حدثني حيان (1) الهجري قال كان لي جليس يذكر أبا بكر وعمر فأنهاه فيغرى (2) فأقوم عنه فذكرهما يوما فقمت عنه مغضبا واغتممت فلما سمعت إذ لم أرد عليه الرد الذي ينبغي فنمت فرأيت النبي (صلى الله عليه وسلم) في منامي كأنه أقبل ومعه أبو بكر وعمر فقلت يا رسول الله إن لي جليسا يؤذيني في هذين فأنهاه فيغرى ويزداد قال فالتفت (صلى الله عليه وسلم) إلى رجل قريب منه فقال اذهب إليه فاذبحه فذهب الرجل إليه وأصبحت فقلت إنها لرؤيا فلو أتيته فخبرته لعله ينتهي قال فمضيت أريده فلما صرت قريبا من داره إذا الصراخ وإذا بوادي ملقاة قلت ما هذا قالوا فلان طرقته الذبحة في هذه الليلة فمات أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا طراد بن محمد أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي بن صفوان نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني سويد بن سعيد عن أبي المحياة التيمي مؤذن عك قال خرجت أنا وعمي إلى مكران فكان معنا رجل يسب أبا بكر وعمر فنهيناه فلم ينته فقلنا اعتزلنا فاعتزلنا فلما دنا خروجنا تذممنا فقلنا لو صحبنا حتى يرجع إلى الكوفة فلقينا غلاما له فقلنا قل لمولاك يعود إلينا قال إن مولاي قد حدث به أمر عظيم قد مسخت يداه يدي خنزير قال فأتيناه فقلنا ارجع إلينا قال إنه حدث بي أمر عظيم وأخرج ذراعيه فإذا هما ذراعي خنزير قال فصحبنا حتى انتهينا إلى قرية من قرى السواد كثيرة الخنازير فلما رآها صاح صيحة ووثب فمسخ خنزيرا وخفي علينا فجئنا بغلامه ومتاعه إلى الكوفة قال وحدثني سويد بن سعيد عن أبي المحياة حدثني رجل قال خرجنا في سفر ومعنا رجل يشتم أبا بكر وعمر فنهيناه فلم ينته فخرج لبعض حاجته فاجتمع عليه الدبر يعني الزنابير فاستغاث فأغثناه فحملت علينا حتى تركناه فما أقلعت عنه حتى قطعته أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن الحسن أنا هناد بن إبراهيم بن محمد أنا _________ (1) تقرأ بالأصل: " حبان " ومهملة في م بدون نقط والمثبت عن مختصر ابن منظور 13 / 117 وفي ترجمة المثنى بن معاذ في تهذيب الكمال 17 / 431 روى عن: حيان النحوي (2) بالأصل وم: فيعري والمثبت عن مختصر ابن منظور 13 / 116

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد الحافظ نا أبو بكر محمد بن بكير بن خلف (1) نا أبو حفص عمر بن حفص بن أحلم قال سمعت محمد بن إسحاق بن عثمان السمسار يقول كان أخوين بنيسابور من أهل مرو وكانا يبغضان أبا بكر وعمر أشد البغض وكانا يسكنان في بيت وكان أمرهما وكلامهما وطعامهما واحدا وكان لا يفارق أحدهما صاحبه وقد صورا في بيتهما صورتيهما فكان يضربانهما كل يوم ضربات فما مضى أيام حتى احترقا كلاهما في النار في المنزل قال محمد بن إسحاق كان هذا بنيسابور وأنا بها أخبرنا أبو بكر بن المزرفي (2) نا أبو الحسين بن المهتدي نا أبو حفص بن شاهين نا علي بن محمد ثنا أحمد بن داود المكي نا عبد العزيز بن الخطاب نا عبد الرحمن المحاربي قال حضرت رجلا الوفاة فقيل له قل لا إله إلا الله قال لا أقدر كنت أصحب قوما يأمروني بشتم أبي بكر وعمر أنبأنا أبو عبد الله الفراوي وغيره عن أبي عثمان الصابوني أنا أبو القاسم بن حبيب المفسر أنا أبو القاسم منصور بن العباس ببوشنج (3) نا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الهروي نا ابن أبي الدنيا نا الحسين بن عبد الرحمن قال لقيت عنى مجنونا مصروعا فلما أراد أن يؤدي فريضة أو يذكر الله صرع فقلت على ما يقول الناس إن كنتم يهود فبحق موسى وإن كنتم نصارى فبحق عيسى وإن كنتم مسلمين فبحق محمد إلا ما خليتم عنه فقال لسنا بيهود ولا بنصارى ولكنا وجدناه يبغض أبا بكر وعمر فمنعناه من أشد أموره أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي بن صفوان نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا أبو بكر الصيرفي قال مات رجل كان يشتم أبا بكر وعمر ويرى رأي جهم فأريه رجل في النوم كأنه عريان على رأسه خرقة سوداء وعلى عورته أخرى فقال ما فعل الله بك قال جعلني مع بكر العس (4) وعون بن الأعنس وهذان نصرانيان _________ (1) في م: أبو بكر بن خلف (2) بالأصل وم: المرزقي تحريف مر التعريف به (3) بالأصل وم بالسين المهملة خطأ والصواب بالشين المعجمة ومر التعريف بها وانظر معجم البلدان (4) كذا رسمها بالأصل وم

سمعت أبا القاسم بن السمرقندي يقول سمعت أبا القاسم الإسماعيلي يقول سمعت أبا القاسم حمزة بن يوسف (1) يقول سمعت أبا أحمد بن عدي يقول سمعت أبا صالح محمد بن عيسى بن محمد المروذي (2) الفارض (3) بجرجان يقول سمعت أبي يقول سمعت الأمير إسماعيل بن أحمد والي خراسان يقول كنت في حداثتي أميل إلى التشيع فرأيت النبي (صلى الله عليه وسلم) في النوم وأبا بكر وعمر أبو بكر عن يمينه وعمر عن يساره وعلي قائم خلف ظهره قال فقال أبو بكر يا رسول الله ونخس (4) بيده في صدري ما يريد هذا منا يا رسول الله قال إسماعيل فلم أزل في وجع ذاك الذي نخسني به أبو بكر بين يدي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) واعتللت شهورا كثيرة وعالجتني الأطباء بكل حيلة فلم أبرأ فكتب إلي أخي نصر بن أحمد ما لك يا أخي عليل تعالجك الأطباء ولا تبرأ فكتبت إليه مما رأيت في المنام فقلت له ما أدري بما أتعالج فقال فكتب إلي أخي علاج هذا سهل تب يا أخي إلى الله وإلى رسوله مما كنت تقول به أو تعتقده قال فرجعت عن التشيع فبرأت أو كما قال (5) أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أبو بكر الخطيب (6) أنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنا الحسين بن صفوان نا أبو بكر بن أبي الدنيا ثنا أبو مسلم عبد الرحمن بن يونس نا عبد الله بن إدريس عن إسماعيل بن أبي خالد قال جاءنا يزيد بن النعمان بن بشير (7) إلى أم عبد الله ابنة أبي هاشم سلام عليك فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو فإنك كتبت إلي لأكتب إليك بشأن زيد بن _________ (1) " بن يوسف " كتبتا فوق الكلام بين السطرين بالأصل (2) في م: " المروزي " وفي سير الأعلام 13 / 571 في ترجمة والده عيسى " المروزي " وكان من رؤوساء المراوزة (3) في م: الفارضي (4) عن م واللفظة غير واضحة بالأصل (5) الخبر ورد مختصر في سير الأعلام 14 / 154 في ترجمة إسماعيل بن أحمد صاحب خراسان (6) زيد في م: وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل أنا أبو بكر أحمد بن الحسين قالا (7) كذا بالأصل والمعنى مضطرب ارتفع الخلل في م بزيادة فيها نصها: إلى حلقة القاسم بن عبد الرحمن بكتاب أبيه النعمان بن بشير: بسم الله الرحمن الرحيم من النعمان بن بشير

خارجة وأنه كان من شأنه أنه أخذه وجع في حلقه وهو يومئذ من أصح (1) أهل المدينة فتوفي في صلاة الأولى وصلاة العصر فأضجعناه لظهره وغشيناه بردين وكساء فأتاني آت وأن أسبح بعد المغرب فقال إن زيدا قد تكلم بعد وفاته فانصرفت إليه مسرعا وقد حضره قوم من الأنصار وهو يقول أو يقال على لسانه الأوسط أجلد القوم الذي كان لا يبالي في الله لومة لائم كان لا يأمر الناس أن يأكل قويهم ضعيفهم عبد الله أمير المؤمنين صدق صدق كان ذلك في الكتاب الأول قال ثم قال عثمان أمير المؤمنين وهو يعافي الناس من ديون (2) كثيرة خلت إثنتان وبقي أربع واختلف الناس وأكل بعضهم بعضا فلا نظام وأبيحت الأحماء ارعوى المؤمنون فقالوا كتاب الله وقدره أيها الناس أقبلوا على أميركم واسمعوا وأطيعوا فمن تولى فلا يعهدن (3) دما كان أمر الله قدرا مقدورا والله أكبر هذه الجنة وهذه النار ويقولون (4) النبيون والصديقون سلام عليك يا عبد الله بن رواحة هل أحسست لي خارجة لأبيه وسعدا اللذين (5) قتلا يوم أحد " كلا إنها لظى نزاعة للشوى تدعوا من أدبر وتولى وجمع فأوعى " (6) ثم خفت صوته فسألت الرهط عما سبقني من كلامه فقالوا سمعناه يقول أنصتوا أنصتوا فنظر بعضنا إلى بعض فإذا الصوت من تحت الثياب فكشفنا عن وجهه فقال هذا أحمد رسول الله سلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته ثم قال أبو بكر الصديق الأمير (7) خليفة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان ضعيفا في جسمه قويا في أمر الله عز وجل صدق صدق وكان في الكتاب الأول (8) قال ونا ابن أبي الدنيا نا علي بن الجعد أخبرني عكرمة بن إبراهيم عن عبد الملك بن عمير قال قرأت كتابا كان عند حبيب بن سالم كتبه النعمان بن بشير إلى أم خالد أما بعد فإنك كتبت تسأليني عن حديث زيد بن خارجة الذي تكلم بعد وفاته فذكر نحوه _________ (1) في م: " أقبح " وهذا بعيد (2) في م: ذنوب (3) عن م وبالأصل: بعهدي (4) كذا بالأصل وفي م: ويقول وهو الصواب (5) بالأصل وم: " الدين " (6) سورة المعارج الآيات: 15 - 18 (7) قبلها في م: وأخبرنا أبو محمد أنا أبو بكر أنا أبو الحسين أنا الحسن

(1) قال ونا ابن أبي الدنيا نا زياد بن أيوب نا شبابة نا أبو بكر بن أبي عياش عن ميسر (2) مولى سعيد بن العاص عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال حضرت الوفاة رجلا من الأنصار فمات فسجوه ثم تكلم فقال أبو بكر القوي في أمر الله عز وجل الضعيف فيما ترى العين وعمر الأمير وعثمان على منهاجهم انقطع العدل أكل الشديد الضعيف أخبرنا أبو محمد (3) بن طاوس وأبو الفتح ناصر بن عبد الرحمن قالا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي (4) نصر أنا خيثمة بن سليمان نا أبو عبيدة السري بن يحيى نا عثمان بن زفر نا أبو بكر بن عياش عن ميسر (2) عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال مات رجل من الأنصار فغسل وكفن وحنط فقعد في أكفانه فقال محمد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حقا أبو بكر الصديق أصبتم اسمه ضعيف في العين قوي في أمر الله تعالى عمر بن الخطاب القوي الأمين عثمان بن عفان على منهاجهم أخبرنا أبو محمد السلمي أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي بن صفوان نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا أحمد بن محمد بن أبي بكر نا أبو همام محمد بن الصلت نا مسلم بن علقمة عن داود بن أبي هند عن يزيد بن نافع عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال كان زيد بن خارجة من سروات الأنصار وكان أبوه خارجة بن سعد (5) حيث _________ (1) ورد في م قبله وقد سقط من الأصل نثبت هذا السقط هنا وتمامه: أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا البيهقي عن علي بن نصر بن قتادة أنا أبو عمرو بن محمد نا علي بن الحسين بن الحنبلي نا المعافى بن سليمان نا وهلة بن معاوية نا إسماعيل بن أبي خالد فذكره بإسناده ومعاذ زاد في وسط الحديث: وكان ذلك على تمام سنتين خلتا من إمارة عثمان قال: ولم أرني أحفظ هذه الأربع البواقي ما هو كائن فيهن فكان فيهن أمراء أهل العراق وخلافهم وإرجاف المرجفين وطعنهم على أميرهم الوليد بن عقبة والسلام عليك ورحمة الله وبركاته قال البيهقي: وذكر - رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اتخذ خاتما كان في يده ثم كان في يد أبي بكر من بعده ثم كان في يد عمر ثم كان في يد عثمان ثم وقع منه في بئر أريس بعد ما مضى من خلافة ست سنين بعد ذلك فعند ذلك تغيرت عماله وظهرت أسباب الفتن كما قيل على لسان زيد بن خارجة أخبرنا أبو محمد أنا أبو بكر أنا أبو الحسين أنا أبو علي (2) في م: مبشر (3) عن م وبالأصل: أبو بكر (4) سقطت من الأصل وأضيفت عن م (5) عن م وبالأصل: سعيد تحريف

هاجر أبو بكر نزل عليه في داره وتزوج ابنته ابنة خارجة وكان لها زوج يقال له سعد فقتل أبوه وأخوه سعد بن خارجة يوم أحد فمكث بعدهم حياة النبي (صلى الله عليه وسلم) وخلافة أبي بكر وعمر وسنين (1) من خلافة عثمان فبينا هو يمشي في طريق من طرق المدينة بين الظهر والعصر إذ خر فتوفي فأعلمت به الأنصار وأتوه فاحتملوه إلى بيته فسجوه كساء وبردين وفي البيت نساء من نساء الأنصار يبكين عليه ورجال من رجالهم فمكث على حاله حتى إذا كان بين المغرب والعشاء الآخرة سمعوا صوتا قائلا يقول أنصتوا فنظروا فإذا الصوت من تحت الثياب فحسروا عن وجهه وصدره فإذا القائل يقول على لسانه محمد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) النبي الأمي خاتم النبيين لا نبي بعده كان ذلك في الكتاب الأول ثم قال القائل على لسانه صدق صدق صدق ثم قال أبو بكر خليفة رسول الله الصديق الأمير (2) الذي كان ضعيفا في جسده قويا في أمر الله كان ذلك في الكتاب الأول ثم قال القائل على لسانه صدق صدق صدق ثم قال الأوسط أجلد القوم الذي كان لا يخاف في الله لومة لائم الذي كان يمنع الناس أن يأكل قويهم ضعيفهم عند الله عمر أمير المؤمنين كان ذلك في الكتاب الأول ثم قال القائل على لسانه صدق صدق صدق ثم قال عثمان أمير المؤمنين وهو رحيم بالمؤمنين وهو يعافي الناس في ذنوب خلت ليلتان جعلت السنين لثلاثين وبقيت (3) أربع سنين ولا نظام لها وأبيحت الأحماء ودنت الساعة وأكل الناس بعضهم بعضا ثم ارعوى (4) المؤمنون وقالوا يا أيها الناس كتاب الله وقدره فأقبلوا على أميركم فاسمعوا له وأطيعوا فإنه على منهاجكم فمن تولى بعد ذلك فلا يعهدن دما كان أمر الله قدرا مقدورا مرتين ثم قال هذه النار وهذه الجنة وهؤلاء النبيون والشهداء السلام عليكم يا عبد الله بن رواحة أحسست لي خارجة وسعدا لأبيه وأخيه اللذين قتلا (5) يوم أحد قال " كلا إنها لظى نزاعة للشوى تدعو من أدبر وتولى وجمع فأوعى " (6) ثم قال هذا رسول الله السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته قال النعمان فقيل لي إن زيد بن خارجة قد تكلم بعد موته فجئت أتخطى رقاب الناس فقعدت عند رأسه _________ (1) في م: " وسنتين " وفي مختصر ابن منظور 13 / 118 وشيئا (2) في م: الأمين (3) عن م وبالأصل: وبقت (4) عن م وبالأصل: ادعوا (5) عن م وبالأصل: الذين (6) سورة المعارج: الآيات 15 - 18

فأدركت من كلامه وهو يقول الأوسط أجلد القوم حتى انقضى الحديث وسألت القوم ما كان قبلي فأخبروني أخبرنا أبو محمد بن طاوس وأبو الفتح ناصر بن عبد الرحمن قالا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان أخبرنا يحيى بن أبي طالب أنا علي بن عاصم أنا حصين بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عتبة الأنصاري قال بينما ثم يثورون القتلى يوم مسيلمة إذ تكلم رجل من الأنصار من القتلى فقال محمد رسول الله أبو بكر الصديق عمر الشهيد عثمان الرحيم ثم سكت أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنبأ أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم ثنا ابن سعد (1) أنبأ قبيصة بن عقبة نا سفيان عن أبي إسحاق عن مسلم البطين قال * إنا نعاتب لا أنالك عصبة * علقوا الفرى وبروا من الصديق وبروا شفاها من وزير نبيهم * تبا لمن يبرأ من الفاروق إني على رغم العداة لقائل * دانا بدين الصادق المصدوق * أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا أحمد بن عبد الله بن سعيد نا السري بن يحيى نا شعيب بن إبراهيم نا سيف بن عمر عن بشير بن الفضيل عن سالم بن عبد الله عن أبيه عبد الله بن عمر قال كان سبب موت أبي بكر وفاة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كمد (2) فما زال جسمه يحري حتى مات قال ونا سيف عن عمرو بن محمد عن العاص بن تمام عن زياد بن حنظلة قال كان سبب موت أبي بكر الكمد على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على قوته في أمر الله فمرض بعد خروج خالد من العراق إلى الشام وثقل بعد قدوم خالد على أهل اليرموك وأتاه عنه ومات قبل الفتح بأيام أخبرنا أبو بكر الفرضي أنبأ أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا _________ (1) الخبر والشعر في طبقات ابن سعد 3 / 171 (2) كذا بالأصل وم والكمد بفتح الميم وسكونها: الحزن والغم الشديد

أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (1) أنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسى حدثني الليث بن سعد عن عقيل عن ابن شهاب أن أبا بكر والحارث بن كلدة كانا يأكلان خزيرة (2) أهديت لأبي بكر فقال الحارث لأبي بكر ارفع يدك يا خليفة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) والله إن فيها لسم سنة وأنا وأنت نموت في يوم واحد قال فرفع يده فلم يزالا عليلين حتى ماتا في يوم واحد عند انقضاء السنة قال وثنا ابن سعد (3) أنبأ محمد بن عمر حدثني أسامة بن زيد الليثي عن محمد بن حمزة بن عمرو عن أبيه ح قال وأنبأ ابن (4) سعد أنا محمد بن عمر أنبأ عمران بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر (5) الصديق عن عمر بن حسين مولى آل مظعون عن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر (6) ح قال وأنا ابن سعد أنا محمد بن عمر أنا محمد بن عبد الله عن الزهري عن عروة عن عائشة قالوا كان أول بدء مرض أبي بكر أنه اغتسل يوم الاثنين لسبع خلون من جماد الآخرة وكان يوما باردا فحم خمسة عشر يوما لا يخرج إلى صلاة وكان يأمر عمر بن الخطاب يصلي بالناس ويدخل الناس إليه يعودونه وهو يثقل كل يوم وهو نازل يومئذ في داره التي قطع له النبي (صلى الله عليه وسلم) وجاه دار عثمان بن عفان اليوم وكان عثمان أكرمهم (7) له في مرضه وتوفي أبو بكر مساء ليلة الثلاثاء لثمان ليال بقين من جماد الآخرة سنة ثلاث عشرة من مهاجر النبي (صلى الله عليه وسلم) فكانت خلافته سنتين وثلاثة أشهر وعشر ليال وكان أبو معشر يقول سنتين وأربعة أشهر إلا أربع ليال وتوفي وهو ابن ثلاث وستين مجتمع (8) على ذلك في الروايات كلها استوفى سن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) _________ (1) طبقات ابن سعد 3 / 198 (2) الخزيرة: اللحم الغاب يؤخذ فيقطع صغارا في القدر والخزيرة شبه عصيدة بلحم وبلا لحم: عصيدة أو مرقة من بلالة النخالة (القاموس) (3) الخبر في طبقات ابن سعد 3 / 201 - 202 (4) بالأصل: " أبو " والصواب عن م (5) بالأصل: " بكرة " والصواب عن م وفي ابن سعد: عمر بن عمران بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر (6) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن م وابن سعد (7) كذا وفي م: ألزمهم (8) كذا بالأصل وم وفي ابن سعد: مجمع

وكان أبو بكر ولد بعد الفيل بثلاث سنين أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن بشران أنا الحسين بن صفوان أنا أبو بكر بن أبي الدنيا نا وليد بن شجاع السكوني وغيره ثنا أبو أسامة عن مالك بن مغول سمع أبا السفر الهمداني قال دخلوا على أبي بكر في مرضه فقالوا يا خليفة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ألا ندعو لك طبيبا ينظر إليك قال قد نظر إلي قالوا ما قال لك قال قال إني فعال لما أريد أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري إملاء أنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن أحمد بن أبي عزة العطار ثنا محمد بن الحسن بن بدينا ابن عمار نا المعافى عن مالك بن مغول قال سمعت أبا السفر قال مرض أبو بكر الصديق فقيل يا خليفة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أو يا أبا بكر لو بعثت إلى الطبيب فنظر إليك قال قد نظر إلي قالوا فماذا قال قال إني فعال لما أريد أخبرنا أبو بكر الأنصاري أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر أنا الحسن أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (1) أنا محمد بن عمر حدثني أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة عن عبد المجيد بن سهيل عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال وأنا بردان (2) بن أبي النضر عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي قال وأنا عمرو بن عبد الله بن عنبسة عن أبي النضر عن عبد الله البهي دخل حديث بعضهم في حديث بعض أن أبا بكر الصديق لما استعز (3) به دعا عبد الرحمن يعني ابن عوف فقال أخبرك عن عمر بن الخطاب فقال عبد الرحمن ما تسألني عن أمر إلا وأنت أعلم به مني فقال أبو بكر وإن فقال عبد الرحمن هو والله أفضل من رأيك فيه ثم دعا عثمان بن عفان فقال أخبرني عن عمر فقال أنت أخبرنا به فقال على ذلك يا أبا عبد الله فقال عثمان اللهم علمي به أن سريرته خير من علانيته وأن ليس فينا مثله فقال أبو بكر يرحمك الله والله لو تركته ما عدوتك وشاور معهما سعيد بن _________ (1) طبقات ابن سعد 3 / 199 (2) رسمها مضطرب بالأصل غير واضحة القراءة والمثبت عن م وابن سعد (3) استعز بالمريض اشتد مرضه وأشرف على الموت

زيد أبا الأعور وأسيد بن الحضير (1) وغيرهما من المهاجرين والأنصار فقال أسيد اللهم أعلمه الخيرة بعدك يرضى الرضا ويسخط السخط الذي يسر خير من الذين يعلن ولن يلي هذا الأمر أحد أقوى عليه منه وسمع بعض اصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) بدخول عبد الرحمن وعثمان على أبي بكر وخلوتهما به فدخلوا على أبي بكر فقال له قائل منهم ما أنت قائل لربك إذا سألك عن استخلافك عمر لعمر (2) علينا وقد ترى غلظته فقال أبو بكر أجلسوني أبالله تخوفوني خاب من تزود من أمركم بظلم أقول اللهم استخلفت عليهم خير أهلك أبلغ عني ما قلت لك من وراءك ثم اضطجع ودعا عثمان بن عفان فقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذ ما عهد أبو بكر بن أبي قحافة في آخر عهده بالدنيا خارجا منها وعند أول عهده بالآخرة داخلا فيها حيث يؤمن الكافر ويوقر الفاجر ويصدق الكاذب إني استخلفت عليكم بعدي عمر بن الخطاب فاسمعوا له وأطيعوا وإني لم آل الله ورسوله ودينه ونفسي وأتاك خيرا فإن عدل فذلك ظني به وعلمي فيه وإن بدل فلكل المرئ ما اكتسب والخير أردت ولا أعلم الغيب " وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون " (3) والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ثم أمر بالكتاب فختمه فقال بعضهم لما أملى أبو بكر صدر هذا الكتاب بقي ذكر عمر فذهب به قبل أن يسمي أحدا فكتب عثمان إني قد استخلفت عليكم عمر بن الخطاب ثم أفاق أبو بكر فقال أقرأ علي ما كتبت فقرأ عليه ذكر عمر فكبر أبو بكر وقال أراك خفت إن أقبلت نفسي في غشيتي تلك فتختلف الناس فجزاك الله عن الإسلام وأهله خيرا والله إنكنت لها أهلا ثم أمره فخرج بالكتاب مختوما ومعه عمر بن الخطاب وأسيد أسد بن سعيد القرظي (4) فقال عثمان للناس أتبايعون لمن في هذا الكتاب فقالوا نعم وقال بعضهم وقد علمنا به قال ابن سعد علي القائل وهو عمر فأقروا بذلك جميعا ورضوا به وبايعوا ثم دعا أبو بكر عمر خاليا فأوصى بما أوصاه ثم خرج من عنده فرفع أبو بكر يديه مدا فقال اللهم إني لم أرد بذلك إلا _________ (1) بالأصل: " الحضين " وفي م: " وأشهد بن الحصين " والصواب عن ابن سعد (2) زيادة عن ابن سعد (3) سورة الشعراء الآية: 227 (4) بالأصل: " وأسيد أسد بن شعبة القرطي " والصواب عن م وابن سعد

صلاحهم وخفت عليهم الفتنة فعملت فيهم بما أنت أعلم به واجتهدت لهم رأيي فوليت عليهم خيرهم وأقواه عليهم وأحرصهم على ما أرشدهم وقد حضرني من أمرك ما حضر فأخلفني فيهم فهم عبادك ونواصيهم بيدك أصلح لهم ولاتهم (1) واجعله من خلفائك الراشدين يتبع هدى نبي الرحمة وهدى الصالحين بعده وأصلح له رعيته أنبأنا أبو علي الحداد وجماعة قالوا أنا أبو بكر بن ريذة (2) أنا سليمان بن أحمد نا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري نا يوسف بن عدي الكوفي ثنا أبو الأحوص عن الأعرابي مالك قال لما أراد أبو بكر أن يستخلف عمر بعث إليه فدعاه فقال إني أدعوك إلى أمر متعب لمن وليه فاتق الله يا عمر بطاعته واطعه بتقواه فإن المتقي آمن (3) محفوظ ثم إن الأمر معروض لا يستوجبه إلا من عمل به فمن أمر بالحق وعمل بالباطل وأمر بالمعروف وعمل بالمنكر يوشك أن تنقطع أمنيته وإن يحبط عمله فإن أنت وليت عليهم أمرهم فإن استطعت أن تخف يدك من دمائهم وأن يضمر (4) بطنك من أموالهم وأن يخف (5) لسانك عن أعراضهم فافعل ولا قوة إلا بالله أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أبو محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك (6) أنا إسماعيل بن أبي خالد عن زبيد أن أبا بكر قال لعمر بن الخطاب إني موصيك بوصية فإن حفطتها (7) إن لله حقا بالنهار لا يقبله بالليل ولله في الليل حقا لا يقبله في النهار وانه لا يقبل (8) نافلة حتى تؤدى الفريضة وإنما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم في الدنيا الحق وثقله عليهم وحق له ميزان لا يوضع فيها إلا الحق أن يكون ثقيلا وإنما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم في الدنيا الباطل وخفته عليهم وحق للميزان ألا يوضع فيه إلا الباطل أن _________ (1) في ابن سعد: " واليهم " (2) بالأصل: " زيذه " وفي م: " زبده " كلاهما تحريف والصواب ما أثبت وقد مر التعريف به (3) بالأصل: " أمر " والمثبت عن م (4) كذا رسمها بالأصل وم وفي مختصر ابن منظور 13 / 121 تصم (5) بالأصل: " تخف " وفي م: " يحف " والمثبت عن المختصر (6) الخبر في كتاب الزهد والرقائق لابن المبارك ص 319 رقم 914 (7) كذا بالأصل وم وفي الزهد: إن حفظتها (8) في الزهد: وإنها لا تقبل

يخف وإن الله ذكر أهل الجنة وصالح ما عملوا وتجاوز عن سيأتهم فيقول قائل (1) أنا أفضل من هؤلاء وذكر آية الرحمة وآية العذاب فيكون المؤمن راغبا راهبا ولا يتمنى على الله غير الحق ولا يلقى بيده إلى التهلكة فإن حفظت قولي فلا يكونن غائب أحب إليك من الموت ولا بد لك منه وإن ضيعت وصيتي فلا يكونن أمر (2) أبغض إليك من الموت ولن تعجزه أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل أنا أبو عثمان الصابوني أنا أبو بكر ابن زكريا الشيباني أنا أبو محمد الحسن بن الحسين بن منصور نا محمد بن عبد الوهاب الفراء أبو أحمد أنا يعلى بن عبيد نا إسماعيل عن زبيد قال لما ثقل أبو بكر فأراد أن يستخلف عمر فقالوا استخلف علينا فظا غليظا فهو إذا ولي كان أفظ وأغلظ ماذا تقول لربك إذا أتيته وقد استخلفت عمر قال أبربي تخوفوني أقول أمرت عليهم خير أهلك ثم أرسل إلى عمر فقال إني موصيك بوصية إن حفظتها إن لله حقا في النهار (3) لا يقبله في الليل وإن لله حقا في الليل لا يقبله في النهار وأنها لا تقبل النافلة حتى تؤدي الفريضة وإنما ثقلت موازين من ثقلت يوم القيامة باتباعهم الحق في الدنيا وثقله عليهم حق لميزان لا يوضع فيه إلا الحق أن يثقل وإنما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل في الدنيا وخفته عليهم خف لميزان لا يوضع فيه إلا الباطل أن يخف وإن الله عز وجل ذكر أهل الجنة بأحسن أعمالهم وتجاوز عن سيأتهم فيقول القائل أنا دون أو شر أو لا أبلغ هؤلاء أو نحو من هذا وأن الله عز وجل ذكر أهل النار بأسوأ أعمالهم ورد عليهم صالح الذي عملوا فيقول القائل أنا أفضل من هؤلاء وأن الله ذكر آية الرحمة وآية العذاب ليكون المؤمن راغبا راهبا لا يلقي بيده إلى التهلكة ولا يتمنى على الله غير الحق فإن حفظت وصيتي فلا يكونن غائب أحب إليك من الموت ولا بد لك منه وإن ضيعت فلا يكونن غائب أبغض إليك من الموت وليست معجزة (4) أخبرناه أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو سعيد المفضل بن محمد بن إبراهيم الجندي نا أبو يحيى _________ (1) عن م والزهد وبالأصل: فإنك (2) في الزهد: غائب (3) " في النها " استدركت على هامش الأصل وبجانبها كلمة صح (4) في م: بمعجزة

المقرئ نا ابن (1) عيينة عن ابن أبي نجيح قال قال أبو بكر لعمر حين أراد أن يوليه يا عمر إني موصيك بوصية فإن أنت حفظت وصيتي فلا يكونن (2) غائب أحب إليك من الموت وإن أنت لم تحفظ وصيتي فلا يكونن (2) غائب أبغض إليك من الموت ولن تفوته اعلم يا عمر أن لله عز وجل حقا بالليل لا يقبله بالنهار وأنه لا يقبل نافلة حتى تؤدى الفرائض وإنما ثقلت موازين من ثقلت موازينه باتباعهم الحق وثقله عليهم وحق لميزان لا يكون فيه إلا الحق أن يكون ثقيلا وإنما خفت موازين من خفت موازينه باتباعهم الباطل وخفته عليهم وحق لميزان لا يكون فيه إلا الباطل أن يكون خفيفا وإنما جعلت آية الرجاء مع آية الشدة لكي يكون المؤمن راغبا راهبا وإذا ذكرت أهل الجنة قلت (3) لست منهم وإذا ذكرت أهل النار فقلت (3) لست منهم وذلك بأن الله جل ذكره ذكر أهل الجنة وذكرهم بأحسن أعمالهم وذكر أهل النار فذكرهم بأسوأ أعمالهم وقد كانت لهؤلاء سيئات ولكن الله عفا عنها وقد كانت لهؤلاء حسنات يعني أهل النار ولكن الله أحبطها أخبرنا أبو نصر محمد بن حمد بن عبد الله الكبريتي أنبأ أبو بكر أحمد بن الفضل بن محمد الباطرقاني (4) نا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن جعفر اليزدي (5) نا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمدابادي نا أبو علي حامد بن محمود نا إسحاق بن سليمان الرازي نا قطر بن خليفة عن عبد الرحمن بن سابط قال لما حضر أبو بكر الموت أرسل إلى عمر فقال يا عمر اتق الله وإن وليت على الناس بعدي فاعلم أن لله عملا بالنهار لا يقبله بالليل وبالليل عملا لا يقبله بالنهار وانه لا يقبل نافلة حتى تؤدى الفريضة إن الله ذكر أهل الجنة وذكرهم بأحسن أعمالهم وتجاوز عن سيئها فإذا ذكرتهم قلت أخاف ألا أكون منهم أو قال لا أدركهم وذكر أهل النار فذكرهم بأسوأ أعمالهم ورد عليهم أحسنها فإذا ذكرتهم قلت أرجو أن لا أكون منهم ليكون _________ (1) عن م وبالأصل: أبي (2) عن م وبالأصل: تكونن (3) عن م: " قلت " وبالأصل: فكنت (4) بالأصل: " الناظر قاني " وفي م: " الناطرقاني " وكلاهما تحريف والصواب ما أثبت ترجمته في سير أعلام النبلاء 18 / 182 (5) بالأصل: " البردي " وفي م: " الردي " كلاهما تحريف والصواب ما أثبت ترجمته في سير الأعلام 17 / 286

المؤمن راغبا راهبا لا يتمنى على الله ما ليس له ولا يقنط وإنما ثقلت موازين من ثقلت يوم القيامة باتباعهم الحق في الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان يوضع فيه الحق غدا أن يكون ثقيلا وإنما خفت موازين من خفت يوم القيامة باتباعهم الباطل في الدنيا وخفته عليهم وحق لميزان يضع فيه الباطل أن يكون خفيفا فإن أنت حفظت وصيتي فلا يكونن (1) غائب خيرا لك من الموت وهو يأتيك وإن أنت ضيعت وصيتي فلا يكونن (1) غائب أبغض إليك من الموت وليست بمعجزة أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله إذنا ومناولة وقرأ علي إسناده أنا أبو علي محمد بن الحسين أنبأ المعافى بن زكريا القاضي (2) نا أحمد بن العباس العسكري نا عبد الله بن أبي سعد نا أبو إبراهيم إسحاق بن إبراهيم بن أبي بكر بن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب قال سمعت جدي أبا بكر بن سالم قال لما حضر أبا بكر الموت أوصى بسم الله الرحمن الرحيم هذا عهد من أبي بكر الصديق عند آخر عهده بالدنيا خارجا منها وأول عهده بالآخرة داخلا فيها حيث يؤمن الكافر ويتقي الفاجر ويصدق الكاذب أني استخلفت من بعدي عمر بن الخطاب فإن قصد وعدل فذاك ظني به وإن جار وبدل فالخير أردت ولا أعلم الغيب " وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون " (3) ثم بعث إلى عمر فدعاه فقال يا عمر أبغضك مبغض وأحبك محب وقد ما يبغض الخير ويحب الشد قال فلا حاجة لي فيها قال ولكن لها بك حاجة قد رأيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وصحبته ورأيت أثرته أنفسنا على نفسه حتى إن كنا لنهدي لأهله فضل ما يأتينا منه ورأيتني وصحبتي (4) وإنما اتبعت أثر من كان قبلي والله ما نمت فحلمت (5) ولا شبهت فتوهمت وإني لعلى طريقي ما زغت تعلم يا عمر أن لله تعالى حقا في الليل لا يقبله في النهار حقا في النهار لا يقبله في الليل وإنما ثقلت موازين من _________ (1) عن م وبالأصل: تكونن (2) الخبر في الجليس الصالح الكافي للمعافى بن زكريا 4 / 27 وما بعدها وانظر بحاشيته مصادر أخرى ورد فيها عهد أبي بكر لعمر بن الخطاب (3) سورة الشعراء الآية: 227 (4) عن الجليس الصالح وبالأصل: وصحبتي (5) عن م والجليس الصالح وبالأصل: فحكمت

ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق وحق لميزان أن يثقل لا يكون فيه إلا الحق وإنما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل وحق لميزان أن يخف لا يكون فيه إلا الباطل إن أول من أحذرك نفسك وأحذرك الناس فإنهم قد طمحت أبصارهم وانفتحت (1) أجوافهم وان لهم لخيرة (2) عن زلة تكون فإياك أن تكونه فإنهم لن يزالوا خائفين لك فرقين منك ما خفت من الله وفرقته وهذه وصيتي وأقرأ عليك السلام قال القاضي لقد أحسن الصديق رضوان الله عليه الوصية ومحض النصيحة وبالغ في الاجتهاد للأمة وأنذر بما هو كائن بعده فوجد على ما قال وحذر بما يوتغ (3) الدين ويقدح في سياسة أمر المسلمين بأوجز قول وأفصحه وأحسن بيان وأوضحه وأوصى لعمر وكان و (4) الله كافيا أمينا شحيحا على دينه ضنينا فصدق ظنه به وتحقق تأميله وتقديره فيه فانقادت الأمور إليه واستقامت أحوال الأمة على يديه وعدل الشدة واللين في رعاياه وعدل في أحكامه وقضاياه والله يشكر له سن سيرته ويجزل له ثوابه على العدل في بريته إنه ولي المؤمنين ومفيض إحسانه على المحسنين فإن قال لنا قائل فما وجه وصف أبي بكر نفسه في هذا الخبر بأنه الصديق وكيف استخار (5) الخلاف هذا النعت على نفسه وفيه تزكية وتعظيم لا يصف (6) الألباء بها أنفسهم وإن كانت ثابتة فيهم وكان يصفوا بهم إليهم وينيبون بها عليهم (7) قيل له في هذا وجهان أحدهما أن يكون الكاتب أثبته من قبل نفسه ولم يكن من أبي بكر Bهـ ذكر له كما كمل (8) الممل شيئا على غيره فيجري فيه ذكره فيصله _________ (1) في م: " وانتفخت " وفي الجليس الصالح: وانتفجت (2) كذا بالأصل وفي م: " لحبرة " وفي الجليس الصالح: لحيزة (3) بالأصل: " توقع " ومهملة بدون نقط في م والمثبت عن الجليس الصالح (4) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم وأضيف عن الجليس الصالح (5) كذا بالأصل وفي م: " استجار الحلاق " وفي الجليس الصالح: استجار إطلاق هذا النعت (6) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم وأضيف عن الجليس الصالح واللفظتان استدركتا فيه ضمن معكوفتين (7) في الجليس الصالح: وكان الناس يضيفونها إليهم ويثنون بها عليهم (8) الأصل وم وفي الجليس الصالح: يمل

الكاتب بتقريظه والدعاء له والوجه الثاني أن يكون أبو بكر استجاز هذا لأنه (1) قد اشتهر به واستفاض الحاقه بتسميته ألا ترى قول الشاعر يعينه * سميت صديقا وكل مهاجر * سواك يسمى باسمه غير منكر * وقوله في الخبر ما نمت فحلمت فإنه يقال حلم في نومه كما قال الشاعر * حلمت بكم في نومتي فعصيتم (2) * ولا ذنب لي إن كنت في النوم أحلم * وحلم عن خصمه كما قال الآخر (3) * حلمت (4) على السفيه يظن أني * عييت عن الجواب وما عييت * وحلم الأديم إذا فسد كما قال الآخر (5) * وإنك والكتاب إلي علي * كدابغة وقد حلم الأديم * (6) أخبرنا أبو البركات عبد الله بن محمد بن الفضل الفراوي (7) وأم المؤيد نازيين المعروفة بجمعة بنت أبي حرب محمد بن الفضل بن أبي حرب قالا أنا أبو القاسم الفضل بن أبي حرب الجرجاني أنبأ أبو بكر أحمد بن الحسن نا أبو العباس أحمد بن يعقوب نا الحسن بن مكرم بن حسان البزار أبو علي ببغداد حدثني أبو الهيثم خالد بن القاسم قال حدثنا ليث بن سعد عن صالح بن كيسان عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه أنه دخل على أبي بكر الصديق يعوده في مرضه الذي مات فيه فوجده مقتفيا (8) فقال أصبحت بحمد الله بارئا فقال أترى ذاك قال نعم قال أما إني شديد الوجع _________ (1) بالأصل: " استخار هذه الآية " والمثبت عن الجليس الصالح (2) في م والجليس الصالح: فغضبتم (3) ما بين معكوفتين كان موقعه بعد الشعر فقدمناه إلى هنا بما وافق م والجليس الصالح (4) عن م والجليس الصالح وبالأصل: حكمت (5) ما بين معكوفتين بالأصل جاء بعد الشعر قدمناه بما وافق ما جاء في م والجليس الصالح (6) البيت للوليد بن عقبة بن أبي معيط قاله يحض معاوية بن أبي سفيان على قتال علي بن أبي طالب انظر الحماسة البصرية 1 / 116 واللسان (حلم) 7 - () مشيخة ابن عساكر ص 93 ب (8) كذا بالأصل وم وفي مختصر ابن منظور 13 / 122 " مفيقا " وهو أشبه يعني أنه خف من مرضه

وما لقيت منكم أيها المهاجرون أشد من وجعي هذا إني وليت أمركم خيركم في نفسي وكلكم ورم من ذلك أنفه يريد أن يكون الأمر له وكانت الدنيا قد أقبلت ولما تقبل وهي مقبلة حتى تتخذوا ستور الحرير ونضائد الديباج وحتى يألم أحدكم على الصوف الآدمي (1) كما يألمأحدكم على حسك السعدان (2) فوالذي نفسي بيده لأن يقدم أحدكم فيضرب عنقه من غير حد خير له من أن يخوض غمرة الدنيا ثم أنتم غدا أول ضال بالناس يمينا وشمالا لا تصفعونهم على الطريق يا هادي الطريق جرت إنما هو الفجر أو البحر قال فقال له عبد الرحمن خفض عليك يرحمك الله فإن هذا يهيضك (3) لما بك إنما الناس في أمرك رجلان إما رجل رأى ما رأيت فهو معك وأما رجل رأى ما لم تر فهو يشير عليك بما تعلم وصاحبك كما تحب أو كما يحب ولا نعلمك أردت إلا الخير ولم تزل صالحا مصلحا مع أنك لا تأسى من الدنيا قال أجل والله ما أصبحت آسى من الدنيا على شئ إلا على ثلاث فعلتهن وثلاث ألا أكون سألت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عنهن فأما الثلاث التي فعلتهن فوددت أني تركتهن أني يوم سقيفة بني ساعدة ألقيت هذا الأمر في عنق هذين الرجلين يعني عمر وأبا عبيدة فكان أحدهما أميرا وكنت وزيرا وودت أني لم أكن كشفت بيت فاطمة عن شئ مع أنهم أغلقوه على الحرب ووددت أني لم أكن حرقت الفجاءة السلمى وأني كنت قتلته سريحا أو خليته نجيحا وأما الثلاث التي تركتهن ووددت أني كنت فعلتهن وددت أني يوم وجهت خالد بن الوليد إلى أهل الشام وجهت عمر بن الخطاب إلى أهل العراق فكنت قد بسطت كلتا يدي في سبيل الله ووددت أني حين أتيت بالأشعث بن قيس أسيرا ضربت عنقه فإنه يخيل إلي أنه لا يرى شرا إلا أعان عليه ووددت أني سألت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لمن هذا الأمر بعده فلا ينازعه أحد ووددت أني سألت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) هل للأنصار فيه شئ ووددت أني سألت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عن ميراث بنت الأخ والعمة فإن في نفسي منها شئ _________ (1) كذا بالأصل وم وفي مختصر ابن منظور: " الأذربي " (2) السعدان: نبت له شوك كبار (3) يهيضك هاضه الأمر يهيضه هيضا والهيض: الكسر بعد الجبر وهو أشد ما يكون من الكسر

كذا رواه خالد بن القاسم المدائني عن الليث وأسقط منه علوان بن داود وقد وقع لي عاليا من حديث الليث وفيه ذكر علوان أخبرناه أبو عبد الله الخلال وابو القاسم غانم بن خالد قالا أنا أبو الطيب بن شمة أنا أبو بكر بن المقرئ أنا محمد بن زبان (1) أنا محمد بن رمح أنا الليث عن علوان عن صالح بن كيسان عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه أنه دخل على أبي بكر في مرضه فأصابه مفيقا فقال له عبد الرحمن أصبحت والحمد لله بارئا فقال أبو بكر تراه قال نعم قال إني على ذلك لشديد الوجع ولما لقيت منكم يا معشر المهاجرين أشد علي من وجعي إني وليت أمركم خيركم في نفسي فكلكم ورم من ذلك أنفه يريد أن يكون الأمر له ورأيتم الدنيا قد أقبلت ولما تقبل ولهي مقبلة حتى تتخذوا ستور الحرير ونضائد الديباج وتألمون الانضجاع (2) على الصوف الأذري (3) كما يألم أحدكم أن ينام على حسك السعدان والله لئن يقدم أحدكم فيضرب رقبته في غير حد خير له من أن يخوض غمرة الدنيا وأنتم أول ضال بالناس غدا فتضربون (4) عن الطريق يمينا وشمالا يا هادي الطريق إنما هذا الفجر أو البحر فقلت خفض عليك رحمك الله فإن هذا يهيضك عن ما بك إنما الناس في أمرك بين رجلين إما رجل رأى ما رأيت فهو معك وإما رجل خالفك فإنما يسير عليك برأيه وصاحبك كما تحب فلا نعلمك أردت إلا خيرا ولم تزل صالحا مصلحا مع أنك لا تأسى على شئ من الدنيا فقال أبو بكر أجل لا آسى على شئ من الدنيا إلا على ثلاث فعلتهن وددت أني لو تركتهن وثلاث تركتهن وددت أني فعلتهن وثلاث وددت لو أني سألت عنهن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) _________ (1) إعجامها بالأصل وم مضطرب والصواب ما أثبت ترجمته في سير الأعلام 14 / 519 (2) رسمها وإعجامها مضطربان بالأصل وبدون نقط في م والمثبت عن مختصر ابن منظور (3) بالأصل: " الادرى " وفي م: " الادرى " والمثبت عن مختصر ابن منظور وهذه النسبة إلى أذربيجان انظر ياقوت والأنساب (4) عن م وغير واضحة بالأصل وفي المختصر: فيصفقون

فأما التي وددت أني تركتهن فوددت أني لم أكشف بيت فاطمة عن شئ ووددت أني لم أكن حرقت الفجاءة السلمي وقتلته سريحا أو خليته نجيحا ووددت لو أني يوم سقيفة بني ساعدة كنت قدمت الأمر في عنق أحد الرجلين يريد عمرا وأبا عبيدة فكان أحدهما أميرا وكنت وزيرا وأما التي تركتهن فوددت يوم أني أتيت بالأشعث بن قيس أسيرا كنت ضربت عنقه فإنه يخيل إلى أنه لا يرى شرا إلا طار عليه ولوددت لو أني حين سيرت خالد بن الوليد إلى أهل الردة كنت أقمت بذي القضية فإن ظفر المسلمون ظفروا وإن هزموا كنت (1) ووددت لو أني إذ كنت وجهت خالد بن الوليد إلى الشام وجهت عمر بن الخطاب إلى العراق فكنت قد بسطت يدي كلتيهما في سبيل الله ووددت أني سألت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لمن هذا الأمر فلا ينازعه أحد ووددت أني كنت سألته هل الأنصار (2) في هذا الأمر نصيب ووددت لو أني سألته عن ميراث الاثنتين (3) ابنة (4) الأخ والعمة فإن في نفسي منها شئ ورواه غير الليث بن علوان فزاد في إسناده رجلا بينه وبين صالح بن كيسان أخبرناه أبو القاسم بن السوسي وأبو طالب الحسيني قالا أنا علي بن محمد أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان نا أبو محمد عبد الله بن زيد بن عبد الرحمن النهراني نا الوليد بن الزبير ثنا علوان بن داود البجلي عن أبي محمد المدني عن صالح بن كيسان عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه قال دخلت على أبي بكر الصديق في مرضه الذي قبض فيه فرأيته مقتفيا فقلت أصبحت بحمد الله بارئا وأراك مقتفيا (5) قال أما إني على ما ترى وجع وقد جعلتم لي معشر المهاجرين شغلا جعلت لكم عهدا بعدي واستخلفت عليكم خيركم في نفسي فكلكم ورم أنفه من ذلك ورأى أن يؤول الأمر له ورأيتم الدنيا قد أقبلت وهي جائية _________ (1) لفظتان غير واضحتين بالأصل وم (2) بالأصل وم: الأنصار (3) بالأصل: " الابنيين " والمثبت عن م (4) سقطت من الأصل وأضيفت عن م (5) كذا بالأصل هنا وبدون نقط في م وقد مر في المختصر: مفيقا

فتتخذون ستور الحرير ونضائد الديباج وتألمون ضجائع (1) الصوف الأزدي (2) كأن أحدكم على حسك السعدان والله لأن يقدم أحدكم فيضرب عنقه في غير حد خير له من أن يسبح (3) غمرة الدنيا وأنتم أول ضال بالناس تصفق بهم الطريق يمينا وشمالا يا هادي الطريق جرب في الفجر والبحر قال فقلت له بعض هذا رحمك الله إن هذا يهيضك على ما بك والله ما أردت إلا الخير وإن صاحبك لكما تحب وتحب قال فسكن فقال له عبد الرحمن لا أرى بك بأسا والحمد لله فلا تأسا على شئ من الدنيا فوالله ما علمنا إن كنت لصالحا مصلحا قال أما إني لا آسى من الدنيا إلا على ثلاث فعلتها وددت أني كنت تركتها وثلاث وددت أني كنت سألت عنهن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأما الثلاث التي فعلتها فوددت أني لم أكن كشفت بيت فاطمة وأني أغلق على المحارب (4) وددت أني يوم سقيفة بني ساعدة كنت فرغت الأمر في عنق أحد الرجلين عمر بن الخطاب أو أبي عبيدة بن الجراح فكان أميرا وكنت وزيرا ووددت أني حيث ارتدت العرب أقمت بذي القصة فإن ظفر المسلمون ظفرت وإن هزموا كنت مصدر (5) أو مدد وأما الثلاثة التي تركتها فوددت أني يوم أتيت بالأشعث (6) أسيرا كنت ضربت عنقه فإنه يخيل إلي أنه لا يرى شرا إلا أعان عليه ووددت أني يوم أتيت بالفجاءة لم أكن حرقته قتلته سريحا أو أطلقته نجيحا إني وجهت خالد بن الوليد إلى الشام (7) لعمر بن الخطاب فكنت قد بسطت يدي يميني وشمالي في سبيل الله وأما الثلاثة (8) التي وددت أني سألت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عنهن فوددت أني كنت _________ (1) كذا بالأصل: وفي م: صحائف (2) كذا بالأصل وفي م: " الادرى " وكلاهما تحريف والصواب الأذربي أو الأذربي كلاهما نسبة إلى أذربيجان وقد مرت في الرواية السابقة (3) كذا بالأصل وفي م: " نسح " وفى المختصر: يخوض غمرة الدنيا (4) كذا في م وبالأصل: " وإني أعلق علي المحامد " (5) كلمة غير واضحة بالأصل وم (6) عن م وبالأصل: أسير (7) كلمتان غير مقروءتين بالأصل وم ورسمهما: " منعب المسرف " (8) كذا وفي م: الثالث الصواب: الثلاث

سألته هل للأنصار في هذا الأمر نصيب ووددت أني كنت سألته عن ميراث العمة وبنت الأخ فإن في نفسي منها حاجة قال علوان وحدثني الماجشون عن صالح بن كيسان عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه مثله سواء (1) أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد وجماعة في كتبهم قالوا أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن ريذه (2) أخبرنا سليمان بن أحمد نا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري نا سعيد بن عفير حدثني علوان بن داود البجلي عن حميد بن عبد الرحمن بن حميد بن عوف عن صالح بن كيسان عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه قال دخلت على أبي بكر أعوده في مرضه الذي توفي فيه فسلمت عليه وسألت كيف أصبحت فاستوى جالسا فقلت أصبحت بحمد الله بارئا فقال أما إني على ما ترى وجع وجعلتم لي شغلا مع وجعي جعلت لكم عهدا لمن يعهدني واخترت لكم خيركم في نفسي فكلكم ورم لذلك أنفه رجاء أن يكون الأمر له ورأيت الدنيا قد أقبلت ولما تقبل وهي جاثية وتستعحدون (3) بيوتكم بستور الحرير ونضائد الديباج وتألمون ضجاع الصوف الأذري (4) كأن أحدكم على حسك السعدان ووالله لئن يقدم أحدكم فيضرب عنقه في غير حد خير له من أن يشح (5) في غمرة (6) الدنيا ثم قال أما إني لا آسى على شئ إلا على ثلاث فعلتهن وددت لم أفعلهن وثلاث لم أفعلهن وددت أني فعلتهن وثلاث وددت أني سألت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عنهن فأما الثلاث اللاتي وددت أني لم أفعلهن فوددت أني لم أكن كشفت بيت فاطمة وتركته وإن أغلق على الحرب ووددت أني يوم سقيفة بني ساعدة كنت قذفت الأمر في عنق أحد الرجلين _________ (1) بعدها في م كتبت العبارة التالية: أخبرنا والدي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن رحمه الله قال (2) بالأصل: " زبده " وفي م: " رنده " كلاهما تحريف والصواب ما أثبت وقد مر التعريف به (3) كذا بالأصل (4) مهملة بالأصل وم بدون نقط والصواب ما أثبت وقد مر شرحها (5) كذا بالأصل وفي م: سح (6) بالأصل وم: " عمرة " والصواب مما تقدم من روايات

أبي عبيدة وعمر فكان أمير المؤمنين وكنت وزيرا ووددت أني حيث كنت وجهت خالد بن الوليد إلى أهل الردة أقمت بذي القصة فإن ظفر المسلمون ظفروا وإلا كنت ردءا ومددا وأما اللاتي وددت أني فعلتها فوددت أني يوم أتيت بالأشعث أسيرا ضربت عنقه فإنه يخيل إلي أنه لا يكون شرا إلا طار إليه ووددت أني يوم أتيت بالفجاءة السلمي لم أكن حرقته وقتلته سريحا أو أطلقته نجيحا ووددت أني حيث وجهت خالد بن الوليد إلى الشام (1) وجهت عمر إلى العراق فأكون قد بسطت يدي يميني وشمالي في سبيل الله وأما الثلاث اللاتي وددت أني سألت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عنهن فوددت أني كنت سألته فيمن هذا الأمر فلا ينازعه أهله ووددت أني كنت سألته هل للأنصار في هذا الأمر سبب ووددت أني سألته عن العمة وبنت الأخ كان في نفسي منهما حاجة أخبرنا أبو نصر محمد بن إسماعيل بن الفضل بن أحمد بن الأخشيد السراج نا أبو نصر محمد بن عمر بن محمد بن عبد الرحمن المؤدب المقرئ المعروف بابن نابة نا علي بن محمد بن أحمد الفقيه نا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الراشدي نا عبد الله بن محمد بن النعمان نا علي بن عثمان نا حماد (2) أنا ثابت البناني أن أبا بكر الصديق كان يكثر أن يتمثل بهذا البيت * لا تزال تنعى حبيبا حتى تكونه * وقد يرجو الفتى الرجا يموت دونه * أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (3) أنا وكيع بن الجراح وكثير بن هشام عن جعفر بن برقان عن خالد بن أبي عزة أن أبا بكر أوصى بخمس ماله أو قال آخذ من مالي ما أخذ الله من فئ المسلمين (4) _________ (1) سقطت من الأصل وقد أشير بعد إلى بعلامة إلى الهامش لكنه لم يكتب شيئا عليه واللفظة استدركت عن م (2) هو حماد بن سلمة انظر ترجمته في تهذيب الكمال 5 / 175 (3) طبقات ابن سعد 3 / 194 (4) بعده ورد في م وقد سقط من الأصل ما روايته: قال: ونا ابن سعد أنا محمد بن حميد العبدي عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه قال قال أبو بكر لأن أوصي بالخمس أحب إلي من أن أوصي بالربع ولأن أوصي بالربع أحب إلي من أن أوصي بالثلث ومن أوصى بالثلث فلم يترك شيئا (انظر طبقات ابن سعد 3 / 199)

قال ونا ابن سعد (1) أنا مسلم بن إبراهيم نا القاسم بن الفضل نا أبو العباس (2) الكندي عن محمد بن الأشعث أن أبا بكر الصديق لما أن ثقل قال لعائشة إنه ليس أحد من أهلي بيتي أحب (3) إلي منك وقد كنت أقطعتك أرضا بالبحرين لا أراك رزأت منها شيئا قالت له أجل قال فإذا أنا مت فابعثي (4) هذه الجارية وكانت ترضع ابنه وهاتين النعجتين (5) وحالبهما إلى عمر وكان يسقي لبنهما جلساءه ولم يكن في يده من المال شئ فلما مات أبو بكر بعثت عائشة بالغلام والنعجتين (5) والجارية إلى عمر فقال عمر يرحم الله أبا بكر لقد أتعب من بعده فقبل النعجتين (5) والغلام ورد الجارية عليهم قال ونا ابن سعد (6) أنا عمرو بن عاصم نا همام عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن أبا بكر الصديق لما حضرته الوفاة دعاها فقال إنه ليس في أهلي بعدي أحد أحب إلي غنى منك ولا أعز علي فقرا منك وإني كنت نحلتك من أرضي بالعالية جداد يعني صرام عشرين وسقا فلو كنت جددتيه تمرا عاما واحدا إنحار لك وإنما هو مال الوارث وإنما هما أخواك وأختاك فقلت إنما هي أسماء فقال وذات بطن ابنة خارجة قد ألقي في روعي أنها جارية فاستوصي بها خيرا فولدت أم كلثوم (7) أخبرنا أبو محمد هبة الله بن سهل أنا سعيد بن محمد بن أحمد نا زاهر بن أحمد أنبأ إبراهيم بن عبد الصمد نا أبو مصعب نا مالك بن أنس عن ابن شهاب _________ (1) طبقات ابن سعد 3 / 194 (2) كذا بالأصل وم وفي ابن سعد: أبو الكباش (3) استدركت على هامش م (4) عن م وابن سعد غير مقروءة بالأصل (5) في م وابن سعد: اللقحتين (6) طبقات ابن سعد 3 / 195 (7) قبله ورد خبر في م وقد سقط من الأصل وتمام روايته: أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني وأبو المعالي ثعلب بن جعفر قالا: أنا عبد الدائم بن الحسن أنا عبد الوهاب بن الحسن أنا أبو العباس بن عتاب الزفتي أنا أحمد بن أبي الحواري نا أبو معاوية نا هشام عن أبيه عن عائشة قالت: لما مرض أبو بكر دعاني فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: أما بعد أي بنية فإنك أعز الناس فقرا وأحب إلى غنى وإني كنت وعشرين وسقا من مالي بالعالية وإني وددت أنك كنت تمرا فيجوز لك ولم يعد بفضلي وإنما هو مال الوارث وإنما هما أخواك واختاك أسماء وذو بطن ابنة خارجة استوصى بها خيرا وإنه قد ألقي في نفسي أنها جارية فولدت أم كلثوم

عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي (صلى الله عليه وسلم) أنها قالت إن أبا بكر الصديق نحلها حاد (1) عشرين وسقا من ماله بالعالية فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس أحد أحب إلي غنى بعدي منك ولا أعز علي فقرا بعدي منك وإني كنت نحلتك حاد وعشرين وسقا فلو كنت جددتيه واخترمتيه كان لك وإنما هو اليوم مال الوارث وإنما هو أخواك وأختاك فاقتسموه على كتاب الله فقالت عائشة والله يا أبت لو أنه كان كذا وكذا لتركته إنما هي أسماء فمن الأخرى قال ذو بطن ابنة خارجة أراها جارية أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا محمد بن عبد الله بن أخي ميمي أنا يحيى بن محمد بن صاعد نا أبو هشام الرفاعي نا يحيى بن آدم عن مفضل عن ابن مهلهل عن منصور عن أبي وائل عن مسروق قال لما حضر أبو بكر أرسل إلى عائشة وهي تقضي قالت فقلت هذا ما قال الشاعر * إذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر (2) قال أفلا قلت كما قال الله تعالى " وجاءت سكرة الموت بالحق " (3) يا بنية إني كنت قد شل (4) إذ نحلتك وإنما يرثني ولدي أنت وأخوتك فإن أنت رأيت أن تأخذيه بصاع أو صاعين وتردين سائره في الميراث قالت أفعل أخبرنا أبو نصر بن رضوان وأبو علي بن السبط وأبو غالب بن البنا قالوا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو بكر بن مالك نا بشر بن موسى نا أبو عبد الرحمن المقرئ نا سعيد بن أبي أيوب أخبرني جعفر بن ربيعة عن مجاهد بن وردان عن عروة بن الزبير عن عائشة أنها كانت عند أبي بكر الصديق حين حضرته الوفاة فتمثلت بهذا البيت * من لا يزال دمعه مقنعا * يوشك أن يكون مره مدفوقا * فقال لها أبو بكر لا تقولي هكذا يا بنية ولكن قولي " جاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد " ثم قال لها في كم كفن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يا بنية قالت في _________ (1) كذا بالأصل وم؟ (2) عجز بيت لحاتم الطائي انظر ديوانه وصدره فيه: أماوي ما يغني الثراء عن الفتى (3) سورة ق الآية:: 19 (4) كذا رسمها بالأصل وم

ثلاثة اثواب فقال كفنوني في ثوبي هذين واستروا بهما ثوبا فإن الحي أفقر إلى الجديد من الميت أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد المزكي وعبد الكريم بن حمزة وطاهر بن سهل بن بشر قالوا أنا الحسين بن مكي نا أبو الحسن محمد بن أحمد بن العباس الإخميمي (1) نا أبو الحسين (2) محمد بن عبد الله بن سعيد المهراني نا محمد بن بشار نا عبد الوهاب نا محمد بن عمرو عن أبيه عن جده عن عائشة قالت حضرت أبي وهو يموت وأنا جالسة عند رأسه فتمثلت ببيت من شعر * من لا يزال دمعه مقنعا * فإنه مرة لا بد مدفوق * فرفع رأسه فقال يا بنية ليس كذلك ولكنه كما قال الله " وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد " أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي بن صفوان نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا خلف بن هشام نا أبو شهاب الخياط (3) عن إسماعيل بن أبي خالد عن البهي قال لما أن تقل أبو (4) بكر جاءت عائشة فتمثلت بهذا البيت * لعمرك ما يغني الثراء عن الفتى * إذا حشرجت بها يوما وضاق بها الصدر * فكشف عن وجهه وقال ليس كذلك ولكن قولي " وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد " انظروا ثوبي هذين فاغسلوها وكفنوني فيهما فإن الحي أحوج إلى الجديد من الميت قال وثنا ابن أبي الدنيا نا إبراهيم بن زياد سبلان (5) أنا عباد بن عباد عن _________ (1) بكسر الألف هذه النسبة إلى إخميم وهي بلدة من ديار مصر من الصعيد انظر الأنساب ومعجم البلدان (2) في م: أبو الحسن (3) في م: الحناط 4 - () عن م وبالأصل: أبي (5) ترجمته في تهذيب الكمال 1 / 347 و " سيلان " رسمها وإعجامها مضطربان بالأصل وم والصواب ما أثبت

محمد بن عمرو بن علقمة عن أبيه عن جده عن علقمة بن (1) وقاص أن عائشة قالت حضرت أبي وهو يموت وأنا جالسة عند رأسه فأخذته غشية فتمثلت ببيت من الشعر * من لا يزال دمعه مقنعا * فإنه لا بد مرة مدفوق * قال فرفع رأسه فقال يا بنية ليس كذلك ولكن كما قال الله تبارك وتعالى " وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد " أخبرنا أبو القاسم العلوي أنا رشأ المقرئ أنا الحسن بن إسماعيل المصري نا أحمد بن مروان نا إبراهيم بن دازيل نا حجاج بن المنهال نا الحكم بن عطية نا محمد بن سيرين أن أم المؤمنين عائشة كانت عند أبي بكر وهو في الموت فقالت * أماوي ما يغني الثراء عن الفتى * إذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر * فقال أبو بكر لا هكذا قولي " وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد " أخبرنا أبو بكر الأنصاري أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (2) أنا روح بن عبادة نا هشام بن حسان عن بكر (3) بن عبد الله المزني قال بلغني أن أبا بكر الصديق لما مرض فثقل قعدت عائشة عند رأسه فقال * كل ذي إبل موروثها * وكل ذي سلب مسلوب * فقال ليس كما قلت يا بنتاه ولكن كما قال الله " وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد " _________ (1) بالأصل " أبي " خطأ والصواب ما أثبت ترجمته في سير أعلام النبلاء 4 / 61 (2) طبقات ابن سعد 3 / 197 (3) بالأصل وم: بكير خطأ والصواب ما أثبت عن ابن سعد وانظر ترجمته في سير الأعلام 4 / 532

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا أحمد بن يوسف نا أبو عبيد نا أبو النضر (1) عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس أن أبا بكر الصديق قال لعائشة وهي تمرضه والله لقد كنت حريصا على أن أوفر في المسلمين على أني قد أصبت من اللحم واللبن فانظري ما عندنا فأبلغيه عمر قالت وما كان دينار ولا درهم ما كان إلا خادم ولقحة ومحلب فلما رجعوا من جنازته أمرت به عائشة إلى عمر فقال رحم الله أبا بكر لقد أتعب من بعده أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (2) أنا عمرو بن عاصم الكلابي نا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال أطفنا بغرفة أبي بكر الصديق في مرضته (3) التي قبض فيها قال فقلنا كيف أصبح أو كيف أمسى خليفة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فاطلع علينا اطلاعة فقال ألستم ترضون بما أصنع قلنا بلى قد رضينا قال وكانت عائشة هي تمرضه قال فقال أما إني كنت حريصا على أن أوفر في المسلمين (4) فيأهم مع أني قد أصبت من اللحم واللبن فانظروا إذا رجعتم مني فانظروا ما كان عندنا فأبلغيه (5) عمر قال فذاك حيث عرفوا أنه استخلف عمر قال وما كان عنده دينار (6) ولا درهم ما كان إلا خادم ولقحة ومحلب فلما رأى ذلك عمر يحمل إليه قال يرحم الله أبا بكر لقد أتعب من بعده قال وأنا ابن سعد (7) أنا عبد الله بن نمير (8) ومحمد بن عبيد عن عبيد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أن أبا بكر حين حضره الموت قال إني لا أعلم عند أبي بكر من هذا المال شيئا غير هذه اللقحة وغير هذا الغلام الصيقل كان يعمل سيوف المسلمين ويخدمنا فإذا أنا مت فادفعيه إلى _________ (1) بالأصل وم: " أبو النصر " والصواب ما أثبت وهو أبو النضر هاشم بن القاسم يروي عن سليمان بن المغيرة انظر تهذيب الكمال 8 / 103 - 104 (2) طبقات ابن سعد 3 / 192 - 193 (3) عن ابن سعد وبالأصل وم: مرضه (4) ابن سعد: للمسلمين (5) ابن سعد: فأبلغوه (6) عن م وابن سعد وبالأصل: دينارا (7) طبقات ابن سعد 3 / 192 (8) عن م وابن سعد وبالأصل: بكير

عمر فلما دفعته إلى عمر قال رحم الله أبا بكر لقد أتعب من بعده قال وثنا ابن سعد (1) أنا يزيد بن هارون أنبأ ابن عون عن محمد قال توفي أبو بكر الصديق عليه وسته ألف درهم كان أخذها من بيت المال فلما حضرته الوفاة قال إن عمر لم يدعني حتى أصبت من بيت المال ستة آلاف (2) درهم وإن حائطي الذي بمكان كذا وكذا فيها فلما توفي ذكر ذلك لعمر فقال يرحم الله أبا بكر لقد أحب أن لا يدع لأحد بعده مقالا وأنا والي الأمر بعده وقد رددتها عليكم أنبأناه أبو الفتح أحمد بن محمد بن أحمد سعيد الحداد وأخبرنا (3) أبي عبد الله أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمد الحلواني المروزي عنه أنا أبو علي (4) أحمد بن محمد بن إبراهيم بن يزداد أنا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس أنا أحمد بن يونس بن المسيب الضبي نا محاضر قال ثنا الأعمش عن شقيق بن سلمة عن مسروق عن عائشة قالت قال أبو بكر انظروا إلى ما زاد من مالي مذ دخلت في هذه الإمارة فردوه إلى الخليفة من بعدي فإني قد كنت أسلخه جهدي إلا الودك (5) فإني قد كنت أصبت منه نحوا مما كنت أصبت من التجارة قالت فنظرنا فوجدنا زاد فيه ناضح وغلام نوبي كان يحمل صبيا له قال فأرسلت به إلى عمر قالت فأخبرني جدي أنه بكى ثم قال رحم الله أبا بكر لقد أتعب من بعده إتعابا شديدا أخبرنا أبو محمد بن طاوس وأبو يعلى حمزة بن علي البزار قالا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان نا محمد بن الحسن الحبيبي نا الفضل بن دكين عن القاسم يعني ابن معين عن منصور قال لا أعلمه إلا عن شقيق بن سلمة قال لما جاءت الوصية إلى عمر بن الخطاب وصية أبي بكر قال يرحمه الله لقد أتعب من بعده أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين نا أبو الحسين بن المهتدي أنا عيسى بن _________ (1) طبقات ابن سعد 3 / 193 (2) عن ابن سعد وبالأصل وم: ألف (3) بالأصل: " وأخبرنا أبي عبد الله أبو المعالي " صوبنا السند عن مشيخة ابن عساكر ص 89 / ب (4) ما بين معكوفتين سقط من م (5) الودك: هو دسم اللحم ودهنه الذي يستخرج منه

علي أنا عبد الله بن محمد نا داود بن عمر وثنا عبد الجبار بن الورد عن ابن أبي مليكة قال قالت عائشة لما حضر أبي دعاني فقال يا بنية إني كنت أتجر قريش وأكثرهم مالا فلما شغلتني الإمارة رأيت إن أصبت من المال فذكر داود كلمتين أو ثلاثة (1) لم أحفظه أنا ثم قال العباءة القطوانية وحلاب وعبد فإذا قبضت فاستدعي (2) به إلى ابن الخطاب يا بنية (3) ثيابي هذه تكفينني فيها قالت فبكيت وقلت يا أبت نحن أيسر ذلك قال غفر الله لك وهل ذلك إلا للمهل قالت فلما مات بعثت بذلك إلى ابن الخطاب فقال يرحم الله أباك لقد أحب أن لا يترك لقائل قالا أخبرنا أبو القاسم العلوي أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا إبراهيم بن محمد الرازي نا ابن أبي عمر عن ابن عيينة عن الزهري قال توفي أبو (4) بكر يوم الجمعة لسبع ليال بقين من جماد الآخرة سنة ثلاث عشرة وكانت ولايته سنتين وثلاثة أشهر وكان أوصى أن تغسله أسماء ابنة عميس فلما مات حمل (5) على السرير الذي كان ينام عليه النبي (صلى الله عليه وسلم) ودفن في بيت عائشة مع النبي (صلى الله عليه وسلم) وكان قال لعائشة انظري يا بنية فما زاد في مالي أبي بكر مذ ولينا هذا الأمر فرديه على المسلمين فوالله ما نلنا من أموالهم إلا ما أكلنا في بطوننا من جريش طعامهم ولبسنا على ظهورنا من أخشن ثيابهم فنظرت فإذا بكر وجرد قطيفة لا يساوي خمسة دراهم وحبشية فلما جاء بها الرسول إلى عمر بن الخطاب قال له عبد الرحمن بن عوف يا أمير المؤمنين أتسلب (6) هذا ولد أبي بكر فقال كلا ورب الكعبة لا يتأتم بها أبو بكر في حياته وأتحملها بعد موته رحم الله أبا بكر لقد كلف من بعده تعبا طويلا أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان أنا أبو بكر الشافعي أنبأ بهلول بن إسحاق بن بهلول نا أبي أبو شيبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة _________ (1) كذا بالأصل وم والصواب: ثلاثا (2) كذا بالأصل وفي م: " فأسرعي " وهذا أشبه (3) عن م وبالأصل: فأتينه (4) عن م وبالأصل: أبي (5) في م: حلمه (6) عن م وبالأصل: انشلب

أن أبا بكر كفن في ثلاثة أثواب بيض سحول ونمرة كانت له قام بها أن تغسل وأن يكفن فيها وقال الحي أحوج إلى الجديد من الميت كذا فيه وصوابه نا أبي نا أبي لأن إسحاق بن بهلول بن حسان إنما يروي عن أبيه بهلول بن حسان عن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان أخبرنا أبو محمد السيدي (1) أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا الحاكم أبو أحمد أنا محمد بن مروان نا هشام نا سعيد نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت لما اشتد مرض أبي بكر وأغمي عليه فأفاق قال أي يوم توفي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قلت يوم الاثنين قال إني لأرجو (2) من الله عز وجل ما بيني وبين الليل فمات ليلة الثلاثاء ودفن قبل أن يصبح قالت وقال وفي كم كفنتم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال كفناه في ثلاثة أثواب بيض يمانية ليس فيها قميص ولا عمامة فقال اغسلي ثوبي هذا وبه ردع (3) من زعفران أو مشق (4) واجعلوه مع ثوبين جديدين قلت إنه خلق قال الحي أحوج إلى الجديد من الميت إنما هو للمهلة أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن بن لؤلؤ أنا أبو بكر محمد بن الحسين بن شهريار نا أبو حفص الفلاس نا عثمان بن عثمان الغطفاني نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال لي أبو بكر في مرضه أي شئ اليوم قلت الاثنين قال ففي أي يوم قبض رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قلت في يوم الاثنين قال أرجو فيما بيني وبين الليل قالت فقبض في الليلة الثالثة ودفن في ليلته كذا قال والصواب ليلة الثلاثاء كما تقدم أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني وأبو المعالي ثعلب بن جعفر قالا أنبأ عبد الدائم بن الحسن أنبأ عبد الوهاب بن الحسن أنا أبو العباس بن الزفتي نا _________ (1) في م: السري تحريف (2) عن م وبالأصل: لا أرجو (3) ردع من زعفران أي لطخ لم يعمه كله (4) المشق: بالكسر المغرة

أحمد بن أبي الحواري نا أبو معاوية نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت (1) قال أبو بكر حين ثقل أي يوم هذا قلنا يوم الاثنين قال فأي يوم مات رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قلنا يوم الاثنين قال فإني أرجو إما بيني وبين الليل قالت كان عليه ثوب قميص (2) ردع من مشق كنا نمرضه فيه فقال إذا أنا مت فاغسلوا ثوبي هذا ثم ضموا إليه ثوبين جديدين فكفنوني بها قلت ألا تجعلها جددا كلها قال لا إنما هو للمهلة الحي أحوج إلى الجديد من الميت فمات ليلة الثلاثاء أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري ح وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن عبد الوهاب أنا الحسن بن غالب بن علي قالا أنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد نا جعفر الفريابي ثنا العباس بن الوليد النرسي (3) نا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة أن أبا بكر قال لعائشة في أي يوم مات النبي (صلى الله عليه وسلم) فقالت (4) يوم الاثنين فقال أي يوم هذا قالت (4) يوم الاثنين قال ما شاء الله أرجو فيما بيني وبين الليل ثم قال لها فبم كفنتموه قالت في ثلاثة أثواب سحول يمانية ليس فيها قميص ولا عمامة فقال أبو بكر اغسلي ثوبي وبه ردع زعفران أو مشق واجعلوا معه ثوبين آخرين فقالت عائشة يا أبت هذا خلق فقال إن الحي أحق بالجديد وقال إنما هو للمهلة فمات أبو بكر ليلة الثلاثاء فدفن ليلا أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين وأخبرنا أبو غالب بن البنا أنبأ أبو محمد الجوهري أنا أبو الفضل عبيد الله (5) بن عبد الرحمن الزهري قالا أنا حمزة بن القاسم نا عبد الله بن أبي علي بن الحاجب نا إسحاق بن بشر عن جعفر بن أبي المغيرة عن ابن أبزي في _________ (1) عن م وبالأصل: قال (2) كذا بالأصل وفي م: فقط (3) بالأصل: " النرسى " وفي م: " النرسى " والصواب ما أثبت ترجمته في سير الأعلام 11 / 27 (4) بالأصل: فقال قال (5) عن م وبالأصل: عبد الله انظر ترجمته في سير الأعلام 16 / 192

قوله تعالى " يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية " (1) قال قال أبو بكر ما أحسبها يا رسول الله قال فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أما إنها ستقال لك يا أبا بكر [6454] رواها أشعث (2) القمي عن جعفر فقال عن سعيد بن جبير أخبرناها أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر أنا محمد بن علي بن الفتح ثنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن إسماعيل بن سمعون إملاء أنا أبو بكر محمد بن يونس المطرز نا محمد بن أحمد بن نصر ثنا يزيد بن مهب نا يحيى بن يمان نا أشعث عن جعفر هو ابن أبي المغيرة القمي عن سعيد هو ابن جبير قال قرئت عند النبي صلى الله عليه وسلم " يا أيتها النفس المطمئنة " قال أبو بكر يا رسول الله إن هذا لحسن فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أما إن الملك سيقولها لك عن الموت [6455] أخبرنا أبو عمر محمد بن محمد بن القاسم وأبو الفتح المختار بن عبد الحميد وأبو المحاسن أسعد بن علي وأبو القاسم الحسين بن علي بن الحسين وأبو بكر مجاهد بن أحمد بن محمد المجاهدي قالوا أنا عبد الرحمن بن محمد بن المظفر أنا عبد الله بن أحمد بن حموية أنا إبراهيم بن خريم (3) نا عبد بن حميد أنا عبد الرزاق أنا معمر عن هشام بن عروة عن أبيه قال سأل أبو بكر عائشة في كم كفن النبي (صلى الله عليه وسلم) قالت في ثلاثة أثواب قال وأنا فكفنوني في ثلاثة أثواب ثوبي مع ثوبين آخرين واغسلوه كثوبه الذي كان يلبس فقالت عائشة ألا نشتري لك جديدا قال لا الحي أحوج إلى الجديد إنما هو للمهلة يعني ما يخرج منه ثم قال أي يوم مات رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قالت يوم الاثنين قال أي يوم هذا قالت يوم الاثنين قال إني لأرجو إلى الليل فتوفي حين أمسى فدفن ليلته قبل أن يصبح أخبرنا أبو المظفر القشيري أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان أنا أبو يعلى الموصلي نا إبراهيم نا حماد عن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة _________ (1) سورة الفجر الآيتان: 27 - 28 2 - () بالأصل وم: أشعب تحريف والصواب ما أثبت انظر ترجمة جعفر بن أبي المغيرة في تهذيب الكمال 3 / 441 روى عنه: أشعث بن إسحاق الأشعري القمي (3) بالأصل: " حزيم " وفي م: " خريم " وهو ما أثبت ترجمته في سير الأعلام 14 / 486

أن أبا بكر قال لعائشة في أي يوم مات رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقالت (1) في يوم الاثنين فقال أي يوم هذا قالت يوم الاثنين فقال ما شاء الله أرجو فيما بيني وبين الليل وقال لهم فيما كفنتموه فقالت في ثلاثة أثواب سحول يمانية بيض ليس فيها قميص ولا عمامة فقال أبو بكر اغسلوا ثوبي هذا وبه ردع من زعفران أو مشق ومعه ثوبين آخرين فقالت عائشة يا أبت هذا خلق فقال إن الحي أحق بالجديد فقال إنما هو للمهلة وكان عبد الله بن أبي بكر أعطاهم حلة حبرة فأدرج فيها ثم أخرج منها فكفن في ثلاثة أثواب سحول يمانية بيض فوجد عبد الله الحلة فقال لأكفنن نفسي في شئ مس جلد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثم قال بعد ذلك لا والله لا أكفن نفسي في شئ منعه الله ورسوله أن يكفن فيه فمات أبو بكر ليلة الثلاثاء ودفن ليلا قال وأنا أبو يعلى نا العباس بن الوليد القرشي نا وهيب نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت دخلت على أبي فرأيت به الموت فقلت هج هج * من لا يزال دمعه مقنعا * فإنه مرة لا بد (2) مدفوق * قال لا تقولي هذا ولكن قولي " جاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد " ثم قال في أي يوم توفي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال قلت يوم الاثنين قال أرجو فيما بيني وبين الليل فلم يمس حتى مات (3) ليلة الثلاثاء فدفن قبل أن يصبح قالت وقد قال قبل ذلك في كم كفن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قلت في ثلاثة أثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة فنظر إلى ثوب كان يمرض فيه فيه ردع من زعفران أو مشق فقال اغسلوا ثوبي هذا فزيدوا عليه ثوبين وكفنوني فيها قالت قلت إن هذا خلق قال الحي أحق بالجديد من الميت إنما هو للمهنة (4) أخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا عبد الأعلى هو ابن حماد النرسي (5) نا وهيب بن _________ (1) في م: فقلت (2) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم وزيادته لازمة - عن رواية سابقة للبيت - لاستقامة الوزن (3) العبارة: " فلم يمس حتى مات " غير مقروءة بالأصل وهو ما رأيناه مناسبا وفي م مكانها: قال: فلم يتوفى حتى أمسى ليلة الثلاثاء (4) كذا بالأصل وم هنا ومر في أكثر من رواية: للمهلة (5) رسمها وإعجامها مضطربان بالأصل وم والصواب ما أثبت ترجمته في سير الأعلام 11 / 28

خالد فذكر بإسناده مثله إلا أنه زاد قال فأي يوم هذا قلت يوم الاثنين فقال من ليلة الثلاثاء وقال في كم كفنتم وقال للمهلة ولم يقل بيض والباقي مثله أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أبو بكر القطيعي نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي نا أبو معاوية نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت لما ثقل أبو بكر قال أي يوم هذا قلنا يوم الاثنين قال فأي يوم قبض فيه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قالت قبض يوم الاثنين قال فإني أرجو ما بيني بين الليل قالت وكان عليه ثوب به ردع من مشق فقال إذا أنا مت فاغسلوا ثوبي هذا وضموا إليه ثوبين جديدين فكفنوني في ثلاثة أثواب فقلنا أفلا نجعلها جددا كلها قال فقال لا إنما هو للمهلة قالت فمات ليلة الثلاثاء كتب إلي أبو بكر عبد الغفار بن محمد الشيروي (1) وأخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن حبيب العامري (2) وأبو سعيد برغش بن عبد الله عنه أنا أبو سعيد الصيرفي نا الأصم أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ مالك بن أنس (4) عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة زوج النبي (صلى الله عليه وسلم) أنها قالت لما اشتد مرض أبي بكر بكيت وأغمي عليه فقلت * من لا يزال دمعه مقنعا * فإنه مرة لا بد (1) مدفوق * قالت فأفاق أبو بكر فقال ليس كما قلت يا بنية ولكن " جاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد " ثم قال أي يوم توفي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال فقلت يوم الاثنين قالت فقال فأي يوم هذا فقلت يوم الاثنين قال فإني أرجو من الله ما بيني وبين الليل قالت فمات ليلة الثلاثاء قالت فدفن قبل أن يصبح قالت وقال في كم كفنتم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقالت كنا كفناه في ثلاثة أثواب سحولية _________ (1) بالأصل وم: الشيروني والمثبت عن مشيخة ابن عساكر ص 121 / أ (2) مشيخة ابن عساكر ص 189 / ب (3) بالأصل وم: برعش والمثبت عن مشيخة ابن عساكر 32 / ب وكناه: أبو منصور (4) في م: أنا أنس بن عياض (5) زيادة لابد منها للوزن

جدد بيض ليس فيها قميص ولا عمامة قالت فقال لي اغسلوا ثوبي هذا وبه ردع زعفران أو مشق واجعلوا معه ثوبين جديدين فقالت عائشة إنه خلق فقال لها الحي أحوج إلى الجديد من الميت إنما هو للمهلة أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الواحد بن أحمد الدينوري (1) نا علي بن عمر بن محمد بن الحسن إملاء أنا عبد العزيز بن الحسن نا يحيى وهو ابن صاعد نا عبد الله بن عمر بن سليمان نا أبو العوام أحمد بن يزيد الرياحي نا يحيى ثنا عمر بن إبراهيم الهاشمي عن موسى بن عبد الملك بن عمير عن أبيه عن أسيد بن صفوان وفي حديث آخر وكان قد أدرك النبي (صلى الله عليه وسلم) أنه سمع عليا يقول كان أبو بكر الصديق خدن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وإلفه وأنيسه ومستراحه (2) وموضع سره ومشاورته وخليفته أنبأنا أبو علي محمد بن محمد بن عبد العزيز بن المهدي وأخبرنا عنه أبو طاهر إبراهيم بن الحسن بن طاهر الحموي عنه أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد العتيقي سنة سبع وثلاثين وأربع مائة نا عمر بن محمد الزيات (3) نا عبد الله بن الصقر نا الحسن بن موسى نا محمد بن عبد الله الطحان حدثني أبو طاهر المقدسي عن عبد الجليل المزني عن حبة العرني عن علي بن أبي طالب قال لما حضرت أبا (4) بكر الوفاة أقعدني عند رأسه وقال لي يا علي إذا أنا مت فغسلني بالكف الذي غسلت به رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وحنطوني واذهبوا بي إلى البيت الذي فيه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فاستأذنوا فإن رأيتم الباب قد يفتح فادخلوا بي وإلا فردوني إلى مقابر المسلمين حتى يحكم الله بين عباده قال فغسل وكفن وكنت أول من يأذن إلى الباب فقلت يا رسول الله هذا أبو بكر مستأذن فرأيت الباب قد تفتح وسمعت قائلا يقول ادخلوا الحبيب إلى حبيبه فإن الحبيب إلى الحبيب مشتاق هذا منكر وراويه (5) أبو الطاهر موسى بن محمد بن عطاء المقدسي وعبد الجليل _________ (1) مشيخة ابن عساكر ص 146 / أ (2) الكلمة غير واضحة بالأصل وم (3) عن م وبالأصل: الرياب (4) عن م وبالأصل: أبي (5) عن م وبالأصل: رواية

مجهول والمحفوظ أن الذي غسل أبا بكر امرأته أسماء بنت عميس أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم ثنا محمد بن سعد (1) أنا معاذ بن معاذ ومحمد بن عبد الله الأنصاري قالا ثنا أشعث (2) عن عبد الواحد بن سبرة (3) عن القاسم بن محمد أن أبا بكر الصديق أوصى أن تغسله امرأته أسماء فإن عجزت أعانها ابنها منه محمد قال محمد بن عمر وهذا وهل وقال محمد بن سعد هذا خطأ (4) أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقرئ أنا علي بن أحمد بن أبي قيس الرفاء ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو منصور بن عبد العزيز أنا أبو الحسن (5) بن بشران أنا أبو الحصين الأشناني قالا نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا شجاع بن مخلد نا هشيم (6) عن ابن أبي مليكة أن أبا بكر أوصى أن تغسله أسماء بنت عميس ويعينها عبد الرحمن بن أبي بكر قال وثنا شجاع أنا هشيم (6) أنا إسماعيل بن أبي خالد عن سعيد بن أبي بردة عن أبي بكر بن حفص بن عمر بن سعد أن أبا بكر أوصى أن تغسله امرأته أسماء بنت عميس وعزم عليها أن تفطر ليكون أقوى لها ففعلت فلما كان من آخر النهار دعت بماء فأفطرت عليه وقالت لا أتبعه سائر اليوم حنثا أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن _________ (1) طبقات ابن سعد 3 / 203 (2) عن ابن سعد وبالأصل وم: أشعب (3) كذا بالأصل وم وفي ابن سعد: صبرة (4) قبله ورد في م وقد سقط من الأصل: وتمام روايته: قال: وأنا محمد بن عمر نا ابن جريج عن عطاء قال: أوصى أبو بكر أن يغسله امرأته أسماء بنت عميس فإن لم تستطع استعانت بعبد الرحمن بن أبي بكر قال محمد بن عمر: وهذا الثبت (في م: البيت) وكيف يعينها محمد ابنها وإنما ولدته بذي الحليفة في حجة الوداع سنة عشر وكان له يوم توفي أبو بكر ثلاث سنين أو نحوها (انظر طبقات ابن سعد 3 / 203 - 204) (5) في م: أبو الحسين (6) عن م وبالأصل: هشام

مندة أنا محمد بن أحمد السلمي ومحمد بن مالك المروزي قالا أنا حماد بن أحمد بن حماد نا عمر بن إبراهيم بن خالد بن بهرام عن إسماعيل بن عياش عن عبد الملك بن عمير عن أسيد بن صفوان وكان قد أدرك النبي (صلى الله عليه وسلم) فلما قبض أبا بكر وسجوه ارتجت المدينة بالبكاء كيوم قبض النبي (صلى الله عليه وسلم) فذكر الحديث بطوله وروي عن عمر بن إبراهيم عن عبد الملك من غير ذكر إسماعيل بن عياش أخبرناه أبو القاسم علي بن إبراهيم ثنا أبو بكر الخطيب أنا علي بن القاسم بن الحسن الشاهد بالبصرة نا أبو الحسن علي بن إسحاق بن محمد بن البختري المادرائي (1) نا علي بن حرب الطائي نا دلهم بن يزيد نا العوام بن حوشب عن عمر بن إبراهيم الهاشمي عن عبد الملك بن عمير عن أسيد بن صفوان وكانت له صحبة لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال لما كان اليوم الذي قبض فيه أبو بكر ارتجت المدينة بالبكاء ودهش الناس كيوم قبض رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وجاء علي بن أبي طالب باكيا مسرعا وهو يقول اليوم انقطعت خلافة النبوة حتى وقف على البيت الذي فيه أبو بكر مسجى فقال رحمك الله يا أبا بكر كنت أول القوم إسلاما وأكملهم أيمانا وأخوفهم لله وأشدهم يقينا وأعظمهم غنى وأحوطهم على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأحدبهم على الإسلام وآمنهم على أصحابه وأحسنهم صحبة وأفضلهم مناقب وأكثرهم سوابق وأرفعهم درجة وأقربهم من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مجلسا وأشبههم به هديا وخلقا وسمتا (2) وفعلا وأشرفهم منزلة وأكرمهم عليه وأوثقهم عنده فجزاك الله عن الإسلام وعن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خيرا صدقته حين كذبوه فسماك الله صديقا فقال " والذي جاء بالصدق " (3) محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم " وصدق به " (3) أبو بكر الصديق أعطيته حين بخلوا وقمت معه حين قعدوا وصحبته بأحسن الصحبة ثاني اثنين صاحبه والمنزل عليه السكينة (4) ورفيقه في الهجرة ومواطن الكره خلفته في أمته أحسن خلافة حين ارتد الناس وقمت بدين الله قياما لم يقمه خليفة نبي قويت حين ضعف أصحابه ونهضت حين وهنوا ولزمت _________ (1) بالأصل: " المادراني " وفي م: " المادري " والصواب ما أثبت ترجمته في سير الأعلام 15 / 334 (2) السمت: الطريق وحسن القصد (3) سورة الزمر الآية: 33 (4) عن م وبالأصل: للسكينة

منهاج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كنت خليفته حقا لم تنازع ولم تصد بزعم المنافقين وصغر الفاسقين وغيظ الكافرين وكره الحاسدين قمت بالأمر حين فشلوا ونطقت حين تقبضوا ومضيت بنور الله إذ وقفوا واتبعوك فهدوا وكنت أخفضهم صوتا وأعلاهم فوقا (1) وأطولهم صمتا وأصوبهم نطقا وأبلغهم كلاما وأكثرهم أناة وأشرحهم قلبا وأشدهم نفسا وأسدهم (2) عقلا وأعرفهم بالأمور كنت أولا حين تفرق عنه وآخرا حين فشلوا كنت للمؤمنين أبا رحيما صاروا عليك عيالا تحملت أثقال ما عنه ضعفوا وحفظت ما أضاعوا ورعيت ما أهملوا وعلوت إذ هلعوا (3) وصبرت إذ جزعوا فأدركت آثار ما طلبوا ونالوا بك ما لم يحتسبوا كنت على الكفار عذابا واصبا وللمسلمين غناء وحصنا فطرت بغنائها وذهبت (4) بفضائلها وأحرزت سوابقها لم تقلل حجتك ولم يزغ قلبك ولم تضعف بصيرتك ولم تجبن نفسك كنت كالجبل لا تحركه العواصف ولا تزيله القواصف كنت كما قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) آمن الناس في صحبتك وذات يدك عونا في أمر الله متواضعا في نفسك عظيما عند الله خليلا في الأرض كبيرا عند المؤمنين لم يكن لأحد فيك مطمع ولا لقائل مغمز ولا لأحد عندك هوادة الضعيف الذليل عندك قوي حتى تأخذ له بحقه والقوي العزيز عندك ذليل حتى تأخذ منه الحق فالعزيز والضعيف عندك سواء في ذلك شأنك الحق والرفق قولك حق وحتم وأمرك احتياط وحزم أقلعت وقد نهج (5) السبيل وسهل العسير وأطفئت النيران وقوي الإسلام فظهر أمر الله ولو كره المشركون سبقت والله سبقا بعيدا وأتعبت من بعدك إتعابا شديدا وفزت بالحق فوزا مبينا فإنا لله وإنا إليه راجعون رضينا عن الله قضاءه وسلمنا له أمره لن يصاب (6) المسلمون بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بمثلك أبدا كنت للدين عزا وكهفا وللمسلمين حصنا وعلى المنافقين غيظا فالحمد لله لا حرمنا الله أجرك ولا أضلنا بعدك _________ (1) الفوق موضع الوتر من السهم استعاره وعنى أنك أكثرهم حظا ونصيبا من الدين (2) أسد: أصاب السداد أو طلبه والسداد: الاستقامة والصواب من القول والعمل (القاموس) (3) عن م والكلمة غير واضحة بالاصل (4) عن م وبالأصل: ووهبت (5) عن م واللفظة غير واضحة بالأصل ونهج السبيل: وضح (6) عن م وبالأصل: أن تصاب

وسكت القوم حتى انقضى كلامه وبكوا وقالوا صدقت يا ابن عم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ح وأخبرناه أبو سعد بن البغدادي أنا أبو منصور محمد بن أحمد بن شكرويه أنا إبراهيم بن عبد الله بن محمد نا الحسين (1) بن إسماعيل المحاملي نا أحمد بن منصور زاج (2) ثنا أحمد بن مصعب نا عمر بن إبراهيم بن خالد القرشي عن عبد الملك بن عمير (3) عن أسيد (4) بن صفوان وكان قد أدرك النبي (صلى الله عليه وسلم) قال لما قبض أبو بكر وسجي عليه ارتجت المدينة بالبكاء كيوم قبض النبي (صلى الله عليه وسلم) فجاء علي مسرعا مسترجعا وهو يقول اليوم انقطعت خلافة النبوة حتى وقف على باب البيت الذي فيه أبو بكر وأبو بكر مسجى فقال رحمك الله يا أبا بكر كنت إلف رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأنيسه ومستراحه وثقته وموضع سره ومشورته كنت أول القوم إسلاما وأخلصهم إيمانا وأشدهم يقينا وأخوفهم لله عز وجل وأعظمهم غنى في دين الله وأحوطهم على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأحدبهم على الإسلام وآمنهم على أصحابه وأحسنهم صحبة وأكثرهم مناقبا وأفضلهم شورى وأرفعهم درجة وأقربهم وسيلة وأشبههم برسول (صلى الله عليه وسلم) هديا وسمتا ورحمة وفضلا أشرفهم منزلة وأكرمهم عليه وأوفقهم عنده فجزاك الله عن الإسلام وعن رسوله خيرا كنت عنده بمنزلة السمع والبصر صدقت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حين كذبه الناس سماك الله في تنزيله صديقا فقال " والذي جاء بالصدق " محمد " وصدق به " أبو بكر وواسيت حين بخلوا وقمت معه عند المكاره وحين عنهقعدوا وصحبت معه في الشدة أكرم الصحبة ثاني اثنين وصاحبه في الغار والمنزل عليه السكينة ورفيقه في الهجرة وخليفته في دين الله وأمته أحسن الخلافة حين ارتد الناس وقمت بالأمر ما لم يقم به خليفة نبي فنهضت حين وهن أصحابك وبرزت حين استكانوا وقويت حين ضعفوا ولزمت منهاج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذ هموا كنت خليفة حقا لم تنازع ولم تصدع بزعم المنافقين وكبت _________ (1) بالأصل وم: " الحسين وإسماعيل " تحريف والصواب ما أثبت انظر الحاشية التالية (2) بالأصل وم: راح والصواب ما أثبت ترجمته في تهذيب الكمال 1 / 268 روى عنه الحسين بن إسماعيل المحاملي روى عن أحمد بن مصعب الخراساني (3) بالأصل: عمر والمثبت عن م (4) بالأصل وم: " أسد " والصواب ما أثبت وقد مر في الرواية السابقة

الكافرين وكره الحاسدين وصغر الفاسقين وغيظ الباغين وقمت بالأمر حين فشلوا ونطقت إذ تعففوا مضيت بالفوز إذ وقفوا واتبعوك فهدوا كنت أخفضهم صوتا وأعلاهم فوقا وأقلهم كلاما وأصوبهم منطقا وأطولهم صمتا وأصوبهم قولا وأكثرهم رأيا وأشجعهم نفسا وأعرفهم بالأمور وأشرفهم عملا كنت والله للذين تغشونا أولا حين نفر عنه الناس وآخرا حين أقبلوا كنت للمؤمنين أبا رحيما حين صاروا لك عليك فحملت أثقال ما ضعفوا ورعيت ما أهملوا وحفظت ما أضاعوا وعلمت ما جهلوا فشمرت إذ خفضوا وعلوت إذ خلعوا وصبرت حين جزعوا فأدركت أوتار ما طلبوا وراجعوا رشدهم برأيك فظفروا ونالوا بك ما لم يحتسبوا كنت على الكافرين عذابا صبا ولهبا وللمؤمنين رحمة وأنسا وحصنا فطرت والله بغنائها وفزت بخبائها وذهبت بفضائلها وأدركت سوابقها لم تقلل حجتك ولم تضعف بصيرتك ولم تجبن نفسك ولم يزغ قلبك (1) كنت كالجبل لا تحركه العواصف ولا تزيل العواصف كما قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) آمن الناس عليه في صحبتك وذات يدك وكنت كما قال ضعيفا في بدنك قويا في أمر الله متواضعا في نفسك عظيما عند الله جليلا في أعين المؤمنين كبيرا في أنفسهم لم يكن لأحد فيك مغمز ولا لقائل فيك مهمز ولا لأحد فيك مطمع ولا لمخلوق عندك هوادة الضعيف الذليل قوي عزيز حتى تأخذ بحقه القوي العزيز عندك ضعيف حتى تأخذ منه الحق القريب والبعيد عندك في ذلك سواء أقرب الناس إليك أطوعهم لله عز وجل وأتقاهم له شأنك الحق والصدق والرفق قولك حكم وحتم (2) وأمرك حلم وحزم (3) ورأيك علم وعزم فأقلعت وقد نهج السبيل وسهل الطريق وأطفئت النيران واعتدل بك الدين وقوي بك الإيمان وثبت بك الإسلام والمسلمون فظهر أمر الله ولو كره الكافرون فجليت عنهم فأبصروا فسبقت والله سبقا بعيدا وأتعبت من بعدك إتعابا شديدا وفزت بالخير فوزا مبينا فجللت عن البكاء وعظمت رتبتك في السماء وجلت مصيبتك في الأنام فإنا لله وإنا إليه راجعون رضينا عن الله بقضائه وسلمنا له أمره فوالله لن يصاب (4) المسلمون بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بمثلك أبدا كنت للدين عزا _________ (1) بعدها بالأصل وم: ولم يحر والمثبت يوافق الرواية السابقة (2) بالأصل: وخيم والمثبت عن م (3) بالأصل وم: " وجزم " أثبتنا ما ورد في الرواية السابقة (4) في م: تصاب

وحرزا وكهفا وللمؤمنين قية وحصنا وعينا وعلى المنافقين غلظة وكظما وغيظا فألحقك الله بنبيك ولا حرمنا أجرك ولا أضلنا بعدك فإنا لله وإنا إليه راجعون قال وسكت الناس حتى انقضى كلامه ثم بكوا حتى علت أصواتهم فقالوا صدقت يا ختن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رواه أبو عمر حفص بن عمر الضرير المقرئ عن أبي العوام عمران بن داود القطان عن أبي حفص المودودي وهو عمر بن إبراهيم عن عبد الملك أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو نصر عبد الرحمن بن علي أنا يحيى بن إسماعيل أنا عبد الله بن محمد بن الحسن نا عبد الله بن هاشم نا وكيع نا إسماعيل بن عبد الملك بن الصغير (1) أو عبد (2) الواحد بن أيمن (3) المكي سمعا من أبي جعفر محمد بن علي قال دخل علي على أبي بكر بعدما سجي قال ما أحد ألقى الله بصحيفته (4) أحب إلي من هذا المسجى (5) أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنبأ أحمد بن مروان نا إبراهيم الحربي نا أبو نصر قال سمعت الأصمعي يقول سمعت أبي يقول سمعت جدي يقول وقفت عائشة على قبر أبيها فقالت رحمك الله يا أبت لقد قمت بالدين حين وهي سعيه (6) وتفاقم صدعه ورحبت جوانبه وبغضت ما أصغوا إليه وشمرت فيما ونواعنه واستخففت من دنياك ما استوطنوا وصغرت منها ما عظموا ولم تهضم دينك ولم تنس غدك ففاز عند المساهمة قدحك (7) وخف مما استوزروا ظهرك حتى قررت الرؤوس على كواهلها وحقنت الدماء في أهبها يعني في الأجساد فنضر الله _________ (1) بالأصل: " الصغير ا " والمثبت عن م وتهذيب الكمال 2 / 196 وفي تقريب التهذيب: الصفير: الصفير بالمهملة والفاء مصغرا (2) " أو " غير واضحة بالأصل والمثبت عن م (3) بالأصل: أمين تحريف والصواب عن م انظر ترجمته في تهذيب الكمال 12 / 115 (4) كذا بالأصل وم وفي مختصر ابن منظور 13 / 128 بصحبته (5) الخبر في تاريخ الإسلام من طريق عبد الواحد بن أيمن وغيره (الخلفاء الراشدون: 120) (6) بالأصل وم: " شعبه " والمثبت عن مختصر ابن منظور 13 / 128 (7) القدح: السهم الذي كانوا يستقسمون أو الذي يرمى به عن القوس

وجهك يا أبت فلقد كنت للدنيا مذلا بإدبارك عنها وللآخرة معزا بإقبالك عليها ولكن أجل الزرايا بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رزؤك وأكثر المصائب فقدك فعليك سلام الله ورحمته غير قالية (1) لحياتك ولا زارية على القضاء فيك أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو علي بن المسلمة أنا أبو الحسن بن الحمامي أنا أبو علي بن الصواف نا الحسن بن علي القطان نا إسماعيل بن عيسى نا أبو حذيفة إسحاق بن بشر قال وقال حسان بن ثابت في وفاة أبي بكر (2) * إذا تذكرت شجوا من أخي ثقة * فذاكر أخاك أبا بكر بما فعلا خير البرية أوفاها (3) وأعدلها * إلا النبي وأولاها بما حملا والصادق القول (4) والمحمود مشهده * وأول الناس منهم صدق الرسلا قد عاش فينا جميل الرأي متبعا * يهدي كهدي رسول الله ما انتقلا * (5) قال وثنا أبو حذيفة قال وقال خفاف (6) بن ندبة السلمي يتلي (7) أبا بكر * ليس لحي ما علمته بقاء * وكل دنيا عمرها للفناء والملك في الأقوام مستودع * عارية والشرط فيه للإداء والمرء يسعى وله راصد * يسديه العين وباب العداء يهزم أو يقتل أو قهر * بشكوه سقم ليس فيها شفاء إن أبا بكر هو الغيث إذ * لم يزرع الجوزاء بقلا بماء بالله لا تدرك أيامه * ذو ميزر ناش ولا ذو رداء من يسع كي يدرك أيامه * مجتهد الشد بأرض فضاء * _________ (1) مطموسة بالأصل والمثبت عن م (2) الأبيات في ديوانه ط بيروت ص 174 (3) روايته في الديوان: أتقاها وأرأفها * بعد النبي وأوفهاها بما حملا (4) في الديوان: التالي الثاني طرا صدق الرسلا (5) روايته في الديوان: عاش حميدا لأمر الله متبعا * بهدي صاحبه الماضي وما انتقلا (6) بالأصل: " خباب بن بديه " وفي م: " خفاف بن ندنه " والصواب ما أثبت انظر مختصر ابن منظور 13 / 128 (7) كذا رسمها بالأصل وم

قال وبويع عمر بن الخطاب لسبع ليال بقين من جماد الآخرة سنة ثلاث عشرة أنبأنا أبو طالب عبد القادر بن محمد بن يوسف أنا إبراهيم بن عمر الفقيه ح وأخبرنا أبو المعمر الأنصاري أنا المبارك بن عبد الجبار أنا أبو الحسن علي بن عمر بن الحسن وإبراهيم بن عمر قالا أنا محمد بن العباس أنا عبيد الله بن عبد الرحمن نا عبد الله بن مسلم بن قتيبة حدثني أبو حاتم وعبد الرحمن عن الأصمعي أن قوم خفاف بن ندبة ارتدوا وأبى أن يرتد وحسن ثباته على الإسلام فقال في أبي بكر شعرا قوافيه ممدودة مقيدة * ليس لشئ غير تقوى جداء (1) * وكل خلق عمره للفناء إن أبا بكر هو الغيث إذ * لم تزرع الأمطار بقلا بماء المصطفى الجرد (2) بأرسانها * والناعجات (3) المسرعات النجاء والله لا يدرك أيامه * ذو طرة (4) ناش ولا ذو رداء من يسع كي يدكر أيامه * يجتهد الشد (5) بأرض فضاء * الشد العدو أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل الضراب نا أحمد بن مروان المالكي نا عبد الله بن مسلم بن قتيبة عن البجلي إن أبا بكر الصديق لما مات حمل على السرير الذي كان ينام عليه النبي (صلى الله عليه وسلم) وهو سرير عائشة من خشبتي ساج منسوج بالليف فبيع في ميراث عائشة بأربعة آلاف (6) درهم فاشتراه رجل من موالي معاوية فجعله للناس وهو بالمدينة وصلى عليه عمر بن الخطاب ودفن مع النبي (صلى الله عليه وسلم) في بيت عائشة ونزل في قبره عمر وعثمان وطلحة وعبد الرحمن بن أبي بكر أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني ثنا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن علي بن _________ (1) عن م وبالأصل: جلا (2) صفة للخيل الكريمة وفرس أجرد: قصير الشعر (3) الناعجات هي من الإبل البيض الكريمة (4) الطرة: طرة الثوب والرجل ذو الطرة أي ذو هيئة وهيبة وجمال (5) في م: السد (6) بالأصل وم: ألف

أحمد بن عمر نا علي بن أحمد بن أبي قيس ح وأخبرنا أبو القاسم بن أبي الأشعث أنا أبو منصور بن عبد العزيز أنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو الحسن الأشناني قالا نا أبو (1) بكر بن أبي الدنيا حدثني محمد بن سهل التميمي نا عبد الرزاق أنا وفي حديث الأكفاني عن معمر عن الزهري قال صلى على أبي بكر عمر بن الخطاب أخبرنا أبو محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا الحسن بن محمد أنا أحمد بن محمد بن عمر نا أبو (3) بكر بن أبي الدنيا نا محمد بن سعد أنا محمد بن عمر نا معمر عن الزهري قال صلى عليه عمر بن الخطاب ودفن ليلا أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (4) أنا وكيع بن الجراح عن حنظلة عن القاسم بن محمد قال كفن أبو (5) بكر في ريطتين ريطة بيضاء وريطة ممصرة وقال الحي أحوج إلى الكسوة من الميت إنما هو لما يخرج من أنفه وفيه قال ونا ابن سعد (6) أنبأ محمد بن عبد الله الأسدي نا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه أن أبا بكر كفن في ثلاثة أثواب قال وأنا ابن سعد (7) أنا عبد الملك بن عمرو (8) أبو عامر العقدي نا خالد بن إلياس عن صالح بن أبي حسان أن علي بن الحسين سأل سعيد بن المسيب أين صلي على أبي بكر فقال بين القبر والمنبر قال من صلى عليه قال عمر قال كم كبر عليه قال أربعا أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني (9) أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة حدثني سليمان بن عبد الرحمن نا سفيان عن _________ (1) عن م وبالأصل: أبي (2) بالأصل: أبي تحريف والصواب عن م (3) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد (4) طبقات ابن سعد 3 / 204 (5) عن م وابن سعد وبالأصل: أبا (6) طبقات ابن سعد 3 / 205 (7) ابن سعد 3 / 206 (8) عن م وابن سعد وبالأصل: عمره (9) بالأصل وم: الكناني بنونين تحريف والصواب ما أثبت والسند معروف

معمر عن الزهري أن عمر بن الخطاب صلى على أبي بكر أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة نا أحمد بن الحسن بن عتبة الرازي بمصر نا عبد الله بن عيسى المديني ح قال ونا ابن مندة نا أحمد بن (1) محمد بن زياد نا أحمد بن زيد المكي قالا نا إبراهيم بن المنذر نا سفيان بن حمزة نا كثير بن زيد قال قال لي المطلب بن عبد الله بن حنطب (2) أتدري أين صلي على أبي بكر قلت لا قال وضع وجاه المنبر وصلي عليه ولد (3) بمكة في بيته المدور بعد الفيل بسنتين وأربعة أشهر إلا أيام وبويع يوم الثلاثاء لثلاث عشرة خلت من شهر ربيع الأولى سنة إحدى عشرة وهو ابن إحدى وستين وتوفي بالمدينة وهو ابن ثلاث وستين وكانت خلافته سنتين وأربعة أشهر وتوفي ليلة الثلاثاء لثمان بقين من جماد الآخرة سنة ثلاث عشرة أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (4) أنا محمد بن عمر نا أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة عن عمر بن عبد الله بن أبو عروة (5) أنه سمع عروة والقاسم بن محمد يقولان أوصى أبو بكر عائشة أن يدفن إلى جنب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فلما توفي حفر له وجعل رأسه عند كتفي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وألصق اللحد بقبر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقبر هناك قال (6) وثنا محمد بن عمر حدثني ربيعة بن عثمان عن عامر بن عبد الله بن الزبير قال رأس أبي بكر عند كتفي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ورأس عمر عند حقوي أبي بكر أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسين علي بن أحمد بن عمر نا علي بن _________ (1) كتبت " بن " فوق الكلام بين السطرين بالأصل (2) إعجامها مضطرب بالأصل واللفظة مطموسة بالتصوير في م والصواب ما أثبت ترجمته في تهذيب الكمال 18 / 150 (3) عن م وبالأصل: ودار (4) طبقات ابن سعد 3 / 209 (5) بالأصل: " بن أبي عروة " والمثبت عن م وابن سعد (6) المصدر السابق نفس الجزء والصحفة

أحمد بن أبي قيس ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأ أبو منصور بن عبد العزيز أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسين الأشناني ح وأخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن منده أنا الحسن بن محمد بن أحمد أنا أحمد بن محمد بن عمر نا أبو بكر بن أبي الدنيا (1) أنبأ محمد بن سعد (2) أنا محمد بن عمر أنا ابن أبي سبرة عن خالد بن رباح عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن ابن عمر قال نزل في حفرة أبي بكر عمر بن الخطاب وطلحة بن عبيد الله وعثمان بن عفان وعبد الرحمن بن أبي بكر قال ابن عمر فذهبت أريد أنزل فقال عمر كفيت أنا (3) أبو الحسين الأشناني قالا أنا أبو بكر بن أبي الدنيا نا أحمد بن منيع نا زيد بن الحباب (4) عن موسى بن علي عن أبيه عن عقبة بن عامر قال قبر أبو بكر Bهـ ليلا أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع اللفتواني أنا أبو عمرو وعبد الوهاب بن محمد بن إسحاق بن مندة قال أخبرنا أبو محمد الحسن بن محمد بن أحمد بن يوه الأصبهاني (5) قال أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عمر الكسائي ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا (6) نا محمد بن سعد كاتب الواقدي (7) أنا محمد بن عمر نا موسى بن علي بن رباح (8) عن أبيه عن عقبة بن عامر قال قبر أبو بكر ليلا _________ (1) زيد بعدها في م: وأخبرنا أبو بكر الأنصاري أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم (2) الخبر في طبقات ابن سعد 3 / 208 (3) كذا ورد السند بالأصل وهو غير واضح في م من سوء التصوير (4) بالأصل: الخباب والصواب ما أثبت ترجمته في تهذيب الكمال 6 / 242 (5) مشيخة ابن عساكر ص 188 / ب (6) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد (7) بالأصل: الواحدي خطأ (8) ترجمته في تهذيب الكمال 18 / 496

أخبرنا أبو السعود أحمد بن علي بن المجلي (1) الواعظ نا القاضي الشريف أبو الحسين محمد بن علي بن محمد أنا محمد بن علي الديباجي ثنا علي بن عبد بن مبشر نا أبو عبد الله محمد بن حرب قال ثنا أبو مروان الغساني عن أبيه عن هشام عن عائشة أن أبا بكر توفي ليلة الثلاثاء ودفن ليلا قال وأخبرني أبي أنه صلي عليه في المسجد أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد حدثني أبو بكر بن زنجوية أنا الفريابي نا سفيان عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت توفي أبو بكر يوم الاثنين عشية أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر أنا أبو محمد الجوهري ح وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي نا محمد بن مبشر أبو سعد الصاغاني المكفوف نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت إن أبا بكر لما حضرته الوفاة قال أي يوم هذا قالوا يوم الاثنين قال فإن مت من ليلتي فلا تنتظروني الغد فإن أحب الأيام والليالي إلي أقربها من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو الحسن بن قبيس (2) وابن سعيد قالا نا وأبو النجم بدر بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو عمر عبد الواحد (3) بن محمد بن عبد الله بن مهدي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا (4) أبو القاسم بن البسري (5) وأبو الغنائم بن أبي عثمان وأبو طاهر بن القصاري ح وأخبرنا أبو (6) عبد الله بن القصاري نا أبي أبو طاهر قالوا أنا إسماعيل بن _________ (1) بالأصل: " المحلي " وغير واضحة بالتصوير في م والصواب ما أثبت مر التعريف به (2) عن م وبالأصل: قيس والسند معروف (3) عن م وبالأصل: عبد الله تحريف وانظر ترجمته في سير الأعلام 17 / 221 (4) ما بين معكوفتين سقط من م (5) بالأصل: " السري " ومهملة بدون نقط في م والصواب ما أثبت والسند معروف (6) عن م سقطت من الأصل

الحسن بن عبيد الله الصرصري (1) قالوا ثنا القاضي أبو عبد الله المحاملي إملاء نا عبد الرحمن بن يونس ثنا محمد بن فضيل نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت توفي أبو بكر ليلة الثلاثاء فما أصبحنا حتى دفناه أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنبأ الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (2) أنا عمرو بن عاصم الكلابي نا همام عن هشام بن (3) عروة حدثني أبي أن عائشة قالت توفي أبو بكر ليلا (4) فدفناه قبل أن يصبح (5) أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (7) حدثني عبد الرحمن بن إبراهيم نا الوليد بن (8) مسلم نا الأوزاعي حدثني عبد الرحمن بن (9) القاسم قال توفي أبو بكر ليلة الثلاثاء ودفن عشاء من ليلته أخبرنا أبو محمد أيضا ثنا أبو بكر أحمد بن علي أنبأ أبو الحسن بن الحمامي أنا علي بن أحمد بن عمر أنا علي بن أحمد بن أبي قيس ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو منصور بن عبد العزيز أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسن الأشناني قالا نا أبو بكر بن أبي الدنيا ح وأخبرنا أبو بكر اللفتواني أنا أبو عمرو بن مندة أنا الحسن بن محمد _________ (1) زيد في م: وأخبرنا أبو سعد (في م: سعيد) بن البغدادي أنا أبو منصور محمد بن علي وأبو بكر محمد بن أحمد بن علي السمسار قالا: أنا إبراهيم قال: أنا ابن مهدي (10) _________ (2) طبقات ابن سعد 3 / 207 (3) عن م وابن سعد وبالأصل: عن (4) زيادة عن ابن سعد سقطت من الأصل وم (5) الأصل وم وفي ابن سعد: نصبح (6) بالأصل: الكناني تحريف الصواب ما أثبت والسند معروف (7) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 552 (8) عن أبي زرعة وم وبالأصل: الوليد ومسلم (9) عن م وأبي زرعة وبالأصل: " أبي " (10) ما بين الرقمين سقط من م

أنا أحمد بن محمد بن عمر نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا محمد بن سعد أنا محمد بن عمر نا وفي حديث ابن السمرقندي أنبأ محمد (1) بن عبد الله بن أخي الزهري عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت توفي أبو بكر بالمدينة ليلة الثلاثاء لثمان بقين من جمادى الأول سنة ثلاث عشرة وهو يومئذ ابن ثلاث وستين سنة وسقط من رواية ابن الأكفاني ذكر عروة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا محمد بن بكار نا أبو معشر عن زيد بن أسلم عن أبيه وعن عمر مولى غفرة وعن محمد بن بزيع قالوا توفي أبو بكر لثمان بقين من جماد الآخر سنة ثلاث عشرة أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد وأبو الحسين الأصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل (2) قال قال ابن أبي أويس عن عبد الله بن وهب عن يونس عن ابن شهاب مات يعني أبا بكر بعد النبي (صلى الله عليه وسلم) بسنتين (3) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنبأ عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد حدثني أبو بكر بن زنجوية ثنا أبو صالح حدثني الليث قال توفي أبو بكر لليلة خلت من شهر ربيع الأول سنة ثلاث عشرة قال وأنا عبد الله (4) بن محمد نا علي بن مسلم نا زياد البكائي عن محمد بن إسحاق قال كانت خلافة أبي بكر سنتين وثلاثة أشهر واثنان وعشرون يوما وتوفي في جمادى الأولى أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة أنا محمد بن يعقوب نا أحمد بن عبد الجبار أنا يونس بن بكير _________ (1) ما بين الرقمين سقط من م (2) التاريخ الكبير للبخاري 5 / 1 (3) عند البخاري: بسنتين وأشهر (4) في م: عبيد الله

ح قال وأنا ابن مندة (1) أنبأ إسماعيل بن محمد نا أحمد بن محمد بن عيسى نا أحمد بن محمد بن أيوب نا إبراهيم قالا قال ابن إسحاق توفي أبو بكر Bهـ لثمان ليال أو تسع بقين من جمادى الآخرة فدعا عمر قال ابن سعد فيما بلغني فقال إني مستخلفك على أصحاب نبي الله (صلى الله عليه وسلم) فعهد إلى عمر عهده وأوصاه بتقوى الله فتوفي أبو بكر واستخلف عمر على رأس سنتين واثنين وعشرين ويوما من متوفى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أخبرتنا أم البهاء بنت محمد قالت أنبأ أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو الطيب محمد بن جعفر نا عبيد الله بن سعد قال قال ابن سعد بن إبراهيم توفي أبو بكر على رأس سنتين وثلاثة أشهر واثنين وعشرين يوما من متوفى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال ونا عبيد الله نا عمي نا أبي قال قال ابن إسحاق توفي أبو بكر لثمان ليال أو سبع بقين من جمادى الآخرة أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن (2) أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة (3) حدثني علي بن محمد وأبو اليقظان في آخرين قالوا توفي أبو بكر رضوان الله عليه يوم الثلاثاء لثمان بقين من جمادى الآخرة وتوفي لطرف من الشك (4) وهو ابن ثلاث وستين لا يختلف في سنه قال خليفة (5) وبويع أبو بكر الصديق بيعة العامة يوم الثلاثاء من غد وفاة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) واسم أبي بكر عبد الله بن عثمان (6) أبي قحافة واسم أبي قحافة عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة وأمه أم الخير بنت صخر بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة _________ (1) ما بين معكوفتين سقط من م 2 - () عن م وبالأصل: " الحسين " انظر مشيخة ابن عساكر ص 182 / أ (3) تاريخ خليفة ص 121 (4) كذا بالأصل وم: " بطرف من الشك " وليس في تاريخ خليفة (5) تاريخ خليفة ص 100 حوادث سنة 11 هـ (6) " عثمان " ليس في تاريخ خليفة

أخبرنا أبو يعلى حمزة بن الحسن بن المفرج أنا أبو الفرج الإسفرايني وأبو نصر أحمد بن محمد بن سعيد قالا أنا أبو الفضل محمد بن أحمد بن عيسى أنا منير بن أحمد بن الحسن أنبأ جعفر بن أحمد أنبأ أحمد بن الهيثم قال قال أبو نعيم ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفرضي ثنا عبد العزيز بن أحمد قال قرأت على أبي خازم (1) بن الفرا أنا أبو الفتح يوسف بن عمر بن مسرور نا محمد بن مخلد نا عباس (2) بن محمد نا أبو نعيم قال نا أبو بكر الصديق لثمان ليال بقين وفي حديث ابن الهيثم بقيت من جمادى الآخرة سنة ثلاث عشرة وكانت ولاية أبي بكر الصديق سنتين وثلاثة أشهر أخبرنا أبو المحاسن مسعود بن محمد بن غانم الفقيه وأبو الفضل محمد بن إسماعيل قالا أنا أبو القاسم أحمد بن محمد بن محمد أنا أبو القاسم علي بن أحمد بن الحسن الخزاعبي أنا أبو سعيد الهيثم بن كليب الشاشي قال سمعت محمد بن صالح أنا عبيد الله (3) يقول سمعت عثمان بن أبي شيبة أنا الحسن يقول سمعت أبا نعيم الفضل بن دكين يقول مات أبو بكر بعد النبي (صلى الله عليه وسلم) بسنتين ونصف وروى الهيثم في موضع آخر عن محمد بن صالح عن عثمان بن أبي شيبة عن أبي نعيم غير هذا والله أعلم أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد الخطيب أنا أبو منصور محمد بن الحسن أنا أحمد بن الحسين النهاوندي أنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن نا محمد بن إسماعيل نا أبو نعيم قال توفي أبو بكر لثمان ليال بقين من جمادى الآخرة سنة ثلاث عشرة أخبرنا أبو البركات بن المبارك أنا أبو الفضل بن خيرون أنا عبد الملك بن الحسن أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال قال أبي وعمي أبو بكر توفي أبو بكر الصديق سنة ثنتي عشرة ونصف من مهاجر النبي (صلى الله عليه وسلم) _________ (1) بالأصل وم: حازم خطأ والصواب ما أثبت وقد مر التعريف به (2) عن م وبالأصل: عياش (3) م: عبد الله

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص إجازة نا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرني أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة أخبرني أبي حدثني أبو عبيد القاسم بن سلام قال سنة ثلاث عشرة فيها توفي أبو بكر الصديق واسمه عبد الله وكان يقال له عتيق بن عثمان وكانت خلافة أبي بكر سنتين وثلاثة أشهر وعشرة أيام وتوفي في جمادى الأولى من هذه السنة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو علي بن المسلمة أنا أبو الحسن بن الحمامي أنبأ أبو علي بن الصواف نا الحسن بن علي نا إسماعيل بن عيسى نا أبو حذيفة قال توفي أبو بكر لسبع بقين من جمادى الأولى يوم الاثنين وهو ابن ثلاث وستين سنة وكانت خلافته سنتين وثلاثة أشهر وليال يعني مات سنة ثلاث عشرة أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنبأ أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن بن لؤلؤ أنا أبو بكر محمد بن الحسين بن شهريار نا أبو حفص الفلاس قال وليس في سن أبي بكر اختلاف أنه مات ابن ثلاث وستين وأنه مات ليلة الأربعاء لثلاث بقين من جمادى الأولى سنة ثلاث عشرة ودفن ليلا وصلى عليه عمر بن الخطاب وملك سنتين وثلاثة أشهر وعشرة أيام ونزل في قبره عمر وطلحة وعثمان بن عفان وعبد الرحمن بن أبي بكر واسمه عبد الله بن عثمان ولقبه عتيق وإنما لقب (1) عتاقة من غناوة وجهه أخبرتنا أم البهاء بنت البغدادي قالت أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو الطيب المنجي أنا عبيد الله بن سعد قال قال أبي سعد بن إبراهيم توفي أبو بكر على رأس سنتين وستة أشهر واثنين وعشرين يوما من متوفى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما (2) أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن _________ (1) رسمها مضطرب بالأصل والمثبت عن م (2) قبله في م: وقد سقط الخبر من الأصل وتمام رواية الخبر في م: أنبأنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد قالا: أنا أبو نعيم نا سليمان بن أحمد نا إسحاق عن عبد الرزاق عن ابن جريج عن أبي جويرية عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قبض وهو ابن خمس وستين وأبو بكر بمنزلة كذا قال والمحفوظ

جعفر نا عبد الله بن أحمد (1) حدثني أبي ثنا روح نا شعبة حدثني أبو إسحاق قال سمعت عامر بن سعد يقول سمعت جرير بن عبد الله يقول سمعت معاوية بن أبي سفيان يقول وهو يخطب توفي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو ابن ثلاث وستين وتوفي أبو بكر وهو ابن ثلاث وستين وتوفي عمر وهو ابن ثلاث وستين قال معاوية وأنا اليوم ابن ثلاث وستين أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله نا عبد الرزاق أنا بن جرير عن ابن شهاب عن عائشة قالت توفي أبو بكر على رأس ثلاث وستين أنبأنا أبو محمد بن الآبنوسي ثم أخبرنا أبو الفضل بن ناصر عنه أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر أنا أبو علي المدائني أنبأ أبو بكر بن البرقي نا أبو صالح حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب قال استكمل أبو بكر وعمر سن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال الزهري عن عروة عن عائشة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) توفي وهو ابن ثلاث وستين أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب نا أبو هاشم نا هشيم عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أن أبا بكر قبض وهو ابن ثلاث وستين وهو سن النبي (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو علي بن المسلمة وأبو القاسم بن العلاف قالا أنا أبو الحسن بن الحمامي أنبأ الحسن بن محمد بن الحسن ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان نا سلم بن جنادة بن سلم (2) نا ابن شاهين نا يحيى وهو ابن سعيد عن سعيد يعني ابن المسيب قال استكمل أبو بكر بخلافته سن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فتوفي وهو ابن ثلاث وستين أخبرنا أبو بكر الأنصاري أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا _________ (1) مسند أحمد 6 / 22 رقم 16873 (2) عن م وبالأصل: مسلم انظر ترجمته في تهذيب الكمال 7 / 296

أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (1) أنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال استكمل أبو بكر بخلافته سن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن بن رزقويه (2) أنا عثمان بن السماك أنا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله نا يحيى بن سعيد عن يحيى بن سعيد (3) عن سعيد بن المسيب قال ملك (4) أبو بكر سنتين (5) ومات وهو ابن ثلاث وستين أخبرنا أبو الأعز التركي (6) أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن لؤلؤ أنا أبو بكر بن شهريار ثنا عمرو بن علي الفلاس قال سمعت عبد الوهاب الثقفي قال سمعت يحيى بن سعيد قال سمعت سعيد بن المسيب يقول قبض رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو ابن ثلاث وستين واستكمل أبو بكر بخلافته سن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى ابنا أبي علي قالا أنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن محمد أنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن أنا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال وحدثني أبو ضمرة أنس بن عياض الليثي عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال توفي أبو بكر الصديق وهو ابن ثلاث وستين سنة أخبرنا أبو بكر بن المزرفي (7) أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن بن رزقويه أنا أبو عمرو بن السماك نا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله نا هاشم عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أن أبا بكر قبض وهو ابن ثلاث وستين قال ونا حنبل نا خلف بن هشام نا خالد بن عبد الله عن داود عن عامر قال قبض أبو بكر وهو ابن ثلاث وستين وقبض عمر وهو ابن ثلاث وستين أخبرنا أبو بكر أنبأ أبو بكر أنا أبو الحسن بن رزقويه (8) _________ (1) طبقات ابن سعد 3 / 202 (2) في م: زرقويه تحريف مر التعريف به (3) كذا ورد الأسم مكرر بالأصل وم (4) عن م وبالأصل: مالك (5) عن م وبالأصل: ستين (6) بالأصل: " الرلى " والصواب عن م مر التعريف به (7) بالأصل وم: المرزقي تحريف والصواب ما أثبت مر التعريف به (8) رسمها وإعجامها مضطربان بالأصل والصواب ما أثبت قياسا إلى سند مماثل

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسين بن بشران قالا أنا أبو عمرو بن السماك نا حنبل حدثني أبو عبد الله نا هشيم أنا داود عن الشعبي أن أبا بكر قبض وهو ابن ثلاث وستين وأن عمر قبض وهو ابن ثلاث وستين أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا أبي علي أنبأ أبو جعفر المعدل أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار حدثني عمر بن أبي بكر المؤملي عن زكريا بن عيسى عن ابن شهاب قال دعاني الوليد بن عبد الملك ليلة فسألني عن أعمار الخلفاء كم كان عمر كل رجل من خلفاء الله فأخبرته أن أبا بكر وعمر ثلاثا وستين سنة في حديث له موضع ونحو (1) هذا أخبرنا أبو السعود (2) أحمد بن علي بن محمد نا أبو الحسين بن المهتدي وأخبرنا أبو الحسين (3) بن الفراء أنا أبو يعلى قالا أنا عبيد الله بن أحمد بن علي أنا محمد بن مخلد قال قرأت على علي بن عمرو حدثكم الهيثم بن عدي قال ومات أبو بكر وهو ابن ثلاث وستين سنة ح (4) وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا نصر بن أحمد بن نصر أنا محمد بن أحمد الجواليقي ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الحسين بن الطيوري وأبو طاهر بن سوار قالا أنا الحسين بن علي أنا أبو عبد الله الأنصاري أنبأ محمد بن محمد بن عقبة نا هارون بن حاتم نا أبو بكر بن عياش قال قبض أبو بكر وله ثلاث وستون وقبض عمر وله ثلاث وستون أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل أحمد بن الحسن أنبأ أبو القاسم بن بشران (5) أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا أبي وعمي أبو _________ (1) في م: " سوى هذا " وهو أشبه (2) بالأصل: " أبو السعود نا أحمد " صوبنا السند عن م وهو معروف (3) عن م وبالأصل: أبو الحسن (4) " ح " سقطت من م وفيها: أخبرنا (5) اسمه عبد الملك بن محمد بن عبد الله أبو القاسم الأموي البغدادي ترجمته في سير الأعلام 17 / 450

بكر قال ولي أبو بكر الصديق سنتين ونصف وهلك وهو ابن ثلاث وستين أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب نا محمد بن أبي زكير (1) نا ابن وهب حدثني مالك أن أبا بكر بلغ من السن ستين سنة وهذا وهم والمحفوظ ما تقدم (2) أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن بن الحمامي أنا علي بن أحمد بن أبي قيس الرفاء ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو منصور بن عبد العزيز أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسن الأشناني قالا ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا نا محمود بن غيلان نا وهب بن جرير نا أبي قال سمعت قتادة قال (3) ونا ابن أبي الدنيا حدثني حسين بن علي العجلي نا عمرو بن محمد نا أبو معشر قال (3) ونا ابن أبي الدنيا نا أبو بكر بن منصور نا محمد بن وهب الدمشقي نا الهيثم بن عمران حدثني جدي قالوا ولي أبو بكر سنتين ونصف وزاد الهيثم بن عمران وتوفي بالمدينة ودفن مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أخبرتنا (5) أم البهاء العلوية بنت محمد أنا أحمد بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ أنا محمد بن جعفر أنا عبد الله بن سعد نا أحمد بن كثير (6) نا إبراهيم بن _________ (1) في م: " بن أبي زكريا بن وهب " خطأ والصواب ما أثبت والسند معروف انظر المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي 1 / 546 و 547 (2) قبله ورد في م وقد سقط من الأصل وتمام روايته فيها: أنبأنا أبو سعد محمد بن محمد السيدي وأبو علي بن أحمد المغربي قالا: أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد نا إسحاق عن عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن الجويرية عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قبض وهو ابن خمس وستين وأبو بكر بمنزلته قال: وأنا أبو نصر نا أبو بكر أنا يحيى انا ابن عاصم نا أبو بكر بن أبي شيبة نا الحسن بن موسى نا أبو هلال عن قتادة أن أبا بكر توفي وهو ابن خمس وستين (3) في م: ح قالا (4) عن م وبالأصل: " عن " (5) في م: أخبرنا أبو الفضل بن محمد (6) في م: حنبل

خالد أخبرني أمية بن شبل وغيره قالوا ولي أبو بكر سنتين ونصف أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفرضي وأبو الحسن علي بن زيد السلميان (1) قالا أنا أبو الفتح نصر بن إبراهيم زاد الفرضي وأبو محمد عبد الله بن عبد الرزاق قالا أنا أبو الحسن بن عوف أنا أبو علي بن منير أنا أبو بكر بن خريم أخبرنا هشام نا الهيثم بن عمران أبو الحكم العبسي ويخضب بحمرة قال مات أبو بكر الصديق وبه طرف من الشك وولي سنتين ونصف أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني ثنا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (2) قال فحدثني عبد الرحمن بن إبراهيم نا الوليد بن مسلم حدثني الأموي أن أبا بكر ولي سنتين وأربعة أشهر فحدثني أبو مسهر قال فتوفي أبو بكر الصديق سنة ثلاث عشرة (3) قال أبو زرعة (2) فحدثني هشام قال سمعت مالك بن أنس يقول فولي أبو بكر سنتين قال ونا أبو زرعة (4) قال أملي علينا عبد الأعلى بن مسهر قال ولي أبو بكر سنتين وأربعة أشهر (5) أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل أنا أبو بكر البيهقي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا (6) أبو سوار بن سودة (6) أنا أبو الحسين بن بشران أنبأ عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق نا عاصم بن علي نا أبو معشر قال استخلف أبو بكر في شهر ربيع الأول حين توفي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ومات _________ (1) في الأصل: السلماني " والمثبت عن م (2) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 170 (3) تاريخ أبي زرعة 2 / 688 (4) تاريخ أبي زرعة 1 / 169 5 - () قبله في م: أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو بكر المؤمل نا الفضل بن محمد نا أحمد بن حنبل نا إسحاق بن يحيى عن أبي معشر وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي وأبو المعالي (6) ما بين الرقمين مكانه في م: أنا أبو الفضل بن الفضل قالا

لثمان بقين من جماد الآخرة يوم الاثنين من سنة ثلاث عشرة فكانت خلافته سنتين وأربعة أشهر إلا عشرة ليال أنبأنا أبو علي محمد بن سعيد بن إبراهيم بن نبهان ثم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا محمد بن أحمد بن محمد الفقيه ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا أبو الفضل بن خيرون قالوا أنا أبو علي بن شاذان ح وأخبرنا أبو عبد الله أيضا أنبأ طراد بن محمد ورزق الله بن عبد الوهاب قالا أنبأ أبو بكر بن وصيف قالا أنا أبو بكر الشافعي نا عمر بن حفص نا محمد بن يزيد قال استخلف أبو بكر في شهر ربيع الأول سنة إحدى عشرة وتوفي يوم الاثنين في جمادى الآخرة سنة ثلاث عشرة لثمان مضين من جمادى الآخرة وكانت ولايته سنتين وثلاثة أشهر أو نحو ذلك واسم أبي بكر عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي واسم أم أبي بكر أم الخير سلمى بنت صخر بن عامر وهي بنت عم أبيه وصلى عليه عمر بن الخطاب أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل عمر بن عبيد الله أنا أبو الحسين علي بن محمد أنا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق نا الحميدي نا سفيان نا الوليد بن كثير عن صياد عن سعيد بن المسيب قال لما قبض رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ارتجت مكة بصوت عال فقال أبو قحافة ما هذا قالوا قبض رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال فمن استخلف بعده قالوا ابنك قال فهل رضيت بذلك بنو عبد شمس وبنو المغيرة قالوا نعم قال فإنه لا مانع لما أعطى الله ولا معطي لما منع الله فلما قبض أبو بكر ارتجت مكة بصوت عال دون ذلك فقال أبو قحافة ما هذا فقالوا ابنك مات فقال أبو قحافة هذا (1) خبر جليل (2) أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (3) أنا محمد بن عمر نا _________ (1) كتبت فوق الكلام بين السطرين بالأصل (2) بالأصل: " خير خليل " واللفظتان مهملتان في م بدون نقط والمثبت عن مختصر ابن منظور 8 / 130 (3) طبقات ابن سعد 3 / 210

الضحاك بن عثمان عن عمارة بن عبد الله بن صياد (1) عن ابن المسيب قال سمع أبو (2) قحافة الهائعة بمكة فقال ما هذا قالوا توفي ابنك قال رزء جليل (3) من قام بالأمر بعده قالوا عمر قال صاحبه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن اللالكائي أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب نا أبو بكر الحميدي ومحمد بن يحيى قالا نا سفيان عن الوليد بن كثير عن ابن (4) صياد عن سعيد بن المسيب قال لما مات رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وفي حديث الحميدي لما قبض ارتجت مكة بصوت عال فقال أبو قحافة ما هذا قالوا توفي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال فمن ولي بعده قالوا ابنك قال ورضيت بذلك بنو عبد شمس وبنو المغيرة قالوا نعم قال اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت وفي حديث الحميدي قال أبو قحافة لا مانع لما أعطى الله ولا معطي لما منع الله قال فلما توفي أبو بكر ارتجت المدينة بصوت دون ذلك فقال ما هذا وفي حديث الحميدي قال أبو قحافة ما هذا قالوا ابنك مات قال هذا خبر جليل (5) أخبرنا أبو بكر الفرضي أنا أبو محمد أنا أبو عمر أنبأ أبو الحسن الخشاب أنا الحسين (6) بن محمد أنا محمد بن سعد (7) أنا محمد بن عمر أنا شعيب بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر عن أبيه قال (8) ورث (9) أبا بكر أبوه أبو (10) قحافة السدس وورثه معه ولده عبد الرحمن ومحمد وعائشة وأسماء وأم كلثوم بنو أبي بكر وامرأتاه أسماء ابنة عميس وحبيبة بنت خارجة بن زيد بن أبي زهير من _________ (1) عن ابن سعد وبالأصل وم: " هناد " (2) عن م وابن سعد وبالأصل: أبا (3) بالأصل: " زر خليل " والمثبت عن ابن سعد (4) عن م وبالأصل: " أبي " (5) عن م وبالأصل: خير خليل (6) في م: أنا الحسين بن محمد بن سعد (7) طبقات ابن سعد 3 / 210 (8) عن م وابن سعد وسقطت اللفظة من الأصل (9) عن م وابن سعد وبالأصل: وزن (10) عن م وابن سعد وبالأصل: أبا

بلحرث بن الخزرج وهي أم أم كلثوم وكانت بها نسأ حين توفي أبو بكر قال (1) وأنا محمد بن عمر نا إسحاق بن يحيى بن طلحة قال سمعت مجاهدا يقول كلم أبو قحافة في ميراثه من أبي بكر الصديق فقال قد رددت ذلك على ولد أبي بكر قالوا ثم لم يعش أبو قحافة بعد أبي بكر إلا ستة أشهر وأياما وتوفي في المحرم سنة أربع عشرة بمكة وهو ابن سبع وتسعين سنة _________ (1) طبقات ابن سعد 3 / 210