السيرة النبوية
باب ذكر طهارة مولده وطيب أصله وكرم محتده
পৃষ্ঠা - ১২৮৪
باب ذكر طهارة مولده وطيب أصله وكرم محتده " أخبرنا أبو بكر محمد بن (1) عبد الباقي الفرضي أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أبو الحسن أحمد بن معروف الخشاب أنبأنا أبو محمد حارث بن أبي أسامة أنبأنا أبو عبد الله محمد بن سعد (2) أنبأنا محمد (3) بن عمر السلمي أنبأنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة عن عبد المجيد بن سهيل (4) عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خرجت من لدن آدم من نكاح غير سفاح
[753] أخبرنا أبو القاسم بن الشحامي أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو نصر بن قتادة أنبأنا أبو علي حامد بن محمد الرفاء أنبأنا علي بن عبد العزيز أنبانا محمد بن أبي نعيم أنبأنا هشيم حدثنا المديني عن أبي الحويرث عن ابن عباس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما ولدني من سفاح أهل الجاهلية ما ولدني إلا نكاح كنكاح الإسلام
[754] أخبرنا أبو الفتح سالم بن عبد الله بن عمر العدوي العمري وأبو النضر (5) عبد الرحمن بن عبد الجبار بن أبي سعيد القاضي المعدل وأبو المعالي فضل الله بن
_________
(1) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وخع واستدرك عن سند مماثل مر قبل أسطر
(2) بالاصل وخع: " أبو بكر عبد الله بن محمد بن سعد " وانظر طبقات ابن سعد 1 / 61
(3) بالاصل وخع: " أنبأنا أبو محمد " تحريف والصواب ما أثبت
(4) عن ابن سعد وبالاصل وخع " سهل "
(5) بالاصل وخع " النصر " والمثبت عن سير أعلام النبلاء 20 / 297
পৃষ্ঠা - ১২৮৫
محمد بن أبي (1) سعد الجنيد الحنفي الفقيه الشافعي وفتاة (2) شارتكين بن عبد الله الهندي بهراة قالوا أنبأنا قاضي القضاة أبو العلاء صاعد بن سيار بن يحيى بن محمد بن إدريس الكناني أنبأنا أبو سعيد (3) محمد بن موسى بن الفضل بن شاذان الصيرفي بنيسابور أنبأنا أبو حامد أحمد بن محمد بن شعيب أنبأنا سهل بن عمار العتكي أنبأنا أبو معاوية أنبأنا سعد بن محمد بن وله بن عبد الرحمن بن عوف عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما ولدتني بغي قط مذ خرجت من صلب أبي آدم ولم تزل تنازعني الأمم كابرا عن كابر حتى خرجت من أفضل حيين من العرب هاشم وزهرة
[755] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن منصور الفقيه أنبانا أبي أبو العباس الفقيه أنبانا أبو محمد بن ابي نصر أنبأنا خيثمة أنبأنا إسحاق بن سيار النصيبي أنبأنا أبو عامر أنبأنا أبو عاصم عن شبيب عن عكرمة عن ابن عباس " وتقلبك في الساجدين " (4) قال من نبي إلى نبي حتى أخرجت نبيا أخبرنا أبو بكر الفرضي أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا ابن حيوية أنبأنا أحمد بن معروف أنبأنا الحارث أنبانا محمد بن سعد (5) أنبأنا محمد بن عمر حدثني محمد بن عبد الله بن مسلم عن عمه الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خرجت من نكاح غير سفاح
[756] أخبرنا أبو محمد بن طاوس أخبرنا أبو بكر الشحامي أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأنا محمد بن إسحاق الصغاني أنبأنا يحيى بن أبي بكير (6) أنبأنا عبد الغفار أنبأنا أبو القاسم عن جعفر بن محمد عن أبيه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن الله عز وجل أخرجني من النكاح ولم يخرجني من السفاح
[757]
_________
(1) كذا بالاصل وخع وفي المطبوعة السيرة 1 / 202 نقلا عن المشيخة " سعيد "
(2) بالاصل وخع: " وقناة " والصواب عن مطبوعة السيرة 1 / 202
(3) بالاصل وخع: " أبو سعد " الصواب ما أثبت عن سير أعلام النبلاء 17 / 350
(4) سورة الشعراء الاية: 219
(5) طبقات ابن سعد 1 / 61
(6) بالاصل وخع: " بكر " والصواب " بكير "
পৃষ্ঠা - ১২৮৬
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا إسماعيل بن مسعدة أنبأنا حمزة بن يوسف أنبأنا أبو بكر بن الإسماعيلي أنبأنا أحمد بن محمد أنبأنا أبو عبد الله محمد بن عبدة العمري المصيصي أنبأنا عبد بن يحيى بن عمر العدني أنبأنا محمد بن جعفر العلوي قال أشهد على أبي يحدثني عن أبيه عن جده قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح من لدن آدم إلى أن (1) ولدني أبي وأمي ما أصابني (2) من سفاح الجاهلية
[758] العدني الكحي أنبأنا أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ (3) أنبأنا أحمد بن حفص أنبأنا محمد بن أبي عمر العدني الكجي أنبأنا محمد بن جعفر بن علي بن الحسين قال أشهد على أبي حدثني عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال خرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح من لدن آدم إلى أن ولدتني أمي وأبي (4)
[759] أخبرنا أبو محمد بن طاوس أخبرنا عاصم بن الحسن أنبأنا ابن مهدي أنبأنا الحسن بن يحيى بن عياش القطان أنبانا عبد الله بن أحمد بن محمد بن أيوب المخزومي (5) أنبأنا الحسن بن بشر أنبأنا سعدان (6) بن الوليد تباع السامري عن عطاء بن أبي رباح في قوله تعالى " وتقلبك في الساجدين " قال ما زال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يتقلب في أصلاب الأنبياء حتى ولدته أمه (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه أنبأنا أبو الحسن أحمد بن عبد الواحد بن أبي الحديد أنبأنا جدي أبو بكر أنبانا محمد بن يوسف بن بشر الهروي أنبأنا محمد بن حماد أنبأنا عبد الرزاق أنبأنا ابن عيينة عن جعفر بن محمد عن أبيه في قوله تعالى وتبارك " لقد جاءكم رسول من أنفسكم " (7) قال لم يصبه شئ من ولادة (8) الجاهلية
_________
(1) بياض بالاصل قدر كلمة وفي خع قدر كلمتين
والمستدرك عن مختصر ابن منظور 2 / 27
(2) عن مختصر ابن منظور 2 / 27 وبالاصل وخع: إلى الوالدين
(3) بعدها بالاصل وخع: " أنبأنا حفص " خطأ
(4) الاحاديث الثلاثة الاخيرة سقطت من مطبوعة السيرة 1 / 303
(5) كذا بالاصل وخع وفي سير أعلام النبلاء 12 / 359 عبد الله بن محمد بن أيوب "
(6) بالاصل وخع " سعيد " والمثبت عن مطبوعة السيرة 1 / 203
(7) سورة التوبة الاية: 129
(8) بالاصل وخع: " أولاد " والمثبت عن المختصر
পৃষ্ঠা - ১২৮৭
قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إني خرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح
[760] هذا موقوف وقد رجع ابن أحمد حفظه هذا موضع المخرج عن الشحامي والذي يليه أخبرنا أبو بكر الفرضي أنبانا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أحمد بن معروف أنبأنا الحارث أنبأنا محمد بن سعد (1) أنبأنا هشام بن محمد الكلبي عن أبيه قال كتبت للنبي (صلى الله عليه وسلم) خمسمائة أم فما وجدت فيهن سفاحا ولا شيئا مما كان من أمر الجاهلية أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنبأنا أبو بكر البيهقي (2) (3) أنبأنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا عبد الباقي بن قانع أنبأنا عبد الوارث بن إبراهيم بن العسكري (4) حدثنا مسدد (5) أنبأنا مسلمة بن علقمة عن داود بن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس قال كانت امرأة من خثعم تعرض (6) نفسها في مواسم الحج وكانت ذات جمال وكان معها أدم تطوف بها كأنها تبيعها فأتت بها على عبد الله بن عبد المطلب فأظن أنه أعجبها فقالت إني والله ما أطوف بهذا الأدم وما لي بها وإلى ثمنها حاجة وإنما أتوسم الرجل هل أجد كفؤا فإن كانت لك إلي حاجة فقم فقال لها مكانك حتى (7) أرجع إليك فانطلق إلى رحله فبدأ فواقع أهله فحملت بالنبي (صلى الله عليه وسلم) فلما رجع إليها قال ألا أراك ها هنا قالت ومن أنت قال الذي واعدتك قالت لا ما أنت هو وإن كنت هو لقد رأيت بين عينيك نورا ما أراه الآن (8) أخبرنا أبو بكر الفرضي أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر (9) بن حيوية
_________
(1) الطبقات لابن سعد 1 / 60
(2) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن خع
(3) الخبر في دلائل البيهقي 1 / 107 - 108
(4) بالاصل وخع: " العدي " والمثبت عن دلائل البيهقي
(5) سقطت من الاصل واستدركت عن خع والبيهقي
(6) عن خع والبيهقي وبالاصل: بعض
(7) سقطت من الاصل وخع واستدركت عن البيهقي
(8) الخبر نقله السيوطي في خصائص الكبرى 1 / 41 ودلائل أبي نعيم ص 90
(9) بالاصل وخع: " عمرو " تحريف والصواب ما أثبت عن سند مماثل وقد مر كثيرا
পৃষ্ঠা - ১২৮৮
أنبأنا أحمد بن معروف أنبأنا الحارث أنبأنا محمد بن سعد (1) أنبانا وهب بن جرير بن حازم أنبأنا أبي (2) سمعت أبا يزيد المديني (3) قال نبئت (4) أن عبد الله أبا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أتى على امرأة من خثعم فرأت النور بين عينيه نورا ساطعا إلى السماء فقالت هل لك في قال نعم حتى أرمي الجمرة فانطلق فرمى (5) الجمرة ثم أتى امرأته آمنة بنت وهب ثم ذكر يعني الخثعمية فأتاها فقالت هل أتيت امرأة بعدي قال نعم امرأتي آمنة بنت وهب قالت (6) فلا حاجة لي فيك إنك مررت وبين عينيك نور ساطع إلى السماء فلما وقعت عليها ذهب فأخبرها أنها قد حملت بخير أهل الأرض أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن منصور الغساني وعلي (7) بن المسلم الفقيهان وأبو الفرج غيث بن علي بن عبد السلام التنوخي الصوري الخطيب قدم علينا وأبو محمد عبد الكريم بن حمزة السلمي قالوا أنبانا أبو الحسن أحمد بن عبد الواحد بن أبي الحديد أنبأنا جدي أبو بكر أنبأنا أبو بكر محمد بن جعفر بن سهل الخرائطي أنبأنا علي بن حرب أنبأنا محمد بن علي عمارة القرشي حدثنا وقال الغساني حدثني مسلم بن خالد الزنجي نبأنا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال لما انطلق عبد المطلب بابنه عبد الله ليزوجه مر به على كاهنة من أهل تبالة (8) متهودة قد قرأت الكتب يقال لها فاطمة ابنة مر الخثعمية فرأت نور النبوة في وجه عبد الله فقالت يا فتى هل لك أن تقع علي الآن وأعطيك مائة من الإبل فقال عبد الله * أما الحرام فالممات دونه *
_________
(1) طبقات ابن سعد 1 / 97
(2) بعدها في الاصل وخع: " أنبأنا سعد " والمثبت يوافق عبارة ابن سعد
(3) في ابن سعد: المدني
(4) بالاصل وخع " ثبت " والصواب عن ابن سعد
(5) عن ابن سعد وبالاصل وخع " فأتى "
(6) بالاصل وخع: " قال " والصواب عن ابن سعد
(7) بالاصل وخع " عن " والصواب عن ابن سعد
(8) عن مختصر ابن منظور 2 / 28 وبالاصل وخع: " بعاله " وفي المطبوعة: " من أهل له "
পৃষ্ঠা - ১২৮৯
والحل لا حل فأستبنيه * فكيف بالأمر الذي تبغينه (1) ثم مضى مع أبيه فزوجه آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة (2) فأقام عندها ثلاثا (3) ثم إن نفسه دعته إلى ما دعته إليه الكاهنة فأتاها فقالت يا فتى ما صنعت بعدي فأخبرها فقالت (4) والله ما أنا بصاحبة ريبة ولكني رأيت في وجهك نورا فأردت أن يكون في وأبى الله أن يصيره إلا حيث أراد وقال ابن المسلم (5) والتنوخي إلا أن يجعله ثم أنشأت فاطمة تقول * إني رأيت مخيلة لمعت * ثم تلألأت بحناتم القطري فأصابها نورا يضئ به * ما حوله فأضاءت البدري (6) فرجوتها فخرا أبوء به * ما كل قادح زنده يوري لله ما زهرية سلبت * ثوبيك (7) ما سلبت (8) وما تدري * وقالت فاطمة أيضا * بني هاشم قد غادرت من أخيكم * أمينة إذ للباه يعتلجان (9) كما غادر المصباح عند خموده (10) * فتائل قد ميثت بغير دهان (11) وما كل ما يحوي الفتى من تلاده * بحرص (12) ولا ما فاته لتوان
_________
(1) في ابن سعد 1 / 96 تنوينه
(2) بالاصل وخع: " زهير " تحريف والصواب ما أثبت عن ابن سعد 1 / 95
(3) سقطت من الاصل وخع واستدركت عن مختصر ابن منظور 2 / 28
(4) بالاصل وخع: فقال والصواب ما أثبتناه عن مختصر ابن 2 / 29 وابن سعد 1 / 97
(5) بالاصل وخع: " وقال المسلمة " والصواب ما أثبت وهو علي ابن المسلم وانظر أول الحديث
(6) البيت في ابن سعد 1 / 97: فلما ئها نور يضئ له * ما حوله كإضاءة الفجر (7) بدون نقط بالاصل وخع والمثبت عن ابن سعد
(8) في ابن سعد: استلبت
(9) بالاصل وخع: " بغير كان " والمثبت عن ابن سعد 1 / 97 وفي مطبوعة السيرة 1 / 205 يعتركان
(10) كذا بالاصل وخع والمطبوعة وفي ابن سعد: بعد خبوه
(11) الاصل وخع وفي ابن سعد: له بدهان
(12) الاصل وخع وفي ابن سعد: بحزم
পৃষ্ঠা - ১২৯০
فأجمل إذا طالبت أمرا فإنه * سيكفيكه جدان (1) يعتلجان (2) ستكفيكه إما يد مقفعلة * وإما يد مبسوطة ببيان (3) ولما حوت منه أمينة ما حوت * حوت منه فخرا ما له من ثان (4) ورواه هشام بن محمد الكلبي عن أبي الفياض الخثعمي نحوه (5) وقيل إنها امرأة من بني أسد بن عبد العزى من قريش أخبرنا أبو بكر الفرضي أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أحمد بن معروف أنبأنا الحارث بن أبي أسامة حدثنا ابن سعد (6) أنبأنا هشام بن محمد بن السائب عن أبيه عن أبي صالح عن ابن عباس أن المرأة التي عرضت على عبد الله بن عبد المطلب ما عرضت امرأة من بني أسد بن عبد العزى وهي أخت ورقة بن نوفل قال وأنبأنا محمد بن سعد (7) أنبأنا محمد بن عمر بن واقد الأسلمي حدثني محمد بن عبد الله بن أخي الزهري عن الزهري عن عروة قال وأنبأنا عبيد الله بن محمد بن صفوان عن أبيه قال وأنبأنا إسحاق بن عبد الله (8) عن سعيد بن محمد بن (9) جبير بن مطعم قالوا جميعا هي قتيلة ابنة نوفل أخت ورقة وكانت تنظر وتعتاذ (10) فمر بها عبد الله بن عبد المطلب فدعته يستمتع (11)
_________
(1) عن ابن سعد وبالاصل وخع: حدان
(2) في ابن سعد: " يصطرعان " وخع كالاصل
(3) في خع: " ببنيان " وفي ابن سعد: ببنان
(4) البيت في ابن سعد: ولما قضت منه أمينة ما قضت * نبا بصري عنه وكل لساني وبعده بالاصل وخع كررت الابيات الاربعة: " إني رأيت مخيلة
" حذفناها
(5) انظر طبقات ابن سعد 1 / 96 - 97
(6) زيادة اقتضاها السياق سقطت من الاصل وخع انظر طبقات ابن سعد 1 / 96
(7) طبقات ابن سعد 1 / 95
(8) في ابن سعد: عبيد الله
(9) عن ابن سعد وبالاصل " عن " تحريف
(10) الاصل وخع وفي ابن سعد: وتعتاف
(11) الاصل وخع وفي ابن سعد: يستبضع منها
পৃষ্ঠা - ১২৯১
منها ولزمت طرف ثوبه فأبى وقال حتى آتيك وخرج سريعا حتى دخل على آمنة بنت وهب فوقع عليها فحملت برسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثم رجع عبد الله بن عبد المطلب إلى المرأة فيجدها (1) تنتظره فقال هل لك في الذي عرضت علي فقالت لا مررت وفي وجهك نور ساطع ثم رجعت وليس فيه ذلك النور وقال بعضهم قالت مررت وبين عينيك غرة مثل غرة الفرس ورجعت وليست (2) هي في وجهك وقد ورد (3) أن التي عرضت عليه نفسها لم تك بغيا وإنما كانت زوجه (4) كذلك أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين بن النقور وأنبانا أبو طاهر بن المخلص أنبانا رضوان بن أحمد أنبأنا أحمد بن عبد الجبار أنبأنا يونس بن بكير أنبأنا أحمد بن إسحاق (5) حدثني والدي إسحاق بن يسار قال حدثت أنه كان لعبد الله بن عبد المطلب امرأة مع آمنة ابنة وهب بن عبد مناف فمر بامرأته تلك وقد أصابه أثر من طين عمل به فدعاها إلى نفسه فأبطئت عليه لما رأت به من أثر الطين فدخل فغسل عنه أثر الطين ثم دخل عامدا إلى آمنة ثم دعته صاحبته التي كان أراد إلى نفسها فأبى للذي صنعت به أول مرة فدخل على آمنة فأصابها ثم خرج فدعاها إلى نفسه فقالت لا حاجة لي بك مررت بي وبين عينيك نور ساطع فدعوت أن أجيبها منك فلما دخلت على آمنة ذهبت بها منك قال (6) ونبأنا يونس عن ابن (7) إسحاق قال فحدثت امرأته تلك كانت تقول مر بي وأن بين عينيه لنورا مثل الغرة فدعوته رجاء أن يكون بي فدخل على آمنة فأصابها فحملت برسول الله (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو الحسين بن أبي الحديد الخطيب أنبأنا جدي أبو عبد الله أنبأنا
_________
(1) الاصل وخع وفي ابن سعد: فوجدها تنظره
(2) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وخع واستدرك عن ابن سعد 1 / 96
(3) في خع: روي
(4) في خع: زوجته
(5) سيرة ابن إسحاق ص 21 برقم 26
(6) سيرة ابن إسحاق ص 21 برقم 27
(7) بالاصل وخع: " أبي " والصواب عن سيرة ابن إسحاق ص 21
পৃষ্ঠা - ১২৯২
أبي وأنبانا أبو طاهر بن الحنائي وأبو محمد هبة الله بن الألهاني (1) وأبو عبد الله بن أحمد السمرقندي قالوا أنبأنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنبأنا أبو محمد بن أبي (2) نصر أنبأنا عبد السلام بن أحمد بن محمد القرشي أنبأنا أبو حصين محمد بن إسماعيل بن محمد التميمي أنبأنا محمد بن عبد الله الزاهد الخراساني حدثني إسحاق بن إبراهيم بن بنان أنبأنا سلام بن سليمان أبو العباس المكفوف المدائني أنبانا ورقاء ابن عمر عن ابن أبي نجيح عن عطاء ومجاهد (3) عن ابن عباس قال سألت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قلت فداك أبي وأمي أين كنت وآدم في الجنة قال فتبسم حتى بدت ثناياه (4) ثم قال كنت في صلبه وركب بي السفينة في صلب أبي نوح وقذف بي في صلب إبراهيم لم يلتق أبواي قط على سفاح لم يزل الله تعالى ينقلني من الأصلاب الحسنة إلى الأرحام الطاهرة صفتي مهدي لا يتشعب شعبان إلا كنت في خيرهما قد أخذ الله تبارك وتعالى بالنبوة ميثاقي وبالإسلام عهدي وبشر في التوراة والإنجيل ذكري وبين كل نبي صفتي تشرق الأرض بنوري والغمام لوجهي وعلمني كتابه وروى (5) بي سحابه وشق لي اسما من أسمائه فذو العرش محمود وأنا محمد ووعدني يحبوني بالحوض والكوثر وأن يجعلني أول شافع وأول مشفع ثم أخرجني من خير قرن لأمتي وهم الحمادون يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر قال ابن عباس فقال لي حسان بن ثابت (6) في النبي (صلى الله عليه وسلم) * من (7) قبلها طبت في الظلال وفي * مستودع يوم يخصف الورق ثم سكنت (8) البلاد لا بشر * أنت ولا نطفة ولا علق
_________
(1) في خع: " الا هاني " وفي مطبوعة ابن عساكر السيرة 1 / 207 الاكفاني
(2) عن خع سقطت من الاصل
(3) بالاصل وخع " عن عطاء عن أبي مجاهد " والمثبت يوافق عبارة مطبوعة ابن عساكر السيرة 1 / 207
(4) الاصل وخع وفي مختصر ابن منظور 2 / 29 نواجذ
(5) بالاصل: " في سحابة " والمثبت والزيادة عن مختصر ابن منظور
(6) الابيات في مجمع الزوائد 8 / 217 ومختصر ابن منظور 2 / 30 وسقطت من ديوانه ط بيروت
(7) زيادة عن اللسان لا ستقامة الوزن وسقطت اللفظة من الاصل وخع ومجمع الزوائد
ونسب البيت صاحب اللسان إلى العباس يمدح النبي صلى الله وعليه وآله وسلم
(8) في مجمع الزوائد: ثم هبطت
পৃষ্ঠা - ১২৯৩
مطهر تركب السفين وقد * ألجم أهل الضلالة الغرق تنقل من أصلب (1) إلى رحم * إذا مضى عالم بدا طبق * فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) يرحم الله حسان فقال علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه وجبت الجنة لحسان ورب الكعبة هذا حديث غريب جدا المحفوظ أن هذه الأبيات للعباس رضي الله تعالى عنه أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنبأنا أبو طالب بن غيلان أنبأنا أبو بكر الشافعي حدثني أبو شيخ محمد بن الحصين (2) الأصبهاني وعبد الله بن محمد قالا أنبأنا زكريا بن يحيى بن عمر بن حصين (3) بن حميد بن منهب بن حارث (4) بن خريم بن أوس بن حارثة أخبرنا أبو غالب بن البنا أنبأنا أبو يعلى بن الفراء أخبرنا أبو السعود أحمد بن علي بن محمد بن المجلي أنبأنا أبو الحسين بن النقور (5) قالوا أنبأنا أبو القاسم عيسى بن علي بن عيسى بن داود بن الجراح أنبأنا القاضي أبو عبيد علي بن الحسين بن حرب بن عيسى أنبأنا ابن (6) السكن وهو زكريا بن يحيى حدثني عم أبي زحر بن حصن عن جده حميد بن منهب قال قال خريم بن زاد أوس (7) أبو عبيد جدي قال هاجرت إلى رسول الله عليه الصلاة
_________
(1) في خع: " صلب " وفي مجمع الزوائد 8 / 217: صالب
(2) كذا بالاصل وخع وفي تاريخ بغداد 2 / 227 " الحسين "
(3) كذا بالاصل وخع وفي ترجمته في تهذيب التهذيب: " حصن "
(4) كذا بالاصل وخع وفي تهذيب التهذيب: حارثة
(5) بعدها في مطبوعة ابن عساكر السيرة 1 / 209: وأبو علي محمد بن وشاح ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمر قندي أخبرنا أبو الحسين بن النقور
(6) كذا بالاصل: " ابن السكن " وفي خع " أبو السكن " وفي كل تحريف والصواب " أبو السكين " انظر الكاشف للذهبي وفيه: زكريا بن يحيى أبو السكين الطائي حدث عن عم أبيه زحر بن حصن
(7) سقطت من الاصل واستدركت عن خع
পৃষ্ঠা - ১২৯৪
والسلام فقدمت عليه منصرفه (1) من تبوك فألمت فسمعت العباس زاد أبو عبيد بن عبد المطلب يقول يا رسول الله إني أريد أن أمتدحك فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قل لا يفضض الله فاك
[761] قال فأنشأ يقول (2) * من (3) قبلها طبت في الظلال وفي * مستودع حيث يخصف الورق * * ثم هبطت البلاد لا بشر * أنت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد * ألجم نسرا وأهله الغرق تنقل من أصلب (4) إلى رحم * إذا مضى عالم بدا طبق حتى احتوى بيتك المهيمن من * خندف (5) عليا (6) يحسها النطق وأنت لما ولدت أشرقت الأرض وضاءت بنورك الأفق * فنحن في ذلك الضياء وفي النور وسبل الرشاد تخترق أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله الواسطي أنبأنا أبو بكر الخطيب أنبأنا القاضي أبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن عثمان البجلي أنبأنا جعفر بن محمد بن نصير (7) الخلدي أنبأنا محمد بن عبد الله بن سليمان حدثنا (8) عبد الرحمن بن عتيبة البصري أنبأنا علي بن محمد المديني السلمي أنبأنا سلمة (9) بن محارب بن سلم بن زياد عن أبيه عن أبي بكرة أن جبريل عليه السلام ختن النبي عليه الصلاة والسلام حين طهر قلبه كذا في هذه الرواية وقد جاء من وجه آخر أن النبي (صلى الله عليه وسلم) ولد مختونا
_________
(1) بالاصل وخع " مصرفه " والصواب عن مختصر ابن منظو 2 / 30
(2) سقطت من الاصل وخع ومجمع الزوائد 8 / 217 - 218
(3) سقطت من الاصل وخع ومجمع الزوائد واستدركت عن مختصر ابن منظور
(4) الاصل وفي خع: " أصلاب " وفي مجمع الزوائد والمختصر: صالب
(5) في خع: صدف
(6) كذا بالاصل وخع وفي المختصر: " علياء تحتها " وفي مجمع الزوائد: " علياء لحتها "
(7) بالاصل وخع " نصر " والصواب عن سير أعلام النبلاء 15 / 558
(8) بالاصل وخع " بن " تحريف والصواب ما أثبت
(9) كذا بالاصل وخع وفي مطبوعة ابن عساكر السيرة 1 / 209 " مسلمة "
পৃষ্ঠা - ১২৯৫
أخبرنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن علي بن المسلم الفقيه وأبو القاسم بن السمرقندي قال أنبأنا أبو نصر الحسين بن (1) محمد بن طلاب أنبأنا أبو الحسين (2) بن جميع أنبأنا أبو حفص عمر (3) عن ابن موسى بن هارون بن المقتفدر (4) بالمصيصة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا إسماعيل بن مسعدة أنبأنا حمزة بن يوسف السهمي أنبأنا أبو أحمد بن عدي الجرجاني (5) أنبأنا عبد الله بن يحيى بن موسى السرخسي قالا أنبأنا جعفر بن عبد الواحد قال قال لنا صفوان بن هبيرة ومحمد بن بكر البرساني عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال ولد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مسرورا مختونا أخبرنا أبو بكر الفرضي أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أحمد بن معروف أنبأنا الحارث بن أبي أسامة أنبأنا محمد بن سعد أنبأنا موسى بن عطاء المكي أنبأنا الحكم بن أبان العبدي نبأنا عكرمة عن ابن عباس عن أبيه العباس بن عبد المطلب قال ولد النبي عليه الصلاة والسلام مختونا مسرورا قال وأعجب ذلك عبد المطلب وحظي عنده وقال ليكونن لابني هذا شأن فكان له شأن أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر بن السبط وأبو عبد الله الحسين بن محمد بن عبد الوهاب وأم أبيها فاطمة بنت علي بن الحسين بن جدا (6) قالوا (7) أنبأنا محمد بن علي بن محمد الفارسي وقال ابن السبط الفارسي أنبأنا محمد بن كثير الكوفي أنبأنا إسماعيل بن مسلم قالوا أنبأنا محمد بن علي بن الدجاجي (7)
_________
(1) سقطت من الاصل وخع واستدركت عن سير أعلام النبلاء 18 / 423
(2) عن مطبوعة السيرة وبالاصل وخع " عن "
(3) بالاصل وخع: " أبو الحسن " والصواب ما أثبت انظر سير أعلام النبلاء 17 / 152
(4) كذا بالاصل وفي خع: " القندر " وفي المطبوعة: " القنفدر "
(5) الكامل لابن عدي 2 / 155
(6) بالاصل وخع: " خدا " والصواب ما أثبت سند مماثل
(7) كذا وردت العبارة بالاصل وخع - بين الرقمين - وسيرد السند نفسه فيما سيلي
পৃষ্ঠা - ১২৯৬
أخبرنا أبو القاسم عبد الرحيم بن محمد بن عبد الله بن الوكيل الصابوني وأبو الفرج قوام بن زيد بن عيسى المري وأبو القاسم بن السمرقندي قالوا أنبأنا أبو الحسين بن النقور قالا أنبأنا علي بن عمر بن محمد بن الحسن الحربي أنبأنا أحمد بن الحسن بن هارون الصباحي أنبأنا علي بن محمد الفارسي قال ابن السبط الفارسي أنبأنا محمد بن كثير الكوفي أنبأنا إسماعيل بن المسلم عن الحسن عن أبي هريرة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) ولد مختونا انتهى وروي عن الحسن عن أنس أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن بن الحسين الموازيني أنبأنا أبو الحسين بن أبي نصر أنبانا محمد بن يوسف بن يعقوب الكوفي الرقي أنبأنا الحسين بن عبد الله العوفي بالبصرة أنبأنا محمد بن أحمد (1) الكرخي أنبأنا سفيان بن محمد المصيصي أنبأنا هشام عن يونس عن الحسن عن أنس بن مالك قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من كرامتي على الله تبارك وتعالى أني ولدت مختونا ولم ير سوأتي أحد
[762] وروي عن سفيان بن محمد من وجه آخر (2) أخبرنا أبو القاسم محمود بن أحمد بن الحسين بن علي القاضي الحداد (3) أنبأنا الأديب أبو (4) الفتح أحمد بن عبد الله بن أحمد بن علي السوذرجاني (5) بأصبهان (6) أنبأنا أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الرحمن أنبأنا محمد بن عمر بن مسلم أنبأنا محمد بن الفر البغدادي
_________
(1) سقطت من الاصل وخع والزيادة عن مطبوعة ابن عساكر السيرة 1 / 211
(2) سقطت اللفظة من الاصل واستدركت عن خع
(3) بياض بالاصل قدر كلمة وسقطت اللفظة أيضا من خع وفي اللفظة أيضا من خع وفي المطبوعة السيرة 1 / 211 " بتبريز " وفيها: " الحسن
الحدادي " بدل " الحسين
الحداد " نقلا عن المشيخة
(4) بالاصل وخع: " الاديب ابن أبي الفتح " والصواب: " أبو " عن سير أعلام النبلاء 19 / 193
(5) هذه النسبة - بضم السين وفتح الذال المعجمة - إلى سوذر جان من قرى أصبهان
(6) عن خع وبالاصل: بأصبهاني
পৃষ্ঠা - ১২৯৭
أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم الحسيني وأبو الحسن علي بن أحمد بن منصور قالوا أخبرنا أبو منصور محمد بن عبد الملك بن الحسن بن خيرون (1) أنبأنا أبو بكر الخطيب (2) أنبأنا أبو سعيد الحسن بن محمد بن عبد الله حسنويه الكاتب بأصبهان أنبأنا القاضي أبو بكر محمد بن عمر بن سالم الحافظ حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن الفرج البغدادي بالأبلة (3) أنبأنا سفيان بن محمد المصيصي أنبأنا هشيم (4) عن يونس بن عبيد عن الحسن عن أنس بن مالك قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من كرامتي على الله تبارك وتعالى أني ولدت مختونا ولم ير سوأتي أحد
[763] قال الخطيب لم يروه فيما يقال (5) عن يونس غير (6) هشيم وتفرد به سفيان بن محمد وروي عن هشيم من وجه آخر أخبرناه أبو النضر (7) عبد الرحمن بن عبد الجبار بن عثمان الفامي المعدل وأبو عبد الله محمد بن علي بن محمد (8) الطبيب حفيد العميري (9) بهراة قالا أنبأنا أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد العمير ي أنبأنا أبو منصور محمد بن جبريل بن ماج الفقيه أنبأنا أبو بكر أحمد بن محمد الأنماطي (10) إملاء من حفظه أنبأنا أبو الفضل محمد بن (11) عبد الله المرجاني (12) ونوح بن محمد بن نوح قالا أنبأنا
_________
(1) بالاصل خع: " جيرون " والصواب ما أثبت عن سند مماثل
(2) انظر تاريخ بغداد 1 / 329 في ترجمة محمد بن أحمد بن الفرج
(3) بالاصل وخع: " بالايلة " والمثبت " بالابلة " عن تاريخ بغداد
(4) بالاصل وخع: " بالايلة " والمثبت عن تاريخ بغداد
(5) بالاصل وخع: " قيما وقال " والمثبت عن تاريخ بغداد
(6) عن تاريخ بغداد وبالاصل وخع " عن " تحريف
(7) بالاصل وخع " أبو النصر " والصواب ما أثبت انظر سير أعلام البنلاء 20 / 297
(8) الزيادة عن سير أعلام النبلاء وبالاصل وخع " العميري "
(10) في خع: الاسفاطي
(11) سقطت من الاصل واستدركت عن خع
(12) في خع: البرجاني وفي المطبوعة: " البرهاني " والر
পৃষ্ঠা - ১২৯৮
الحسن (1) بن عرفة العبدي (2) أنبأنا هشيم (3) عن يونس عن الحسن عن أنس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من كرامتي على ربي تبارك وتعالى أني ولدت مختونا لم ير أحد سوأتي
[764] وهذا إسناد فيه بعض من يجهل حاله وقد سرقه ابن الجارود وهو كذاب فرواه عن الحسن بن عرفة أخبرناه أبو سعد عبد الله بن إسماعيل (4) بن أحمد بن محمد بن حيان النسوي أنبأنا أبو الفضل محمد بن عبيد الله بن محمد الصرام أنبأنا القاضي أبو عمر محمد بن الحسين البسطامي أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الرحمن بن الجارود الرقي أنبأنا الحسن بن عرفة أنبأنا هشيم بن بشير (5) عن (6) الحسن عن أنس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من كرامتي على ربي تبارك وتعالى أني ولدت مختونا لم ير سوأتي أحد
[765] أخبرنا أبو مسعود المعدل في كتابه قال أنبأنا أبو علي الحداد أنبأنا أبو نعيم الحافظ أنبأنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن خالد الخطيب الملحمي أنبأنا محمد بن محمد بن سليمان أنبأنا عبد الرحمن بن أيوب الحمصي أنبأنا موسى بن أبي موسى المقدسي حدثني خالد بن سلمة عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ولدت مختونا مسرورا "
[766]
_________
(1) سقطت من الاصل واستدركت عن خع
(2) بالاصل " الجندي " والصواب " العبدي " عن خع
انظر الكاشف للذهبي
(3) بالاصل وخع " هشام " خطأ
والصواب ما أثبت انظر تهذيب التهذيب ترجمة الحسن بن عرفة العبدي وفيه وممن روى عنه الحسن: هشيم
(4) كذا بالاصل وخع وفي المشيخة: أسعد
وقد صوب في المطبوعة " أسعد "
(5) بالاصل وخع والمطبوعة " كثير " والمثبت عن تهذيب التهذيب والكاشف للذهبي (ترجمته)
(6) قبلها في المطبوعة: " عن يونس " بين " بشير " و " عن الحسن "