غطاء فقال إذن دنوك فقال إيه ثم قال إيه قال قلت أبو موسى اصطفى لنفسه أربعين من الأسوارة قال فقال اكتب فكتب قال ثم قال إيه قلت أبو موسى له مكيالان (5) يكيل للناس بغير الذي يكتال به قال اكتب فكتب قال قلت عقيلة سريته لها قصعة غادية رائحة يأكل منها اشراف الجند قال اكتب فكتب فما لبث (6) إلا يسيرا حتى قدم أبو موسى قال فمشيت إلى جنبه اعطفه واذكر أمير المؤمنين قال حتى انتهى إلى أمير المؤمنين قال فقال له ما بال أربعين (7) اصطفيتهم لنفسك من أبناء الاسوارة قال يا أمير المؤمنين اصطفيتهم وخشيت أن يخدع الجند عنهم ففاديتهم واجتهدت في فدائهم وكنت اعلم بفدائهم ثم خمست وقسمت قال ضبة وصادقا والله ما حدث به _________ (1) عن ل والمختصر 13 / 247 والأصل: كتب (2) بالأصل: " يشاء إلى " والمثبت عن ل والمختصر (3) كذا بالأصل والمختصر وفي ل: " لووا "؟ (4) كذا بالأصل وبدون إعجام في ل وفي المختصر: خيرا والغير: التبديل والاختلاف (5) كذا والمكيال ما كيل به وفي ل بدون إعجام وفي المختصر والمطبوعة: مكتالان والمكتل كمنبر: زنبيل يسع خمسة عشر صاعا (القاموس) وفي الطبري: قفيزان (6) عن ل والمختصر وبالأصل: كتبت (7) في رواية الطبري (ط بيروت 2 / 556) ستين

أمير المؤمنين وما حدثته (1) قال فما بال مكيال (2) تكتال به وتكتل للناس بغيره قال مكيال اكتل به قوت أهلي وأرزاق دوابي وما كلت به لأحد وما أكتلت به من أحد قال ضبة وصادقا والله فوالله ما كذبه أمير المؤمنين وما كذبته قال فما بال قصعة عقيلة الغادية الرائحة قال فسكت ولم يعتذر منها بشئ قال فقال عمر لوفده انشد الله رجلا أكل منها بشئ قال فسكت القوم ثم عاد ثلاث مرات قال فقال وكيع بن قشير التيمي قبح الله تلك القصعة فإني أخالنا قد اصبنا منها قال فقال عمر لا جرم والذي نفسي بيده لا ترى عقيلة العراق ما دمت املك شيئا فاحتسبها عنده قال فذكرت هذا لأبي بردة فقال إلا احدثك بنحو من هذا خرج أبو موسى على خمسة ابعرة بعضها بختي (3) خرج وافدا إلى عمر قال ومعه فتاه فلان المولد كان سافر به قال فأوقر البختي دقيقا وسويقا حتى دبر (4) قال وكان عمر ممن إذا قدم وافدا عليه أبو موسى ففرغ مما يشاكله (5) يقول له اعرض علي ظهرك الذي جئت عليه قال فربما قال اغز به في سبيل الله فيفعل قال فلما دبر البختي قال فتى أبي (6) موسى له يا أبا موسى لا تعرض هذا البختي على عمر فيما تعرض فوالله لئن رأى ما به لتنالن عنده نالة أبدا قال أبو بردة فما ادري انسي وصية فتاه أو تأثم أن يكتمه عمر حتى سأله أمير المؤمنين قال فعرضه فيما يعرض قال فتنبهت عينا عمر إليه فدعا به فإذا به دبرة قال فدعا بإناء فيه ما فجعل يغسل عنه بيديه (7) حتى انقاها ثم دعا بذرور (8) فجعل يكنز بها دبرة البعير ثم قال من ربى بختيك هذا يا ابا موسى قال فتاي فلان قال لا جرم والذي نفسي بيده لا يرى العراق ما دمت املك شيئا قال أبو بردة فما رأت (9) عقيلة ولا فتاه العراق حتى قبض عمر قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي إسحاق البرمكي _________ (1) في ل والمختصر: وصادقا والله ما كذبه أمير المؤمنين وما كذبته (2) بدون إعجام في ل وفي المختصر: " مكتال " وفي الطبري: قفيز (3) البخت بالضم الإبل الخراسانية كالبختية معرب (القاموس المحيط) (4) دبر البعير بكسر الباء دبرا فهو دبر أصابته الدبرة والدبرة بالتحريك: قرحة الدابة (القاموس) (5) ل: يسائله (6) بالأصل: أبو (7) في ل: بيده (8) الذرور: ما يذر في العين وعطر كالذريرة (القاموس المحيط) (9) عن ل وبالأصل: رأيت

وحدثنا (1) عمي أنا أبو طالب أنا الجوهري قراءة عن أبي (2) عمر ح قال وأنا البرمكي إجازة أنا أبو عمربن حيوية أنا احمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نبأ محمد بن سعد (3) أنا أبو أسامة حماد بن أسامة (4) ويزيد (5) بن هارون وعبد الصمد بن عبد الوارث قالوا نا أبو هلال عن حميد بن هلال عن أبي غلاب (6) يونس بن جبير عن انس بن مالك قال قال الأشعري وهو على البصرة جهزني فإني خارج يوم كذا وكذا فجعلت اجهزه فجاء ذلك اليوم وقد بقي من جهازه شئ لم افرغ منه فقال يا انس إني خارج فقلت لو اقمت حتى افرغ من بقية جهازك فقال إني قد قلت لاهلي إني خارج يوم كذا وكذا واني إن كذبت أهلي كذبوني وان خنتهم خانوني وان اخلفتهم اخلفوني فخرج وقد بقي من حوائجه (7) بعد شئ لم يفرغ منه قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي تمام علي بن محمد عن أبي عمربن حيوية أنا محمد بن القاسم نا أبو بكر بن أبي خيثمة نا أبو معمر نا عبد الوارث نا الحسين بن ذكوان المعلم نا ابن بريدة في حديث ذكره أن عمر قال للاشعري ايه فقال له الأشعري ايه فقال له عمر ايه قال يا امير المؤمنين تكلم نجبك أو افتح حديثا نحدثك به فقال له عمر أف قم فإنه لا ينفعك صباغ ولا راعي ضأن قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي إسحاق إبراهيم بن عمر أنا محمد بن العباس أنا احمد بن معروف أنبأ الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (8) أنا مالك بن إسماعيل النهدي نا حبان يعني بن علي عن مجالد عن الشعبي أن عمر اوصى أن يترك أبو موسى بعده سنة يعني على عمله _________ (1) في ل: ح وحدثنا ألحقه قاسم (2) عن ل وبالأصل: " ابن " والسند معروف (3) طبقات ابن سعد 4 / 110 (4) في ل: سلمة تحريف ترجمته في تهذيب الكمال 5 / 155 طبعة دار الفكر (5) عن ل وابن سعد (6) بالأصل: " علان " خطأ والصواب ما أثبت عن ل ترجمته في تهذيب الكمال 20 / 529 (7) في ل: " وقد بقي بعد من حوائجه شئ " وفي ابن سعد: وقد بقي من حوائجه بعض شئ (8) طبقات ابن سعد 4 / 109

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا احمد بن جعفر نا عبد الله بن احمد (1) حدثني أبي نا هشام عن مجالد عن الشعبي قال كتب عمر في وصيته أن لا يولى (2) عامل (3) اكثر من سنة وأقروا الأشعري يعني أبا موسى أربع سنين أخبرنا أبو محمد السلمي نا أبو بكر الخطيب ح (4) وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب نا الحجاج بن أبي منيع نا جدي عن الزهري قال توفى الله عمر واستخلف عثمان فنزع أبا موسى عن البصرة أمر عليها عبد الله بن عامر بن كريز (5) أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي وغيره عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا سليمان بن إسحاق بن إبراهيم أنا الحارث بن أبي أسامة أنا محمد بن سعد أنا محمد بن عمر قال وفيها يعني سنة تسع وعشرين عزل عثمان أبا موسى الأشعري البصرة وكان عامله عليها سبع سنين وولى عبد الله بن عامر بن كريز وهو يومئذ ابن خمس وعشرين سنة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو منصور بن العطار قالا أنا أبو طاهر المخلص نا عبيد الله (6) بن عبد الرحمن نا زكريا بن يحيى المنقري نا الأصمعي نا سلمة بن بلال عن من حدثه عن ابن سيرين قال لما استخلف عثمان بن عفان اقر أبا موسى الأشعري (7) على البصرة على صلاتها واحداثها وعزل كعب بن سور عن القضاء وولى أبا موسى القضاء ثم عزل عثمان عبد الله بن قيس أبا موسى الأشعري عن البصرة وولاها عبد الله بن عامر بن كريز فولى عبد الله بن عامر القضاء كعب بن سور فلم يزل قاضيا حتى قتل يوم الجمل _________ (1) مسند أحمد 7 / 124 رقم 19507 طبعة دار الفكر (2) كذا بالأصل وفي ل والمسند: لا يقر لي (3) في ل: عاملا (4) " ح " حرف التحويل زيد عن ل (5) سير الأعلام 2 / 390 (6) في ل: عبد الله (7) " الأشعري " سقطت من ل

أخبرنا (1) أبو طالب علي بن عبد الرحمن بن أبي عقيل (2) أنا أبو الحسن (3) أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا علي بن سهل بن المغيرة البزار (4) نا عفان نا سليمان بن المغيرة نا حميد بن هلال عن أبي بردة قال سمعت أبي يقسم بالله ما خرج أبي موسى حين نزع عن البصرة إلا بستمائة درهم اعطاها عياله قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا احمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد قال (5) قالوا لما ولي عثمان بن عفان الخلافة اقر أبا موسى الأشعري على البصرة أربع سنين كما اوصى به عمر في الأشعري أن يقرأ أربع سنين (6) ثم عزله عثمان وولي البصرة ابن خاله عبد الله بن عامر (7) بن كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس وهو ابن خمس وعشرين سنة وكتب إلى أبي موسى إني لم أعزلك عن عجز ولا خيانة وإني لأحفظ فيك (8) استعمال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأبي بكر وعمر اياك واني لاعرف فضلك وانك من المهاجرين الأولين ولكني اردت أن اصل قرابة عبد الله بن عامر وقد أمرته أن يعطيك ثلاثين ألف درهم فقال أبو موسى والله لقد عزلني عثمان عن البصرة وما عندي دينار ولا درهم حتى قدمت علي اعطية عيالي من المدينة وما كنت لأفارق البصرة وعندي من مالهم دينار ولا درهم ولم يأخذ من ابن عامر شيئا فأتاه ابن عامر فقال يا أبا موسى ما أحد من بني اخيك اعرف بفضلك مني أنت أمير البلدان (9) إن اقمت والموصول إن رحلت قال جزاك الله يا ابن أخي خيرا ثم ارتحل إلى الكوفة أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن السيرافي أنا احمد بن إسحاق نبأ احمد بن بن عمران نا موسى نا خليفة (10) قال وفيها يعني سنة تسع وعشرين عزل عثمان أبا موسى الأشعري عن البصرة _________ (1) فوقها في ل: س (2) عن ل وبالأصل: " عبيد " وقارن بالمشيخة ص 144 / ب (3) في ل: أبو الحسن علي بن الحسن بن الحسين (الخلعي المصري) انظر المشيخة 114 / ب (4) بالأصل: والبزار (5) طبقات ابن سعد 5 / 45 ضمن أخبار عبد الله بن عامر بن كريز (6) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن ل وابن سعد (7) " بن عامر " ليس في ل (8) ابن سعد: قيد استعمال (9) ابن سعد: البلد (10) تاريخ خليفة بن خياط ص 161

وفيها (1) يعني سنة أربع وثلاثين اخرج أهل الكوفة سعيد بن العاص وولوا أبا (2) موسى وكتبوا إلى عثمان وسألوه أن يولي أبا موسى فولاه فأقره عليها حتى قتل (3) قال خليفة واقر عثمان أبا موسى الأشعري على البصرة أربع سنين (4) أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا احمد بن جعفر نا عبد الله بن احمد (5) حدثني أبي نا عبد الصمد نا ثابت نا عاصم عن أبي مجلز قال صلى أبو (6) موسى باصحابه وهو مرتحل من مكة إلى المدينة فصلى العشاء ركعتين وسلم ثم قام فقرأ مائة آية من سورة النساء في ركعة فأنكر ذلك عليه فقال ما ألوت أن اضع قدمي حيث وضع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قدمه (7) وان اصنع مثل الذي صنع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو غالب بن البنا وأبو الحسين بن الفراء قالا أنا أبو يعلى بن الفراء أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله الرصافي المقرئ نا إسماعيل هو ابن محمد الصفار نا الرمادي يعني احمد بن منصور نا عبد الرزاق (8) أنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة قال كان عمر إذا جلس عنده أبو موسى ربما قال له ذكرنا يا أبا موسى فيقرأ أخبرنا أبو الفضل الفضيلي وأبو المحاسن الأديب وأبو بكر الأذرنجاني وأبو الوقت السجزي قالوا أنا عبد الرحمن بن محمد أنا عبد الله بن احمد أنا عيسى بن عمر نا عبد الله بن عبد الرحمن أنا أبو عاصم عن ابن جريج عن ابن شهاب عن أبي سلمة أن أبا موسى كان يأتي عمر فيقول له عمر ذكرنا ربنا فيقرأ عنده أخبرنا أبو عبد الله الفراوي (9) أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار أنا احمد بن منصور الرمادي نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة قال كان عمر إذا جلس عنده _________ (1) تاريخ خليفة ص 168 وانظر ص 178 (2) بالأصل: أبو (3) " فأقره عليها حتى قتل " ليس في تاريخ خليفة وكلمة " حتى " سقطت من ل (4) تاريخ خليفة ص 178 في تسمية عمال عثمان بن عفان (5) مسند أحمد بن حنبل 7 / 178 رقم 19781 طبعة دار الفكر (6) بالأصل: أبا (7) زيادة عن المسند سقطت من الأصل ول (8) مصنف عبد الرزاق (4180) (9) زيد في ل: وأبو القاسم الشحامي قالا

أبو موسى قال له ذكرنا يا موسى فيقرأ (1) قال (2) وأنا عبد الرحمن السلمي محمد بن الحسين أنا إبراهيم بن احمد بن محمد بن رجاء نا أبو عروبة إملاء من حفظه نا أبو كريب نا رشدين بن سعد عن عمرو بن الحارث عن ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن عمر بن الخطاب قال لأبي موسى ذكرنا ربنا فيقرأ عنده ويتلاحن (3) أخبرنا أبو الحسن (4) علي بن المسلم الفرضي نا عبد العزيز بن احمد أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا جعفر بن محمد بن جعفر الكندي نا أحمد بن عبد الرحيم بن بكير الحوطي نا محمد بن عيسى نا هناد بن سليمان الكوفي حدثني أبي قال رأيت أبا موسى الأشعري يقرأ بين يدي عثمان بن عفان في غير صلاة وكان حسن الصوت قال وكان عثمان يخضب أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو الفضل بن العالية (5) وأبو منصور بن سكينة قالوا أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة نا عبد الله بن محمد نا علي بن الجعد نا معاوية نا ثابت عن انس قال قدمنا البصرة مع أبي موسى وهو أمير على البصرة قال فقام من الليل يتهجد فلما اصبح قيل له اصلح الله الأمير لو رأيت إلى نسوتك (6) وقرابتك وهم يستمعون لقراءتك فقال لو علمت أن احدا يستمع قراءتي لزينت كتاب الله بصوتي ولحبرته تحبيرا أخبرنا أبو القاسم بن الحصين (7) أنا أبو طالب بن غيلان نا أبو بكر الشافعي نا عبد الله بن احمد بن حنبل نا أبي نا معتمر (8) عن أبي عن أبي عثمان قال _________ (1) انظر سنن البيهقي الكبرى 10 / 231 والمصنف الجامع لعبد الرزاق (رقم 4179) وسير الأعلام 2 / 391 وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 41 - 60 ص 144) (2) كذا بالأصل والمطبوعة وفي ل: " أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر قال " (3) التلاحن: التطريب (4) بالأصل: الحسين والمثبت عن ل والسند معروف (5) كذا بالأصل: وفي ل والمطبوعة: ابن العالمة (6) بالأصل: " سوقك وقرتك " والمثبت عن ل (7) بعدها بالأصل: " علي بن المسلم الفقيه نخا عبد العزيز بن أحمد إملاء " والمثبت يوافق عبارة ل (8) عن ل وبالأصل: معمر

ما سمعت مزمارا ولا طنبورا ولا صنجا احسن من صوت أبي موسى الأشعري إن كان ليصلي بنا فنود انه قرأ البقرة من حسن (1) صوته أخبرنا أبو الحسن (2) علي بن المسلم الفقيه نا عبد العزيز بن احمد إملاء أنا محمد بن محمد بن محمد البزاز (3) نا احمد بن سلمان النجاد (4) أنا يحيى بن جعفر الواسطي نا علي بن عاصم حدثني سليمان التيمي أبو عثمان (5) النهدي قال كان الأشعري يعني أبا موسى الأشعري من احسن الناس صوتا كأنه مزمار من مزامير داود وكان يصلي بنا الغداة فأتمنى أن يقرأ بنا البقرة من حسن صوته أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنبأ عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا عبد الله بن عمر نا صفوان بن عيسى نا سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي قال صلى بنا أبو موسى الأشعري صلاة الصبح فما سمعت صوت (6) صنج ولا بربط قط كان أحسن صوتا منه أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبي أبو القاسم أنا عبد الملك الحسن بن محمد أنا أبو عوانة نا يزيد بن سنان البصري نا صفوان بن عسل نا سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي قال صليت خلف أبي موسى الأشعري فما رأيت صوت صنج ولا بربط ولا ناي احسن من صوته أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن علي المقرئ نا أبو عيسى الترمذي نا محمد بن بشار نا صفوان بن عيسى نا سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي قال صليت خلف أبي موسى الأشعري فما سمعت في _________ (1) رواه الذهبي في سير الأعلام 2 / 392 وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 41 - 160 ص 144) (2) بالأصل: الحسين والمثبت عن ل والسند معروف (3) بالأصل: " البوار " وفي ل: " محمد بن محمد البزار " وفي المطبوعة: محمد بن محمد بن إبراهيم البزاز انظر تاريخ بغداد (ترجمته 3 / 234 وفيه: محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان البزاز الهمداني) (4) بالأصل: " أحمد بن سليمان النجار " والصواب عن ل مر التعريف به (5) بالأصل: " أبو عمر الهندي " والمثبت عن ل والرواية السابقة واسمه عبد الرحمن بن مل (سير الأعلام 4 / 175) (6) بالأصل: " صوتا " والمثبت عن ل

الجاهلية صوت صنج ولا ناي ولا بربط احسن من صوت أبي موسى بالقرآن أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنا أبو طاهر احمد بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا محمد بن جعفر الزراد المنبجي (1) نا عبيد الله بن سعد نا عمي نا أبي عن ابن إسحاق حدثني مصعب بن محمد الشرحبيلي اخو عبد الدار قال كان أبو موسى الأشعري حسن الصوت بالقرآن أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا الحسن بن مكرم نا علي بن عاصم يعني عن عاصم بن كليب عن أبي بردة قال كان أبو موسى إذا قرأ " يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم (2) " قال يعني الجهل ويبكي وإذا قرأ " أفتتخذونه وذريته اولياء من دوني وهم لكم عدو " (3) بكى وأخبرنا (4) أبو القاسم أنا أبو بكر (5) البيهقي أنا أبو الحسن المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا سليمان بن حرب نا حماد بن سلمة عن عاصم الاحول عن أبي مجلز أن أبا موسى الأشعري كان بين مكة والمدينة فصلى العشاء ركعتين ثم قام فصلى ركعة اوتر بها فقرأ بمائة آية من النساء ثم قال ما ألوت أن اضع قدمي حيث (6) وضع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قدميه وان اقرأ بما قرأ به (7) وأخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد عبد الرحمن بن احمد بن إبراهيم بن المقرئ ومحمد بن أبي الفوارس قالوا أنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا بكار بن قتيبة نا روح بن عبادة نا هشام عن واصل مولى أبي (8) عيينة عن لقيط عن أبي بردة عن أبي موسى قال _________ (1) في ل: " المنبجي الزراد " (2) سورة الانفطار الآية: 6 (3) سورة الكهف الآية: 50 (4) فوقها في ل: " ح ملحق " وفي المطبوعة: وأخبرني (5) عن ل وبالأصل: " عمر " والسند معروف (6) بالأصل: " جنب موضع " والمثبت عن ل (7) قبلها في ل: أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حامد المقرئ ح (8) في ل: ابن عيينة خطأ والصواب ما أثبت ترجمته في تهذيب الكمال 19 / 359 طبعة دار الفكر

غزونا غزوة في البحر نحو الروم فسرنا حتى إذا كنا في لجة البحر وطابت لنا الريح رفعنا الشراع إذ سمعنا مناديا ينادي يا أهل السفينة قفوا أخبركم قال فقمت فنظرت يمينا وشمالا فلم ار شيئا حتى نادى سبع مرات فقلت من هذا ألا ترى على أي حال نحن إنا لا نستطيع أن نحبس قال إلا أخبرك بقضاء قضاه الله على نفسه قال قلت بلى قال فإنه من عطش نفسه لله في الدنيا في يوم حار كان على الله أن يرويه يوم القيامة قال فكان أبو موسى لا تكاد تلقاه إلا صائما في يوم حار (1) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عمر العمري أنا عبد الرحمن بن احمد بن محمد (2) بن أبي شريح نا محمد بن احمد بن عبد الجبار نا حميد بن زنجويه نا سعيد بن عامر عن هشام بن حسان عن واصل مولى أبي عيينة عن لقيط عن (3) أبي موسى قال غزا الناس فكنت فيمن ركب البحر فبينما نحن في اللجة والريح طيبة والشراع مرفوعة إذ سمعت مناديا ينادي يا أهل السفينة قفوا أخبركم قال فقمت فنظرت فلم أر احدا حتى تابع بين سبعة اصوات فقمت فنظرت فلم ار احدا فناديت إلا ترى في أي مكان وعلى أي حال نحن أنا لا نستطيع أن نقف فقال إلا انبئكم بقضاء قضاه الله على نفسه أن من عطش نفسه لله عز وجل في الدنيا في يوم حار كان حقا على الله إن يرويه يوم القيامة قال فكان أبو موسى إذا كان يوما حارا شديدا الحر قل ما يرى هو وأهله إلا صياما أنبأنا أبو علي الحسن (4) بن احمد أنا أبو نعيم الحافظ (5) نا حبيب بن الحسن نا عمر بن حفص السدوسي نا عاصم بن علي نا مهدي بن ميمون عن واصل مولى أبي عيينة عن لقيط عن أبي بردة عن أبي موسى قال خرجنا غازين في البحر فبينما نحن والريح لنا طيبة (6) والشراع لنا (6) مرفوع إذ سمعنا مناديا ينادي يا وأهل السفينة قفوا أخبركم حتى والى بين سبعة اصوات قال أبو _________ (1) رواه الذهبي في سير الأعلام 2 / 392 - 393 (2) " بن محمد " ليس في ل (3) كذا بالأصل ول ويبدو أن سقطا وقع في الكلام هنا بين لقيط وأبي موسى وفي ل فوق: " أبي " ضبة (4) عن ل وبالأصل الحسين والسند معروف (5) الخبر في حلية الأولياء 1 / 260 (6) الزيادة عن الحلية

موسى فقمت على صدر السفينة فقلت من أنت ومن أين أنت أو ما ترى ما نحن فيه (1) انستطيع وقوفا فأجابني الصوت ألا أخبركم بقضاء قضاه الله على نفسه قال قلت بلى أخبرنا قال فإن الله قضى على نفسه انه من عطش نفسه لله في يوم حار كان حقا على الله أن يرويه يوم القيامة قال فكان أبو موسى يتوخى ذلك اليوم الحار الشديد الحر الذي يكاد أن ينسلخ فيه الإنسان فيصومه أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية نا يحيى بن محمد نا الحسين بن الحسن أنا ابن المبارك (2) أنا حماد بن سلمة عن واصل مولى أبي (3) عيينة عن لقيط أبي المغيرة عن أبي بردة أن أبا موسى الأشعري كان في سفينة في البحر مرفوع شراعها فإذا رجل يقول يا وأهل السفينة قفوا سبع مرات فقلنا ألا ترى على أي حالة نحن فقال في السابعة قفوا أخبركم بقضاء قضاه الله على نفسه أن الله قضى على نفسه انه من عطش نفسه في يوم حار من أيام الدنيا شديد الحر كان حقيقا على الله أن يرويه يوم القيامة فكان أبو موسى الأشعري يبتغي اليوم (4) المعمعاني (5) الشديد الحر فيصومه (6) أخبرنا والدي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن رحمه الله قال أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي أنبأ أبو بكر احمد بن الحسين البيهقي أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن احمد العطار قالا نا أبو (7) العباس محمد بن يعقوب نا أبو عثمان سعيد بن محمد الجحواني نا وكيع بن الجراح عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال خرجنا مع أبي موسى في غزاة فجننا الليل إلى سكن (8) خرب فقام فصلى وقرأ قراءة حسنة وقال اللهم أنت المؤمن تحب المؤمن وأنت المهيمن تحب المهيمن وأنت السلام تحب السلام _________ (1) في الحلية: أو ما ترى أين نحن وهل نستطيع وقوفا (2) الخبر في كتاب الزهد والرقائق لابن المبارك ص 461 (3) بالأصل ول: " ابن عيينة " خطأ والصواب ما أثبت انظر ما مر بشأنه قريبا (4) ليست بالأصل وأضيفت عن ل (5) يوم معمعان ومعمعاني: شديد الحر (6) زيد في ل: آخر السابع والسبعين بعد المئتين (7) بالأصل: أبا (8) في ل وسير الأعلام 2 / 393 بستان خرب

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن احمد أنبأ أبو القاسم بن البسري وأبو محمد بن أبي عثمان وأبو طاهر القصاري ح وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن القصاري أنا أبي أبو طاهر قالوا أنا (1) إسماعيل بن الحسن (2) بن عبد الله الصرصري نا أبو عيسى احمد بن إسحاق بن عبد الله الانماطي إملاء نا العباس بن عبد الله يعني الترقفي نا محمد بن كثير عن أبي المعلى البيروتي عن ابن حلبس وهو يونس عن أبي إدريس عائذ الله قال صام أبو موسى الأشعري حتى عاد كأنه خلال قال قيل له يا أبا موسى لو أجممت نفسك قال إجمامها أريد أني رأيت السابق من الخيل المضمر رواها غيره فزاد فيها أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الصفار نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا محمد بن إسماعيل البصري نا محمد بن كثير الثقفي نا أبو المعلى البيروتي عن يونس بن حلبس عن إدريس قال صام أبو موسى حتى عاد كأنه خلال فقيل له لو اجممت نفسك (3) فقال هيهات إنما يسبق من الخيل المضمرة قال وربما خرج من منزله فيقول لامرأته شدي رحلك ليس على جهنم معبر قلت (4) وهذه الحكاية محفوظة لأبي مسلم الخولاني وتقدمت في ترجمته أنبأ أبو القاسم أنا أبو بكر أنا الحافظ أنا الصفار قال ونا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني محمد بن الحسين نا زيد بن الحباب نا صالح بن موسى الطلحي عن أبيه قال اجتهد الأشعري قبل موته اجتهادا شديدا فقيل له لو امسكت ورفقت بنفسك بعض الرفق فقال أن الخيل إذا ارسلت فقاربت رأس مجراها اخرجت جميع ما عندها والذي بقي من أجلي اقل من ذلك قال فلم يزل على ذلك حتى مات (5) _________ (1) في ل: أنا الحسن بن إسماعيل (2) عن ل وبالأصل: الحسين والسند معروف (3) أي أرحتها (4) " قلت " ليست في ل (5) الخبر في سير الأعلام 2 / 393 وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 41 - 60 ص 145)

أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو بكر أنا أحمد بن الحسن القاضي ومحمد بن موسى قالا نا أبو العباس الاصم نا محمد بن إسحاق الصغاني نا عثمان نا حماد بن سلمة أنا ثابت عن انس بن مالك قال خرجنا (1) في سفر فقال أبو موسى تعال يا انس فلنذكر ربنا (2) ساعة قال وكان الناس يتكلمون بأن هؤلاء يكاد أحدهم يفري الاديم بلسانه فريا (3) ثم قال يا انس ما يثني (4) الناس مثل مظاهر (5) قال عجلت الدنيا وشهوتها والشيطان قال أبو موسى لا والله ولكنت عجلت الدنيا وغيبت (6) الآخرة أما والله لو عاينوها ما عدلوا ولا ميلوا أخبرنا أبو نصر بن رضوان وابو علي بن السبط وأبو غالب بن البنا قالوا أنا أبو محمد الجوهري أنبأ أبو بكر بن مالك نا بشر بن موسى نا هوذة بن خليفة نا الاشعث عن الحسن (7) عن بن أبي موسى قال ما استويت قائما لغسل منذ اسلمت أخبرنا أبو سعد احمد بن محمد بن (8) البغدادي أنا المطهر بن عبد الواحد بن محمد أنا أبو عمر عبد الله بن محمد بن احمد بن عبد الوهاب أنا عبد الله بن محمد بن عمر بن يزيد الزهري نا عمي عبد الرحمن بن عمر رسته نا معاذ بن معاذ نا ابن عون عن محمد قال قال الأشعري ما اقمت (9) صلبي في غسل منذ اسلمت قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي إسحاق البرمكي (10) أنا أبو عمر بن حيوية أنا احمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (11) أنا عبد الوهاب بن عطاء أنا _________ (1) كذا بالأصل ول وفي المطبوعة: كنا في سفر (2) عن ل وبالأصل: " بنا " وفيه: فلتذكر صويت عن ل أيضا (3) بالأصل: " فلربما " والصواب عن ل (4) بالأصل: " بقي " وبدون إعجام في ل والمثبت عن المطبوعة (5) بالأصل ول: " مطاهم " وفوقها فيها ضبة صوبناها عن المطبوعة والعبارة في حلية الأولياء 1 / 259: يا أنس ما أبطأ بالناس عن الآخرة وما ثبرهم عنها (6) عن ل وبالأصل: " وعقبت " وفي الحلية: وأخرت (7) عن ل وبالأصل: الحسين (8) " بن " ليست في المطبوعة (9) عن ل وبالأصل: قمت (10) زيد في ل: ح وحدثنا ألحقه قاسم عمي أنا ابن يوسف أنا الجوهري قراءة عن أبي عمر ح قال: وأنا البرمكي إجازة (11) طبقات ابن سعد 4 / 114 والزيادة التالية عنها

سعيد عن قتادة قال كان أبو موسى إذا اغتسل في بيت مظلم تحادب (1) وحنى ظهره حتى يأخذه ثوبه ولا ينتصب قائما أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا علي بن مسلم (2) نا أبو داود نا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس أن أبا موسى كان له سراويل يلبسه بالليل إذا نام مخافة أن ينكشف أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أن أبو بكر البيهقي أنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا أبو سهل بن زياد القطان نا إسحاق بن الحسن الحربي نا عفان نا حماد أنا ثابت عن انس أن أبا موسى الأشعري كان يلبس تبانا (3) ينام فيه مخافة أن تنكشف عورته أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن احمد (4) بن عمر أنا أبو طالب علي بن محمد بن الفتح أنبأ أبو الحسين بن سمعون نا أبو محمد الصوفي وهو جعفر الخلدي نا احمد بن محمد الطوسي نا احمد بن الحارث (5) قال سمعت المأمون يقول حدثنا أبو معاوية الضرير عن الأعمش عن مالك بن (6) الحارث قال قال أبو موسى الأشعري من كثر صديقه ركب ارقاب اعدائه أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا عبد الرحمن بن احمد بن الحسن أنا جعفر بن عبد الله بن يعقوب أنا محمد بن هارون الروياني نا أبو الربيع خالد بن يوسف السمتي نا أبو عوانة عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله بن قيس قال إن هذه الفتنة فتنة (7) باقرة كوجع البطن لا يدرى انى يؤتى المضطجع (8) فيها خير من القاعد والقاعد فيها خير من القائم والقائم خير من الماشي والماشي خير من الساعي كسروا القسي وقطعوا الأوتار أنبأنا أبو علي الحداد ثم أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن احمد أنبأ يوسف بن الحسن قالا أنا أبو نيعم نا عبد الله بن جعفر بن احمد بن فارس نا يونس بن حبيب نا الحسن قالا أنا أبو نيعم نا عبد الله بن جعفر بن احمد بن فارس نا يونس بن حبيب نا _________ (1) بالأصل: " يحارب " وفي ابن سعد: " تجاذب " والمثبت عن ل (2) ل: مسلمة (3) التبان: كرمان سراويل صغير يستر العورة المغلظة (القاموس الميحط) (4) " بن أحمد " ليست في ل (5) زيد في المطبوعة: الشيعي (6) زيادة عن ل (7) عن ل وبالأصل: فيه (8) عن ل وبالأصل: المضجع

أبو داود الطيالسي (1) نا أبو بكر الهذلي عن أبي بردة بن (2) أبي موسى عن أبيه عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال إذا كانت معك اسهم فخذ بنصولها لا تجرح مسلما أو تخرق ثوبه قال الأشعري فهؤلاء يأمروني أن استقبل بها حدق المسلمين أخبرنا (3) أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا أبو عمرو بن حمدان واخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا نا أبو يعلي نا عقبة بن مكرم الهلالي نا يونس بن بكير (4) نا علي بن أبي فاطمة عن أبي مريم قال سمعت عمار بن ياسر يقول يا أبا موسى انشدك الله ألم تسمع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار وأنا سائلك عن حديث فإن صدقت والا بعثت عليك من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من يقررك به انشدك الله اليس إنما عناك رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنت (5) نفسك فقال إنها ستكون فتنة بين امتي أنت يا أبا موسى فيها نائما خير منك قاعدا وقاعدا خير منك قائما وقائما خير منك ماشيا فخصك (6) رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ولم (6) يعم الناس فخرج أبو موسى ولم يرد عليه شيئا أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو بكر بن ريذة أنا سليمان بن احمد الطبراني نا عبد الرحمن بن سلم الرازي نا إسماعيل بن موسى السدي نا جعفر بن علي عن علي بن عابس عن عبد العزيز بن سياه عن حبيب بن أبي ثابت عن سويد بن عقلة قال سمعت أبا موسى الأشعري يقول قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يكون في هذه الأمة حكمين صالحين (7) ضال من ابتعهما قلت يا أبا موسى انظر لا تكون أحدهما قال فوالله ما مات حتى رأيته أحدهما قال الطبراني وهذا حديث عندي باطل لان جعفر بن علي (8) شيخ مجهول لا يعرف _________ (1) عن ل وبالأصل: الطيلساني (2) عن ل وبالأصل: " عن " (3) فوقها في ل: ملحق (4) عن ل وبالأصل: بكر (5) عن ل والمختصر 13 / 250 وبالأصل: سألتك (6) الزيادة عن ل والمختصر (7) عن ل والمختصر وبالأصل: فضحك (8) بالأصل: " صالحين " وفي ل والمختصر والمطبوعة: ضالين (9) في ل: جعفر بن محمد

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (1) حدثني ابن (2) نمير حدثني أبي عن الأعمش عن شقيق قال كنا مع حذيفة جلوسا فدخل عبد الله وأبو موسى المسجد فقال أحدهما منافق ثم قال إن أشبه الناس هديا ودلا وسمتا برسول الله (صلى الله عليه وسلم) عبد الله قال ونا يعقوب نا محمد بن عبد الله بن عمار نا عبد الله بن نمير قال سمعت الأعمش يقول كان حدثناهم بغضب (3) أصحاب محمد (صلى الله عليه وسلم) فاتخذوه دينا قال ونا يعقوب حدثني أبو سعيد عبد الله بن سعيد الاشج قال سمعت ابن إدريس يقول كان الأعمش به ديانة من خشيته أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن معاوية أنا حمزة بن يوسف أنا أبو احمد بن عدي (4) نا احمد بن الحسين الصوفي نا محمد بن علي بن خلف العطار نا حسين الاشقر عن قيس (5) عن عمران بن ظبيان عن أبي تحيى (6) حكيم (7) قال كنت جالسا مع عمار فجاء أبو موسى فقال ما لي ولك قال الست اخاك قال ما ادري إلا أني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يلعنك ليلة الجمل (8) قال انه قد استغفر لي قال عمار قد شهدت اللعن ولم اشهد الاستغفار قال ابن عدي وهذا الحديث يروى من هذا الطريق ويرويه هذا الشيخ محمد بن علي بن خلف ومحمد بن علي (9) هذا عنده من هذا الضرب عجائب وهو منكر الحديث والبلاء فيه عندي من محمد بن علي بن خلف _________ (1) الخبر في المعرفة والتاريخ 2 / 771 (2) عن ل والمعرفة والتاريخ وبالأصل: أبي (3) عن ل وبالأصل: بعض (4) الخبر في الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 2 / 362 ضمن أخبار الحسين بن الحسن الأشقر (5) نبه محقق المطبوعة بالحاشية إلى أن " عن قيس " ليست في الكامل لابن عدي ووهم في ذلك (6) بالأصل: " نجا " وفي الكامل لابن عدي: " يحيى " وفي ل: " تحيا " والمثبت والضبط عن تقريب التهذيب: بكسر أوله وسكون المهملة قال واسمه: حكيم بن سعد وفي مادة حكيم بضم أوله: ضبطها ابن حجر: تحيى أوله مثناة من فوق مكسورة (7) ضبطت عن المغني بضم أوله وفتح المهملة وبالياء المشددة (8) في ابن عدي: " الحملق " (9) الزيادة عن ل وابن عدي

أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا احمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد أنا محمد بن عمر حدثني علي بن عمر بن عطاء عن أبيه عن عكرمه (1) قال لما كان يوم الحكمين فحكم معاوية من قبله عمرو بن العاص قال الاحنف بن قيس لعلي يا أمير المؤمنين حكم ابن عباس فإنه نحوه وابن عباس رجل مجرب قال علي فأنا افعل فحكم ابن عباس فأتت اليمانية وقالوا لا حتى يكون منا رجل ودعوا إلى أبي موسى الأشعري فجاء ابن عباس إلى علي فقال علام تحكم (2) أبا موسى فوالله لقد عرفت رأيه فينا فوالله ما نصرنا (3) وهو يرجو ما نحن فيه فتدخله الآن في معاقد الأمر مع أن أبا موسى ليس بصاحب ذاك فإذا ابيت (4) أن تجعلني مع عمرو فاجعل الأحنف بن قيس فإنه مجرب من العرب وهو قرن لعمرو فقال علي فأنا اجعل الأحنف فأنت اليمانية أيضا وقالوا لا يكون فيها إلا يمان فلما غلب علي جعل أبا موسى قال ونا محمد بن عمر نا عيسى بن علقمة عن داود بن الحصين عن عكرمة قال سمعت ابن عباس يقول قلت لعلي يوم الحكمين لا تحكم الأشعري فإن معه رجلا حذرا مرسا قارحا (5) من الرجال فلز ني (6) إلى جنبه فإنه لا يحل عقدة إلا عقدتها ولا يعقد عقدة إلا حللتها قال يا ابن عباس فما اصنع إنما اوتى من اصحابي قد ضعفت بينهم وكلوا في الحرب هذا الاشعث بن قيس يقول لا يكون فيها مضريان أبدا حتى يكون أحدهما يمان قال ابن عباس فعذرته وعرفت انه مضطهد وان اصحابه لا نية لهم أخبرنا (7) أبو البركات الانماطي أنا أبو الفضل بن خيرون (8) أنا أبو العلاء محمد بن _________ (1) الخبر نقله الذهبي في سير الأعلام 2 / 394 من طريق عكرمة (2) بالأصل: " يحكم " وفي ل الحرف الأول بدون إعجام والمثبت عن سير الأعلام والمختصر 13 / 251 (3) بالأصل: " يضرنا " والحرف الأول بدون إعجام في ل والمثبت عن سير الأعلام والمختصر (4) بالأصل: شئت والمثبت عن ل وسير الأعلام والمختصر (5) بالأصل ول: " حذر مرس قارح " والمثبت عن سير الأعلام والمرس: الرجل الشديد الذي مارس الأمور وجربها والقارح: القارح من الخيل: الذي استتم الخامسة ودخل في السادسة يشبه به الرجل المجرب (6) الأصل: " فكر بي " والمثبت عن ل وسير الأعلام ولزني إلى جنبه: أي ألزمني إياه (7) فوقها في ل: ملحق (8) زيد في ل: وأبو المعالي ثابت بن بندار - فرقهما

علي أنا أبو بكر محمد بن احمد البابسيري أنا الأحوص بن المفضل بن غسان الغلابي أنا أبي نا يحيى بن معين نا ابن نمير (1) عن الأعمش قال اخبرني أبو صالح قال قال علي يا أبا موسى احكم ولو على حز عنقي (2) أنا أبو البركات أيضا أنا ثابت (3) أنا أبو العلاء أنا أبو بكر أنا الاحوص قال ونا أبي نا الحارث بن منصور نا الحسن (4) بن صالح عن عبد الله بن الحسن قال قال علي في الحكمين احكمكما (5) على أن تحكما بكتاب الله وكتاب الله كله لي فإن لم تحكما (6) بكتاب الله فلا حكومة لكما أخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو علي بن شاذان أنا أبو الحسن احمد بن إسحاق بن نيخاب الطيبي نا أبو (7) إسحاق إبراهيم بن الحسين بن علي الكسائي الهمذاني المعروف بابن ديزيل نا أبو سعيد يحيى بن سليمان الجعفي حدثني زيد بن الحباب نا سليمان (8) بن المغيرة البكري عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري عن أبيه عن معاوية كتب إليه سلام عليك أما بعد فإن عمرو بن العاص قد بايعني (9) على ما أريد واقسم بالله إن بايعتني (10) على الذي بايعني عليه لأسمتعملن ابنيك أحدهما على الكوفة والآخر على البصرة ولا يغلق دونك باب ولا تقضى دونك حاجة وقد كتبت إليك بخط يدي فاكبت الي بخط يدك قال فقال لي أبي (11) ابني إنما تعلمت المعجم بعد وفاة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال فكتب إليه كتابا مثل العقارب فكتب إليه سلام عليك أما بعد فإنك كتبت الي في جسيم أمر أمة محمد (صلى الله عليه وسلم) فماذا أقول لربي عز وجل إذا قدمت عليه ليس لي فيما عرضت من حاجة والسلام عليك _________ (1) بالأصل: " ابن حسين " والمثبت عن ل (2) سير الأعلام 2 / 395 وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 41 - 60 ص 145) (3) في ل: أخبرني ملحق أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار (4) عن ل وبالأصل: الحسين (5) عن ل وبالأصل: أحكما (6) بالأصل: " قال ثم حكما " والمثبت عن ل (7) ما بين معكوفتين استدرك عن ل والعبارة مكانهما بالأصل مضطربة (8) في ل: عن المغيرة (9) في المختصر والمطبوعة: " تابعني " وفي سير الأعلام 2 / 396 كالأصل (10) في المطبوعة: تابعتني تابعني (11) في ل: إني

قال أبو بردة فلما ولي معاوية اتيته فما اغلق دوني بابا وما كانت (1) لي حاجة إلا قضيت أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن كرتيلا أنا محمد بن علي الخياط أنا احمد بن عبد الله السوسنجردي أنا أبو جعفر احمد بن أبي طالب الكاتب قال اخبرني أبي (2) أنبأ أبو عمرو محمد بن مروان بن عمر السعيدي أنا الحسن (3) بن علي بن سابق مولى بني هاشم عن من اخبره قال كتب معاوية بن أبي سفيان بعد الحكومة إلى أبي موسى الأشعري وهو يومئذ بمكة (4) عائذ بمكة من علي أراد بكتابه إليه أن يضمه إلى الشام أما بعد فلو كانت النية تدفع خطأ لنجا المجتهد واعذر الطالب ولكن الحق لمن قصد له فأصابه ليس لمن عارضه فاخطأه وقد كان الحكمان إذا حكما على رجل لم يكن له الخيار عليهما وقد اختار القوم عليك فاكره منهم ما كرهوا منك واقبل إلى الشام فإنها أوسع لك وكتب إليه بهذه الأبيات * وفي الشام أمر واسع ومعول * وعذرك مبسوط وقولك جائز (5) وان كنت قد اعطيت عقلا فشبته * بتركك وجه الحق والحق بارز وان كنت ابصرت الهدى فاتبع الهدى * وان كنت لم تبصر فإنك عاجز جمعت بخرق منك خلعي وخلعه * كما جمع السيرين في الخرز خارز فأصبحت فيما بيننا متذبذبا * تهادي (6) بما قد كان منك العجائز (7) في الكتاب الذي أخبرنا ببعضه أبو بكر اللفتواني أنبأ أبو عمرو بن مندة أنا الحسن بن _________ (1) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن ل (2) الزيادة عن ل (3) عن ل وبالأصل: " الحسين " (4) " بمكة " ليست في ل (5) بالأصل ول: " جابر " والمثبت عن المختصر 13 / 253 (6) في ل: تهاذي (7) كتب بعدها في ل: آخر الجزء السبعين بعد الثلاثمائة يتلوه: في الكتاب الذي أنا ببعضه أبو بكر اللفتواني أنا أبو عمرو بن منده أنا الحسن بن محمد بن يوه تم المجلد السابع والثلاثون من كتاب تاريخ مدينة دمشق والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام الأكملان على سيدنا سيد خلقه محمد أكرم النبيين و - كل نهاية ما تأمله القلوب وحسبنا الله ونعم الوكيل

محمد بن يوة أنبأ أبو الحسن اللنباني أنا أبو بكر بن أبي الدنيا أنا أبو عثمان الأموي نا عبد الله بن سعيد عن زياد بن عبد الله عن عوانة قال قدم أبو موسى على معاوية بعد الجماعة فقال السلام عليك أيها الأمير ورحمة الله فرحب به معاوية ثم قال بايع يا أبا موسى قال لنا وعلينا فقبض معاوية يده وخرج أبو موسى من عنده واتى منزله فأتاه عبد الله بن عضاه فدخل عليه منزله فقال يا أبا موسى انك والله ما أنت في زمان أبي بكر ولا زمان عمر ولا عثمان فاتق على نفسك فاني اخاف أن تقتل وخرج ابن عضاه فقال أبو موسى لأبي بردة اتبع الرجل فانظر أين يدخل قال فتبعه فدخل ابن عضاه إلى معاوية فرجع أبو بردة إلى أبي موسى فأخبره فقال أبو موسى معاوية ارسله ثم راح أبو موسى إلى معاوية فقال السلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمه الله وبركاته ثم قال ما الذي انكرت من سلامي عليك بالأمس قد كنا نسلم على عمر وعلى عثمان يا أمير المؤمنين وبالأمير إذا سلمنا عليك بالإمرة فنحن المؤمنون وأنت أمير المؤمنين وان لم نلقها لك واما الذي انكرت من قولي لك الأشعري وعلينا لنا اجرها وعلينا الوفاء بها ثم قال امدد يدك أبا موسى قد علمت انك لم تأتنا حتى زممتها وخطمتها (1) قال ثم بايع فأمر له بعطاء خمس سنين كان حرمه إياها أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنبأ أبو علي بن المذهب أنا احمد بن جعفر نا عبد الله بن احمد (2) حدثني أبي نا معتمر (3) بن سليمان التيمي قال قرأت على الفضيل (4) بن ميسرة في حديث أبي حريز (5) أن أبا بردة حدثه قال اوصى أبو موسى حين حضرة الموت فقال إذا انطلقتم بجنازتي فأسرعوا المشي ولا يتبعني مجمر ولا تجعلوا في لحدي شيئا يحول بيني وبين التراب ولا تجعلوا على قبري بناء واشهدكم أني برئ من كل حالقة وسالقة خارقة (6) قالوا وسمعت فيه شئ (7) قال نعم من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) _________ (1) زممت البعير: إذا علقت عليه البعير وخطمت البعير: زممته (2) مسند أحمد 7 / 134 رقم 19564 (3) عن المسند وبالأصل: معمر (4) عن المسند وبالأصل: الفضل (5) عن المسند وبالأصل: جرير (6) الحالقة: المرأة التي تحلق شعرها عند المصيبة والسالقة - بالسين والصاد - المرأة التي ترفع صوتها عند المصيبة والخارقة: المرأة التي تشق ثوبها عند المصيبة (7) كذا بالأصل وفي المسند: " أو سمعت فيه شيئا؟ " وهو الصواب

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد الحافظ أنا احمد بن عبد الرحمن الذكواني أنا أبو بكر بن مردوية نا محمد بن الحسين بن علي الدقاق البغدادي نا محمد بن الفضل بن سلمة نا محمد بن أبي غالب نا قيس بن الربيع عن إبراهيم بن مهاجر عن إبراهيم النخعي عن ثابت بن قيس قال أرسل أبو موسى إلى إمرته وهو مريض فلما اتته بكت قال مه ألم تعلمي وليعنك ثابت فيمن تبرأ (1) منه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذا أنا مت فغسليني (2) وعلي قميصي وليعنك ثابت بن قيس فإذا فزعيه عني أو شقيه قال فغسلته واعنتها عليه فلما انقضى المأتم سألتها عن قول أنا برئ ممن برئ منه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قالت اخبرني أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) برئ من الحالقة والسالقة والخارقة أنبأنا أبو علي الحسن بن احمد أنا أبو نعيم الحافظ (3) نا محمد بن احمد بن محمد (4) نبأ الحسن بن محمد نا أبو زرعة نا عمرو بن خالد نا عيسى بن يونس عن عيسى بن سنان عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب قال دعا أبو موسى قتيانه حين حضرته الوفاة قال اذهبوا فاحفروا واوسعوا واعمقوا فجاءوا فقالوا قد حفرنا واوسعنا واعمقنا فقال والله إنها لاحدى المنزلتين إما ليوسعن علي قبري حتى تكون كل زاوية منه أربعين ذراعا ثم ليفتحن لي باب إلى الجنة فلأنظرن إلى ازاوجي ومنازلي وما اعد الله لي من الكرامة (5) ثم لأكونن اهدى إلى منزلي مني اليوم إلى بيتي ثم ليصيبني من ريحها وروحها حتى ابعث وان (6) كانت الأخرى ونعوذ بالله منها ليضيقن علي قبري حتى يكون في اضيق من القناة في الزج ثم ليفتحن لي باب من أبواب جهنم فلأنظرن إلى سلاسلي واغلالي وقرنائي ثم لأكونن إلى مقعدي من جهنم اهدى مني اليوم إلي بيتي لم ليصيبني من سمومها وحميمها حتى ابعث أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفرضي أنا أبو القاسم علي بن محمد السلمي أنا أبو علي احمد بن عبد الرحمن بن عثمان أنا أبو سليمان محمد بن عبد الله بن زبر أنا أبي _________ (1) في المطبوعة: " برئ " (2) المطبوعة: فاغسليني (3) الخبر في حلية الأولياء 1 / 262 (4) الزيادة عن حلية الأولياء (5) عن الحلية وبالأصل: الكرمة (6) في الحلية: ولئن

نا الحسن (1) علي بن عفان نا أبو أسامة عن عيسى بن سنان عن الضحاك بن عبد الرحمن قال لما حضرت أبا موسى الوفاة دعا فتيانه فقال اذهبوا فاحفروا لي واعمقوا فانه كان يستحق العمق قال فجاء الحفرة فقالوا قد حفرنا قال اجلسوني فو الذي نفسي بيده إنها لأحدى منزلتين إما ليوسعن قبري حتى تكون كل زاوية منه أربعين ذراعا وليفتحن لي بابا (2) من أبواب الجنة فلأنظرن إلى منزلي فيها والى ازواجي وما اعد الله لي فيها من النعيم ثم لأنا أهدي إلي منزلي (3) في الجنة مني اليوم إلى أهلي وليصيبني من روحها وريحانها حتى أبعث وإن كانت الأخرى ليضيقن على قبري حتى تختلف فيه أضلاعي حتى يكون أضيق من كذا وكذا وليفتحن لي باب من أبواب جهنم فلأنظرن إلى مقعدي من وإلى ما أعد الله لي فيها من السلاسل والاغلال والقرناء (4) ثم لأنا إلى مقعدي من جهنم لأهدى مني اليوم إلى منزلي ثم لصيبني من سمومها وحميمها حتى ابعث أخبرنا أبو السعود بن المجلي نا أبو الحسين بن المهتدي وأخبرنا أبو الحسين بن الفراء أنبأ أبي أبو يعلى قال أنا عبيد الله بن احمد بن علي أنا محمد بن مخلد بن حفص قال قرأت على علي بن عمرو حدثكم الهيثم بن (5) عدي قال أبو موسى الأشعري سنة ثنتين واربعين يعني مات حدثنا أبو بكر يحيى بن إبراهيم السلماسي أنا نعمة الله بن محمد نا احمد بن محمد بن عبد الله نا محمد بن حميد (6) بن سليمان أنا سفيان بن محمد بن سفيان حدثني الحسن (7) بن سفيان نا محمد بن علي ابن عمر رواد بن الجراح عن محمد بن إسحاق قال سمعت أبا عمر الضرير يقول توفي أبا موسى سنة اثنتين (8) واربعين أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن البسري (9) أنا أبو طاهر المخلص _________ (1) بالأصل: الحسين خطأ والصواب ما أثبت (تهذيب الكمال 4 / 396) طبعة دار الفكر (2) في المطبوعة: باب (3) المطبوعة: منازلي (4) مهملة بدون إعجام بالأصل: والمثبت عن المطبوعة (5) بالأصل: " عن " خطأ (6) في المطبوعة: أحمد (7) بالأصل: الحسين (8) بالأصل: اثنين (9) الأصل: السري خطأ والصواب ما أثبت والسند معروف

إجازة نا عبيد الله بن عبد الرحمن السكري اخبرني عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة اخبرني أبي حدثني أبو عبيد قال سنة اثنتين (1) واربعين توفي فيها عبد الله بن قيس أبو موسى الأشعري أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل أنا أبو بكر البيهقي ح (2) وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال قالا أنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن احمد نا حنبل بن إسحاق نا أبو نعيم قال مات أبو موسى الأشعري في سنة أربع واربعين أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة نا محمد بن عبيد الله بن أبي رجاء بمكة نا موسى بن هارون نا عبد الله بن براد الأشعري قال توفي أبو موسى الأشعري في ذي الحجة سنة أربع واربعين وكان سنة نيف (3) وستين سنة قال ابن أبي شيبة توفي وهو ابن ثلاث وستين قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنا مكي بن محمد بن الغمر أنا أبو سليمان بن زبر قال قال أبو نعيم وابن نمير مات أبو موسى الأشعري في سنة أربع واربعين وفيه اختلاف مات أبو موسى وهو ابن نيف وستين سنة وذكر ابن زبر أن أبا عبد الله الهروي اخبره عن إسحاق بن سيار عن محمد بن إسماعيل الترمذي عن أبي نعيم والهروي عن محمد بن عبد الله بن سليمان عن ابن (4) نمير بذلك أنبأنا أبو علي الحداد وحدثني أبو مسعود عنه أنا أبو نعيم الحافظ نبأ محمد بن علي بن حبيش نا محمد بن عبدوس بن كامل نا محمد بن عبد الله بن نمير قال أبو موسى عبد الله بن قيس مات سنة أربع واربعين أخبرنا أبو البركات الانماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا عبد الملك بن محمد أنا _________ (1) بالأصل: اثنين (2) " ح " حرف التحويل زيد عن المطبوعة (3) كذا بالأصل وفي تهذيب الكمال 10 / 429 " نيفا " وهو الصواب (4) بالأصل: أبي نمير

أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال قال أبي وعمي أبو بكر مات أبو موسى الأشعري سنة أربع واربعين في امرة معاوية أخبرنا أبو (1) الفضل بن ناصر أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو العلاء محمد بن علي بن يعقوب أنا علي بن الحسن بن علي ح قال ابن خيرون وأنا الحسن بن الحسين بن الحسين بن العباس نا جدي لأبي (2) إسحاق بن محمد أنا عبد الله بن إسحاق المدائني نا قعنب بن المحرر قال ومات أبو موسى الأشعري سنة أربع واربعين أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا علي بن احمد بن محمد أنا محمد بن عبد الرحمن إجازة أنا أبو محمد السكري اخبرني عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة اخبرني أبي حدثني أبو عبيد القاسم بن سلام قال سنة تسع واربعين يقال أن أبا موسى الاشعري توفي في هذه السنة بالكوفة قرأت على أبي محمد السلمي (3) عن أبي محمد التميمي أنا مكي بن محمد أنا أبو سليمان بن زبر قال وقال الهيثم والمدائني وفي هذه السنة يعني سنة خمسين مات المغيرة بن شعبة وأبو موسى الأشعري (4) والحكم بن عمرو الغفاري وذكر الواقدي أن أبا موسى الأشعري مات في سنة اثنتين (5) وخمسين وذكر ابن زبر أن أباه اخبره عن احمد بن عبيد بن ناصح عن الهيثم والمدائني وقد ذكر لنا عن الهيثم والمدائني خلاف ما حكى ابن زبر عنهما أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا محمد بن علي السيرافي أنا احمد بن إسحاق نا احمد بن عمران نا موسى نا خليفة (6) قال وفيها يعني سنة خمسين مات أبو موسى الاشعري بالكوفة أنبأنا أبو علي الحداد وحدثني أبو مسعود المعدل عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا _________ (1) بالأصل: أبي (2) المطبوعة: لأمي (3) كرر الاسم بالأصل والسند معروف (4) بالأصل: " عمر " خطأ والصواب ما أثبت ترجمته في تهذيب الكمال 5 / 100 طبعة دار الفكر (5) بالأصل: اثنين (6) تاريخ خليفة ص 211

سليمان بن احمد نا محمد بن علي المدائني نا إبراهيم بن سعيد الجوهري عن الواقدي حدثني قيس بن الربيع عن أبي بردة بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى قال مات أبو موسى سنة اثنتين (1) وخمسين قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي إسحاق البرمكي (2) أنبأ أبو عمر بن حيوية أنبأ احمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (3) أنا محمد بن عمر نا قيس بن الربيع عن أبي بردة بن (4) عبد الله قال مات أبو موسى سنة ثنتين وخمسين في خلافة معاوية بن أبي سفيان قال (5) وأنا محمد بن عمر نبأ خالد بن إلياس عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي جهم قال مات أبو موسى سنة ثنتين وخمسين أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا الحسن بن محمد أنا احمد بن محمد بن عمر نا أبو بكر بن أبي الدنيا (6) نبأ محمد بن سعد أنا محمد بن عمر نا خالد بن إلياس عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي جهم قال ليس أبو موسى من مهاجرة الحبشة ومات سنة اثنتين وخمسين قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنا مكي بن محمد أنا أبو سليمان بن زبر قال وذكر الواقدي أن أبا موسى الأشعري مات في سنة اثنتين وخمسين وذكر ابن زبر إن أباه اخبره عن إبراهيم بن عبد الله عن محمد بن سعد عنه قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي تمام علي بن محمد أنا أبو بكر بن بيري أنبأ محمد بن الحسين الزعفراني نا أبو بكر بن أبي خيثمة قال وأنا المدائني قال أبو موسى مات بغد المغيرة سنة ثلاث وخمسين _________ (1) بالأصل: اثنين (2) زيد في المطبوعة: ح وحدثنا في عمي أنبأ أبو طالب أنا الجوهري قراءة عن أبي عمر ح قال: وأنا البرمكي إجازة (3) طبقات ابن سعد 4 / 116 (4) بالأصل: " عن " (5) ابن سعد 4 / 116 (6) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المبطوع لابن سعد