তারিখ দামেস্ক

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا رضوان بن أحمد إجازة أنا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق قال في تسمية من هاجر إلى أرض الحبشة من بني مخزوم هبار بن سفيان وأخوه عبد الله بن سفيان أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة (1) نا بكر يعني ابن سليمان عن ابن إسحاق قال واستشهد يوم اليرموك عبد الله بن سفيان بن عبد الأسد أخبرنا أبو علي الحسين بن علي بن أشليها وابنه أبو الحسن علي قالا أنا أبو الفضل بن الفرات أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو القاسم بن أبي العقب أنا أحمد بن إبراهيم أبو (2) عبد الملك نا ابن عائذ نا الوليد بن مسلم عن عبد الله بن لهيعة عن أبي الأسود (3) قال وقتل يوم اليرموك من بني مخزوم عبد الله بن سفيان بن عبد الأسد أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا محمد بن علي أنا أبو عبد الله النهاوندي نا أحمد بن عمران نا موسى بن زكريا نا خليفة بن خياط (4) نا بكر يعني ابن سليمان عن ابن إسحاق قال واستشهد يوم اليرموك عبد الله بن سفيان بن عبد الأسد وذكر الزبير بن بكار أن المستشهد باليرموك أخوه عبيد الله (5) فالله أعلم 3322 - عبد الله بن سفيان بن عتبة بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس الأموي كان بدمشق لما قدمها مروان بن محمد طالبا للخلافة فكان ممن تلقاه بسوق عالية (6) له ذكر _________ (1) تاريخ خليفة بن خياط ص 131 (2) بالأصل " بن " خطأ والصواب ما أثبت وانظر ترجمته في تهذيب الكمال 1 / 100 3 - () استدرك بعدها في المطبوعة - وقد سقطت من الأصل وم: عن عروة: قال (4) تاريخ خليفة بن خياط ص 131 (5) انظر جمهرة ابن حزم ص 144 (6) موضع قرب مسجد القدم على ميلين من دمشق (غوطة دمشق لمحمد كرد علي ص 174)

3323 - عبد الله بن أبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف أبو الهياج الهاشمي (1) روى عن النبي (صلى الله عليه وسلم) وعن علي بن أبي طالب روى عنه سماك بن حرب البكري وأبو موسى أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا عبيد الله بن عمر نا غندر نا شعبة عن سماك بن حرب عن عبد الله بن أبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب قال وأنا عبد الله قال ونا أحمد بن إبراهيم العبدي نا أبو داود الطيالسي أنا شعبة عن سماك قال سمعت عبد الله بن أبي سفيان وكان كبيرا (2) يقول قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا تقدس أمة لا يأخذ ضعيفها الحق من قويها وهو غير متعتع [5964] (3) قد ورد عبد الله هذا المدائن ولم يذكره الخطيب في تاريخ بغداد ووروده في مسند مسدد بن مسرهد وقد رواه الخطيب بأسره فكان ينبغي أن لا يخل بذكره قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي إسحاق البرمكي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (4) قال أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي واسمه المغيرة وأمه غزية بنت قيس بن طريف بن عبد العزى بن عامر بن عميرة بن وديعة بن الحارث بن فهر وكان لأبي سفيان بن الحارث من الولد جعفر وأمه جمانة بنت (5) أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي وأبو الهياج واسمه عبد الله وجمانة وحفصة ويقال حميدة وأمهم قمعة (6) بنت همام بن الأفقم بن أبي عمرو بن _________ (1) ترجمته وأخباره في أسد الغابة 3 / 159 والإصابة 2 / 320 والمحبر ص 56 وطبقات ابن سعد 4 / 49 والاستيعاب 2 / 326 (هامش الإصابة) (2) بالأصل وم: كثيرا والمثبت عن أسد الغابة 3 / 159 ومختصر ابن منظور 12 / 238 والمطبوعة (3) أي من غير أن يصيبه أذى يقلقه ويزعجه (النهاية: تعتع) (4) طبقات ابن سعد 4 / 49 (5) ما بين معكوفتين استدرك على هامش م (6) في ابن سعد: فغمة

ظويلم بن جعيل بن دهمان بن نصر بن معاوية ويقال إن أم حفصة جمانة بنت أبي طالب وذكر بنات غير من سمينا وقال وقد انقرض ولد أبي سفيان بن الحارث فلم يبق منهم أحد وذكر أن ابن أبي سفيان الذي كان معه يوم أسلم جعفر بن أبي سفيان أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد وأبو الحسين الأصبهاني قالا (1) أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل (2) قال عبد الله بن أبي سفيان بن عبد المطلب (3) روى عنه سماك مرسل أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي نا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد قال عبد الله بن أبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب أحسبه سكن الكوفة وروى عن النبي (صلى الله عليه وسلم) حديثا أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة قال عبد الله بن أبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب القرشي ذكر في الصحابة ولا يصح له رؤية (4) ولا صحبة روى حديثه شعبة عن سماك بن حرب عن عبد الله بن أبي سفيان وكان كبيرا قال كان لرجل من اليهود على النبي (صلى الله عليه وسلم) تمر فجاءه يتقاضاه ثم ذكر الحديث (5) رواه معاذ بن جبل (6) وأبو داود وغيرهما عن شعبة قرأت في جزء كان لشيخنا أبي الفرج غيث بن علي وذكر أنه انتقل إليه من ابن ناطور السماء (7) بأطرابلس فكان فيه قال بلغ عبد الله بن أبي سفيان بن _________ (1) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن م (2) الخبر في التاريخ الكبير للبخاري 3 / 1 / 101 (3) عند البخاري: عبد الملك (4) في م: رواية (5) انظر أسد الغابة 3 / 159 (6) كذا بالأصل وم ونستعد صوابه لأن معاذا بن جبل مات في طاعون عمواس ولا يصح أنه روى عن شعبة (7) في م: " السماك " ولم أظفر به

الحارث بن عبد المطلب أن عمرو بن العاص يعيب بني هاشم ويقع فيهم وينتقصهم (1) وكان يكنى أبا الهياج فغضب لذلك وزور كلاما يلقى به عمرا ثم قدم على معاوية ليس أكثر سفره إلا ليشتم عمرو بن العاص فدخل على معاوية مرارا لم يتفق له ما يريد ثم دخل عليه يوما وعنده عمرو فجاء الإذن فقال هذا عبد الله بن جعفر قد قدم وهو بالباب قال ائذن له فقال عمرو يا أمير المؤمنين لقد أذنت لرجل كثير الخلوات للتمني (2) والطربات للتغني صدوف عن السنان محب للقيان كثير مزاحه شديد طماحه ظاهر الطيش ليس العيش أخاذ للسلف صفاق للشرف فقال عبد الله بن أبي سفيان كذبت يا عمرو وأنت أهله ليس هو كما وصفت ولكنه لله ذكور ولبلائه شكور وعن الخنا زجور سيد كريم ماجد صميم جواد حليم إن ابتدأ أصاب وإن سئل أجاب غير حصر ولا هياب ولا فاحش غياب كذلك قضى (3) الله في الكتاب فهو كالليث الضرغام الجرئ المقدام في الحسب القمقام ليس بدعي ولا دني كمن اختصم فيه من قريش شرارها فعلت (4) عليه حرارها فأصبح ينوء بالذليل ويأوي فيها إلى القليل مذبذب (5) بين حيين كالساقط بين المهدين لا المعتري إليهم قبلوه ولا الظاعن عنهم فقدوه فليت شعري بأي حسب بنازل (6) للنصال أم بأي قديم يعرض للرجال أبنفسك فأنت الجبان الوغد الزنيم أم بمن تنتمي (7) إليه فأهل السفه والطيش والدناءة في قريش لا يشرف في الجاهلية شهر ولا تقديم في الإسلام ذكر غير أنك تنطق بغير لسانك وتنهض بغير أركانك وأيم الله إن كان لأسهل للوعث وألم للشعث أن يكمعك (8) معاوية عن ولوغك (9) بأعراض قريش كعام الضبع في وجارها فإنك لست لها بكفي ولا لأعراضها بوفي _________ (1) في م: ويتنقصهم (2) في المطبوعة: للتهني (3) في م: قضي في الكتاب (4) كذا بالأصل وم: " فعلت عليه حداها " وفي المطبوعة: فغلب عليه جزارها (5) بالأصل: " قد بدت حنين " والمثبت عن مختصر ابن منظور 12 / 239 (6) كذا بالأصل وم: " ينازل للنصال " وفي مختصر ابن منظور: " تنازل النضال " وهو أشبه (7) عن م وبالأصل: ينتمي (8) كذا بالأصل وم ولعل الصواب: يكعمك كعم البعير شد فاه لئلا يعض (تاج العروس بتحقيقا: كعم) (9) بالأصل وم: ولوعك والمثبت عن مختصر ابن منظور 12 / 239