তারিখ দামেস্ক

أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن محمد بن علي أنا أبو عبد الله النهاوندي أنا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة (1) قال قال علي بن محمد عن أبي معشر المدني في تسمية من استشهد من المسلمين يوم اليمامة الحكم بن سعيد بن العاص بن أمية وكذا ذكر أبو حسان الحسن بن عثمان الزيادي في تاريخه وذكر أبو بكر البلاذري (2) أن الحكم قد (3) استشهد يوم اليمامة قال ويقال إنه قتل يوم مؤتة 3316 - عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان ابن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس أبو (4) صفوان الأموي (5) وأمه أم جميل بنت عمرو بن عبد الله بن صفوان بن أمية لحقت به بمكة حين قتل أبوه بنهر أبي فطرس (6) سمع أباه سعيد بن عبد الملك ويونس بن يزيد وابن جريج وموسى بن يسار صاحب مكحول وثور بن يزيد ومجالد بن سعيد ومالك بن أنس روى عنه محمد بن إدريس الشافعي وأحمد بن حنبل وعلي بن المديني ونعيم بن حماد وعبد الله بن رجاء الغداني وعبد الله بن الزبير الحميدي (7) وأبو رجاء قتيبة بن سعيد الثقفي وأبو خيثمة زهير بن حرب ومحمد بن الزبير وأبو يعلى محمد بن الصلت التوزي (8) _________ (1) تاريخ خليفة بن خياط ص 111 (2) فتوح البلدان للبلاذري ص 107 (في أخبار اليمامة) (3) بالأصل وم: " هذا " والأشبه ما أثبت عن المطبوعة (4) بالأصل وم " ابن " خطأ والصواب ما أثبت عن مصادر ترجمته (5) ترجمته وأخباره في تهذيب الكمال 10 / 183 وتهذيب التهذيب 3 / 156 جمهرة ابن حزم ص 104 وميزان الاعتدال 2 / 429 والأغاني 1 / 320 والوافي بالوفيات 17 / 195 وتاريخ الإسلام (حوادث سنة: 181 - 190 ص 208) وانظر بحاشية أسماء مصادر أخرى ترجمت له (6) موضع قرب الرملة من أرض فلسطين (معجم البلدان) (7) بالأصل وم: الثوري خطأ والصواب ما أثبت عن تهذيب الكمال وانظر ترجمته فيه 16 / 375 (8) ما بين معكوفتين زيادة عن تهذيب الكمال للإيضاح والتمييز

أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن علي بن المزرفي (1) المقرئ نا أبو الحسين محمد بن علي بن محمد بن المهتدي بالله لفظا أنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد الحربي السكري نا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي نا محمد بن عباد نا أبو صفوان يعني الأموي عن يونس عن الزهري أن أنسا كان يحدث أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال فرج سقف بيتي وأنا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله من ماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب مملوءا (2) حكمة فأفرغها في صدري ثم أطبقه [5958] أخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت ناصر قال قرئ على إبراهيم بن منصور السلمي أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى الموصلي نا زهير نا عثمان بن عمر وأبو صفوان الأموي عن يونس الأيلي عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين [5959] أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم عن أبي القاسم السميساطي أنا أبي أبو عبد الله محمد بن يحيى بن محمد السلمي إجازة أنا عثمان بن محمد الذهبي نا إسماعيل بن إسحاق القاضي نا علي بن المديني قال قال لي أبو صفوان كان مؤدبي يحيى بن يحيى الغساني (3) أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد أنا أبو الفتح نصر بن إبراهيم أنا أبو الفتح سليم بن أيوب أنا طاهر بن محمد بن سليمان نا علي بن إبراهيم بن أحمد نا يزيد بن محمد بن إياس قال سمعت محمد بن أحمد المقدمي يقول أنا إسماعيل يعني القاضي نا علي بن المديني نا أبو صفوان الأموي عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان وكان أقعد (4) قرشي رأيته وكان له أربعة عمومة خلفاء الوليد وسليمان وهشام ويزيد بنو عبد الملك بن مروان (5) _________ (1) بالأصل: " المزرقي " وفي م: " المرزقي " وكلاهما تحريف والصواب ما أثبت وقد مر التعريف به (2) في م: مملوء (3) تهذيب الكمال 10 / 183 (4) مهملة بالأصل بدون نقط والمثبت عن م وتهذيب الكمال وفي تهذيب التهذيب نقلا عن علي بن المديني: أفقه (5) الخبر في تهذيب الكمال 10 / 183 - 184 نقله عن علي بن المديني

أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد وأبو الحسين الأصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل (1) قال عبد الله بن سعيد بن عبد الملك أبو (2) صفوان القرشي الأموي سمع يونس (3) بن يزيد وابن جريج سمع منه علي في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم (4) قال عبد الله بن سعيد (5) بن عبد الملك بن مروان القرشي الأموي أبو صفوان المرواني روى عن يونس بن يزيد الأيلي وابن جريج روى عنه قتيبة بن سعيد والحميدي وأبو يعلى سمعت أبي يقول ذلك قال أبو محمد روى عنه الشافعي ونعيم بن حماد وعبد الله بن رجاء البصري وروى هو عن موسى بن يسار صاحب مكحول وثور (6) بن يزيد ومجالد بن سعيد وأبيه وسئل أبو زرعة عنه فقال لا بأس به صدوق أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل محمد بن طاهر أنا مسعود بن ناصر أنا عبد الملك بن الحسن أنا أبو نصر البخاري قال عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس أبو صفوان القرشي الأموي سمع يونس بن يزيد روى عنه قتيبة بن سعيد وعلي بن المديني في الجهاد والأطعمة واللباس _________ (1) التاريخ الكبير 3 / 1 / 104 (2) عن م والتاريخ الكبير وبالأصل " بن " خطأ (3) سقطت " يونس " من البخاري (4) الجرح والتعديل 5 / 72 (5) بالأصل: سعد خطأ والمثبت عن م والجرح والتعديل وفيه: عبد الله بن سعيد بن عبد الرحمن بن عبد الملك (6) بالأصل: " أو يزيد بن يزيد " وفي م: " ويزيد بن يزيد " وكلاهما تحريف والصواب ما أثبت عن الجرح والتعديل

أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنا أحمد بن منصور بن خلف أنا محمد بن عبد الله بن حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو صفوان عبد الله بن سعيد الأموي عن يونس بن يزيد روى عنه زهير بن حرب وعلي بن عبد الله قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو صفوان عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أبو بكر محمد بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد الحاكم قال أبو صفوان عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان القرشي الأموي سمع أبا يزيد يونس بن يزيد وأبا خالد (1) عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج المكي روى عنه محمد بن الصلت أبو يعلى التوزي وعلي بن عبد الله بن جعفر أبو الحسن السعدي (2) أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا عمر بن عبيد الله بن عمر أنا عبد الواحد بن محمد بن عثمان أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد قال سمعت علي بن المديني يقول عبد الله بن سعيد أبو صفوان هو عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان ثقة أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو المعالي ثابت بن بندار أنا أبو العلاء محمد بن علي أنا أبو بكر محمد بن أحمد أنا أبو أمية الأحوص بن المفضل الغلابي نا أبي قال سألت أبا زكريا عن أبي صفوان الأموي وهو عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم فقال ثقة أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله بن أحمد أنا أبو بكر الخطيب أنا القاضي أبو بكر الحيري (3) نا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم نا العباس بن _________ (1) ترجمته في تهذيب الكمال 12 / 55 وفيه: أبو الوليد وأبو خالد المكي 2 - () ترجمته في تهذيب الكمال 13 / 327 (3) عن م وبالأصل " الحرى " والاسمه أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد أبو بكر الحرشي النيسابوري ترجمته في سير الأعلام 17 / 356

محمد الدوري نا أبو مسلم المستملي نا أبو صفوان الأموي وكان ثقة فذكر حديثا أخبرنا أبو القاسم يحيى بن بطريق أنا القاضيان أبو العباس محمد بن علي بن علي بن الدجاجي وأبو تمام علي بن محمد بن الحسن الواسطي في كتابيهما عن أبي الحسن الدارقطني قال أبو صفوان عبد الله بن سعيد بن عبد الملك من الثقات عن يونس ومالك قرأت في كتاب أبي الفرج علي بن الحسين بن محمد الكاتب (1) أخبرني الحرمي بن أبي العلاء نا الزبير بن بكار أخرني هارون بن أبي بكر حدثني إسحاق بن يعقوب العثماني مولى آل عثمان عن أبيه قال إنا لبفناء دار عثمان (2) بن عفان بالأبطح في صبح خامسة من الثمان يعني أيام الحج إن دريت إلا برجل على راحلة على رحل جميل وأداة حسنة معه صاحب له على راحلة قد جنب إليها فرسا وبغلا فوقفا علي وسألاني فانتسبت لهما عثمانيا فنزلا وقالا رجلان من أهلك قد بلتنا حاجة نحب أن تقضيها (3) قبل أن نشده (4) بأمر الحج فقال (5) حاجتكما قالا نريد إنسانا يقفنا على قبر عبيد بن سريج (6) قال فنهضت معهما حتى بلغت بهما محلة أبي (7) قارة من خزاعة بمكة وهم موالي عبيد بن سريج (6) فالتمست لهما إنسانا يصحبهما حتى يقفهما على قبره بدسم فوجدت ابن أبي دباكل (9) فأنهضته معهما فأخبرني بعد أنه لما وقفهما على قبره نزل أحدهما فحسر عمامته عن وجهه وإذا هو عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان فعقر ناقته واندفع يندبه بصوت شجي طليل (10) حسن ويقول _________ (1) الخبر في الأغاني 1 / 320 ضمن أخبار ابن سريج (2) كذا بالأصل وفي الأغاني: عمرو بن عثمان (3) عن الأغاني وبالأصل: نقضيها (4) أي نشغل (5) في الأغاني: فقلت ما حاجتكما (6) بالأصل: شريح (7) في الأغاني: ابن أبي قارة (8) موضع قرب مكة (ياقوت) (9) ضبطت عن تاج العروس بتحقيقنا مادة: دبكل وفيه أنه شاعر خزاعي من شعراء الحماسة (10) الأغاني: كليل

* وقفنا على قبر بدسم فهاجنا * وذكرنا بالعيش إذ هو مصحب فجالت بأرجاء الجفون سوافح * من الدمع (1) تستبكي الذي يتعيب إذا أبطأت عن ساحة الخد ساقها * دم بعد دمع إثره يتصبب * فإن تسعد نندب عبيدا بعولة (2) * وقل له منا البكاء والتنحب (3) * ثم نزل صاحبه فعقر ناقته وقال له القرشي خذ في صوت أبي يحيى فاندفع يتغنى (4) * أسعداني بدمعة (5) أسراب * من دموع كثيرة التسكاب إن أهل الحصاب قد تركوني * مولعا مولها بأهل الحصاب (6) أهل بيت تتابعوا للمنايا * على الموت بعدهم من عتاب فارقوني وقد علمت يقينا * ما لمن ذاق ميتة من إياب كم بذاك الحجون من أهل صدق (7) * وكهول أعفة وشباب سكنوا الجزع جزع بيت أبي مو * سى إلى النخل من صفي السباب (8) فلي الويل بعدهم وعليهم * صرت فردا وملني أصحابي * قال ابن أبي دباكل فوالله ما تمم صاحبه منها ثالثا حتى غشي على صاحبه وأقبل يصلح السرج على بغلته وهو غير معرج عليه (9) فسألته من هو فقال رجل من جذام قلت بمن يعرف قال بعبد الله بن المنتشر قال ولم يزل القرشي على حاله ساعة ثم أفاق فجعل الجذامي ينضح الماء على وجهه ويقول كالمعاتب له أنت أبدا _________ (1) الأغاني: من الدمع تستتلي الذي يقعقب (2) العولة والعول والعويل يقال أعول وعول للذي يرفع صوته بالبكاء والصياح (3) الأغاني: التحوب (4) الشعر لكثير بن الصلت السهمي كما في معجم البلدان (في الحصاب وفي السباب) (5) الأغاني: بعبرة (6) الحصاب الموضع الذي يرمي به الجمار بمنى (7) بالأصل: " حي صدوق " والمثبت عن الأغاني والحجون: جبل بأعلى مكة عنده مدافن أهلها (8) قال الزبير: بيت أبي موسى الأشعري وصفي السباب: ماء بين دار سعيد الحرشي التي تناوح بيوت بيوت أبي القاسم بن عبد الواحد التي في أصلها مسجد وكان به نخل وحائط لمعاوية (انظر ياقوت) (9) الزيادة عن الأغاني

مصبوب (1) على نفسك من كلفك ما ترى ثم قرب إليه الفرس فلما علاه استخرج الجذامي من خرج على بغل قدحا وإداوة ماء فجعل في القدح ترابا من تراب قبر ابن سريج (2) وصب عليه من ماء الإداوة ثم قال هاك فاشرب هذه السلوة فشرب ثم فعل هو مثل ذلك وركب على البغل وأردفني فخرجنا لا والله ما يعرضان بذكر شئ مما كنا فيه ولا أرى في جوههما شيئا مما كنت أرى قبل ذلك فلما اشتمل علينا أبطح مكة قال انزل يا خزاعي فنزلت وأومأ الجذامي (3) إلى الفتى بكلام فمد يده إلي وفيها شئ فأخذته فإذا هو عشرون دينارا ومضيا فانصرفت إلى قبره ببعيرين فاحتملت عليهما أداة الراحلتين اللتين عقراهما (4) فبعتهما (5) بثلاثين دينارا (6) 3316 م عبد الله بن سعيد بن عتبة الثقفي شاعر فارس ممن شهد فتنة أبي الهيذام (7) وقال فيها شعرا قرأت بخط أبي الحسين الرازي وذكر أنه مما أفاده بعض أهل دمشق عن أبيه عن جده وأهل بيته من المريين قال وقال عبد الله بن سعيد بن عتبة الثقفي وكان جرح يوم باب كيسان جراحات كثيرة وكان من فرسان قيس * ما زلت أحمل مهري وسط حومتهم * ونحن في رهج الهيجاء نطعن حتى قطعت حسامي في رؤوسهم * وقلت لا تذكرن من بعدها يمن * * والخيل عابسة قد سربلت بدم * يغيب فيه لها الأرساغ والثنن (8) * _________ (1) أي محثوث على اتباعها تستغويك (2) بالأصل: ابن شريح والصواب عن الأغاني (3) الأغاني: وأومأ الفتى إلى الجذامي (4) عن الأغاني وبالأصل: عقراها (5) كذا بالأصل والأشبه: " فبعتها " والضمير يعود على أداة الراحلتين (6) توفي سنة 190 قاله في الوافي بالوفيات 17 / 195 وقال الذهبي في تاريخ الإسلام (حوادث سنة 181 - 190) ص 209: وجدت ما يدل على بقائه إلى حدود المئتين وفي موضع آخر يقول: إنه بقي إلى ما بعد المئتين (7) مرت أخباره وترجمته في كتابنا ارجع إليها (8) الثنن جمع ثنة وهي شعرات في مؤخر رسغ الدابة