তারিখ দামেস্ক

أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو القاسم بن البسري (1) انا محمد بن عبد الرحمن إجازة نا عبيد الله بن عبد الرحمن أخبرني عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة أخبرني أبي حدثني أبو عبيد القاسم بن سلام قال سنة أربع ومائة توفي فيها أبو سلمة واسمه عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف 3365 - عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام أبو محمد الدارمي السمرقندي الحافظ المشهور (2) رحل وطوف وسمع بدمشق أبا مسهر ومروان بن محمد وعبد الوهاب بن سعيد المفتي (3) وزيد بن يحيى بن عبيد ومحمد بن المبارك الصوري وعبد الله بن جعفر الرقي ودحيما وأحمد بن عبد الرحمن والقاسم بن كثير وروى عنهم وعن الفريابي ويحيى بن حسان التنيسي وعبيد الله بن عبد المجيد الحنفي وأحمد بن إسحاق الحضرمي وأبي (4) المغيرة الخولاني والحكم بن نافع البهراني ومحمد بن كثير المصيصي وعبدان بن عثمان والنضر بن شميل ويحيى بن حماد ويزيد بن هارون ويعلى بن عبيد وجعفر بن عون ووهب بن حرب وعثمان بن عمر بن فارس وبشر بن عمر الزهراني وأبي نعيم الفضل بن دكين وخالد بن مخلد العطواني وسعيد بن عامر الضبعي وزكريا بن عدي ومحمد بن القاسم الأسدي وسهل بن حماد الدلال وأبي عاصم والأسود بن عامر شاذان وأبي عبد الرحمن المقرئ وقبيصة بن عقبة وعبيد الله بن موسى وأبي النضر هاشم بن القاسم ويونس بن محمد المؤدب وعفان ويعلى بن أسد وأبي الوليد الطيالسي ومنصور بن سلمة الخزاعي وخلق (5) سواهم _________ (1) بالأصل: التستري خطأ والصواب عن م والسند معروف (2) ترجمته وأخباره في تهذيب الكمال 10 / 283 تهذيب التهذيب 3 / 191 وتاريخ بغداد 10 / 29 وشذرات الذهب 2 / 130 والعبر 2 / 8 والوافي بالوفيات 17 / 242 وسير أعلام النبلاء 12 / 224 وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 251 - 260 ص 179) وانظر بهامشه أسماء مصادر أخرى ترجمت له (3) تهذيب الكمال: الدمشقي (4) بالأصل وم: " وابن " خطأ والصواب ما أثبت وهو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني الحمصي (5) بالأصل: " وخلف وأبو داود السجستاني سواهم " صوبنا العبارة عن م

روى عنه الحسين بن الصباح (1) وهو أكبر (2) منه ومحمد بن يحيى الذهلي وأبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان (3) وعبد الله بن أحمد بن حنبل وأبو عيسى الترمذي ومحمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي وجعفر بن محمد الفريابي أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو محمد هبة الله بن سهل وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالوا أنا أبو سعد الجنزرودي أنبأ الحاكم أبو أحمد أنا أبو الحسن (4) أحمد بن محمد بن الفضل السجستاني بدمشق حدثني عبد الله يعني ابن (5) عبد الرحمن السمرقندي نا مروان بن محمد وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين بن علي بن الفرخان (6) السمناني بسمنان وأبو الفضل محمد بن إسماعيل وأبو المحاسن أسعد بن علي بهراة وأبو بكر أحمد بن يحيى وأبو الوقت عبد الأول بن عيسى قالوا أنا أبو الحسين (7) عبد الرحمن بن محمد بن المظفر أنا عبد الله بن أحمد بن حمويه أنا عيسى بن عمر بن العباس أنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي أنا مروان بن محمد نا سعيد بن عبد العزيز عن عطية بن قيس عن قزعة عن أبي سعيد زاد أبو عمران الخدري قال كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذا رفع رأسه من الركوع قال ربنا لك الحمد ملء السموات وملء الأرض وملء من شئت من شئ بعد أهل الثناء والمجد أحق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد [6023] رواه مسلم عن الدارمي _________ (1) عن م وتهذيب الكمال وبالأصل: الضيا (2) بالأصل: " مراد منه " ومكانها بياض في م والمثبت عن تهذيب الكمال وسير الأعلام (3) بالأصل: " الرازباني والصواب عن م وانظر تهذيب الكمال (4) عن م وبالأصل: أبو الحسين خطأ انظر ترجمته في سير الأعلام 14 / 426 (5) عن م وبالأصل: أبي (6) بالأصل وم: " الفرحان " والمثبت عن مشيخة ابن عساكر ص 53 / ب (7) م: الحسن (8) صحيح مسلم كتاب الصلاة الحديث 477 (9) سنن الدارمي 1 / 301

أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا عمر بن محمد الناقد أنا جعفر بن محمد الفريابي حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي نا مروان بن محمد نا أبو يزيد الخولاني وكان شيخا صدوقا وكان ابن وهب يحدث عنه حدثني سيار بن عبد الرحمن الصدفي عن عكرمة عن ابن عباس قال فرض رسول الله (صلى الله عليه وسلم) زكاة الفطر طعمة للمساكين وطهرة للصيام من اللغو والرفث فمن أدى قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات رواه أبو داود (1) عن الدارمي أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن الحسين العلوي وأبو الفضل محمد بن إسماعيل الأنصاري وأبو المحاسن أسعد بن علي وأبو بكر أحمد بن يحيى وأبو الوقت بن عيسى وأبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين قالوا ثنا أبو الحسن الداودي نا عبد الله بن أحمد أنا عيسى بن عمر أنا عبد الله بن عبد الرحمن أنا يحيى بن حسان نا سليمان بن بلال عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال نعم الإدام أو الأدم الخل رواه مسلم (2) وأبو عيسى (3) عن الدارمي أخبرنا أبو الحسن (4) ابن قبيس وابن سعيد قالا ثنا أبو النجم بدر بن عبد الله أنبأنا أبو بكر الخطيب (5) أخبرني علي بن أبي علي المعدل نا أبو سعيد (6) عبد الرحمن بن محمد بن محمد السمرقندي الحافظ في كتابه إلينا حدثني محمد بن محمد بن صالح بن شعيب (7) النسفي بسمرقند نا محمد بن عثمان بن سالم السمرقندي نا العباس بن جعفر الصغاني نا محمد بن إسحاق الصنعاني (8) نا _________ (1) سنن أبي داود كتاب الزكاة باب زكاة الفطر رقم 1609 (2) أخرجه مسلم في الأشربة باب فضيلة الخل والتأدم به رقم (2051) (3) سنن الترمذي في الأطعمة باب ما جاء في الخل رقم (1840) (4) بالأصل: الحسين (5) تاريخ بغداد 10 / 30 (6) كذا بالأصل وم وفي تاريخ بغداد: أبو سعيد (7) عن م وتاريخ بغداد وبالأصل: سعيد (8) تاريخ بغداد: الصاغاني

محمد بن بشار قال كتب إلي محمد بن يحيى ثنا عبد الله بن عبد الرحمن أنا يحيى بن حسان بإسناده نحوه وقال ابن سلم سمعت جدي يقول سمعت عبد الله بن عبد الرحمن يقول كان يقرع على بابي فأقول من ذا فيقولون (1) يحيى بن حسان نعم الأدام الخل كأنني سمعت هذا الحديث من العباس بن جعفر قرأنا على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى نا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي قرأنا على أبي الفضل أيضا عن أبي طاهر الخطيب ثنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر نا أبو بكر المهندس نا أبو بشر (2) قال أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة قال أنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم (3) قال عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي أبو محمد روى عن يحيى بن حسان التنيسي (4) ومروان بن محمد الطاطري وعبيد الله بن عبد المجيد الحنفي وأبي (5) المغيرة وأحمد بن إسحاق الحضرمي روى عنه أبي (6) وأبو زرعة كتبا عنه بالري سئل أبي عنه فقال ثقة صدوق أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي (7) علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجويه أنا أبو أحمد الحاكم قال أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي السمرقندي سمع أبا زكريا يحيى بن حسان التنيسي (4) وأبا عبد الله _________ (1) تاريخ بغداد: " فيقول " وفي م كالأصل (2) الكنى والأسماء للدولابي 2 / 98 (3) الجرح والتعديل 5 / 99 (4) رسمها وإعجامها مضطربان بالأصل وم والمثبت عن الجرح والتعديل 5 - () بالأصل وم: " وابن " خطأ والصواب عن الجرح والتعديل (6) بياض بالأصل واللفظة أثبت عن م والجرح والتعديل (7) عن م وسقطت من الأصل

محمد بن يوسف الفريابي روى عنه أبو علي الحسين بن الصباح البزار البغدادي ومحمد بن إسماعيل الحنفي ومسلم بن الحجاج القشيري كناه لنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن الفضل السجستاني أنبأنا أبو طاهر محمد بن الحسين الحنائي وحدثنا عنه أبو البركات الحضرمي (1) الحازمي لفظا وأبو الفهم عبد الرحمن بن عبد العزيز قراءة عليه أنبأ أبو الحسن علي بن إبراهيم بن نصرويه بن سختام (2) الفقيه السمرقندي قدم علينا دمشق قال قال محمد بن إبراهيم بن منصور الشيرازي عبد الله بن عبد الرحمن بن بهرام الدارمي الحافظ السمرقندي كنيته أبو محمد وكان على غاية من العقل والديانة من (3) يضرب به المثل في الحلم والدراية والحفظ والعبادة والزهادة أظهر علم الحديث والآثار بسمرقند وذب عنها الكذب وكان مفسرا كاملا وفقيها عالما مات رحمه الله سنة خمس وخمسين ومائتين (4) أخبرنا أبو الحسن (5) بن قبيس وابن سعيد وأبو النجم قالوا قال أنا أبو بكر الخطيب (6) عبد الله بن عبد الحرمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد (7) أبو محمد السمرقندي الدارمي من بني دارم بن مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم كان أحد الرحالين في الحديث والموصوفين بحفظه وجمعه والإتقان له مع الثقة والصدق والورع والزهد واستقضى على سمرقند فأبي فألح عليه السلطان حتى تقلده وقضى قضية واحدة ثم استعفى فأعفي وكان على غاية العقل وفي نهاية الفضل يضرب به المثل في الديانة والحلم والرزانة والاجتهاد والعبادة والزهادة والتقلل وصنف المسند والتفسير والجامع وحدث عن يزيد بن هارون _________ (1) لفظة غير مقروءة بالأصل وم (2) مهملة بالأصل وم والصواب ما أثبت ترجمته في سير الأعلام 17 / 604 (3) كذا بالأصل وم وفي تهذيب التهذيب: ممن (4) الخبر في تهذيب الكمال 10 / 286 وسير الأعلام 12 / 227 (5) في م: " أبو الحسين بن قيس " خطأ والسند معروف (6) في م: " أبو الحسين بن قيس " خطأ والسند معروف (7) تاريخ بغداد 10 / 29 (7) في سير الأعلام 12 / 22: ابن عبد الله

وعبيد الله بن موسى ومحمد بن يوسف الفريابي ويعلى بن عبيد وجعفر بن عون ويحيى بن حسان التنيسي وأبي المغيرة الحمصي والحكم بن نافع البهراني وعثمان بن عمر بن فارس وسعيد بن عامر وعبد الصمد بن عبد الوارث وأحمد بن إسحاق الحضرمي وأشهل بن حاتم وأبي بكر الحنفي وزكريا بن عدي ومحمد بن المبارك الصوري وأبي صالح كاتب الليث بن سعد وغيرهم من أهل العراق والشام ومصر روى عنه بندار بن بشار ومحمد بن يحيى الذهلي ورجاء بن مرجا الحافظ ومسلم بن الحجاج وأبو عيسى الترمذي وجعفر بن محمد الفريابي وقدم بغداد فحدث بها وروى عنه من أهلها صالح بن محمد المعروف بجزرة وعبد الله بن أحمد بن حنبل ومحمد بن عبدوس بن كامل السراج وروى عنه أيضا محمد بن عبد الله الحضرمي مصين وأراه سمع منه ببغداد أنبأنا أبو طالب عبد القادر بن محمد بن يوسف وأبو نصر المعمر بن محمد البيع قالا أنا أبو المظفر هناد (1) بن إبراهيم بن محمد النسفي أنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان أنا أبو يحيى السمرقندي وأخبرنا (2) أبو الحسن (3) علي بن أحمد وعلي بن الحسن قالا ثنا أبو النجم أنا أبو بكر الخطيب (4) أخبرني أبو الوليد الدربندي (5) نا محمد بن أبي بكر الحافظ نا أبو يحيى أحمد بن محمد بن إبراهيم السمرقندي نا محمد بن إسحاق الحافظ حدثني أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الوراق قال سمعت أبا محمد عبد الله بن عبد الرحمن يقول ولدت في سنة مات ابن المبارك سنة إحدى وثمانين ومائة قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر عن أبي بكر البيهقي فأخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ _________ (1) عن م وبالأصل: " هناي " (2) في م: " أبو " والصواب ما أثبت (3) عن م وبالأصل: الحسين خطأ والسند معروف (4) تاريخ بغداد 10 / 30 (5) عن م وتاريخ بغداد: وبالأصل: " اللدبندي " خطأ

وأخبرنا أبو الحسن قالا نا وأبو النجم أنا أبو بكر الخطيب (2) أنا محمد بن أحمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن محمد النيسابوري قال سمعت أبا بكر محمد (3) بن عمر بن يوسف بن ثابت الفقيه ببخارا يقول سمعت أبا القاسم عمرو (4) بن محمد الأنصاري السمرقندي يقول سمعت أبا الفضل محمد بن إبراهيم زاد الخطيب وزاهر الفقيه السمرقندي يقول كنت عند أحمد بن حنبل فذكر عبد الله بن عبد الرحمن فقال هو ذاك السيد ثم قال أحمد عرض علي الكفر فلم أقبل وعرض عليه الدنيا فلم يقبل أخبرنا أبوا (1) الحسن قالا ثنا أبو النجم ثنا أبو بكر الخطيب (5) قال قرأت على الحسين بن محمد أخي الخلال عن عبد الرحمن بن محمد الاسترابادي حدثني محمد بن عبد الله بن محمد بن جعفر الكاغدي السمرقندي نا محمد بن صالح الكرابيسي السمرقندي نا أحمد بن حامد السمرقندي قال سمعت إسحاق بن داود السمرقندي يقول قدم قريب لي من الشاش فقال أتيت ابن حنبل فجعلت أصف له ابن (6) المنذر وجعلت أمدحه فقال ابن حنبل لا أعرف هذا قد طالت غيبة إخواننا عنا ولكن أين أنت عن عبد الله بن عبد الرحمن وقال أحمد بن حامد سمعت رجاء بن جابر (7) المرجى يقول رأيت أحمد بن حنبل وإسحاق وابن المديني والشاذكوني فما رأيت أحفظ من عبد الله أنبأنا أبو طالب بن يوسف وأبو نصر المعمر بن محمد قالا أنا هناد بن إبراهيم بن محمد أنا أبو عبد الله محمد بن أحمد الغنجار ثنا أبو يحيى أحمد بن _________ (1) في م: " أبو الحسن " خطأ والصواب ما أثبت وهما: علي بن أحمد وعلي بن الحسن وقد مر السند قريبا (2) تاريخ بغداد 10 / 30 - 31 (3) في م: " محمد بن محمد بن يوسف بن ثابت الفقيه " وفي تاريخ بغداد " محمد بن محمد بن يوسف الفقيه " (4) الأصل وم وفي تاريخ بغداد: عمر (5) تاريخ بغداد 10 / 31 (6) بالأصل وم: أيا المنذر والمثبت عن تاريخ بغداد (7) زيادة عن تاريخ بغداد

محمد بن إبراهيم السمرقندي نا محمد بن إسحاق الحافظ السمرقندي نا أبو سعيد الجزري عمرو (1) بن الحسن قال كنت بمصر وبالشام وذكر البلدان ما رأيت أحدا من أهل العلم إلا وهو يعرف عبد الله بن عبد الرحمن ولا يعرفون رجاء بن المرجا الحافظ ولا محمد بن إسماعيل قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر عن أبي بكر البيهقي ثنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاد العدل نا محمد بن نعيم بن عبد الله نا عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي الشيخ الفاضل وقال وأنا أبو عبد الله قال سمعت أبا عبد الله بن أبي يعقوب المؤذن يقول سمعت أبا حامد بن الشرقي يقول إنما أخرجت (2) خراسان من أئمة الحديث خمسة (3) رجال محمد بن يحيى ومحمد بن إسماعيل وعبد الله بن عبد الرحمن مسلم بن الحجاج وإبراهيم بن أبي طالب (4) أنبأنا أبو طالب وأبو نصر قالا أنبأنا هناد أنبأنا أبو عبد الله الغنجار وأخبرنا أبو الحسن (5) قالا ثنا أبو النجم أنا أبو بكر الخطيب (6) قال وأخبرني أبو الوليد قالا أنا محمد بن أبي بكر الحافظ نا أبو يحيى السمرقندي نا محمد بن إسحاق بن عبد الله الحافظ قال سمعت أبا محمد جعفر بن محمد الأدمي يقول سمعت رجاء الحافظ يقول ما أعلم أحدا أعلم وفي رواية هناد ما رأيت أحدا أعلم بحديث النبي (صلى الله عليه وسلم) من عبد الله بن عبد الرحمن قال (6) ثنا أبو يحيى أنا محمد بن إسحاق بن عبد الله الحافظ نا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الوراق أخبرني عبد الصمد يعني بن سليمان الأعرج البلخي قال سألت أحمد بن حنبل عن الحماني فقال تركناه بقول عبد الله بن عبد الرحمن بن _________ (1) عن م وبالأصل: عمر (2) بالأصل وم: " ايما خرجت " والصواب عن م وتهذيب الكمال وسير الأعلام (3) بالأصل وم: خمس (4) سير الأعلام النبلاء 12 / 227 وتهذيب الكمال 10 / 286 (5) في م: " أبو الحسن " وقد مر السند قريبا (6) تاريخ بغداد 10 / 31

السمرقندي لأنه إمام قال إسحاق سمعت محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي ببغداد يقول يا أهل خراسان ما دام عبد الله بن عبد الرحمن بين أظهركم فلا تشتغلوا بغيره قال إسحاق وسمعت أبا سعيد الأشج يقول عبد الله بن عبد الرحمن إمامنا قال إسحاق وسمعت عثمان بن أبي شيبة يقول أمر عبد الله بن عبد الرحمن أعظم من ذاك فيما يقولون من البصر والحفظ وصيانة النفس عافاه الله وزاد هناد قال إسحاق سمعت سريج بن يونس البغدادي يقول طوبى لكم يا أهل خراسان بعبد الله بن عبد الرحمن واتفقا فقالا وثنا أبو يحيى نا محمد ثنا نعيم بن ناعم قال سمعت محمد بن عبد الله بن نمير (1) يقول غلبنا عبد الله بن عبد الرحمن بالحفظ والورع أخبرنا أبوا الحسن (2) قالا نا وأبو النجم أنبأ أبو بكر الخطيب (3) ثنا هبة الله بن الحسن (4) بن منصور الطبري ثنا العلاء بن محمد ومحمد بن أحمد بن الحسن الرازي قالا سمعنا عبد الرحمن بن أبي حاتم يقول سمعت أبي يقول عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي إمام أهل زمانه أنبأنا أبو طالب بن يوسف وأبو نصر البيع قالا ثنا هناد بن إبراهيم القاص قال أنا محمد بن أحمد الحافظ نا أبو يحيى نا محمد بن إسحاق الحافظ نا أبو حفص عمر بن حذيفة قال كنا ببغداد في مجلس سعيد بن يحيى الأموي فحدثنا في المجلس فقال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي قال فعظموا أصحابه وقالوا نعم حق له نعم الفتى قال وكانوا يمدحونه وذلك في سنة خمس وأربعين ومائتين قال وثنا محمد بن أحمد ثنا خلف بن محمد قال سمعت إسحاق بن أحمد بن خلف يقول كنا عند محمد بن إسماعيل نورد عليه كتاب فيه نعي عبد الله بن عبد الرحمن فنكس رأسه ثم رفع واسترجع وجعل تسيل دموعه على خديه ثم أنشأ يقول _________ (1) بالأصل: " سمعت ابن محمد بن عبد الله بن بكير " صوبنا الاسم عن م وتاريخ بغداد (2) بالأصل: " الحسين " خطأ وفي م: " أبو الحسين " خطأ أيضا والصواب ما أثبت وقد مر السند قريبا (3) تاريخ بغداد 10 / 32 (4) عن م وتاريخ بغداد

* إن تبق تفجع بالأحبة كلهم * وفناء نفسك لا أبا لك أفجع * قال أسحاق بن أحمد وما سمعنا ينشد شعرا إلا ما يجئ في الحديث (1) قرأت على أبي (2) القاسم زاهر بن طاهر عن أبي بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ وأخبرنا أبوا الحسن قالا ثنا وأبو النجم ثنا أبو بكر الخطيب (4) أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله النيسابوري أخبرني سعيد بن محمد الصوفي (5) قال سمعت أحمد بن إبراهيم الكرابيسي (6) كناه البيهقي لنا الأسد (7) يقول سمعت عبد الله بن الوليد السمرقندي يقول توفي عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي سنة خمسين ومائتين قال الخطيب هذا وهم والصواب ما أنبأنا محمد (8) بن إبراهيم بن مخلد أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن رميح النسوي (9) نا أحمد بن محمد بن عثمان بن بسطام المروزي نا أحمد بن سيار قال وعبد الله بن عبد الرحمن أبو محمد كان حسن المعرفة قد دون المسند والتفسير مات في سنة خمس وخمسين ومائتين يوم التروية بعد العصر ودفن يوم عرفة وذلك في يوم الجمعة وهو ابن خمس وسبعين سنة أخبرنا أبو طالب بن يوسف وأبو نصر البيع قالا أنا هناد بن إبراهيم أنا أبو عبد الله الغنجار وأخبرنا أبوا الحسن قالا ثنا وأبو النجم أنا أبو بكر الخطيب (10) قال _________ (1) الخبر والشعر في تهذيب الكمال 10 / 287 وتهذيب التهذيب 5 / 296 (ط الهند) وسير الأعلام 12 / 228 - 229 (2) عن م وبالأصل " بن " (3) في م: " أبو الحسن " والصواب ما أثبت وقد مر السند قريبا (4) تاريخ بغداد 10 / 32 (5) من هنا سقط كبير في م يتناول عدة ترجمات سنشير في موضعه إلى نهايته (6) تاريخ بغداد: الكرجي السمرقندي (7) كذا بالأصل (8) في تاريخ بغداد: أنبأنا إبراهيم بن مخلد (9) بالأصل: التستري والصواب عن تاريخ بغداد وانظر ترجمته في سير الأعلام 16 / 196 (10) تاريخ بغداد 10 / 32