ولست بخيركم ولكن نزل القرآن وبين النبي (صلى الله عليه وسلم) وعلمنا فعلمنا أن أكيس (1) الكيس التقى وإن أحمق الحمق الفجور وإن أقواكم عندي الضعيف حتى آخذ له بحقه وإن أضعفكم عندي القوي حتى آخذ منه الحق أيها الناس إنما أنا متبع ولست بمبتدع فإن أحسنت فاتبعوني وإن زغت فقوموني (2) أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنبأ أحمد بن مروان نا الحربي إبراهيم بن إسحاق نا خلف بن هشام عن أبي عوانة عن هلال عن عبد الله بن عليم قال وأنا أحمد بن مروان نا محمد بن عبد الرحمن مولى بني هاشم نا أبي عن الهيثم عن مجالد عن الشعبي قال لما بويع أبو بكر صعد المنبر فنزل مرقاة من مقعد النبي (صلى الله عليه وسلم) فحمد الله وأثنى عليه ثم قال اعلموا أيها الناس أن أكيس الكيس التقى وإن أحمق الحمق الفجور وإن أقواكم عندي الضعيف حتى آخذ له بحقه وإن أضعفكم عندي القوي حتى آخذ الحق منه إنما أنا متبع ولست بمبتدع فإن أحسنت فأعينوني وإن زغت فقوموني وحاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا ولا يدع قوما الجهاد في سبيل الله إلا ضربهم الله بالفقر ولا ظهرت الفاحشة في قوم إلا عمهم الله بالبلاء فأطيعوني ما أطعت الله ورسوله فإذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل أنا أبو الحسن علي بن الحسن بن _________ (1) عن هامش الأصل وبجانبها كلمة صح (2) قبله في م ورد خبر وقد سقط من الأصل نثبته هنا وتمام روايته: وروي من وجه آخر عن هشام عن جدته أسماء أخبرناه أبو سعد أحمد بن محمد بن البغدادي أنا أبو منصور محمد بن أحمد وأبو بكر محمد بن أحمد قالا: أنا إبراهيم بن عبد الله نا الحسين بن إسماعيل نا خلاد بن أسلم نا علي بن عراب عن هشام بن عروة عن عن أبي بكر الصديق أنه خطب الناس فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال: أما بعد فإني وليت أمركم ولست بخيركم ولكن نزل القرآن وسن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فعلمنا وتعلمنا أن أكيس الكيس التقي وإن أحمق الحمق الفجور وأن أقواكم عندي الضعيف حتى آخذ له حقه وان أضعفكم عندي القوي حتى آخذ منه الحق أيها الناس إنما أنا متبع ولست بمبتدع فإن أحسنت فاتبعوني وإن زغت فقوموني

طاوس بن شكر العاقولي ثنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران نا أبو الحسين عبد الباقي بن قانع الحافظ نا محمد بن زكريا نا محمد بن محبب (1) أبو همام ثنا ميمون المراني (2) عن الحسن قال لما استخلف أبا بكر قام فخطب فحمد الله وأثنى عليه وقال إن كنتم تكلفوني أن أقوم فيكم مقام رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إني لا أفي بذاكم كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يخصه الله بالوحي أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو (3) عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (4) نا وهب بن جرير نا أبي قال سمعت الحسن قال لما بويع أبو بكر قام خطيبا فلا والله ما خطب خطبته أحد بعد فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإني وليت هذا الأمر وأنا له كاره ووالله لوددت أن بعضكم كفانيه (5) ألا وإنكم إن كلفتموني أن أعمل فيكم بمثل عمل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لم أقم به كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عبدا (6) أكرمه الله بالوحي وعصمه به ألا وإنما أنا بشر ولست بخير من أحد منكم فراعوني فإذا رأيتموني استقمت فاتبعوني وإن رأيتموني زغت فقوموني واعلموا أن لي شيطانا يعتريني فإذا رأيتموني غضبت فاجتنبوني لا أوثر في أشعاركم وأبشاركم وقد وقعت لي هذه الحكاية أعلا مما ها هنا إلا أن فيها اختصارا أخبرنا بها أبو بكر الأنصاري أنبأ إبراهيم بن عمر البرمكي قراءة عليه وأنا حاضر أنبأ عبد الله بن إبراهيم بن ماسي نا أبو معشر الحسن بن سليمان الدارمي نا عبد الواحد بن غياث نا أبو هلال نا الحسن قال لما استخلف أبو بكر تكلم بكلام والله ما تكلم به أحد بعده فقال يا أيها الناس تكلفوني سنة محمد (صلى الله عليه وسلم) وإن الله كان يعصم نبيه بالوحي إني والله لوددت أنكم كفيتموني وإن لي شيطانا يعتريني ثلاث مرار فإذا اعتراني فاجتنبوني لا أوثر في أشعاركم وأبشاركم وتعاهدوني بأنفسكم فإن _________ (1) محبب بالمهملة وموحدتين على وزن محمد تهذيب التهذيب ترجمته في تهذيب الكمال 17 / 193 (2) كذا رسمها بالأصل (3) عن م سقطت من الأصل (4) الخبر في طبقات ابن سعد 3 / 212 (5) عن ابن سعد وفي الأصل وم: كفايته (6) عن م وابن سعد وبالأصل: عبد

استقمت فاتبعوني وإن زغت فقوموني أخبرنا أبو محمد إسماعيل بن أبي القاسم بن أبي بكر أنا عمر بن أحمد بن عمر بن مسرور أنا أبو أحمد الحسين بن علي التميمي أنا أبو القاسم عبد الله (1) بن محمد بن عبد العزيز البغوي نا محمد بن عبد الوهاب (2) الكوفي من كتابه نا يحيى بن سلمة بن كهيل عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن أبي بكر أنه خطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إني وليتكم ولست بخيركم ولعلكم تطلبوني بعمل نبيكم (صلى الله عليه وسلم) ولست هناك إن نبيكم (صلى الله عليه وسلم) كان يعصم بالوحي وإن لي شيطانا يغويني فإذا رأيتموني أحسن فأعينوني وإذا رأيتموني غضبت فاجتنبوني أن لا أصيب من أبشاركم وأعراضكم أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل أنا أبو الحسين عبد الغافر بن محمد أنا أبو سليمان حمد بن محمد بن إبراهيم الخطابي قال وفي حديث أبي بكر أنه قال وليتكم ولست بخيركم فذهب هذا الكلام وطريقه مذهب التواضع وترك الاعتداد بالولاية والتباعد من كبرياء السلطنة ولم يزل من شيم الأبرار ومذاهب الصالحين والأخيار أن يهتضموا (3) أنفسهم وأن يسوغوا من حقوقهم وقد كان له برسول الله (صلى الله عليه وسلم) أسوة حتى يقول ليس لأحد أن يقول أنا خير من يونس بن متى وهو (صلى الله عليه وسلم) سيد ولد آدم أحمرهم وأسودهم وأخبرنا ابن الأعرابي نا أبو داود نا أحمد بن عبده قال سمعت سفيان يقول بلغنا عن الحسن أنه ذكر قول أبي بكر هذا ثم قال بل والله إنه لخيرهم ولكن المؤمن يهضم نفسه ومما يشبه ذلك من كلامه قوله حين خطب أخبرناه محمد بن هاشم نا الديري عن عبد الرزاق (4) عن معمر عن رجل عن الحسن أن أبا بكر خطب فقال إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان يعصم بالوحي وكان معه ملك وإن لي شيطانا يعتريني (5) فإذا غضبت فاجتنبوني لا أوثر في أشعاركم وأبشاركم _________ (1) في م: عبيد الله خطأ ترجمته في سير الأعلام 14 / 440 (2) في م: عبد الواهب (3) إعجامها مضطرب بالأصل وم والمثبت عن مختصر ابن منظور 13 / 97 (4) الخبر في مصنف عبد الرزاق 11 / 336 رقم 20701 (5) كذا بالأصل وم ومصنف عبد الرزاق وفي مختصر ابن منظور 13 / 98 يغيرني

ألا فراعوني فإن استقمت فأعينوني وإن زغت فقوموني وقد يعيبه بهذا وبما أشبهه من كلامه قوم لا روية لهم وهو بحمد الله سليم من العيب إذ لم يكن أحد بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) معصوما وكيف وهو يقول ما منكم من أحد إلا وله شيطان قالوا ولك يا رسول الله قال ولي إلا أن الله أعانني عليه فأسلم وكان أبو بكر يوصف ببعض الحدة وذكره ابن عباس فقال كان والله بريا تقيا من رجل كان يصادي منه عزب أي حدة قوله يصادي قال الأصمعي معناه يمارس [6441] وأنشدنا أبو عمرو قال أنشدنا يا أبو العباس عن أبي نصر عن الأصمعي لجابر بن مؤتلف يعاتب أخاه * أتيت أكف نفسي عنك كفا * وتغشيني أذاك على وسادي فلن تلقى أخا إن مت مثلي * يصادي الحرب عنك كما أصادي * قال وقال الأصمعي يقول الرجل لناقته إذا مخضت بت أصاديها وذلك أنه يكره أن يعقلها فيعثيها أو يدعها فتفرق فيأكلها الذئب فيبيت يصاديها والرجل يصادي ولده وأخاه أن يقع في حرب أو خصومة أو أمر يكره فيمار ويداريه ويترضاه قال أبو عمرة وأنشدنا أبو العباس عن ابن الأعرابي لمزرد * ظللنا نصادي أمنا عن حميتها * كاهل الشمس كلهم يتودد * قال يريد نداريها ونترضاها ونناشدها (1) ويريدها عنه أخبرنا أبو نصر بن رضوان وأبو علي بن السبط وأبو غالب بن البنا قالوا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو بكر بن مالك أنا الحسين بن عمر بن أبي الأحوص نا عباد (2) بن زياد الأسدي نا يحيى بن العلاء الرازي (3) عن جعفر بن محمد عن أبيه وأبو البختري المدني عن جعفر بن محمد عن أبيه وعن عبد السلام بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس أن أبا بكر قال والذي نفسي بيده ما أخذتها رغبة _________ (1) بالأصل: " يترضاها ويناشدها " والمثبت عن م (2) غير واضحة بالأصل وم والصواب ما أثبت انظر الحاشية التالية وانظر ترجمته في تهذيب الكمال 9 / 404 (3) ترجمته في تهذيب الكمال 20 / 184

فيها ولا إرادة استئثار على أحد من المسلمين ولا حرصت عليها يوما وليلة قط ولا سألتها الله عز وجل سرا ولا علانية ولقد تقلدت أمرا عظيما لا طاقة لي به إلا ان يعينني الله عز وجل عليه أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب ح وأخبرنا أبو علي بن السبط أنا أبو محمد الجوهري قالا أنا أبو بكر بن مالك نا عبد الله بن أحمد (1) حدثني أبي نا هاشم بن القاسم نا عيسى يعني ابن المسيب عن قيس بن أبي حازم قال إني لجالس عند أبي بكر الصديق خليفة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بعد وفاة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بشهر فذكر قصة فنودي في الناس إن الصلاة جامعة وهي أول صلاة في المسلمين نودي بها إن الصلاة جامعة فاجتمع الناس فصعد المنبر شيئا صنع له كان يخطب عليه وهي أول خطبة خطبت (2) في الإسلام قال فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا أيها الناس ولوددت أن هذا الأمر كفانيه (3) غيري ولئن أخذتموني بسنة نبيكم (صلى الله عليه وسلم) ما أطيقها إن كان لمعصوما من الشيطان فإن كان لينزل عليه الوحي من السماء أنبأنا أبو الفتح أحمد بن محمد بن أحمد بن سعيد الحداد و (4) أخبرني أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمد أنا أبو علي أحمد بن محمد بن إبراهيم بن يزداد أنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس أنا أحمد بن يونس بن المسيب الضبي نا محمد بن عبيد نا تليد بن سليمان عن أبي الجحاف عن علي قال قام أبو بكر بعدما استخلف بثلاث فقال من يستقيلني بيعتي فأقيله فقلت والله لا نقليك ولا نستقيلك من ذا الذي يؤخرك وقد قدمك رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنبأنا أبو علي الحداد وحدثني أبو رشيد محمد بن مبشر بن أبي سعد عنه أنبأ أبو نعيم نا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن إسحاق بن علي بن جابر الجابري الموصلي بالبصرة نا أبو جعفر محمد بن أحمد بن أبي (5) عيسى نا جعفر بن عون نا _________ (1) مسند أحمد 1 / 39 رقم 80 (2) المسند: خطبها (3) عن المسند وبالأصل وم: كفايته (4) عن م سقطت من الأصل (5) كتبت فوق الكلام بين السطرين بالأصل

إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الرحمن بن الأصبهاني قال جاء الحسين بن علي إلى أبي بكر وهو على منبر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال انزل عن مجلس أبي فقال صدقت إنه لمجلس أبيك قال ثم أجلسه في حجره وبكى فقال علي والله ما هذا عن أمري قال صدقت والله ما اتهمتك وقد روي هذا للحسين (1) بن علي أخبرناه أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد أخبرنا علي بن محمد عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن عروة أن أبا بكر خطب يوما فجاء الحسن فصعد إليه المنبر فقال انزل عن منبر أبي فقال علي إن هذا لشئ عن غير ملامنا (2) واخبرناه أبو طالب علي بن عبد الرحمن بن أبي عقيل أنا أبو الحسن علي بن الحسن أنبأ أبو محمد بن النحاس انا أبو سعيد بن الأعرابي نا أحمد بن حازم نا جعفر بن عون أنا أسامة بن زيد عن عبد الرحمن الأصبهاني قال جاء الحسن بن علي إلى أبي بكر وهو على منبر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال انزل عن مجلس أبي قال صدقت إنه مجلس أبيك ثم أجلسه في حجره ثم بكى فقال علي والله ما هذا عن أمري قال صدقت والله ما اتهمتك وقد روي للحسين مع عمر أخبرناه أبو محمد بن طاوس أنا عاصم بن الحسن أنا أبو عمر بن مهدي أنا محمد بن مخلد نا حاتم بن الليث نا يحيى بن حماد نا أبو عوانة عن سليمان عن عمرو بن مرة عن أبي البختري قال كان عمر يخطب على المنبر فقام إليه حسين بن علي فقال انزل عن منبر أبي فقال عمر منبر أبيك لا منبر أبي من أمرك بهذا قال فقام علي فقال ما أمره بهذا أحدا أما لأوجعنك يا عذر قال فقال لا توجع ابن أخي فقد صدق منبر أبيه _________ (1) في م: " للحسن بن علي " وهو أشبه وسيرد في الخبر التالي: الحسن (2) زيدت الواو عن م

أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين نا أبو الحسين بن المهتدي أنا أبو أحمد عبيد الله بن محمد بن أبي مسلم الفرضي أنا عثمان بن أحمد بن السماك نا أبو القاسم إسحاق بن إبراهيم بن سنين (1) الختلي (2) نا علي بن الجعد أخبرني الربيع بن صبيح عن حبان الصايغ قال كان نقش خاتم أبي بكر الصديق نعم القادر الله أخبرنا أبو طالب بن أبي عقيل أنا أبو الحسن الفقيه أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي أخبرنا عباس الدوري ح وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو الحسين بن الفضل أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا العباس بن محمد بن حاتم الدوري نا يحيى بن أبي بكير نا الحسن بن صالح عن أبي بشر عن الحسن " فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه " (3) قال أبو بكر وأصحابه وفي حديث الفراوي هو أبو بكر وأصحابه أخبرنا أبو محمد بن طاوس وأبو يعلى حمزة بن علي قالا أنا علي بن محمد المصيصي أنبأ عبد الرحمن بن عثمان نا خيثمة بن سليمان نا يحيى بن أبي طالب أنا إسحاق بن منصور أنا الحسن بن صالح عن أبي بشر عن الحسن " فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه " قال أبو بكر الصديق وأصحابه أخبرنا أبو الحسن الفرضي أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا عبد الرحمن بن عبد العزيز أنا أبو عبد الله محمد بن عيسى التميمي نا محمد بن يونس نا هشام بن عبد الملك أبو الوليد ورأيت علي بن المديني يسأله عن هذا الحديث نا السري بن يحيى عن الحسن في قوله " فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه " أبا بكر وعمر أخبرنا أبو الحسن أيضا نا عبد العزيز بن أحمد إملاء أنبأ طلحة بن علي بن الصقر نا محمد بن جعفر العطار المقدسي (4) نا أبو عبد الله الحسين بن عمر بن إبراهيم الكوفي نا أحمد بن عبد الله بن يونس نا السري بن يحيى قال قرأ الحسن _________ (1) إعجامها مضطرب بالأصل وم والصواب ما أثبت وضبط ترجمته في سير الأعلام 13 / 342 (2) بالأصل وم: الجبلي تحريف والصواب ما أثبت وضبط (3) سورة المائدة الآية: 54 وبالأصل: يأت (4) عن م وبالأصل: القديسي

هذه الآية " يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه " (1) حتى قرأ الآية قال فقال الحسن فولاها (2) أبا بكر الصديق وأصحابه أخبرنا بها عالية أبو نصر بن رضوان وأبو علي بن السبط وأبو غالب بن البنا قالوا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو بكر بن مالك نا الحسين بن عمر بن إبراهيم الثقفي نا أحمد بن يونس نا السري بن يحيى قال قرأ الحسن (3) هذه الآية " يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه " حتى قرأ الآية قال فقال الحسن فولاها الله والله أبا بكر وأصحابه (4) أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين نا محمد بن هارون بن حميد نا عبد الله بن محمد الادرمي نا محمد بن حازم عن السري بن يحيى عن الحسن في قوله " فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه " فقال الحسن تدرون من هم هم والله أبو بكر وأصحابه أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو نصر عبد الرحمن بن علي أنا يحيى بن إسماعيل أنا عبد الله بن محمد بن الحسن نا عبد الله بن هاشم نا وكيع نا الفضل بن دلهم عن الحسن " من (5) يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه " قال قال الحسن هم والله أبو بكر وأصحابه أخبرنا أبو الأعز أنا أبو محمد أنا أبو حفص محمد بن هارون بن حميد (6) بن المجدر ثنا الحسن بن حماد سجادة نا وكيع عن الفضل بن دلهم عن الحسن في قوله عز وجل " فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه " قال هو والله أبو بكر وأصحابه أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن منصور وأبو إسحاق إبراهيم بن طاهر بن _________ (1) سورة المائدة الآية: 54 (2) بالأصل: تولاها والفاء في مهملة والصواب ما أثبت (3) عن م وبالأصل: الحسين (4) بعدها كتبت العبارة التالية: أخبرنا والدي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن رحمه الله قال (5) عن م وبالأصل " بن " (6) " بن حميد " ليس في م

بركات قالا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو الحسين (1) محمد بن محمد بن أحمد بن الروزبهان أنا أبو الحسن علي بن الفضل السامري نا الحسن بن عرفة نا الحسين بن علي الجعفي عن إسرائيل البصري عن الحسن في قوله " فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه " قال ما هي لأهل حروراء ولا لأهل النهر ولكنها لأبي بكر وأصحابه قال ونا الحسن بن عرفة نا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن جويبر عن الضحاك في قوله " فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه " قال هم والله أبو بكر وأصحابه لما ارتدت العرب جاهدهم أبو بكر وأصحابه حتى ردهم إلى الإسلام أخبرنا أبو محمد بن طاوس وأبو يعلى حمزة بن الحسن بن المفرج قال أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا خيثمة نا يحيى بن أبي طالب نا إسحاق بن منصور نا عبد الرحمن بن محمد المحاربي ح وأخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن البغدادي أنبأ أبو منصور بن شكرويه وأبو المظفر محمود بن جعفر الكوسج ومحمد بن أحمد بن إبراهيم ح وأخبرتنا أم الفتوح رابعة بنت معمر بن أحمد قالت أنا أبو الطيب (2) محمد بن أحمد قالوا أنبأ أبو علي الحسن بن علي بن أحمد بن سليمان بن البغدادي (3) أنا عبد الله بن (2) محمد بن عبد الكريم نا عمي أبو زرعة نا أحمد بن عبد الله بن يونس نا المحاربي نا جويبر عن الضحاك زاد ابن يونس في قوله وقالا " يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين " (4) قال مع أبي بكر وعمر وأصحابهما أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو المعالي أحمد بن علي بن الشويخ (5) قالا أنا أبو الحسين بن النقور أنا محمد بن عبد الله الدقاق _________ (1) في م: أبو الحسن (2) ما بين الرقمين سقط من م فاختل فيها السند (3) ترجمته في سير الأعلام 17 / 112 (4) سورة التوبة الآية: 119 (5) كذا بالأصل وم وفي مشيخة ابن عساكر ص 11 / أ: أحمد بن علي بن محمد بن يحيى بن الرويح أبو المعالي

وأخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن المزرفي (1) وأبو العباس أحمد بن محمد بن أبي سعيد المتقي قالا نا أبو الحسين بن المهتدي أنبأ أبو بكر محمد بن يوسف بن محمد العلاف قالا ثنا أبو القاسم البغوي نا عبد الله بن عون الخراز (2) نا عبد الرحمن بن عبد الله العمري أخبرني أبي عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قال وأخبرني هشام بن عروة عن عروة عن عائشة قالت لما توفي النبي (صلى الله عليه وسلم) أشرأب النفاق وارتدت العرب وانحازت الأبصار فلو نزل بالجبال الراسيات ما نزل بأبي لهامها فما اختلفوا في نقطة إلا طار أبي بعنانها وفضلها فقالوا أين يدفن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فما وجدنا عند أحد من ذلك علما فقال أبو بكر سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول ما من نبي يقبض إلا دفن تحت مضجعه الذي مات فيه قال واختلفوا في ميراثه فما وجدوا عند أحد من ذلك علما فقال أبو بكر سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إنا معشر الأنبياء لا نورث ما تركنا صدقة [6442] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا عبد الله بن الحسن بن أحمد بن الحسن بن الخلال أنا أبو محمد الحسن بن الحسين بن علي بن العباس البوشنجي نا أبو الحسن علي بن عبد الله بن مبشر نا أبو الحسن خلف بن عيسى الشاهياني نا عمران بن أبان ثنا أيوب بن سيار عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة وسليمان بن بلال عن عبد الواحد عن القاسم عن عائشة قالت قبض رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ولو نزل بالجبال الراسيات ما نزل بأبي لهامها اشرأب النفاق بالمدينة وارتدت العرب قاطبة فوالله ما اختلفوا في نقطة إلا طار لهم أبي بخطها وعنانها قال وكانت تذكر عمر وتذكر خلقه وتقول ومن رأى (3) ابن الخطاب علم أنه خلق غنى (4) للإسلام كان أحوزيا نسيج وحده قد أعد للأمور أقرانها _________ (1) بالأصل: " المرزقي " والكلمة مهملة بدون نقط في م والصواب ما أثبت وقد مر التعريف به (2) مهملة بالأصل وم بدون نقط والصواب ما أثبت ترجمته في سير الأعلام 6 / 375 تهذيب الكمال 10 / 399 (3) عن م وبالأصل: رآني (4) بالأصل: " خلف عنا الإسلام " والمثبت عن م: خلف غنى للإسلام

أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا عمر بن عبيد الله بن عمر بن علي وأبو محمد وأبو الغنائم ابنا أبي عثمان ح وأخبرنا أبو محمد بن طاوس أنبأ أبو الغنائم بن أبي عثمان قالوا أنا عبد الله بن عبيد الله بن يحيى المؤدب نا أبو عبد الله المحاملي نا موسى بن خاقان نا شعيب بن حرب نا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة نا عبد الواحد بن أبي عون عن القاسم بن محمد قال قالت عائشة توفي النبي (صلى الله عليه وسلم) فوالله لو نزل بالجبال الراسيات ما نزل بأبي لهاضها أشرأب النفاق بالمدينة وارتدت العرب من كل جانب فما اختلفوا في نقطة إلا طار أبي في خطها وعنائها وقالت من رأى عمر عرف أنه خلق غنى (1) الإسلام كان والله أحوزيا نسيج وحده قد أعد للأمور أقرانها أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد وأبو طالب علي بن حيدرة قالا ثنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا خيثمة بن سليمان نا أبو عبيدة السري بن يحيى نا أحمد بن يونس وعثمان بن زفر قالا نا عبد العزيز بن أبي سلمة عن عبد الواحد مولى أم حكيم عن القاسم عن عائشة قالت توفي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فوالله لو نزل بالجبال الراسيات ما نزل بأبي لهاضها ارتدت العرب وأشرأب النفاق في المدينة فوالله ما اختلفوا في نقطة إلا طار أبي بخطها وعنائها في الإسلام وكانت تقول في هذا الحديث ومن رأى (2) عمر بن الخطاب علم أنه خلق (1) غنى الإسلام كان والله أحوزيا نسيج وحده قد أعد للأمور أقرانها أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان أنا أبو بكر الشافعي نا الحارث بن محمد بن أبي أسامة نا يحيى بن أبي بكير نا عبد الله (3) بن عبد الله ح قال ونا عمر بن حفص أبو بكر السدوسي نا عاصم بن علي نا عبد العزيز بن أبي سلمة عن عبد الواحد بن أبي عون عن القاسم بن محمد قال قالت عائشة _________ (1) بالأصل وم: خلف عنا (2) بالأصل: " رآني " (3) في م: عبد العزيز

توفي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فوالله لو نزل بالجبال الراسيات ما نزل بأبي لهاضها أشرأب النفاق وارتدت العرب فوالله ما اختلفوا في نقطة إلا طار أبي بخطها وعنائها في الإسلام وكانت تقول في هذا الحديث ومن رأى ابن الخطاب علم أنه خلق غنى للإسلام كان والله أحوزيا نسيج وحده قد أعد للأمور أقرانها رواه الأصمعي عن عبد العزيز الماجشون نحوه قال ونا بشر بن موسى نا خلف بن الوليد عن الثقة من أصحابه عن عبد العزيز بن أبي سلمة عن عبد الواحد بن أبي عون عن القاسم عن عائشة أنها كانت تقول توفي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فذكر هذا الحديث قال ونا عمر بن الحسن القاضي نا أبو خيثمة مصعب بن سعيد نا زهير بن معاوية عن عبد العزيز بن أبي سلمة عن عبد الواحد بن أبي (1) عون عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت توفي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فلو نزل بالجبال الراسيات ما نزل بأبي لهامها أشرأب النفاق وارتدت العرب بالمدينة فوالله ما اختلفوا في نقطة إلا طار أبي بخطها وعنائها وكانت تقول في هذا الحديث من رأى ابن الخطاب رآني إنما خلق غنى الإسلام كان والله أحوزيا نسيج (2) وحده قد أعد للأمور أقرانها قال ونا ابن ياسين وهو عبد الله بن محمد نا نصر بن علي نا الأصمعي نا عبد العزيز بن أبي سلمة عن عبد الواحد مثله قال وحدثني أحمد بن الوليد الواسطي نا أحمد بن سنان نا أبو النضر هاشم بن القاسم نا عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون عن عبد الواحد بن أبي عون عن القاسم قال سمعت عائشة تقول توفي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فذكرت مثله وزاد يعني بالأحوزي الذي يختار الأمور برأيه ويكتفي بما عنده قال ونا جعفر بن محمد القاضي نا أبو (3) بكر بن أبي شيبة نا يزيد أنا عبد العزيز مثله _________ (1) زيادة لازمة عن م (2) بالأصل: " أخور بالتسبيح " (3) بالأصل: " أبي بكر " والصواب عن م

قال حدثني أحمد بن جون الفرعاني نا أبو عبيد الله وهو ابن أخي ابن وهب نا عمي نا الليث بن سعد عن عبد العزيز بن أبي سلمة عن عبد الواحد بن أبي عون عن القاسم قال توفي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فلو نزل بالجبال الراسيات فذكر الحديث قال ونا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني إسماعيل بن معمر نا عبد الله بن جعفر عن عبد الواحد بن أبي عون وعبيد الله بن عمر عن القاسم عن عائشة قالت لما قبض رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وارتدت العرب فنزل بأبي ما لو نزل بالجبال الراسيات لهامها ارتدت العرب وأشرأب النفاق بالمدينة فوالله ما اختلف في نقطة إلا طار أبي بخطها وعنائها (1) قال ونا بشر (2) بن موسى نا الحميدي نا عبد العزيز بن محمد الدراوردي نا عبد الواحد بن أبي عون عن موسى بن هياج قال لما ولي عمر بن عبد العزيز قال القاسم بن محمد اليوم تنطق العذراء في خدرها سمعت عمتي عائشة تقول لما قبض يعني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ارتدت العرب قاطبة وأشرأب النفاق وصار أصحاب محمد كلهم معري (3) مطيره في حفش فوالله ما اختلفوا في نقطة إلا طار أبي (4) وعنائها ثم ذكرت عمر فقالت من رأى عمر علم أنه خلق (5) غنى للإسلام قالت كان والله أحوزيا نسيج (6) وحده قد أعد للأمور أقرانها أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن عبد العزيز بن سعيد نا السري بن يحيى نا شعيب بن إبراهيم نا سيف بن عمر عن عبد الله بن سعيد بن ثابت بن الجدع عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة قالت قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قبل وفاته لا يبقى في جزيرة العرب دينان فلما توفاه الله عز _________ (1) وعنائها سقطت من م (2) في م: " السر " (3) كذا بالأصل وم: معرى مطيره في حفش (4) كلمة مهملة بدون نقط بالأصل ورسمها: " نعلابها " (5) بالأصل: " حلف عنا " والمثبت عن م (6) بالأصل: أخورنا بتسبيح

وجل ارتد في كل ناحية من جزيرة العرب مرتدون عامة أو خاصة وأشرأبت اليهود والنصرانية ولحم النفاق بالمدينة وفيما حولها وكادوا الدين وبقي المسلمون كالغنم المطيرة في الليلة المظلمة السائبة (1) بالأرض المسبعة فما اختلف الناس في نقطة إلا أصاب (2) أبي بأيها وطار بعنائها ولو حملت الجبال الرواسي ما حمل أبي لهامها (3) [6443] أخبرنا أبو بكر الحاسب أنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن الآبنوسي أنا أبو الحسن الدارقطني أنا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن عبد الله بن بكير أنا أبو علي الدوري أنا أبو الحسن الأثرم قال قال أبو عبيدة قالوا قبض رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فارتدت العرب واشرأب النفاق أي ارتفع والمشرئب الرافع رأسه لينظر أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا أبي علي قالا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار نا عبد الله بن نافع بن ثابت الزبيري (4) عن الزبير بن حبيب قال قالت عائشة ابنة أبي بكر أم المؤمنين لما قبض رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لحم النفاق وارتدت العرب وصار المسلمون كالغنم السائبة في الليلة الماطرة فحمل أبو بكر ما لو حملته الجبال لهاضها فوالله إن اختلفوا في نقطة إلا ذهب أبي يحطها ويسدها وعنا بها وكنت إذا نظرت إلى عمر عرفت أنه إنما خلق لعبا (5) عن الإسلام كان أحوزيا نسيج وحده أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد أنا أبو الفتح عبد الرزاق بن عبد الكريم بن عبد الواحد أنا محمد بن إبراهيم بن جعفر نا أبو العباس الأصم ح وأخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن علي الميموني نا الفريابي نا عباد بن كثير عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال والله الذي لا إله إلا هو لولا أن أبا بكر استخلف ما عبد الله ثم قال الثانية ثم _________ (1) في م: الشاتية (2) في م: صار (3) كذا وفي م: لهاضها (4) في م: الزهري انظر ترجمته في تهذيب الكمال 10 / 578 (5) كذا هنا بالأصل ومهملة في م بدون نقط

قال الثالثة فقيل له مه يا أبا هريرة فقال إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وجه أسامة بن زيد في سبعمئة إلى الشام فلما نزل بذي خشب (1) قبض النبي (صلى الله عليه وسلم) وارتدت العرب حول المدينة فاجتمع إليه أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقالوا يا أبا بكر رد هؤلاء توجه هؤلاء إلى الروم وقد ارتدت العرب حول المدينة فقال والذي لا إله إلا هو لو جرت الكلاب بأرجل أزواج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما رددت جيشا وجهه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ولا حللت لواء عقده رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فوجه أسامة فجعل لا يمر بقبيل يريدون الارتداد إلا قالوا لولا أن لهؤلاء قوة ما خرج مثل هؤلاء من عندهم ولكن ندعهم حتى يلقوا الروم فلقوا الروم فهزموهم وقتلوا ورجعوا سالمين فثبتوا على الإسلام أخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن أنا أبو الحسن الخلعي أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا زكريا بن يحيى الساجي ح وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم في كتابه ثم أخبرنا أبو القاسم فضائل بن الحسن بن الفتح أنبأ سهل بن بشر قالا أنا محمد بن الحسين الطفال أنا محمد بن أحمد الذهلي نا أبو يحيى زكريا بن يحيى بن عبد الرحمن الساجي نا أبو غزية محمد بن يحيى بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري حدثني عبد الوهاب بن موسى بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري حدثني ابن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت خرج أبي شاهرا سيفه راكبا على راحلته إلى ذي القصة (2) فجاء علي بن أبي طالب يأخذ بزمام راحلته فقال إلى أين يا خليفة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أقول لك ما قال لك رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يوم أحد اشهر (3) سيفك ولا تفجعنا بنفسك فوالله لئن أصبنا بك لا يكون للإسلام بعدك نظام أبدا فرجع وأمضى الجيش [6444] _________ (1) ذو خشب: خشب بضم أوله وثانيه واد على مسيرة ليلة من المدينة (ياقوت) (2) ذو القصة: القصة بالفتح وتشديد الصاد وذو القصة: موضع بينه وبين المدينة أربعة وعشرون ميلا (ياقوت) (3) في م: " أشم " وفي مختصر ابن منظور 13 / 98 " أشمر " (4) في القاموس: شام سيفه يشيمه: غمده واستله ضده يريد هنا كما في رواية م: اشم سيفك أي أغمده

أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو حفص بن شاهين نا أبو محمد جعفر بن أحمد بن يحيى المروزي نا أبو عبيدة السري بن يحيى بن السري أنا شعيب بن إبراهيم التيمي نا سيف بن عمر التميمي عن عبيدة عن يزيد الضخم قال قائل لأبي بكر ما أراك تخاش (1) لما قد بلغ من الناس ولما تبويع مع إغارة العدو فقال ما دخلني إشفاق من شئ ولا دخلني في الدين وحشة إلى أحد بعد ليلة الغار فإن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حين رأى إشفاقي عليه وعلى الدين قال لي هون عليك فإن الله قد قضى لهذا الأمر بالنصر والتمام [6445] أخبرنا أبو يعلى حمزة بن أحمد بن المنجي السلمي أنا أحمد بن عبد الله بن علي بن طاوس أنا أبو طالب عمر بن إبراهيم بن سعد الفقيه نا أبو بكر محمد بن غريب البزار نا أبو بكر النسائي محمد بن العباس نا سريج (2) بن يونس نا يوسف بن يعقوب عن ابن شهاب قال من فضل أبي بكر أنه لم يشك في الله ساعة قط أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم قالا أنبأ سعيد بن محمد البحيري (3) أنا أبو نصر أحمد بن الحسين بن أحمد حمويه المعروف بابن حسكويه (4) نا ينجاب والدي عليه نا مكي بن عبدان نا الحسين بن محمد بن زياد نا إسماعيل بن إبراهيم أبو معمر أنا يوسف بن الماجشون قال سمعت الزهري يقول من فضل أبي بكر أنه لم يشك في الله ساعة قط أخبرنا أبو الحسن بن قبيس قال ونا وأبو منصور بن خيرون أنبأ أبو بكر الخطيب (5) أنبأ العتيقي أنا عبد العزيز بن جعفر بن محمد الخرقي نا حامد بن محمد بن شعيب نا سريج (6) بن يونس نا شبابة بن سوار نا عيسى بن يزيد المدني (7) حدثني صالح بن كيسان قال _________ (1) أي تفزع (2) بالأصل وم: شريح خطأ والصواب ما أثبت وقد مر التعريف به (3) عن م وبالأصل: البختري تحريف وقد مر التعريف به (4) ترجمته في سير الأعلام 16 / 424 (5) الخبر في تاريخ بغداد 11 / 149 ضمن أخبار عيسى بن يزيد بن دأب (6) في م: " سريح " تحريف والصواب ما أثبت بالأصل وتاريخ بغداد (7) كذا بالأصل وم وفي تاريخ بغداد: المديني

لما كانت الردة قام أبو بكر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال الحمد لله الذي هدى فكفى وأعطى فأغنى إن الله بعث محمدا (صلى الله عليه وسلم) والعلم شريد والإسلام غريب طريد قد رث حبله وخلق عهده وضل أهله منه ومقت الله أهل الكتاب فلا يعطيهم خيرا لخبر عندهم ولا يصرف عنهم شرا لشر عندهم قد غيروا كتابهم وأتوا عليه ما ليس فيه والعرب الأميون صفر من الله لا يعبدونه ولا يدعونه أجهدهم عيشا وأضلهم دينا في ظلف من الأرض مع قلة السحاب (1) فجمعهم الله بمحمد (صلى الله عليه وسلم) وجعلهم الأمة الوسطى نصرهم بمن اتبعهم ونصرهم على غيرهم حتى قبض الله نبيه فركب منهم الشيطان مركبه الذي أنزله الله عنه وأخذ بأيديهم وبغى هلكتهم " وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلت على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين " (2) إن من حولكم أمن العرب منعوا شاتهم وبعيرهم ولم يكونوا في دينهم وإن رجعوا إليه أزهد منهم يومهم هذا ولم يكونوا في دينكم أقوى منكم يومكم هذا على ما قد فقدتم من بركة نبيكم (صلى الله عليه وسلم) ولقد وكلكم إلى المحلي الذي وجده ضالا فهداه وعائلا فأغناه وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها والله لا أدع أقاتل على أمر الله حتى ينجز الله وعده ويوفي لنا عهده ويقتل من قتل منا شهيدا من أهل الجنة ويبقى من بقي منا خليفته وورثته في أرضه قضاء الله الحق وقوله الذي لا خلف له " وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض " الآية (3) ثم نزل رحمة الله أخبرنا أبو الحسن الفرضي نا عبد العزيز بن أحمد إملاء أنا أحمد بن طلحة بن هارون الواعظ نا أبو الحسين علي بن أحمد بن الأشعث المقرئ نا الحسن بن علي الفارسي نا أبو جعفر أنا أحمد بن عمران الأخنسي حدثني محمد بن فضيل وسمعته يقول أخبرنا عمار بن رزيق (4) عن هشام بن زيد عن زيد بن علي قال أبو بكر الصديق إمام الشاكرين ثم قرأ " وسيجزي الله الشاكرين " (5) _________ (1) " قلة السحاب " عن تاريخ بغداد وبالأصل: " فيه السحار " وفي م: " فيه السحاء " (2) سورة آل عمران الآية: 144 (3) سورة النور الآية: 55 (4) في م: زريق (5) سورة آل عمران الآية: 142

كتب إلي أبو (1) بكر عبد الغفار بن محمد بن الحسين وحدثني أبو المحاسن عبد الرزاق بن أبي (2) نصر عنه أنبأ أبو بكر الحيري نا أبو العباس الأصم نا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن عيسى بن عبد الله التميمي عن قتادة قال لما توفي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ارتدت العرب كلها إلا ثلاثة مساجد مكة والمدينة والبحرين فقالوا أما الصلاة فإنا سنصلي وأما الزكاة فوالله لا يعصب أموالنا فكلموا أبا بكر أن يخلي عنهم فإنهم لو قد فقهوا أدوا الزكاة طائعين فقال لا أفرق بين شئ جمعه الله فوالله لو منعوني عقالا فما سوى ذلك مما فرض الله ورسوله لقاتلتهم عليه فبعث الله معه عصابة فقاتلوا على ما قاتل عليه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حتى أقروا بالماعون وهو الزكاة المفروضة فسارت إليه وفود العرب فخيرهم بين خطة مخزية أو حرب مجلية فاختاروا الخطة المخزية وذلك أنهم يشهدون على قتلاهم أنهم في النار وأن قتلى المسلمين في الجنة وأن ما أصابوا من أموال المسلمين ردوه عليهم وما أصاب المسلمون من أموالهم لم يردوه عليهم قال قتادة فكنا نتحدث أن هذه الآية نزلت في أبي بكر وأصحابه " فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه " الآية (3) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا داود بن عمرو نا الوليد بن مسلم عن خليد عن قتادة عن أنس بن مالك قال لما قبض رسول الله (صلى الله عليه وسلم) واستخلف أبو بكر فقتل وسبا وحرق خلال البيوت فقال لي خليد إنهم لم تحرق خلال البيوت حرق خلال البيوت يعني الشر لا يقدر على حمله حتى أتته وفود العرب فخيرهم بين خطة مخزية أو حرب مجلية فاختاروا الخطة المخزية فكانت أهون عليهم أن قتلاهم في النار وقتلى المسلمين في الجنة وأن ما أصابوه للمسلمين فوجدوه قائما بعينه لم يستهلوه ردوه وما أصابه المسلمون منهم لم يردوه عليهم قال فأقروا بما كانوا وأنكروا ورجعوا إلى ما كانوا تركوه معرة فمات _________ (1) بالأصل: " أبي " والمثبت عن م (2) في م: " أبو " تحريف (3) سورة المائدة الآية: 54

أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنبأ الحسن بن علي أنا محمد بن العباس أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (1) أنا محمد بن عمر نا محمد بن يحيى بن سهل بن أبي حثمة (2) عن أبيه عن جده قال وأخبرنا عبد الملك بن وهب عن ابن (3) صبيحة التيمي عن آبائه عن جده صبيحة قال وأنا عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر عن أبيه عن حنظلة بن قيس الزرقي (4) عن جبير بن الحويرث قال وأنا محمد بن هلال عن أبيه دخل حديث بعضهم في حديث بعض أن أبا بكر الصديق كان له بيت مال بالسنح معروف ليس يحرسه أحد فقيل له يا خليفة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا تجعل على بيت المال من يحرسه فقال لا يخاف عليه (5) قلت لم قال عليه قفل وكان يعطي ما فيه حتى لا يبقى فيه شيئا فلما تحول أبو بكر إلى المدينة حوله فجعل بيت ماله في الدار التي كان فيها وكان قدم عليه مال من معدن القبلية ومن معادن جهينة كثير وانفتح معدن بين سليم في خلافة أبي بكر فقدم عليه منه بصدقته فكان يوضع ذلك في بيت المال فكان أبو بكر يقسمه على الناس نقرا (6) نقرا فيصيب كل مائة إنسان كذا وكذا وكان يسوي بين الناس في القسم الحر والعبد والذكر والأنثى والصغير والكبير فيه سواء وكان يشتري الإبل والخيل والسلاح فيحمل في سبيل الله واشترى عاما قطائف أتي بها من البادية ففرقها في أرامل أهل المدينة في الشتاء فلما توفي أبو بكر ودفن دعا عمر الأمناء ودخل بهم بيت مال أبي بكر ومعه عبد الرحمن بن عوف وعثمان بن عفان ففتحوا بيت المال فلم يجدوا فيه لا دينارا ولا درهما ووجدوا خيشة للمال فنقضت فوجدوا فيها درهما فترحموا على أبي بكر وكان بالمدينة وزان على عهد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وكان يزن ما عند أبي بكر قال فسئل الوزان كم بلغ ذلك المال الذي ورد على أبي بكر قال ماءتي ألف أنا علي أخبرنا أبو العز (7) أحمد بن عبيد الله أنا الحسن بن علي بن محمد بن _________ (1) طبقات ابن سعد 3 / 213 (2) بالأصل وم: " خيثمة " والمثبت عن ابن سعد (3) عن م وابن سعد وبالاصل: أبي (4) بالأصل وم: الرزقي والمثبت عن ابن سعد ترجمته في تهذيب الكمال 5 / 290 (5) أضيفت عن ابن سعد (6) إعجامها مضطرب بالأصل وم والمثبت عن ابن سعد (7) عن م وبالأصل: أبو نصر تحريف

أحمد بن لؤلؤ أنا عمر بن أيوب السقطي نا عبد الرحمن بن صالح الأزدي نا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن أبا بكر حين استخلف ألقى كل دينار ودرهم عنده في بيت مال المسلمين وقال قد كنت أتجر فيه والتمس به فلما وليتهم شغلوني أخبرنا أبو السعود بن المجلي نا أبو الحسين بن المهتدي أنا أبو بكر محمد بن علي بن محمد بن النضر الديباجي البغدادي نا أبو الحسن علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي نا محمد بن حرب أبو عبد الله النشائي نا أبو مروان يحيى بن أبي زكريا الغساني عن هشام بن عروة أن أبا بكر حين استخلف طرح ماله في بيت المال وقال احتسبت نفسي لله فنظروا فإذا هو لا يسعه ذلك وقد ترك تجارته أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر الخزاز أنا أبو الحسن الخشاب أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (1) أنبأ مسلم بن إبراهيم نا هشام الدستوائي (2) نا عطاء بن السائب قال لما استخلف أبو بكر أصبح غاديا إلى السوق وعلى رقبته أثواب يتجر بها فلقيه عمر بن الخطاب وأبو عبيدة بن الجراح فقالا له أين تريد يا خليفة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال السوق قالا تصنع ماذا وقد وليت أمر المسلمين قال فمن أين أطعم عيالي قالا له انطلق حتى نقرض لك شيئا فانطلق معهما فقرضوا له كل يوم شطر شاة وما كسوه في الرأس والبطن فقال عمر إلي القضاء وقال أبو عبيدة وإلي الفئ قال عمر فلقد كان يأتي علي الشهر ما يختصم إلي فيه اثنان قال ونا ابن (3) سعد أنا عفان بن مسلم نا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال قال لما ولي أبو بكر قال أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) افرضوا لخليفة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما يغنيه قالوا نعم برداه إذا أخلقهما وضعهما (4) وأخذ (5) مثلهما وظهره إذا سافر _________ (1) طبقات ابن سعد 3 / 184 (2) بالأصل: " الدستواني " بالنون وفي م أهملت النون والصواب ما أثبت عن ابن سعد وهذه النسبة إلى " دستوا " أو " دستوى " تقدم التعريف بها انظر الأنساب وياقوت (3) بالأصل " أبو " والمثبت عن م والخبر في طبقات ابن سعد 3 / 184 (4) عن م وابن سعد وبالأصل " ووضعهما " (5) عن م وابن سعد وبالأصل: وآخر

ونفقته على أهله كما كان ينفق قبل أن يستخلف قال أبو بكر رضيت قال وأنا ابن (1) سعد (2) أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس نا أبو بكر بن عياش عن عمرو بن ميمون عن أبيه قال لما استخلف أبو بكر جعلوا له ألفين فقال زيدوني فإن لي عيالا وقد شغلتموني عن التجارة قال فزادوه خمسمائة قال أما أن يكون ألفين فزادوه خمسمائة أو كانت ألفين وخمسمائة فزادوه خمسمائة أخبرنا أبو محمد الحسن بن أبي بكر أنبأ الفضيل بن يحيى أنا أبو محمد بن أبي شريح أنا محمد بن عقيل بن الأزهر نا محمد بن إبراهيم حدثنا (3) عبيد الله بن معاذ نا أبي نا شعبة عن حبيب بن عبد الرحمن سمع عمته أنيسة (4) قالت نزل فينا أبو بكر ثلاث سنين (5) سنتين قبل أن يستخلف وسنة بعدما استخلف فكان جواري الحي يأتينه بغنمهن فيحلبهن لهن أخبرنا أبو القاسم الواسطي أنا أبو بكر الخطيب حدثني الحسن بن علي بن محمد الواعظ نا أبو نصر إسحاق بن أحمد بن شبيب البخاري نا أبو الحسن نصر بن أحمد بن إسماعيل بن سائح بن قوامة ببخارا أنا جبريل بن مجاع الكمشاني (6) بها نا قتيبة نا رشدين عن الحجاج بن شداد المرادي عن أبي صالح الغفاري أن عمر بن الخطاب كان يتعاهد عجوزا كبيرة عمياء في بعض حواشي المدينة من الليل (7) فيستقي لها ويقوم بأمرها فكان إذا جاءها وجد غيره قد سبقه إليها فأصلح ما أرادت فجاءها غير مرة كيلا يسبق إليها فرصده عمر فإذا هو بأبي بكر الصديق الذي يأتيها وهو يومئذ خليفة فقال عمر أنت هو لعمري أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ أنبأ محمد بن أحمد بن علي الفقيه أنا أبو إسحاق بن خرشيذ قوله نا الحسين بن إسماعيل المحاملي نا ابن _________ (1) بالأصل " أبو " والمثبت عن م والخبر في طبقات ابن سعد 3 / 184 (2) الخبر في طبقات ابن سعد 3 / 185 (3) عن م ومكانها بياض بالأصل (4) عن م وبالأصل: أنسبه (5) عن م وبالأصل: سنيت (6) هذه النسبة إلى كشانية بلدة من بلاد السغد بنواحي سمرقند وفي م: الكيشاني تحريف انظر الأنساب ومعجم البلدان (7) في م: من المدينة

أبي مذعور نا يزيد بن زريع (1) نا روح بن القاسم نا محمد بن المنكدر عن جابر قال أتيت أبا بكر أسأله فمنعني فقلت إما أن تبخل وإما أن تعطي قال قلت نبخل وأي داء أدوى من البخل ما أتيتني مرة إلا وأنا أريد أن أعطيك ألفا قال فأعطاني ألفا وألفا وألفا أخبرنا أبو بكر الأنصاري أنا الحسن بن علي أنا محمد بن العباس أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (2) أنا محمد بن عمر نا أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة عن مروان بن أبي سعيد بن المعلي قال سمعت سعيد بن المسيب قال وأنا محمد بن عمر أنا موسى بن محمد بن إبراهيم عن أبيه عن عبد الرحمن بن صبيحة التيمي عن أبيه قال وأنا محمد بن عمر أنا عبد الرحمن بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال وأنا محمد بن عمر وأنا محمد بن عبد الله عن الزهري عن عروة عن عائشة قال ونا محمد بن عمر أنا أبو قدامة عثمان بن محمد عن أبي وجزة عن أبيه قال وغير هؤلاء أيضا قد حدثني ببعضه فدخل حديث بعضهم في حديث بعض قالوا بويع أبو بكر الصديق يوم قبض رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يوم الاثنين لاثنتي (3) عشرة خلت من شهر ربيع الأول سنة إحدى عشرة من مهاجر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وكان منزله بالسنح (4) عند زوجته حبيبة بنت خارجة بن زيد بن أبي زهير (5) من بني الحارث من الخزرج وكان قد حجر عليه حجرة من شعر فما زاد على ذلك حتى تحول إلى منزله بالمدينة فأقام هناك بالسنح (4) بعدما بويع له ستة أشهر يغدو على رجليه إلى المدينة وربما ركب على فرس له وعليه إزار ورداء ممشق فيوافي المدينة فيصلي الصلوات بالناس فإذا صلى العشاء رجع إلى أهله بالسنح (4) فكان إذا حضر صلى بالناس وإذا لم يحضر صلى بهم عمر بن الخطاب فكان يقيم يوم الجمعة في صدر النهار بالسنح يصبغ رأسه ولحيته ثم يروح لقدر الجمعة فيجمع بالناس وكان رجلا تاجرا فكان يغدو كل يوم السوق فيبيع ويبتاع وكانت له قطعة غنم تروح عليه وربما خرج هو نفسه فيها وربما كفيها فرعيت له _________ (1) ترجمته في سير الأعلام 8 / 296 (2) الخبر في طبقات ابن سعد 3 / 185 - 186 (3) عن ابن سعد وبالأصل وم " لاثني عشرة " (4) عن م وابن سعد وبالأصل: بالشيح (5) عن م وابن سعد وبالأصل: رهم

وكان يحلب للحي أغنامهم فلما بويع له بالخلافة قالت جارية من الحي الآن لا يحلب لنا منايح دارنا فسمعها أبو بكر فقال بلى لعمري لأحلبنها لكم لأرجو أن لا يغيرني ما دخلت فيه عن خلق كنت عليه فكان يحلب لهم فربما قال للجارية من الحي يا جارية أتحبين أن أرغي لك أو أصرح فربما قالت أرغ (1) وربما قالت صرح فأي ذلك قالت فعل فمكث كذلك بالسنح ستة أشهر ثم نزل إلى المدينة فأقام بها ونظر في أمره فقال لا والله ما يصلح أمر الناس التجارة وما يصلح لهم إلا التفرغ والنظر في شأنهم وما بد لعيالي مما يصلحهم فترك التجارة واستنفق من مال المسلمين ما يصلحه ويصلح عياله يوما بيوم ويحج ويعتمر وكان الذي فرضوا له كل سنة ستة (2) آلاف درهم فلما حضرته الوفاة قال ردوا ما عندنا من مال المسلمين فإني لا أصيب من هذا المال شيئا وإن (3) أرضي التي بمكان كذا وكذا للمسلمين بما أصبت من أموالهم فدفع ذلك إلى عمر ولقوح (4) وعبد صقيل (5) وقطيفة ما يساوي (6) خمسة دراهم فقال عمر لقد أتعب من بعده قالوا واستعمل أبو بكر على الحج سنة إحدى عشرة عمر بن الخطاب ثم اعتمر أبو بكر في رجب سنة اثنتي عشرة فدخل مكة ضحوة فأتى منزله وأبو قحافة جالس على باب داره ومعه فتيان أحداث يحدثهم إلى أن قيل له هذا ابنك فنهض قائما وعجل أو بكر أن ينيخ راحلته فنزل عنها وهي قائمة فجعل يقول يا أبت لا تقم ثم لاقاه فالتزمه وقبل بين عيني أبي قحافة وجعل الشيخ يبكي فرحا بقدومه وجاء إلى مكة عتاب بن أسيد وسهيل بن عمرو وعكرمة بن أبي جهل والحارث بن هشام فسلموا عليه سلام عليك يا خليفة رسول الله وصافحوه جميعا فجعل أبو بكر يبكي حين يذكرون رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثم سلموا على أبي قحافة فقال أبو قحافة يا عتيق هؤلاء الملأ فأحسن صحبتهم فقال أبو بكر يا أبت لا حول ولا قوة إلا بالله طوقت عظيما من الأمر لا قوة _________ (1) بالأصل: " فلما قالت: ادع " والمثبت عن ابن سعد (2) رسمها مضطرب بالأصل وفي م " ألف درهم " والمثبت عن ابن عدي (3) عن م وابن سعد وبالأصل: وراني (4) عن م وابن سعد وبالأصل: وأبوح (5) بالأصل: " صقيل " وفي م: " صقيل " والمثبت عن ابن سعد والصقيل: شحاذ السيوف وجلاؤها جمع صياقل وصياقلة (القاموس) (6) عن ابن سعد وم وبالأصل: تساوي

لي به ولا يدان إلا بالله ثم دخل فاغتسل وخرج وتبعه أصحابه فنحاهم ثم قال امشوا على رسلكم ولقيه الناس يتمشون في وجهه ويعزونه بنبي الله (صلى الله عليه وسلم) وهو يبكي حتى انتهى إلى البيت فاضطبع بردائه ثم استلم الركن ثم طاف سبعا وركع ركعتين ثم انصرف إلى منزله فلما كان الظهر خرج فطاف أيضا بالبيت ثم جلس قريبا من دار الندوة فقال هل من أحد يتشكى من ظلامة أو يطلب حقا فما أتاه أحد وأثنى الناس على واليهم خيرا ثم صلى العصر وجلس فودعه الناس ثم خرج راجعا إلى المدينة فلما كان وقت الحج سنة اثنتي (1) عشرة حج أبو بكر بالناس تلك السنة وأفرد الحج واستخلف على المدينة عثمان بن عفان (2) قال وأنا محمد بن سعد (3) أنبأ يعلى ومحمد ابنا عبيد قالا نا موسى الجهني عن أبي بكر بن حفص بن عمر قال (4) جاءت عائشة إلى أبي بكر وهو يعالج ما يعالج الميت ونفسه في صدره فتمثلت هذا البيت * لعمرك ما يغني الثراء عن الفتى * إذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر * فنظر إليها كالغضبان ثم قال ليس كذلك يا أم المؤمنين ولكن وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد إني قد كنت نحلتك حائطا وإن في نفسي منه شيئا فرديه إلى الميراث قالت نعم فرددته فقال أما أنا منذ ولينا أمر المسلمين لم نأكل لهم دينارا ولا درهما ولكنا قد أكلنا من جريش طعامهم في بطوننا ولبسنا من خشن ثيابهم _________ (1) عن ابن سعد وبالأصل: اثني عشرة (2) قبله في م: أخبرنا أبو القاسم النخعي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو محمد الحسن بن الإسفرايني نا محمد بن محمد بن رجاء نا عمرو بن محمد بن محمد السنا قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: جاءني والي المهتدي فقال: حدثني موسى الجهني حتى أحدث به المهدي قال محمد بن محمد بن رحا نا أبو حفص نا يحيى بن عبيد أنا موسى الجهني حدثني أبو بكر بن حفص قال: جاءت عائشة إلى أبيها وهو يعالج ما يعالج من الموت فلما رأت نفسه في صدره تمثلت بهذا البيت: أماوي ما يغني الثراء عن الفتى * إذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر زاد فيه غيره فكشف عن وجهه وقال ولكن جاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد أخبرنا أبو بكر الأنصاري أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن كثير (كذا) أنا أحمد بن معروف أنا الحسين قال (3) الخبر في طبقات ابن سعد 3 / 196 (4) عن ابن سعد وم وبالأصل: قالت

على ظهورنا وليس عندنا (1) من فئ المسلمين قليل ولا كثير إلا هذا العبد الحبشي وهذا البعير الناضح وجرد هذه القطيفة فإذا مت فابعثي بهن إلى عمر وابرئي منهن ففعلت فلما جاء رسول عمر بكى حتى جعلت دموعه تسيل في الأرض ويقول رحم الله أبا بكر لقد أتعب من بعده رحم الله أبا بكر لقد أتعب من بعده يا غلام ارفعهن فقال عبد الرحمن بن عوف سبحان الله تسلب عيال أبي بكر عبدا حبشيا وبعيرا ناضحا وجرد قطيفة ثمن خمسة (2) الدراهم قال فما تأمر قال تردهن على عياله فقال لا والذي بعث محمد بالحق أو كما حلف لا يكون هذا في ولايتي أبدا ولا خرج أبو بكر منهن عند الموت وأردهن أنا على عياله الموت أقرب من ذلك (3) أخبرنا أبو بكر محمد (4) بن شجاع أنا أبو عمرو بن منده أنا الحسن بن محمد بن أحمد أنا أحمد أنا أحمد بن محمد بن عمر أنا أبو بكر بن أبي الدنيا وأخبرنا أبو بكر الحاسب أنا أبو محمد أنا أو عمر بن حيويه أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم قالا ثنا محمد بن سعد (5) أنبأ محمد بن عمر بن واقد الأسلمي عن يحيى بن المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن عكرمة بن خالد عن ابن عمر أنه سئل من كان يفتي الناس في زمن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال أبو بكر وعمر ما أعلم غيرهما أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار أنا أبو العلاء أنا أبو بكر البابسيري أنا الأحوص بن المفضل نا أبي نا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد عن سعيد بن أبي صدقة عن محمد بن بشر قال لم يكن وجد بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أهيب بما لا يعلم (6) من أبي بكر وبعد أبي بكر عمر وآية الكعبة نزلت بأبي بكر قضية _________ (1) عن ابن عسد وم وبالأصل: عند (2) بالأصل: خمس (3) قبله في م خبر سقط من الأصل نثبته هنا وتمام نصه: أخبرنا أبو بكر بن المرزقي (في م: الررقي) أبو الحسين (في م: أبو الحسن) بن المهتدي لفظا أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا داود بن عمرو نا عبد الجبار بن الورد عن ابن أبي مليكة قال سئل أبو بكر عن آية من كتاب الله؟ فقال: أي أرض تستعين أو أي سماء تظلني إذا قلت في كتاب الله لم يرد الله ذا (4) زيادة عن م (5) طبقات ابن سعد 2 / 334 - 335 (6) بالأصل: " أهيب الا بعلم " والمثبت عن م

فلم يجد له (1) في كتاب الله أصلا ولا في السنة أبدا فقال أشهدوني فإن يك صوابا فمن الله وإن يك حسنا فمن نفسي قرأت على أبي (2) محمد السلمي عن أبي بكر الخطيب أنا أبو بكر البرقاني نا محمد بن عبد الله بن خميرويه نا الحسين بن ادريس أنا محمد بن عبد الله بن محمد وأنا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن زيد عن سعيد بن أبي صدقة عن محمد بن سيرين قال لم يكن أحد أصيب لما لا يعلم بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من أبي بكر ولم يكن أهيب لما لا يعلم بعد أبي بكر من عمر وأنها نزلت بأبي بكر قضية لم يجد لها في كتاب الله أصلا ولا في السنة أبدا فقال أقول فيها برأي برأيي فإن يك صوابا فمن الله وإن يك خطأ فمن نفسي وأستغفر الله أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر أنا أحمد نا الحسين نا محمد بن سعد (3) أخبرنا الفضل بن عنبسة الخزاز الواسطي وعارم بن الفضل قالا نا حماد بن زيد نا سعيد بن أبي صدقة عن محمد بن سيرين قال لم يكن أحد بعد النبي (صلى الله عليه وسلم) أهيب لما لا يعلم من أبي بكر ولم يكن أحد بعد أبي بكر أهيب لما لا يعلم من عمر وإن أبا بكر نزلت به قضية فلم نجد لها في كتاب الله أصلا ولا في السنة أبدا (4) فقال أجتهد رأيي فإن يكن صوابا فمن الله وإن يكن خطأ فمني أستغفر الله أخبرنا أبو الفضل محمد بن إسماعيل وأبو المحاسن أسعد بن علي وأبو بكر أحمد بن يحيى بن الحسين وأبو الوقت عبد الأول بن عيسى قالوا أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن المظفر نا عبد الله بن أحمد بن حمويه أنا عيسى بن عمر بن العباس أنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي أنا محمد بن الصلت نا زهير عن جعفر بن برقان نا ميمون بن مهران قال كان أبو بكر إذا ورد عليه الخصم نظر في كتاب الله فإن وجد فيه ما يقضي بينهم قضا به وإن لم يكن في الكتاب وعلم من _________ (1) بالأصل: " فلم به في كتاب " والمثبت عن م (2) عن م وبالأصل " بن " (3) طبقات ابن سعد 3 / 177 - 178 (4) في ابن سعد: أثرا

رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في ذلك الأمر سنة قضى به فإن أعياه خرج فسأل المسلمين فقال أتاني كذا وكذا فهل علمتم أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قضى في ذلك بقضاء فربما اجتمع إليه النفر كلهم يذكر من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فيه قضاء فيقول أبو بكر الحمد لله الذي جعل فينا من يحفظ في نبينا فإن أعياه أن يجد فيه سنة من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) جمع رؤوس الناس وخيارهم فاستشارهم فإن أجمع رأيهم على أمر قضى به (1) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنبأ عبد الله بن جعفر نا يعقوب (2) نا أبو عمر حفص بن عمر نا حماد بن زيد نا هشام عن محمد قال كان أبو بكر أعبد هذه الأمة بعد النبي (صلى الله عليه وسلم) كذا قال وإنما هو أعبر من عبارة الرؤيا أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق نا عفان نا حماد بن زيد عن هشام عن ابن سيرين قال كان أعبد هذه الأمة بعد النبي (صلى الله عليه وسلم) أبو بكر أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن بن إبراهيم أنا أبو القاسم نصر بن _________ (1) قبله ورد في م وقد سقط من الأصل نثبت السقط هنا: أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الحافظ أنا أبو منصور محمد بن أحمد القاضي أنا إبراهيم بن عبد الوراق الوراق نا الحسين بن إسماعيل المحاملي نا محمود بن نا أحمد بن مغيرة عن الشعبي قال: قال عمر: إني لأستحي من ربي عز وجل أن أخالف أبا بكر Bهـ أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو الفتى العمري أنا عبد الرحمن بن أبي شريح نا أبو القاسم البغوي نا داود بن أسيد نا عمر بن أيوب نا جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران قال قال أبو بكر: إذا ورد عليه نظر في كتاب الله فإن وجد فيه ما يقضي به قضى به بينهم وإن لم يجد في الكتاب نظر هل كانت من النبي صلى الله عليه وآله وسلم فلم أجد في ذلك شيئا فهل تعلمون أن نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم قضى في ذلك بقضاء فربما قام إليه الرهط فقالوا: نعم قى فيه بكذا وكذا فيأخذ بقضاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال جعفر: وحدثني ميمون أن أبا بكر كان يقول عند ذلك: الحمد لله الذي جعل فينا نحفظ عن نبينا صلى الله عليه وآله وسلم وإن أغناه ذلك المسلمين وغيرهم فاستشارهم فإذا اجتمع رأيهم على ألا نرتضي به قال جعفر: أخبرني ميمون أن عمر بن الخطاب كان يقضي بذلك فإن أعياه أن يجد في القرآن والسنة فيفطن هل كان أبو (أبي) بكر قضى فإن وجد أبا بكر قد قضى فيه بقضاء قضى به وإلا دعا رؤوس المسلمين وعلماءهم فاستشارهم فإذا اجتمعوا على أمر قضى بينهم (2) الخبر في المعرفة والتاريخ 1 / 454

أحمد الهمداني أنا أبو بكر خليل بن هبة الله بن الخليل أنا أبو علي الحسن بن محمد بن الحسن بن القاسم بن درستويه نا أحمد بن محمد بن إسماعيل نا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني حدثني الحسين بن عيسى نا عبد الصمد بن عبد الوارث نا عبد الواحد بن زيد حدثني أسلم الكوفي عن مرة عن زيد بن أرقم قال دعا أبو بكر بشراب فأتي بماء وعسل فلما أدناه من فيه نحاه ثم بكى حتى بكى أصحابه فسكتوا وما سكت ثم دعا فبكى حتى ظنوا أنهم لا يقوون على مسكته ثم أفاق فقالوا يا خليفة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما أبكاك قال كنت مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فرأيته يدفع عن نفسه شيئا ولم أر أحدا معه فقلت يا رسول الله ما هذا الذي تدفع ولا أرى معك أحدا قال هذه الدنيا تمثلت لي فقلت لها اإليك عني فتنحت ثم رجعت فقال أما إنك إن افلت فلن يفلت مني من بعدك [6446] فذكرت ذلك فخفت أن تلحقني (1) أخبرنا أبو منصور أحمد بن محمد بن ينال (2) الترك الصوفي قال أخبرتنا عائشة بنت الحسن بن إبراهيم بن محمد الوركانية قالت نا أبو محمد عبد الله بن عمر بن عبد الله بن الهيثم المذكر إملاء نا عبد الله بن محمد بن الحجاج حدثني أبو عمرو بن خلف نا أحمد بن أبي الحواري نا أبو معاوية نا جويبر عن _________ (1) قبله في م وقد سقط من الأصل نثبته هنا: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وابو محمد هبة الله بن سهل الفقيهان قالا: أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن الفقيه أنا أبو أحمد محمد بن محمد الحاكم أنا محمد بن محمد بن سليمان نا هشام بن عمار نا عمرو بن واقد نا يونس بن ميسرة عن أبي إدريس عن معاذ بن جبل قال: دخل أبو بكر هشام بن عمار نا عمرو بن واقد نا يونس بن ميسرة عن أبي إدريس عن معاذ بن جبل قال: طوبى لك يا طير تأكل من الثمر وتستظل بالشجر وتصير إلى غير حساب يا ليت أبا بكر مثلك أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو نا إبراهيم بن محمد بمكة نا محمد بن علي بن الصايغ نا الحسن بن علي نا عبد الصمد بن عبد الوارث نا عبد الواحد بن نا أسلم الكوفي عن مرة الطيب عن زيد بن أرقم قال: أبي (كذا) بكر الصديق فاستسقى فأتي وعسل وبكى حتى بكى أصحابه من كلامه ثم مسح وجهه فقالوا له: يا خليفة رسول الله ما الذي أباك؟ قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فرأيته يدفع عنه شيئا لم أبصر معه أحدا قلت يا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما هذا الذي تدفع عن نفسك ولا أرى معك أحدا قال: هذه الدنيا تمثلت لي ظهرها علي فقلت لها: إليك عني فقالت: أما والله لئن نجوت مني لا ينجو مني من بعدك فأكون ذلك اليوم فخشيت أن تلحقني (2) أعجامها مضطرب الأصل وم والمثبت عن مشيخة ابن عساكر 20 / أرقم 120

الضحاك بن مزاحم قال قال أبو بكر يوما ورأى طيرا واقفا على شجرة فقال طوبى لك يا طائر لوددت أني كنت مثلك تقع على الشجرة وتأكل من الثمر ثم تطير ولا حساب عليك ولا عدوان (1) والله لوددت أني كنت شجرة إلى جانب الطريق فمر بي (2) بعير فأخذ بي وأدخلني فاه فلاكني ثم ازدردني فأخرجني بعرا ولم أكن بشرا أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر بن إسحاق نا موسى بن إسحاق الأنصاري نا عبد الله بن أبي شيبة نا محمد بن فضيل نا عبد الرحمن بن إسحاق عن عبد الله بن عبيد القرشي عن عبد الله بن عليم قال خطبنا أبو بكر الصديق فحمد الله وأثنى عليه بما هو له أهل ثم قال أوصيكم بتقوى الله وأن تثنوا عليه بما هو أهل وأن تخلطوا الرغبة بالرهبة فإن الله عز وجل أثنى على زكريا وأهل بيته فقال إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين ثم اعلموا عباد الله أن الله قد ارتهن بحقه أنفسكم وأخذ على ذلك مواثيقكم واشترى منكم القليل الفاني بالكثير الباقي وهذا كتاب الله فيكم لا يطفأ نوره ولا تنقضي عجائبه فاستضيئوا بنوره وانتصحوا كتابه واستضيئوا منه ليوم الظلمة فإنه إنما خلقكم لعبادته ووكل بكم كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون ثم اعلموا عباد الله أنكم تغدون وتروحون في أجل قد غيب عنكم علمه فإن استطعتم أن تنقضي الآجال وأنتم في عمل الله فافعلوا ولن تستطيعوا ذلك إلا بالله فسابقوا في آجالكم قبل أن تنقضي لآجالكم وتردكم إلى أسوأ أعمالكم فإن قوما جعلوا آجالهم لغيرهم ونسوا أنفسهم فأنهاكم أن تكونوا أمثالهم فالوحا الوحاء ثم النجاء المجاء فإن ورائكم طالبا حثيثا مره سريع أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ نا إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم العدل نا يحيى (3) بن يحيى أنا سفيان بن عيينة عن رجل عن الحسن قال أبصر أبو بكر طائرا على الشجرة فقال طوبى يا طير تأكل _________ (1) في م: ولا عذاب (2) في م: علي (3) عن م وبالأصل: " أبو يحيى "

الثمر وتقع على الشجر لوددت أني ثمرة ينقرها الطير قال ونا يحيى بن يحيى نا معاوية عن جويبر عن الضحاك قال مر أبو بكر بطير وقع على شجرة فقال طوبى لك يا طير تطير فتقع على الشجر ثم تأكل من الثمر ثم تطير ليس عليك حساب ولا عذاب يا ليتني كنت مثلك والله لوددت أني كنت شجرة إلى جانب الطريق فمر علي بعير فأخذني فأدخلني فاه فلاكني ثم ازدردني ثم أخرجني بعرا ولم أكن بشرا قال فقال عمر يا ليتني كنت كبش أهلي سمنوني ما بدا لهم حتى إذا كنت كأسمن ما يكون زارهم بعض من يحبون فذبحوني لهم فجعلوا بعضي شواء وبعضي قديدا ثم أكلوني ولم أكن بشرا قال وقال أبو الدرداء يا ليتني كنت شجرة تعضد وتأكل ثمرتي ولم أكن بشرا قال ونا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو العباس محمد بن إسحاق بن أيوب الضبعي نا سهل (1) بن عمار نا عبيد الله بن موسى نا موسى بن عبيدة عن يعقوب بن زيد وعمر بن عبد الله مولى غفرة (2) قالا نظر أبو بكر الصديق إلى طير حين وقع على الشجرة فقال ما أنعمك يا طير تأكل وتشرب وليس عليك حساب يا ليتني كنت مثلك (3) أخبرنا أبو السعود أحمد بن علي بن محمد المجلي (4) أنا محمد بن محمد بن أحمد العكبري أنا أبو الطيب محمد بن أحمد بن خلف بن خاقان أنا أبو _________ (1) رسمها مضطرب بالأصل والمثبت عن م ترجمته في سير أعلام النبلاء 13 / 32 (2) بالأصل وم عفرة بالعين المهملة والصواب ما أثبت وضبط " غفرة بضم المعجمة وسكون الفاء " عن تقريب التهذيب 3 - () ترجمته في تهذيب الكمال 14 / 108 قبله في م وقد سقط من الأصل وتمام روايته: أخبرنا أبو القاسم المستملي أنا أبو بكر الحافظ أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الصفار أنا أبو بكر بن أبي الدنيا نا سريج بن يونس عن (في م: بن) الوليد بن مسلم نا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير أن أبا بكر الصديق كان يقول في الوحا الحسنة وجوههم المعجبون بشأنهم أين أين الملوك الذين بنوا المدائن وحصنوها بالحيطان أين الذين كانوا يعطون في مواطن القرب قد تضعضع أرقابهم حين أحيى بهم الدهر وأصبحوا في ظلمات القبور الوحا الوحا ثم النجا النجا (4) بالأصل وم: المحلي تحريف والصواب ما أثبت وقد مر

بكر محمد بن الحسن بن دريد قال وأخبرنا القاضي أبو محمد عبد الله بن علي بن أيوب أنا أبو بكر بن الجراح الحراز أنبأ أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد أنبأ أبو حاتم عن الأصمعي قال كان أبو بكر إذا مدح قال اللهم أنت أعلم بي مني بنفسي وأنا أعلم بنفسي منهم اللهم اجعلني خيرا مما يحسنون واغفر لي مالا يعلمون ولا تؤاخذني بما يقولون حدثنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (1) أخبرنا أبي نا يحيى بن آدم نا زهير عن الأسود بن قيس عن ربيح (2) عن أبي سعيد الخدري أنهم خرجوا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في سفر فنزلوا رفقاء رفقة مع فلان ورفقة مع فلان قال فنزلت في رفقة أبي بكر فكان معنا أعرابي من أهل البادية فنزلنا بأهل بيت من الأعراب وفيهم (3) امرأة حامل فقال لها الأعرابي أبشرك (4) أن تلدي غلاما إن أعطيتني شاة ولدت غلاما فأعطتة شاة وسجع لها أساجيع قال فذبح الشاة فلما جلس القوم يأكلون قال أجل أتدرون ما هذه الشاة فأخبرهم فرأيت أبا بكر متبريا (5) مستنبلا (6) متقيئا أخبرنا أبو القاسم زاهر وأبو بكر وجيه ابنا (7) طاهر قالا أنا عبد الرحمن بن علي بن محمد أنا يحيى بن إسماعيل ين يحيى بن زكريا أنا عبد الله بن محمد نا عبد الله بن هاشم نا وكيع نا الأعمش عن سليمان بن ميسرة والمغيرة بن شبيل (8) عن طارق بن شهاب عن رافع بن أبي رافع الطائي قال وافقت أبا بكر في غزوة ذات _________ (1) مسند أحمد 4 / 103 رقم 11482 وط الميمنية 3 / 51 (2) عن المسند وبالأصل: " شيخ " والكلمة غير مقروءة في م (3) عن م والمسند وبالأصل: وفيها (4) كذا بالأصل وم وفي المسند ط دار الفكر وط الميمنية: أيسرك (5) مهملة بدون نقط بالأصل وم والمثبت عن المسند يعني خرج إلى البرية (6) مهملة بدون نقط بالأصل وفي م: " مستنلا " والمثبت عن المسند وقوله: مستنبلا أي مستعدا ومهيأ لأمر ما وهو على ما في الكلمة الأخيرة: مستعدا للتقيؤ (7) مهملة بالأصل وفي م: " نا " والصواب ما أثبت وقد مر هذا السند (8) رسمها مضطرب وهي بدون إعجام والصواب ما أثبت انظر ترجمته في تهذيب الكمال 18 / 304

السلاسل وعليه كساء له فدكي يخله عليه إذا ركب ونلبسه (1) أنا وهو إذا نزلنا أخبرنا أبو علي بن السبط أنا أبو محمد الجوهري وأنا أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي نا موسى بن داود نا عبد الله بن المؤمل عن ابن أبي مليكة قال كان ربما سقط الخطام (3) من يد أبي بكر الصديق قال فيضرب بذراع ناقته فينيخها فيأخذه قال فقالوا له أفلا أمرتنا نناولكه فقال إن حبي (4) أمرني أن لا أسأل الناس شيئا أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد الأديب أنبأ أبو بكر محمد بن محمد بن أحمد بن عثمان الطرازي أنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بطة الأصبهاني نا جعفر بن أحمد بن فارس الأصبهاني نا أحمد بن أبي حميد الأيذجي ثنا الفرج بن عباد نا الحسن بن حبيب نا أيوب السختياني عن (5) أبي العالية الرياحي قال قيل لأبي بكر الصديق في مجمع من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) هل شربت الخمر في الجاهلية فقال أعوذ بالله فقيل ولم قال كنت أصون عرضي وأحفظ مروءتي فإن من شرب الخمر كان مضيعا في عرضه ومروءته قال فبلغ ذلك رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال صدق أبو بكر صدق أبو بكر مرتين [6447] أنبأنا أبو سعد محمد بن محمد وأبو علي الحسن بن أحمد قالا أنا أبو نعيم الحافظ ثنا محمد بن إبراهيم بن علي نا محمد بن الحسن بن قتيبة نا عمران بن بكار ثنا أبو التقي نا عبد الله بن سالم عن الزبيدي أخبرني الزهري عن عروة بن الزبير أن عائشة قالت والله لقد نرك أبو بكر شرب الخمر في الجاهلية وما ارتاب أبو بكر في الله منذ أسلم أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنبأ رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل بن محمد نا أحمد بن مروان نا إبراهيم الحربي ثنا علي بن المديني عن _________ (1) بالأصل: ويلبسه (2) مسند أحمد 1 / 34 رقم 65 (3) الأصل وم: الحطام والمثبت عن المسند (4) الأصل وم وفي المسند: حبيبي (5) عن م وبالأصل: " ابن "

سفيان بن عيينة قال قالت عائشة ما شرب أبو (1) بكر خمرا في الجاهلية ولا في الإسلام أخبرنا أبو السعود بن المجلي (2) نا أبو الحسين بن المهتدي أنبأ أبو بكر بن علي الديباجي نا علي بن عبد الله بن مبشر نا محمد بن حرب النسائي نا أبو مروان يحيى بن أبي زكريا الغسناي عن هشام عن عروة عن عبد الله بن الزبير قال ما قال أبو بكر شعرا قط ولكنكم تكذبون عليه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأ أبو محمد الصريفيني أنبأ أبو بكر محمد بن عمر بن علي بن خلف الوراق نا أبو بكر عبد الله بن سليمان الأشعث نا أحمد بن صالح نا عنبسة حدثني يونس عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أنها كانت تدعو على من زعم أن أبا بكر قال هذه الأبيات قالت عائشة والله ما قال أبو بكر شعرا في جاهلية ولا إسلام لقد ترك هو وعثمان شرب الخمر في الجاهلية (3) أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا أبي علي قالا أنا أبو جعفر المعدل أنا أحمد بن طاهر المخلص أنا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار حدثني الحارث بن مسكين عن عبد الله بن وهب عن مالك بن أنس أن رجلا دعا أبا بكر الصديق في الجاهلية إلى حاجة له استصحبه إليها فمر به في طريق غير التي يمر فيها فقال له أبو بكر إلى أين تذهب هذه الطريق فقال إن فيها ناسا نستحي منهم أن نمر عليهم فقال أبو بكر أتدعوني إلى طريق يستحيا منها ما أنا بالذي أصاحبك فأبى أن يتبعه قال وثنا الزبير حدثني محمد بن حسن المخزومي عن نصر بن مزاحم عن _________ (1) عن م وبالأصل: أبا (2) بالأصل وم: المحلي تحريف والصواب ما أثبت والسند معروف (3) خبر ورد في م قبله وقد سقط من الأصل وروايته: أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار وأنا سعد الواسطي نا أبو بكر البابسيري أنا الأحوص بن المفضل نا أبي حدثني الحارث بن عن عبد الرحمن بن القاسم عن مالك قال: استصحب رجل أبا بكر الصديق إلى حاجته مرا بالطريق إلى فقال له الرجل: لو أخذت بنا في غير هذه الطريق قال أبو بكر وما له هذه الطريق؟ قال: إن فيها مجلس قوم نكره أن نمر به فقال له أبو بكر: أما أنا يوما ما فيها وذلك في الجاهلية رواه غيره عن أيوب

معروف بن خربوذ أن أبا بكر الصديق أحد (1) عشرة من قريش اتصل بهم شرف (2) الجاهلية بشرف (2) الإسلام فكان الذي ذكر من شرف (2) أبي بكر في الجاهلية قال كانت الأشناق إلى أبي بكر بن أبي قحافة والأشناق الديات والمغرم فكان إذا احتمل شيئا فسأل فيه قريشا صدقوه وأمضوا حمالته وحمالة من نهض معه وأعانه وإن احتملها غيره خذلوه ولم يصدقوه وكان فيمن أسمي في العشرة الحارث بن عامر بن نوفل وذلك غلط قتل الحارث بن عامر بن نوفل يوم بدر مشركا فكيف ما يتصل له شرف (2) الإسلام بشرف (2) الجاهلية وقد قتل مشركا أخبرنا أبو القاسم العلوي أنا أبو (3) الحسن المقرئ أنا أبو محمد المصري أنا أحمد بن مروان نا أحمد بن زكريا المخزومي نا الزبير بن بكار قال سمعت بعض أهل العلم يقول خطباء أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أبو بكر الصديق وعلي بن أبي طالب أخبرنا أبو سهل بن سعدوية أنبأ أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون نا الربيع بن سليمان نا ابن وهب أخبرني ابن أبي الزناد عن موسى بن عقبة أن أبا بكر الصديق كان يخطب فيقول الحمد لله رب العالمين أحمده وأستعينه ونسأله الكرامة فيما بعد الموت فإنه قد دنا أجلي وأجلكم وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله أرسله بالحق بشيرا ونذيرا وسراجا منيرا " لينذر من كان حيا ويحق القول على الكافرين " (4) ومن يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد ضل ضلالا مبينا أوصيكم بتقوى الله والاعتصام بأمر الله الذي شرع لكم وهداكم به فإن جوامع هدى الإسلام بعد كلمة الإخلاص السمع والطاعة لمن ولاه الله أمركم فإنه من يطع والي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فقد أفلح وأدى الذي عليه من الحق وإياكم واتباع الهوى فقد أفلح من حفظ من الهوى والطمع والغضب وإياكم والفخر وما فخر من خلق من تراب ثم إلى التراب يعود ثم يأكله الدود ثم هو اليوم حي وغدا ميت فاعملوا يوما بيوم وساعة بساعة وتوقوا دعاء المظلوم وعدوا _________ (1) عن م وبالأصل: أخذ (2) بالأصل: شرب والمثبت عن م (3) عن م وبالأصل: ابن (4) سورة يس الآية: 70

أنفسكم في الموتى واصبروا فإن العمل كله بالصبر واحذروا والحذر ينفع واعملوا والعمل يقبل واحذروا ما حذركم الله من عذابه وسارعوا فيما وعدكم الله من رحمته وافهموا أو تفهموا واتقوا أو توقوا فإن الله قد بين لكم ما أهلك به من كان قبلكم وما نجى به من نجى قبلكم قد بين لكم في كتابه حلاله وحرامه وما يحب من الأعمال وما يكره فإني لا ألوكم ونفسي والله المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله واعلموا أنكم ما أخلصتم لله من أعمالكم فربكم أطعتم وحظكم (1) حفظتم واغتبطتم وما تطوعتم به لمدتكم فاجعلوه نوافل بين أيديكم تستوفوا سلعكم وتعطوا قرابتكم لحين فقركم وحاجتكم إليها ثم تفكروا عباد الله في إخوانكم وصحابتكم الذين مضوا قد وردوا على ما قدموا عليه وحلوا في الشقاء والسعادة فيما بعد الموت وإن الله ليس له شريك وليس بينه وبين أحد من خلقه نسب يعطيه به خيرا أو لا يصرف (2) عنه سوءا إلا بطاعته واتباع امره فإنه لا خير في خير بعده النار ولا شر بشر بعده الجنة أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم وصلوات (3) الله على نبيكم (صلى الله عليه وسلم) والسلام عليه ورحمة الله وبركاته أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا أبو بكر بن أبي خيثمة نا أبي عن ابن (4) عيينة قال كان أبو بكر الصديق إذا عزى رجلا قال ليس مع العزاء مصيبة ولا مع الجزع فائدة الموت أهون ما قبله وأشد ما بعده اذكروا فقد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) تصغر (5) مصيبتكم وأعظم الله أجركم أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو حفص بن شاهين نا عبد الله بن سليمان نا علي بن حرب نا دلهم بن يزيد نا العوام بن حوشب نا عمر بن إبراهيم عن عبد الملك بن عمير عن أسيد بن صفوان (6) وكانت له صحبة قال قال علي بن أبي طالب الذي جاء بالحق كذا قال محمد وصدق به أبو بكر الصديق هكذا قال الحق ولعلها قراءة لعلي (7) _________ (1) عن م وبالأصل: حفظكم (2) في م: ولا يصرف (3) بالأصل: وصلوا والله والصواب عن م (4) عن م وبالأصل: أبي عيينة (5) عن م وبالأصل: يصغر (6) ترجمته في تهذيب الكمال 2 / 256 (7) انظر حديث أسيد بن صفوان بطوله في أسد الغابة 1 / 110

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وأبو إسحاق (1) إبراهيم بن طاهر بن بركات (2) قالا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء نا أبو الحسن محمد بن محمد بن أحمد أنا أبو الحسن علي بن الفضل نا الحسن بن عرفة نا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن جويبر عن الضحاك في قوله " يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين " (3) قال مع أبي بكر وعمر وأصحابهما أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفرضي أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنبأ أبو القاسم عبد الرحمن بن الطبيز أنا أبو عبد الله محمد بن عيسى التميمي نا محمد بن يونس الكديمي نا حفص بن عمر العدني نا الحكم بن أبان عن عكرمة " يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم " (4) قال أبو بكر وعمر أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو (5) الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد نا عبد الله بن إسحاق المدائني نا إسحاق بن الضيف (6) نا يزيد وهو ابن أبي حكيم (7) نا سفيان عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس " ونزعنا ما في صدورهم من غل " (8) قال نزلت في عشرة في أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد وعبد الرحمن بن عوف وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وعبد الله بن مسعود أخبرنا أبو العباس عمر بن عبد الله بن أحمد الأرغياني نا علي بن أحمد بن محمد الواحدي إملاء نا عبد الرحمن بن حمدان العدل أنا أحمد بن جعفر بن مالك أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن سليمان بن خالد الفحام نا _________ (1) في م: أبو علي خطأ والصواب ما أثبت وانظر مشيخة ابن عساكر ص 23 / أرقم 147 (2) زيد في م: وأبو القاسم الحسين بن الحسن (كذا) (3) سورة التوبة الآية: 119 (4) سورة النساء الآية: 59 (5) عن م سقطت من الأصل (6) في الأصل: " الصف " وفي م: " الصنف " كلاهما تحريف والصواب ما أثبت ترجمته في تهذيب الكمال 2 / 51 (7) ترجمته في تهذيب الكمال 20 / 298 (8) سورة الأعراف: الآية: 43 وسورة الحجر الآية: 47

علي بن هاشم عن كثير النوا قالت قلت لأبي جعفر إن فلانا حدثني عن علي بن الحسين أن هذه الآية نزلت في أبي بكر وعمر " ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين " (1) قال والله إنها لفيهم نزلت وفيمن نزلت إلا فيهم قال وأي غل هو قال غل (2) الجاهلية أي بني تيم وعدنا وبني هاشم كان بينهم في الجاهلية فلما أسلم هؤلاء القوم تحابوا فأحذت أبا بكر الخاصرة فجعل علي يسخن يده فيكمد بها خاصرة أبي بكر فنزلت هذه الآية أخبرنا أبو الأعز أنا أبو محمد الجوهري انا أبو حفص بن شاهين نا عبد الله بن محمد البغوي نا داود بن رشيد نا علي بن هاشم عن كثير النوا عن أبي جعفر أن هذه الآية نزلت في أبي بكر وعلي " ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين " قال وأنا أبو حفص نا عثمان بن أحمد بن عبد الله نا الحسن بن علي القطان نا إسماعيل بن عيسى نا المسيب عن شريك قال قال الكلبي قال أبو (3) صالح قال ابن عباس نزلت في أبي بكر الصديق " ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا " (4) إلى قوله " وعد الصدق الذي كانوا يوعدون " (4) أخبرنا أبو القاسم الخطيب أنبأ رشأ المقرئ أنبأ أبو محمد بن الضراب أنا أحمد بن مروان نا يوسف بن الضحاك نا إسحاق بن سليمان الرازي نا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس قال مكتوب في الكتاب الأول مثل أبي بكر مثل القطر حيث وقع نفع (5) أخبرنا أبو محمد بن طاوس وأبو يعلى حمزة بن علي قالا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا خيثمة بن سليمان نا أبو يحيى بن أبي مسرة (6) نا خلف بن الوليد نا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس قال مكتوب في الكتاب الأول مثل أبي بكر الصديق مثل القطر أينما وقع نفع (5) _________ (1) سورة الحجر الآية: 47 (2) عن م وبالأصل: على (3) عن م وبالأصل: أبي (4) سورة الأحقاف الآيات: 14 - 16 (5) عن م وبالأصل: يقع (6) اسمه عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة أبو يحيى ترجمته في سير الأعلام 12 / 632 والجرح والتعديل 5 / 6

أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا أبي (1) علي قالا أنا أبو جعفر المعدل أنا أبو طاهر الذهبي أنا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار حدثني يحيى بن مسكين عن موسى بن عبد الله بن حسن عن أبيه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إنما أبو بكر منا أهل البيت [6448] أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أبي صالح أنا أبو الفضل محمد بن (2) احمد بن جعفر الطبسي أنا القاضي أبو بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم الصدفي أنا أبو محمد الحسن بن محمد بن حكيم العامري أنا أبو الموجه محمد بن عمرو بن الموجه أنا يحيى الحماني نا ابن عيينة عن جعفر بن محمد عن أبيه قال كان آل أبي بكر يدعون على عهد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) آل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان أنبأ أبو بكر الشافعي نا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا أنا خالد بن خداش نا حماد بن زيد عن يحيى بن عتيق عن الحسن بن أبي الحسن أن عمر بن الخطاب قال وددت أني من الجنة حيث أرى أبو بكر أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنبأ أبو الحسين بن الآبنوسي أنا احمد بن عبيد إجازة ح قالا وأنا محمد بن علي الأزدي في كتابه قال قرئ على أحمد بن عبيد أنبأ أحمد بن الحسين نا أبو بكر بن أبي خيثمة نا علي بن بحر نا حاتم بن إسماعيل عن محمد بن عجلان عن عامر بن عبد الله بن الزبير قال قال عمر إن أبا بكر كان سابقا مبرزا أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء أنبأ منصور بن الحسين وأحمد بن محمود قالا أنا أبو بكر بن المقرئ نا محمد بن أحمد بن عمارة نا عبدة بن _________ (1) عن م وبالأصل: أبو (2) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وفيها مكان السقط كله: " أنا " وهو خطأ انظر ترجمة أبي الفضل محمد بن أحمد بن جعفر الطبسي في سير الأعلام 18 / 588 والطبسي ضبطت عن الأنساب وهذه النسبة إلى طبس بلدة في برية بين نيسابور وأصبهان وكرمان

عبد الرحيم المروزي نا ابن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال قال عمر لأن أقدم فيضرب عنقي ولا يقربني ذلك من إثم أحب إلي من أن أتأمر على قوم فيهم أبو بكر أخبرنا أبو (1) الحسن الفقيهان قالا أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنبأ جدي أبو بكر أنا أبو الدحداح أحمد بن محمد بن إسماعيل التميمي نا أبو عبد الله عبد الوهاب بن عبد الرحيم الأشجعي نا شعيب بن إسحاق القرشي عن مسعر بن كدام عن زياد بن علاقة أن رجلا أتى عمر وهو يتصدق عام الرمادة فقال إن هذا لخير (2) هذه الأمة بعد نبيها قال فعمد عمر وجعل يضرب صلعة الرجل بالدرة ويقول كذب الآخر أبو بكر خير مني ومن أبي ومنك ومن أبيك أخبرنا أبو القاسم بن السوسي وأبو طالب علي بن حيدرة قالا أنا أبو القاسم المصيصي أنا أبو محمد العدل أنا خيثمة بن سليمان نا أبو عمرو بن أبي غرزة (3) بالكوفة نا عبيد الله بن موسى أنا مسعر بن كدام عن زياد بن علاقة قال رأى عمر بن الخطاب رجلا يتصدق عام الرمادة فقال الرجل إن هذا لخير هذه الأمة بعد نبيها قال فجعل عمر يضرب الرجل بالدرة ويقول كذب الاخر لأبو بكر خير مني ومن أبي ومنك ومن أبيك أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن أنا أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن فراس نا محمد بن إبراهيم بن عبد الله الديبلي ثنا سعيد بن عبد الرحمن نا سفيان عن الزهري قال قال رجل لعمر يا خير الناس أوما رأيت أميرا خيرا منك فقال هل رأيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال لا فهل رأيت أبا بكر قال لا قال لو أخبرتني أنك رأيت واحدا منهما لأوجعتك أنبأنا أبو الفتح الحداد وأخبرني عنه أبو المعالي الحلواني عنه أنا أبو علي أحمد بن محمد بن إبراهيم أنا عبد الله بن أحمد بن جعفر نا أحمد بن يونس الضبي _________ (1) بالأصل وم: " أبو الحسن " والصواب ما أثبت وقد مر هذا السند (2) كذا بالأصل واللفظة غير واضحة في م وفي مختصر ابن منظور 13 / 109 لحبر (3) بالأصل: " عرزة " وفي م مهملة بدون نقط والصواب ما أثبت وضبط مر التعريف به

نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن جده أنه قدم وفد عبد القيس على عمر بن الخطاب فأذن لهم فدخلوا عليه فقضى بينهم وقضى من حوائجهم فبينما هم كذلك إذ غلبته عينه فقال رجل من القوم ما رأيت أميرا قط خيرا من هذا فاستيقظ عمر بكلمته فقال هل رأيت أبا بكر قال لا والله قال أما والله لو كنت رأيته لثكلت بك أخبرنا أبو صادق مرشد بن يحيى بن القاسم بن علي وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم بن الحطاب (1) في كتابيهما (2) ثم اخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن أنا سهل بن بشر قالوا أنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن محمد الطفال أنا القاضي أبو الطاهر محمد بن أحمد بن عبد الله الذهلي نا موسى بن هارون نا سلم (3) بن قادم نا بقية بن الوليد عن بحير (4) بن سعد أخبرني خالد بن معدان عن جبير بن نفير أن نفرا قالوا لعمر ما رأينا رجلا أقضى بالقسط ولا أقول بالحق ولا أشد على المنافقين منك يا أمير المؤمنين فأنت خير الناس بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال عوف بن مالك كذبتم لقد رأيت خيرا منه غير رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأقبل إليه عمر فقال من هو يا عوف فقال أبو بكر فقال عمر صدق عوف وكذبتم لقد كان أبو بكر أطيب من المسك وإني لمثل بعير أهلي أنبأنا أبو علي الحداد ثم حدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي بن حمد عنه انا أبو نعيم ثنا سليمان بن أحمد نا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي نا أبي نا بقية عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير أن نفرا قالوا لعمر بن الخطاب والله ما رأينا رجلا أقضى بالقسط ولا أقول بالحق ولا أشد على المنافقين منك يا أمير المؤمنين فأنت خير الناس بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال عوف بن مالك كذبتم والله لقد رأينا خيرا منه بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال من هو يا عوف فقال أبو بكر فقال عمر صدق عوف وكذبتم والله لقد كان _________ (1) عن م وبالأصل: الخطاب تحريف انظر تهذيب الكمال في سير الأعلام 19 / 583 (2) عن م وبالأصل: كتابهما (3) في م: سليم (4) في م: يحيى تحريف والصواب ما أثبت ترجمته في تهذيب الكمال 3 / 12

أبو بكر أطيب من ريح المسك وأنا أضل من بعير أهلي أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد وعبد الرحمن بن عثمان ومحمد بن هارون بن الجندي ومحمد بن عبد الرحمن القطان وعبد الرحمن بن الحسين بن الحسن ح وأخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنبأ أبي أبو العباس أنا أبو محمد بن أبي نصر قالوا أنا علي بن يعقوب بن أبي العقب نا أبو زرعة نا حيوة بن شريح نا بقية بن الوليد عن بحير (1) بن سعد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير أن نفرا قالوا لعمر بن الخطاب ما رأينا رجلا أقضى بالقسط ولا أقول بالحق ولا أشد على المنافقين منك يا أمير المؤمنين فأنصت خير الناس بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأنت عنهم عمر فقال عوف بن مالك كذبتم والله لقد رأينا خيرا منه بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأقبل عليه عمر فقال من هو يا عوف قال أبو بكر قال عمر صدق عوف وكذبتم أخبرنا أبو القاسم بن السوسي (2) وأبو طالب الحسيني قالا أنا أبو القاسم الشافعي أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا خيثمة نا محمد بن الحسين الحسيني نا عارم (3) أبو النعمان نا هشيم نا حصين عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال وفد ناس من أهل الكوفة وناس من أهل البصرة إلى عمر بن الخطاب قال فلما نزلوا المدينة تحدث القوم بينهم إلى أن ذكروا أبا بكر وعمر قال ففضل بعض القوم أبا بكر على عمر وفضل بعض القوم عمر على أبي بكر وكان الجارود بن المعلجى ممن فضل أبا بكر على عمر فجاء ومعه درته وما في وجهه رابحة فأقبل على الذين فضلوه على أبي بكر فجعل يضربهم بالدرة حتى ما يبقى أحدهم إلا برجله فقال له الجارود أفق أفق يا أمير المؤمنين فإن الله لم يكن ليرانا أن نفضلك على أبي بكر أبو بكر أفضل منك في كذا وأفضل منك في كذا فسرى عن عمر ثم انصرف فلما كان من العشاء _________ (1) بالأصل: " يحيى " وفي م: " نحسر " والصواب ما أثبت انظر الحاشية السابقة (2) في م: السنوسي (3) بالأصل: عازم خطأ والصواب ما أثبت واسمه محمد بن الفضل وعارم لقبه أبو النعمان السدوسي البصري ترجمته في سير الأعلام 10 / 265

صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ألا إن أفضل هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر من قال غير ذلك بعد مقامي هذا فهو مفتري عليه ما على المفتري أخبرنا أبو الفتح محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الكشميهني وابناه أبو عبد الرحمن محمد وأبو محمد عبد الرحمن وأبو القاسم محمود بن ميمون بن عبد الله الدبوسي (1) وأبو المظفر منصور وأبو الفتح مسعود ابنا محمد بن أبي نصر المسعوديان وأبو العلاء صاعد بن منصور بن أحمد السرخسي بمرو وأبو سعد عبد الكريم بن محمد السمعاني وأبو بكر محمد بن علي بن عمر الخطيب البروجردي (2) بدمشق قالوا أنا أبو منصور (3) بن محمد بن علي بن محمود الكراعي المروزي بمرو أنا جدي أبو غانم أحمد بن علي بن الحسين الكراعي أنا أبي أبو الحسن علي بن الحسين الكراعي أنا أبو النصر الخلعاني يعني محمد بن أحمد بن النضر نا محمد بن الحسن الرومي (4) نا يحيى بن آدم نا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي عمران الجوني قال قال عمر ليتني شعرة في صدر أبي بكر Bهـ أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد ثنا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله نا سفيان قال قال عمر لوددت أني شعرة في صدر أبي بكر أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن أنبأ الحسن بن علي أنبأ أبو الفضل عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد الزهري نا يحيى بن محمد بن صاعد إملاء سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة نا محمد بن عوف بن سفيان الطائي ومحمد بن خالد بن خلي الكلاعي قالا نا بشر بن شعيب بن أبي حمزة عن أبيه عن الزهري قال أخبرني سالم بن عبد الله أن (5) عبد الله بن عمر قال كنا نقول ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) حي أفضل أمة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بعده أبو بكر ثم عمر ثم عثمان _________ (1) الباء مهملة بالأصل وفي م: الدنوشي والمثبت عن مشيخة ابن عساكر 229 / أ (2) غير واضحة بالاصل وعلى هامشه: " الدوجردي " وكله تحريف والصواب ما أثبت (3) بالأصل: " أبو منصور بن محمد " خطأ والصواب عن م انظر ترجمته في سير الأعلام 19 / 556 (4) كذا رسمها بالأصل وفي م: الروفى (5) عن م وبالأصل: بن

قال ونا يحيى نا عمران بن بكار الكلاعي نا عبد الحميد بن إبراهيم الحضرمي نا عبد الله وسالم الحمصي عن الزبيدي أخبرني الزهري حدثني سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال قد كنا نقول ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) حي أفضل أمة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بعده أبو بكر ثم عمر ثم عثمان قال وحدثنا يحيى نا عمران بن بكار الكلاعي نا عبد الحميد بن إبراهيم نا عمر بن الحسن الأسدي ثنا أبي نا إبراهيم بن سعد عن محمد بن عبد الله بن أبي عتيق عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال كنا في عهد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) نقول أبو بكر بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وعمر بعد أبي بكر وعثمان بعد عمر قال ونا يحيى نا يوسف بن سعيد بن مسلم (1) المصيصي نا عمارة بن بشير نا معاوية بن يحيى الصدفي الدمشقي عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال كنا نتحدث على عهد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن خير الناس بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أبو بكر ثم عمر ثم عثمان قال ونا يحيى نا الحسين بن الحسن المروزي ومحمد بن علي بن ميمون الرقي وأبو أسامة الحلبي قالوا نا حجاج بن أبي منيع الرصافي نا جدي وهو عبيد الله بن أبي زياد عن الزهري أخبرني سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال إنا كنا نقول ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) حي أفضل أمة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بعده أبو بكر ثم عمر ثم عثمان قال ونا يحيى نا سليمان بن عبد الحميد أبو أيوب البزاز نا يحيى بن صالح الوحاظي نا إسحاق بن يحيى الكلبي عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال كنا نقول ورسول الله رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حي أفضل أمة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بعده أبو بكر وعمر وعثمان قال ونا يحيى نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي نا يزيد بن هارون نا الحجاج بن المنهال الجزري (2) عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال إنا كنا نقول ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) فينا أفضل أمة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أبو بكر وعمر وعثمان _________ (1) في م: سلم خطأ والصواب ما أثبت ترجمته في سير الأعلام 12 / 622 (2) ترجمته في تهذيب الكمال 4 / 167 وسير الأعلام 10 / 352

ورواه نافع عن ابن عمر وزاد فيه فيبلغ النبي (صلى الله عليه وسلم) فلا ينكره أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي نا أبو محمد الجوهري إملاء أنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن ماهبرد الأصفهاني نا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي نا أحمد بن الدورقي نا العلاء بن عبد الجبار نا الحارث بن عمير عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال كنا نفاضل على عهد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فنقول أبو بكر ثم عمر ثم عثمان فيبلغ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ولا ينكره أخبرنا أبو العز بن كادش وأبو علي بن السبط قالا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن علي بن محمد بن الفتح المعروف بابن أبي العصب الشاعر نا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي حدثني أحمد بن الدورقي أنا العلاء بن عبد الجبار العطاردي فذكر بإسناده مثله غير أنهما لم يقولا فيبلغ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فلا ينكره أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء أنبأ منصور بن الحسين وأحمد بن محمود ح أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا أحمد بن محمود قالا أنا أبو بكر بن المقرئ نا إسماعيل بن داود بن وردان (1) بن نافع المصري (2) نا عيسى بن حماد نا رشد (3) بن سعد عن معاوية بن صالح وغيره عن يحيى بن سعيد (4) وفي حديث أبي (5) الفرج عن معاوية بن صالح عن يحيى بن سعيد وغيره عن نافع عن ابن عمر قال كنا نفاضل وفي حديث أبي (6) عبد الله نتحدث على عهد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) زاد أبو الفرج فنقول خير هذه الأمة أبو بكر ثم عمر ثم عثمان وقال أبو الفرج أبو بكر وعمر ولم يذكر عثمان أخبرنا أبو محمد بن طاوس وأبو يعلى (7) حمزة بن الحسن وأبو العشائر محمد بن خليل قالوا أنبأ أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا _________ (1) في م: وركان تحريف انظر ترجمته في سير الأعلام 14 / 521 (2) في م: المقرئ (3) في م: زبيد (4) في م: سعد (5) بالأصل وم: ابن الفرج خطأ (6) م: ابن عبد الله (7) عن م وبالأصل: " أبو العلاء " خطأ وانظر مشيخة ابن عساكر 57 / أ

خيثمة بن سليمان نا محمد بن عوف نا موسى بن إسماعيل أنا يوسف الماجشون عن أبيه عن ابن عمر قال كنا نقول في عهد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ولا نعدل به أحدا أبو بكر ثم عمر ثم ندع أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فلا نفاضل بينهم أخبرنا أبو البركات عمر بن إبراهيم بن محمد الزيدي (1) وأبو القاسم بن السمرقندي قالا أنا أبو الحسين بن النقور ح وأخبرنا أبو بكر بن المزرفي (2) ثنا أبو الحسين بن المهتدي قالا أنا أبو الحسن الحربي نا العباس بن أحمد البرتي (3) نا جعدبة بن يحيى ثنا العلاء بن بشير عن ابن أبي أويس عن مالك عن نافع عن ابن عمر قال كنا وفينا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) نفضل أبا بكر وعمر وعثمان وعليا أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا إبراهيم (4) بن سعيد الحبال (4) أنبأ أبو محمد بن النحاس نا أبو سعيد بن الأعرابي نا الزعفراني نا أبو معاوية نا سهيل عن أبيه عن ابن عمر قال كنا نقول على عهد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذا ذهب أبو بكر وعمر وعثمان استوى الناس فيبلغ ذلك رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فلا ينكره (5) أخبرنا أبو القاسم بن الحصين نا أبو علي بن المذهب لفظا أنا أبو بكر بن مالك نا عبد الله بن أحمد نا أبي نا أبو معاوية نا سهيل بن صالح عن أبيه عن ابن عمر قال كنا نعد أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) متوافرون أبو بكر وعمر وعثمان ثم يسكت (6) أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنبأ أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنا أبو الحسن بن السقا نا محمد بن يعقوب قال نا عباس بن محمد وقال قال يحيى قد روى أبو معاوية عن سهيل حديثا لم يروه غيره كنا نعد زمن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) _________ (1) مشيخة ابن عساكر ص 154 / ب (2) بالأصل: " المرزقي " وفي م: " الرزقي " كلاهما تحريف والصواب ما أثبت وقد مر التعريف به (3) بالأصل: " المرزقي " وفي م: " الرزقي " كلاهما تحريف والصواب ما أثبت وقد مر التعريف به (4) ترجمته في سير الأعلام 18 / 495 (5) زيد في م: وأخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن العباسي أنا الحسن علي بن الحسن بن الحسين الصرصري الفقيه قالا (6) عن م وبالأصل: سكت

وفي قول يحيى نظر فقد رواه علي بن عاصم عن سهيل أخبرنا أبو محمد بن طاوس وأبو يعلى بن أبي حسن وأبو العشائر قالوا نا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا عبد الرحمن بن عثمان أنا خيثمة بن سليمان نا يحيى بن أبي (1) طالب نا علي بن عاصم نا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن ابن عمر قال كنا نفاضل على عهد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فنقول أبو بكر وعمر ثم عثمان ورواه عمر بن عبيد (2) عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أخبرناه أبو العلاء زيد وأبو المحاسن مسعود ابنا علي بن منصور بن الراوندي قالا أنا قاضي القضاة أبو نصر أحمد بن محمد بن صاعد النيسابوري قدم علينا أنا أبو سعيد بن محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي نا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي نا أبو عبد الرحمن المقرئ نا عمر بن عبيد (2) عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال كنا معاشر أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ونحن متوافرون نقول أفضل هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم نسكت أخبرنا أبو محمد بن طاوس وأبو يعلى حمزة بن علي وأبو العشائر محمد بن الخليل قالوا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا خيثمة بن سليمان نا أبو علي (3) أحمد بن محمد بن أبي الخناجر نا مؤمل بن إسماعيل نا سفيان الثوري نا جامع بن أبي راشد حدثني منذر الثوري عن محمد بن الحنفية قال قلت لأبي يا أبت من خير هذه الأمة بعد نبيها قال أبو بكر يا بني قلت ثم من قال عمر فخفت إن قلت من أن يقول عثمان قلت ثم أنت يا أبت قال ما أبوك إلا رجل من المسلمين قال ونا خيثمة نا أبو عبيدة السري بن يحيى نا أحمد بن يونس نا سعيد بن سلام المكي نا سفيان الثوري عن جامع بن أبي راشد عن أبي يعلى عن محمد بن الحنفية قال _________ (1) عن م سقطت من الأصل (2) الكلمة غير واضحة بالأصل وم (3) زيد بالأصل بعدها: " محمد " قبل " أحمد " والمثبت عن م

سألت أبي خاليا فقلت يا أبت من خير الناس بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال أبو بكر قلت ثم من قال ثم عمر قال فخفت أن أقول له ثم من فيقول عثمان فقلت يا أبت ثم أنت قال يا بني أبوك رجل من المسلمين أخرجه البخاري في صحيحه (1) عن محمد بن كثير عن سفيان الثوري أخبرنا أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد بن بيان في كتابه وأخبرنا عنه خالي أبو المكارم القرشي وأبو سليمان داود بن محمد أنبأ أبو الحسن بن مخلد وأخبرنا أبو منصور بن خيرون أنبأ أبو بكر الخطيب أنبأ أبو مهدي وابن رزق وابن الفضل والسكري وابن مخلد (2) قالوا أنا إسماعيل بن محمد الصفار وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنبأ أبو القاسم بن البسري (3) وأبو جعفر بن المسلمة وأبو الفضل بن البقال وطاهر بن الحسين القواس وعاصم بن الحسن وهبة الله بنعبد الرزاق وطراد بن محمد ح وأخبرنا أبو محمد بن طاوس وأبو الكرم المبارك بن الحسن بن أحمد وأبو الحسن علي بن محمد بن يحيى وشهدة بنت أحمد بن الفرج قالوا أنا طراد بن محمد ح وأخبرنا أبو الوفاء أحمد بن ظفر وأبو رجاء محمود بن يحيى أنبأ أحمد بن محمود الثقفيان قالا أنا القاسم بن الفضل بن أحمد قالوا أنا هلال بن محمد بن جعفر نا الحسين بن يحيى بن عياش (4) قالا أنا الحسن بن عرفة نا النضر بن إسماعيل بن أبي (5) _________ (1) أخرجه البخاري في الفضائل فتح الباري 7 / 369 ط دار الفكر رقم 3671 (2) زيد في م: وأخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة (في م: وحمزة) أنا أبو القاسم الحسين بن محمد بن إبراهيم بن الحنائي أنا عبد الله بن محمد بن عبد الله الحنائي قالوا: أنا إسماعيل بن محمد الصفار (3) بالأصل وم: السري خطأ والسند معروف (4) بالأصل: عباس وفي م: عنبس والصواب ما أثبت ترجمته في سير الأعلام 15 / 319 (5) كذا بالأصل وفي م: " إسماعيل أو المغيرة " وكلاهما خطأ والصواب النضر بن إسماعيل بن حازم البجلي أبو المغيرة ترجمته في تهذيب الكمال 19 / 77 روى عن محمد بن سوقة روى عنه الحسن بن عرفة

المغيرة عن ابن سوقة (1) عن منذر الثوري عن محمد بن الحنفية قال قلت لأبي يا أبت من خير الناس بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال يا بني ولا تعلم قلت لا قال أبو بكر قال قلت ثم من قال يا بني أولا تعلم قلت لا قال عمر ثم بدرته فقلت يا أبت ثم أنت قال يا بني أبوك رجل من المسلمين له ما لهم وعليه ما عليهم واللفظ لحديث ابن عياش أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي انا أبو الحسين بن النقور نا عمر بن إبراهيم الكناني ح وأخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن البسري (2) وأبو نصر الزينبي ح وأخبرنا أبو المكارم أحمد بن عبد الباقي بن الحسن بن منازل (3) أنبأ أبو الحسين بن النقور وأبو نصر الزينبي ح واخبرنا أبو المظفر محمد بن محمد بن عبد الواحد بن زريق أنا أبو نصر الزينبي قالوا أنا أبو طاهر المخلص قالا نا عبد الله بن محمد نا محرز بن عون نا النضر بن إسماعيل أبو المغيرة عن محمد بن سوقة عن منذر الثوري عن محمد بن علي قال قلت لأبي من خير الناس بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال أبو بكر الصديق قال قلت ثم من قال أما تعلم يا بني قلت لا قال ثم عمر بن الخطاب قال فعجلت (4) للحدامة فقلت أنت الثالث يا أبت قال أي أين (5) أبوك رجل من المسلمين له ما لهم وعليه ما عليهم كتب إلي أبي بكر عبد الغفار بن الحسين الشيروي (6) وحدثني أبو المحاسن _________ (1) بالأصل: سومة خطأ والصواب ما أثبت انظر الحاشية السابقة وترجمته في تهذيب الكمال 16 / 339 (2) بالأصل وم: السري خطأ والصواب ما أثبت والسند معروف (3) عن م ومشيخة ابن عساكر ص 9 / أوبالأصل: مبارك (4) كلمة غير مقروءة بالأصل وم (5) كذا بالأصل وم: " أي أين أبوك " (6) بالأصل: " السروي " والمثبت عن م

عبد الرزاق بن محمد عنه أنبأ أبو بكر الحيري نا أبو العباس الأصم نا السري بن يحيى نا أحمد بن يونس نا سعيد بن سالم نا منصور بن دينار عن الأعمش نا الحسن عن عمرو وجامع بن أبي راشد ومحمد بن قيس وأبي (1) حصين عن منذر الثوري عن محمد بن الحنفية قال قلت لأبي علي بن أبي طالب أي الناس خير بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال أبو بكر قلت ثم من قال ثم عمر قال ثم بادرت فخفت أن أسأله فيخبرني بغيره قلت ثم أنت قال أنا رجل من المسلمين أخبرنا أبو الحسين بن أبي الحديد أنبأ جدي أبو عبد الله أنا أبو المعمر المسدد بن علي بن عبد الله بن العباس المعروف بابن أبي السجيس الحمصي قدم علينا نا أبو بكر محمد بن سليمان بن يوسف الربعي البندار نا أحمد بن محمد بن إدريس نا خالد بن سليمان نا مالك بن سعير (2) نا أبو جناب عن يزيد بن أبي زياد قال سمعت محمد بن الحنفية يقول قلت يا أبتاه من خير الناس بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال يا بني أبو بكر صاحبه في الغار قلت فمن بعده قال عمر بن الخطاب قال فما منعني أن أقول فمن الثالث إلا مخافة أن يعزلها عن نفسه أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفرضي نا أبو محمد التميمي أنبأ تمام بن محمد وعبد الرحمن بن عثمان وعقيل بن عبد الله ح وأخبرنا أبو الحسن أيضا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر قالوا أنا أحمد بن سليمان بن حذلم نا بكار بن قتيبة نا أبو داود الطيالسي نا نوح بن ربيعة أبو مسكين نا ليث بن أبي سليمان عن ابن الحنيفة قال قلت يا أبتاه أي الناس خير بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال أبو بكر يا بني قلت ثم من قال ثم عمر يا بني قال فما منعني أن لا أسأله عن الثالث إلا مخافة أن يردها عن نفسه وروي هذا الحديث عن علي غير ابنه محمد جماعة من الصحابة والتابعين فممن _________ (1) في م: وابن حصين (2) ترجمته في تهذيب الكمال 17 / 401

رواه عنه من الصحابة أبو جحيفة (1) وهب بن عبد الله السوئي (2) وأبو هريرة وأنس بن مالك وعمرو بن حريث فأما رواية أبي جحيفة فأخبرنا بها أبو القاسم بن السمرقندي قراءة وأبو عبد الله يحيى بن الحسن لفظا قالا أنبأ أبو الحسين بن النقور أنبأ محمد بن عبد الله بن الحسين الدقاق نا أحمد بن محمد نا يونس بن سابق نا إبراهيم بن بكر النسائي نا شعبة عن الحكم وعون (3) بن أبي جحيفة عن أبي جحيفة (1) أنه سمع عليا يقول خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد بن طاوس وأبو يعلى حمزة بن الحسن وأبو العشائر محمد بن خليل قالوا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنبأ أبو محمد بن أبي نصر أنا خيثمة بن سليمان نا أبو عمرو بن أبي غرزة (4) نا جعفر بن عون عن أبي عميس (5) عن عون بن أبي جحيفة (1) عن أبيه أنه سمع علي بن أبي طالب يقول على هذا المنبر خير هذه الأمة بعد نبيها أبي بكر ثم عمر ثم الله أعلم بأخباركم قال ونا خيثمة نا أبو علي بن أبي الخناجر نا معاوية بن عمرو نا عبد الرحمن (6) بن عبد الله المسعودي عن عون بن أبي جحيفة (1) عن أبيه عن علي قال خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر قال ونا خيثمة نا أبو الأحوص محمد بن الهيثم القاضي نا الحسن بن سليمان الجعفي نا ابن أبي عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن عون بن أبي جحيفة (1) عن أبيه قال قال علي بن أبي طالب يا فلان ألا أخبرك بخير الناس بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أبو بكر ثم عمر _________ (1) إعجامها مضطرب بالأصل وم والصواب ما أثبت وضبط انظر الحاشية التالية (2) ترجمته في تهذيب الكمال 19 / 483 3 - () في م: " عن الحكم بن عون " خطأ والصواب ما أثبت فقد ورد في ترجمته في تهذيب الكمال روى عنه: الحكم بن عتيبة وابنه عون بن أبي جحيفة (4) بالأصل: " عرزة " وفي م: تقرأ: " عروة " كلاهما تحريف والصواب ما أثبت وضبط مر التعريف به (5) اسمه عتبة بن عبد الله المسعودي ترجمته في تهذيب الكمال 12 / 365 (6) كذا بالأصل وم وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله المسعودي الكوفي ترجمته في تهذيب الكمال 11 / 258

أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه أنبأ أبو عبد الله بن أبي الحديد أنبأ عبد الرحمن بن عبد العزيز بن أحمد السراج أنا أبو عبد الله محمد بن عيسى بن الحسن نا محمد بن سليمان الواسطي ح وأخبرناه عاليا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان أنا أبو بكر الشافعي نا محمد بن سليمان بن الحارث الواسطي نا عبد الله بن موسى نا مالك بن مغول (1) عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال قال علي خيرنا بعد نبينا أبو بكر وعمر قال حدثنا محمد بن سليمان ثنا محمد بن مسلمة الواسطي نا أبو عبد الرحمن المقرئ عبد الله بن يزيد نا المسعودي عن عون بن أبي جحيفة (2) عن أبيه قال سمعت عليا على منبره يقول أفضل هذه الأمة بعد نبيها أبو (3) بكر وعمر ولقد علمت الثالث أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعيد محمد بن علي بن محمد الخشاب أنا الحسن (4) بن أحمد بن محمد المخلدي أنا أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الأستر ابادي (5) نا إسحاق بن إبراهيم يعني الطلقي نا محمد بن خالد نا الجراح بن الضحاك عن عون بن أبي جحيفة (2) عن أبيه قال قال علي إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر والثاني عمر والثالث لو شئت أن أسميه لفعلت أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو العلاء الخصيب بن المؤمل بن محمد قالا أنا أبو الحسين بن النقور ح وأخبرنا أبو القاسم أيضا أنبأ أبو الحسين بن النقور وأبو نصر الزينبي وأبو القاسم بن البسري (6) ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأ أبو محمد الصريفيني _________ (1) إعجامها مضطرب بالأصل وم والصواب ما أثبت مر التعريف به (2) إعجامها مضطرب بالأصل وم والصواب ما أثبت (3) عن م وبالأصل: أبي (4) عن م وبالأصل: الحسين تحريف ترجمته في سير الأعلام 16 / 539 (5) ترجمته في سير الأعلام 14 / 541 (6) بالأصل وم: السري خطأ والسند معروف

وأخبرنا أبو المظفر محمد بن محمد بن عبد الواحد القزاز (1) قال أنا أبو نصر الزينبي قالوا أنا أبو طاهر المخلص قالا ثنا عبد الله بن محمد البغوي نا عبيد الله بن عمر القواريري نا خالد الزيات (2) عن عون بن أبي جحيفة قال كان أبي على شرطة علي بن أبي طالب وكان تحت منبره قال سمعت عليا يقول خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر Bهما أخبرنا أبو منصور سعيد بن محمد بن منصور الفارسي وأبو حامد أحمد بن عمر بن أحمد بن علي الوعظان وأبو نصر الحسن بن إسماعيل بن أبي (3) القاسم الشجاعي وأبو نصر محمد بن أسعد بن علي الفراوي وأبو القاسم محمد بن أبي منصور بن أبي القاسم السياري العطار قالوا أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن أحمد بن محمد الواحدي نا عبد الله بن يوسف بن أحمد بن بامويه أنا أبو محمد جعفر بن أحمد بن إبراهيم الخفاف بمكة ثنا محمد بن سليمان نا معاوية بن عمرو نا المسعودي عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه عن علي قال خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا عاصم بن الحسن أنا أبو عمر بن مهدي أنا محمد بن مخلد العطار نا أحمد بن إسحاق بن يوسف الرقي نا الهيثم بن جميل نا شريك عن فراس عن الشعبي عن أبي جحيفة عن علي قال خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ومن بعد أبي بكر عمر وقد أحدثنا من بعدهم أشياء والله يفعل ما يشاء قال وأنا ابن مخلد نا حمدون (4) بن عمارة (5) عن سعيد بن سليمان نا _________ (1) إعجامها غير واضح بالأصل وم وانظر مشيخة ابن عساكر ص 211 / أ (2) عن م وبالأصل: الرياب تحريف وانظر فيمن يروي عن عون في ترجمته في تهذيب الكمال وقد مر التعريف به قريبا (3) بالأصل: " إسماعيل أبو القاسم " تحريف والصواب عن م وانظر مشيخة ابن عساكر ص 43 / أ (4) اسمه محمد لقبه حمدون وهو الغالب عليه انظر ترجمته في تهذيب الكمال 5 / 205 وسير الأعلام 13 / 50 (5) بعدها زيد في م: وأخبرنا أبو النجم بدر (في م: زياد " بن عبد الله نا أبو بكر الخطيب أنا أبو عمر بن مهدي نا محمد بن مخلد الصغير عن سعيد بن سليمان

عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر عن أبيه عن الشعبي عن أبي جحيفة قال خرج علينا علي فقال ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها قالوا بلى قال أبو بكر فقال ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها وبعد أبي بكر عمر قال أبوه يعني عبد الملك فذهبت أنا وسلمة إلى عون فسألته أسمعت هذا الحديث من أبيك قال نعم أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا عبد الرحمن بن علي بن إسماعيل (1) أخبرنا عبد الله بن محمد بن الحسن نا عبد الله بن هاشم نا وكيع نا إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن أبي جحيفة وهب السوائي قال قال علي ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر أخبرنا أبو محمد بن طاوس وأبو يعلى حمزة بن الحسن وأبو العشائر محمد بن الخليل قالوا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا خيثمة بن سليمان نا يحيى بن أبي طالب أنا محمد بن عبيد الطنافسي نا إسماعيل بن أبي خالد عن عامر الشعبي عن أبي جحيفة السوائي قال قال علي يا (2) وهب ألا أخبرك بخير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر ورجل آخر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم عبد الله بن الحسن بن الخلال أنا أبو محمد الحسن بن الحسين بن علي بن العباس (3) نا علي بن عبيد الله بن مبشر نا عبد الحميد بن بيان أنا خالد ح وأخبرنا أبو علي بن السبط أنا أبو محمد الجوهري ح وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد بن حنبل (4) قال حدثني وهب بن بقية الواسطي أنا خالد بن عبد الله (5) عن بيان عن عامر عن أبي جحيفة قال قال علي ألا أخبركم _________ (1) في م: أنا عبد الرحمن بن علي أنا يحيى بن إسماعيل (2) في م: نا وهب (3) رسمها بالأصل: " التوبحني " وفي م: " البويجي " (4) مسند أحمد 1 / 235 رقم 878 (5) ما بين معكوفتين سقط من م

بخير هذه الأمة بعد نبيها زاد ابن السمرقندي قالوا بلى وقالا قال أبو بكر ثم عمر ثم رجل آخر أخبرنا أبو علي بن السبط أنا الحسن (1) بن علي ح وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي قالا أنا أحمد بن جعفر قالا نا عبد الله حدثني أبي (2) نا إسماعيل بن إبراهيم نا منصور بن عبد الرحمن يعني الغداني الأشل عن الشعبي حدثني أبو جحيفة الذي كان علي يسميه وهب الخير قال قال لي علي يا أبا جحيفة ألا أخبرك بأفضل هذه الأمة بعد نبيها قلت بلى قال ولم أكن أرى أن أحدا أفضل منه قال أفضل هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وبعد أبي بكر عمر وبعدهما آخر ثالث ولم يسمه (3) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسن الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة نا أبو القاسم البغوي نا علي بن الجعد أنا شريك عن أبي إسحاق يعني الشيباني عن عامر عن أبي جحيفة قال قال علي خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ولو شئت أخبرتكم بالثالث لفعلت أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن وأبو الفضل محمد بن أحمد (4) بن علي بن الأشقر قالا أنا أبو الغنائم بن المأمون أنا أبو القاسم بن حبابة ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا محمد بن عبد الله بن الحسين قالا نا أبو القاسم البغوي نا يحيى بن أيوب العابد ثنا ابن علية نا منصور بن عبد الرحمن نا الشعبي حدثني أبو جحيفة (5) الذي يسميه علي وهب الخير قال قال علي يا أبا جحيفة (5) ألا أخبرك بأفضل هذه الأمة بعد نبيها قلت بلى ولم أكن أحسب أحدا أفضل منه فقال أفضل هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وبعد أبي بكر عمر وبعدهما آخر ثالث ولم يسمه (6) _________ (1) عن م وبالأصل: الحسين (2) مسند أحمد 1 / 226 - 227 رقم 835 (3) بالأصل وم: " يسميه " والصواب عن المسند (4) بالأصل: " بن أبي أحمد " خطأ والصواب عن م ومشيخة ابن عساكرص 171 / ب (5) إعجامها مضطرب بالأصل وم والصواب ما أثبت (6) في م: يسميه خطأ

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب ح وأخبرنا أبو علي بن السبط أنا أبو محمد الجوهري قالا أنا أبو بكر القطيعي نا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل (1) حدثني أبو صالح هدية بن عبد الوهاب بمكة أنا محمد بن عبيد الطنافسي نا يحيى بن أيوب البجلي عن الشعبي عن وهب السوائي قال خطبنا علي فقال من خير هذه الأمة بعد نبيها فقلنا (2) أنت يا أمير المؤمنين قال لا خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر وما نبعد (3) إن السكينة تنطق على لسان عمر أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا محمد بن أحمد بن محمد بن حسنون أنا أبو القاسم (4) موسى بن عيسى بن عبد الله السراج نا عبد الله بن أبي داود نا عمرو بن علي الفلاس نا سفيان بن (5) عيينة عن ابن أبي خالد عن الشعبي عن أبي جحيفة عن علي قال خير الناس بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أبو بكر وعمر ولو شئت لسميت الثالث قال وثنا عبد الله بن أبي داود نا المسيب بن واضح وزياد بن أيوب قالا ثنا مروان عن يحيى بن أيوب البجلي عن الشعبي عن أبي جحيفة قال قال علي من أفضل أمتكم بعد نبيها قالوا أنت يا أمير المؤمنين أنت أنت قال لا أفضل أمتكم بعد نبيها أبو بكر وعمر وما لنا نبعد أن (6) السكينة تنطق بلسان عمر لفظ زياد أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو عثمان الصابوني أنبأ أبو بكر بن مهران المقرئ نا أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الجرجاني نا إبراهيم بن منقذ نا إدريس بن يحيى عن الفضل بن مختار عن مالك بن مغول والقاسم بن الوليد عن عامر الشعبي قال قال أبو جحيفة دخلت على علي فقلت يا خير الناس بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال فقال مهلا يا أبا جحيفة أفلا أخبرك بخير الناس بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أبو (7) بكر وعمر ويحك يا أبا جحيفة لا يجتمع حبي وبغض أبي بكر _________ (1) مسند أحمد 1 / 226 رقم 834 (2) كذا بالأصل وم وفي المسند: فقلت (3) في الأصل: " بعد " وفي م: نعد " والمثبت عن المسند (4) بالأصل: " أنا إبراهيم موسى " والمثبت عن م (5) عن م وبالأصل: " عن " (6) عن م وبالأصل: أي (7) عن م وبالأصل: أبا

وعمر في قلب مؤمن ويحك يا أبا جحيفة لا يجتمع بغض وحب أبي بكر وعمر في قلب مؤمن (1) أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد نا أبو محمد الجوهري أنا علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ أنا أبو معشر الحسن بن سليمان بن نافع الدارمي نا عباس بن الوليد أبو الفضل النرسي (2) ثنا يحيى بن سعيد نا إسماعيل هو ابن أبي خالد قال قال المغيرة بن سعيد وكان عند عامر وهو يحلف بالله أن عليا كان أفضل هذه الأمة بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال عامر عند ذلك أشهد في ساعتي هذه على أبي (3) جحيفة أنه أخبرني أن عليا قال ألا أخبرك يا وهب بأفضل هذه الأمة بعد نبيها قال قلت من هو يا أمير المؤمنين قال فقال أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب ثم رجل آخر أخبرنا أبو بكر محمد (4) بن عبد الباقي نا أبو محمد الجوهري إملاء أنا محمد بن أحمد بن يحيى العطشي نا محمد بن صالح بن ذريح (5) أنا محمد بن عبد الرحمن الكوفي نا عمر بن عبيد الله الطنافسي عن أبي إسحاق عن أبي جحيفة قال سمعت عليا على المنبر يقول إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر ولو شئت أن أسمي الثالث لسميته أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن النرسي (6) أنا موسى بن عيسى السراج نا عبد الله بن أبي داود نا علي بن خشرم نا عيسى يعني ابن يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن جده عن أبي جحيفة قال قال علي ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ولو شئت أن أسمي الثالث لسميته أخبرنا أبو غالب أيضا أنا أبو الغنائم بن المأمون أنا أبو الحسن الدارقطني ما أحمد بن محمد بن سعدان الصيدلاني بواسط نا إسحاق بن وهب العلاف نا _________ (1) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن م (2) مهملة بالأصل وفي: " الرسي " والصواب ما أثبت ترجمته في سير الأعلام 11 / 27 وفي م: عياش خطأ أيضا (3) عن م وبالأصل: ابن تحريف (4) في م: محمد بن محمد (5) ترجمته في سير الأعلام 14 / 259 (6) غير واضحة بالأصل وم والصواب ما أثبت انظر سير أعلام النبلاء 19 / 603 ترجمة أبي غالب بن البنا أحمد بن الحسن بن أحمد

محمد بن القاسم الأسدي نا مسعر وسفيان وفطر بن خليفة عن أبي إسحاق عن أبي جحيفة قال صعد علي على منبر الكوفة فقال ألا إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ومن بعد أبي بكر عمر قال محمد بن القاسم وحدثني خطاب بن كيسان عن أبي إسحاق عن أبي جحيفة قال فرجعت الموالي يقولون كلهم كنى عن عثمان ورجعت العرب يقولون كنى عن نفسه أخبرنا أبو محمد بن طاوس وأبو يعلى حمزة بن الحسن وأبو العشائر محمد بن خليل قالوا أنا علي بن محمد بن علي أنا عبد الرحمن بن عثمان أنا خيثمة بن سليمان ثنا علي بن عبد الله القراطسي نا حفص بن عمر نا حماد بن سلمة عن عاصم عن أبي جحيفة عن علي بن أبي طالب أنه قال ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان أنبأ أبو بكر الشافعي نا الحسن بن سلام السواق نا أبو نعيم نا فطر يعني ابن خليفة عن الحكم عن أبي جحيفة قال سمعت عليا يقول ألا أنبئكم بحير أمتكم بعد نبيكم أبو بكر ثم قال ألا أنبئكم بخير أمتكم بعد نبيكم وأبي بكر عمر (1) أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد الأديب أنا أبو أحمد الحسين بن علي التميمي أنا أبو الحسن علي بن العباس بن الوليد البجلي بالكوفة نا عمر بن محمد بن الحسن نا أبي نا الحسن بن الزبير عن حكيم بن جبير عن أبي جحيفة قال سمعت عليا يقول ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر والثاني عمر أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا سعيد بن أحمد بن محمد أنا أبو محمد _________ (1) قبله في م وقد سقط من الأصل ورد خبر وتمام روايته: قال ونا الشافعي نا محمد بن سليمان الباغندي نا عبيد بن موسى نا أبو إسرائيل الملائي عن الحكم عن أبي حجيفة قال: سمعت عليا وهو على المنبر يقول: إن أفضل هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر قال ونا الشافعي نا الحسين بن عمر الكوفي نا أبي نا محمد بن الحسن عن أبيه عن حكيم بن جبير على أبي جحيفة عن علي بنحوه

عبد الله بن حامد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن علي بن رستم بن ماهان وكانا مسلمين أنا عمر بن الحسن بن علي بن مالك الشيباني سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة نا أحمد بن عبيد بن إسحاق الضبي بالكوفة نا أبي نا أبو مريم عن حكيم بن جبير قال قلت لعلي بن حسين جعلت فداك كان أبو جحيفه يزعم أنه سمع عليا يقول ألا أخبركم بأفضل هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر ثم سكت فقال لي علي بن حسين فهذا سعيد بن المسيب خبرني أنه سمع سعدا قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لعلي (1) ألا ترمي أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي هل كان في بني إسرائيل بعد موسى أفضل من هارون صلى الله عليهما وسلم قلت لا فضرب على كتفي ثم قال لي (2) علي بن حسين فأين ذهب بك [6449] قد صح حديث سعيد عن سعد من طرق لكن تأويل علي بن الحسين فيه نظر فإنه إنما شبهه بهارون حين استخلفه على قومه حين خرج إلى تبوك كما استخلف موسى هارون حين ذهب إلى مناجاة ربه فقيل في علي كرهه ومله فقال له ذلك تطييبا لقلبه فأما التفضيل فيتلقى من أحاديث أخر وفي إسناد حديث علي بن حسين غير واحد من السبعة فلا يحتج به وأبو مريم من الغلاة في التشيع وقد روي هذا الحديث عن حكيم بن جبير عن عبد خير (3) أخبرناه أبو القاسم علي بن إبراهيم أنبأ أبو الحسين بن أبي نصر أنا أبو بكر يوسف بن القاسم أنا أبو يعلى نا أمية بن بسطام نا يزيد بن زريع نا إسرائيل عن حكيم بن جبير قال قلت لعلي بن الحسين أشهد على عبد خير لحديثي أنه سمع عليا على هذا المنبر وهو يقول خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر وقال لو شئت لسميت ثالثا قال فضرب علي بن حسين فخذي وقال حدثني سعيد بن المسيب أن سعد بن أبي وقاص حدثه أنه سمع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى [6450] _________ (1) سقطت من الأصل واستدركت عن م (2) مطموسة بالأصل والمثبت عن م (3) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن م

وأما رواية أبي هريرة فأخبرنا بها أبو الباسم العلوي وأبو الحسن بن قبيس قالا نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (1) أخبرنا الحسن بن أبي بكر أنا عبد الله بن إسحاق البغوي نا أحمد بن حبيب بن حماد أبو جعفر الدقاق نا أبو إبراهيم الترجماني نا عبد الله بن جعفر المديني عن سهيل (2) بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال علي خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر ولو شئت لأنبأتكم بالثالث قال عبد الله بن جعفر قال سهيل كانوا يرون أنه عنى نفسه أخبرنا عاليا أبو محمد السيدي (3) أنا أبو عثمان البحيري (4) أنا أبو عمرو بن حمدان أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنبأ إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى ثنا أبو عمر نا عبد الله يعني ابن جعفر عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال علي خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر وأخبرناه أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو القاسم عبد العزيز بن جعفر بن محمد الخرقي أنا أبو حفص عمر بن أيوب بن مالك السقطي نا أبو معمر القطيعي نا إسماعيل بن جعفر عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال علي بن أبي طالب إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر كذا قال إسماعيل بن جعفر ووهم فيه والصواب ما تقدم وهو والد علي بن عبد الله بن جعفر المديني ضعيف وأما (5) رواية أنس _________ (1) تاريخ بغداد 4 / 120 (2) عن م وتاريخ بغداد وبالأصل: سهل (3) عن م وفي الأصل مهملة بدون نقط (4) بالأصل وم: البحتري خطأ والصواب ما أثبت وقد مر التعريف به (5) سقطت رواية ابن عباس للخبر وهي مثبتة في م وقد جاءت قبل رواية أنس فيها: وفيها: وأما رواية ابن عباس فأخبرنا بها أبو الفرج سعيد بن أبي الدنيا قال: أنا منصور بن الحسين الكاتب وأبو طاهر بن محمود قالوا: أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو العباس أحمد بن عبد الله بن سابور

فأخبرنا بها أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد الصريفيني نا أبو حفص عمر بن إبراهيم المقرئ ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن جيش بن دينار المعدل نا محمد بن السري بن سهل القنطري نا يحيى بن شبيب (1) نا حميد ودينار قالا ثنا أنس قال جاء رجل إلى علي بن أبي طالب فقال يا خير الناس بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال له رأيت أبا بكر وعمر قال لا قال لو قلت إني رأيتهما لحددتك ثم قال خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر نحن أهل بيت لا يقاس بنا أحد وأما رواية عمرو بن حريث (2) فأخبرنا بها أبو الحسن الفرضي أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا عبد الرحمن بن عبد العزيز السراج أنا أبو عبد الله محمد بن عيسى بن الحسن التميمي نا محمد بن سليمان الباغندي نا أبو نعيم نا هارون بن سليمان الفراء مولى عمرو بن حريت عن علي بن أبي طالب أنه كان قاعدا على المنبر فذكر ابا بكر وعمر فقال خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر والثاني عمر وإن أشأ أن أذكر الثالث ذكرته كذا كان في الأصل هارون بن سليمان والصواب ابن سلمان بغير ياء فأما هارون بن سليمان فهو الأصبهاني الحرار (3) يروي عن عبد الرحمن بن مهدي وطبقته وأخبرناه أبو حفص عمر بن أحمد الفاضلي (4) أنبأ أبو القاسم الفضل بن أبي حرب (5) أنبأ أبو بكر أحمد بن أبي علي الحسن بن محمد الحرشي وأخبرنا أبو محمد بن طاوس نا سليمان بن إبراهيم نا محمد بن إبراهيم بن جعفر قالا أنا حاجب بن أحمد نا محمد بن حماد نا أبو معاوية الضرير عن هارون بن سلمان مولى عمرو بن حريت عن عمرو بن حريث (6) قال سمعت عليا _________ - الدقاق نا أبو نعيم الحلبي نا المعتمر بن سليمان عن ليث بن أبي سليم عن مجاهد عن ابن عباس قال: سمعته من علي قال: ألا أخبركم بخير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟ قالوا: بلى قال: أبو بكر وعمر (1) عن م وبالأصل: سنيت (2) تهذيب الكمال 14 / 195 (3) كذا بالأصل وم (4) في م: الفاضل (5) بالأصل: " حرث " تحريف والصواب ما أثبت ترجمته في سير الأعلام 19 / 40 (6) قوله: " عن عمرو بن حريث " سقط من م

يقول خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وخيرها بعد أبي بكر عمر ولو شئت أن أسمي الثالث لفعلت ورواه عن علي أيضا جماعة من التابعين منهم عبد خير بن يزيد الهمداني وسويد بن غفلة الجعفي وزر بن حبيش الأسدي وهم ممن أدرك الجاهلية وعلقمة بن قيس النخعي وعبد الله بن سلمة والحارث بن عبد الله الهمداني وأبو الجعد الأشجي (2) ومسعدة البجلي وأبو هلال العتكي وعبد الرحمن بن الأصبهاني وأبو مخلد ولم يسمع من علي وإبراهيم النخعي وطلحة بن مصرف وهما لم يدركا عليا فأما رواية عبد (3) خير فأخبرنا بها أبو محمد بن طاوس وأبو يعلى حمزة بن الحسن وأبو العشائر محمد بن الخليل قالا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنبأ أبو محمد بن أبي نصر أنا خيثمة بن سليمان نا أبو علي بن أبي الخناجر نا مؤمل بن إسماعيل نا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد خير قال قال علي بن أبي طالب وهو على المنبر خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وخيرها بعد أبي بكر عمر ولو شئت أن أسمي الثالث سميته أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأ أبو سعد الجنزرودي (4) أنا أبو بكر محمد بن الطرازي أنا يحيى بن محمد بن صاعد نا أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم صاعقة (5) نا أبو عاصم نا منصور بن دينار نا أبو إسحاق السبيعي عن عبد خير عن علي قال خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر ولو شئت لأخبرتكم بالثالث أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنبأ سعيد بن أحمد بن محمد أنا أبو محمد عبد الله بن حامد الأصفهاني أنا مكي بن عبدان نا محمد بن عمر الدرابجردي نا النضر بن شميل نا شعبة عن أبي إسحاق عن عبد خير عن علي قال خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر _________ (1) زيد بعدها في م: وعمرو بن شرحبيل الأودي (2) زيد في م: وموسى بن شداد الحملي (3) هو عبد خير بن يزيد أبو عمارة الكوفي ترجمته في تهذيب الكمال 11 / 71 (4) عن م وبالأصل: الجيرودي " خطأ والسند معروف (5) ترجمته في سير الأعلام 12 / 295

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين وأبو نصر بن رضوان وأبو علي بن السبط وأبو غالب بن البنا قالوا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو بكر بن مالك نا الحسن بن عمر بن إبراهيم نا أبي عمر بن إبراهيم نا محمد بن الحسن الأسدي عن محمد بن عبيد الله عن أبي إسحاق عن عبد خير عن علي قال خير هذه الأمة بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أبو بكر ثم خيرها بعد أبي بكر عمر أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو نصر عبد الرحمن بن علي بن محمد بن موسى أنا أبو العباس محمد بن أحمد بن محمد السليطي أنا أبو نصر محمد بن حمدويه بن سهل المروزي الغازي نا محمود بن آدم المروزي ح وأخبرنا أبو علي (1) بن السبط أنا أبو محمد الجوهري ح وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب قالا أنا أحمد (2) بن جعفر نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي قالا نا سفيان بن عيينة عن أبي إسحاق عن عبد خير عن علي قال خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر انتهى حديث أحمد وزاد محمود ولو شئت أخبرتكم بالثالث أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأ أبو سعد الأديب أنا أبو بكر محمد بن محمد الطرازي أنبأ أبو بكر بن أبي داود نا إسحاق بن إبراهيم الفارسي شاذان نا الكرماني بن عمرو قال نا زائدة بن قدامة نا الشيباني عن عبد خير الهمداني عن علي قال خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ولقد علمت الثالث حدثنا أبو عبد الله بن البنا لفظا وأبو القاسم بن السمرقندي قراءة قالا أنا أبو الحسين بن النقور أنبأ محمد بن عبد الله بن الحسين الدقاق نا أحمد بن محمد بن سعيد نا أحمد بن محمد بن يحيى الطلحي ويعقوب بن يوسف بن زياد قالا نا محمد بن القاسم نا شعبة عن الحكم عن عبد خير عن علي قال خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنبأ سليمان بن إبراهيم وأحمد بن عبد الرحمن وسهل بن عبد الله الغازي ومحمود بن جعفر بن محمد وأبو بكر بن خوله _________ (1) عن م وبالأصل: أبو غالب تحريف (2) مسند أحمد 1 / 245 رقم 932

ح وأخبرنا أبو محمد بن طاوس نا سليمان بن إبراهيم قالوا ثنا محمد بن إبراهيم بن جعفر الجرجاني إملاء أنا محمد بن محمد بن عبد الله بن حمزة نا عبد الله بن روح المدائني نا شبابة بن سوار نا شعيب بن ميمون عن حصين بن عبد الرحمن عن المسيب بن عبد خير عن أبيه عن علي قال خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر ثم أحدثنا بعدهما إحداثا يصنع الله فيها ما يشاء أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب ح وأخبرنا أبو علي بن السبط أنا أبو محمد الجوهري قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل (1) حدثني أبو صالح الحكم بن موسى (2) نا شهاب بن خراش (3) قال أخبرني يونس بن خباب عن المسيب (4) بن عبد خير عن عبد خير قال سمعت عليا يقول إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر أخبرنا أبو محمد بن طاوس وأبو يعلى حمزة بن الحسن (5) وأبو العشائر محمد بن خليل قالوا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنبأ أبو محمد بن أبي نصر أنبأ خيثمة بن سليمان نا أبو عبيدة السري بن يحيى نا قبيصة نا سفيان الثوري نا حبيب بن أبي ثابت عن عبد خير عن علي قال ألا أنبئكم بخير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم قال ألا أخبركم بالثاني هو عمر ثم سكت فرأينا أنه يعني نفسه قال وأنا خيثمة نا علي بن عبد الله القراطيسي نا حفص بن عمر نا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن عبد خير قال قال علي بن أبي طالب خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر أخبرنا أبو علي بن السبط أنا أبو محمد الجوهري _________ (1) مسند أحمد 1 / 269 رقم 1052 (2) زيد في م: وأخبرنا أبو القاسم الشحامي قال أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو عمرو بن حمدان أنا أبو يعلى أنا الحكم بن موسى (3) زيد في م: قال: حدثني بن علي عبد الله (كذا) والمثبت يوافق السند في مسند أحمد (4) زيد في م: زاد عبد الله (5) عن م وبالأصل

ح وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله (1) حدثني نصر بن علي الأزدي نا بشر بن المفضل عن شعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن عبد خير قال سمعت عليا يقول ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أبو بكر وعمر (2) أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين أنا أبو علي الحسن بن علي ح وأخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر أنا أبو محمد الجوهري قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (3) حدثني أبي نا وكيع عن سفيان وشعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن عبد خير عن علي أنه قال ألا أنبئكم بخير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر قال (4) وحدثني أبي حدثنا (5) عبد الله بن عون نا مبارك بن سعيد أخو سفيان عن أبيه عن حبيب بن أبي ثابت عن عبد خير الهمداني قال سمعت عليا يقول على المنبر ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها قال فذكر أبا بكر ثم قال ألا أخبركم بالثاني قال فذكر عمر ثم قال لو شئت لأنبأتكم بالثالث قال وسكت فرأينا أنه يعني نفسه فقلت أنت سمعته يقول هذا قال نعم ورب الكعبة وإلا فصمتا أخبرنا أبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم أنبأ أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرنا أبو سهل بن سعدويه أنا إبراهيم سبط بحروية أنا محمد بن إبراهيم بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى الموصلي نا الحسن بن عرفة نا فقال ابن حمدان حدثني المبارك بن سعيد أخو سفيان الثوري وقال ابن المقرئ أخو _________ (1) مسند أحمد 1 / 240 رقم 908 (2) بعدها في م كتبت العبارة التالية: أخبرنا والدي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن رحمه الله قال (3) مسند أحمد 1 / 267 رقم 1040 (4) القائل: عبد الله بن أحمد بن حنبل والخبر في مسند أحمد 1 / 241 رقم 909 (5) زيادة لازمة عن المسند وفي م: قال: وحدثني عبد الله بن عون

سفيان بن سعيد عن سعيد بن مسروق عن حبيب عن عبد خير الهمداني قال سمعت علي بن أبي طالب يقول على هذا المنبر ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها قال فذكر أبا بكر ثم قال ألا أخبركم بالثاني قال فذكر عمر زاد ابن حمدان ابن الخطاب قال ثم قال لئن شئت أخبرتكم بالثالث قال ثم سكت قال فظننا أنه يعني نفسه قال حبيب فقلت لعبد خير أنت سمعت هذا من علي قال نعم ورب الكعبة وإلا فصمتا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص نا محمد بن إبراهيم بن حفص بن شاهين نا الحسن بن عرفة نا المبارك بن سعيد أخو سفيان الثوري ح وأخبرنا أبو محمد بن طاوس أنبأ أبو الغنائم بن أبي عثمان أنبأ عبد الله بن عبد الله بن يحيى نا أبو عبد الله المحاملي نا الحسن بن عرفة حدثني المبارك بن سعيد بن مسروق عن سعيد بن مسروق عن حبيب بن أبي ثابت عن عبد خير الهمداني قال سمعت علي بن أبي طالب على هذا المنبر يقول ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها قال فذكر أبا بكر قال ثم قال ألا أخبركم بالثاني قال فذكر عمر قال ثم قال لئن شئت أنبأتكم بالثالث قال ثم سكت زاد ابن طاوس قال فظننا أنه يعني نفسه قال حبيب بن أبي ثابت فقلت لعبد خير أنت سمعت هذا من علي قال نعم ورب الكعبة وإلا فصمتا أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن منصور أنبأ أبي أبو العباس وأبو محمد التميمي والحسين بن علي بن محمد بن أبي الرضا وغنائم بن أحمد بن عبيد الله وعلي بن محمد بن أبي العلاء (1) وأبو نصر بن طلاب (2) وغنائم بن أحمد وعلي بن الخضر بن عبدان _________ (1) زيد في م: ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفرضي نا عبد العزيز بن أحمد وعلي بن محمد بن أبي العلاء (2) عن م وبالأصل: كلاب خطأ وقد مر التعريف به

وأخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل وأبو يعلى حمزة بن علي بن هبة الله وأبو العشائر محمد بن الخليل بن فارس قالوا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن بن عبد الواحد أنا عمي عبد الواحد بن علي قالوا أنا أبو محمد بن أبي (1) نصر أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أبي ثابت نا يحيى بن أبي طالب أنا إسماعيل بن عمر نا جهم عن حبيب بن أبي ثابت قال أتيت مسجد عبد خير الهمداني وكان أمير شرطة علي قال لو شئت اليوم على كبري وضعفي لأتيته فأتيت إليه وعنده سعيد بن جبير وهو يحدث فلما دخلت المسجد سكت عبد خير فقال سعيد بن جبير هذا أخوك حبيب المكي قال سمعت عليا صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس ألا أنبئكم بخير هذه الأمة بعد نبيها ألا إن خيرهم بعد نبيهم أبو بكر وخيرهم بعد أبي بكر عمر ولو شئت أن أسمي الثالث لسميته قال عبد خير فقلنا إنه يعني نفسه أخبرنا أبو محمد بن طاوس وأبو يعلى بن أبي حلس (2) وأبو العشائر محمد بن خليل قالوا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر نا أبو علي بن أبي الخناجر نا مؤمل بن إسماعيل عن سفيان الثوري حدثني خالد بن علقمة حدثني عبد خير قال سمعت عليا على المنبر وهو يقول خير هذه الأمه (3) نبيها وخيرها بعد نبيها أبو بكر وخيرها من بعد أبي بكر عمر ثم أحدثنا أحداثا يفعل الله فيها ما يشاء قال ونا خيثمة نا عمر بن محمد بن عمر بن إبراهيم بن واقد العمري بصنعاء نا أبو الوليد نا أبو عوانة عن أبي الأحوص قال حدثني خالد بن علقمة عن عبد خير قال خطبنا علي بن أبي طالب يوم النهروان فقال يا أيها الناس ألا أنبئكم بخير هذه الأمة نبيها (صلى الله عليه وسلم) وبعد نبيها أبو بكر وبعد أبي بكر عمر أخبرنا أبو القاسم بن الحصين وأبو المواهب أحمد بن محمد بن عبد الملك الوراق قالا أنا طاهر بن عبد الله الطبري نا محمد بن أحمد بن الغطريف نا عمر بن محمد الكاغدي نا وهب بن إسماعيل الأسدي عن محمد بن قيس الأسدي عن سلمة بن كهيل عن عبد خير _________ (1) زيدت عن م سقطت اللفظة من الأصل (2) كذا رسمها بالأصل وفي م: " حسس " (3) بالأصل: " بعد نبيها " حذفنا " بعد " وهو يوافق عبارة م

قال (1) ونا ابن الغطريف أنبأ عمر بن محمد ونا أبو سعيد الأشج نا مسهر بن عبد الملك بن سلع عن أبيه عن عبد خير (1) قال وأنا ابن الغطريف قال وأنا عمر بن محمد قال ونا أبو سعيد أيضا نا إبراهيم بن محمد بن مالك عن عبد الملك بن سلع وخالد بن علقمة عن عبد خير عن علي وقال وهب بن إسماعيل سمعت عليا يقول على منبر الكوفة خيركم بعد نبيكم أبو بكر وخيركم بعد أبي بكر عمر ولو شئت أن أسمي الثالث لسميت قال فكأنه ينحو نفسه أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا أبو الحسين بن أبي نصر أنبأ أبو بكر الميانجي نا ابن شاكر (2) ح وأخبرتنا أم البهاء بنت البغدادي قالت أنا سعيد بن أحمد بن محمد أنا محمد بن محمد (3) بن الحسن بن الهاني نا أبو عبد الله محمد بن محمد بن شاذ بن قتيبة الرساقي (4) قالا نا عبد الله بن سعيد (5) الأشج نا وهب بن إسماعيل الأسدي عن محمد بن قيس عن سلمة بن كهيل عن عبد خير بن يزيد الهمداني قال سمعت عليا على منبر الكوفة يقول وفي حديث فاطمة وهو يقول خيركم بعد نبيكم وفي حديث فاطمة بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أبو بكر وخيركم بعد أبي بكر عمر زادت فاطمة ولو شئت أن أسمي الثالث لسميت قال كأنه ينحو نفسه أخبرتنا أم البهاء أيضا قالت أنا سعيد بن أحمد بن محمد أنا محمد بن محمد نا محمد بن محمد بن شاذ نا أبو سعيد نا مسهر بن عبد الملك بن سلع عن أبيه عن عبد خير عن علي مثله قال ونا أبو سعيد الأشج نا يعلى بن عبيد الطنافسي عن أبيه عن حبيب بن أبي ثابت عن عبد خير عن علي مثله (6) _________ (1) ما بين الرقمين سقط من م (2) زيد في م: يعني أحمد بن محمد الرمابي (3) " بن محمد " ليست في م (4) كذا رسمها بالأصل وفي م: الراساني (5) عن م وبالأصل: سعد تحريف ترجمته في تهذيب الكمال 10 / 179 (6) زيد في م: قال ونا أبو سعيد الأشج نا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي مثله

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ثنا أحمد بن محمد بن النقور أنبأ أبو حفص الكناني نا أبو القاسم البغوي نا خلف بن هشام نا أبو الأحوص سلام بن سليم عن إسماعيل السدي عن عبد خير قال قال علي خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وبعد أبي بكر عمر قال السدي وأنا أشهد أنه قال أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد الجنزرودي أنا (1) أبو الحسين علي بن أحمد بن حرابخت (2) الحروى النسابة أنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان (3) ببغداد نا عبد الله بن روح نا شبابة نا شعيب بن ميمون الواسطي عن حصين بن عبد الرحمن عن عبد خير قال بلغ عليا أن ناسا تقاعدوا فتذاكروا فكأنهم فضلوا عليا على أبي بكر وعمر وذاك أنهم قالوا إن أبا بكر وعمر لم يكن في زمانهم فتنة وأن عليا وقع في الفتنة فكان فيها صليبا حتى هم الناس فبلغ عليا ما قالوا فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال بلغني أن ناسا فضلوني على أبي بكر وعمر وإني لم أقدم ولو قدمت لعاقبت ولا ينبغي لوال أن يعاقب حتى يتقدم ألا من فضلني على أبي بكر وعمر بعد مقامي هذا فعليه ما على المفتري ألا إن خير الناس أو أفضل بعد نبيها (صلى الله عليه وسلم) من هذه الأمة أبو بكر ثم عمر والله أعلم بالثالث أحببت حبيبك هونا ما عسى أن يكون بغيضك يوما وابغض بغيضك هونا ما عسى أن يكون حبيبك يوما ما وأما رواية سويد بن غفلة وشرحبيل بن عمرو (4) وأخبرنا (5) بها أبو محمد بن طاوس وأبو يعلى حمزة بن الحسن وأبو العشائر محمد بن خليل قالوا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر أنبأ خيثمة بن سليمان نا علي بن عبد الله القراطيسي نا حفص بن عمر النجار نا الحسن بن عمارة نا المنهال بن عمرو عن سويد بن غفلة عن علي بن أبي طالب أنه _________ (1) إعجامها مضطرب بالأصل وفي م: " الحيززودي " والصواب ما أثبت وقد مر التعريف به (2) مهملة بالأصل: " حرانحت الحنروى " وفي م: " حرابخت " وهو ما أثبت واللفظة الثانية غير واضحة فيها (3) ترجمته في تاريخ بغداد 5 / 45 (4) ما بين معكوفتين أثبت عن م ومكانه بالأصل: " سويرو " كذا ولا معنى لها (5) عن م وبالأصل: أخبرنا

قال ألا إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ثم الله أعلم بالخير حيث هو وأخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي ثنا أبو محمد الجوهري إملاء أنا أبو علي محمد محمد بن أحمد بن يحيى العطشي نا محمد بن خلف وكيع نا أحمد بن محمد بن عيسى السكوني نا محمد بن الحسن صاحب الرأي نا أبو جناب (1) يحيى بن أبي حية ثنا الشعبي عن أبي جحيفة (2) وسويد بن غفلة وزر بن حبيش (3) وأبي (4) الجعد الأشجعي وعمرو بن شرحبيل قالوا سمعنا علي بن أبي طالب يقول على المنبر إن خير عباد الله بعد نبيها أبو بكر الصديق صاحبه في الغار وبعد أبي بكر عمر والثالث لو شئت سميت أباه وأمه وأما رواية علقمة فأخبرنا بها أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب ح وأخبرنا أبو علي بن السبط أنا أبو محمد الجوهري قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (5) حدثني أبو صالح الحكم بن موسى نا شهاب بن خراش حدثني الحجاج بن دينار عن أبي معشر عن إبراهيم النخعي قال ضرب علقمة بن قيس هذا المنبر و (6) قال خطبنا علي على هذا المنبر فحمد الله وأثنى عليه وذكر ما شاء الله أن يذكر و (6) قال إن خير الناس كان بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أبو بكر ثم عمر ثم أحدثنا بعدهما أحداثا يقضي (7) الله فيها أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنبأ أبو محمد الجوهري أنا أبو القاسم عبد العزيز بن جعفر بن محمد الخرفي نا أبو عمران موسى بن سهل بن عبد الحميد الجوني نا عبد الغني بن أبي عقيل نا عبد الرحمن بن زياد الرصاصي نا أبو حراش عن الحجاج بن دينار عن أبي معشر عن النخعي عن علقمة أنه ضرب بيده على منبر الكوفة فقال خطبنا علي بن أبي طالب على هذا المنبر فذكر ما شاء الله أن يذكر ثم _________ (1) إعجامها مضطرب بالأصل وم والصواب ما أثبت وقد مر التعريف به (2) عن م ومهملة بالأصل بدون نقط (3) بالأصل: حنيس وفي م: حنبش كلاهما تحريف والصواب ما أثبت (4) عن م وبالأصل: وأبو (5) مسند أحمد 1 / 269 رقم 1051 (6) زيادة عن المسند (7) عن المسند وبالأصل وم: يقض

قال ألا إنه بلغني أن أناسا يفضلوني على أبي بكر وعمر ولو كنت تقدمت في ذلك لعاقبت فيه ولكن أكره العقوبة قبل التقدم فمن أتى به بعد يومي قد قال ذلك فهو مفتري (1) عليه ما على المفتري إن خير الناس كان بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أبو بكر ثم عمر ثم الله أعلم بالخير وأحبب (2) حبيبك هونا ما عسى أن يكون بغيضك يوما ما وأبغض بغيضك هونا ما عسى أن يكون حبيبك يوما ما وأما رواية عبد الله بن سلمة فأخبرنا بها (3) محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان نا أبو الحسن بن رزقويه إملاء نا أبو بكر محمد بن العباس بن نجيح الحافظ نا أبو الأحوص محمد بن الهيثم القاضي نا محمد بن الصلت نا عبد الله بن عمرو بن مرة عن أبيه عن عبد الله بن سلمة قال سمعت عليا ينادي على المنبر ألا إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر وأخبرنا أبو محمد بن طاوس وأبو يعلى حمزة بن الحسن وأبو العشائر محمد بن خليل قالوا أنا علي بن محمد بن علي أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا خيثمة بن سليمان نا يحيى بن أبي طالب نا إسحاق بن منصور نا عبد الله بن عمرو (4) بن مرة عن أبيه عن عبد الله بن سلمة قال شهدت مع علي بن أبي طالب (5) الجمل وصفين فسمعته يقول خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر قال ونا خيثمة نا أبو قلابة الرؤاسي (6) نا بشر (7) بن عمر نا شعبة ح قال ونا خيثمة نا علي بن عبد الله القراطيسي نا حفص بن عمر نا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة قال قال علي بن أبي طالب على هذا المنبر ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم قال ألا أخبركم بخيرها بعد أبي بكر _________ (1) كذا بالأصل وم بإثبات الياء (2) بالأصل: " الخيرة أحبب " والمثبت عن م (3) سقطت من الأصل وأضيفت عن م (4) عن م وبالأصل: عمر (5) ما بين معكوفتين استدرك عن هامش الأصل وبعد كلمة صح (6) في م: الرقاشي وهو الصواب واسمه عبد الملك بن محمد الرقاشي ترجمته في تهذيب الكمال 12 / 89 وانظر ترجمة خيثمة بن سليمان في سير الأعلام 15 / 412 (7) بالأصل: بشير خطأ وهو بشر بن عمر الزهراني راجع الحاشية السابقة

عمر ثم قال ألا أخبركم بخيرها بعد عمر ثم سكت واللفظ لبشر (1) بن عمر أخبرنا أبو بكر اللفتواني أنا أبو عمرو بن مندة وأبو مسعود سليمان بن إبراهيم وسهل بن عبد الله بن علي الغازي وأحمد بن عبد الرحمن بن محمد الذكواني وأبو بكر محمد بن علي بن محمد بن خولة الأبهري ح وأخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا سليمان بن إبراهيم ح وأخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن الفضل الحداد أنا أبو بكر بن خولة قالوا ثنا محمد بن إبراهيم بن جعفر اليزدي (2) إملاء أنا محمد بن محمد بن عبد الله بن حمزة نا عبد الله بن روح المدائني نا شبابة بن سوار نا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة قال سمعت عليا يقول ألا أخبركم بخير الناس بعد النبي (صلى الله عليه وسلم) أبو بكر ألا أخبركم بخير الناس بعد أبي بكر عمر وأخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا الحسين بن أحمد بن فهد أنا أبو يعلى الموصلي ثنا بندار نا محمد ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي أنه قال ألا أخبركم بخير الناس بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أبو بكر وعمر أخبرنا أبو بكر الأنصاري قال نا وأبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنبأ أبو محمد الجوهري قال أبو بكر إملاء وقال قراتكين قراءة أنبأ أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد أنبأ زكريا بن يحيى الساجي نا الحسن بن علي بن راشد نا هشيم عن سفيان عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي قال ألا إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر ولو شئت أن أسمي الثالث لفعلت ثم الله أعلم بالخير وأما رواية الحارث (3) ح وأخبرنا (4) أبو محمد السندي أنا أبو عثمان البحيري (5) أنا أبو عمرو بن _________ (1) بالأصل: لبشير انظر الحاشية السابقة (2) ترجمته في سير الأعلام 17 / 286 (3) زيادة عن م (4) في م: فأخبر بها بها (5) بالأصل: " البختري " ومهملة بدون نقط في م والصواب ما أثبت والسند معروف

حمدان أنا أبو بكر بن أبي داود السجزي نا الحسين بن علي بن مهران نا عباد بن صهيب عن ابن (1) عجلان عن أبي إسحاق عن الحارث قال قال علي والله إن كان خير الناس بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أبو بكر والله إن كان خير الناس بعد أبي بكر عمر وأما رواية أبو الجعد فأخبرنا بها أبو محمد بن طاوس وأبو يعلى المقرئ وأبو العشائر العبسي قالوا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا عبد الرحمن بن عثمان أنا خيثمة بن سليمان نا علي بن عبد الله القراطيسي نا يزيد بن هارون نا أبو مالك عن عبيد بن أبي الجعد عن أبيه أن عليا قال على المنبر ألا أخبركم بخير أئمتكم بعد نبيها أبو بكر ثم قال ألا أخبركم بخير أئمتكم بعد أبي بكر عمر ثم قال ألا أخبركم بخير أئمتكم بعد عمر ثم سكت فظننا أنه يعني نفسه وقد تقدمت أيضا من رواية الشعبي عن أبي الجعد (2) وأما رواية مسعدة فأخبرنا بها أبو بكر محمد بن أحمد بن الجنيد بن الخطيب أنبأ أبو الفضل محمد بن أحمد بن أبي الحسن العارف الطوسي أنا أبو علي الحسين بن محمد بن الحسين بن يوسف السختياني أنا أبو علي حامد بن محمد بن عبد الله الرفاء الهروي أنا علي بن عبد العزيز بن يحيى المكي نا أبو نعيم نا منصور بن دينار حدثني مسعدة البجلي قال سمعت عليا يقول على المنبر ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها فقال أبو بكر وعمر ثم قال لو شئت أن أسمي الثالث لسميت وأخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه نا عبد العزيز بن أحمد أنبأ أبو _________ (1) عن م وبالأصل: أبي عجلان (2) زيد في م بعدها: وأما رواية موسى الحمل فأخبرنا أبو سعد بن البغدادي أنا أبو منصور بن بكيرويه وأبو بكر السمسار قالا: أنا إبراهيم بن عبد الله بن أبو عبد الله المحاملي إملاء نا سعيد بن محمد بن إبراهيم بن سعد عن ابن عون عن موسى بن مطراد الحمل يقول: سمعت عليا يقول: أفضلنا أبو بكر Bهما (كذا)

القاسم تمام بن محمد وأبو محمد الحسن بن محمد بن جعفر بن خياره (1) الصراب قالا نا خيثمة (2) ابن سليمان نا السري بن يحيى نا أبو نعيم نا منصور بن دينار نا مسعدة البجلي قال سمعت عليا على المنبر يقول ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها أبي بكر ثم قال عمر ثم قال لو شئت أن أسمي لكم الثالث لسميته وأخبرنا أبو محمد بن طاوس وأبو يعلى بن أبي خيش (3) وأبو العشائر (4) قالوا أنا أبو القاسم الفقيه أنا عبد الرحمن العدل أنبأ خيثمة نا ابن أبي غرزة (5) وأبو عبيدة السري بن يحيى قالا نا أبو نعيم نا منصور بن دينار قال سمعت مسعدة البجلي قال سمعت عليا على المنبر يقول ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها فقال أبو بكر ثم قال عمر ثم قال لو شئت أن أسمي الثالث لسميته وأما رواية أبي (6) هلال الأزدي العتكي (7) فأخبرنا بها أبو محمد طاهر بن سهل أنا أبو الحسين بن مكي أنا أبو علي أحمد بن عمر بن محمد بن خرشيذ (8) قوله نا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن إسحاق المروزي نا علي بن أحمد الرقي نا أسد بن موسى نا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة حدثني أبي عن خالد بن سلمة عن أبي بردة أن أبا هلال العتكي (7) قال قلت لعلي أي هذه الأمة أفضل بعد نبيها قال أبو بكر قلت ثم من قال عمر ثم بادرت قلت ثم أنت يا أمير المؤمنين قال لا (9) _________ (1) كذا رسمها بالأصل وفي م: " حاره " بدون نقط (2) سقطت من الأصل وأضيفت عن م (3) رسمها بالأصل وم: " حسس " والصواب ما أثبت واسمه: حمزة بن الحسن بن المفرج ابن أبي الخيش مشيخة ابن عساكر ص 57 / أ (4) في م وأبو الغنائم تحريف (5) إعجامها مضطرب في الأصل وم والصواب ما أثبت وضبط مر التعريف به (6) عن م وبالأصل: أبو (7) رسمها مضطرب بالأصل وم والصواب ما أثبت وقد مر قريبا (8) إعجامها مضطرب بالأصل وم والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير الأعلام 16 / 562 (9) زيد في م بعدها: وأخبرنا بها أبو يعلى حمزة بن الحسن بن أبي خيش وأبو العشائر محمد بن الخليل قالوا (كذا) أنا علي بن محمد أنا عبد الرحمن بن أبي عثمان أنا خيثمة بن سليمان نا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن محمد القشيري أنا إسماعيل بن محمد نا ابن أبي زائدة عن خالد بن سلمة عن ابن [أبي] بردة [في م: عرزة]

وأما رواية عبد الرحمن بن الأصبهاني فأخبرنا بها أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (1) أنا محمد بن أحمد بن المؤمل الصيرفي نا محمد بن أحمد بن الجنيد حدثنا الوليد بن القاسم الهمداني نا حبيب بن أبي العالية عن عبد الرحمن بن الأصبهاني (2) قال رأيت عليا صعد المنبر فقال خير الناس بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أبو بكر وخير الناس بعد أبي بكر عمر ولو شئت أن أسمي الثالث لسميته وأما رواية أبي مخلد فأخبرنا بها أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد الصريفيني نا أبو حفص عمر بن إبراهيم بن أحمد الكتاني (3) نا أبو القاسم عبيد الله بن الحسن نا جعفر بن أحمد بن محمد الجرجاني (4) نا محمد بن يحيى القطعي نا حماد بن سعيد البرام نا عباد بن علقمة المازني عن أبي مخلد قال قال علي بن أبي طالب ما مات رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حتى عرفنا أفضلنا بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أبو بكر وما مات أبو بكر حتى عرفنا أن أفضلنا بعد أبي بكر عمر وما مات عمر حتى عرفنا أن أفضلنا بعد أبي بكر وعمر رجل لم يسمه _________ - ابن موسى الأشعري عن أبي هلال العبلي قال قلت لعلي: يا أمير أمير المؤمنين من أفضل الناس بعد نبيهم صلى الله عليه وآله وسلم؟ قال: أبو بكر قال: قلت: ثم من؟ ثم عمر Bهما كان في الأصل العبلي والصواب: العتكي وأخبرنا أبو الفتح بن مامويه نا أبو (كذا) وأخبرنا أبو بكر وأبو الحسين قالا: أنا أبو ابن وأخبرنا أبو القاسم بن البسري الفضل قالا أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو جعفر بن إسحاق بن إبراهيم نا عبد الله بن جعفر بن محمد العسكري بالرقة نا سهل بن محمد نا يحيى بن محمد نا ابن أبي زائدة عن أبيه عن خالد بن سلمة عن أبي بردة عن أبي هلال العتكي قال: قلت لعلي بن أبي طالب: يا أمير المؤمنين من أفضل الناس بعد نبيهم؟ قال: أبو بكر قال: قلت: ثم من؟ قال: ثم عمر قال قلت: أنت الثالث يا أمير المؤمنين؟ قال: لا ولا الرابع (1) الخبر في الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 2 / 409 ضمن أخبار حبيب بن أبي العالية (2) ابن عدي: الأصفهاني (3) بالأصل: الكناني والصواب الكتاني عن م ترجمته في سير الأعلام 16 / 482 (4) في م: الجرجرائي وهو الصواب ترجمته في سير الأعلام 14 / 196

وأما رواية النخعي فأخبرنا بها أبو محمد المقرئ وأبو يعلى الأزدي وأبو العشائر العبسي قالوا أنا علي بن محمد أنا عبد الرحمن بن عثمان أنا خيثمة بن سليمان نا ابن أبي الخناجر نا مؤمل بن إسماعيل نا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال أتى علي بن أبي طالب فأخبر أن عبد الله بن الأسود الشيباني يفضلونه على أبي بكر وعمر فقام فزعا يجر رداءه حتى صعد المنبر فقال إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وخيرها بعد أبي بكر عمر ولو شئت أن أسمي الثالث لسميته ثم نزل قال وأنا خيثمة نا أحمد بن ملاعب البغدادي نا أحمد بن يونس نا أبو بكر بن عياش عن سليمان بن أسيد قال كان عند إبراهيم رجل من هؤلاء الخشبية قال فقال له إبراهيم ومالك لا تفرط أما صعد علي على هذا المنبر فقال إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر ولو شئت لأنبأتكم بالثالث وأما رواية طلحة فأخبرنا بها أبو محمد وأبو يعلى وأبو العشائر أيضا قالوا أنا علي بن محمد أنا عبد الرحمن أنا خيثمة نا أبو عمرو بن أبي حماد الحمصي نا عيسى بن سليمان الشيزري نا عبيد الله بن عمرو عن خلف بن حوشب عن أبي إسحاق عن طلحة بن مصرف قال قال علي ألا أخبركم بخير الناس بعد نبيكم أبو بكر وعمر ثم الناس مستوون (1) وهذا الحديث من جميع طرقه موقوف على علي وإن كان البخاري قد أخرجه في المسند الصحيح وقد روي عن علي مرفوعا من وجه منقطع أخبرناه أبو غالب بن البنا أنا أبو يعلى بن الفراء أنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن مالك بن الحارث البيع نا محمد بن أحمد بن يعقوب هو ابن شيبة بن الصلت حدثني جدي نا أبو العوام الرياحي نا عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله بن عمر بن حفص عن علي بن أبي طالب قال سمعت النبي (صلى الله عليه وسلم) يقول خير أمتي أبو بكر وعمر عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب بن البعاث من الثقات الأثبات غير أنه لم يدرك عليا أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد الأديب أنبأ السيد أبو الحسن _________ (1) رسمها مضطرب بالأصل والمثبت عن م

محمد بن علي بن الحسين قال سمعت محمد بن عبد الرحمن يقول سمعت علي بن الحسن القنطري يقول سمعت هشام بن خالد يقول سمعت علي بن هاشم بن البريد (1) يقول سمعت أبي يقول سمعت زيد بن علي يقول سمعت أبي علي بن الحسين يقول سمعت أبي (2) الحسين بن علي يقول قلت لأبي بكر يا أبا بكر من خير الناس بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال لي أبوك فسألت أبي عليا فقلت من خير الناس بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال أبو بكر فكان يرى كل واحد لصاحبه على نفسه فضلا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (3) نا أحمد بن محمد الضبعي نا الحسن بن يونس نا أبو هشام يعني أصرم بن حوشب نا قرة بن خالد عن الضحاك عن ابن عباس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنا الأول وأبو بكر المصلي (4) وعمر الثالث والناس بعدنا الأول فالأول [6451] (5) أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك وأبو المظفر بن القشيري وأبو القاسم الشحامي قالوا أنا أحمد بن منصور بن خلف أنا أبو طاهر بن خزيمة نا جدي نا بندار نا يحيى نا سفيان حدثني القاسم بن كثير عن قبيس الخارفي قال سمعت عليا يقول سبق رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وصلى أبو بكر وثلث عمر (6) القاسم يكنى أبا هاشم (7) وقيس ويقال سعد بن قيس الخارفي (8) يكنى أبا المغيرة قارئ حاذق _________ (1) في الأصل: اليزيد " ومهملة في م والصواب ما أثبت وقد مر التعريف به (2) في م: " ابن " تحريف " (3) الكامل لابن عدي: الثاني (4) في ابن عدي: الثاني (5) قبله في م ورد خبر سقط من الأصل وتمام نصه: أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري نا أبو محمد عبد الله بن بكر بن سودة الواسطي نا شعيب بن أيوب نا يعلى بن عبيد الطنافسي وأبو نعيم عن سفيان عن القاسم بن الصابوني عن حسن الحادمي (كذا) قال سمعت عليا يقول على هذا المنبر: سبق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصل أبو بكر وثلث عمر ثم أصابنا فهو ما شاء الله (سيرد في الخبر التالي: القاسم بن كثير وقيس الخارفي) (6) زيد في م: فبطشتنا فتنة فما شاء الله (7) ترجمته في تهذيب الكمال 15 / 180 (8) ترجمته في تهذيب الكمال 15 / 343 وبالأصل وم: الحارقي

أخبرنا أبو محمد المقرئ وأبو يعلى بن أبي خيش وأبو العشائر محمد بن خليل قالوا أنا علي بن محمد أنا عبد الرحمن بن عثمان أنا خيثمة بن سليمان نا أبو علي بن أبي الخناجر نا مؤمل بن إسماعيل نا سفيان الثوري نا أبو هاشم القاسم بن كثير حدثني قيس الخارفي (1) قال سمعت عليا وهو على المنبر يقول سبق رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وصلى (2) أبو بكر وثلث عمر ثم خبطتنا فتنة فهو ما شاء الله قال وأنا خيثمة نا أبو (3) عبيدة السري بن يحيى ثنا أبو نعيم وقبيصة قالا نا سفيان الثوري عن أبي هاشم القاسم بن كثير عن قيس الخارفي (1) قال سمعت علي بن أبي طالب يقول سبق رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وصلى أبو بكر وثلث عمر ورواه ليث بن أبي سليم عن القاسم بن كثير عن سعيد (4) بن قيس أخبرناه أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو حفص عمر بن محمد بن علي نا أبو بكر قاسم بن زكريا ثنا أبو كريب نا عبد الله بن إدريس قال سمعت (5) عن القاسم أبي هاشم عن سعيد (6) بن قيس الخارفي قال سمعت عليا يقول سبق رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وصلى أبو بكر وثلث عمر ثم خبطتنا فتنة بعد فما شاء الله أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان أنا عبد الله بن عبيد الله نا أبو عبد الله المحاملي نا يوسف نا جرير عن ليث بن أبي سليم عن القاسم عن سعيد بن قيس الخارفي قال قال علي سبق رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وصلى أبو بكر وثلث عمر قال وأنا أبو الغنائم أنا أبو عمر بن مهدي نا المحاملي نا سعيد بن يحيى الأموي نا أبو بدر عن خلف بن حوشب عن أبي إسحاق عن عبد خير عن علي _________ (1) ترجمته في تهذيب الكمال 15 / 343 وبالأصل وم: الحارقي (2) عن وبالأصل: " وقيل " (3) عن م وبالأصل: أبا (4) كذا بالأصل وم وقد قلبوا اسم قيس (5) كلمة رسمها وإعجامها مضطربان وغير واضحة (6) كذا بالأصل وم ومر: قيس الخارفي وفي ترجمته في تهذيب الكمال: نقلا عن ابن حبان: قيس بن سعد الخارفي

قال سبق رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وصلى أبو بكر وثلث عمر ثم خبطتنا أو أصابتنا فعفو الله عن من يشاء أخبرنا أبو بكر الحاسب أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (1) أنا عفان بن مسلم نا أبو عوانة عن مغيرة عن عامر قال قال رجل لبلال من سبق قال محمد قال من صلى قال أبو بكر قال الرجل إنما أعني في (2) الخيل قال بلال وإنما أنا أعني في الخير قال ونا ابن سعد أنا سعيد بن محمد الثقفي عن كثير النوا عن أبي سريحة قال سمعت عليا يقول على المنبر ألا إن أبا بكر أواه منيب القلب ألا إن عمر ناصح الله فنصحه أخبرنا أبو القاسم عبد الصمد بن محمد بن عبد الله بن مندويه أنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد الحسناباذي (3) نا أبو الحسن أحمد بن محمد بن الصلت الأهوازي نا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة نا إبراهيم بن عبد الله بن أبي شيبة نا إبراهيم بن إسماعيل بن بشير بن سلمان نا تميم بن الجعد عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال قال علي بن أبي طالب إن أبا بكر كان أواها منيبا وإن عمر نصح الله فنصحه أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن المزرقي (4) أنبأ أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو عمرو وعثمان بن محمد بن القاسم البزار المعروف بابن الآدمي نا عبد الله بن سليمان بن الأشعث نا عمر بن شبة نا أبو أحمد الزبيري نا سفيان عن السدي عن عبد خير عن علي قال أعظم الناس أجرا في المصاحف أبو بكر فإنه أول من جمع بين اللوحين _________ (1) طبقات ابن سعد 3 / 172 (2) المصلي من الخيل هو الذي يجئ ثانيا بعد السابق الأول لان رأسه يلي صلا السابق وصلاه: جانبا ذنبه عن يمينه وشماله (3) بالأصل وم: " الحسنابادي " والمثبت عن الأنساب وهذه النسبة إلى حسناباذ من قرى أصبهان (4) بالأصل وم: المرزقي خطأ والسند معروف

أخبرناه أبو عبد الله الخلال أنا أبو طاهر عمر بن محمد بن علي بن عمر بن يوسف الحرفي أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى الموصلي نا أبو خيثمة نا محمد بن عبد الله الأسدي نا سفيان عن السدي عن عبد خير عن علي إن أعظم الناس أجرا في المصاحف أبو بكر إن أبا بكر كان أول من جمع بين اللوحين أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد البارع أنا أبو علي الحسن بن غالب ح وأخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري قالا أنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري نا جعفر بن محمد الفريابي نا عبيد الله بن عمر القواريري نا أبو أحمد الزبيري نا سفيان الثوري عن السدي عن عبد خير عن علي قال إن أعظم الناس أجرا في المصاحف أبو بكر الصديق كان أول من جمع القرآن بين اللوحين أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد أنا أبو الفضل نا جعفر بن محمد نا عثمان بن أبي شيبة نا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن السدي (1) عن عبد خير عن علي قال سمعته يقول رحم الله أبا بكر هو أول من جمع القرآن بين اللوحين أخبرنا أبو بكر بن المرزقي (2) وأنا أبو جعفر المعدل أنا عثمان بن محمد بن القاسم نا عبد الله بن سليمان نا أحمد بن عبد الجبار الدارمي نا وكيع عن سفيان عن السدي عن عبد خير قال سمعت عليا يقول رحمة الله على أبي بكر كان أول من جمع بين اللوحين قال ونا عبد الله بن سليمان نا هارون بن إسحاق نا عبدة عن سفيان عن السدي عن عبد خير قال رحم الله أبا بكر كان أول من جمعه بين اللوحين أخبرنا أبو نصر محمد بن حمد أنا أبو مسلم محمد بن علي أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو عروبة نا هارون بن إسحاق نا عبدة عن سفيان عن السدي عن عبد خير عن علي قال رحم الله أبا بكر هو أول من جمع بين اللوحين أخبرنا أبو بكر بن المزرفي (2) أنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن محمد أنبأ أبو _________ (1) عن م وبالأصل: السيدي (2) بالأصل وم: المرزقي خطأ

عثمان وعثمان بن محمد نا عبد الله بن سليمان نا أحمد بن محمد بن الحسين بن حفص أخبرنا (1) خلاد نا سفيان عن السدي عن عبد خير عن علي قال رحمة الله على أبي بكر كان أعظم الناس أجرا في جمع المصاحف وهو أول من جمع بين اللوحين قال ونا عبد الله نا يعقوب بن سفيان نا قبيصة نا سفيان عن السدي عن عبد خير قال سمعت عليا يقول أعظم الناس أجرا في المصاحف أبا بكر رحمة الله على أبي بكر هو أول من جمع بين اللوحين رواه غير هؤلاء فقال الأسدي وإنما هو السدي واسمه اسماعيل بن عبد الرحمن (2) أخبرنا أبو بكر المزرفي (3) أنا أبو جعفر أنا عثمان بن محمد نا عبد الله بن أبي داود (4) نا محمد بن أيوب بن يحيى بن ضريس (5) نا علي بن الحسن قال أبو بكر كان يلقب كراع قال ثنا المطلب عن السدي عن عبد خير قال أول من جمع كتاب الله بين اللوحين أبو بكر قال ونا ابن أبي داود نا هارون بن إسحاق نا عبدة عن هشام عن أبيه أن أبا بكر هو الذي جمع القرآن بعد النبي (صلى الله عليه وسلم) يقول ختمه أخبرنا أبو بكر الفرضي أنبأ أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (6) أنا عبيد الله بن موسى نا أبو عقيل عن رجل قال سئل علي عن أبي بكر وعمر فقال كانا إمامي هدى راشدين مرشدين مفلحين (7) منجحين خرجا من الدنيا خميصين _________ (1) في م: حدثنا (2) ترجمته في تهذيب الكمال 2 / 190 وهو السدي الكبير أبو محمد الأعور (3) بالأصل وم: المرزقي خطأ (4) عن م وبالأصل: دلود تحريف (5) بالأصل: " صرس " وفي م: " صريس " والصواب ما أثبت ترجمته في سير أعلام النبلاء 13 / 449 (6) طبقات ابن سعد 3 / 210 (7) كذا بالأصل وم وفي ابن سعد: مصلحين

أبو عقيل هو يحيى بن المتوكل (1) أخبرنا أبو بكر بن المزرفي (2) نا أبو الحسين بن المهتدي نا علي بن عمر بن محمد الحربي (3) نا أبو سعيد حاتم بن الحسن الشاشي قدم علينا حدثني عبد يعني ابن حميد حدثني شبابة نا يحيى بن المتوكل مولى لآل عمر حدثني شيخ عن علي عليه السلام أن رجلا سأله فقال ما تقول في أبي بكر وعمر قال علي الخير والله بهما سقطت (4) كانا والله إمامي هدى راشدين مرشدين مفلحين منجحين خرجا من الدنيا خميصين (5) أخبرنا أبو بكر الأنصاري قال قرئ على أبي (6) الحسن علي بن إبراهيم بن عيسى المقرئ وأنا حاضر نا أبو بكر محمد بن إسماعيل بن العباس الوراق إملاء نا محمد بن عبيد الله بن محمد الكاتب العسكري حدثني عمي أحمد بن محمد بن العلاء نا عمر بن إبراهيم المعروف بكردي نا زائدة بن قدامة عن إسماعيل بن عبد الرحمن عن عبد خير صاحب راية علي بن أبي طالب قال سمعت عليا يقول إن الله عز وجل جعل أبا بكر وعمر حجة على من بعدهم من الولاة إلى يوم القيامة سبقا والله سبقا تعبدا وأتعبا من بعدهم إتعابا شديدا فذكرهما حزن للأمة وطعن على الأئمة (7) أخبرنا (8) أبو محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان نا محمد بن _________ (1) ترجمته في تهذيب الكمال 20 / 200 (2) بالأصل وم: المرزقي خطأ (3) إعجامها مضطرب بالأصل وم والصواب ما أثبت ترجمته في سير الأعلام 17 / 609 (4) كذا بالأصل وم (5) خميصين مثني خميص يقال رجل خمصان وخميص إذا كان ضامر البطن يريد أنهماكانا عفيفين خرجا من الدنيا ضامرين فقدكانا عفيفي النفس عن أكل أموال الأمة (6) بالأصل وم: علي بن الحسن والصواب ما أثبت والسند معروف (7) ورد في م نثبته هنا وقد سقط من الأصل: أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن عبد الله أنا علي بن أحمد بن محمد بن أحمد نا يحيى بن إبراهيم بن محمد المزني إملاء أنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم المعدل بن العدل نا أحمد بن الهيثم بن خالد البزار نا يحيى بن مسعود بن بشر الأنصاري نا عبيد الله بن محمد بن أيوب عن سهل بن عبد الرحمن عن المسور بن الصلت عن جعفر بن محمد عن أبيه قال: جاء رجل من قريش إلى علي بن أبي طالب فقال: يا أمير المؤمنين سمعتك تقول في الخطبة اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين المهديين فمن هم؟ قال: فاغرورقت عيناه ثم أهملهما فقال: حبيباي وعماي أبو بكر

أحمد بن محمد بن رزقويه إملاء نا أبو جعفر محمد بن يوسف بن حمدان الهمداني نا محمد بن عبد بن عامر نا إبراهيم بن يوسف نا وكيع عن محمد بن طلحة عن الحكم بن حجل عن أبيه قال قال علي بن أبي طالب من فضلني على أبي بكر وعمر جلدتهم حد المفتري أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو محمد بن المقتدر نا أحمد بن منصور اليشكري نا أبو (1) بكر بن أبي داود نا إسحاق بن إبراهيم أنبأ الكرماني بن عمرو نا محمد بن طلحة عن شعبة عن حصين بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال قال علي لا أجد أحدا يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن جعفر أنا أحمد بن عبد المنعم بن أحمد بن بندار أنا أبو الحسن العتيقي أنا أبو الحسن الدارقطني نا علي بن محمد المصري نا علي بن سعيد الرازي نا هناد بن السري نا محمد بن فضيل عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس قال قال علي بن أبي طالب وهل أنا إلا حسنة من حسنات أبي بكر أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله بن أحمد أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي نا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار الأصبهاني نا أحمد بن مهران الأصبهاني نا سعيد بن يحيى نا العباس بن جويرية أبو مازن عن حسان بن إبراهيم عن عطية بن عطية (2) عن عطاء قال لما حارب _________ - وعمر إماما الهدى وشيخا الإسلام ورجلا قريش والمقتدى بهما بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فمن اقتدى بهما عصم ومن اتبع آثارهما هدي إلى صراط مستقيم ومن تمسك بهما فهو من حزب الله وحزب الله هم المفلحون أخبرنا أبو الفتح ناصر بن عبد الرحمن قالا: أنا علي بن محمد المعتصم أنا عبد الرحمن بن عثمان بن أنا خيثمة بن سليمان نا أبو العباس أحمد بن محمد القاضي نا مسلم بن إبراهيم نا مهجع بن بن الحكم عن أبيه بن الحكم عن الحكم بن حجل قال قال علي بن أبي طالب: لا أوتى برجل فضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن أنا محمد بن إسماعيل نا المحاربي نا محمد بن طلحة عن أبي علي قال: لا يفضلني أحد على أبي بكر وعمر (8) في م: وأخبرنا (1) عن م وبالأصل: أبي (2) " بن عطية " ليس في م

معاوية عليا مر رجل من التابعين يقال له سويد بن غفلة برجلين من أصحاب علي وهما ينتقصان أبا بكر وعمر فلم يملك نفسه أن ذهب إلى علي فقرع الباب فخرج فقال يا أبا حسن إني مررت بفلان وفلان صاحبيك وهما ينتقصان أبا بكر وعمر وأيم الله لو لم تضمر لهما مثل ما أبديا ما اجترءا على ذلك قال فغضب علي غضبا شديدا حتى استدر عرق بين عينيه ونودي بالصلاة جامعة فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال تجندت علي الجنود ووردت علي الوفود عند مستقر الخطوب وعند نوائب الدهر ما بال أقوام يذكرون سيدي قريش وأبوي المؤمنين بما ليسا من هذه الأمة بأهل وبما أنا عنه منزه ومنه برئ وعليه معاقب أما والذي فلق الحبة وبرأ النسمة لا يحبهما إلا مؤمن تقي ولا يبغضهما إلا منافق ردي وساق الحديث بطوله أخبرناه بطوله أبو محمد عبدان بن زرين (1) الأزدي الدويني (2) أنبأ أبو الفتح نصر بن إبراهيم بن نصر أنا عبد الوهاب بن الحسين بن عمر بن برهان أنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن عبيد الدقاق نا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن أيوب المخرمي (3) في سنة إحدى وثلاثمائة نا علي بن عيسى الكراجكي (4) نا حجين بن المثنى نا كثير بن مروان عن الحسن بن عمارة عن المنهال بن عمرو وعن سويد بن غفلة قال مررت بنفر من الشيعة يتناولون أبا بكر وعمر فدخلت على علي فقلت يا أمير المؤمنين مررت بنفر من أصحابك آنفا يتناولون أبا بكر وعمر بغير الذي هما له من هذه الأمة أهل فلولا أنك تضمر على مثل ما أعلنوا عليه ما تجرأ على ذلك فقال علي ما أضمر لهما إلا الذي أتمنى المضي عليه لعن الله من أضمر لهما إلا الحسن الجميل ثم نهض دامع العين يبكي قابض على يدي حتى دخل المسجد فصعد المنبر وجلس عليه متمكنا قابضا على لحيته ينظر فيها وهي بيضاء حتى اجتمع له _________ (1) إعجامها مضطرب بالأصل وم والصواب ما أثبت ترجمته في سير الأعلام 20 / 256 ومشيخة ابن عساكر ص 123 / ب وانظر تبصير المنتبه 2 / 602 والمشتبه ص 316 (2) هذه النسبة إلى دوين بضم أوله وكسر ثانيه بليدة في طرف أذربيجان مما يلي بلاد الكرج كما في سير الأعلام 20 / 588 والدويني ضبطت في الأنساب بضم أوله وكسر ثانيه وضبطها الذهبي بفتح ثانيه (3) بالأصل وم: المحرمى والصواب ما أثبت ترجمته في سير الأعلام 14 / 196 (4) ترجمته في تهذيب الكمال 13 / 375، والكراجكي بفتح الكاف وكسر الجيم بعد الألف وقد تبدل شيئا كما في تقريب التهذيب

الناس ثم قام فخطب خطبة بليغة موجزة ثم قال ما بال قوم يذكرون سيدي قريش وأبوي المسلمين أنا مما قالوا برئ وعلى ما قالوا معاقب ألا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لا يحبهما إلا مؤمن تقي ولا يبغضهما إلا فاجر ردئ صحبا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على الصدق والوفاء يأمران وينهيان وما يحاقدان فيما يضعان على رأي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ولا كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يرى بمثل رأيهما رأيا ولا يحب كحبهما أحدا مضى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو عنهما راض ومضا والمؤمنون عنهما راضون أمر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أبا بكر بصلاة المؤمنين فصلى بهم سبعة أيام في حياة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فلما قبض الله عز وجل نبيه (صلى الله عليه وسلم) واختار له ما عنده ولاه المؤمنون أمرهم وفوضوا إليه الزكاة لأنهما مقرونتان ثم أعطوه البيعة طائعين غير كارهين أنا أول من سن ذلك من بني عبد المطلب وهو لذلك كاره يود لو أن أحدنا كفاه ذلك وكان والله خير من بقي أرحمه رحمة وأرؤفه رأفة وأثبته ورعا وأقدمه سنا وإسلاما شبهه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بميكائيل رأفة ورقة وبإبراهيم عفوا ووقارا فسار فينا سيرة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حتى مضى على ذلك ثم ولي عمر الأمر من بعده فمنهم من رضي ومنهم من كره فلم يفارق الدنيا حتى رضي به من كان كرهه فأقام الأمر على منهاج النبي (صلى الله عليه وسلم) وصاحبه يتبع آثارهما كتباع الفصيل أمه وكان والله رفيقا رحيما وللمظلومين عزا وراحما وناصرا لا يخاف في الله لومة لائم ثم ضرب الله بالحق على لسانه وجعل الصدق من شأنه حتى كنا نظن أن ملكا ينطق على لسانه أعز بإسلامه الإسلام وجعل هجرته للدين قواما ألقى الله له في قلوب المنافقين الرهبة وفي قلوب المؤمنين المحبة شبهه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بجبريل عليه السلام فظا غليظا على الأعداء وبنوح عليه السلام (1) على طاعة الله تعالى (2) من السراء على معصية الله فمن لكم بمثلهما Bهما ورزقنا المضي على سبيلهما فإنه لا يبلغ مبلغهما إلا اتباع آثارهما والحب لهما ألا من أحبني فليحبهما ومن لم يحبهما فقد أبغضني وأنا منه برئ ولو كنت تقدمت إليكم في أمرهما لعاقبت على هذا أشد العقوبة ولكن لا ينبغي أن أعاقب قبل التقدم ألا فمن أتيت به بقولي هذا بعد اليوم فإن عليه ما على المفتري ألا وخير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر ولو شئت سميت الثالث لكم وأستغفر الله لي ولكم _________ (1) ثلاث كلمات غير مقروءة (2) كلمة غير مقروءة

أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفرضي حدثنا نجا بن أحمد أنا محمد بن الحسين الطفال أنا الحسن بن رشيق نا محمد بن أحمد الكوفي نا المسيب بن عبد الملك الدشاشي بالكوفة نا الأشجعي عن يزيد بن سليمان عن الحدلي عن ابن عباس أنه سئل عن أبي بكر فقال كان والله خيرا كله وسئل عن عمر فقال كان والله كالطير الحذر الذي ينصب له في كل طريق شرك وكان يعمل على ما يرى مع العنف وشدة النشاط وسئل عن عثمان فقال كان والله صواما قواما قارئا للقرآن من رجل غرته نومته من يقظته وسئل عن علي فقال كان والله مزكونا (1) علما وحلما من رجل غرته سابقته من أن يمد يده إلى شئ إلا اتبعه فوالله ما رأيته مد يده إلى شئ إلا خالفه أخبرنا أبو محمد بن طاوس وأبو يعلى حمزة بن الحسن وأبو العشائر محمد بن خليل قالوا أنا علي بن محمد الفقيه أنبأ أبو محمد بن أبي نصر أنا خيثمة نا يحيى بن أبي طالب نا عبد الوهاب أنا سعيد عن قتادة عن أبي أيوب عن عبد الله بن عمرو بمثل حديث قبله أنه قال إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار حدثني ذؤيب بن عن عمامة عن يحيى بن سليم عن جعفر بن محمد عن أبيه عن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب قال ولينا أبو بكر فخير خليفة أرحمه بنا وأحناه علينا أخبرنا أبو محمد بن طاوس وأبو يعلى حمزة بن علي البزار قالا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا خيثمة بن سليمان نا علي بن المبارك الصنعاني بصنعاء نا محمد بن عبد الرحيم بن شروش نا يحيى بن سليم (2) الطائفي نا جعفر بن محمد عن أبيه عن عبد الله بن جعفر قال ولينا أبو بكر الصديق فخير خليفة أرحم بنا وأحناه علينا أخبرتنا أم البهاء بنت البغدادي قالت أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن _________ (1) الزكن: الحافظ وأزكنته شيئا أعلمته إياه وأفهمته حتى زكنه (2) عن م وبالأصل: سليمان انظر ترجمته في تهذيب الكمال 20 / 115

المقرئ نا أبو بكر أحمد بن مسعود الزنبري (1) نا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم (2) نا الشافعي أنا يحيى بن سليم (3) عن جعفر بن محمد ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو القاسم عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا أبو خيثمة نا يحيى بن سليم (3) الطائفي نا جعفر بن محمد عن أبيه عن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب قال ولينا أبو بكر فخير خليفة وقال الشافعي خير خليفة الله أرحمه بنا وأحناه علينا أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة أنا أبو علي الحسن بن محمد بن النضر بن أبي هريرة فيما قرئ عليه وأنا حاضر سنة ثمان عشرة نا إسماعيل بن يزيد القطان نا يحيى بن سليم (4) الطائفي نا جعفر بن محمد عن أبيه عن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب قال ولينا أبو بكر الصديق خليفة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فخير خليفة أرحمه بنا وأحناه علينا أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أبو الليث الفرائضي نا محمد بن إسماعيل الخشوعي نا يحيى بن سليم (4) نا جعفر بن محمد عن أبيه قال سمعت عبد الله بن جعفر يقول ولينا أبو بكر الصديق فخير خليفة الله أرحمه بصغيرنا وأحناه على كبيرنا (5) أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد وحدثني أبو رشيد محمد بن بشر بن أبي سعد الأصبهاني عنه أنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله نا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن إسحاق نا محمد بن أحمد بن أبي المثنى نا جعفر هو ابن عون نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة _________ (1) رسمها وإعجامها مضطربان بالأصل وم والصواب ما أثبت ترجمته في سير الأعلام 15 / 333 (2) عن م وبالأصل: عبد الحكيم خطأ انظر ترجمته في سير الأعلام 12 / 497 وتهذيب الكمال 16 / 430 (3) عن م وبالأصل: سليمان انظر ترجمته في تهذيب الكمال 20 / 115 (4) عن م وبالأصل: سليمان وقد مر قريبا (5) قبله في م وقد سقط من الأصل خبر وتمام روايته: أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد البافب أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد أنا عفان بن مسلم نا عبد الواحد بن زياد نا الحسن بن عبيد الله نا إبراهيم النخعي قال: كان أبو بكر يسمى الأواه لرأفته ورحمته

أنها بلغها أن قوما تكلموا في أبيها فبعثت إلى أزفلة (1) من الناس وعلت وسادتها وأرخت ستارتها ثم قالت أبي وما أبيه أي والله لا تعطوه الأيدي ذاك طود منيف وظل مديد هيهات كذبت الظنون أنجح والله إذا أكديتم (2) وسبق إذ ونيتم سبق الجواد إذا استولى على الأمد (3) فتى قريش ناشئا كهفها كهلا يريش مملقها (4) ويرأب شعبها ويلم شعثها حتى حليته قلوبها ثم استشرى في دينه فما برحت شكيمته (5) في ذات الله حتى اتخذ بفنائه مسجدا يحيي فيه ما أمات المبطلون وكان Bهـ غزير الدمعة وقيذ الجوانح (6) شجي النشيج فانتصبت (7) عليه نسوان أهل مكة وولدانهم يسخرون منه ويستهزئون به " (8) الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون " (9) وأكبرت ذلك رجالات قريش فحنت (10) قسيها وفوقت (11) سهامها وامتثلوه غرضا فما فلوا له صفاة ولا قصموا له قناة ومضى على سيسائه (12) حتى إذا ضرب الدين بجرانه ورست أوتاده ودخل الناس فيه أفواجا ومن كل فرقة أرسالا وأشتاتا اختار الله لنبيه ما عنده فلما قبض الله نبيه (صلى الله عليه وسلم) اضطرب حبل الدين ومرج أهله وبغى العوائل وظنت رجال أن قد أكثبت (13) نهزها ولات حين يظنون وأتى والصديق بين أظهرهم فقام حاسرا مشمرا فرفع حاشيته بطبه وأقام أوده بثقافة حتى أمذقر (14) النفاق فلما انتاش الدين بنعشه وأراح الحق على أهله وقرت (15) الرؤوس في كواهلها وحقن الدماء في أهبها حضرت منيته فسد ثلمته بنظيره في السيرة والمرحمة _________ (1) الأزفلة: الجماعة من الناس (2) يقال: أنجح الله حاجته فنجحت وأكديتم يريد إذا خبتم ولم تظفروا (3) الأمد: الغاية (4) يريش مملقها أي يغنيه والمملق: الفقير (5) الشكيمة: عزة النفس وأنفتها (6) وقيذ الجوانح: الوقيذ العليل الشديد العلة والجوانح الضلوع القصار التي تلي الفؤاد (7) كذا بالأصل واللفظة مهملة بدون نقط في م وفي مختصر ابن منظور 13 / 112 فانقصفت (8) سقطت من الأصل وأضيفت عن م (9) سورة البقرة الآية: 15 (10) عن م وبالأصل: فحدت (11) الفوق: موضع الوتر من السهم وفوقت السهم: عملت له فوقا (12) سيسائه: سيساء الظهر من الدواب: مجتمع وسطه أي موضع الركوب (13) أكثبت نهزها أي قربت فرصها والنهز جمع نهزة وهي الفرصة (14) أمذقر النفاق: تلاشى (15) عنم وبالأصل: وفروا

ذاك ابن الخطاب لله در أم حملت به ودرت عليه لقد أوجدت به فذبح (1) الكفرة وفتحها (2) وشرد الشرك شذر مذر ويعج الأرض فنجعها (3) حتى فائت أكلها ترأمه ويصدعنها وتصدى له فيأباها وتريده ويصدق عنها ثم فرغ فيها فيئها ثم تركها كما صحبها فأروني ماذا ترتأون وأي يومي أبي تنقمون يوم إقامته إذ عدل فيكم أم يوم ظعنه إذ نظر لكم أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم ثم التفتت إلى الناس فقالت سألتكم بالله هل أنكرتم مما قلت شيئا قالوا اللهم لا أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله قالا أنا أبو جعفر المعدل أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار حدثني رجل عن عبد الرحمن بن موسى بن عبد الله حدثني محمد بن القاسم مولى بني هاشم قال بلغ عائشة أن ناسا يتناولون أبا بكر فبعثت إلى أزفلة منهم فلما حضروا أسدلت أستارها ثم دنت فحمدت الله وأثنت عليه وصلت على نبيها (صلى الله عليه وسلم) وعدلت وقرعت وقالت أبي وما أبيه والله ما تعطوه الأيدي ذاك طود منيف وفرع مديد هيهات كذبت الظنون أنجح والله إذا أكديتم وسبق إذ (4) ونيتم سبق الجواد إذا استولى على الأمد فتى قريش ناشئا كهفها كهلا يفك عانيها ويريش مملقها ويرأب (5) شعثها حتى حليته (6) قلوبها ثم استبشر في دينه فما برحت شكيمته في ذات الله حتى اتخذ بفنائه مسجدا يحيي فيه ما أمات المبطلون وكان والله غزير الدمعة وقيذ الجوارح شجي النشيج فانعصفت (7) إليه نسوان مكة وولدانها يسخرون منه ويستهزئون به " الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون " وأكبرت ذلك رجالات قريش فحيت له قسيها وفوقت له سهامها وامتثلوه غرضا فما قلوا له صفاة ولا قصفوا له قناة ومر على سيسائه حتى إذا ضرب الدين بجرانه وألقى بركة وأرست أوتاده ودخل الناس فيه _________ (1) كذا بالأصل وم وفي مختصر ابن منظور 13 / 113 فديخ (2) أي أذلها وقهرها (3) أي أنهكها بالحرث والزرع (4) عن م وبالأصل: إذا (5) بالأصل وم: " وبرأت شعبها " والمثبت عن الرواية السابقة (6) بالأصل: " حلته " وفي م: " نكلته " والمثبت عن مختصر ابن منظور 13 / 112 (7) كذا بالأصل وم وفي المختصر: فانقصفت

أفواجا ومن كل فرقة أشتاتا وأرسالا اختار الله عز وجل لنبيه ما عنده فلما قبض نبيه (صلى الله عليه وسلم) نصب الشيطان رواقه ومد طنه ونصب حبائله وأجلب بخيله ورجله فظنت رجال أن قد تحققت أطماعهم ولات حين التي يرجون وأنى والصديق بين أظهرهم فقام حاسرا مشمرا فجمع حاشيته فرد نشر الإسلام على غره ولم شعثه بطبه (1) وأقام أوده بثقافة فامذقر النفاق بوطأته وانتاش الدين بنعشه فلما أراح الحق (2) على أهله وقرر الرؤوس على كواهلها وحقن الدماء في أهبها أتته منيته فسد ثلمته بنظيره في المرحمة وشقيقه في السيرة والمعد له ذاك ابن الخطاب لله در (3) أم حملت له ودرت عليه لقد أوجدت به ففتح الكفرة وذبحها وشرد الشرك شزر مذر بعج الأرض وبخعها فقاءت أكلها ولفظت خبيثها ترأمه ويصدف عنها وتصدى له ويأباها ثم وزع فيها فيئها وودعها كما صحبها فأروني ما ترتأون وأي يومي أي تنقمون أيوم إقامته إذ عدل فيكم أم يوم ظعنه فقد نظر لكم أستغفر الله لي ولكم قال ونا الزبير قال وحدثني أحمد بن محمد الأسدي عن محمد بن عبد الله الهاشمي عن أبي عبد الرحمن الأزدي قال (4) لما انقضى الجمل قامت عائشة فتكلمت فقالت أيها الناس إن لي عليكم حرمة الأمومة وحق الموعظة لا يتهمني إلا من عصى ربه قبض رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بين سحري (5) ونحري وأنا إحدى نسائه في الجنة ادخرني ربي وحصنني من كل بضاعة (6) وبي ميز مؤمنكم من منافقكم وفي رخص للمرء في صعيد الأقواء (7) وإني رابع أربعة من المسلمين وأول مسمى صديقا قبض رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو عنه راض فطوقه وهف (8) _________ (1) الطب: الحذق (2) في م: الدين (3) " لله در " استدركت على هامش الأصل (4) الخبر في الفائق في غريب الحديث للزمخشري 2 / 161 (5) عن م وبالأصل شحرى والسحر: الرئة والمراد الموضع المحاذي للسحر من جسدها وروي: شجري قال الأصمعي: هو الذقن بعينه حيث اشتجر طرفا اللحيين من أسفل (6) في الفائق: وضيع (7) بالأصل وم: الأقوال والمثبت عن الفائق والأقواء فيه وجهان: أن يكون علما للمكان أو جمع قي وهو القواء أي المكان القفر (8) وهف الأمانة: الإقامة بها من الواهف وهو قيم يهف وهفا وحقيقة معناه: الدنو

الأمانة ثم اضطرب حبل الدين فأخذ بطرفيه وربق (1) لكم أثناءه فوقذ النفاق وأغاض (2) نبع الردة وأطفأ ما حشت يهود وأنتم حينئذ جحظ تنتظرون العدوة (3) وتستمعون الصيحة فرأب الثأي (4) وأوذم العطلة (5) وامتاح من المهواة (6) واجتهر دفن الرواء (7) فقبضه الله واطئا على هامة النفاق مذكيا نار الحرب للمشركين يقظان في نصرة الإسلام صفوحا عن الجاهلين أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين (8) بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان نا أبو بكر الحميدي نا سفيان قال وحدثني خالد بن سلمة المخزومي سمعته يحدث ابن شبرمة في الطواف قال سمعت الشعبي يحدث عن مسروق قال حب أبي بكر وعمر ومعرفة فضلهما من السنة (9) وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن البسري (10) علي بن المسلمة وأبو الفضل عمر بن عبيد الله وأبو الوفاء طاهر بن الحسين وعاصم بن الحسن وهبة الله بن عبد الرزاق الأنصاري وطراد بن محمد ح وأخبرنا أبو الكرم المبارك بن الحسين (11) بن أحمد وأبو محمد بن طاوس وأبو الحسن علي بن محمد بن يحيى الدريني وزوجه شهدة بنت أحمد بن الفرج الكاتبة قالوا أنا طراد قالوا أنبأ هلال بن محمد بن جعفر نا الحسين بن يحيى بن _________ (1) ربق أثناءه: جعل أوساط الحبل وما عدا طرفيه ربقا لكم شد بها أعناقكم كما يفعل الراعي ببهيمته تعني أنه جمعهم على أمر فأطاعوه ولم يستطيعوا الخروج عنه (2) أي نقصه وأذهبه وفي الفائق: نبغ الردة (3) في الفائق: " تنتظرون الدعوة وروي: تنتظرون العدوة " وفي اللسان: الغدوة (4) رأب الثأي: إصلاح الفساد يقال: ثأى الخرز ثأيا وثئي ثأي إذا التقت خرزتان فصارتا واحدة (5) العطلة الدلو المعطلة وقيل العطلة: الناقة الحسنة (6) المهواة: البئر (7) اجتهر: كسع والرواء: الماء الكثير الذي للواردة فيه ري (8) في م: أبو الحسن (9) قبله في م: أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو منصور عبد الباقي بن محمد بن غالب أنا الشريف أبو الفضل محمد بن الحسن بن الفضل بن المأمون (10) في م: " السري " وبالأصل: " البسري " والصواب ما أثبت والسند معروف

عياش نا إبراهيم بن مجسر نا عبد الله بن المبارك أنا سفيان عن خالد بن سلمة عن الشعبي عن مسروق قال حب أبي بكر وعمر ومعرفة فضلهما من السنة وأخبرناه أبو عبد الله الخلال ثنا أبو المظفر عبد الله بن شبيب بن عبد الله بن شبيب أنبأ هلال بن محمد نا الحسين بن يحيى نا إبراهيم بن مجسر نا عبد الله بن المبارك فذكره وأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي قراءة وأبو عبد الله يحيى بن الحسن لفظا قالا أنا أبو الحسين بن النقور أنا محمد بن عبد الله بن أخي ميمي نا محمد بن هارون الحضرمي نا محمد بن الوليد نا سفيان بن عيينة عن خالد بن سلمة عن الشعبي عن مسروق قال حب أبي بكر وعمر ومعرفة فضلهما من السنة أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو نصر عبد الرحمن بن علي بن محمد أنا أبو العباس محمد بن أحمد بن أبي محمد السليطي أنا أبو نصر محمد بن حمدويه بن سهل الغازي نا محمود بن آدم المروزي قال نا سفيان نا خالد بن سلمة عن الشعبي عن مسروق قال حب أبي بكر وعمر ومعرفة فضلهما من السنة وأخبرناه أبوا (1) الحسن الفقيهان قالا أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو الدحداح أحمد بن محمد نا عبد الوهاب بن عبد الرحيم الأشجعي وأخبرنا أبو الحسن بختيار (2) بن عبد الله الهندي أنا أبو القاسم عبد الملك بن علي بن خلف بن شعبة بالبصرة نا القاضي أبو عمر الهاشمي نا محمد بن أحمد بن أحمد بن حماد الأصرم نا علي بن حرب قالا نا سفيان بن عيينة عن خالد بن سلمة سمع الشعبي (3) يقول قال مسروق ح وأخبرتنا فاطمة بنت عبد القادر بن أحمد بن الحسين بن السماك قالت أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن يعقوب بن قفرجل أنا جدي أبو بكر محمد بن عبيد الله بن الفضل بن قفرجل نا أبو بكر أحمد بن محمد بن أبي شيبة نا علي بن _________ (1) بالأصل وم: " أبو " (2) رسمها وإعجامها مضطربان بالأصل والصواب ما أثبت انظر مشيخة ابن عساكر ص 31 / أ (3) ما بين معكوفتين سقط من م

شعيب نا سفيان نا خالد بن سلمة عن الشعبي قال قال مسروق حب أبي بكر وعمر ومعرفة فضلهما من السنة أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا عبد الرحمن بن علي أنا يحيى بن إسماعيل أنا عبد الله بن محمد بن الحسن نا عبد الله بن هاشم نا وكيع عن سفيان عن خالد بن سلمة المخزومي عن الشعبي عن مسروق قال حب أبي بكر وعمر سنة وقد روي هذا القول عن ابن (1) مسعود وأخبرناه أبو القاسم عبد الصمد بن محمد بن عبد الله بن مندوية أنبأ أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد الحسناباذي أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن الصلت نا ابن عقدة ثنا محمد بن إسحاق بن عون البكائي نا فضل بن موفق نا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله قال حب أبي بكر وعمر ومعرفتهما من السنة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب نا عبيد الله بن موسى وسليمان بن حرب قالا نا أبو هلال عن رجل أظنه نجيح عن أنس بن مالك قال رحم الله أبا بكر وعمر أمرهما سنة أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أحمد بن علي بن الحسن بن أبي عثمان وأحمد بن محمد بن إبراهيم القصاري وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن القصاري أنبأ أبي قالا أنا أبو القاسم إسماعيل بن الحسن بن عبد الله بن الهيثم بن هشام الصرصري نا أبو القاسم الحسين بن أحمد بن صدقة الفرائضي (2) نا محمد بن إسرائيل الجوهري نا الوليد بن الفضل حدثني عبد العزيز بن جعفر اللؤلؤي قال سمعت الحسن (3) حب أبي بكر _________ (1) عن م وبالأصل: أبي مسعود (2) زيد في م بعدها: ح وأخبرنا أبو محمد بن أبي (أبو في م) الفتح ناصر بن عبد قال: أنا علي بن محمد السلمي أنا عبد الرحمن بن عثمان نا خيثمة بن سليمان قالا (3) كذا بالأصل: " قال: سمعت الحسن " وفي م: " قال: قلت للحسن " وهو أشبه بالصواب باعتبار تمام العبارة

وعمر سنة قال لا فريضة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله نا يعقوب (1) نا أبو بكر الحميدي عن سفيان بن عيينة عن وائل بن داود عن الحسن قال قدمهما رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فمن ذا الذي يؤخرهما قال ونا يعقوب (2) نا أبو بكر قال قال سفيان عن وائل عن الحسن قال ثلاثة لا يربعهم أحد أبدا النبي (صلى الله عليه وسلم) وأبو بكر وعمر قال ونا يعقوب نا محمد بن عبد الله بن عمار نا عمرو بن عثمان نا أبو شهاب قال قال الأعمش ما كنت أرى أني أعيش في زمان أسمعهم يفضلون فيه عليا على أبي بكر وعمر (3) أنبأنا أبو علي الحداد وأبو القاسم غانم بن محمد بن عبيد الله البرجي ثم حدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي بن حمد أنا جدي غانم وأبو علي الحداد وأبو منصور محمد بن عبد الله بن مندوية وأبو سعد محمد بن علي بن محمد السرمرع (4) ح وأخبرنا أبو طالب محمد بن محفوظ بن الحسن بن القاسم بن الفضل الثقفي أنا أبو علي الحداد قالوا أنا أبو نعيم الحافظ نا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن فارس نا أبو جعفر محمد بن عاصم الثقفي نا أبو أسامة عن زيد بن بكر (5) عن حجاج عن طلحة اليامي (6) قال كان يقال الشاك في أبي بكر وعمر كالشك في السنة _________ (1) كتاب المعرفة والتاريخ 2 / 683 (2) المعرفة والتاريخ 2 / 684 (3) قبله في م: أخبرنا أبو الفتح ناصر بن عبد الرحمن قال: أنا أبو القاسم علي بن محمد ( ) أنا عبد الرحمن بن عثمان بن أبي نصر أنا خيثمة بن سليمان نا أبو عبيدة السري بن يحيى نا قبيصة نا فطر بن خليفة عن حسين بن ثابت قال كنت أنا وسعيد بن جبير وسعيد أبو البختري الطائي وأصحاب لنا من أهل الكوفة وأفقهنا: ما أنا بالذي أزعم أن عليا أفضل من أبي بكر وعمر ولكن أجد لعلي من اللبط في قلبي ما لا أجد لهما قال: فخرجنا ونحن بعد ذلك فيه ارفاعا يعني علوا وال ط: المحبة (4) كذا رسمها بالأصل وم (5) في م: بكير (6) بالأصل وم: النامي والصواب ما أثبت انظر ترجمته في تهذيب الكمال 9 / 264

قال وسمعت أبا أسامة يقول أتدرون من أبو بكر وعمر هما أبوا الإسلام وأمه فذكرت ذلك لأبي أيوب الشاذكوني فقال صدق هما ربيا الإسلام أخبرنا أبو الحسن بختيار (1) بن عبد الله الهندي عتيق محمد بن إسماعيل اليعقوبي البوشنجي (2) بها أنبأ الشريف أبو طاهر جعفر بن محمد بن الفضل العباداني بالبصرة أنا القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي بالبصرة ثنا القاضي أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الرحيم العنبري نا حسان الإمام نا بكر بن الأسود قال سمعت أبا بكر بن عياش يقول سمعت أبا حصين أو قال قال أبو الحصين ما ولد لآدم في ذريته بعد النبيين والمرسلين أفضل من أبي بكر الصديق ولقد قام ليوم الردة مقام نبي من الأنبياء أخبرنا أبو السعود بن المجلي (3) أنا أبو جعفر بن المسلمة وأبو الحسين بن النقور وأبو علي محمد بن وشاح ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور قالوا أنا عيسى بن علي نا القاضي أبو عبيد علي بن الحسين بن حرب نا أبو السكين زكريا بن يحيى الطائي قال سمعت أبا بكر بن عياش يقول في مجلسه بالكنانة (4) عند الطاق في القتانين (4) إني أريد أن أتكلم اليوم بكلام لا يخالفني فيه أحد إلا هجرته ثلاثا قالوا قل يا أبا بكر قال ما ولد لآدم مولود بعد النبيين والمرسلين أفضل من أبي بكر قالوا صدقت يا أبا بكر فقال له عاصم بن يوسف مولى فضل بن عياش يا أبا بكر ولا يوشع بن نون وصي موسى قال ولا يوشع بن نون وصي موسى إلا أن يكون كان نبيا ثم فسره أبو بكر فقال قال الله تبارك وتعالي " كنتم خير أمة أخرجت للناس " (5) وقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أفضل هذه الأمة بعدي أبو بكر [6452] قال وسمعت أبا بكر يقول لو أتاني أبو بكر وعمر وعلي في حاجة لبدأت _________ (1) مهملة بالأصل وم والصواب ما أثبت وقد مر التعريف به (2) في الأصل: " البوسحى " وفي م: " البرسحى " (3) بالأصل وم: المحلي تحريف والصواب ما أثبت مر التعريف به (4) كذا رسمها بالأصل (5) سورة آل عمران الآية: 110

بحاجه علي قبل حاجة أبي بكر وعمر لقرباه من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ولأن أخر من السماء إلى الأرض أحب إلي من أن أقدمه عليهما رواها الخطيب أبو بكر عن ابن النقور أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنبأ سعيد بن أحمد بن محمد أنا أبو محمد عبد الله بن حامد بن محمد الأصبفهاني أنا عمر بن الحسن (1) بن علي بن مالك الشيباني (2) نا أبو بكر بن أبي العوام قال سمعت أبي يقول سمعت شعيب بن حرب يقول قلت لمالك بن مغول (3) أوصني قال أوصيك بحب أبي بكر وعمر فوالله إني لأرجو لك على حبهما كما أرجو لك في التوحيد (4) وقد رويت هذه الحكاية من وجه آخر وزيد فيها أخبرنا بها أبو يعلى حمزة بن الحسن بن المفرج نا سهل بن بشر نا علي بن ربيعة البزار أنبأ الحسن بن رشيق العسكري نا الحسين بن حميد نا حماد بن المبارك نا يحيى بن عبد الرحمن الجزري عن شعيب بن حرب المدائني قال أتيت مالك بن مغول فقلت يا أبا عبد الرحمن أوصني فقال عليك بحب الشيخين قلت وما بلغ من حبهما حدثني يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إني لأرجو لأمتي في حبهم أبي بكر وعمر ما أرجو لهم في قول لا إله إلا الله [6453] أخبرنا أبو غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى ابنا البنا قالا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال وحدثني _________ (1) في م: الحسين تحريف وانظر ترجمته في سير الأعلام 15 / 406 (2) بالأصل: " اللسسالى " والصواب ما أثبت عن م وانظر الحاشية السابقة (3) بالأصل: " معول " وفي م: " عول " وكلاهما تحرف والصواب ما أثبت وضبط مر التعريف به (4) بعدها سقط من الأصل خبر وهو مثبت في م وتمام روايته: أخبرنا جدي القاضي أبو الفضل يحيى بنعلي بن عبد العزيز أنا أبو القاسم عبد الخالق بن عبد الله بن الفضل الكلاعي أنا أحمد بن محمد بن أحمد العتيقي نا أبو القاسم عبد العزيز بن عبد الله الدارقي (كذا) نا جدي الحسن بن عبد الدارقي نا سفيان بن عيينة نا شعيب بن حرب قال: أردت سفرا فأتيت إلى ابن مغول فقلت له: يا أبا عبد الرحمن أوصني (في م: أوصيني) قال: أوصيك بتقوى الله عز وجل وعليك بحب الشيخين فإني أرجوا لك على حبهما ما أرجوا لك على التوحيد

مطرف بن عبد الله عن مالك بن أنس قال قال أمير المؤمنين هارون لي يا مالك صف لي مكان أبي بكر وعمر من النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال له يا أمير المؤمنين قربهما منه في خبائه كقرب قبريهما من قبره قال شفيتني يا مالك شفيتني يا مالك أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان قال أنشدنا ابن قتيبة لحسان بن ثابت في النبي (صلى الله عليه وسلم) وأبي (1) بكر وعمر * ثلاثة برزوا بسيفهم * نصرهم ربهم إذا ذكروا عاشوا بلا فرقة حياتهم * واجتمعوا في الممات إذ قبروا فليس من مؤمن له نصر * يتلو من فضلهم إذا ذكروا * أخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن بن أبي عقيل أنا أبو الحسن الخلعي أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا يحيى بن أبي طالب نا بشر بن موسى نا عطاء بن مسلم الخفاف قال قلت لسفيان الثوري يا أبا عبد الله ما تقول في رجل يقول أبو بكر وعمر خير من علي ولكني لعلي أشد حبا قال فقال لي احذر أن يكون هذا رجل في قلبه غل يحتاج إلى شربة (2) آذرطوس لعلها تسهله فيخرج ما في قلبه إنما زعم إن كان صادقا أنه أحب قوما لله ومن زعم أن أبا بكر وعمر أتقى منه فإن كان صادقا فأحبهم إليه أتقاهم لله قال وأنا أبو الأعرابي نا عباس (3) الدوري والسري بن يحيى أبو عبيدة ومحمد بن نوفل قالوا سمعنا قبيصة يقول سمعت الثوري يقول من قدم علي على أبي بكر وعمر فقد أزرى (4) على المهاجرين والأنصار وأخاف أن لا ينفعه مع ذلك عمل أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو القاسم عبد الله بن الحسن بن محمد الخلال أنا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن علي الصيدلاني نا يزداد بن _________ (1) بالأصل وم: " وأبو " خطأ (2) عن م وبالأصل: " تبرية " (3) بالأصل: عياش تحريف والصواب عن م وهو عباس بن محمد الدوري أبو الفضل البغدادي ترجمته في سير الأعلام 12 / 522 (4) إعجامها مضطرب بالأصل ومهملة بدون نقط في م والصواب ما أثبت وفي القاموس: أزرى بأخيه أدخل عليه عيبا أو أمرا يريد أن يلبس عليه به

عبد الرحمن بن محمد الكاتب نا أبو سعيد الأشج نا إبراهيم بن أعين قال وسمعت سفيان بن سعيد يقول من فضل على أبي بكر وعمر فقد عابهما قال قلت وعاب من فضل عليهما قال ونا إبراهيم بن أعين قال سألت شريك بن عبد الله قلت يا أبا عبد الله أرأيت من قال لا أفضل أحدا على أحد قال هذا أحمق أليس (1) قد فضل أبا بكر وعمر قال قلت فأدركت أحدا يفضل عليهما قالا لا إلا مفتضح أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأ أبو محمد الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة نا أبو القاسم البغوي نا أحمد بن زهير حدثني أبو الفتح نصر بن المغيرة قال قال سفيان بن عيينة قيل لشريك ما تقول فيمن يفضل على أبي بكر وعمر غيرهما فقال إذا مفتضح يقول أخطأ المسلمون أخبرنا أبو طالب بن أبي عقيل أنا أبو الحسن (2) الخلعي أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا محمد بن عبد الله بن نوفل حدثنا (3) عبد الرحمن بن محمد عن أبي غسان عباءة بن كليب (4) قال سمعت شريكا يقول ما وجدنا أحدا يقدم علينا على أبي بكر وعمر إلا مفتضح فما سوى ذلك مغيرة وأبو الخطا (5) ما منهم فلان بن فلان أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا أبو القاسم السهمي أنا أبو أحمد بن عدي (6) قال كتب إلي ابن أيوب نا أبو غسان زنيج (7) ثنا إسحاق بن سليمان أنا طالب الخزاز (8) قال سألت شريكا أبا عبد الله هل أدركت أحدا يفضل على أبي بكر وعمر قال لا إلا من كان مفتضحا فيما سوى ذلك _________ (1) عن م وبالأصل: البشر (2) عن م وبالأصل: أبو الحسين تحريف مر التعريف به والسند معروف (3) سقطت من الأصل وأضيفت للإيضاح عن م (4) ترجمته في تهذيب الكمال 9 / 488 (5) كذا بالأصل وم (6) الخبر في الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 4 / 9 ضمن أخبار شريك بن عبد الله النخعي (7) مهملة بالأصل وم وغير واضحة والمثبت عن ابن عدي (8) مهملة بدون نقط بالأصل وم والمثبت عن ابن عدي

قال وأنا أبو أحمد (1) نا أحمد بن الحسين بن عبد الصمد نا أبو سعيد الأشج نا إبراهيم بن أعين قال سألت شريكا قلت يا أبا عبد الله أرأيت من قال لا أفضل أحدا على أحد قال ويقول هذا إلا الأحمق (2) أليس قد فضل أبو بكر وعمر أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن علي بن أحمد قالا ثنا وأبو منصور بن خيرون أنبأ أبو بكر الخطيب (3) أنا ابن دوما يعني الحسن بن الحسين بن العباس النعالي حدثني خالي أبو بكر محمد بن إسحاق النعالي نا علي بن الحسن بن دليل (4) نا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد المقدمي (5) نا عمرو بن علي قال سمعت أبا عاصم يقول سمعت وهيب بن الورد إذا أردت أن تذكر فضائل علي بن أبي طالب فابدأ بفضائل أبي (6) بكر وعمر ثم اذكر فضائل علي أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنا أبو الحسن بن السقا وأبو محمد بن بالوية قالا ثنا محمد بن يعقوب نا عباس (7) بن محمد قال قلت ليحيى من قال أبو بكر وعمر وعثمان فقال هو مصيب ومن قال أبو بكر وعمر وعثمان وعلي فهو مصيب ومن قال أبو بكر وعمر وعلي وعثمان فهو (8) شيعي ومن قال أبو بكر وعمر وعثمان وسكت فهو مصيب قال يحيى وأنا أقول أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وهذا مذهبنا وهذا قولنا أخبرنا أبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (9) أنا محمد بن محمد العتيقي نا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن (10) الزهري نا القاضي الحسين بن إسماعيل قال كنت عند أبي الحسن بن عبدون وهو يكتب لبدر وعنده جمع فيهم أبو _________ (1) الكامل لابن عدي 4 / 9 (2) بالأصل: " إلا أحمق " وفي م: " أحق " والمثبت عن ابن عدي (3) تاريخ بغداد 1 / 260 ضمن ترجمة محمد بن إسحاق النعالي (4) ترجمته في تاريخ بغداد 11 / 383 (5) ترجمته في تاريخ بغداد 1 / 336 (6) عن م وتاريخ بغداد وبالأصل: أبا (7) عن م وبالأصل: عياش خطأ مر قريبا (8) في م: فهذا (9) الخبر في تاريخ بغداد 8 / 21 ضمن أخبار الحسين بن إسماعيل القاضي المحاملي (10) كذا بالأصل وم وفي تاريخ بغداد: عمر

بكر الداوودي وأحمد بن خالد المادرائي فذكر قصة مناظرته مع الداوودي في التفضيل إلى أن قال فقال والله ما نقدر نذكر مقامات علي مع هذه العامة قلت أنا والله أعرفها مقامها ببدر وأحد والخندق ويوم خيبر قال فإن عرفتها فينبغي (1) أن تقدمه على أبي بكر وعمر قلت قد عرفتها ومنه قدمت أبا بكر وعمر عليه قال من أين قلت أبو (2) بكر كان مع النبي (صلى الله عليه وسلم) على العريش يوم بدر مقامه مقام الرئيس والرئيس ينهزم به الجيش وعلي مقامهمقام مبارز لا ينهزم به الجيش وجعل يذكر فضيلة وأذكر فضيلة فقلت كم يكثر هذه الفضائل لهما حق ولكن الذين أخذنا عنهم القرآن والسنن أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قدموا أبا بكر فقدمناه لتقديمهم فالتفت أحمد بن خالد وقال ما أدري لم فعلوا هذا فقلت إن لم تدر (3) فأنا أدري فقال لم فعلوا قلت إن السؤدد والرئاسة في الجاهلية كانت لا تعدوا منزلين (4) أما رجل كانت له عشيرة تحميه وإما رجل كان له مال يفضل به ثم جاء الإسلام فجاء باب الدين فمات النبي (صلى الله عليه وسلم) وليس لأبي بكر مال قال (صلى الله عليه وسلم) ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر ولم تكن تيم لها مع عبد مناف ومخزوم تلك الحال وإذا بطل اليسار الذي به كان رئيس أهل الجاهلية لم يبق إلا باب الدين فقدموه له فأفحم أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد وأبو القاسم غانم بن محمد بن عبيد الله البرجي ثم حدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي بن حمد أنا جدي أبو القاسم البرجي وأبو علي الحسن بن أحمد وأبو منصور محمد بن عبد الله بن مندوية وأبو سعد محمد بن علي بن محمد ح وأخبرنا أبو طالب محمد بن محفوظ بن الحسن بن القاسم بن الفضل الثقفي أنا أبو علي الحداد قالوا أنا أبو نعيم نا أبو محمد عبد الله بن جعفر نا أبو جعفر الثقفي نا أبو أسامة عن سفيان بن عيينة عن خلف بن حوشب عن سعيد بن _________ (1) الأصل وم وفي تاريخ بغداد: ينفعني (2) عن م وتاريخ بغداد وبالأصل: أبا (3) بالأصل وم: تدري والصواب عن تاريخ بغداد (4) عن م وتاريخ بغداد وبالأصل: أمير كبير

عبد الرحمن بن أبزى قال قلت لأبي ما تقول في رجل سب أبا بكر فقال يقتل قلت (1) سب عمر قال يقتل أخبرنا أبو بكر بن المزرفي (2) نا أبو الحسين بن المهتدي نا أبو حفص بن شاهين نا محمد بن عبد الله بن أحمد بن عتاب نا عبد الله بن روح نا الحسن بن قتيبة نا عمر بن مصقلة أخو رقبة بن مصقلة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش (3) قال قذف المحصنة يهدم عمل سبعين سنة وشتم أبي بكر وعمر يهدم عمل مائة سنة أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان أنا عبد الله بن عبيد الله بن يحيى نا أبو عبد الله المحاملي نا محمود هو ابن خداش نا أسباط بن محمد نا عمرو بن قيس قال سمعت جعفر بن محمد يقول برئ الله ممن يبرأ من أبي بكر وعمر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة نا أبو القاسم البغوي أخبرنا إبراهيم بن عبد الله القصار الكوفي أنا مصعب بن المقدام عن زائدة بن قدامة قال قلت لمنصور بن المعتمر اليوم الذي أصوم فيه أقع في الأمراء قال لا قلت فأقع في من يتناول أبا بكر وعمر قال نعم أخبرنا أبو يعقوب يوسف بن أيوب بن الحسين وأبو بكر محمد بن الحسين قالا ثنا أبو الحسين بن المهتدي أنا أبو زرعة عبد الله بن عثمان بن علي بن محمد البنا نا عثمان بن جعفر الكناني (4) نا عبد الله بن محمد (5) النيسابوري المعروف بعبدوس (6) نا سوار بن عبد الله حدثني عبيد الله بن معاذ عن أخيه مثنى قال _________ (1) عن م وبالأصل: كلب (2) بالأصل وم: المرزقي تحريف وقد مر التعريف به (3) في مختصر ابن منظور 13 / 116 خراش تحريف ترجمته في سير الأعلام 4 / 359 وتهذيب الكمال 6 / 121 (4) في م: اللبان (5) كذا بالأصل وم وفي تهذيب الكمال 8 / 200 في ترجمة سوار بن عبد الله: روى عنه عبد الله بن معاذ النيسابوري عبدوس (6) بالأصل: " عيدوس " وفي م بدون نقط