তারিখ দামেস্ক

3395 - عبد الله بن عتبة الأعور ابن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان أمه الكاملة بنت الأشعث الكلبية له ذكر وهو أخو المذكور أيضا كتب إلى أبو المظفر محمد بن أحمد بن محمد (1) النسابة قال وولد عتبة الأعور بن يزيد عبد الله أمه الكاملة بنت الأشعث بن حبال (2) من بني حارثة بن خباب الكلبي وجدها حبال يقول * ألا قالت العصماء يوم لقيتها * كبرت ولم تجزع من الشيب مجزعا فقلت لها لا تهزئي بي فقلما * يسود الفتى حتى يشيب ويصلعا رأت ذا عصا يمشي عليها وشيبة * تقنع منها رأسه ما تقنعا وللفارح اليعبور خير علالة * من (3) المزجي وأبعد منزعا * 3396 - عبد الله بن عثمان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس القرشي الأموي أنبأنا أبو طاهر بن الحنائي (4) وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي عنه ثنا أبو علي الأهوازي قراءة ثنا عبد الرحمن بن عمر بن نصر أنبأ أبو بكر أحمد بن محمد بن أبي الموت المكي (5) بمصر نا علي بن عبد العزيز أنا أبو عبيد القاسم بن سلام نا عمر بن الربيع بن طارد عن عبد الله بن لهيعة عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن بشر بن المحرز عن عبد الله بن عثمان بن الحكم بن مروان (6) بن الحكم سمع كعب الأحبار يقول إن في التوراة إن الفتى إذا تعلم القرآن وهو حدث _________ (1) كلمة غير واضحة ورسمها: " الا ننولى " (2) بالأصل هنا: حبان (3) لفظة غير مقروة (4) غير واضحة بالأصل ولعل الصواب ما أثبت (5) ترجمته في سير الأعلام 16 / 25 (6) كذا ورد بالأصل هنا

السن وحرص عليه وعمل به وتابعه خلطه الله بلحمه ودمه وكتبه عنده من السفرة (1) الكرام البررة وإذا تعلم الرجل القرآن وقد دخل في السن فحرص عليه وهو في ذلك يتابعه ويتلفت (2) منه كتب له أجره مرتين خالفه عمرو (3) بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال في إسناده أخبرنا أبو عبد الله الفراوي ثنا أبو بكر العمري ثنا أبو محمد بن أبي شريح ثنا أبو جعفر البرداني ثنا حميد بن زنجوية نا سعيد بن أبي مريم (4) نا ابن (5) وهب عن عمرو بن الحارث أخبره عن سعيد بن أبي هلال (6) عن المقبري عن بشير بن الحارث () (7) قال إن في التوراة أن الغلام إذا تعلم القرآن وهو حديث السن حرص عليه وعمل به وتابعه خلطه الله بلحمه ودمه وكتبه الله عنده من السفرة الكرام البررة وإذا تعلم القرآن وقد دخل في السن فحرص عليه وهو في ذلك يتلفت منه كان له أجره مرتين بحرصه عليه وتفلته منه فإذا بعث الرجل تكلم القرآن فقال يا رب إن هذا كان حريصا على تعلمي وعمل بي فاته اليوم أجره فيكسى حلة الكرامة ويتوج تاج الوقار فيقول الله هل رضيت ما أعطيته فيعطى الرحمة بيمينه والجنة بشماله فيقول الله للقرآن هل رضيت لعبدي هذا فيقول نعم يا رب هذا ما أعطيته فيقول القرآن ما شاء الله أن يقول فيعطى النعمة بيمينه والجنة بشماله فيقول الله للقرآن هل رضيت لعبدي هذا فيقول نعم يا رب قد رضيت أما قوله في الرواية الأولى بشر وهم وقوله في الثانية ابن مخزم (8) بالزاي وهم والصواب بشير بن المخزز بزائين _________ (1) السفرة جمع سافر وهو الكاتب والسفرة: الملائكة الذين جعلهم الله سفراء بينه وبين رسله (2) عن مختصر ابن منظور 13 / 32 وبالأصل: وينقلب (3) بالأصل: عمر خطأ والصواب ما أثبت (4) ترجمته في تهذيب الكمال 7 / 164 (5) بالأصل: أبو وهب خطأ (6) ترجمته في تهذيب الكمال 7 / 316 (7) بالأصل: " بن هنا " (8) كذا بالأصل