তারিখ দামেস্ক

3298 - عبد الله بن الزبير (1) بن سليم ويقال ابن الاسلم (2) بن الاعشى بن بجرة بن قيس ابن منقذ بن طريف ابن عمرو بن قعين بن الحارث ابن ثعلبة بن دودان بن اسد بن خزيمة بن مدركة أبو كثير (3) ويقال أبو سعد الاسدي (4) شاعر معروف من اهل الكوفة قدم دمشق وامتدح معاوية وابنه يزيد وابن ابنه معاوية بن يزيد بن معاوية أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو صادق محمد بن أحمد أنا أحمد بن محمد بن زنجوية أنا الحسن بن عبد الله بن سعيد قال فاما الزبير الزاي مفتوحة والباء مكسورة فمنهم عبد الله بن الزبير الاسدي شاعر اهل الكوفة وله اخبار مع عبد الله بن الزبير بن العوام فمن لا يميز بينهما يجعلهما واحدا وهو القائل * إذا ركبوا الاعواد قالوا فاحسنوا * ولكن حسن القول يفسده الفعل (5) * وله اخبار مع الحجاج بن يوسف وهو القائل * هما خطتا خسف نجاؤك منهما * ركوبك حولييا من الثلج اشهبا * وقالوا ان الزبير من اسماء الدواهي (6) والذي قرأته على أبي بكر بن دريد ان _________ (1) ضبطت عن الوافي بالوفيات بفتح الزاي وكسر الباء الموحدة على وزن كبير ونظر خزانة الادب 2 / 264 وضبطها محقق تاريخ الاسلام بالحركة بضمة ثم فتحة (الزبير) خطا انظر تاريخ الاسلام ت الدكتور تدمري (81 - 100 ص 108) (2) الاغاني: " الاشم " وفي خزانة الادب: الاشيم (3) في تاريخ الالام: أبو كبير (4) ترجمته واخباره في: الاغاني 14 / 217 وخزانة الادب 2 / 264 والوافي بالوفيات 17 / 180 سير اعلام النبلاء 3 / 257 والبداية والنهاية (الجزء التاسع بتحقيقنا الفهارس) والعقد الفريد (بتحقيقنا الجزء الثاني الفهارس) وذيل امالي القالي ص 115 وجمهرة انساب العرب ص 195 وتاريخ الاسلام (81 - 100 ص 108) (5) نسبه بحواشي المطبوعة لعبد الله بن همام السلولي (6) ورد في تاج العروس (بتحقيقنا: زبر) والزبير: كامير الداهية قاله الفراء

الزبير حمأة البئر (1) قال وبه سمي الزبير وانشدنا * وقد جرب الناس آل الزبير * فلاقوا من آل الزبير الزبيرا * (2) أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو الحسن بن الآبنوسي أنا أبو الحسن الدارقطني اجازة ح وقرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتح عبد الكريم بن محمد بن أحمد ابن المحاملي أنا أبو الحسن الدارقطني قال عبد الله بن الزبير الشاعر الاسدي هو ابن الاشيم (3) بن الاعشى بن بجرة كان في ايام بني امية فله فيهم شعر كثير معروف قرأت على أبي الفتوح اسامة بن محمد بن زيد بن محمد العلوي عن أبي جعفر محمد بن أحمد بن عمر المعدل عن أبي عبيد الله محمد بن عمران بن موسى المرزباني (4) قال عبد الله بن الزبير بن الاشيم بن الاعشى واسمه قيس بن بجرة بن قيس بن منقذ بن طريف بن عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن اسد بن خزيمة وعبد الله يكنى أبا سعد وهو كوفي حجة وكان من شعراء بني اسد ونبلائهم وقال الشعر في ايام عثمان بن عفان وهو القائل لما قتل عبيد الله بن زياد مسلم بن عقيل وهانئ بن عروة (5) * ان كنت لا تدرين ما الموت فانظري * إلى هانئ في السوق وهو قتيل * وفي نسخة وابن عقيل (6) * ترى جسدا قد هشم السيف وجهه (7) * ونضح دم قد سال كل مسيل * _________ (1) ذكره في تاج العروس نقلا عن الصاغاني (2) البيت في تاج العروس (بتحقيقنا) في مادة زبر اورده شاهدا على قوله: الزبر: الداهية ونسبه لعبد الله بن همام السلولي (3) بالاصل وم " الاسيم " والصواب ما اثبت عن خزانة الادب (4) ليس لعبد الله بن الزبر ترجمة في معجم الشعراء المطبوع للمزرباني (5) البيتان في تاريخ الطبري 5 / 379 - 380 قال ويقال: قاله الفرزدق (6) وهي رواية الطبري (7) الطبري: ترى جسدا قد غير الموت لونه

ولما دخل الحجاج الكوفة وخطب بها خطبته المشهورة وقتل عمر بن ضابئ البرجمي ونفذ بعث المهلب وكان ابن الزبير فيهم فخرج على وجهه وقال (1) * اقول لعبد الله (2) لما لقيته * ارى الامر يمسي منصبا متشعبا تجهز فاما ان تزورا ابن ضابئ * عميرا واما ان تزور المهلبا هما خطتا خسف نجاؤك منهما * ركوبك حوليا من الثلج اشهبا (3) فاضحي ولو كانت خراسان دونه * رآها مكان السوق أو هي اقربا * قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي زكريا البخاري ح وحدثنا خالي أبو المعالي محمد بن يحيى القاضي نا أبو الفتح نصر بن إبراهيم أنا أبو زكريا نا عبد الغني بن سعيد قال الزبير بفتح الزاي قليل عبد الله بن الزبير الشاعر الذي اتى عبد الله بن الزبير بن العوام مستحملا فحرمه فقال له عبد الله بن الزبير لعن الله ناقة حملتني اليك فقال له ابن الزبير ان وراكبها (4) قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر الحافظ (5) قال عبد الله بن الزبير بن الاشيم بن الاعشى بن بجرة بن قيس بن منقذ بن طريف الاسدي الشاعر اسلامي في دولة بني مروان قال أبو نصر الحافظ وليس في بني اسد اعشى غير واحد وهو جد عبد الله بن الزبير وهو الاعشى واسمه قيس بن بجرة (6) بن قيس بن منقذ بن طريف بن عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن اسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر _________ - وفيه قبله ورد بيت روايته: الى بطل قد هشم السيف وجهه * وآخر يهوي من طمار قتيل (1) الابيات في الاغاني 14 / 245 والثاني والثالث في الشعر والشعراء ص 204 والاغاني 6 / 209 (2) الاغاني والطبري: " اقول لابراهيم " وهو ابراهيم بن عامر الاسدي من بني غاضرة بن مالك بن ثعلبة بن دودان بن اسد وكن عبد الله قد لقيه بالسوق وساله ابراهيم عن الخبر (3) الخسف: الذل والحولي: ما اتى عليه الحول والشهبة: بياض يصدعه سواد في خلاله (4) يعني: ان الله لعن الناقة وراكبها والخبر في تاج العروس (زبر) (5) الاكمال لابن ماكولا 1 / 190 في باب بجرة اوله باء معجمة بواحدة وجيم وراء مفتوحات (6) بالاصل والمطبوعة: بحره والمثبت عن الاكمال

أخبرنا خالي القاضي أبو المعالي محمد بن يحيى أنا أبو الفرج سهل بن بشر أنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن أحمد بن السري النيسابوري أنا أبو محمد الحسن بن رشيق نا يموت بن المزرع نا محمد بن حميد نا أبو عبيدة قال (1) جاء عبد الله بن الزبير الاسدي إلى عبد الله بن الزبير بن العوام فقال يا امير المؤمنين ان بيني وبينك رحما من قبل فلانة (2) هي اختنا وقد ولدتكم وأنا ابن فلان بن فلان ففلانة عمتي فقال ابن الزبير نعم هذا كما ذكرت وان فكرت (3) في هذا اصبت الناس باسرهم يرجعون إلى اب واحد وإلى ام واحدة فقال يا امير المؤمنين ان نفقتي قد نفذت فقال ما كنت ضمنت لاهلك انها تكفيك إلى ان ترجع إليهم قال يا امير المؤمنين فان ناقتي قد نقبت (4) قال انجد بها برد خفها وارقعها بسبت واختصفها (5) بهلب (6) وسر عليها البردين قال يا امير المؤمنين انما جئتك مستحملا ولم آتك مستوصفا لعن الله ناقة حملتني اليك فقال ابن الزبير ان وراكبها ثم خرج وانشأ يقول * ارى الحاجات عند أبي خبيب * بعدن (7) ولا امية في البلاد من الاعياص أو (8) من آل حرب * اغر كغرة الفرس الجواد وقلت لصحبتي ادنوا رقأبي * افارق بطن مكة في سواد (9) وما لي حين اقطع ذات عرق * إلى ابن الكاهلية من معاد (10) * _________ (1) الخبر في الاغاني 12 / 79 في اخبار فضالة بن شريك وخزانة 4 / 62 - 65 (2) في خزانة الادب: فلانه الكاهلية وهي عمتنا (3) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واضيف من م (4) بالاصل: " بقيت " وفي م: الحرف الاول مهمل والمثبت عن الاغاني وخزانة الادب ويقال: نقب البعير إذا حقي ورقت اخفانه (5) كذا بالاصل وم وفي الاغاني والخزانة: واخصفها (6) الهلب: الشعر (7) في الخزانة والاغاني: تكدن (8) بالاصل وم: الاعياض خطا والصواب ما اثبتب (9) في الاغاني: اقول لغلمني شدوا ركابي اجاوز بطن

فبلغ شعره هذا عبد الله بن الزبير فقال لو علم ان لي اما اخس من عمته الكاهلية لنسبني إليها الكاهلية هي زهرة بنت عمرو بن حمثر (1) ام خويلد بن اسد جد ابن الزبير أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا أبي علي قالوا أنا أبو جعفر المعدل أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار حدثني فليح بن إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير عن أبيه قال دخل (2) عبد الله بن الزبير الاسدي على مصعب بن الزبير بالعراق فقال له مصعب انت الذي تقول * إلى رجب أو غرة الشهر بعده * يوافيكم (3) بيض المنايا وسودها ثمانين (4) الفا دين عثمان دينها * مسومة جبريل فيها يقودها * ففزع ابن الزبير ثم قال نعم امتع الله بك فعفا عنه واعظم جائزته فخرج من عنده وهو يقول * جزى الله عنا مصعبا ان فضله * يعيش به الجاني ومن ليس جانيا ويعفو عن الذنب العظيم اجترامه * ويوليك من احسان ما لست ناسيا * ثم كف بصر عبد الله بن الزبير بعد ذلك فسمع كلام عبيد الله بن ظبيان بعد قتل مصعب بن الزبير فسأل عنه قائده فقال هذا قاتل مصعب بن الزبير فقال ادركه بي فلما لحقه قال له * _________ (1) كذا رسمها بالاصل وفي م: " عمرو عمير " وفي الخزانة: بنت جبيرة من بني كاهل بن اسد وفي الاغاني 12 / 79 زهرة بنت حنثر (2) الخبر والشعر في الاغاني 14 / 232 وانظر 229 وما بعدها (3) في الاغاني روايتان: الاولى: الى رجب السبعين أو ذاك قبله * تصبحكم حمر الثانية: ففي رجب أو غرة الشهر بعده * تزوركم حمر (4) في الاغاني: ثمانون الفا تصر مروان دينهم * كتاب فيها جبريل وفيها: ثمانون الفا دين عثمان دينهم * كتائب فيها جبريل