حرف العين
عبد الله بن عمر بن عبد الله بن علي بن عدي بن ربيعة ابن عبد العزى بن
পৃষ্ঠা - ১৩৯৪৯
3424 - عبد الله بن عمر بن عبد الله بن علي بن عدي (1) بن ربيعة ابن عبد العزى بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي أبو علي (2) القرشي العبشمي المعروف بالعبلي (3) حجازي شاعر (4) مشهور وفد على هشام بن عبد الملك وليس هو في الحقيقة عبليا (5) إنما العبلات من ولدته عبلة بنت عبيد بن خازن (6) بن قيس بن حنظلة فكانت زوج عبد شمس بن عبد مناف فولدت له أمية الأصغر وعبدا ونوفلا فأولاد أولادها هم العبلات ولكن العبلات إخوته حدث عن عبيد بن جبير مولى الحكم بن أبي العاص روى عنه محمد بن إسحاق وأبو عاصم سعد مولى سليمان بن علي الهاشمي أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة أنا أحمد بن محمد بن زياد ومحمد بن يعقوب قالا نا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق حدثني عبد الله بن عمر بن ربيعة (7) يعني العبلي عن عبيد بن حنين مولى الحكم بن أبي العاص عن عبد الله بن عمرو بن العاص (8) عن أبي مويهبة مولى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال (9) أهبني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من الليل فقال يا أبا مويهبة إني قد أمرت أن أستغفر لأهل هذا البقيع فخرجت معه حتى أتينا البقيع فرفع يديه فاستغفر لهم طويلا ثم قال ليهن لكم ما أصبحتم فيه مما
_________
(1) " عدي " زيدت عن ل والوافي بالوفيات
(2) كذا وردت كنيته بالاصل وفي ل ومصادر ترجمته: أبو عدي
(3) ترجمته وأخباره في الاغاني 11 / 293 والوافي بالوفيات 17 / 365
(4) بالاصل: حجازي ابن شاعر
(5) بالاصل: " غيلات إنما الغيلات من ولد ولد به عبلة "
(6) كذا بالاصل وفي ل: " حادل " وفي الاغاني: " حارك " وفي تاج العروس - بتحقيقنا - (مادة عبل) نقلا عن الدارقطني: " جادل " وفيها عن غيره: " نافذ "
(7) بالاصل: " وتبعه " بدل " بن ربيعة " والمثبت عن ل
(8) الزيادة عن ل ودلائل البيهقي 7 / 162 (ط بيروت) وبن عمرو ليس في ل
(9) قوله: " قال: أهبني رسول الله صلى الله عليه وسلم " ليس في ل
পৃষ্ঠা - ১৩৯৫০
أصبح (1) الناس فيه أقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع أولها آخرها الآخرة (2) شر من الأولى (3) يا أبا مويهبة إني قد أعطيت مفاتيح (4) خزائن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة فخيرت بين ذلك وبين لقاء ربي والجنة ح فقلت يا رسول الله بابي أنت وأمي فخذ مفاتيح خزائن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة فقال والله يا أبا مويهبة لقد اخترت لقاء ربي والجنة ثم انصرف رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فلما أصبح ابتدئ بوجعه الذي قبضه الله فيه وقد تقدمت طرق هذا الحديث في باب مرض رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل (5) أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصفهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا محمد بن إسماعيل نا أبو حفص الرياحي ح قال وأنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن الحمامي المغربي (6) ببغداد نبأ أحمد بن سليمان النجاد نا محمد بن إسماعيل ومحمد بن غالب قالا نبأ عمر بن عبد الوهاب الرياحي نا إبراهيم بن سعد عن ابن (7) إسحاق عن عبد الله بن عمر عن عبيد بن جبير (8) مولى الحكم بن أبي العاص فذكره بإسناده ومعناه قرأت في كتاب أبي (9) الفرج علي بن الحسين بن محمد الأموي أخبرني عمي (10) الحسن بن محمد حدثني الكراني نا العمري عن العتيبي عن أبيه قال وفد أبو علي (11) الأموي إلى هشام بن عبد الملك وقد امتدحه بقصيدته (12) التي يقول فيها
_________
(1) عن ل ودلائل البيهقي وبالاصل: صبح
(2) زيادة عن ل والبيهقي
(3) كذا بالاصل وفي ل: المقرئ
(4) الاصل: مفاتح والمثبت عن ل والبيهقي
(5) زيد في ل: الفراوي
(6) عن ل والبيهقي وبالاصل: الاول
(7) الاصل ول: أبي والمثبت عن دلائل البيهقي 7 / 162
(8) كذا وردت بالاصل هنا واللفظة غير مقروءة في ل وقد مر في الخبر السابق " حنين " وفي دلائل البيهقي: " حنين " ومستدركة فيها بين معكوفتين
(9) بالاصل: ابن الفرج خطأ وانظر الخبر في الاغاني 11 / 303
(10) بالاصل: " عمر الحشي " كذا والمثبت عن ل وانظر الاغاني
(11) كذا بالاصل ومرت الملاحظة إلى أنه في ل ومصادر ترجمته: أبو عدي
(12) بالاصل: " بقصيدة البر " والصواب عن ل والاغاني
পৃষ্ঠা - ১৩৯৫১
* عبد شمس أبوك وهو أبونا * لا يناديك من مكان بعيد والقرابات بيننا واشجات * محكمات (1) القوي بعقد (2) شديد * فأنشده إياها وأقام عنده مدة حتى حضر بابه وفود قريش فدخل فيهم فأمر لهم بمال فضل فيه بني مخزوم أخواله وأعطى ابا عدي عطية لم يرضها فانصرف وقال * خس حظي إن كنت من عبد شمس * ليتني (3) كنت من بني مخزوم فأفوز الغداة فيهم بقسم (4) * وأبيع (5) الأب الكريم بلوم * أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنبأ أبو أحمد زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنبأ محمد بن إسماعيل (6) قال عبد الله بن عمر العبشمي ويقال العبلي عن عبيد بن حنين (7) روى عنه ابن إسحاق في نسخة ما شافهني (8) به أبو عبد الله الأديب (9) أنا أبو القاسم بن منده أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم (10) قال عبد الله بن عمر العبشمي ويقال عبيد الله (11) بن عمر روى عن عبيد بن حنين (12) ويقال عبيد بن جبر (13) عنه محمد بن إسحاق سمعت أبي يقول ذلك
_________
(1) بالاصل: " وانتحاب مكحلات " والمثبت عن ل والاغاني
(2) في الاغاني: بحبل شديد
(3) عن ل والاغاني وبالاصل: لكنني
(4) الاصل ول وفي الاغاني: بسهم
(5) عن الاغاني ول: وبالاصل: وأتبع
(6) التاريخ الكبير 3 / 1 / 144
(7) كذا بالاصل ورسمها في ل: " حنين " تقرأ حنين بدون إعجام وفي التاريخ الكبير: جبير
(8) فوقها في ل كتتب: أجاز لي
(9) في ل: الخلال
وفي المطبوعة: أبو عبد الله الخلال الاديب
(10) في الجرح والتعديل 5 / 108
(11) في ل: عبد الله
(12) كذا بالاصل وهو ما يشير إليه رسمها في ل لكنها بدون إعجام وفي العرج والتعديل: جبير
(13) في ل: حسين
পৃষ্ঠা - ১৩৯৫২
قرأت (1) على أبي محمد السلمي عن أبي زكريا عبد الرحيم بن أحمد بن نصر ح و (1) أخبرنا أبو القاسم بن نصر بن أحمد أنا إبراهيم بن يونس بن محمد أنبأ أبو زكريا ح وأخبرنا أبو الحسين أحمد بن سلامة بن يحيى أنا أبو الفرج سهل بن بشر أنبأ رشأ بن نظيف قالا نبأ عبد الغني بن سعيد قال وأما العبلي بالعين التي لا تعجم فهم جماعة منهم عبد الله بن عمر العبلي العبشمي عن عبيد بن جبير (2) روى عنه محمد بن إسحاق قرأت على أبي الفتوح أسامة بن محمد بن زيد العلوي عن أبي جعفر بن المسلمة عن أبي عبيد الله محمد بن عمران أن ابن موسى المرزباني قال العبلي اسمه عبد الله بن عمر بن عبد الله بن علي (3) بن عدي بن ربيعة بن عبد العزى (4) بن عبد شمس بن مناف قال الزبير بن بكار يقال العبلي وليس بعبلي إنما العبلات من ولدته عبلة بنت (5) عبيد بن جادل (6) من بني زيد بن مناة بن تميم وهي أم امية الصغير وعبد أمية ونوفل بني عبد شمس بن عبد مناف والعبلي يكنى أبا علي (7) ولحق الدولة العباسية وهو القائل لهشام بن عبد الملك * عبد شمس ابوك وهو أبونا * لا يناديك من مكان بعيد والقرابات بيننا واشجات * محكمات القوى بعقد شديد * ولما ظهر محمد بن عبد الله بن حسن (8) بن حسن اتبعه العبلي فطلبه المنصور بعد ذلك فقال (9)
_________
(1) ما بين الرقمين سقط من ل
(2) بالاصل هنا " جبير " وفي ل " حنين "
(3) " بن علي " ليست في ل
(4) بالاصل هنا: عبد العزيز
(5) بالاصل: " من " والمثبت عن ل
(6) كذا وفي ل: " حادل " وفي المطبوعة: " خاذل " ومر: " خازن "
(7) كذا انظر ما مر بشأنه
(8) بالاصل: حسين خطأ والصواب عن ل
(9) البيت في الاغاني 11 / 303 من أبيات
পৃষ্ঠা - ১৩৯৫৩
* وتقربت (1) باتباعي عليا * فإذا ذاك كان داء دويا * أنبأنا ابوا (2) محمد عبد الله بن أحمد بن عمر وعبد الكريم بن حمزة قالا نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن بن بشران أنا أبو علي بن صفوان نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني محمد بن الحسين قال سمعت أبا عبد الرحمن الطائي يذكر عن بعض أشياخ الأنصار عن ابي عدي العبلي قال قال كعب بن مالك في بعض أشعاره * إن يسلم المرء من قتل ومن هرم * وملي العيش أبلاه الجديدان * أخبرنا أبو الحسين بن الفراء الحنبلي وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا أبي علي قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنبأ أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال (3) ولربيعة عقب منهم عبد الله بن عمر بن عبد الله بن علي بن عدي بن ربيعة الشاعر الذي يقال له العبلي وليس بعبلي إنما العبلات من ولدته عبلة بنت عبيد بن حادل (4) بن قيس بن حنظلة وهو الذي يقول حين قتل مروان بن محمد وظهرت بنو هاشم * يا قيس عيشي بمنا الباطل * شهرك هذا وشفا الداخل حتى إذا حلت منا هاشم * فاستقيني (5) بحرب (6) شامل هيهات (7) مروان وأشياعه * هيهات أهل الجور والباطل مريت مروان أطبأها * حتى استمرت بدم حائل هيجتم الحرب فلا تنكلوا * ليس أخو النهمة بالناكل * * جاشت خراسان لكم جيشة * فارتج منها عرض الكاهل * وقال أيضا
_________
(1) عن ل وبالاصل " وهربت " وروايته في الاغاني: شردوا بي عند امتداحي عليا ورأوا ذاك في داء دويا (2) عن ل وبالاصل: " أبو "
(3) انظر نسب قريش للمصعب الزبيري ص 158 لان الزبير كثيرا ما يأخذ عن عمه المصعب
(4) كذا بالاصل ول " حادل " وفي نسب قريش: " جاذل " وفي المطبوعة خاذل
(5) غير واضح إعجامها بالاصل وبدون إعجام في ل والمثبت عن المطبوعة
(6) الحرب: نهب مال الانسان وتركه لا شئ
(7) الابيات الثلاثة التالية في نسب قريش للمصعب ص 158
পৃষ্ঠা - ১৩৯৫৪
* وما ضرني إذ كان سلطان والد * لعم لو (1) أن الحرب شد غطاؤها يسر بها من هاشم اهل جهلها * ويأسى (2) من هاشم حلماؤها * قال ابن الزبير أنشدنيها محمد بن فضالة قال الزبير وهو الذي يقول * ذهبت قريش غير أن لها * ذكر (3) وأن أميرها منها عبثت بانفسها تقتلها * من ذا يدافع بعدها عنها * وقال أيضا * جاءت قصي تعودني زمرا * وقد وعى سرها لها الحفظة إنها والإله ألزمها (4) * موعظة من حلومها يعطه ولم تعدني سهم ولا جمح * وعادني الغر من بني يقظه * قال الزبير انشدنيها مصعب بن عثمان بن مصعب بن عروة بن الزبير وأنشدني الأول منها والآخر علي بن صالح قال أنشدنيها عامر بن صالح بن عبد الله بن عروة بن الزبير قال الزبير وجدت في كتب الضحاك بن عثمان الحزامي (5) بخطه لعبد الله بن عمر الذي يعرف بالعبلي يقول ذلك لهشام بن عبد الملك * عبد شمس أبوك وهو أبونا * لا يناديك من مكان بعيد القرابات بيننا واشجات * محكمات القوى بعقد شديد ثم جدي الأدنى لعمة أم * ولدت شيخك (6) الكريم الجدود * وأم جدة عبد الله بن علي ميمونة بنت قيس بن السائب المخزومي وأمها رقية (7)
_________
(1) ل: أو
(2) تقرأ بالاصل: " وسبابها " وفي ل: " ويسبي " والمثبت عن المطبوعة
(3) بالاصل: " قريشا
ذكرا " والمثبت عن ل والمطبوعة
(4) في ل: أكرمها
(5) بالاصل ول: الحرامي خطأ والصواب ما أثبت وقد مر التعريف به
(6) عن المطبوعة وروايته في الاغاني 11 / 307: ثم جدي الادني وعمك شيخي وأبو شيخك الكريم الجدود (7) في ل والمطبوعة: رقيقة
পৃষ্ঠা - ১৩৯৫৫
بنت نوفل بن أسد بن عبد العزى جدة عبد الملك بن مروان بسرة (1) بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العزى قال الزبير وأنشدنيها عمي مصعب بن عبد الله وغيره أكثر من ذلك ولها موضع غير هذا قال الزبير ووجدت أيضا بخط الضحاك بن عثمان له يذكر خؤولة بني مخزوم ويثني عليهم * جزى الله مخزوم بن مر جزاءها * إذا عدت الأقوام فضل الأوائل هم شرفوني في المواطن كلها * وهم رفدوني نصرهم غير آجل أولئك إخواني (2) وأخوالي الألي * أسابق بهم مستبدلا لا أبادل * قال الزبير وقال حين اتهمه أمير المؤمنين المنصور بالميل عنه (3) إلى بني حسن بن حسن * وتقربت باتباعي عليا * فإذا ذاك كان داء دويا * فلما قام محمد بن عبد الله بن حسن قام معه أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا (4) أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أبو عبد الله الطوسي نا الزبير بن أبي بكر قال (5) حدثني سليمان بن عياش السعدي قال جاء عبد الله بن عمر الذي يعرف بالعبلي سويقة (6) وهو طريد من بني العباس وذلك بريان (7) خروج ملك بن أمية وانتقاله (8) في بني العباس إلى عبد الله وحسن (9) ابني حسن بن حسن فاستنشده عبد الله بن حسن (9) من
_________
(1) عن ل وبالاصل: سره
(2) في ل: أخوالي وفوقها علامة تحويل إلى الهامش وكتب عليه " أخوالي " وبعدها كلمة: صح
(3) ليست " عنه " في ل
(4) بالاصل: " قالوا " والمثبت عن ل
(5) الخبر والابيات في الاغاني 11 / 297 - 298 والتعازي والمراثي للمبرد ص 159 - 160
(6) ليست " سويقة " في ل
وسويقة موضع قرب المدينة كان يسكنه آل علي بن أبي طالب (معجم البلدان)
(7) كذا بالاصل وفي ل: " ثريان " وفي التعازي والمراثي والمختصر 13 / 184 بزمان (وهو أقرب) وفي الاغاني: وذلك بعقب أيام بني أمية
(8) عن ل والتعازي والمراثي وبالاصل: وإشعاله
(9) بالاصل: " وحسين بن " والصواب عن ل والتعازي والمراثي والاغاني
পৃষ্ঠা - ১৩৯৫৬
شعره فأنشدهم فقالوا نريد بعض ما كان من شعرك فيما كان من أمركم وأمر القوم فأنشدهم قوله * تقول أمامة لما رأت * نشوزي عن المنزل (1) المنفس وقلة نوفي على مضجعي * لدى هجعة الأعين النعس عزيز (2) أباك فحبسنه * من الطرد في شر ما مجس لفقد العشيرة إذ نالها * سهام من الحدث المؤيس (3) رمتها المنون بلا نصل (4) * ولا طائشات ولا نكس بأسهامها الخالسات النفو * س متى ما تصب (5) مهجة تخلس فصرعاهم في نواحي البلا * د تلقى بأرض ولم ترسس (6) تقي اصيب وأثوابه * من العار والعيب (7) لم تدنس وآخر قد رس في حفرة * وآخر طار فلم يحسس (8) فكم تركوا من بواكي العيو * ن حربى (9) ومن صبية بؤس إذا ما ذكرتهم لم تقم (10) * صباح الوجوه ولم تجلس يرجعن مثل بكاء الحما * م في ماتم قلل (11) المجلس فذاك الذي غالني فاصمتي (12) * ولا تسأليني وتستخسي وفي ذاك اشياء قد ضفنني * ولست لهن بمستحلس
_________
(1) الاغاني 11 / 298: المضجع الانفس
(2) ل: " عرين " وفي التعازي والمراثي: " عرين " وفي الاغاني: عرون
من الذل
(3) الاغاني: المبئس
(4) جمع ناصل والناصل من السهام: الذي سقط نصله
(5) الاغاني: اقتضت
(6) الاغاني: ترمس
وفي التعازي والمراثي: ملقي بأرض ولم يرسس
(7) الاغاني: كريم
من العار والذام
(8) روايته في الاغاني: وآخر قد طار خوف الردى وكان الهمام فلم يحسس (9) الاغاني: " فكم غادروا
مرضى "
(10) الاغاني: لم تنم لحر الهموم ولم تجلس
(11) الاغاني: " قلق "
(12) الاغاني: فاعلمي
واستنحس الاخبار واستنحس عنها: طلبها وتتبعها وتجسسها
পৃষ্ঠা - ১৩৯৫৭
أفاض المدامع قتلى كدى (1) * وقتلى بكثوة لم ترمس وبالزابيين (2) نفوس ثوت * وقتلى بنهر أبي فطرس أولئك قومي أذاعت بهم * حوادث من (3) زمن متعس أذلت جبالي لمن رامها * وأنزلت (4) الرغم بالمعطس * فلما أتى استبكى محمد بن عبد الله بن حسن (5) قال فنظر عبد الله إلى أخيه حسن (5) فقال حسن مالك تنظر أما والله لو كان ابنك على غير ما ترى لكان خيرا لنا وله قال وقام حسن إلى منزله فبعث إلى عبد الله بن عمر المعروف بالعبلي بخمسين دينارا يقول له استعن بهذه على نفسك وارحل عنا إلى حيث شئت فإنا نخاف يعرنا (6) قربك قال وأعطاه عبد الله بن حسن (7) وابناه محمد وإبراهيم كل واحد منهما مثل ذلك وكانت هند بنت أبي عبيدة مقتفية به فقال العبلي * أقام ثوي بنت أبي عبيد * بخير منازل الجيران جارا أتاهم خائفا وجلا طريدا * فصادف خير دور الناس دارا إذا ذم الجوار نزيل قوم * شكرتهم ولم أذمم جوارا * فقالت هند بنت أبي عبيدة لعبد الله بن حسن (7) ولأبنيها محمد وإبراهيم والله ما مدحكم بأفضل مما مدحني به لتطعنه عني مثل ما اعطاه أحدكم فأعطوه عنها خمسين دينارا بلغني عن مصعب الزبيري (8) أنه قال قوله قتلى كدى يعني آل أسيد بن أبي العيص مسكنهم مكة فهربت منهم طائفة فنزلوا الطائف فقتل داود بن علي منهم خلقا حتى قتل أربعين صبيا ما فيهم أحد لبس سراويل وكدى هي عقبة الطائف التي يهبط
_________
(1) في ل: كرى
وكدى وكثوة: موضعان
(2) الزابيان هما الزاب الاعلى والزاب الاسفل وهما اسم للنهرين من قرب إربل وبين الزابيين مسيرة يومين أو ثلاثة
(3) في ل: " في زمن " وفي الاغاني: " تداعت بهم " بدل " أذاعت بهم "
(4) بالاصل: " وحسين بن " والصواب عن ل والتعازي والمراثي والاغاني
(5) الاغاني: أذلت قيادي لمن رامني وألزقت
(6) عن ل والمطبوعة وبالاصل: " يعيرنا "
(7) بالاصل: الحسين والمثبت عن ل وقد مر
(8) في ل: مصعب بن الزبير