তারিখ দামেস্ক

بحران ثم قتله غيلة وقيل بل مات في السجن من وباء وقع بحران وقد ذكرت ذلك في ترجمة إبراهيم الإمام 3426 - عبد الله بن عمر بن عمرو بن عثمان بن عفان ابن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف أبو عثمان ويقال أبو عمر الأموي الشاعر المعروف بالعرجي (1) نسب إلى عرج الطائف لسكناه به من الشعراء المجيدين قدم الشام غازيا واجتاز بدمشق ذكر أبو بكر البلاذري أن العرجي غزا مع مسلمة بن عبد الملك في البحر في خلافة سليمان بن عبد الملك فقال يا معشر التجار (2) من أراد من الغزاة المعدمين شيئا فأعطوهم فأعطوهم عليه عشرين ألف دينار فلما استخلف عمر بن عبد العزيز قال بيت المال أولى بمال هؤلاء التجار من مال العرجي فقضى (3) ذلك من بيت المال وأمه آمنة بنت عمر بن عثمان ين عفان أخبرنا أبو الحسين محمد بن محمد وأبو غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى ابنا أبي علي قالوا أنبأ أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نبأ الزبير بن بكار قال (4) وولد عمر بن عمرو بن عثمان بن عفان عبد الله الشاعر أمه آمنة بنت عمر بن عثمان بن عفان لأم ولد وهو الذي يعرف بالعرجي كان يسكن عرج الطائف قرأت في كتاب أبقي الفرج علي بن الحسين بن محمد (5) أخبرني محمد بن مزيد _________ (1) ترجمته وأخباره في: نسب قريش للمصعب ص 118 وجمهرة ابن حزم ص 85 والاغاني 1 / 383 والشعر والشعراء ص 365 وسير أعلام النبلاء 5 / 268 والوافي بالوفياتت 17 / 384 والعرجي بفتح العين المهملة وسكون الراء (2) عن ل والمختصر 13 / 189 وبالاصل: النجاب (3) عن ل والمختصر وبالاصل: يقضي (4) انظر نسب قريش للمصعب الزبيري ص 118 (5) الخبر في الاغاني 1 / 386

إجازة عن حماد بن إسحاق وذكر أن حمادا (1) أخذه (2) عن أبيه عن بعض شيوخه أن العرجي كان أعرج (3) كوسجا (4) ناتئ الحنجرة وكان صاحب غزل وفتوة (5) وكان يسكن بمال له في الطائف يسمى العرج فقيل له العرجي ونسب إلى ماله وكان من الفرسان المعدودين مع مسلمة بن عبد الملك بأرض الروم وكان له معه بلاء حسن ونفقة كثيرة قرأت على أبي (6) الفتوح أسامة بن محمد بن زيد عن أبي جعفر محمد بن أحمد عن أبي عبيد الله (7) المرزباني قال العرجي اسمه عبد الله بن عمر بن عمرو بن عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف كان يسكن عرج الطائف فنسب إليه وأمه آمنة بنت عمر (8) بن عثمان بن عفان ويكنى أبا عثمان وكان شاعرا غزلا فارسا شجاعا مقداما يقول (9) * عوجي (10) علي فسلمي جبر * فيم الوقوف (11) وأنتم سفر ما يلتقي الأنكاف منا * حتى يفرق بيننا النصر * (12) وكان محمد بن هشام (13) بن إسماعيل المخزومي إذا كان واليا لهشام بن عبد الملك على مكة (14) وهو خاله سجن العرجي في تهمة دم فلم يزل في السجن حتى مات وهو القائل في الحبس (15) * أضاعوني وأي قبر (16) اضاعوا * ليوم كريهة وسداد ثغر _________ (1) عن الاغاني: وبالاصل: حماد (2) كذا وفي ل والاغاني: حدثه (3) كذا وفي ل والاغاني: أزرق (4) الكوسج: الاثط وهو الخفيف شعر اللحية أو الخفيف شعر العارضين (5) رسمها غير واضح بالاصل ول " ومبره " والمثبت عن الاغاني (6) الاصل: " ابن " والمثبت عن ل (7) عن ل وبالاصل: عبد الله (8) في ل: عمرو (9) البيتان في الاغاني 1 / 408 (10) عن الاغاني ول ورسمها بالاصل: عرجي (11) الاغاني: الصدود (12) في ل والاغاني: ما نلتقي إلا ثلاث منى النفر (13) عن ل وبالاصل: هاشم (14) عن ل ومكانها بالاصل: " عكرمه " (15) الابيات في الاغاني 1 / 413 وسير الاعلام 5 / 268 والشعر والشعراء ص 365 (الاول والثالث) (16) كذا وفي ل والمصادر السابقة: فتى

وخلوني لمعترك المنايا * وقد شرعت أسنتها لنحري (1) كأني لم أكن فيهم وسيطا * ولم تك نسبتي في آل عمرو * قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا (2) قال وأما العرجي بالعين والراء الساكنة فهو عبد الله بن عمر بن عمرو بن عثمان العرجي الشاعر كان ينزل العرج فنسب إليه (3) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو علي بن المسلمة وأبو الحسن بن العلاف أنا عبد الملك بن محمد أنا أحمد بن إبراهيم أنا محمد بن جعفر نا أبو يوسف يعقوب بن عيسى الزهري نا الزبير بن بكار قال أنشد عطاء قول العرجي (4) * إني أتيحت لي يمانية إحدى بني الحارث من مذحج نمكث حولا كاملا كله * ما يلتقي إلا على منهج في الحج إن حجت (5) وماذا مني * وأهله إن هي لم تحج * فقال عطاء بمنى والله وأهله خير كثير إذا غيبها الله (6) عن مشاعره أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا وأبو الحسين بن الفراء قالوا أنبأ أبو جعفر المعدل أنبأ أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا (7) الزبير بن بكار حدثني عمي مصعب بن عبد الله (8) ومحمد بن الضحاك الحزامي ومحمد بن الحسن ومن شئت من أصحابنا أن محمد بن هشام بن إسماعيل إذ كان واليا لهشام بن عبد الملك على مكة وهو خاله سجن عبد الله بن عمر العرجي في تهمة دم مولى لعبد الله بن عمر ادعى على عبد الله دمه فلم يزل محبوسا في السجن حتى مات وفي حبس محمد بن هشام للعرجي يقول العرجي أخبرني بذلك حمزة بن عتبة اللهبي وأخبرتنيه ظبية مولاة _________ (1) الاغاني: وصبر عند معترك المنايا بنحري (2) الاكمال لابن ماكولا 7 / 87 (3) قبله في ل: أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن العلاف في كتابه وأخبرنا أبو المعمر الانصاري عنه (4) الابيات في الاغاني 1 / 408 (5) عن ل والاغاني: وبالاصل: حججت (6) عن الاغاني وبالاصل: وإياه (7) ما بين معكوفتين زيادة عن ل (8) انظر نسب قريش ص 118

فاطمة بنت عمر بن مصعب بن الزبير قالت (1) حدثتني ذلك أم سليمان أبية مولاة لسكينة بنت مصعب بن الزبير (1) وكانت دخلت على العرجي مع عثيمة بنت بكير بن عمرو بن عثمان بن عفان وأمها سكينة بنت مصعب بن الزبير قالت ظبية قالت أبية سمعت ذلك منه قال حمزة وظبية عن أبيه وجلده محمد بن هشام وهو في الحبس (2) * سينصرني الخليفة بعد ربي * ويغضب حين يخبر عن مساقي علي عباءة برقاء (3) ليست * مع البلوى تغيب نصف ساقي وتغضب (4) لي بأجمعها قصي * قطين البيت والدمث (5) الرقاق * قال وزادتني ظبية عن أبية * على سوداء مشرفة بسوق * بناها القمح مزلقة المراقي * (6) قالوا جميعا فلما استبطأ نصر قومه له قال * أضاعوني وأي فتى أضاعوا * ليوم كريهة وسداد (7) ثغر وخلوني لمعترك المنايا * وقد شرعت أسنتها (8) لصدري كأني لم أكن فيهم وسيطا * ولم تك نسبتي في آل عمرو * قالوا وقال في ذلك أيضا (9) * يا ليت سلمى رأتنا لا تراع (10) لنا * لما هبطنا جميعا أبطح السوق وكشرنا وكبول القبر ينكبنا (11) * كالأسد تكشر عن أنيابها الروق _________ (1) ما بين الرقمين سقط من ل (2) الابيات في الاغاني 1 / 411 (3) الاغاني: بلقاء وكلاهما بمعنى ما اجتمع فيه اللونان البياض والسواد (4) عن الاغاني وبالاصل: " ويغضب " وبدون إعجام في ل (5) الدمث جمع دمثاء وهي الارض اللينة الملساء (6) بالاصل: " على سود مشرفة نسوق والمثبت عن ل ورواية البيت في الاغاني: على دهماء مشرفة سموق ثناها القمح مزلقة التراقي (7) الاصل: " وشداد بعر " والمثبت عن ل (8) عن ل وبالاصل: سنانها (9) البيتان الاول والثاني في نسب قريش للمصعب الزبيري 118 والاغاني 15 / 23 (10) في نسب قريش: لا قراع بنا (11) الاغاني: تنكؤنا

والناس صفان من ذي بغضة (1) حنق * وممسك بدموع العين مخفوق وفي السطوح كأمثال الدمى خرد (2) * يكتمن لوعة حب غير ممذوق من كل ناشرة فرعا لرؤيتنا * ومفرق ذي نبات غير مفروق يضربن حر وجوه لا يلوحها * لفح السموم ولا شمس المشاريق كأن أعناقهن التلع (3) مشرفة * من الزهور كأعناق الأباريق * قالت ظبية قالت أبية وقال أيضا في السجن * يا ليت شعري وليت الطير تخبرني * هل أدخل القبة الحمراء من أدم * أسلمني أسرتي طرا وحاشيتي * حتى كاني من عاد ومن إرم * قال الزبير وأنشدني عمي له في محبسه * زارتك ليلى وكان السجن قد رقدا * ولم تخف من عدو كاشح رصدا تكلفت ذاك ما كانت معاودة * سرى الظلام إذا ما عرسها هجدا يا عقب ويحك لم حلأت (4) صادية * عن مشرب لم يكن من بعدها وردا ليس الإله بغافل (5) عنك ردكها * إن عذب الله ممن قد برا أحدا * (6) أخبرنا (7) والدي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن رحمه الله قال أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن المزرفي (8) وأبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن السمرقندي وأبو الدر ياقوت بن عبد الله قالوا أنا أبو محمد الصريفيني أنبأ أبو طاهر المخلص أنبأ أبو عبد الله الطوسي نبأ الزبير بن بكار حدثني محمد بن موسى بن طلحة بن عمر بن عبيد الله حدثني نوفل بن عمارة أن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان حج وأخرج معه بأشعب بن _________ (1) بالاصل: " من لي بعضه " والمثبت عن ل (2) الخرد: جمع خريدة وهي الشابة المستترة (3) التلع يقال: عنق أتلع وتليع: طويل (4) بالاصل: " حلا " وفي ل: " خليت " والمثبت عن المطبوعة (5) في ل: " يعافي " (6) كتب بعدها في ل: آخر الثالث والسبعين بعد المئتين (7) ما بين الرقمين ليس في ل والمطبوعة (8) عن ل وبالاصل: المرزقي

جبير مولى عبد الله بن الزبير ويعقوب بن مجاهد أبي حزرة القاص (1) فبعث إليه العرجي وهو محبوس يسأله ان يتكلم فيه ويعنى به فوعده ذلك ثم نفر في النفر الأول ولم يكن منه فيما ساله العرجس شئ فقال له العرجي عبد الله بن عمر بن عمرو بن عثمان بن عفان * عذرت بني عمي إلى الضعف ما هم * وخالي فما بال ابن عمي تنكبا (2) تعجل في يومين عني بنفسه * فآثر يعقوبا علي وأشعبا * أخبرنا أبو غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى ابنا أبي علي قالا أنبأ أبو (3) جعفر بن المسلمة أنبأ أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال وحدثني محمد بن فضالة قال حج محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان وحج معه بأبي حزرة (4) القاضي (5) يعقوب بن مجاهد وأشعب بن جبير مولى عبد الله بن الزبير وحج معه جماعة من ولد عثمان بن عفان فطن العرجي أن محمد بن عبد الله بن عمرو يتكلم فيه وهو إذ ذاك في حبس محمد بن هشام فلم يفعل محمد ولا غيره وخرج وخرجوا إلى المدينة في النفر الأول فقال العرجي * عذرت بني عمي إلى الضعف ما هم * وخالي فما بال ابن عمي تنكبا تعجل في يومين عني بنفسه * وآثر يعقوبا علي وأشعبا ولو إذ كنت من آل الزبير وجدتني * بمندوحة عن ضيم من ضام أجنبا بأمن فلا يختانني الطير ساعة * مناط محل البدر فارق كوكبا ولكن قومي غرهم جل أمرهم * اراذلهم من بين سقطي وأجربا * أخبرنا أبوا (6) محمد هبة الله بن أحمد وعبد الله بن أحمد في كتابيهما قالا أنا أبو بكر الخطيب أخبرني أبو الحسن (7) علي بن ايوب القمي أنا أبو عبيد الله _________ (1) بالاصل: " ويعفور بن مجاهد أفي حرزه العاصي " وفي ل: " بن حرره العاص " صوبنا الاسم عن المطبوعة وفي المختصر: يعقوب بن مجاهد بن جبير القاضي (2) بالاصل: " وخالي فما لابن عمي يتكيا " والمثبت عن ل والمختصر (3) عن ل وبالاصل: ابن والسند معروف (4) بالاصل " خرزة " وفي ل: " حرره " بدون إعجام والمثبت حسب الرواية السابقة والمطبوعة (5) كذا بالاصل والمختصر وفي ل والمطبوعة: القاص (6) عن ل وبالاصل: " أبو " (7) عن ل وبالاصل: الحسين

محمد بن عمران بن موسى المرزباني أنا محمد بن يحيى نا يموت بن المزرع قال سمعت الجاحظ (1) ينشد * تشرب قلبي حبها فمشى به (2) * كمشي حميا الكأس في جسم شارب ودب هواها في عظامي كلها (3) * كما دب في الملسوع سم العقارب * قال المرزباني وأخبرني الحسين بن علي عن اليزيدي عن محمد بن حبيب انهما للعرجي أخبرنا (4) أبو الحسين (5) محمد بن محمد بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر المعدل أنا محمد بن عبد الرحمن أنا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار أنشدني حمزة بن عتبة اللهبي لعبد الله بن عمر بن عمرو بن عثمان بن عفان الذي يعرف بالعرجي وكان يسكن عرج الطائف (6) * نبي الهدى وحمزة أبدا وهما إن * نسبتها خالاها إن عثمان والزبير أحلا بيتها * بالبقاع (7) إذ ولداها إنها بنت كل أبيض قرم * ماجد حل من قصي ذراها (8) سكن الناس بالظواهر منها * وتبوا لنفسه بطحاها فابتنوا بالشعاب والحزن (9) منها * وتفجى عن بيته سيلاها منهم الطيب النبي به * الله إلى كل باب خير هداها * من تراب بين المقام إلى ال * ركن براها الإله حين براها _________ (1) عن ل وبالاصل: الحافظ والبيتان في كتابه: الحيوان 4 / 269 نسبهما للعرجي قالهما في دبيب السم في المنهوش (2) صدره في كتاب الحيوان: وأشرب جلدي حبها ومشى به في جلد شارب (3) في كتاب الحيوان: يدب هواها في عظامي وحبها (4) أخر في ل ما بعد الخبر التالي (5) عن ل وبالاصل: الحسن والسند معروف (6) الثاني والثالث في نسب قريش للمصعب ص 118 والثاني والثالث والرابع في الاغاني 1 / 399 (7) في ل والمصدرين السابقين: " باليفاع " وهو المشرف من الارض والجبل (8) بالاصل: " كل من قصي أراها " وفي ل والمصدرين: نال في المجد من قصي ذراها (9) بالاصل ول: " والحرن " والصواب ما أثبت والحزن: الغليظ الخشن من الارض

قصوي منه قصي ولم يخ * لط بطين القرى ولا أكباها (1) سار في الخيل والرجال فلم تشعر * قريش بذاك حتى أتاها في كراديس (2) كالجبال ورجل * يفرع الأخشبين طول قناها * قال الزبير وحدثني ظبية مولاة فاطمة بنت عمرو بن مصعب بن الزبير عن أم سليمان (3) بنت نافع مولاة سكينة ابنة مصعب بن الزبير قالت تزوج سيدتي سكينة بنت مصعب بكير بن عمرو بن عثمان فولدت له عثيمة ابنة بكير ثم خلف على سكينة عامر بن حمزة بن عبد الله بن الزبير ثم تزوجت عثيمة بنت بكير العرجي عبد الله بن عمر بن عمرو بن عثمان وفيها يقول * إن عثمان والزبير أحلا * بيتها باليفاع (4) إذ ولداها * قال الزبير وزادتني فيها عن أبيه قالت * فهي اترجه بحيز ماء * مألف الظل بالعشي خباها * وقالت أبية سمعتها من العرجي خبرنا أبو بكر بن المرزفي (5) وابو القاسم بن السمرقندي وأبو الدر ياقوت بن عبد الله قالوا أنا أبو محمد الصريفيني أنبأ أبو طاهر المخلص أنا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار حدثني عروة (6) بن عبد الله بن عروة بن الزبير حدثني عروة بن أذينة الليثي قال أنشد ابن أبي عتيق قول عبد الله بن عمر بن عمرو بن عثمان المعروف بالعرجي الذي يقول فيه (7) * يا ليلة الأنس لست ببالغ * جزى الذي أوليتني آخر الدهر فما ليلة عندي وإن قيل جمعة * ولا ليلة الأضحى ولا ليلة الفطر _________ (1) كذا بالاصل ولم تعجم الباء في ل (2) الكراديس جمع كردوس وهي الخيل العظيمة والرجل بكسر الراء: الجيش الكثير (3) في ل: أم سليمان أبيه بنت نافع (4) بالاصل: " أخلا بينهما بالبتاع " والمثبت عن ل وقد مر البيت (5) الاصل: المرزقي والصواب عن ل (6) كذا بالاصل ول: " عروة بن عبد الله بن عروة بن الزبير "؟ ؟ (7) الابيات في الاغاني 1 / 399 (عدا البيت الاول)

بعادلة (1) الإثنين عندي وبالحرى * يكون سواء مثلها (2) ليلة القدر فما أنس من (3) أشياء لا أنس قولها * لخادمها قومي سلي لي (4) عن الوتر فجاءت (5) يقول الناس في ست عشرة * فلا تعجلي عنه فإنك في أجر * فقال أشهدكم بالله إنها حرة في مالي إن باعوها وهذه أفقه من ابن (6) شهاب وفي حديث ابن السمرقندي فما أنس مل أشياء لا أنس قولها وفيه فقال أشهدكم أنها حرة في مالي إن باعوها لهذه أفقه من ابن شهاب أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا وأبو الحسين بن الفراء قالوا قال أبو جعفر محمد بن أحمد (7) أنا أبو طاهر الذهبي أنا أبو عبد الله الطوسي أنا الزبير بن بكار قال (8) فولد عبد الله بن عمر العرجي عمر كان يلقب الصداوي قتل بقديد وزيدا لا عقب له وأمهما عثيمة بنت بكير بن عمرو بن عثمان بن عفان ولسكينة بنت مصعب بن الزبير ولأم ولد ولعثيمة بنت بكير يقول عبد الله بن عمر العرجي * إن عثمان والزبير أحلا * بيتها (9) باليفاع إذ ولداهما بني الهدى وحمزة أبدا * وهما إن نسبتها خالاها إنها نبت كل أبيض قرم * نال في المجد من قصى ذراها سكن الناس بالظواهر منها * فتبوا لنفسه بطحاها فابتنوا بالشعاب والحزن منها * وتفجى عن بيته سيلاها * فهي أترجة بحيز (10) ماء * مألف الظل بالعشي خباها وبحسب المسافرين من المج * د قصيا أن يبلغوا مولاها منهم الطيب النبي به الل * هـ إلى كل باب خير هداها _________ (1) الاصل: " يعادله " والمثبت عن ل والاغاني (2) الاصل ول وفي الاغاني: منهما (3) الاغاني: وما أنس م الاشياء (4) زيادة عن ل وفي الاغاني: اسألي لي (5) الاغاني: فقالت يقول الناس (6) عن ل والاغاني وبالاصل: " اهل " (7) زيد في ل: ابن المسلمة (8) انظر نسب قريش للمصعب الزبيري ص 118 (9) الاصل: " أخلا بينهما " والصواب عن ل وقد مر (10) عن المطبوعة وبالاصل: " بخير " وبدون إعجام في ل

من تراب بين المقام إلى ال * ركن براها (1) الإله حين براها قصوى منهم قصي ولم يخ * لط بطين القرى ولا أكباها سار في الخيل والرجال فلم تشعر * قريش بذاك حين أتاها * في كراديس كالجبال ورجل * يفرع الأخشبين طول قناها * أنبأنا أبو علي محمد بن محمد بن عبد العزيز بن المهدي وأخبرنا أبو الحجاج يوسف بن مكي الفقيه عنه أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد العتيقي أنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن الحسن (2) بن محمد بن شاذان نا محمد بن يزيد (3) بن أبي الأزهر أنشدنا الزبير بن بكار أنشدني عمي مصعب (4) وظبية للعرجي (5) * خمس (6) بعثن رسولا في ملاطفة * ثقفا إذا استيقظ (7) الهيابة الوهم إلي أن ائتنا وهنا إذا غفلت * (8) أحراسنا وافتضحنا إن هم علموا أقبلت أمشي على هول أجشمه * تجشم المرء هولا في الهوى كرم (9) قالت كلابة من هذا فقلت لها * هذا الذي أنت من اعدائه زعموا إني امرؤ لج بي حب فأحرضني (10) * حتى بليت وحتى شفني السقم فانعمني نعمة تجزي بأحسنها * فربما مسني من أهلك النعم قالت رضيت ولكن جئت في قمر * هلا تلبث حتى تدخل (11) الظلم خلت عناقي (12) كما خليت ذا عذر * إذا رأته إناث الخيل ينتحم (13) _________ (1) الاصل ول: " بداها بداها " والمثبت تعن المطبوعة (2) بالاصل: الحسين والمثبت عن ل ترجمته في سير الاعلام 16 / 429 (3) عن ل وبالاصل: مزيد (4) زيد في ل: بن عبد الله (5) الابيات في الاغاني 1 / 388 (6) الاغاني: حور (7) الاصل ول وفي المختصر 13 / 191 والمطبوعة: " أسقط " وعجزه في الاغاني: ثقفا إذا غفل النساءة الوهم (8) الاصل: " أعطيت أجراسنا " والمثبت عن ل والاغاني وفي الاغاني: هدأ بدل وهنا (9) الاصل: " كرما " أ (10) الاغاني: أنا امرؤ جد بي حب فأحرضني (11) عن ل والاغاني وبالاصل: " تانيت يدخل " (12) ل والمطبوعة: " خلت عناني " وفي الاغاني: " خلت سبيلي " أ (13) الاصل: " إذا رأته آيات الحبل تنتحم " والمثبت عن ل والمطبوعة وفي ل ينتحم بدون إعجام وفي الاغاني: إذا رأته عتاق الخيل ينتجم

فجعلنني (1) بعد تقبيل وتفدية * بحيث يجعل عرض الضامن الزلم * قرات بخط أبي الحسن (2) رشأ بن نظيف وأنبأنيه أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الوحش سبيع بن المسلم عنه أنا أبو الفتح إبراهيم بن علي بن إبراهيم بن الحسن (3) بن سيبخت نا أبو بكر محمد بن يحيى الصولي نا أبو العباس ثعلب نا ابن شبيب قال قال الزبير وجدت هذه الأبيات للعرجي في كتاب إسماعيل بن المجدر وكان من علماء الناس وأدبائهم (4) * أين ما قلت مت قبلك أينا * أين تصديق ما عهدت إلينا غير أني أخاف أن تصرمي الحبل * وأن تجمعي مع البحر (5) بيننا فاجعلي بيننا وبينك عدلا * لا تحيفي ولا يحيف علينا كيف يقضي (6) في فتى هام إن (7) هام * بمن لا ينال جهلا وحينا ما تحرجت من زنا (8) علم الله * ولو كنت قد شهدت حنينا * قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر عن أبي بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا الطيب وهو محمد بن أحمد بن حمدون المذكر يقول سمعت محمد بن الرومي يقول سمعت إبراهيم بن عامر صاحب الطاهرية (9) يقول (10) واعد العرجي امرأة بفناء الطائف فجاء على حمار ومعه غلام له فجاءت المرأة على أتان معها جارية فوثب العرجي على المرأة والغلام على الجارية والحمار على الأتان فقال العرجي هذا يوم غابت عواذله (11) _________ (1) في ل: " فجعلتني " وفي المطبوعة: جعلنني والزلم: الجمع أزلام وهي السهام التي كان أهل الجاهلية يستقسمون بها (2) عن ل وبالاصل: الحسين والسند معروف (3) عن ل وبالاصل: الحسين وقد مر التعريف به (4) الابيات في الاغاني 1 / 392 (5) في ل: " الهجر " والاغاني: الصرم (6) ل: كيف تقضين (7) الاصل ول وفي الاغاني: إذ هام (8) الاغاني: دمي (9) في ل: المطهرية (10) الخبر في الاغاني 1 / 395 (11) الاغاني: غاب عذاله