তারিখ দামেস্ক

وقال بعضهم كتب لا (1) تول بليل الشر صغر بلالا 3357 - عبد الله بن عامر بن كريز بن ربيعة ابن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي أبو عبد الرحمن القرشي العبشمي (2) (3) له رؤية (4) من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وحدث عنه بحديث رواه عنه حنظلة بن قيس واستعمله عثمان بن عفان على البصرة فافتتح خراسان وقدم على معاوية وزوجه ابنته هند وأسكنه إلى جنبه وكانت داره بدمشق في الموضع المعروف بالجزيرة (5) قبلة باب الريح غربي سوق القمح أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد وأبو نصر أحمد بن محمد بن الطوسي قالا أنا أبو الحسين (6) بن النقور زاد إسماعيل وأبو محمد الصريفيني قالا أنا أبو (7) القاسم بن حبابة ح وأخبرنا أبو الفتح محمد بن علي وأبو نصر عبيد الله بن أبي عاصم وأبو محمد عبد السلام بن أحمد وأبو عبد الله سمرة بن جندب وأخوه أبو محمد عبد القادر قالوا أنا محمد بن عبد العزيز الفارسي أنا عبد الرحمن بن أبي شريح قالا أنا عبد الله بن محمد البغوي نا مصعب بن عبد الله الزبيري حدثني أبي عن _________ (1) بالأصل: " لا تول بليل العراق بليل الشر صغير بلال " وفي م: " لا تول بليل الشر صغير بلال " صوبنا العبارة عن ابن سعد (2) الزيادة عن م سقطت اللفظة من الأصل (3) ترجمته وأخباره في نسب قريش ص 147 الوزراء والكتاب للجهشياري ص 148 ذكر أخبار أصبهان 11 / 61 أسد الغابة 3 / 184 الإصابة 3 / 60 تهذيب التهذيب 3 / 187 البداية والنهاية بتحقيقنا (الجزء الثامن: الفهارس) الوافي بالوفيات 17 / 229 شذرات الذهب 1 / 25 سير أعلام النبلاء 3 / 18 تاريخ الإسلام (حوادث سنة 41 - 60 ص 257) وانظر بحاشيته أسماء مصادر أخرى ترجمت له (4) في م: " له رواية " وفي سير الأعلام وتاريخ الإسلام: رأى النبي صلى الله عليه وسلم (5) كذا بالأصل وم وفي سير الأعلام: " بالحويرة " وفي تاريخ الإسلام: بالجويرة وفيهما: وتعرف اليوم ببيت ابن الحرستاني (6) بالأصل وم: " أبو الحسن خطأ والسند معروف (7) بالأصل وم: " ابن " خطأ والصواب ما أثبت واسمه: عبيد الله بن محمد بن إسحاق ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 548

مصعب بن ثابت عن حنظلة بن قيس عن عبد الله بن الزبير وعبد الله بن عامر قالا قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من قتل دون ماله فهو شهيد (1) [6008 م] قال البغوي ولم أجد على هذا الحديث في كتابي علامة السماع فأخبرني موسى بن هارون أنا سمعناه أنا وهو من مصعب في موضع واحد أنبأنا أبو علي الحداد ثم حدثني أبو مسعود الأصبهاني عنه أنا أبو نعيم الحافظ (2) نا محمد بن أحمد بن مخلد نا عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي نا عبد الله بن مصعب بن ثابت عن أبيه عن حنظلة بن (3) قيس عن عبد الله بن الزبير وعبد الله بن عامر بن كريز قالا قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من قتل دون ماله فهو شهيد [6009] أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر المعدل انا أبو طاهر المخلص (4) نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار (5) قال فولد عامر بن كريز عبد الله بن عامر استعمله عثمان بن عفان على البصرة وعزل أبا موسى الأشعري فقال أبا موسى قد أتاكم فتى من قريش كريم الأمهات والعمات والخالات يقول بالمال فيكم هكذا وهكذا وهو الذي دعاه طلحة والزبير إلى البصرة وقال إن لي فيها صنائع فشخصا معه وله يقول الوليد بن عقبة * ألا جعل الله المغيرة وابنه * ومروان نعلي (6) بذلة لابن عامر لكي يقياه الحر والقر والأذى * ولسع الأفاعي واحتدام الهواجر * كان كثير المناقب وهو الذي افتتح خراسان وقتل (7) كسرى في ولايته وأحرم من نيسابور شكرا لله وهو الذي جعل السقايات بعرفة وكان ابن عامر رجلا _________ (1) سير أعلام النبلاء 3 / 258 وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 41 - 60 ص 257) وانظر تخريجه فيهما (2) الخبر في ذكر أخبار أصبهان 1 / 62 (3) بالأصل وم: " عن " خطأ والصواب ما أثبت عن أخبار أصبهان وقد مر أول الترجمة (4) بالأصل وم: المخلدي خطأ والصواب ما أثبت والسند معروف (5) انظر نسب قريش ص 147، وسير الأعلام 3 / 19 وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 41 - 60) ص 258) (6) بالأصل وم: " بعلى بذله " والمثبت عن المطبوعة (7) في نسب قريش: " يزدجرد " وهذا ما يفهم من سياق عبارة سير أعلام النبلاء 3 / 20 وفي الوافي 17 / 229 " كسرى " كالأصل وفي أسد الغابة: " قتل كسرى يزدجرد "

سخيا كريما وامه دجاجة بنت أسماء بنت الصلت بن حبيب بن جارية بن هلال بن حرام بن سماك بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم وأخوه لأمه عبد ربه بن قيس بن السائب بن عويمر بن عائذ بن عمران بن مخزوم أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد قال فولد عامر بن كريز عبد الله وأم رافع وأمهما دجاجة بنت أسماء بن الصلت بن حبيب بن جارية بن هلال بن حرام بن سماك بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم وأبا الصهباء بن عامر لأم ولد وأسلم عامر بن كريز يوم فتح مكة وبقي إلى خلافة عثمان بن عفان وقدم على ابنه عبد الله بن عامر البصرة وهو واليها لعثمان بن عفان وعقبه (1) عامر بالبصرة وبالشام كثيرة (2) قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (3) قال في الطبقة الأولى من أهل المدينة عبد الله بن عامر بن كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي ويكنى أبا عبد الرحمن قالوا ولد عبد الله بن عامر بمكة بعد الهجرة بأربع سنين فلما كان عام عمرة القضاء سنة سبع وقدم (4) رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مكة معتمرا حمل إليه ابن عامر وهو ابن ثلاث سنين فحنكه (5) فتلمظ وتثاءب فتفل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في فيه وقال هذا ابن السلمية قالوا نعم قال هذا ابننا وهو اشبهكم بنا وهو مسقى فلم يزل عبد الله شريفا وكان سخيا كريما كثير المال والولد ولد له عبد الرحمن وهو ابن ثلاث (6) عشرة سنة [6010] قرأت على أبي غالب أيضا عن أبي الفتح بن المحاملي أنا أبو الحسن _________ (1) بالأصل وم: وعقبة والصواب ما أثبت عن سير أعلام النبلاء 3 / 19 (2) كذا بالأصل وم والصواب: " كثير " كما في سير الأعلام (3) الخبر في طبقات ابن سعد 5 / 44 - 45 (4) عن م وابن سعد وبالأصل: وقد (5) رسمها مضطرب بالأصل استدركت اللفظة على هامشه (6) مكان اللفظة " ثلاث " بياض بالأصل وسقطت من م والكلام فيها متصل واستدركت اللفظة عن ابن سعد

الدارقطني قال أما كريز فهو كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف (1) وابنته أروى بنت كريز أم عثمان بن عفان وابنته أرنب بنت كريز أم ولد عامر بن الحضرمي وابنه عامر بن كريز وأم عامر بن كريز البيضاء بنت عبد المطلب أسلم يوم الفتح وبقي إلى خلافة عثمان وهو والد عبد الله بن عامر بن كريز الذي ولاه عثمان بن عفان البصرة وخراسان وروى عبد الله بن عامر بن كريز عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أنه قال من قتل دون ماله فهو شهيد [6011] قرأت على أبي الفتوح أسامة بن محمد بن زيد العلوي عن أبي جعفر بن المسلمة عن أبي عبيد الله محمد بن عمران بن موسى قال عبد الله بن عامر بن كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف وعبد الله ابن خال عثمان بن عفان أم عثمان أروى بنت كريز وقلد عثمان عبد الله البصرة في حداثة سنه ولما جمع عثمان أهله وعماله وشاورهم في أمره قال (2) قال ابن عامر من أبيات * منحت ابن أروى نصحه وهديته * إلى الحق إن الحق أبلج واضح * ولما ركب البحر من مصر قال * بكى صاحبي لما رأى الفلك قربت * ليركب منها فوق ذي لجج غمر وحن إلى أهل المدينة حنة * بمصر وهيهات المدينة من مصر فقلت له لا تبك عينك إنما * نفر فرار من جهنم والبحر * قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي زكريا البخاري وحدثنا خالي القاضي أبو المعالي محمد بن يحيى القرشي نا أبو الفتح نصر بن إبراهيم أنا أبو زكريا نا عبد الغني بن سعيد قال كريز بضم الكاف عبد الله بن عامر بن كريز أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة في كتاب معرفة الصحابة قال عبد الله بن عامر بن كريز بن حبيب بن _________ (1) بعدها بالأصل وم: " واسمه وابنته " (2) كذا بالأصل وم والأشبه حذفها

عبد شمس توفي النبي (صلى الله عليه وسلم) وله ثلاث عشرة سنة (1) وتوفي هو سنة تسع وخمسين أنبأنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد وحدثني أبو مسعود العدل (2) أنا أبو علي قالا قال لنا أبو نعيم الحافظ عبد الله بن عامر بن كريز بن حبيب بن عبد شمس القرشي توفي النبي (صلى الله عليه وسلم) وله ثلاث عشرة سنة وتوفي سنة ستين قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر الحافظ (3) قال أما كريز بضم الكاف وفتح الراء عامر بن كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف أمه البيضاء بنت عبد المطلب أسلم يوم الفتح وعاش إلى خلافة عثمان وابنه (4) عبد الله عبد الله بن عامر بن كريز ولاه عثمان البصرة وخراسان روى عن النبي (صلى الله عليه وسلم) من قتل دون ماله فهو شهيد رواه عنه (5) حنظلة بن قيس أخبرنا أبو السعود بن المجلي (6) أنا أبو الحسين بن المهتدي ح أخبرنا أبو الحسين بن الفراء أنا أبو يعلى قالا أنا عبيد الله بن أحمد بن علي الصيدلاني أنا محمد بن مخلد العطار قال قرأت على علي بن عمرو حدثكم الهيثم بن عدي (7) قال قال ابن عياش (8) عبد الله بن عامر يكنى أبا عبد الرحمن أخبرنا أبو البركات بن الأنماطي أنا أبو الفضل أحمد بن الحسن أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال عبد الله بن عامر بن كريز أبو عبد الرحمن أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجويه أنا أبو أحمد الحاكم قال أبو عبد الرحمن عبد الله بن عامر بن كريز بن _________ (1) نقله الذهبي في سير أعلام النبلاء 3 / 19 (2) اسمه عبد الرحيم بن علي عيسى بن عبد الوهاب بن محمد بن المرزبان أبو مسعود الحاجي العدل ترجمته في سير أعلام النبلاء 20 / 575 وفي مشيخة ابن عساكر ص 111 / أرقم 640 (3) الاكمال لابن ماكولا 7 / 167 (4) عن الاكمال ومكانها في الأصل وم: " واسمه عبد الله " (5) عن الاكمال سقطت اللفظة من الأصل وم (6) بالأصل وم: المحلي (7) عن م وبالأصل: علي (8) بالأصل وم: ابن عباس

حبيب بن سمرة بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي القرشي الأموي ابن خال عثمان بن عفان كانت أم عثمان أروى بنت كريز وأمها البيضاء أم حكيم بنت عبد المطلب بن هاشم وكانت البيضاء وعبد الله أبو (1) رسول الله (صلى الله عليه وسلم) توءمين (2) عزل عثمان أبا موسى عن البصرة وولاها عبد الله بن عامر ثم عزله عنها وولاه خراسان وهو أول من افتتحها في خلافة عثمان له رواية عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك أنا ثابت بن بندار البقال أنا محمد بن علي بن يعقوب أنا محمد بن أحمد بن محمد البابسيري أنا الأحوص بن المفضل نا أبي حدثني أبي نا بشر بن المفضل حدثني قرة بن خالد السدوسي حدثني سهل بن علي النميري (3) حدثني بعض آل عمير قال لما كان زمن الفتح أتى عمير بن عمرو النبي (صلى الله عليه وسلم) وعنده خمس نسوة فقال له رسول الله (صلى الله عليه وسلم) طلق إحداهن فطلق دجاجة بنت أسماء بن الصلت فتزوجها عامر بن كريز فولدت له عبد الله بن عامر قال أبي وقد أنكر هذا الحديث مصعب بن عبد الله وغيره من علماء قريش وكلهم ذكر (4) بالإجماع منهم أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أتي بعبد الله بن عامر بن كريز في فتح مكة فجعل ينفث (5) عليه وجعل عبد الله يبتلع ريق النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال إنه لمسقى أو لمسقاة (6) أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي (7) أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى (8) نا محمد بن مسلم نا محمد بن سليمان بن فارس نا عمر (9) بن شبة أنا أبو عبيدة النحوي _________ (1) عن وبالأصل: " أتو " (2) بالأصل وم: " يومين " والصواب عن مختصر ابن منظور 12 / 285 (3) في المطبوعة: النمري (4) عن م وبالأصل: ذكره (5) عن م وبالأصل: " ينقب " وفي أسد الغابة: يتفل (6) كذا بالأصل وفي م: " المسقا " وفي المطبوعة: لمسقى أو لمسقي (7) الخبر في دلائل النبوة للبيهقي 6 / 225 (8) بعدها بالأصل وم: " نا محمد بن مسلم " حذفناها بما وافقت عبارة الدلائل (9) في الدلائل: عمرو بن شيبة خطأ والصواب ما أثبت بالأصل وم راجع ترجمته في تهذيب الكمال 14 / 89

أن عامر بن كريز أتى بابنه (1) إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو ابن خمس سنين أو ست سنين فتفل النبي (صلى الله عليه وسلم) في فيه فجعل يزدرد ريق النبي (صلى الله عليه وسلم) ويتلمظ فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) إن ابنك هذا لمسقى (2) قال فكان يقال لو أن عبد الله قدح حجر أماهه يعني (3) لخرج الماء من الحجر ببركته أخبرنا أبو الحسين (4) بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله قالوا أنبأنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص (5) نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال قال عمي مصعب بن عبد الله (6) بلغني أن معاوية أراد أن يصفي أمواله فقال ابن عامر قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) المقتول دون ماله شهيد والله لأقاتلنه حتى أقتل دون مالي فأعرض عنه معاوية وزوجه بنته (7) هند بنت معاوية قال عمي مصعب بن عبد الله ويقال إنه أتي به النبي (صلى الله عليه وسلم) وهو صغير فقال هذا شبيهنا (8) وجعل النبي (صلى الله عليه وسلم) يفتل عليه ويعوذه فجعل عبد الله يتسوغ ريق النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) إنه لمسقى فكان لا يعالج أرضا إلا ظهر له الماء وله النباج (9) الذي يقال له نباج ابن عامر وله الجحفة (10) وله بستان ابن عامر على ليلة من مكة وله آبار (11) في الأرض كثيرة أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن السيرافي انا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة (12) قال سنة تسع وعشرين فيها عزل _________ (1) بالأصل " بأبيه " خطأ والصواب عن م ودلائل البيهقي (2) كذا بالأصل وم وفي المطبوعة: " لمسقي " وكتب محققه أنها ضبطت عن الدلائل والذي في دلائل البيهقي المطبوع الذي بيدي إن إبنك هذا مسقى (3) في دلائل البيهقي: يعني يخرج من الحجر الماء من بركته (4) بالأصل وم: أبو الحسن تحريف (5) بالأصل وم: المخلصي وقد مر التعريف به (6) انظر نسب قريش للمصعب الزبيري ص 148 - 149 (7) بالأصل: " بنته بنت هذا " والمثبت عن م ونسب قريش (8) في نسب قريش: يشبهنا (9) النباج: بكسر النون وتخفيف الباء موضع قريب من البصرة في الطريق إلى مكة (ياقوت) (10) الجحفة: موضع بالحجارة بين مكة والمدينة (ياقوت) (11) في نسب قريش: آثار (12) تاريخ خليفة بن خياط ص 161

عثمان أبا موسى الأشعري عن البصرة وعثمان بن أبي العاص عن فارس وجمع ذلك أجمع لعبد الله بن عامر بن كريز فحدثني الوليد بن هشام حدثني أبي عن جدي عن الحسن قال أبو موسى ولي (1) عليكم غلام كريم الجدات والعمات فجمع له الجندان فقدم ابن عامر قال خليفة وسمعت أبا اليقظان ذكر نحو ذلك قال وقدم ابن عامر وهو ابن أربع أو خمس وعشرين سنة أنبأنا أبو محمد عبد الله بن منصور بن هبة الله بن الموصلي أنا أبو الحسين بن الطيوري (2) أنا أبو القاسم عبد العزيز بن (3) علي بن أحمد الأزجي (4) أنا أبو الحسين عبد الرحمن بن عمر بن أحمد بن جمة الخلال أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة نا جدي يعقوب قال وفيما أخبرنا أن عبد الله صعد منبر البصرة فحصر فشق عليه ذلك فقال له زياد أيها الأمير إنك إن أقمت عامة من ترى أصابه اكثر مما أصابك أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا عبد الله بن مسلم بن قتيبة نا الرياشي حدثني عبد الرحمن بن أخي الأصمعي عن الأصمعي قال أرتج على عبد الله بن عامر بالبصرة يوم أضحى فمكث ساعة ثم قال والله لا أجمع غيكم غيا ولؤما من إخذ شاة من السوق فهي له وثمنها علي (5) أخبرنا أبو سهل بن سعدويه أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله أنا محمد بن هارون نا أبو الحسن ميسر بن الحسن البصري نا أبو داود نا حميد بن مهران عن سعد بن أوس العدوي عن زياد بن كسيب العدوي قال _________ (1) سقطت من الأصل وأضيفت عن م وفي تاريخ خليفة: يقدم (2) بالأصل: " أبو الحسن بن الطبري " والصواب عن م وفيها: " أبو الحسن " خطأ والصواب أبو الحسين وقد مر التعريف به (3) سقطت من الأصل وم (4) بالأصل وم: الأرجي خطأ والصواب ما أثبت ترجمته في سير الأعلام 18 / 18 (5) الخبر في سير أعلام النبلاء 3 / 19

خرج عبد الله بن عامر إلى الجمعة عليه ثياب رقاق وأبو بلال تحت المنبر وذلك في يوم الجمعة فقال أبو بلال انظروا إلى أميركم فلبس لباس الفساق فقال أبو بكرة وهو تحت المنبر سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول من أهان سلطان الله في الأرض أهانه الله [6012] أبو بلال مرداس بن أدية من رؤوس الخوارج أنبأنا أبو علي الحداد ثم حدثنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا يوسف بن الحسن قالا أنا أبو نعيم نا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا حميد بن مهران فذكر بإسناده ومعناه وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا إبراهيم بن صالح الشيرازي نا مسلم بن إبراهيم نا حميد بن مهران الكندي نا سعد بن أوس عن زياد بن كسيب العدوي قال كان عبد الله بن عامر يخطب الناس عليه ثياب رقاق مرجل شعره قال فصلى يوما ثم دخل قال وأبو بكرة جالس إلى جنب المنبر فقال مرداس أبو بلال ألا ترون إلى أمير الناس وسيدهم يلبس الرقاق ويتشبه بالفساق فسمعه أبو بكرة فقال لابنه الأصيلع ادع لي أبا بلال فدعاه فقال أبو بكرة أما إني قد سمعت مقالتك للأمير آنفا وقد سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول من أكرم سلطان الله أكرمه الله ومن أهان سلطان الله أهانه الله [6013] وأخبرنا أبو المظفر بن القشيري وأبو محمد إسماعيل بن أبي القاسم قالا أنا أحمد بن منصور بن خلف أنا أبو طاهر بن خزيمة انا جدي أبو بكر نا بندار نا أبو داود نا حميد بن مهران عن سعد بن أوس عن يزيد (1) بن كسيب العدوي قال كنت مع أبي بكرة عند منبر ابن عامر وهو يخطب وعليه ثياب رقاق فقال أبو بلال انظروا إلى أميرنا هذا يلبس ثياب الفساق فقال أبو بكرة اسكت سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول من أهان سلطان الله في الأرض أهانه الله عز وجل [6014] أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن _________ (1) كذا بالأصل وم هنا ومر: زياد وهو الصواب انظر ترجمته في تهذيب الكمال 6 / 400

إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة (1) قال وفيها يعني سنة تسع وعشرين عزل عثمان ابا موسى الأشعري عن البصرة وعثمان بن أبي العاص عن فارس وجمع ذلك كله (2) أجمع لعبد الله بن عامر بن كريز وقال الوليد عن أبيه عن جده عن الحسن قال غزا ابن عامر وعلى مقدمته عبد الله بن بديل الخزاعي فأتى أصبهان فصالحوه على أن يؤدوا إليه كما يؤدي (3) أهل فارس وقال الوليد في حديثه عن أبيه عن جده وأبو اليقظان وأبو الحسن أن ابن عامر سار (4) إلى اصطخر وعلى مقدمته عبيد الله بن معمر فافتتحها ابن عامر عنوة فقتل وسبى وقال الوليد عن أبيه عن جده وقاله أبو اليقظان وأبو الحسن سار ابن عامر إلى حلوان (5) وكانوا نقضوا (6) الصلح فافتتحها صلحا وعنوة وذلك سنة تسع وعشرين فأكثر القتل فيهم قال (7) وحدثني الوليد يعني ابن هشام القحذمي عن أبيه عن جده وأبو اليقظان وأبو الحسن قال غزا ابن عامر جور (8) سنة ثلاثين فافتتحها ابن عامر عنوة (9) وأصاب بها غنائم كثيرة وافتتح الكاريان (10) والفسنجان (11) من داربجرد _________ (1) انظر تاريخ خليفة بن خياط ص 161 (2) اللفظة ليست في تاريخ خليفة (3) بالأصل وم: يؤدوا والمثبت عن تاريخ خليفة (4) سقطت من الأصل وأضيفت عن تاريخ خليفة (5) حلوان: بليدة في آخر حدود السواد مما يلي الجبال من بغداد على طريق همذان (انظر معجم البلدان) (6) عن م وتاريخ خليفة وبالأصل: انقضوا (7) تاريخ خليفة ص 163 - 164 (8) جور: مدينة بفارس بينها وبين شيراز عشرون فرسخا (معجم البلدان) (9) كذا بالأصل وم واللفظة سقطت من المطبوعة وتاريخ خليفة (10) بالأصل وم: الكاربان والمثبت عن ياقوت وهي مدينة بفارس صغيرة (11) الفسنجان: وفي معجم البلدان: فسنجان بكسرتين: بلدة من نواحي فارس وفي تاريخ خليفة: " الفيشجان "؟

ولم يكونا دخلا في صلح ابن أبي العاص وافتتح ابن عامر أيضا أردشير خرة (1) فقتل وسبى وتوجه ابن عامر إلى خراسان على مقدمته الأحنف بن قيس فلقي أهل هراة فهزمهم فافتتح ابن عامر أيرشهر صلحا ويقال عنوة (2) وبعث ابن عامر أمير بن أحمر اليشكري فافتتح طوس وما حولها صلحا (3) وصالح من جاءه من أهل سرخس على مائة ألف وخمسين ألفا وبعث أهل مرو يطلبون الصلح فصالحهم ابن عامر على ألفي ألف ومائتي ألف أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري (4) قالا أنا أبو الحسين أنا عبد الله نا يعقوب (5) نا الحجاج بن أبي منيع نا جدي عن الزهري قال توفى الله عمر واستخلف عثمان فنزع عثمان أبا موسى عن البصرة وأمر عليها عبد الله بن عامر بن كريز قال عمار بن الحسن عن سلمة عن ابن إسحاق وأثبت عثمان أبا موسى وكان عامل عمر على البصرة سنوات قال ثم وفد يزيد بن خرشة بن عمرو بن ضرار الضبي إلى عثمان فقال أما فيكم وضيع فترفعونه أو فقير فتجبرونه عمدتم إلى نصف سلطانكم فأطعمتموه هذا الأشعري قال فاستعمل عثمان عبد الله بن عامر بن كريز وكان ابن خاله عامر بن كريز وأروى أخوال لأم وأب ثم كانت بالعراق غزوة جور وأميرها عبد الله بن عامر بن كريز يريد إصطخر _________ (1) أردشير خرة: من أجل كور فارس (معجم البلدان) (2) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم والمثبت عن تاريخ خليفة (3) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم واستدرك عن تاريخ خليفة وكلمة " صلحا " أضيفت عن المطبوعة ولم ترد في تاريخ خليفة 4 - () بعدها يوجد سقط في الكلام بالأصل وم نثبته هنا عن المطبوعة: أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان قال: ثم كانت جور سنة تسع وعشرين وأميرها عبد الله بن عامر بن كريز وهو عام قبرس أخبرنا أبو محمد السلمي نا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا أبو القاسم أنا أبو بكر بن الطبري (5) لم يرد الخبر ولا الخبر الذي قبله في المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان المطبوع

وعلى مقدمته عبيد الله بن معمر وبإصطخر يومئذ يزدجرد بن شهريار بن كسرى وهو ابن الختانة فلما بلغه ذلك بعث جيشا فلقوا عبيد الله فقاتلوه برام جرد (1) فقتل عبيد الله بن معمر ورجع الآخرون وخرج يزدجرد في مائة ألف مقاتل حتى أتى مرو فنزلها وخلف على إصطخر رجل من الفرس استعمله عليها فأتاها عبد الله بن عامر فافتتحها وقد كانت فتحت قبل ذلك ولكن الفرس (2) الفرس رجعوا إليها وقتل يزدجرد بمرو وكل من كان معه إلا رجل واحد أخذ آنية (3) من آنية الملك ثم أتى جرجان فكان بها ومضى عبد الله بن عامر حتى نزل بأبرشهر وبها ابنتا كسرى فحاصر أهلها فصالحوه على أنفسهم أنهم آمنون وعلى ابنتي كسرى على أنهما آمنتان وفتحوها له وبعث الأحنف بن قيس التميمي إلى هراة فصالحوا أهلها وفتحوها وبعث عبد الله بن خازم (4) السلمي إلى سرخس فصالحوا أهلها وفتحوها وبعث حاتم بن النعمان الباهلي إلى مرو فصالحوا أهلها وفتحوها ثم خرج عبد الله بن عامر من نيسابور معتمرا قد أحرم منها وخلف على خراسان الأحنف بن قيس فلما قضى عمرته أتى عثمان بن عفان وذلك في السنة التي قتل فيها عثمان فقال له عثمان لقد غررت بعمرتك حين أحرمت من نيسابور فلم يزل عبد الله بن عامر (5) بنيسابور وإصطخر وفسا (6) ودارابجرد وأردشير خرة وكرمان وسجستان وكابل وحيزها ومرو وما دونها من البلاد وعثمان يسير بسيرة عمر فلما كثر الخراج وأتاه المال من كل وجه حتى ضاق به ذرعا واتخذ له خزائن فلما كثر المال قسمه في الناس فكان يأمر للرجل الواحد بمائة ألف أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا عبد الملك بن محمد أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال سمعت أبي _________ (1) رامجرد: قرية من قرى فارس قتل بها عبيد الله بن معمر فدفن في بستان من بساتينها (معجم البلدن) (2) مكررة بالأصل (3) بالأصل: " أبيه من ابنه " والمثبت عن م (4) بالأصل وم: حازم خطأ والصواب ما أثبت وقد مضت ترجمته في كتابنا (5) ثمة سقط في الأصل وم نستدركه هنا عن المطبوعة: على البصرة حتى قتل عثمان ولم يزل معاوية على الشام حتى قتل عثمان ولم يزل عبد الله بن سعد بن أبي سرح على مصر حتى قتل عثمان قال فافتتح عبد الله بن عامر نيسابور (6) فسا: أكبر مدينة في كورة دارابجرد (انظر معجم البلدان)

سمعت أبا نعيم يقول فتح الكوفة سعد بن أبي وقاص وفتح البصرة عتبة بن غزوان قال أبو جعفر وعتبة بن غزوان الذي مصر (1) البصرة وفتح خراسان عبد الله بن عامر بن كريز قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (2) قال قالوا لما ولي عثمان بن عفان الخلافة أقر أبا موسى الأشعري على البصرة أربع سنين كما أوصى به عمر في الأشعري أن يقر أربع سنين ثم عزله عثمان وولى البصرة ابن خاله عبد الله بن عامر بن كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس وهو ابن خمس وعشرين سنة وكان ابن عامر رجلا سخيا شجاعا وصولا لقومه ولقرابته محببا فيهم رحيما ربما غزا فيقع الحمل في العسكر فينزل فيصلحه فوجه ابن عامر عبد الرحمن بن سمرة بن حبيب بن عبد شمس إلى سجستان فافتتحها صلحا على أن لا يقتل (3) بها ابن عرس ولا قنفذ وذلك لمكان (4) الأفاعي بها أنها تأكلها ثم مضى إلى أرض الداور (5) فافتتحها ثم كان ابن عامر يغزو أرض البارز (6) وقلاع فارس وقد كان أهل البيضاء (7) من إصطخر غلبوا عليها فسار إليها ابن عامر فافتتحها ثانية وافتتح جور والكاريان والفسنجان (8) وهما من دارايحرد ثم تاقت نفسه إلى خراسان فقيل (9) له بها يزدجرد ابن فيروز بن شهريار بن كسرى ومعه أساورة فارس وقد كانوا تحملوا بخزائن إلى كسرى حيث هزم أهل نهاوند فكتب في ذلك إلى عثمان فكتب إليه عثمان أن سر إليها إن أردت قال فتجهز وقطع البعوث ثم سار واستخلف أبا الأسود الديلي على البصرة _________ (1) بالأصل وم: " نصر " وأثبتنا اللفظة عن المطبوعة (2) طبقات ابن سعد 5 / 45 - 48 (3) عن م وابن سعد وبالأصل: يقبل (4) بالأصل وم: المكان تحريف والصواب عن ابن سعد (5) عن م وابن سعد وبالأصل: الدوار والدوار: ولاية واسعة من إقليم سجستان على حد جبال الغور (انظر معجم البلدان) (6) ناحية قريبة من كرمان (انظر تاج العروس بتحقيقنا مادة برز) (7) البيضاء: أكبر مدينة في كورة اصطخر (انظر معجم البلدان) (8) ابن سعد: والفسنجان (9) بالأصل وم: فقتل فيها والمثبت عن ابن سعد: والزيادة التالية عنه

على صلاتها واستخلف على الخراج راشدا الجديدي (1) من الأزد ثم سار على طريق إصطخر فيما بين خراسان وكرمان حتى خرج على الطبسين (2) ففتحها وعلى مقدمته قيس بن الهيثم بن أسماء بن (3) الصلت السلمي ومعه فتيان من فتيان العرب ثم توجه نحو مرو فوجه إليها حاتم بن النعمان الباهلي ونافع بن خالد الطاحي فافتتحاها كل واحد منهما على نصف المدينة وافتتحا رستاقها عنوة وفتحا المدينة صلحا وقد كان يزدجرد قتل (4) قبل ذلك خرج يتصيد فمر بنقار رحا فضربه فلم يزل يضربه النقار بفأس فنثر دماغه ثم سار ابن عامر نحو مرو الروذ فوجه إليها عبد الله بن سوار بن همام العبدي فافتتحها ووجه يزيد الجرشي إلى زام وباخرز وجوين فافتتحها جميعا عنوة ووجه عبد الله بن خازم إلى سرخس فصالحه مرزبانهم وفتح ابن عامر أبرشهر عنوة (5) وطوس وطخارستان ونيسابور وبوشنج وباذغيس وأبيورد وبلخ والطالقان والفارياب ثم بعث صبرة ابن شيمان الأزدي إلى هراة فافتتح رساتيقها ولم يقدر على المدينة ثم بعث عمران بن الفضيل (6) البرجمي إلى آمل فافتتحها قال ثم خلف ابن عامر الأحنف بن قيس على خراسان فنزل مرو في أربعة آلاف ثم أحرم ابن عامر بالحج من خراسان فكتب إليه عثمان يتوعده ويضعفه ويقول تعرضت للبلاء حتى قدم على عثمان فقال له صل قومك من قريش ففعل وأرسل إلى علي بن أبي طالب بثلاثة آلاف درهم وكسوة فلما جاءته قال الحمد لله إنا نرى تراث محمد يأكله غيرنا فبلغ ذلك عثمان فقال لابن عامر قبح الله رأيك أترسل إلى علي بثلاثة آلاف درهم قال كرهت أن أغرق ولم أدر ما رأيك قال فأغرق قال فبعث إليه بعشرين ألف درهم وما يتبعها قال فراح علي إلى المسجد فانتهى إلى حلقته وهم يتذاكرون صلات ابن عامر هذا الحي من قريش فقال علي هو سيد فتيان _________ (1) بالأصل وم: " راشد الحديدي " والمثبت عن ابن سعد (2) الطبسان: قصبة ناحية بين نيسابور وكرمان وهما بلدتان كل واحدة منهما يقال لها طبس: إحداهما: طبس العناب والأخرى: طبس التمر (ياقوت) (3) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن م وابن سعد (4) سقطت من الأصل وم وأضيفت عن ابن سعد (5) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم وأضيف عن ابن سعد (6) كذا بالأصل وفي م: " الفضل " وفي ابن سعد: " الفصيل "

قريش غير مدافع قال وتكلمت (1) الأنصار فقالت أبت الطلقاء إلا عداوة فبلغ ذلك عثمان فدعا ابن عامر فقال أبا عبد الرحمن ق عرضك ودار الأنصار فألسنتهم ما قد علمت فأفشى فيهم الصلات والكساء فأثنوا عليه فقال له عثمان انصرف إلى عملك قال فانصرف (2) والناس يقولون قال ابن عامر وفعل ابن عامر فقال ابن عمر إذا طابت المكسبة زكت النفقة ولم تحتمله البصرة فكتب إلى عثمان يستأذنه في الغزو فأذن له فكتب إلى ابن سمرة أن تقدم فتقدم فافتتح بست وما يليها ثم مضى إلى كابل وزابلستان فافتتحها (3) جميعا وبعث بالغنائم إلى ابن عامر قالوا ولم يزل ابن عامر ينتقص شيئا شيئا من خراسان حتى افتتح هراة وبوشنج وسرخس وأبرشهر والطالقان والفارياب وبلخ فهذه خراسان التي كانت في زمن ابن عامر وزمن عثمان ولم يزل ابن عامر على البصرة وهو سير عامر بن عبد الله بن عبد قيس العنبري من البصرة إلى الشام فأمر عثمان بن عفان وهو أول (4) من اتخذ السوق للناس بالبصرة اشترى دورا فهدمها وجعلها سوقا وهو أول من لبس الخز بالبصرة لبس جبة دكناء فقال الناس الأمير جلد دب ثم لبس جبة حمراء فقالوا لبس الأمير قميصا أحمر وهو أول من اتخذ الحياض بعرفة وأجرى إليها العين وسقى الناس الماء فذلك جار إلى اليوم فلما استعتب عثمان من عماله كان فيما اشترطوا عليه أن يقر ابن عامر على البصرة لتحببه إليهم وصلته هذا الحي من قريش فلما نشب (5) الناس في أمر عثمان دعا ابن عامر مجاشع بن مسعود فعقد له على جيش إلى عثمان فساروا حتى إذا كانوا بأداني بلاد الحجاز خرجت خارجة من أصحابه فلقوا رجلا فقالوا ما الخبر قالوا قتل عدو الله نعثل وهذه خصلة من شعره فحمل عليه زفر بن الحارث وهو يومئذ غلام مع مجاشع بن مسعود فقتله فكان أول مقتول قتل (6) في دم عثمان ثم رجع مجاشع إلى البصرة فلما رأى ذلك ابن عامر حمل ما في بيت _________ (1) بالأصل وم: " فكلمت " والمثبت عن ابن سعد (2) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم واستدرك عن ابن سعد (3) الأصل وم وفي ابن سعد: فافتتحهما 4 - () كذا بالأصل وم وليست اللفظة في المطبوعة وابن سعد (5) بالأصل وم: شتت والمثبت عن ابن سعد (6) زيادة عن ابن سعد

المال واستعمل (1) على البصرة عبد الله بن عامر الحضرمي ثم شخص إلى مكة فوافى بها طلحة والزبير وعائشة وهو يريدون الشام فقال لا بل ائتوا البصرة فإن لي بها صنائع وهي أرض الأموال وبها عدد الرجال والله لو شئت ما خرجت منها (2) حتى أضرب بعض الناس ببعض فقال طلحة هلا فعلت (3) أشفقت على مناكب تميم ثم أجمع رأيهم على المسير إلى البصرة ثم أقبل بهم فلما كان من أمر الجمل ما كان وهزم الناس جاء عبد الله بن عامر إلى الزبير فأخذ بيده فقال أبا عبد الله أنشدك الله في أمة محمد فلا أمة محمد بعد اليوم أبدا فقال الزبير خل بين الغارين يضطربان فإن مع الخوف الشديد المطامع فلحق ابن عامر بالشام حتى نزل دمشق وقد قتل ابنه عبد الرحمن يوم الجمل وبه كان يكنى فقال حارثة (4) بن بدر أبو العنبس الغدائي في خروج ابن عامر إلى دمشق * أتاني من الأنباء أن ابن عامر * أناخ وألقى في دمشق المراسيا يطيف بحمامي دمشق وقصره * فعيشك إن لم (5) يأتك القوم راضيا رأى (6) يوم إنقاء العراض (7) وقيعة * وكان إليها قبل ذلك داعيا كأن السريجيات (8) فوق رؤوسهم * بوارق غيث راح أو طف دانيا فند نديدا لم ير الناس مثله * وكان عراقيا فأصبح شاميا * ولما خرج ابن عامر عن البصرة بعث علي إليها عثمان بن حنيف الأنصاري فلم يزل بها حتى قدم طلحة والزبير وعائشة ولم يزل عبد الله بن عامر مع معاوية بالشام ولم يسمع له بذكر في صفين ولكن معاوية لما بايعه الحسن بن علي ولى بسر (9) بن أبي _________ (1) كذا بالأصل وم وفي ابن سعد: واستخلف (2) الزيادة عن ابن سعد (3) عن ابن سعد وبالأصل وم: ففعلت (4) بالأصل وم: " جارية بن بدر أبو العباس الغداني " والمثبت عن ابن سعد (5) سقطت من الأصل وأضيفت عن م وابن سعد للوزن وفي ابن سعد: بعيشك (6) بالأصل وم: " وإني " والمثبت عن ابن سعد (7) كذا بالأصل وم والمطبوعة وفي ابن سعد: إنقاء الفراض (8) في ابن سعد: " الشريجيات " والسريجيات نسبة إلى سريج كزبير قين معروف وهو الذي نتسب إليه السيوف السريجية (تاج العروس - بتحقيقنا - مادة: سرج) (9) بالأصل وم: بشر خطأ والصواب ما أثبت عن ابن سعد وقد مر ترجمته في كتابنا

أرطأة للبصرة ثم عزله فقال له ابن عامر إن لي بها ودائع عند قوم فإن لم تولني البصرة ذهبت فولاه البصرة ثلاث سنين ومات ابن عامر قبل معاوية بسنة فقال معاوية يرحم الله أبا عبد الرحمن بمن نفاخر وبمن نباهي أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن الحسين (1) ببخارا أنا أبو بكر أحمد (2) بن محمد بن بسطام المروزي نا أحمد بن سيار الفقيه قال قرئ على الحسن بن إسحاق عن سليمان بن صالح قال ذكر مسلم بن محارب (3) عن داود بن أبي هند أن عبد الله بن عامر بن كريز حين فتح خراسان قال لأجعلن شكري لله أن أخرج من موضعي محرما فأحرم من نيسابور فلما قدم على عثمان لأمه على ما صنع وقال لبيك تضبط من الوقت الذي يحرم منه الناس قال وأنا أبو الحسين بن الفضل (4) أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان حدثني عمار بن الحسن نا سلمة عن محمد بن إسحاق قال ثم خرج عبد الله بن (5) عامر من نيسابور معتمرا قد أحرم منها وخلف على خراسان الأحنف بن قيس فلما قضى عمرته أتى عثمان بن عفان وذلك في السنة التي قتل فيها عثمان فقال له عثمان لقد غررت بعمرتك حين أحرمت من نيسابور أخبرنا أبو غالب بن الماوردي أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة (6) قال قال أبو عبيدة وعلى الميمنة يعني ميمنة طلحة والزبير يوم الجمل وهي مضر عبد الله بن عامر ويقال عبد الله بن الحارث (7) أنبأنا أبو محمد عبد الله بن منصور بن هبة الله الموصلي أنا المبارك بن _________ (1) بالأصل: " أحمد بن أبي الحسين " والمثبت عن م (2) زيادة عن م سقطت اللفظة من الأصل (3) بالأصل وم: " عازب " خطأ والمثبت عن المطبوعة (4) بالأصل وم: " ابن عبد الفضل " خطأ والسند معروف (5) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم وزيادته لازمة والسند معروف وما زدناه يوافق عبارة المطبوعة (6) تاريخ خليفة بن خياط ص 184 (7) بالأصل وم " الحول " والمثبت عن خليفة

عبد الجبار أنا عبد العزيز بن علي الأزجي أنا عبد الرحمن بن عمر بن أحمد نا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب نا جدي نا خلف بن سالم نا وهب بن جرير أنا جويرية بن أسماء قال سمعت أبا بكر الهذلي يقول قال علي بن أبي طالب يوم الجمل أتدرون من حاربت أمجد الناس أو أنجد الناس يعني ابن عامر وأشجع الناس يعني الزبير وأدهى الناس طلحة بن عبيد الله أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص (1) نا أحمد بن عبد الله بن سعيد نا السري بن يحيى نا شعيب بن إبراهيم نا سيف بن عمر عن محمد وطلحة قالا (2) وأما ابن عامر فإنه خرج أيضا مشججا (3) يعني بعد الجمل فتلقاه رجل من بني حرقوص يدعى مري (4) فدعاه للجوار فقال نعم فأجازه وأقام عليه فقال أي البلدان أحب إليك قال دمشق فخرج في ركب من بني حرقوص حتى بلغوا به دمشق وقال حارثة بن بدر وكان مع عائشة وأصيب ابنه وأخوه ذراع (5) * أتاني من الأنباء أن ابن عامر * أناخ وألقى في دمشق المراسيا يطيف بحمامي دمشق وقصره (6) * فعيشك إن لم تأتك القوم راضيا أجارتك منا عصبة مازنية * تراها لدى الهيجاء تجر (7) الأمانيا كأن السريجيات فوق رؤوسهم * عشية غيث راح أو طف دانيا فند نديدا لم ير الناس مثله * وكان عراقيا فأصبح شاميا * أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة (8) قال وفيها يعني سنة إحدى _________ (1) بالأصل وم: المخلصي (2) انظر تاريخ الطبري ط بيروت (3 / 56) حوادث سنة 36 (3) مهملة بدون نقط بالأصل وم والمثبت عن الطبري (4) كذا بالأصل وم وفي الطبري: مريا (5) كذا بالأصل وم وفي الطبري: " زراع " وفي الأغاني 8 / 387 (ضمن أخبار حارثة بن بدر) وكان لحارثة بن بدر أخ يقال له: " درع " وبهامشها عن إحدى نسخها: " دراع " قال: وقد أحرق مع ابن الحضرمي بالبصرة (6) بالأصل وم هنا: " وانها " والمثبت عن الرواية السابقة للبيت (7) بالأصل وم: يجر (8) تاريخ خليفة بن خياط ص 204 و 206 و 207

وأربعين ولى يعني معاوية عبد الله بن عامر بن كريز البصرة وسنة أربع وأربعين افتتح ابن عامر كابل وفيها وفد ابن عامر إلى معاوية واستخلف على البصرة قيس بن الهيثم السلمي وفيها يعني سنة خمس وأربعين عزل معاوية ابن عامر عن البصرة وولى الحارث بن عمرو الأزدي فقدم في أول السنة ثم عزله وولى زيادا فقدم البصرة في شهر ربيع الأول أو الآخر (1) أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن علي بن كرتيلا أنا أبو بكر محمد بن علي بن محمد المقرئ أنا أحمد بن عبد الله بن الخضر أنا أبو جعفر أحمد بن أبي طالب علي بن (2) أحمد بن محمد بن الجهم الكاتب حدثني أبي أبو طالب حدثني أبو عمرو محمد بن مروان بن عمر القرشي السعيدي حدثني إسحاق بن عيسى بن علي الهاشمي من كتب لهم عتيقة قال كان عبد الله بن عامر بالبصرة عاملا لمعاوية فضعفه (3) في عمله ضعفا شديدا حتى شكي إلى معاوية حتى (4) أكثر عليه في أمره كتب إليه يسأله (5) أن يزوره فقدم عليه وكان يزوره ويأتيه ويتغدى عنده ثم دخل عليه يودعه راجعا إلى عمله فودعه وقبل وداعه ثم قال إني سائلك ثلاثا فقال هي لك وأنا ابن أم حكيم قال ترد علي عملي ولا تغضب علي قال قد فعلت قال وهب لي مالك بعرفة قال قد فعلت قال وتهب لي دورك بمكة قال قد فعلت قال وصلتك رحم قال وإني سألتك يا أمير المؤمنين ثلاثا فقل قد فعلت قال قد فعلت وأنا ابن هند قال ترد إلي مالي بعرفة قال قد يرد (6) إليك مالك بعرفة قال وتهب لي دورك بمكة (7) قال وتنكحني هند بنت معاوية قال وقد فعلت قال ولا تحاسبني عاملا ولا تتبع أثري قال قد فعلت أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني أنا أبو محمد الكتاني أنا أبو محمد المعدل أنا _________ (1) قوله: " الأول أو الآخر " ليس في تاريخ بغداد (2) في المطبوعة: علي بن محمد بن أحمد بن الجهم (3) كذا بالأصل وم ولعل الصواب: " فضعب " وهو ما يقتضيه السياق (4) كذا بالأصل وم وفي مختصر ابن منظور 12 / 288 " فلما " وهو أشبه (5) زيادة لازمة للإيضاح عن مختصر ابن منظور (6) كذا بالأصل وم وفي مختصر ابن منظور: " رددت " وهو أصوب (7) قوله: " قال: وتهب لي دورك بمكة " سقط من مختصر ابن منظور والمطبوعة

أبو الميمون نا أبو زرعة (1) حدثني أحمد بن شبويه نا سليمان بن صالح حدثني عبد الله بن المبارك عن جرير بن حازم عن (2) عبد الملك (3) بن عمير عن قبيصة بن جابر عن (2) معاوية في حديثه لما سأله عن من ترى لهذا الأمر من بعده يعني الخلافة قال وأما فتاها حياء وحلما وسخاء فابن عامر أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عمر محمد بن عبد الواحد الزاهد ببغداد نا ثعلب عن عمر (4) هو ابن شبة نا أبو سلمة أيوب بن عمر المري أخبرني عبد الله بن محمد الفروي قال اشترى عبد الله بن عامر من خالد بن عقبة بن أبي معيط داره التي في السوق يشرع بها (5) داره عن السوق بثمانين أو سبعين ألف درهم فلما كان الليل سمع بكاء أهل خالد فقال لأهله ما هؤلاء قال يبكون دارهم قال يا غلام فأتهم فأعلمهم أن الدار والمال لهم جميعا أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن علي بن إبراهيم أنا عبد الصمد بن علي بن المأمون أنا عبيد الله بن محمد بن إسحاق أنا سليمان نا أبو الحسن عمر بن الحسن بن علي بن مالك القاضي أنا محمد بن زكريا بن دينار الغلابي نا ابن عائشة عن أبيه قال لما ولي ابن عامر البصرة انحدر عليه صديقان له من أهل المدينة حتى سارا إلى البصرة ثم إن أحدهما ندم (6) على مسيره وكان نزيها غني القلب فقال لصاحبه أنا راجع قال أنشدك الله أبعدك الشقة البعيدة والنفقة الكثيرة ترجع صفرا قال إني لم أزل عن ابن عامر غنيا والذي أغناه قادر أن يغنيني عنه ثم اعتزم فرجع عنه فلم يلق ابن عامر قال فقال صاحبه ما علمت من رجوعه إلا وقد ساءني غير أني كنت أتسلا عن ذلك بفراغ وجه ابن عامر لي وأملت أن يجعل لي صلتي وصلة صاحبي قال _________ (1) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 593 (2) بالأصل وم: " بن " خطأ (3) بالأصل وم: عبد الله خطأ والصواب ما أثبت (4) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم واستدرك عن المطبوعة (5) بالأصل: " يسرع " وفي مختصر ابن منظور 12 / 288: ليشرع بها داره على السوق (6) بالأصل وم: " قدم " والمثبت عن مختصر ابن منظور 12 / 289

وكان لابن عامر رجل مقيم بالمدينة فكتب إليه بشخوص من شخص يريده ولا يقدم الرجل إلا على جائزة معدة وأمر قد أحكم له قال فلما دخل عليه قال أين أخوك فقص عليه القصة (1) قال فأمر للمقيم بصلته وأضعف ذلك للظاعن فخرج المقيم متوجها وهو يقول * أمامة ما حرص الحريص بنافع * فتيلا ولا زهد المقيم بضائر (2) خرجنا جميعا من مساقط روسنا * على ثقة منا بجود ابن عامر فلما أنخنا الناعجات (3) ببابه * تخلف عني الخزرجي ابن جابر فقال ستكفيني عطية قادر * على ما أراد اليوم للناس قاهر فقلت خلا لي وجهه ولعله * سيجعل لي خط الفتي المتأخر * * فلما رآني سأل عنه صبابة * إليه كما حنت طراب (4) الأباعر فأضعف عبد الله إذ غاب حظه * على حظ لهفان من الجوع فاغر وأبت وقد أيقنت أن ليس نافعي * ولا ضائري شئ خلاف المقادر * أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد بن طاوس أنا أبو الحسين عاصم بن الحسن بن محمد بن علي بن عاصم أنا أبو السهل محمود بن عمر بن جعفر بن إسحاق أنا علي بن الفرج بن علي العنبري (5) نا أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا حدثني محمد بن عباد بن موسى العكلي نا الحسن بن علي بن زبان البصري مولى بني هاشم حدثني سفيان بن عبدة الحميري وعبيد بن يحيى الهجري قالا خرج إلي عبد الله بن عامر بن كريز وهو عامل العراق لعثمان بن عفان رجلان من أهل المدينة أحدهما ابن جابر بن عبد الله الأنصاري والآخر من ثقيف فكتب به إلى عبد الله بن عامر فيما يكتب به من الأخبار فأقبلا يسيران حتى إذا كانا بناحية البصرة قال الأنصاري للثقفي هل لك في رأي رأيته قال أعرضه قال رأيت أن تنيخ رواحلنا ونتناول مطاهرنا ونمس ماء ثم نصلي ركعتين ونحمد الله على ما قضى من _________ (1) كذا بالأصل وم وفي مختصر ابن منظور 12 / 290 القصص (2) بالأصل وم: بصائر والمثبت عن المختصر (3) الناعجات: جمع ناعجة وهي الناقة البيضاء والسريعة (قاموس) (4) الإبل الطراب التي تنزع إلى أوطانها (اللسان) (5) كذا بالأصل وم وفي المطبوعة: العكبري

سفرنا قال هذا الذي لا يرد فتوضيا ثم صليا ركعتين ركعتين فالتفت الأنصاري إلى الثقفي فقال يا أخا ثقيف ما رأيك قال وأي موضع رأي هذا قضيت سفري وانصبت بدني وأنضبت (1) راحلتي ولا مؤمل دون ابن عامر فهل لك رأي غير هذا قال نعم قال إني لما صليت هاتين الركعتين فكرت فاستحييت من ربي أن يراني طالبا رزقا من غيره اللهم رازق ابن عامر ارزقني من فضلك ثم ولى راجعا إلى المدينة ودخل الثقفي البصرة فمكث أياما فأذن له ابن عامر فلما رآه رحب به ثم قال ألم أخبر أن ابن جابر خرج معك فخبره خبره فبكى ابن عامر ثم قال أما والله ما قالها أشرا ولا بطرا ولكن رأى مجرى الرزق ومخرج النعمة فعلم أن الله الذي فعل ذلك فسأله من فضله فأمر للثقفي بأربعة آلاف درهم وكسوة وطرف وأضعف ذلك كله للأنصاري فخرج الثقفي وهو يقول * أمامة ما حرص الحريص بزائد * فتيلا ولا زهد الضعيف بضائر (2) خرجنا جميعا من مساقط رؤوسنا * على ثقة منا بخير ابن عامر فلما أنخنا الناعجات ببابه * تأخر عني اليثربي ابن جابر وقال ستكفيني (3) عطية قادر * على ما يشاء اليوم بالخلق قاهر وإن (4) الذي أعطى العراق ابن عامر * لربي الذي أرجو لسد مفاقري فلما رآني سال عنه صبابة * إليه كما حنت طراب الأباعر فأضعف عبد الله إذ غاب حظه * على حظ لهفان من الحرص فاغر فأبت وقد أيقنت أن ليس نافعي * ولا ضائري شئ خلاف المقادر * أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب قال قرأت في كتاب أبي عبيد الله المرزباني بخطه وحدثني محمد (5) بن أحمد بن محمد بن عمر المعدل عنه حدثني أحمد بن إبراهيم بن الجمال نا الحسن بن عليل العتري نا _________ (1) عن م وبالأصل: وأنصبت (2) بالأصل وم " بصاير وقد مر (3) بالأصل وم: سيكفيني (4) هذا البيت ورد في الوافي بالوفيات 17 / 230 نسبة إلى ابن أدينة (5) بالأصل وم: " أبو محمد " حذفنا " أبو " فهي مقحمة انظر ترجمته في سير الأعلام 18 / 213

عباس بن فرج الرياشي حدثني الوليد بن هشام (1) القحذمي (2) قال وعد عبد الله بن عامر أنس بن أبي أناس (3) شيئا وقد كان عوده ذلك قال فمطله فقال إليه بمكة في الموسم فقال * ليت شعري عن خليلي ما الذي * غاله في الود حتى ودعه لا تهني بعد إذ أكرمتني * وقيح عادة منتزعه فاذكر البلوى التي أبليتني * ومقالا قلته في المجمعه لا يكن برقك برقا خلبا * إن خير البرق ما الغيث معه * أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد البلخي أنا أبو الحسن علي بن الحسين بن أيوب أنا أبو علي بن شاذان أنا أبو الحسن أحمد بن إسحاق بن نيخاب (4) نا إبراهيم بن الحسين بن علي أنا أبو سعيد يحيى بن سليمان الجعفي نا عبد الرحمن بن محمد المحاربي نا ليث بن أبي سليم مولى معاوية عن مغراء (5) الضبي قال لما قدم عبد الله بن عامر الشام أتاه من شاء الله أن يأتيه من أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) وغيرهم إلا أبو الدرداء فإنه لم يأته فقال لا أرى أبا الدرداء أتاني فيمن أتى فلآتينه ولأقضين من حقه فأتاه فسلم عليه وقال له أتاني أصحابك ولم تأتني فأحببت أن آتيك وأقضي من حقك فقال له أبو الدرداء ما كنت قط أصغر في عين الله ولا في عيني منك اليوم إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أمرنا أن نتغير عليكم إذا تغيرتم أنبأنا أبو علي الحداد ثم حدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي بن حمد الأصبهاني عنه أنا أبو نعيم (6) الحافظ أنا أبو حامد بن جبلة نا محمد بن إسحاق الثقفي نا داود بن رشيد نا أبو المليح عن ميمون يعني ابن مهران قال أراد ابن _________ (1) بياض بالأصل والذي أضفناه بين معكوفتين عن المطبوعة وسقطت اللفظتان من م والكلام متصل (2) تقرأ بالأصل وم: " الفندمي " والمثبت عن المطبوعة (3) بالأصل وم: " إياس " خطأ والصواب ما أثبت وهو شاعر مشهور ترجمته في المؤتلف والمختلف للآمدي ص 55 والشعر والشعراء لابن قتية ص 361 (4) بالأصل وم: منجاب خطأ والصواب ما أثبت وقد مر التعريف به (5) مغراء بفتح أوله وسكون ثانيه والمد (تقريب التهذيب) (6) الخبر في ذكر أخبار أصبهان 1 / 62

عمر شرى أهل بيت (1) كان يعجبهم فأعطى بهم ألف دينار فأبي عليه ذاك (2) فاشتراهم عبد الله بن عامر بن كريزة بعشرة آلاف دينار فأعتقهم أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو الحسين الكارزي (3) أنا علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد نا يزيد بن هارون عن عمرو بن ميمون بن مهران أن عبد الله بن عامر حين مرض مرضه الذي مات فيه فدخل عليه أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) وفيهم ابن عمر قال ما ترون في حالي قال ما نشك أن لك في النجاة قد كنت تقري الضيف وتعطي المختبط قال أبو عبيد المختبط الذي يسأله عن غير معرفة كانت بينهما ولا يد سلفت منه إليه ولا قرابة أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو يعلى بن الفراء ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور قالا أنا أبو القاسم عيسى بن علي بن عيسى أنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا عيسى يعني ابن سالم الشاشي نا أبو المليح عن ميمون قال بعث عبد الله بن عامر حين حضرته الوفاة إلى مشيخة أهل المدينة وفيهم ابن عمر فقال أخبروني كيف كانت سيرتي قال كنت تصدق وتعتق وتصل رحمك قال وابن عمر ساكت فقال يا أبا عبد الرحمن ما يمنعك أن تتكلم قال قد تكلم القوم قال عزمت عليك لتكملن (4) فقال ابن عمر إذا طابت المكسبة زكت النفقة وستقدم فترى أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل محمد بن ناصر بن محمد بن علي أنا أحمد بن الحسن وأبو الحسين المبارك بن عبد الجبار وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنا _________ (1) في ذكر أخبار أصبهان: كان يعجب منهم (2) بالأصل وم: " فأتى " والمثبت عن ذكر أخبار أصبهان 3 - () في م: " الكارزي " خطأ ولصواب ما أثبت بتقديم الراء وهذه النسبة إلى كارز قرية بنواحي نيسابور على نصف فرسخ منها (4) في م: لنتكلمن