তারিখ দামেস্ক

أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الوحش سبيع بن المسلم عن رشأ بن نظيف أنا أبو شعيب عبد الرحمن بن محمد المكتب وأبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن المصريان قالا أنا الحسن بن رشيق أنا أبو بشر الدولابي نا محمد بن يعقوب الفرجي (1) نا محمد بن سماعة أبو الأصبع الرملي نا ضمرة قال مات ابن شوذب سنة ست وخمسين ومائة قرأت أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنا مكي بن محمد بن الغمر (2) أنا أبو سليمان بن زبر قال قال الحسن بن علي فيها يعني سنة ست وخمسين ومائة توفي ابن شوذب وعلي بن أبي حملة قرأت على أبي الفتح نصر الله بن محمد الفقيه عن أبي الفتح نصر (3) بن إبراهيم المقدسي عن أبي خازم (4) محمد بن الحسين بن محمد بن الفراء أنا منير بن أحمد بن الحسن أنا علي بن أحمد بن إسحاق نا أبو مسهر أحمد بن مروان نا الوليد بن طلحة نا ضمرة بن ربيعة قال مات ابن شوذب سنة ست وخمسين ومائة أو في أول سنة سبع وخمسين ومائة 3346 - عبد الله بن شيبة بن عثمان بن أبي طلحة عبد الله بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي ابن كلاب القرشي العبدري الحجبي وهو عبد الله الأصغر المعروف بالأعجم من أهل مكة وفد على سليمان بن عبد الملك يشكو عامله على مكة خالد بن عبد الله القسري (5) له ذكر _________ (1) رسمها بالأصل وم: " البرحي " والمثبت عن الأنساب (الفرجي) وضبطت عنه ذكره السمعاني وترجم له (2) عن م وبالأصل " العمر " وضبطت عن تبصير المنتبه 3 - () بالأصل وم: نصر الله والصواب ما أثبت ترجمته في سير أعلام النبلاء 19 / 136 (4) بالأصل وم: حازم خطأ والصواب ما أثبت " خازم " بالخاء المعجمة وقد مر التعريف به (5) عن م وبالأصل: القرشي

أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا أبي علي بن البنا قالا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير قال فولد شيبة بن عثمان عبد الله وأم حجير وهي صفية لها بنو عبد الله بن خالد بن أسيد وأمهم (1) أم عثمان وهي وبرة (2) بنت سفيان بن سعيد بن فاتق (3) وهي أخت أبي (4) الأعور بن سفيان السلمي وعبد الله الأصغر بن شيبة بن عثمان وهو الأعجم كان في لسانه ثقل وبذلك سمي الأعجم قال ونا الزبير قال قال عمي مصعب بن عبد الله هو الذي ضربه خالد بن عبد الله (5) القسري في إمرة خالد على مكة الوليد بن عبد الملك أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد عبد الوهاب بن علي بن عبد الوهاب أنا أبو الحسن علي بن عبد العزيز قال قرئ على أبي بكر أحمد بن جعفر بن محمد بن سلم (6) قال أنا أبو خليفة الفضل بن الحباب نا محمد بن سلام الجمحي (7) قال وكان خالد على مكة أيام سليمان بن عبد الملك وكان ولايته للوليد قبل ذلك فعتب على رجل من بني عبد الدار يقال له عبد الله بن الأعجر بن شيبة بن عثمان فحبسه فأرسل إلى ابنه محمد بن طلحة بن عبد الله وكتب معه إلى سليمان فكتب له سليمان إلى خالد كتابا أنه لا سلطان لك عليه ولا على أحد من بني شيبة قال ابن سلام فسمعت يونس يقول فقدم الكتاب على خالد فحبسه وضربه مائة سوط فأتى الشيبي سليمان فأراه ظهره وأرسل بثوبه مع ابن ابنه منتزملا بالدماء فكتب سليمان إلى طلحة بن داود الحضرمي وكان قاضي مكة يأمره إن كان خالد ضربه _________ (1) كذا بالأصل وم وقد سقط اسمين هما: جبير وعبد الرحمن الأكبر (2) كذا بالأصل وم وفي نسب قريش للمصعب الزبيري ص 253: برة (3) كذا بالأصل وم وفي نسب قريش: قانف (4) عن نسب قريش وبالأصل وم: ابن (5) بالأصل وم: الوليد خطأ (6) بالأصل وم: مسلم خطأ والصواب ما أثبت ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 82 (7) بالأصل وم: الحجبي خطأ والصواب ما أثبت عن مختصر ابن منظور 12 / 260

بعد قراءة الكتاب أن تقطع يده وإن كان ضربه قبل قراءة الكتاب أن يضربه مائة سوط ويسهد ثلاث ليال قال محمد بن عائشة فشهد له رجلان ضخمان داود بن علي بن عبد الله بن عباس وكان على أمر زمزم فكان يقيم بمكة وعبد الأعلى بن عبد الله بن عبد الله (1) بن عامر بن كريز شهد أنه ضربه قبل قراءة الكتاب فضربه طلحة مائة سوط وسهد فكان يقول التسهيد أشد علي من الضرب فمر به الفرزدق وهو يضرب فقال ضم إليك جناحك يا ابن النصرانية قال خالد فانتفعت بما قال فقال الفرزدق (2) * لعمري لقد صبت (4) على ظهر خالد * شآبيب ما استهللن من سبل القطر لعمري لقد سار ابن شيبة سيرة * أرتك نجوم الليل ضاحية تجري أتضرب في العصيان من ليس عاصيا * وتعصي أمير المؤمنين أخا قسر * وهي أبيات فكان سليمان أمر بقطع يده البتة فكلمه يزيد بن المهلب فصار إلى ما صار إليه وقال الفرزدق * سلا (5) خالدا لا قدس الله خالدا * أقبل رسول الله أم (6) بعد عهده * وهي أبيات كذا قال ابن الأبجر (7) وإنما هو ابن الأعجم لقب عبد الله أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسين بن علي أنا أبو عمر بن حيويه أنا أحمد بن معروف نا الحسين (8) بن الفهم نا محمد بن سعد قال فولد شيبة بن عثمان عبد الله الأصغر وهو الأعجم وهو الذي ضرب في سببه خالد بن _________ (1) " بن عبد الله " ذكرت مرة واحدة في م (2) الأبيات في ديوانه ط بيروت 1 / 301 (3) في الديوان: صابت (4) من ثلاثة أبيات في ديوانه ط بيروت 2 / 334 (5) الديوان: سلوا خالدا لا أكرم متى وليت (6) الديوان: فتلك قريش (7) كذا بالأصل وم وفي المطبوعة: الأعجز (8) بالأصل وم: الحسن خطأ والسند معروف

عبد الله وعبد الملك بن شيبة وأمهما لبنى بنت شداد بن قيس بن الأوبر بن أبان بن صفوان بن ذراع من بني الحارث بن كعب أخبرنا أبو غالب (1) أحمد وأبو عبد الله يحيى ابنا أبي علي قالا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص (2) أنا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال وحدثني محمد بن الضحاك عن أبيه أن خالد بن عبد الله القسري أخاف وعبد الله الأصغر بن شيبة بن عثمان وهو الأعجم فهرب منه فاستجار بسليمان بن عبد الملك قال محمد بن الضحاك عن أبيه وخالد بن عبد الله حينئذ والي (3) لسليمان بن عبد الملك على مكة فكتب سليمان بن عبد الملك إلى خالد بن عبد الله ألا يهيجه وأخبره أنه قد أمنه فجاءه الكتاب فأخذ الكتاب ولم يفتحه وأمر به فبرز فجلده ثم فتح الكتاب فقال له لو كنت علمت ما في الكتاب ما جلدتك فرجع عبد الله الأصغر بن شيبة إلى سليمان بن عبد الملك فأخبره الخبر فأمر بالكتاب في خالد بن عبد الله القسري أن تقطع يده فكلمه فيه يزيد بن المهلب وقبل يده فكتب مع عبد الله الأصغر بن شيبة إن كان خالدا قرأ الكتاب ثم جلده قطعت يده وإن كان جلده قبل أن يقرأ الكتاب أقيد منه فأقيد منه عبد الله بن شيبة فقال في ذلك الفرزدق * لعمري لقد سار ابن شيبة سيرة * أرتك نجوم الليل ضاحية تجري لعمري لقد صبت على ظهر خالد * شآبيب ما استهللن من سبل القطر أتضرب في العصيان من كان عاصيا * وتعصي أمير المؤمنين أخا قسر فلولا يزيد بن المهلب حلقت * بكفك فتخاء إلى جانب الوكر * وقال الفرزدق في ذلك أيضا * سلوا خالدا لا قدس الله خالدا * متى وليت قسر قريشا تدينها (4) _________ (1) عن م وبالأصل: أبو البركات خطأ (2) بالأصل وم: المخلصي خطأ وقد مر التعريف به (3) كذا بالأصل وم: والي بإثبات الياء (4) عن الديوان: وبالأصل وم: يدينها

أبعد رسول الله أم قبل عهده * وجدتم قريشا قد أغث سمينها رجونا هداه لا هدى الله قلبه * وما أمه بالأم تهدي جنيبها * وقال أيضا * وكيف يؤم الناس من كانت أمه * تدين بأن اللهليس بواحد * وأم عبد الله الأصغر بن شيبة لبنى بنت شداد بن قيس من بني الحارث بن كعب